id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms159	false	8421482101570360480	22	85	108	408	1527	300	علي من نام مضطجعا 37 وروي عبد الحميد بن عواض- عن ابي عبد اللهع------------قال سمعته يقول من نام وهو راكع او ساجد او ماش وعلي اي الحالات فعليه الوضوء 38 وفي الحديث المشهور من نام فليتوضا 39 وروي ابن بكير عن ابي عبد قلت اينقض النوم الوضوء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال نعم اذا كان يغلب علي السمع والبصر 40------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ينقض الوضوء الا حدث والنوم حدث	159	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0004	true	223689592138410467	79	188	369	903	1440	300	علي بن النعمان عن ابيه عن عبد-الحميد بن عواض1 عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول من نام وهو راكع او ساجد او-ماش ع-لي اي الحالات فعليه الوضوء 4 واخبرني الشيخ ايده الله عن---------------------------- ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبيد الله وعبدالله بن المغيرة قالا سالنا الرضا عليه السلام عن الرجل ينام علي دابته فقال---- اذا ذهب النوم بالعقل فليعد الوضوء 5 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن اسحاق بن عبدالله الاشعري عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا ينقض الوضوء الا حدث والنوم حدث	4	-6540776274738794716	166	225.5	127	570	29.122806549072266	26	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms210	false	3685274603012547655	182	228	862	1074	1437	300	ابن ابي عمير في الصحيح عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد اللهع------------قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 60 وروي -----------عمار بن موسي-- عن ابي	210	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0014	true	-4971394963471018009	235	283	1080	1306	1389	300	ابن ابي عمير---------- عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 48 محمد بن الحسن الصفار عن الهيثم بن ابي	14	-6540776274738794716	187	320.0	144	237	78.9029541015625	36	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms160	false	-448694622800420963	148	176	768	928	1554	300	----سال الكاظمعاين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار وفء--- النزال ولا تستقبل القبلة ببول ولا غاءط-------- وارفع ثوبك وضع حيث شءت 65 وروي ---	160	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0023	true	-4130008197085917378	94	123	496	659	1551	300	يا غلام -------اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة ب--------غاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت 19 واخبرني	23	-6540776274738794716	135	236.0	110	178	75.84269714355469	20	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms210	false	3685274603012547655	231	264	1091	1261	1437	300	عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره فقال--- نقض وضوء-ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة وت-وضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء و-----الصلاة	210	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0035	true	1980755980353307016	51	87	245	424	1481	300	عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره -قال قد نقض وضوء ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة	35	-6540776274738794716	168	310.0	135	180	93.33333587646484	32	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms443	false	-2715498065245037545	188	227	960	1157	1507	300	عمر- بن ابي نصر قال قلت لابي عبد اللهع------------ابول واتوضا وانسي استنجاي- ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلاتك 163 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عنهعقال توضات يوما ولم اغسل ذكري --وصليت ثم سالته------------------------------ فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	443	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0036	true	79298893284503786	65	177	315	854	1446	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلاتك ولا تعد وضوء ك 73 عنه عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الوضوء الذي افترضه الله علي العباد لمن جاء من الغاءط او بال قال يغسل ذكره ويذهب الغاءط ثم يتوضا مرتين مرتين 74 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ----قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت --فسالت ابا عبدالله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	36	-6540776274738794716	178	269.5	141	546	32.600730895996094	31	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms443	false	-2715498065245037545	255	300	1291	1507	1507	300	علي بن يقطين عن ابي الحسنعقال -----------------سالته عن --رجل -بال فلم يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه 166 وروي عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نصر قال سالت ابا عبد الله------------ععن الرجل يبول وينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا-	443	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0037	true	-8567631735572653753	43	119	193	546	1442	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوء ه 78 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن علي بن اسباط عن محمد بن يحيي الخزاز عن عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا	37	-6540776274738794716	192	322.5	153	354	54.23728942871094	37	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms444	false	1525406725777432065	4	72	20	334	1399	300	هشام بن سالم عن ابي عبد---------------- في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد الصلاة 168 وروي سليمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد عن ابي في الرجل يتوضا وينسي غسل ذكره قال يغسل ذكره ثم يعيد الوضوء 169 وروي عبد الله بن بكير ------عن ابي عبد في الر-------------جل يبول ولا يكون عنده الماء فيمسح ذكره بالحاءط قال كل شء يابس ذكي-------- 170 وفي الحديث ان	444	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0037	true	-8567631735572653753	144	254	648	1195	1442	300	هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد الصلاةفهذا الخبر مخصوص بمن لم يجد الماء فانه والحال علي ما ذكرناه اجزاه الاستنجاء بالاحجار فاذا وجدبعد ذلك الماء غسل ذكره وليس عليه اعادة الصلاة فاما مع وجدان الماء فان تلك الصلاة لا تجزيه علي ما بيناه ونبينه فيما بعد ان شاء الله تعالي 80 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن خالد عن عبدا-------------------------------------------------------------------------لله بن بكير قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل يبول ولا يكون عنده الماء فيمسح ذكره بالحاءط قال كل شء يابس ذكي 81 واما ما رواه الحسين بن	37	-6540776274738794716	204	320.0	158	620	32.90322494506836	37	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms443	false	-2715498065245037545	229	252	1166	1275	1507	300	حماد بن عثمان عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول لو ان رجلا نسي ان يستنجي من الغاءط حتي يصلي لم يعد	443	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0038	true	133614213490053073	19	45	86	205	1426	300	حماد بن عثمان عن عمار بن موس-ي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لو ان رجلا نسي ان يستنجي من الغاءط حتي يصلي لم يعد	38	-6540776274738794716	100	172.5	78	121	82.6446304321289	21	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms162	false	7774201619436883568	3	85	15	463	1511	300	زرارة قال قلت لابي جعفرع------------الا تخبرني يا ابن رسول الله من اين ------قلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فقال ق----------------اله رسول اللهص-------------------ونزل به الكتاب من الله سبحانه فقا--------------ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله يجب----- ان يغسل ثم قال- وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا---------------- ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ---ببعضه-ا ثم فسر ذلك رسول اللهص-------------------للناس فضيعوه	162	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0047	true	-987117579106207071	164	268	848	1392	1556	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني -----------------من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	47	-6540776274738794716	412	703.5	335	561	73.4402847290039	71	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms211	false	413885712016818190	75	111	372	541	1476	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي----------------- انه قال في ا-لمسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	211	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0069	true	-3517998263281545363	195	235	946	1133	1441	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في ا لمسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	69	-6540776274738794716	169	321.0	133	187	90.37432861328125	37	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms162	false	7774201619436883568	217	273	1095	1371	1511	300	زرارة قال قال ابو---------------- تابع بين الوضوء كما قال الله تعالي ابدا بالوجه ثم باليدين ثم بمسح الراس ثم با-------لرجلين ولا تقدمن شيءا عل----ي شء تخالف ما امرت به ابدا بما بدا الله به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس-فامسح علي الراس---------- ثم اعد علي الرجل	162	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0075	true	2837308480190206253	164	219	773	1055	1431	300	زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عزوجل ابدء بالوجه ثم باليدين ثم امسح--------- بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت--------------------- به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه --واعد علي الذراع فان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل	75	-6540776274738794716	232	398.5	184	314	73.8853530883789	39	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms219	false	-3515208459463891925	248	300	1194	1458	1458	300	عبد الرحمن بن ابي نجران في الصحيح انه سال--- ابا الحسنع------------عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء---------- وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي علي غير وضوء لان الغسل من-	219	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0085	true	-3858196031061274366	61	115	300	575	1483	300	عبد-الرحمن بن ابي نجران عن رجل حدثه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء---- ما يكفي احدهم من ياخذ الماء ويغتسل به وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت وت-------يمم الذي عليه و---ضوء لان الغسل من	85	-6540776274738794716	228	397.0	184	290	78.62068939208984	40	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms157	false	-1048647223338812395	106	156	512	776	1520	300	عن محمد بن مسلم عن احدهماعانه-------- قال الغسل مستحب في مواطن ل---يلة سبعة عشر وهي يوم--------------- التقي الجمعان و-----تسعة عشر- وفيها يكتب------ وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي ابن مري------------م وقبض موسي بن عمران ول---يلة ثلاث وعشرين يرجي فيها ليلة القدر	157	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0089	true	-5529060005256610951	209	269	1026	1340	1509	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع- عشرة من شهر رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع- عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي -بن مريم عليه السلام وقبض موسي عليه السلام وليلة ثلاث وعشرين يرجي فيها ليلة القدر	89	-6540776274738794716	224	374.0	180	317	70.66246032714844	35	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms158	false	-7930275317830574971	80	109	406	549	1484	300	زرارة عن ابي عبد---------------- في --امر يطلبه الطالب------- قال يتصدق في يومه علي ستين مسكينا ل---كل مسكين نصف صاع بصاع النبيصثم ي--------------------------------غتسل في ثلث الليل الثاني ويلبس ادني ما	158	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0091	true	-8496928550134936601	226	266	1095	1294	1462	300	زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام في الامر يطلبه الطالب من ربه قال يتصدق في يومه علي ستين مسكينا علي كل مسكين---- صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل فاغتسل في ثلث الليل الثاني ويلبس ادني ما	91	-6540776274738794716	133	209.5	106	203	65.51724243164062	24	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms085	false	72343632251695367	135	192	647	956	1501	300	حماد عن ربعي بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفرع------------قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبيصف-------------------قال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب----- الغسل فقال عمر لعليعما ------------تقول انت يا ابا الحسن فقالع----------------اتوجبون عليه ------الرجم والجلد ولا توجبون عليه صاعا من الماء	85	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0093	true	-7861161614353269202	144	215	702	1067	1472	300	حماد عن ربعي بن عبدال-له عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول---- يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه الحد والرجم -------ولا توجبون عليه صاعا من --ماء	93	-6540776274738794716	285	492.5	232	379	75.19789123535156	51	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms164	false	3083526483517217592	107	147	536	774	1543	300	من غير انزال فقال- الانصار روينا عنهصانما الماء من الماء وقال المهاجرون روينا عنهصاذا التقي الختانان---- وجب ال-----غ-----------------------------------------------سل فقالعلل--------انصار اتوجبون عليه الجلد والرجم فقالوا نعم فقال اتوجبون الجلد والرجم ولا توجبون عليه صاعا من ماء اذا ا---------دخله فقد وجب----- الغسل	164	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0093	true	-7861161614353269202	175	222	855	1105	1472	300	---ولا ينز-ل فقالت الانصار ال---------------ماء من الماء وقال المهاجرون ----------اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه ال-حد وال-------------------------------------رجم ولا توجبون عليه صاعا من ماء اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل	93	-6540776274738794716	152	205.5	122	317	47.949527740478516	21	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms213	false	6848189476831144497	20	48	101	240	1435	300	حماد بن عثمان عن اديم -بن الحر قال سالت ابا عبد اللهع------------عن المراة تري في منامها ما يري الرجل عليها غسل قال نعم ولا تحدثوهن فيتخذهن فيتخذنه علة	213	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0095	true	-5544137969214300052	13	42	56	199	1440	300	حماد بن عثمان عن اديم ابن الحر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري في منامها ما يري الرجل عليها غسل قال نعم ولا تحدثوهن ف--------يتخذنه علة	95	-6540776274738794716	129	233.5	103	152	84.86842346191406	24	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms441	false	8402233991134848180	253	300	1247	1469	1469	300	حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد اللهع------------الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني اعليها غسل فقال ان اصابها من الماء شء فلتغسل فرجها وليس عليها شء -------------قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها --غسل 144 وروي----------- الحسن بن محبوب في-	441	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0095	true	-5544137969214300052	114	167	551	805	1440	300	حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني اعليها غسل فقال ان اصابها من الماء شء فلتغسله----- وليس عليها شء الا ان يدخله قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها الغسل 13- وروي هذا الحديث الحسن بن محبوب في	95	-6540776274738794716	212	362.0	168	261	81.2260513305664	42	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms442	false	-4983490296172222457	0	38	0	195	1466	300	كتاب المشيخة--------- عن عمر بن يزيد قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني من ذلك ضيق فسالت ابا عبد اللهع------------عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها	442	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0095	true	-5544137969214300052	167	209	805	1020	1440	300	كتاب المشيخة بلفظ اخر عن عمر بن يزيد قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني من ذلك ضيق فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها	95	-6540776274738794716	193	360.5	156	216	89.35185241699219	37	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms213	false	6848189476831144497	23	122	115	569	1435	300	عن اديم بن الحر --قال سالت ابا عبد اللهعع------------ن المراة تري في --منامها ما يري الرجل --------------عليها --غسل قال نعم ولا تحدثوهن فيتخذهن فيتخذنه علة 83 وروي------------------------- نوح بن شعيب عمن رواه عن عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرض-------ي او يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او زوجته او احدي من قرابته قاءمة تغتسل فنقول ما لك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذلك -قد وضع الله ذلك عليكم فقال وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك	213	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0097	true	2548125037026481665	107	218	507	1021	1417	300	عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري في المنام-- ما يري الرجل قال ان انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل 23 فاما مارواه الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن نوح بن شعيب عمن رواه عن عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرضي ان يري او يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او زوجته او احدا من قرابته قاءمة تغتسل فيقول ما-لك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذلك وقد وضع الله ذلك عليكم -قال وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك	97	-6540776274738794716	395	668.5	305	519	76.10790252685547	75	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms212	false	-6406819418959563965	14	119	61	580	1448	300	احمد بن محمد--- البرقي رفعه عن ابي عبد ا--------------------ذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها 72 وروي الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهماعقال سالته متي يجب الغسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الرجل والمراة قال اذا ادخله فقد وجب الغسل 73 وروي جميل في الحسن قال سالت ابا عبد اللهععن ال------------جنب يجلس في المساجد قال لا ولكن يمر فيها كلها الا المسجد الحرام ومسجد الرسول ع 74 وروي عبد ا--------------------------------------لله بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهععن ال------------جنب والحاءض يتناولان من المسجد المتاع يكون فيه قال نعم ولكن لا يضعان في المسجد شيءا	212	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0098	true	-2932717378265301450	91	260	417	1256	1432	300	احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما فان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها 28 -----------------عنه عن محمد بن اسماعيل -------قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج وتنزل المراة هل عليها غسل قال نعم قال الشيخ ايده الله تعالي فاذا اجنب الانسان باحد هذين الشيءين فلا يقرب المساجد الا عابر سبيل ولا يجلس في شء منها الا لضرورةفيدل عليه 29 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن------------ جميل--------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجنب يجلس في المساجد قال لا ولكن يمر فيها كلها الا المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله 30 الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبدالله بن سنان---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجنب والحايض يتناولان من المسجد المتاع يكون فيه قال نعم ولكن لا يضعان في المسجد شيءا	98	-6540776274738794716	375	589.5	296	896	41.85268020629883	63	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms214	false	-1756132620039745790	5	68	21	323	1487	300	حفص بن البختري في الحسن قال دخلت علي ابي عبد الله------------عامراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله لو كان امراة ما زاد علي هذا 89 وروي----------- محمد بن	214	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0119	true	-1486419124748901019	0	64	0	308	1476	300	حفص بن البختري ---------قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام امراة -سالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول------ لو كان امراة ما زاد علي هذا 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن	119	-6540776274738794716	277	500.5	219	325	85.23076629638672	54	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms442	false	-4983490296172222457	121	174	601	870	1466	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سالت ابا الحسن------------------ععن ادني ما يكون ال---حيض قال ثلاثة ايام واكثره عشرة 149 وروي----------------------------------------------------------------- صفوان بن يحيي عنهعقال سالت---------------------ه عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة وابعده عشرة 150 وروي يع---------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن يقطين عنهعقال ا---------------------دني الحيض ثلاثة واقصاه عشرة 151 و---روي محمد بن	442	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0122	true	-1693819665991965097	169	272	786	1278	1393	300	احمد بن محمد بن ابي نصر-------- قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض قال ثلاثة ايام واكثره عشرة 18 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي ----قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة وابعده عشرة 19 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال ادني الحيض ثلاثة واقصاه عشرة -20 واخبرني احمد بن	122	-6540776274738794716	225	331.0	177	505	44.5544548034668	41	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms442	false	-4983490296172222457	173	221	867	1096	1466	300	بن مسلم عنهعقال -----------------------اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل العشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهي من حيضة ثانية اخري مستقبلة 152 وروي عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد---------------- ان اكثر ما يكون الحيض ثمان وادني ما يكون ----	442	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0123	true	-7095150976972230590	0	117	0	564	1435	300	بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل --عشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهو من حيض------ة اخري مستقبلة 21 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن الحسن بن علي بن زياد الخزاز عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المستحاضة كيف تصنع اذا رات الدم واذا رات الصفرة وكم تدع الصلاة فقال اقل الحيض ثلاثة واكثره عشرة وتجمع بين الصلاتين 22 فاما الحديث الذي رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد ابن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام ان اكثر ما يكون الحيض ثمان وادني ما يكون منه	123	-6540776274738794716	201	346.0	157	572	35.13985824584961	39	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms213	false	6848189476831144497	165	275	778	1316	1435	300	بن نعيم الصحاف في الصحيح قال قلت لابي عبد اللهع------------ان ام ولد لي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الدم الحامل ب-----عد ما يمضي لها عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا و-تحتشي ب-كرسف وتصلي وا-ن راته -----------قبل الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه بقليل او فيه فهو م-------------------ن الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في ايام حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع---------- الا بعد ----مضي الايام التي كانت تري فيه الدم----- بيوم او يومين فلتغتسل و-تحتشي وتستثفر وتصلي	213	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0133	true	2065811374949618096	127	244	651	1230	1508	300	بن نعيم الصحاف ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ام ولد لي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات----- الحامل الدم بعد ما يمضي---- عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم م----ن الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا ولتحتش بالكرسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم---- بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في----- حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع عنها الدم الا بعد ان تمضي الايام التي كانت تري---- الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل ولتحتش ولتستثفر وتصلي	133	-6540776274738794716	482	815.0	386	616	78.24674987792969	85	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms214	false	-1756132620039745790	171	214	822	1056	1487	300	الفضيل -----------وزرارة عن النف-------------------------ساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل ما تعمله المستحاضة 95 وروي زرارة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت قال	214	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0137	true	1777552261488116638	57	138	265	676	1468	300	الفضيل ابن يسار عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام------ها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل كما تغتسل----- المستحاضة 68 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت--- النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان	137	-6540776274738794716	193	320.5	156	425	45.411766052246094	31	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms217	false	1939178349053236014	136	169	709	862	1546	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل لا يكون معه الماء والماء عن يمين الطريق او يساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له لص او	217	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0146	true	-2031681579682318058	113	147	515	675	1386	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه --ماء والماء عن يمين الطريق و--يساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له لص او	146	-6540776274738794716	146	263.5	115	165	88.48484802246094	29	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms219	false	-3515208459463891925	67	102	318	486	1458	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن----------------- انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة ولا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس قال تيمم يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	219	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0147	true	-3648320639620264297	85	122	407	585	1444	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة -لا يستط-ع الخروج من المسجد من كثرة الناس قال----- يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	147	-6540776274738794716	161	293.0	127	185	87.02702331542969	31	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms217	false	1939178349053236014	172	210	875	1069	1546	300	يعقوب بن يقطين صحيحا قال سالت ابا الحسنع------------عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء-- ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد الصلاة وان مضي الوقت فلا اعادة عليه	217	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0154	true	8723271286039605063	123	164	577	779	1414	300	يعقوب بن يقطين ------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء ا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد الصلاة فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	154	-6540776274738794716	185	343.5	148	208	88.94230651855469	35	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms219	false	-3515208459463891925	10	73	45	345	1458	300	العيص في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهععن ------------رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي بالتيمم قال يغتسل ولا يعيد الصلاة 136 وروي محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد وقد ساله عن ---رجل اجنب وتيمم-------- وصلي بالصعيد ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء ور--ب الصعيد واحد فقد فعل احد الطهورين 137 وروي السكوني عن --جعفر عن ابيه عن	219	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0157	true	957286884378658837	24	129	106	603	1411	300	العيص---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي --------قال يغتسل ولا يعيد الصلاة 44 وهذا الحديث اخبرنا به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد ابن محمد عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن صفوان عن العيص مثل ذلك 45 وبهذا الاسناد اعني الاسناد الاول عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي-------- ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء هو رب الصعي-----د فقد فعل احد الطهورين 46 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن	157	-6540776274738794716	201	289.5	154	529	37.996219635009766	33	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms219	false	-3515208459463891925	104	137	495	647	1458	300	محمد بن حمران عن ابي عبد اللهع------------قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة	219	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0162	true	-411915645343748233	160	195	793	956	1489	300	محمد بن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة	162	-6540776274738794716	150	283.5	118	164	91.46341705322266	32	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms219	false	-3515208459463891925	139	178	656	844	1458	300	عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته 141 وروي	219	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0163	true	8984035520844134108	35	74	154	348	1386	300	عبدا-لله بن عاصم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان--- ركع فليمض في صلاته 66- وروي	163	-6540776274738794716	178	323.5	142	200	89.0	33	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms220	false	2834705325209992308	39	93	207	473	1467	300	زرارة --ومحمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما--------------عقال قلت له رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب الماء قال يخرج ويتوضا و--يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم 145 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح قال قلت له رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين	220	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0163	true	8984035520844134108	215	300	990	1386	1386	300	زرارة عن محمد بن مسلم ع----------ن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب الماء قال يخرج ويتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم 69 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم---------- قال قلت في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين-	163	-6540776274738794716	231	389.5	183	417	55.39568328857422	45	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms219	false	-3515208459463891925	197	246	938	1185	1458	300	ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهور بتيمم قال زرارة -قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدة فاصاب ماء --قال يخرج ويتوضا فيبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	219	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0164	true	-2243370155476113269	0	49	0	248	1415	300	ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضه-ا لمكان انه دخلها وهو علي طهور بتيمم-قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدث فاصاب ماء ا قال يخرج ويتوضا ويبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	164	-6540776274738794716	243	463.5	195	250	97.19999694824219	43	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms220	false	2834705325209992308	93	146	473	734	1467	300	ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهور تيمم بتيمم 146 وروي زرارة عن ابي جعفرعقال سالته عن رجل صلي ركعة علي تيمم ثم جاء رجل ومعه قربتان من ماء --قال يقطع الصلاة ويتوضا ثم يبني علي	220	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0164	true	-2243370155476113269	0	42	0	215	1415	300	ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضه-ا لمكان انه دخلها وهو علي طهور----- بتيممقال------ زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم ف----صلي ركعة واحدث فاصاب----------------------- ماء ا قال ي-------خرج ويتوضا و--يبني علي	164	-6540776274738794716	171	247.5	136	263	65.01901245117188	28	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms218	false	3462596348455278421	35	127	186	664	1536	300	سماعة قال سالته كيف التيمم فوضع يده علي الارض فمسح بها وجهه وذراعيه الي المرفقين 125 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ في-- الموثق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال سالت ابا جعفرعع--ن التيمم فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة 126 وروي زرارة صحيحا عن ابي قلت كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل للغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما مرة للوجه ومرة لليدين 127 وروي زرارة صحيحا عن وقد ذكر التيمم وما صنع عمار فوضع ابو جعفر------------عكفيه -في الارض ثم مسح بهما جبهته وكفيه ولم يمسح الذراعين بشء	218	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0166	true	4721820365928905417	63	177	294	854	1467	300	سماعة قال سالته كيف التيمم فوضع يده علي الارض فمسح بها وجهه وذراعيه الي المرفقين فانما اراد به الحكم لا الفعل لانه اذا مسح ظاهر الكف فكانه غسل ذراعيه في الوضوء فيحصل له بمسح الكفين في التيمم حكم غسل الذراعين في الوضوء والذي يدل علي انه لم يرد مسح الذراعين في الفعل 6 ما اخبرنا به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمدبن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن حماد بن عثمان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر التيمم وما صنع عمار فوضع ابو-جعفر عليه السلام كفيه علي الارض ثم مسح وجهه وك------فيه ولم يمسح الذراعين بشء	166	-6540776274738794716	207	298.0	163	798	25.939849853515625	34	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms445	false	-2161749621773188414	141	168	678	817	1431	300	ان اهل المدينة شكوا الي رسول اللهص-------------------تغير الماء وملوحته----- فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل منهم ------------------يعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه و----طهوره	445	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0176	true	-6283444907051098657	219	257	1059	1244	1454	300	ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءعم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره	176	-6540776274738794716	128	209.0	101	185	69.1891860961914	25	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms445	false	-2161749621773188414	101	135	488	652	1431	300	يقدر علي اللبن فلا يتوضا به ف---انما هو الماء او التيمم فان لم يقدر علي الماء وكان يقدر علي النبيذ فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبيص-------------------قد توضا بنبيذ حين لم يقدر علي	445	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0176	true	-6283444907051098657	0	36	0	173	1454	300	يقدر علي اللبن فلا يتوضا باللبن انما هو الماء او التيمم فان لم يقدر علي الماء وكان نبيذا---------- فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبي صلي الله عليه واله قد توضا بنبيذ ---ولم يقدر علي	176	-6540776274738794716	141	244.0	111	186	75.80644989013672	29	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms189	false	-7107467055704032134	247	286	1247	1456	1529	300	وروي عن الفضل ابي العباس في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع------------عن فضلات الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس--- حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا	189	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0180	true	7414437904597161926	181	221	839	1050	1444	300	حريز عن الفضل ابي العباس---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فضل-- الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا	180	-6540776274738794716	192	343.5	156	224	85.71428680419922	33	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms206	false	4612137523207593844	151	190	826	1023	1533	300	الفضل ابو العباس قال سالت ابا عبد اللهع------------عن فضل الهرة وغيرها----------------------------------------------------- فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس--- حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا يتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	206	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0180	true	7414437904597161926	183	232	847	1111	1444	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	180	-6540776274738794716	188	335.5	150	265	70.94339752197266	35	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms445	false	-2161749621773188414	200	255	974	1222	1431	300	عمار الساباطي عن ابي عبد اللهع------------قال سءل عن ماء يشرب منه الحمام- فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	445	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0183	true	-2990586168186505279	115	171	524	777	1399	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل ع--ما- تشرب منه الحمامة فقال كل-ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه باز- او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توض-ا منه ولا تشرب	183	-6540776274738794716	230	405.0	178	261	88.12260437011719	45	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms208	false	-7760521793820284563	168	300	823	1462	1462	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان علياع------------كان يقول الدجاجة ومثلها تموت في البءر ينزح منها دلوان او ثلاثة فاذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة 31 وروي عمر بن سعيد سبع دلاء 32 وروي سماعة عن الصادقعقال وان كان سنورا او اكبر منه نزحت منها ثلاثين او اربعين دلوا 33 وروي الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد اللهعقال سالته عن السنور قال اربعون 34 وروي عمر بن سعيد بن هلال قال سالت الباقرععما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال في كل ذلك سبع دلاء حتي بلغت الحمار والجمل قال كر من ماء 35 وروي الشيخ في الصحيح عن ابي اسامة عن ابي عبد ف----------------ي الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال -اذا لم ينفسخ او--- يتغير طعم الماء فيكفيك-	208	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0190	true	6651543462055254850	132	198	654	978	1463	300	اسح-ق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول الدجاجة ومثلها تموت في البءر ينزح منها دلوان او ثلاثة فاذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة 15 وروي ايضا عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسامة عن ابي عبدالله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال فاذا لم يتفسخ او لم يتغير طعم الماء فيكفيك	190	-6540776274738794716	260	414.0	207	672	38.69047546386719	46	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms209	false	-4135662597421481111	40	71	202	351	1451	300	الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركته قبل ان ينتن نزحت منها سبع دلاء 38 وروي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد المكاري عن ----------------------------اذا وقعت الفارة في البءر فتفسخت فانزح منها سبع	209	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0192	true	-3746809665849037361	0	95	0	467	1489	300	الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركته قبل ان ينتن نزحت منها سبع دلاء وانما حملنا هذين الخبرين علي ان المراد بهما اذا تفسخت الفارة لءلا تتناقض الاخبار ولا نكون دافعين لما رويناه مما يتضمن ثلاث دلاء وقد جاء حديث اخر دالا علي ما ذهبنا اليه 22 اخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبدالملك عن ابي سعيد المكاري عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في البءر فتسلخت فانزح منها سبع	192	-6540776274738794716	136	236.5	107	467	29.122055053710938	27	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms207	false	1648112563135176558	160	203	756	949	1402	300	بءر قطر فيه- قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا 20 وروي-------------------------------------------------------------------------- كردويه--------------------------------- عن ابي في البءر يقع فيها دم----- او نبيذ او مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون	207	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0194	true	-5343182461470579393	92	154	428	724	1428	300	بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوافان غلبت الريح نزحت حتي تطيب 29 والخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن زياد عن كردويه قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن------- البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ--- مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون	194	-6540776274738794716	174	297.0	135	306	56.86274337768555	33	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms209	false	-4135662597421481111	149	206	730	1000	1451	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن بول الصبي الفطيم يقع في البءر -قال دلوا واحدا قلت بول الرجل قال ينزح منها اربعون دلوا 45 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيف بن عميرة عن منصور --------قال حدثني عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله------------عقال ينزح منها سبع دلاء اذا بال فيها الصبي او وقعت فيها فارة او نحوها	209	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0195	true	7083148440568219727	162	270	745	1243	1382	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن بول الصبي الفطيم يقع في البءر فقال دلو- واحد- قلت بول الرجل قال ينزح منها اربعون دلواثم قال فان بال فيها صبي نزح منها سبع دلاء يدل عليه 32 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي جعفر محمد بن علي عن محمد بن الحسن عن احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني عدة من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينزح منها سبع دلاء اذا بال فيها الصبي او وقعت فيه- فارة او نحوها	195	-6540776274738794716	255	431.5	202	503	50.695823669433594	48	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms208	false	-7760521793820284563	99	147	474	715	1462	300	محمد بن اسماعيل في الصحيح قال كتبت الي رجل--------- يسال ابا الحسن الرضاع------------عن البءر تكون في المنزل فيقع ف--------يها قطرات من بول او من دم او يسقط فيها شء من العذرة كالبعرة و--نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقعع------------في كتابي بخطه قال ينزح منها دلاء	208	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0196	true	698314924784728553	238	294	1146	1420	1449	300	محمد بن اسماعيل ابن بزيع -قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او--- دم او يسقط فيها شء من --عذرة كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه---- ينزح منها دلاء	196	-6540776274738794716	212	351.5	169	284	74.64788818359375	39	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms210	false	3685274603012547655	189	228	892	1074	1437	300	واحد من اصحابنا عن ابي عبد اللهع------------قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 60 وروي عمار بن موس---ي عن ابي	210	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0204	true	-7559340979058144131	0	42	0	196	1382	300	واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 22 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي	204	-6540776274738794716	164	298.5	127	197	83.24873352050781	33	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms221	false	295063692406855078	137	204	690	999	1464	300	محمد بن مسلم في الحسن قال له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم من ذلك فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه	221	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0204	true	-7559340979058144131	171	238	789	1096	1382	300	محمد بن مسلم قال قلت----- له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم من ذلك فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة- كثيرة فاعد ما صليت فيه	204	-6540776274738794716	291	571.0	226	313	92.97124481201172	62	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms221	false	295063692406855078	215	252	1047	1227	1464	300	قلت -الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	221	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0205	true	3264415464824263575	210	247	982	1163	1419	300	قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	205	-6540776274738794716	180	355.0	143	181	99.44751739501953	36	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms222	false	-1226659424461118911	21	48	98	233	1404	300	سماعة قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه	222	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0205	true	3264415464824263575	8	37	35	181	1419	300	سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه	205	-6540776274738794716	133	249.5	107	147	90.47618865966797	26	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms220	false	2834705325209992308	175	207	873	1026	1467	300	ابو اسامة في الحسن قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته او يضاجعها وهي جنب او حاءض------- فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	220	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0215	true	2221510112310412401	219	249	1066	1215	1444	300	ابي اسامة ---------قال سالت---- عبد-الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و--يضاجعها وهي------- حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	215	-6540776274738794716	127	198.5	102	172	73.83721160888672	20	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms223	false	1269844293854913670	131	159	608	758	1447	300	عمار الساباطي عن الصادقع-----------------قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول و--غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة	223	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0219	true	-3175084948296252109	186	219	891	1060	1445	300	عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة	219	-6540776274738794716	143	265.0	115	169	84.61538696289062	28	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms223	false	1269844293854913670	161	230	767	1086	1447	300	ابو بكر عن الصادقع--------------قال يا ابا بكر ما اشرقت عليه الشمس فقد طهر 175 وروي زرارة في الصحيح عن انه سءل عن البول يكون علي السطح او في المكان الذي يصلي فيه قال اذا جففته الشمس فصل عليه فهو طاهر 176 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء	223	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0220	true	1985189263172487694	36	88	158	389	1391	300	ابي بكر عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا بكر ما اشرقت عليه الشمس فقد طهر 92 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء	220	-6540776274738794716	175	318.0	134	333	52.55255126953125	38	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms363	false	2550890551133899025	129	170	634	831	1478	300	زكريا بن ادم قال سالت الرضاع----------------عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم----- ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعم- اهل الذمة --والكلاب واللحم اغسله وكله قلت فان- قطر فيه الدم قال الدم تاكله النار ان شاء الله	363	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0224	true	3680322089489718614	199	246	904	1123	1369	300	زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكل-ب واللحم اغسله وكله قلت فانه قطر فيه --دم قال الدم تاكله النار ان شاء الله	224	-6540776274738794716	189	329.0	148	222	85.1351318359375	37	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms221	false	295063692406855078	109	135	550	681	1464	300	طويل وسال عن الكلب والفارة اذا اكلا من الخبز وشبهه قال يطرح---- ويءكل الباقي وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العظاية تقع في اللبن قال يحرم اللبن وقال ان فيها السم	221	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0229	true	8755537057242709066	128	216	594	1028	1451	300	طهرت وسءل عن الكلب والفارة اذا اكلا من الخبز وشبهه قال يطرح منه ويءكل الباقي وسءل عن بول البقر يشربه الرجل قال ان كان محتاجا اليه يتداوي به شربه وكذلك بول الابل والغنم وعن الدقيق يصيب فيه خرء الفارة هل يجوز اكله قال اذا بقي منه شء فلا باس يءخذ اعلاه فيرمي به وسءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنمله وما اشبه ذلك تموت في البءر والزيت والسمن وشبهه فقال كل ما ليس له دم فلا باس وعن العظاية تقع في اللبن قال يحرم اللبن وقال ان فيها السم	229	-6540776274738794716	126	234.5	100	434	29.032258987426758	23	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms445	false	-2161749621773188414	212	255	1035	1222	1431	300	فقال كل ما ا-كل لحمه --يتوضا من سءره ويشرب- وعن ماء يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	445	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0229	true	8755537057242709066	44	85	199	380	1451	300	وقال كل ما يءكل لحمه فليتوضا من----ه واشربه وعن ماء يشرب منه----- او صقر او عقاب -قال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	229	-6540776274738794716	174	311.0	133	191	91.09947967529297	34	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms215	false	306587831996507193	127	154	623	765	1492	300	احمد بن اشيم عن يونس قال سالت الرضاع------------عن الرجل تكون له الجارية اليهودية او النصرانية حملت منه ثم --------------------------------------------------ماتت--------- والولد في بطنها ومات الولد ايدفن معها علي	215	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0270	true	-8096767540386739121	261	300	1318	1528	1528	300	احمد بن اشيم عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية اليهودية و--النصرانية فيواقعها فتحمل ثم يدعوها الي ان تسلم فتابي عليه فدني ولادتها فماتت وهي تطلق والولد في بطنها ومات الولد ايدفن معها علي-	270	-6540776274738794716	126	197.5	103	213	59.154930114746094	21	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms215	false	306587831996507193	167	227	835	1139	1492	300	علي بن يقطين قال سالت العبد الصالح------------ععن المراة تموت وولدها في بطنها قال يشق بطنها ويخرج ولدها 108 وروي-------------------------------------------------------------- اسماعيل بن مهران عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد اللهعقال ------------سالته عن المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويستخرج الولد قال نعم 109 وروي الشيخ عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة يخرج الولد ويخاط بطنها 110	215	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0278	true	3716699151278880705	62	140	288	673	1448	300	علي بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن المراة تموت وولدها في بطنها قال يشق بطنها ويخرج ولدها 174 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويستخرج ولدها قال نعم 175 و-في رواي---ة ابن ابي عمير عن ابن اذينة يخرج الولد ويخاط بطنها 176	278	-6540776274738794716	275	482.5	218	390	70.5128173828125	51	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms158	false	-7930275317830574971	160	213	817	1060	1484	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد اللهعق------------ال قلت يا ابن رسول الله اني لاجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت -قال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس -----يجلس بين اليتي الرجل فيفسو ليشككه 31 وروي معاوية بن عمار قال ق----------------------------------ال ابو	158	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0280	true	-2956835878516710551	60	117	268	534	1432	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له -------------------اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجء فيجلس بين البتي الرجل فيفسو ليشككه 11 محمد------- بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن صفوان قال سال ابا	280	-6540776274738794716	192	320.0	149	295	65.08474731445312	31	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms211	false	413885712016818190	163	220	792	1087	1476	300	حريز عن الصادقع-----------------انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول او الدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين --صلاتي- الظهر والعصر بوضوء ويءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان واقامتين ويفعل ذلك في الصبح 68 وروي محمد بن مسلم عن --------	211	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0280	true	-2956835878516710551	233	293	1095	1402	1432	300	حريز عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقط- منه البول و--الدم اذا كان في ا-لصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخ-------ر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان واقامتين ويفعل ذلك في الصبح 14----- محمد بن احمد بن يحيي عن	280	-6540776274738794716	259	466.5	206	323	80.18576049804688	45	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms210	false	3685274603012547655	223	281	1054	1338	1437	300	عمار بن موسي عن ابي عبد اللهعق------------ال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره فقال نقض وضوء-ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة وت-وضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء و-----الصلاة 61 وروي الشيخ عن عيسي--- بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن عليعقال قال رسول	210	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0281	true	-6439742670041466024	60	121	266	564	1427	300	عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره -قال نقض وضوء ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة 16 احمد بن محمد عن الحسن بن علي ا-لوشا قال سمعت اب-----ا الحسن عليه السلام يقول	281	-6540776274738794716	230	375.0	181	306	75.16339874267578	39	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms163	false	-2830343750167392316	0	61	0	309	1535	300	عن ابي عبد اللهعقال------------ سءل عن الرجل تكون به القرحة و-----------------------------------يعصبها بالخرقة ايمسح -------عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيها الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه------ فليطرح الخرقة و--ليغسلها---- وسال-ه عن الجرح كيف يصنع--- في غسله قال اغسل ما حوله 100 وروي كليب الاسد----------------------------------------ي عن ابي عبد اللهعق------------ال سالته عن الرجل اذا كان به كسر كيف يصنع بالص-لاة قال	163	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0292	true	-6257395906235942446	162	247	785	1199	1457	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه- الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله 26 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن ال---------------جرح كيف يصنع به صاحبه قال	292	-6540776274738794716	247	359.5	196	432	57.175926208496094	42	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms442	false	-4983490296172222457	61	119	316	592	1466	300	زرعة عن سماعة قال سالتهععن الر------------جل يري في ثيابه المني بعد ما اصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاته 147 وروي--------------------------------------- عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد اللهععن الر------------جل ينام ولم ير في نومه انه اح---تلم فوجد في ثوبه وعلي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم	442	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0296	true	7115560430611344625	115	186	567	902	1462	300	زرعة عن سماعة قال سالته عليه السلام عن الرجل يري في ثو-به المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاته-----وروي هذا الحديث بلفظ اخر 12 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه قد احتلم فوجد في ثوبه وعلي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم	296	-6540776274738794716	253	470.0	200	342	73.97660827636719	48	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms443	false	-2715498065245037545	11	122	54	621	1507	300	ايام قال تدع الصلاة تصنع ذلك ما بينها وبين شهر فان انقطع الدم عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة155 وروي ابو بصير مثله 156 وروي سالم الاحمر ----------------عن ابي عبد اللهعقال سءل عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تاتزر بازار الي الركبتين وتخرج ساقيها وله ما فوق ذلك الازار 157 وروي الحلبي مثله 158 وروي ابو بصير قال سالت ابا عبد اللهعع------------ن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام وال----طهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا تمت --ثلاثون يوما فرات دما صبيبا اغتسلت واستثفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة فاذا رات صفرة توضات	443	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0306	true	8936623361419655756	0	89	0	447	1476	300	ايام قال تدع الصلاة تصنع---- ما بينها وبين شهر فان انقطع----- عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة 3 سعد بن عبدالله عن السندي بن محمد البزاز عن يونس بن يعقوب عن ابي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام وتري الطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا تمت الثلاثون يوما فرات دما صبيبا اغتسلت واستثفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة فاذا رات صفرة توضات	306	-6540776274738794716	366	657.0	294	601	60.898502349853516	66	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms213	false	6848189476831144497	164	217	771	1017	1435	300	الحسين بن نعيم الصحاف في الصحيح قال قلت لابي عبد اللهع------------ان ام ولد لي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الدم الحامل----- بعد ما يمضي لها عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من	213	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0312	true	-4493659482058711748	249	300	1188	1428	1428	300	الحسين بن نعيم الصحاف ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ام ولد--ي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات----- الحامل الدم بعد ما يمضي---- عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم م----ن الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من-	312	-6540776274738794716	217	370.5	172	267	81.27340698242188	40	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms213	false	6848189476831144497	217	275	1017	1316	1435	300	الطمث فلتتوضا وتحتشي بكرسف وتصلي وا-ن راته -----------قبل الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه بقليل او فيه فهو------------------- من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في ايام حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع---------- الا بعد ----مضي الايام التي كانت تري فيه الدم----- بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي	213	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0313	true	-1919378595772229807	0	67	0	344	1485	300	الطمث فل-توضا وتحتشي بكرسف وتصلي فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم---- بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في ايام حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري---- الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي	313	-6540776274738794716	281	481.5	227	353	79.60340118408203	50	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms220	false	2834705325209992308	121	153	616	770	1467	300	زرارة عن ابي جعفرع------------قال سالته عن رجل صلي ركعة علي تيمم ثم جاء رجل ومعه قربتان من ماء قال يقطع الصلاة ويتوضا ثم يبني علي واحدة 147 وروي محمد الحلبي في الحسن	220	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0324	true	-5886479805883164462	165	198	807	961	1428	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعة علي تيمم ثم جاء رجل ومعه قربتان من ماء قال يقطع الصلاة ويتوضا ثم يبني علي واحدة قال----- محمد بن------- الحسن	324	-6540776274738794716	136	240.5	106	166	81.9277114868164	29	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms217	false	1939178349053236014	87	134	469	700	1546	300	صفوان عن ابي الحسنعقال سالته--------------------- عن رجل احتاج الي --وضوء الصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها ايشتري ويتوضا او يتيمم قال --بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	217	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0326	true	-3210495432029393460	187	236	895	1136	1435	300	صفوان -------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بما-ة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يش-تري ويتوضا او يتيمم قال لابل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	326	-6540776274738794716	212	382.0	167	256	82.8125	39	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms223	false	1269844293854913670	4	36	17	166	1447	300	عمار الساباطي عن ابي عبد---------------- انه سءل عن رجل ليس مع-ه الا ثوب واحد ولا تحل الصلاة فيه وليس معه ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء-- غسله واعاد	223	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0327	true	-3342051387475368680	89	124	431	599	1441	300	عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب واحد ولا تحل الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء ا غسله واعاد	327	-6540776274738794716	144	260.0	112	168	85.71428680419922	29	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms208	false	-7760521793820284563	11	61	52	290	1462	300	علي بن جعفر في الحسن عن اخيه موسيعقال سالته عمن ---ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها وعن رجل ---------------------ذبح دجاجة او حمامة فوقع الدم في بءر هل يصلح ان	208	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0328	true	-8705610713029308464	248	300	1181	1423	1423	300	علي بن جعفر عليه السلام ----------قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح----- ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقع----ت في بءر هل يصلح ان-	328	-6540776274738794716	196	344.5	153	262	74.80915832519531	35	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms445	false	-2161749621773188414	0	48	0	230	1431	300	عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا قال العلامة في المختلف وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد اللهعف------------ي العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل ال---------------ميتة 182 وروي---- ابن ابي عمير انه----------------------------------------- يدفن ولا	445	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0332	true	4032401586677075431	223	282	1044	1322	1406	300	عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا----------------------- وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة 25 عنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال يدفن ولا	332	-6540776274738794716	192	314.0	150	302	63.5761604309082	37	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms222	false	-1226659424461118911	91	217	436	1029	1404	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقط- من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كف-ه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او ----علي غير وضوء------ اعاد- الصلوات اللوا-------تي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله تعالي	222	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6661445726896212971	139	267	660	1270	1430	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجاب- بجواب قراته بخطه اما-ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان -حققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات التي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله تعالي	342	-6540776274738794716	587	1119.0	462	613	95.7585678100586	118	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms225	false	-130895973381168868	33	92	178	503	1611	300	اسماعيل بن سعد الاحوص القمي قال قلت للرضاع------------كم الصلاة من ركعة قال احدي وخمسون ركعة 9 وروي الفضيل بن ي------------------------------------------------------------------------سار عن ابي عبد اللهعق------------ال الفريضة والنافلة احدي وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة هو قاءم الفريضة منها سبع عشرة ركعة والنافلة اربع وثلاثون 10 وروي الحارث بن مغيرة النضري قال سمعت------------------------------------ ابا عبد اللهعيقول صلاة النهار	225	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0377	true	-6725338594052089716	97	183	486	932	1535	300	اسماعيل بن سعد الاحوص القمي قال قلت للرضا عليه السلام كم الصلاة من ركعة قال احد- وخمسون ركعة 2 وروي --محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن فضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الفريضة والنافلة احد- وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة هو قاءم الفريضة منها سبع عشرة ركعة والنافلة اربع وثلاثون ركعة 3 وبهذا الاسناد عن الفضيل بن يسار والفضل بن عبدالملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد-الله----- عليه السلام	377	-6540776274738794716	268	417.0	216	457	58.64332580566406	41	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms226	false	3254219466913233507	181	252	957	1350	1574	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد اللهع------------وانا جالس -قال--- اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول اللهصقال----------------------- كان النبيص-------------------يصلي ثمان- ركعات الزوال واربعا الاولي وثمان- بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين فقلت جعلت فداك وان كنت اقوي علي اكثر من هذا -يعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن	226	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0377	true	-6725338594052089716	215	300	1085	1535	1535	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد-الله عليه السلام وانا جالس فقال له اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال له كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثمان- صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين -قلت جعلت فداك فان كنت اقوي علي اكثر من هذا ايعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن-	377	-6540776274738794716	382	679.0	313	454	84.1409683227539	63	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms225	false	-130895973381168868	81	141	441	749	1611	300	الحارث بن --مغيرة النضري قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول صلاة النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد --عشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان يصلي رسول اللهص-------------------ثلاث عشرة ركعة من الليل 11 وروي سليمان بن خالد عن	225	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0378	true	7683237921865137387	25	92	104	444	1472	300	الح-رث بن المغيرة النصري قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صلاه النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان يصلي رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عشرة ركعة من الليل 6- وروي الحسين بن سعيد عن	378	-6540776274738794716	293	528.5	234	343	85.42273712158203	52	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms225	false	-130895973381168868	137	212	731	1128	1611	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد اللهع------------قال صلاة النافلة ثمان ركعات حين تزول الشمس قبل الظهر وست ركعات بعد الظهر وركعتان قبل العصر واربع ركعات بعد المغرب وركعتان بعد --عشاء الاخرة تقرا فيهما ماءة اية قاءما او قاعدا والقيام افضل ولا تعدهما من الخمسين وثمان ركعات من اخر الليل--------------------بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في الركعتين الاولتين وتقرا في ساءرها ما احببت---------- ثم الوتر ثلاث ركعات تقرا فيها جميعا قل هو الله احد	225	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0378	true	7683237921865137387	216	300	1033	1472	1472	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلاة النافلة ثمان ركعات حين تزول الشمس قبل الظهر وست ركعات بعد الظهر وركعتان قبل العصر واربع ركعات بعد المغرب وركعتان بعد العشاء الاخرة تقرا فيهما ماءة اية قاءما او قاعدا والقيام افضل ولا تعدهما من الخمسين وثمان ركعات من اخر الليل تقرا في صلاة الليل بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في الركعتين الاولتين وتقرا في ساءرها ما احببت من القران ثم الوتر ثلاث ركعات تقرا فيها جميعا قل هو الله احد-	378	-6540776274738794716	394	743.5	321	441	89.3424072265625	73	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms226	false	3254219466913233507	19	113	105	599	1574	300	يحيي بن حبيب قال سالت الرضا------------ععن افضل ما يتقرب به العباد الي الله تعالي من الصلاة فقال ست و-اربعون ركعة فراءضه ونوافله قلت هذه رواية زرارة قال او-تري احدا كان اصدع بالحق منه 14 وروي ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير قال سالت ابا عبد اللهع------------عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا يقصر عنه ثمان ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان ومن السحر ثمان ركعات ثم يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر واحب صلاة الليل اليهم اخر الليل 15 وروي---- الحسين بن	226	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0379	true	-4570223957287597953	128	288	634	1441	1496	300	يحيي بن حبيب قال سالت الرضا عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله تعالي من الصلاة ق-ال ستة واربعون ركعة فراءضه ونوافله قلت هذه رواية زرارة قال او تري احدا كان اصدع بالحق منه وهذا الحديث ايضا ليس فيه نهي عما عدا هذه الصلوات وانما ساله عن افضل ما يتقرب به العباد فذكر هذه الستة واربعين وافردها به لما كان ما يزيد عليها من الصلوات دونها في الفضل ويدل علي ان المراد ما ذكرناه وانه اراد تاكد فضل هذه الستة واربعين ركعة 11 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا يقصر عنه ثمان ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان ومن السحر ثمان ركعات ثم يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر واحب صلاة الليل اليهم اخر الليل فبين في هذا الحديث ان	379	-6540776274738794716	467	870.5	378	809	57.7255859375	85	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms226	false	3254219466913233507	111	179	589	949	1574	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفرعا---------------ني رجل تاجر اختلف واتجر فكيف لي بالزوال والمحافظة علي صلاة الزوال وكم اصلي قال تصلي ثمان- ركعات اذا زالت الشمس وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر فهذه اثنتا عشرة ركعة وتصلي بعد المغرب ركعتين وبعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر فتلك سبع وعشرون ركعة سوي الفريضة	226	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0380	true	3923114263211675024	204	275	1022	1398	1524	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني رجل تاجر اختلف واتجر فكيف لي بالزوال والمحافظة علي صلاة الزوال وكم تصلي قال تصلي ثماني ركعات اذا زالت الشمس وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر فهذه اثنتا عشرة ركعة وتصلي بعد المغرب ركعتين وبعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر فتلك سبع وعشرون ركعة سوي الفريضة	380	-6540776274738794716	353	686.5	285	376	93.88298034667969	65	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms225	false	-130895973381168868	236	300	1252	1611	1611	300	احمد -بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال قلت لابي الحسنع------------ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين وبعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل--- انت عليه-- حتي اعمل -مثله فقال اصلي واحدة وخمسين ركعة ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانيا واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل العشاء الاخرة وركعتين بعد العشاء الاخرة تصليها من قعود تعدان-	225	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0381	true	3324457210368001927	50	116	247	602	1496	300	احمد ابن محمد بن ابي نصر --------قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين وبعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل به انت كيف هو حتي اعمل بمثله فقال اصلي واحدة وخمسين ركعة ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانية واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل --عشاء الاخرة وركعتين بعد العشاء-------------- من قعود تعدان	381	-6540776274738794716	329	589.5	269	379	86.80738830566406	55	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms240	false	-3173751782621703926	206	253	1071	1297	1508	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد اللهعيدخل ------------علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فيدخل علي ال-وقت وانا في اهلي واريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال -صل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت رسول الله	240	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0385	true	3779641781464030670	60	109	273	511	1426	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قا----ل واتم الصلاة قلت ف-دخل وقت الصلاة وانا في اهلي -اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر وان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله	385	-6540776274738794716	204	353.0	159	246	82.92682647705078	36	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms226	false	3254219466913233507	258	292	1377	1540	1574	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد اللهع------------عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	226	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0389	true	7205097913065468285	217	252	1057	1227	1445	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل---- الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	389	-6540776274738794716	157	291.0	125	175	89.71428680419922	31	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms121	false	-5941034505916796021	234	288	1197	1463	1522	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن الصادقع-----------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر معا حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات في---------------------خرج وقت الظهر ويبقي وقت العصر حتي تغرب الشمس 58 وروي عن	121	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0394	true	-6044956152275540882	166	227	805	1095	1434	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما -صلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر ح----تي يبقي من الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر و-بقي وقت العصر حتي تغيب الشمس 22 سعد عن -	394	-6540776274738794716	234	415.0	184	304	76.97368621826172	44	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms226	false	3254219466913233507	258	294	1377	1548	1574	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد اللهع------------عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 18 وروي	226	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0394	true	-6044956152275540882	53	91	280	462	1434	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 20 وروي	394	-6540776274738794716	167	315.5	132	183	91.25682830810547	34	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms227	false	-4296407958583449418	53	110	275	548	1501	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد اللهع------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس 21	227	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0394	true	-6044956152275540882	166	225	805	1088	1434	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما ص-لي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس 22	394	-6540776274738794716	268	515.5	212	285	94.03508758544922	54	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms121	false	-5941034505916796021	234	281	1197	1431	1522	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن الصادقع-----------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر معا ح----تي يبقي من------- الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات في---------------------خرج وقت الظهر ويبقي وقت	121	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0397	true	-3074027867436191454	123	180	592	877	1441	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت	397	-6540776274738794716	199	331.5	156	285	69.8245620727539	36	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms227	false	-4296407958583449418	53	160	275	813	1501	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد اللهعقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس 21 وبالاسناد عنهعقال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك---- خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف	227	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0397	true	-3074027867436191454	123	184	592	902	1441	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف	397	-6540776274738794716	292	550.5	236	542	53.87453842163086	55	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms122	false	795780337898534162	213	257	1104	1351	1569	300	ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة وقد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وص-لوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي القبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين	122	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0409	true	-6600868236475141884	85	129	420	666	1529	300	ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة وقد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وجعلوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي --قبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين	409	-6540776274738794716	244	476.5	200	248	98.38710021972656	42	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms227	false	-4296407958583449418	244	277	1217	1388	1501	300	محمد الحجال عن بعض رجاله عن الصادقعانه قال--------- ان الله تعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا 28 وروي عبد السلام بن صالح عن	227	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0409	true	-6600868236475141884	143	176	725	898	1529	300	محمد الحجال عن بعض رجاله عن ابي عبدالله عليه السلام ان الله تعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا -8 ابو------العباس بن عقدة عن	409	-6540776274738794716	144	248.5	114	180	80.0	26	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms228	false	-5092517415718339571	28	74	141	380	1503	300	وروي المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد اللهعع------------ن التحريف لاصحابنا ذات اليمين ----------وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزله الله سبحانه من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها	228	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0409	true	-6600868236475141884	253	300	1289	1529	1529	300	وسال المفضل بن عمر--------- ابا عبد-الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل ب----------ه من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها-	409	-6540776274738794716	209	364.0	169	261	80.07662963867188	36	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms228	false	-5092517415718339571	74	102	380	524	1503	300	ثمانية اميال كلها اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد الكعبة	228	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0410	true	-817783440958587632	0	28	0	143	1477	300	ثمانية اميال كله- اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	410	-6540776274738794716	140	272.0	112	144	97.22222137451172	26	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms228	false	-5092517415718339571	156	200	790	998	1503	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد اللهع------------الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي الي غير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي الي غير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقته فليعد صلاته وان كان قد مضي الوقت فحسبه اجتهاده	228	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0412	true	-3124036239347026917	21	64	83	292	1398	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي ---لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي ---لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت- فليعد صلاته وان كان--- مضي الوقت فحسبه اجتهاده	412	-6540776274738794716	193	343.5	153	220	87.7272720336914	35	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms228	false	-5092517415718339571	104	176	532	886	1503	300	عمار-------- الساباطي عن ابي عبد---------------- في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 31 وروي سليما----------------ن بن خال---د قال قلت لابي عبد اللهع------------الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم في-----------صلي الي غير- القبلة	228	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0413	true	-6155997427038503256	44	124	189	581	1425	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 28 الحسي-----ن بن سعيد عن محمد بن -الحصين قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام الرجل يصلي---------------- في يوم غيم في فلاة من الارض ولا يعرف القبلة	413	-6540776274738794716	296	482.5	231	421	70.30879211425781	56	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms232	false	-2102593920552022674	198	237	1011	1206	1516	300	عن محمد الحلبي ------عن ابي عبد اللهعقال سالته-- اقول اذا قرات--- فاتحة الكتاب امين قال لا 79 وروي------------------------------------------ جميل ------عن ابي عبد اللهعقال سالته-- عن قول الناس---------- جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض الصوت بها	232	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0433	true	-3353678738418553272	201	255	974	1238	1445	300	عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا 45 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الناس في الصلاة جماعة حين تقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض الصوت بها	433	-6540776274738794716	163	227.0	128	266	61.278194427490234	25	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms234	false	3276086454361526744	97	133	483	663	1544	300	ابو بكر الحضرمي عن ------ابي جعفرع------------------------------------قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وثلاثا ف------------------------ي السجود فمن نقص واحدة فقد نقص ثلث صلاته ومن نقص اثن-ين فقد نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	234	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0438	true	-5123076649932317148	39	86	186	425	1491	300	ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء حد الركوع والسجود قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود فمن نقص واحدة نقص---- ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص---- ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	438	-6540776274738794716	157	273.0	124	247	63.56275177001953	27	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms233	false	6479288111943397576	57	253	292	1311	1536	300	زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفرع------------ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال--- تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكب------ر وتركع 87 وروي----------------------------------------- عبيد بن زرارة صحيحا قال سالت ابا عبد الله------------ععن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفره لذنبك 88 وروي حن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة عن ابي عبد اللهعقال ------------سالته عن -----------------------------الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله 89 وروي محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسنعايما افضل القراءة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراءة افضل 90 وروي محمد بن عمران عن الصادقعقال وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبيصلما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله 91 وروي حنظلة قال سالت ابا عبد اللهععن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قلت و----اي ذلك افضل -قال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات 92 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم عن ابي عبد اللهعق------------ال اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين -فاتحة الكتاب وان كنت وحدك فيسعك فعلت وان لم ---------------------تفعل 93 وروي محمد بن مسلم عن	233	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0452	true	-586821649739944380	48	274	228	1345	1469	300	زرارة قال ----------قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع 136 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن الحلبي عن عبيد بن زرارة------ قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر- لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 137 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قراتفاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي في تفضيل القراء ة علي التسبيح فانما المراد به اذا كان الانسان اماما 138 روي ذلك عن محمد بن الحسن بن علان عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايما افضل القراء ة فيالركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراء ة افضليدل علي ما ذكرناه ما رواه 139 الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب وان كنت وحدك فيسعك فعلت او- لم تفعل 140 فاما ما رواه سعد -----عن احمد بن محمد عن	452	-6540776274738794716	501	603.0	399	1584	31.628787994384766	84	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms432	false	-5319869263627031500	209	300	1071	1518	1518	300	قال اذا جلست في الركعة الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة واشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم-فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا-	432	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0453	true	-1870629253748522891	77	168	395	840	1521	300	قال اذا جلست في الركعة الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة -اشهد ان---ك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا	453	-6540776274738794716	442	862.0	353	449	98.44097900390625	89	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms433	false	7658033007696004689	0	156	0	808	1554	300	عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله -الصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الراءحات السابغات الناعمات لله ما طاب----- وطهر وزكي ونما وخلص وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان الله نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد و----ال محمد كما صليت وباركت وسلمت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي	433	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0453	true	-1870629253748522891	168	300	840	1521	1521	300	عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الرايحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكا وطهر---------- وخلص وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان -ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال مح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما صليت وبارك------ت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي-	453	-6540776274738794716	663	1264.0	535	822	80.65693664550781	121	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms433	false	7658033007696004689	156	246	808	1303	1554	300	محمد و----ال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا و--------------------لا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل وجميع الملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم	433	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0454	true	1963355652739492269	0	91	0	513	1489	300	محمد وعلي ال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل و-----الملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبدا-لله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم	454	-6540776274738794716	488	954.5	400	519	94.0269775390625	85	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms089	false	1565505497406817551	154	188	747	917	1489	300	قال ما عبد الله بشء افض-----------ل من تسبيح فاطمة الزهراءع-----ولو كان شء افضل منه لنحله رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهصفاطمةعان تسبيح فاطمة الزه-----راءعفي كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	89	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0458	true	-5772124207582649113	32	91	167	452	1449	300	قال ما عبدا-لله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 167 وعنه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبدالله عليه ال--سلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	458	-6540776274738794716	143	242.5	110	288	49.65277862548828	29	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms093	false	-7736997628199712213	235	293	1216	1510	1545	300	--------ذات يوم ارايتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب والانية ثم وضعتم بعضه علي بعض اكنتم ترونه يبلغ السماء قالوا لا فقالصالا ادلكم علي شء اصله في الارض وفرعه في السماء قالوا بلي يا رسول الله -قال عليكم بقول احدكم اذا فرغ من الصلاة المفروضة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة فان	93	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0459	true	-3499997047337780713	253	297	1220	1439	1457	300	لاصحابه ذات يوم ارايتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب والانية ثم وضعتم بعضه علي بعض------ ترونه يبلغ السماء قالوا لا-------------------------------------------------------------- يا رسول الله فقال ي------قول احدكم اذا فرغ من صلاته---------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة وهن	459	-6540776274738794716	203	354.5	160	303	66.99669647216797	37	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms089	false	1565505497406817551	253	283	1256	1406	1489	300	قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب------ الحجاب بين الملاءكة وبين	89	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0462	true	1477090173333432576	13	44	61	214	1517	300	قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالي الحجاب بين العبد--- وبين	462	-6540776274738794716	144	271.5	114	156	92.30769348144531	29	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms227	false	-4296407958583449418	190	229	979	1159	1501	300	تصليها في وقت العصر خير لك من ان تصليها قبل ان تزول 25 وروي-------------------------------------------------------- اسماعيل بن رياح عن ابي عبد اللهع------------قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	227	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0486	true	4192243239278641615	174	228	801	1041	1382	300	تصلي-- في وقت العصر خير لك ---ان تصلي-- قبل ان تزول 8 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن اسماعيل بن رياح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	486	-6540776274738794716	164	275.5	128	248	66.12903594970703	32	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms228	false	-5092517415718339571	104	153	532	775	1503	300	عمار الساباطي عن ابي عبد---------------- في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	228	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5762469347979952902	239	290	1118	1377	1436	300	عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	487	-6540776274738794716	243	473.5	194	259	93.82239532470703	48	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms231	false	6363142610123176008	243	300	1252	1540	1540	300	محمد بن مسلم ايضا في الصحيح عن ----------ان الله------ فرض الركوع والسجود والقراء-ة سنة فمن ترك القراء-ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء-ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 68 وروي---------------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال قلت لابي عبد اللهع------------اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود فقلت بلي -قال تمت-----	231	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0490	true	1898254919258790431	139	220	651	1038	1435	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عزوجل فرض الركوع والسجود والقراء ة سنة فمن ترك القراء ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 28 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود -قلت بلي فقال فقد تمت	490	-6540776274738794716	263	424.0	212	389	67.6092529296875	50	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms238	false	-1236688199824638348	258	300	1267	1466	1466	300	عمار-------- الساباطي عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما--------- تسبيح او تكبير فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه --سها وليس عليه ان يسبح-	238	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0530	true	-9124760875269332396	30	75	131	349	1463	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح--------- فقال لا ان---هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قدسها وليس عليه ان يسبح	530	-6540776274738794716	185	313.5	148	231	80.08657836914062	35	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms443	false	-2715498065245037545	229	257	1166	1298	1507	300	حماد بن عثمان عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول لو ان رجلا نسي ان يستنجي من الغاءط حتي يصلي لم يعد الصلاة 165 وروي علي بن	443	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0534	true	184502342073795046	207	236	980	1119	1416	300	حماد بن عثمان عن عمار بن موس-ي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لو ان رجلا نسي ان يستنجي من الغاءط حتي يصلي لم يعد الصلاةفمحمول--- علي من	534	-6540776274738794716	113	188.5	88	144	78.47222137451172	22	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms224	false	-7459734890380303194	53	80	257	410	1432	300	سماعة قال سالته عن لحوم السباع وجلودها فقال اما لحوم السباع والسباع من الطير والدواب فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسوا منها شيءا تصلون فيه	224	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0537	true	-8629632403216740894	264	290	1265	1410	1449	300	سماعة قال سالته عن لحوم السباع وجلودها فقال اما لحوم الس--------باع من الطير والدواب فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليهاو لا تلبسوا منها شيءا تصلون فيه	537	-6540776274738794716	143	275.5	118	153	93.46405029296875	24	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms229	false	-9199922063256079513	148	174	694	813	1477	300	او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله	229	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0539	true	-6015223348408909793	0	24	0	114	1427	300	او تكة حرير---- او تكة من وبر الارانب فكتب لا-تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله	539	-6540776274738794716	114	216.5	90	119	95.7983169555664	22	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms229	false	-9199922063256079513	0	88	0	401	1477	300	وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا يقبل الله تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول اللهص-------------------------فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه وجلده والبانه وكل شء منه جاءز- اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او لم يذكه 35 وروي ابن ا----بي عمير عن جميل عن ابي	229	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0540	true	-1352362160187390303	200	293	979	1397	1425	300	وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل----- تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله والله فاحفظ ذلك يا رزارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه------ والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاة الذبح او لم يذكه 27 محمد -بن احمد بن يحيي عن عم-ر بن علي	540	-6540776274738794716	368	671.0	282	431	85.38282775878906	74	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms223	false	1269844293854913670	39	128	182	595	1447	300	محمد--- الحلبي----------------------------------------------- في الحسن قال قلت لابي عبد اللهعرجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه واذا وجد الماء غسله 171 وروي علي بن جعفر عن اخيه -------موسيعقال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا -قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا 172 وروي عبد -----------------------------------------------الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله------------عقال سالته عن --رجل يجنب في ثوبه وليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي	223	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0552	true	7813885588806758578	54	161	265	761	1408	300	محمد بن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس --------------------------معه ثوب غيره قال يصلي فيه -اذا اضطر اليه 92 ور------وي علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا 93 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن علي بن الحكم عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبد-الله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجنب في ثوب- وليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي	552	-6540776274738794716	324	533.5	251	532	60.90225601196289	62	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms221	false	295063692406855078	254	289	1236	1409	1464	300	صفوان بن يحيي في الحسن عن ابي الحسنع------------قال كتبت اليه اساله عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما	221	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0553	true	-5329412530350380179	39	75	184	360	1417	300	صفوان بن يحيي--------- عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما	553	-6540776274738794716	163	305.5	130	185	88.10810852050781	33	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms230	false	-1771254823266029414	107	147	543	727	1469	300	عمار ---------عن ابي عبد---------------- انه سءل عن الرجل ي-------------صلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او- يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا	230	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0558	true	-2260155580895717829	112	158	520	743	1425	300	عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن الرجل يستقيم له ان يصلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه وعن يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك فان كانت تصلي خلفه فلا	558	-6540776274738794716	181	323.5	141	223	81.1659164428711	36	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms121	false	-5941034505916796021	197	232	1005	1189	1522	300	محمد بن مسلم قال ربما دخلت علي ابي جعفرع------------وقد صليت الظهر والعصر فيقول صليت الظهر فاقول نعم والعصر فيقول ما صليت الظهر فيقوم مترسلا غير مستعجل فيغتسل او يتوضا ثم يصلي الظهر ثم يصلي العصر	121	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0573	true	-5779972811921285198	248	286	1184	1380	1448	300	محمد بن مسلم قال ربما دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وقد صليت الظهر والعصر فيقول صليت الظهر فاقول نعم والعصر فيقول ما صليت الظهر فيقوم مترسلا غير مستعجل فيغتسل او يتوضا ثم يصلي الظهر ثم يصلي العصر	573	-6540776274738794716	183	354.5	148	196	93.36734771728516	36	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms227	false	-4296407958583449418	5	184	27	950	1501	300	لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا --الا في عذر من غير علة 19 وروي------------------ زيد الشحام في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع------------عن وقت المغرب فقال ان جبرءيلع------------اتي النبيصلكل ص-------------------لاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها 20 وروي داو----د بن فرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن بعض------------------------------------------------ اصحابنا ----------------------------------------عن ابي عبد اللهعقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس 21 وبالاسناد عنهعقال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل 22 وروي في الصحيح عن زرارة عن الباقرعقال اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر واذا غابت الشمس دخل الوقتان المغرب والعشاء الاخرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	227	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0580	true	-4900591375468471901	25	246	129	1256	1530	300	لكل صلاة وقتين -الا المغرب فانه جعل لها ----------------------وقتا واحدا 73 علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها --------قال محمد بن الحسن لا تنافي بين هذين الخبرين وبين ما قدمناه من الاخبار من ان للمغرب وقتين واوله سقوط الشمس واخره ذهاب الشفق او اشتباك النجوم لان الانسان اذا صلي في وقت ذهاب الحمرة من ناحية المشرق وتاني في صلاته فانه لا يفرغ من صلاة فريضة ونافلة الا ويكون قد غاب الشفق وظهرت النجوم والذي يزيد ما قدمناه وضوحا من ان لهاتين الصلاتين وقتين وانما نفي بالخبرين المتقدمين سعة الوقت ما رواه 74 سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر واذا غربت------ دخل --وقت-- المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب عليه السلام كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب 75 سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت اليه الرجل يكون في الدار تمنعه حيطانها النظر الي حمرة المغرب ومعرفة مغيب الشفق ووقت صلاة العشاء الاخرة	580	-6540776274738794716	223	-29.5	176	1772	12.584650039672852	31	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms230	false	-1771254823266029414	164	192	802	934	1469	300	ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسنع------------وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	230	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0618	true	2550076936591858987	168	197	796	938	1440	300	ياسر الخادم قال مر بي ابو-الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما-لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	618	-6540776274738794716	129	236.5	103	144	89.58333587646484	25	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms125	false	3325912794492058659	204	260	1035	1342	1542	300	عن ابي كهمس عن الصادقع-----------------قال سالته ---------------------اذا جلست------ للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف- هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف 104 وروي------------------------------------------------- الحلبي عن الصادقعقال----------------- كلما ذكرت الله--------- والنبي -------------------فهو من الصلاة فان قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد انصرفت	125	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0624	true	6849749109087863148	202	286	1002	1448	1510	300	عن ابي كهمس عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاولتين اذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصرافا هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف 149 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن الحلبي قال قال ابوعبدالله عليه السلام كلما ذكرت الله عزوجل به والنبي صلي الله عليه واله فهو من الصلاة وان قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد انصرفت	624	-6540776274738794716	281	467.0	226	446	63.004486083984375	50	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms235	false	2850546957437291952	38	80	178	401	1505	300	سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد اللهعان-----------ني ابيت فاريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء واشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وبين يدي قلة وبيني وبينها خطوتان او ثلاثة قال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء 110	235	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0635	true	1293349589811697819	25	68	125	355	1470	300	سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء فاشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وامام--ي قلة -بيني وبينها خطوتان او ثلاثة قال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء 211	635	-6540776274738794716	208	379.5	168	234	88.88888549804688	34	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms211	false	413885712016818190	231	297	1148	1463	1476	300	الفضيل -بن يسار قال قلت للباقرعاني----------- اكون في الصلاة فاجد غمضا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال---- وان قلب وجهه عن القبلة 70 وروي ابو بصير عن ابي عبد اللهعقال ----------	211	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0637	true	1650555743833599305	64	137	310	651	1394	300	الفضيل ابن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة 227 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال	637	-6540776274738794716	276	500.0	214	341	80.93841552734375	55	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms229	false	-9199922063256079513	208	237	974	1125	1477	300	ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كا---ن حريرا مخلوطا بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن-وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء 41 --وروي الحلبي عن	229	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0665	true	4436292501474503268	139	171	632	787	1401	300	ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير- مخلوط- بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء 57 عنه عن العباس عن	665	-6540776274738794716	139	241.5	110	157	88.5350341796875	24	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms223	false	1269844293854913670	137	159	643	758	1447	300	الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول و--غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة	223	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0669	true	-9171489744347681752	182	205	837	952	1412	300	الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من --بول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة	669	-6540776274738794716	112	212.0	90	117	95.72649383544922	21	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms227	false	-4296407958583449418	273	300	1370	1501	1501	300	السلام بن صالح عن في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة فقال ان قام لم يكن له قبلة ولكنه يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويقصد-	227	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0672	true	-3655967560861571296	226	251	1086	1210	1457	300	السلام قال------- في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة فقال ان قام لم تكن له قبلة ولكن- يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد	672	-6540776274738794716	117	211.5	93	132	88.63636016845703	21	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms228	false	-5092517415718339571	0	28	0	141	1503	300	بقلبه الي القبلة----- في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك 29	228	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0672	true	-3655967560861571296	251	279	1210	1352	1457	300	بقلبه---- القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك 99	672	-6540776274738794716	136	258.0	109	146	93.15068817138672	25	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms157	false	-1048647223338812395	34	86	155	406	1520	300	سالته عن غسل---- الجمعة ق-ال سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه الضرورة 12 وروي ابن بابويه ع------------------------------ن المغيرة ومحمد بن عبد الله عن الصادقعق-----------ال سالته عن --غسل---- الجمعة -قال انه واجب علي كل ذكر وانثي من حر وعبد 13 وروي ---------علي بن يقطين عن ابي----------------- الحس----نعقال- الغسل في	157	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0684	true	5037672039589837997	3	72	16	333	1468	300	سالته عن غسل يوم الجمعة فقال سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر 28 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبدالله وعبدالله بن المغيرة------ عن ابي ال--حسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال---- واجب علي كل ذكر وانثي من ----عبد او حر 29 وعنه عن علي بن --سيف عن ابيه سيف بن عميرة عن الحسين بن خالد الصير في	684	-6540776274738794716	186	226.0	142	335	55.52238845825195	27	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms128	false	-8655838503826086929	233	272	1142	1369	1507	300	زرارة عن الباقرع--------------قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	128	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0693	true	2930924076401754567	117	162	597	847	1559	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	693	-6540776274738794716	221	414.0	182	250	88.4000015258789	39	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms235	false	2850546957437291952	139	186	688	936	1505	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفرع------------قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل-منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 114 وروي ابو------------------------------------- العباس عن ابي عبد اللهع------------قال ادني ما يجب- في الجمعة سبعة او خمسة ادناه	235	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0693	true	2930924076401754567	1	63	3	313	1559	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 76 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ادني ما يجزي في الجمعة سبعة او خمسة ادناه	693	-6540776274738794716	232	403.5	188	311	74.59806823730469	44	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms236	false	-5474415151854199620	214	288	1086	1463	1519	300	حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فكبر مع الامام وركع فلم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هو علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع -قال ابو عبد اللهع------------اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامةف-لما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك ولما سجد	236	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0693	true	2930924076401754567	221	300	1161	1559	1559	300	حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هو علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن--- ذلك فلما سجد-	693	-6540776274738794716	366	682.0	295	403	90.81885528564453	67	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms237	false	-7183755425562932138	0	46	0	233	1573	300	فقد تمت -------له الاولي واذا سلم الامام قام فصلي ركعة يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه للاولي ولا للثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركع-----ة ثانية يسجد- فيها	237	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0694	true	242414209806484180	11	58	54	299	1487	300	فقد تمت له الركعة الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو-ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة ثانية يسجدف فيها	694	-6540776274738794716	227	432.0	182	246	92.27642059326172	38	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms239	false	9019006122627186373	150	179	747	889	1493	300	الحلبي في الحسن عن الصادقع-----------------قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته ام لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع قراءته فاقرا	239	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0702	true	2381134151116452034	216	246	1062	1205	1446	300	الحلبي--------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته ا-ولم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع------- فاقرا	702	-6540776274738794716	118	196.5	93	160	73.75	23	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms239	false	9019006122627186373	91	127	458	631	1493	300	عمار الساباطي عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او -في موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم	239	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0719	true	-4542622343114964971	215	253	1022	1207	1434	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم	719	-6540776274738794716	169	314.5	134	186	90.86021423339844	33	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms231	false	6363142610123176008	0	45	0	242	1540	300	في المسجد الفجر وانصرف بعضنا وجلس بعضنا في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو عبد اللهع------------احسنت ادفعه عن ذلك وامنعه اشد المنع فقلت فان دخلوا فارادوا ان يصلوا فيه جماعة قال يق-ومون في ناحية المسجد ولا يبرز لهم امام	231	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0721	true	486182352404268276	134	180	649	899	1475	300	في المسجد الفجر وانصرف بعضنا وجلس بعض-- في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو-عبد-الله عليه السلام احسنت ادفعه عن ذلك وامنعه اشد المنع فقلت فان دخلوا فارادوا ان يصلوا فيه جماعة قال يقوومون في ناحية المسجد ولا يدر ب-هم امام	721	-6540776274738794716	233	429.0	191	255	91.37255096435547	39	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms237	false	-7183755425562932138	264	294	1383	1546	1573	300	ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون قد ركع بالسابعة ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد 135	237	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0786	true	291425449932779423	163	192	788	949	1484	300	ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر فيركع فيكون ي--ركع بالسابعة ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد قال	786	-6540776274738794716	156	301.5	127	163	95.70552062988281	26	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms237	false	-7183755425562932138	48	123	242	648	1573	300	يعقوب بن يقطين صحيحا قال سالت العبد الصالحع------------عن التكبير في العيدين اقبل القراء-ة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء بينهما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم تقرا ثم تكبر خمسا وتدعو بينهما ثم تكبر اخري ت-ركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم قال وتكبر في الثانية خمسا تقوم فتقرا ثم تكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يكبر التكبير- الخامسة	237	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0788	true	-3264963062145626454	116	193	590	1000	1531	300	يعقوب بن يقطين ------قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن التكبير في العيدين اقبل القراء ة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء بينهما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم ي-----كبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يكبر التكبيرة الخامسة	788	-6540776274738794716	385	720.0	312	421	91.44892883300781	64	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms237	false	-7183755425562932138	167	222	875	1166	1573	300	زرارة في الصحيح ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفرع------------عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود ان شاء ثلاث------ا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر	237	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0790	true	-6177750796067809964	61	117	319	617	1527	300	زرارة---------- ان عبد-الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر	790	-6540776274738794716	279	526.0	227	309	90.291259765625	50	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms157	false	-1048647223338812395	211	253	1064	1272	1520	300	علي بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد اللهع-------------------يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي يوم الغدير ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول بمقدار نصف ساعة وساق الحديث الي قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سال الله------ حاجة من حواءج الدنيا و------الاخرة الا قضيت له كاءنا ما	157	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0798	true	1855610824420316955	1	142	6	701	1516	300	علي بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد-الله الصادق عليه السلام يقول صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنيا لكان له ثواب ذلك وصيامه يعدل عند الله عز وجل في كل عام ماءة حجة وماءة عمرة مبرورات متقبلات وهو عيد الله الا كبر وما بعث الله عزوجل نبيا قط الا وتعيد في هذا اليوم وعرف حرمته واسمه في السماء يوم العهد المعهود وفي الارض يوم الميثاق الماخوذ والجمع المشهود من صلي فيه------- ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول -مقدار نصف ساعة يسال الله عزوجل يقرا في كل ركعة سورة الحمد مرة وعشر مرات قل هو الله احد وعشر مرات اية الكرسي وعشر مرات انا انزلناه عدلت عند الله عزوجل ماءة الف حجة وماءة الف عمرة وما سال الله عزوجل حاجة من حواءج الدنيا وحواءج الاخرة الا قضيت--- كاءنة ما	798	-6540776274738794716	177	260.5	139	707	25.03536033630371	30	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms240	false	-3173751782621703926	206	253	1071	1297	1508	300	عن اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد اللهعيدخل ------------علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فيدخل علي ال-وقت وانا في اهلي واريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال صل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت رسول الله	240	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0813	true	-9177931776614478463	55	105	276	517	1460	300	عن اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت ف-دخل وقت الصلاة وانا في اهلي -اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله	813	-6540776274738794716	210	368.0	164	246	85.36585235595703	38	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms231	false	6363142610123176008	141	216	756	1126	1540	300	جميل قال سالت ابا عبد الله------------عما حد المريض الذي يصلي------ قاعدا ق-ال ان الرجل ليوعك ويحرج ولكنه اعلم بنفسه اذا قوي فليقم 63 وروي عن الباقرعانه قال بل الانسان علي نفسه بصيرة ذلك اليه هو اعلم بنفسه 64 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن حفص المروز----ي قال المر-------------------يض انما يصلي قاعدا اذا صار الي الحال التي لا يقدر فيها الي المشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما 65 وقال لا- صلاة الا بفاتحة الكتاب 66 وروي محمد بن	231	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0824	true	8097335006285324686	46	149	216	708	1431	300	جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ما حد المر-ض الذي يصلي صاحبه قاعدا فقال ان الرجل ليوعك ويجرح ولكنه اعلم بنفسه اذا قوي فليقم 14 احمد بن محمد ع------------------ن علي بن الحكم عن سيف عن بكار قال ساله ابي يعني ابا عبدالله عليه السلام وانا اسمع ما حد المرض الذي يترك فيه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 15 الصفار عن محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار ب---الحال التي لا يقدر فيها ان ي--مشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما AUTO 15 باب صل-----------اة العراة ------1 محمد بن	824	-6540776274738794716	253	362.0	194	534	47.37827682495117	40	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms240	false	-3173751782621703926	93	149	500	795	1508	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيهع------------قال سبعة لا يقصرون في الصلاة الجابي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب الفطر القطر و-----الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 163 وروي عبد الله بن سنان عن	240	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0851	true	-5407997240460571388	147	206	719	1025	1488	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال سبعة لا يقصرون--- الصلاة الجابي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 34 عنه عن محمد بن عيسي عن ---	851	-6540776274738794716	260	484.0	210	312	83.33333587646484	47	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms240	false	-3173751782621703926	144	198	775	1033	1508	300	عبد الله بن سنان عن الصادقع---------------------قال المكاري اذا لم يستقر في منزل- الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	240	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0852	true	-3957613522717679001	138	185	696	923	1486	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام وا---------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	852	-6540776274738794716	195	351.0	153	280	69.64286041259766	38	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms240	false	-3173751782621703926	206	253	1071	1297	1508	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله------------عيدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فيدخل علي الوقت------- وانا في اهلي واريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال -صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت------ رسول الله	240	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0857	true	-8782123930148418943	148	199	704	951	1426	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت ف-دخل علي --وقت الصلاة وانا في اهلي -اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله	857	-6540776274738794716	220	389.0	174	252	87.30158996582031	42	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms430	false	-2085355888324270786	272	300	1433	1570	1570	300	قال من اخذ--- اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة رسو---------ل الله محمد وال محمدصلم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله-	430	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0868	true	-5095089630451185253	151	182	706	852	1392	300	قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه واله ----لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله	868	-6540776274738794716	126	227.5	100	150	84.0	24	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms219	false	-3515208459463891925	70	102	334	486	1458	300	عن ابيه عن ----------------انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة------------------------------ ولا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس- قال تيمم يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا--- انصرف	219	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0876	true	-3942627261465166630	75	114	342	526	1395	300	عن ابيه عن علي عليه السلام انه سءل عن رجل يكون--- وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة فاحدث او ذكر انه علي غير وضوء ولا يستطيع الخروج---------- من كثرة الزحام قال----- يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا هو انصرف	876	-6540776274738794716	131	211.0	103	202	64.85148620605469	24	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms110	false	-2563271979689443420	117	143	583	699	1482	300	او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة او يسمع كلمة تدله علي هدي--------------- او كلمة ترده عن ردي او يترك ذنبا خشية او حياء	110	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0877	true	2441622772063804232	0	26	0	115	1509	300	او علما مستطرفا او اية محكمة او ----------------سمع كلمة تدله علي هدي او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يترك ذنبا خشية او حياء	877	-6540776274738794716	100	183.0	77	131	76.33587646484375	22	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms094	false	-1766579100065627859	208	233	1093	1214	1548	300	من اسرج في مسجد من مساجد الله تعالي سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج	94	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0886	true	-5050448736752432636	68	90	324	434	1431	300	من اسرج في مسجد من مساجد الله------ سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما-دام في---- المسجد ضوء من ذلك السراج	886	-6540776274738794716	110	201.0	88	121	90.90908813476562	19	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms088	false	-1642693891149605371	63	104	302	509	1504	300	رجلا يخذف بحصاة في المسجد فقالعما زالت تلعنه حتي وقعت ثم قال الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط ثم تلا قوله تعالي- وتاتون في ناديكم المنكر قال هو الخذف 73 وروي عنهصان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كشف السرة------- والركبة في المسجد من العورة	88	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0887	true	5265631922761467761	192	258	964	1282	1480	300	رجلا يخذف بحصاة في المسجد فقال ما زالت تلعن- حتي وقعت ثم قال الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط ثم تلا عليه السلام وتاتون في ناديكم المنكر قال هو الخذف 62 محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال كشف السرة والفخذ والركبة في المسجد من العورة	887	-6540776274738794716	187	322.5	146	319	58.620689392089844	36	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms240	false	-3173751782621703926	9	50	58	284	1508	300	زرارة في الصحيح عن الباقرع------------------قال اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم يجلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا فقاموا مقام اصحابهم وجاء-ت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة	240	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0916	true	-6612522497919125664	64	109	319	553	1527	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم -جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا فقاموا مقام اصحابهم وجاء ت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة	916	-6540776274738794716	209	383.5	170	245	85.30612182617188	38	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms052	false	5854667207918284275	57	124	304	641	1510	300	فكان فيه في-------- خمس من الابل------------------------ شاة وفي عشر--------------------- شاتان وفي خمس عشرة------------------------- ثلاث ----شياه وفي عشرين---------------------- اربع شياه وفي خ----مس وعشرين بنت م----------------------------------------------------------------خاض الي خمس وثلاثين----------------------------------- فا-ن زادت واحدة---------------- ففيها ابنة لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة	52	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0956	true	5252633990852041491	186	298	883	1448	1457	300	فقال ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تعسين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة	956	-6540776274738794716	304	472.5	240	566	53.71024703979492	51	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms052	false	5854667207918284275	59	134	313	685	1510	300	في خمس من الابل شاة وفي----------------------- عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت------------------- مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	52	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0957	true	5356453579356080731	43	121	202	592	1455	300	في خمس قلاص---- شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	957	-6540776274738794716	332	608.5	264	416	79.80769348144531	60	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms242	false	-3880337963805661208	44	121	217	608	1471	300	ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثما-------------------ءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا بلغت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة 17 وروي محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قيس عن الصادقع-----------------قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	242	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0960	true	5440874691126058191	96	238	480	1163	1467	300	ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا -تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه 2 سعد عن احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عاصم ابن حميد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فادا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	960	-6540776274738794716	370	681.5	295	684	54.09356689453125	71	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms241	false	3590585558651095430	113	139	593	724	1488	300	بن مسل---------------------------------------م عن احدهماعانه قال- مال اليتيم ليس عليه في العين والصامت شء واما الغلات فان عليها الصدقة واجبة 9 وقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليس في مال اليتيم زكاة	241	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0964	true	5558400620750810508	38	90	181	439	1465	300	بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام ان----هما---- قالا مال اليتيم ليس عليه في العين والصامت شءف-اما الغلات فان عليها الصدقة واجبة 14 فاما ما رواه علي بن الحسن عن حماد عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال سمعته يقول ليس في مال اليتيم زكاة	964	-6540776274738794716	116	191.0	93	267	43.44569396972656	18	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms242	false	-3880337963805661208	179	251	897	1238	1471	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد اللهعقال ------------قلت له الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس ----قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس 22 وروي يونس بن يعقوب عن ابي عبد اللهعقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء ثم اعطها كيف شءت 23 وروي ابو بص--------------------------ير عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن الرجل	242	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0975	true	9058195570598297074	88	148	418	698	1424	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل تحل عليه الزكاه في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل----- الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس ------4 وعنه عن -----ابن ابي عم---------------------------------------------------------------------------------------ير عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل	975	-6540776274738794716	209	310.5	163	395	52.91139221191406	38	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms243	false	3921178925426571138	75	127	381	649	1485	300	تحل الصدقة لصاحب سبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقيل له كيف ذلك----- فقال اذا كان صاحب --سبعماءة له عيال كثير- فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين درهما فانه- تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها و---يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله	243	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0978	true	-31111732899991701	160	213	771	1043	1495	300	تحل الزكاه لصاحب سبعماءة وتحرم علي صاحب --خمسين درهما فقلت له كيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثيرة فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين------ فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله	978	-6540776274738794716	249	445.5	198	280	88.92857360839844	42	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms243	false	3921178925426571138	137	200	705	1007	1485	300	قوم قد وقعت عليهم ديون قد انفقوها في طاعة الله من غير اسراف 30 وعن علي بن ابراهيم ايضا قال فسر العالم الي ان قال وفي سبيل الله قوم يخرجون الي الجهاد وليس عندهم ما ينتفعون به او قوم من المءمنين ليس عندهم ما يحجون به او في جميع سبيل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات حتي يقوموا علي الحج والجهاد	243	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0980	true	5037974380394939390	10	70	58	352	1469	300	قوم قد وقعت عليهم ديون--- انفقوها في طاعة الله من غير اسراف فيجب عليه الامام ان يقضي عنهم ويفكهم من مال الصدقات- وفي سبيل الله قوم يخرجون ف-ي الجهاد وليس عندهم ما ي-تقوون به او قوم من المءمنين ليس عندهم ما يحجون به او في جميع سب-ل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات حتي يقو-وا علي الحج والجهاد	980	-6540776274738794716	244	432.5	193	302	80.7947006225586	45	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms242	false	-3880337963805661208	1	33	3	154	1471	300	في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه -قال ان كان امسكه لالتماس الفضل علي راس --ماله فعليه الزكاة	242	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0992	true	5432238419653890178	217	249	1075	1227	1460	300	في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه -التماس الفضل علي راس المال- فعليه الزكاة	992	-6540776274738794716	149	277.5	117	154	96.75325012207031	29	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms131	false	-4735709888261169636	3	88	16	422	1506	300	زرارة في الصحيح قال كنت قاعدا عند الباقرع--------------وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر------------- وعثمان تنازعا علي عهد رسول اللهصف--------------قال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر فيه ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر------------ اما ما اتجر به او دير او عمل به فليس فيه الزكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ففيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول اللهص-------------------قال فقال القول ما قال ابو ذر	131	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0994	true	6855049576727365642	110	209	495	957	1389	300	زرارة ----------قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر رضي الله عنه وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر ب-ه ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابوذر رضي الله عنه اما ما اتجر به او دير وعلم --به فليس فيه زك--اة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ففيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال القول ما قال ابو-ذر	994	-6540776274738794716	370	653.0	291	478	77.4058609008789	74	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms241	false	3590585558651095430	208	295	1051	1463	1488	300	زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفرع------------وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر رضي الله عنه وعثمان تنازعا علي عهد رسول اللهصف--------------قال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر رضي الله عنه اما ما اتجر به او يدار او عمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول فعليه الزكاة فاختصما------- الي رسول اللهصفق-----------------------ال القول ما قال ابو ذر	241	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0994	true	6855049576727365642	110	209	495	957	1389	300	زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر رضي الله عنه وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو-ذر رضي الله عنه اما ما اتجر به او دير وعلم ---به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ف-فيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال القول ما قال ابو-ذر	994	-6540776274738794716	390	716.5	308	468	83.33333587646484	79	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms244	false	3616433916420066582	117	150	574	735	1473	300	-----صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وقال ليس في ذلك شء موقت 42 وروي محمد بن	244	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1018	true	-1082818922114914242	3	36	15	176	1404	300	يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وقال ليس في ذلك شء موقت 27----- محمد بن	1018	-6540776274738794716	154	299.0	122	166	92.77108764648438	31	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms453	false	-7081247145179833149	141	175	728	909	1560	300	اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند المضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا وشردوا 80	453	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1024	true	-1006533962980205512	10	44	49	228	1397	300	اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاء-ا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند ال-ضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا وشردوا 58	1024	-6540776274738794716	177	342.0	143	181	97.79005432128906	31	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms263	false	-2168550880090667096	111	150	531	712	1451	300	زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد اللهع------------ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره -قال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما يشاء علي قدر ماله	263	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1028	true	-370788173734501469	250	289	1227	1410	1460	300	زرارة ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما يشاء علي قدر ماله	1028	-6540776274738794716	169	307.0	133	194	87.1134033203125	34	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms263	false	-2168550880090667096	144	259	686	1262	1451	300	منهم ما يشاء علي قدر ماله 13 وروي عن الصادقعقال -----------ان الله تعالي يقولحتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وللامام ان ياخذهم بما لا يطيقون حتي يسلموا والا فكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث بما يءخذ ------------------------منه فيالم لذلك فيسلم 14 وروي محمد بن مسلم في الصحيح قال قلت لابي عبد اللهع------------ارايت ما ياخذ هءلاء من الخمس من ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اختاروا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله	263	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1029	true	6011533227787497390	3	113	20	560	1467	300	منهم --------علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عزوجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون و------------------------------------------------كيف يكون صاغرا و---لا يكترث لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال وقال ا---بن مسلم-------------- قلت لابي عبد-الله عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من الخمس من ارض الجزية ويءخذ م--ن الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم ---ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجاز-وا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شي وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت وهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله	1029	-6540776274738794716	442	754.5	351	623	70.94702911376953	77	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms245	false	-784632763055917122	42	80	231	431	1569	300	محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثانيع------------اخبرني في الخمس اعلي جميع ما يستفيده الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الضياع--------- فكتب بخطه الخمس بعد المءونة 5 وفي رواية علي بن مهزيار	245	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1033	true	3606615814726416814	95	136	447	657	1471	300	محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيد- الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع وكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المء-نة 10--------- علي بن مهزيار	1033	-6540776274738794716	182	318.5	146	221	82.35294342041016	32	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms245	false	-784632763055917122	68	114	370	618	1569	300	الضياع---- فكتب بخطه----- الخمس بعد المءونة 5 وفي روا----ية علي بن مهزيار وقد --------------------------------اختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب وقرا- علي بن مهزيار عليه الخمس بعد المءونة ومءونة عياله وبعد خراج السلطان	245	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1033	true	3606615814726416814	204	258	998	1278	1471	300	الضياع انه اوجب عليهم نصف السدس بعد المء-نة -------وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءنته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المء-نة مءن-ة الضيعة وخراجها لا مءن-ة الرجل وعياله فكتب وقراه علي بن مهزيار عليه الخمس بعد --مءنته ومء-نة عياله وبعد خراج السلطان	1033	-6540776274738794716	209	318.0	166	294	71.08843231201172	29	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms244	false	3616433916420066582	258	299	1258	1469	1473	300	عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنينعقال-------- سمعته يقو-------------------ل واعظ-م من ذلك---- سهم ذي القربي الذين قال الله تعالي فيهمان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان	244	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1035	true	-3704045688841493653	114	161	603	841	1528	300	عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي عن امير-المءمنين عليه السلام سمعته يقول كلاما كثيرا ثم قال واعطهم من ذلك كله سهم ذي القربي الذين قال الله تعالي ----ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان	1035	-6540776274738794716	201	363.0	161	243	82.71604919433594	36	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms245	false	-784632763055917122	0	45	0	245	1569	300	والله الذين عني الله بذي القربي وال---ذين قرنهم الله بنفسه وبنبي-------------------ه فقال فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ايدي الناس 4 وروي م-----------حمد بن الحسن	245	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1035	true	-3704045688841493653	162	213	845	1112	1528	300	والله------ عني----- بذي القربي وهم الذين قرنهم الله بنفسه وبنبيه صلي الله عليه واله فقال فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ايدي الناس 4 علي بن الحسن عن احمد بن الحسن	1035	-6540776274738794716	226	410.5	184	278	81.29496765136719	37	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms246	false	-1299744368999093213	21	141	91	692	1461	300	ربعي بن عبد الله بن الجارود في الصحيح عن الصادقع-------قال كان رسول اللهص--------------اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم يقسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز وجل لنفسه ثم قس-م الاربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين وابناء السبيل يعطي كل واحد منهم جميعا وكذلك الامام ياخذ كما ياخذ الرسول ص 11 وروي احمد بن محمد رفع الحديث الي ان------ قال فاما الخمس فيقسم علي ستة اسهم كما تضمنته الاية 12 وروي عن الصادقعانه قال خذ ما اشتهر بين اصحابك ودع ما ندر 13 ورو----------ي حماد بن عيسي قال روي- لي بعض اصحابنا ع-----ن العبد الصالح ابي الحسن	246	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1037	true	3687778417168216322	5	128	19	643	1526	300	ربعي بن عبدا-لله بن الجارود عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قس-م الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز-وجل لنفسه ثم يقسم الاربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين وابناء السبيل يعطي كل واحد منهم جميعا وكذلك الامام ياخذ كما--اخذ --رسول الله صلي الله عليه واله 2 علي بن الحسن بن فضال قال حدثني علي بن يعقوب عن ابي الحسن البغداد--------------ي عن الحسن بن اسماعيل بن صالح الصيمري قال حدثني الحسن بن راشد قال حدثني حماد بن عيسي قال رواه لي بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن	1037	-6540776274738794716	431	717.5	343	645	66.82170867919922	74	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms246	false	-1299744368999093213	141	166	692	809	1461	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس له في الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	246	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1038	true	-1120347342891141331	111	136	573	690	1501	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	1038	-6540776274738794716	115	228.0	90	117	98.29059600830078	24	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms264	false	5972955306847833659	82	109	438	580	1496	300	رسول اللهصانما-------------- صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم----------------------------ه من عدوه دهم ان يستفزهم يستنفرهم ويقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة	264	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1038	true	-1120347342891141331	233	268	1160	1332	1501	300	رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ب---ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزهم ف---------يقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة	1038	-6540776274738794716	123	208.0	98	184	66.84782409667969	23	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms133	false	-8342046083436111516	174	222	884	1153	1535	300	ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيال--نا وعلي موالينا وما نفك وما نشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزوده عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا--------------- فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم-وما تمهدون لانفسكم -يوم فاقتكم والمسلم من لقي الله بما عاهد----- وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب	133	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1047	true	9199135405474599254	33	86	168	458	1532	300	ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل و--نشتري من اعراضنا ممن تخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي -لله بما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب	1047	-6540776274738794716	255	457.0	209	293	87.03071594238281	40	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms245	false	-784632763055917122	130	255	686	1341	1569	300	الحسن الرضاع------------يساله الاذن في الخمس فكتب اليه-بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيال--نا و----موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن يخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء-نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم -يوم فاقتكم فالمسلم من يفي---- بما عاهد الله عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 7 وروي محمد بن زيد قال قدم---- من خراسان علي ابي الحسن الرضاعقوم ---------سالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما ا-حل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقنا وقد جعله الله لنا---------- وهو الخمس لا نجعل احدا منكم في حل -8 وروي	245	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1047	true	9199135405474599254	0	132	0	682	1532	300	الحسن الرصا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل- ونشتري من اعراضنا ممن تخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عاهد ع-----ليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 18 وعنه----------- قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا -المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا----- جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل احدا منكم في حل 19 وروي	1047	-6540776274738794716	613	1108.0	495	705	86.95035552978516	109	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms133	false	-8342046083436111516	224	295	1162	1512	1535	300	علي بن اسباط قال لما ورد الكاظمع-------------------علي المهدي العباسي وجده يرد المظالم فقالعف--ما بال مظلمتنا----------------- لا ترد فقال ---وما هي يا ابا الحسن فقال ان الله تعالي لما فتح علي نبيهصفدكا ------------------وما والاها مما لم يوجف عليه ----------------انزل الله علي-----------------------------ه وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول ال-------------------له من هم فراجع------- جبرءيل في ذلك----- فسال الله عز وجل------- فاوحي----- اليه ان ادفع---- الي فاطمة فدكا فقالت قبلت يا رسول الله-صمن الله	133	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1054	true	6839325550160183238	197	299	954	1444	1448	300	علي بن اسباط قال لما ورد ابوالحسن موسي عليه السلام علي المهد--------ي وجده يرد المظالم فقال له ما بال مظلمتنا يا امير المءمنين لا ترد فقال له وما هي يا ابا الحسن فقال ان الله عزوجل لما فتح علي نبيه صلي الله عليه واله فدك وما والاها و---لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول الله صلي الله عليه واله من هم فراجع في ذلك جبرءيل عليه السلام فسال الله عز-وجل عن ذلك فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليه السلام فدعاها رسول الله صلي الله	1054	-6540776274738794716	292	416.5	229	502	58.16733169555664	55	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms250	false	-429627781851419015	37	78	182	381	1447	300	فداك ربما غم علينا----- شهر رمضان فنري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامرني في ذلك فكتب ع-----------تتم الي الليل فانه ان كان تاما رءي قبل الزوال 39	250	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1079	true	6288821191038624271	1	45	5	220	1481	300	فداك ربما غم علينا هلال شهر رمضان فيري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تتم الي الليل فانه ان كان تاما رءي قبل الزوال 63	1079	-6540776274738794716	196	372.0	155	215	91.16278839111328	39	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms249	false	-3509337467937391546	245	279	1203	1376	1483	300	عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد اللهع------------انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر الي-- الذي صمت من السنة الماضية وعد منه خمسة ايام وصم اليوم	249	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1080	true	-5483214098681534068	140	175	703	885	1491	300	عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد---- خمسة ايام وصم اليوم	1080	-6540776274738794716	167	305.5	135	187	89.3048095703125	30	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms247	false	1424782823172336761	204	227	948	1054	1394	300	قال -سالته عن الرجل يبدو له بعد ما اصبح ويرتفع النهار ان يصوم ذلك اليوم ويقضيه من رمضان وان لم يكن نوي ذلك	247	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1085	true	-4591850645679362385	277	300	1299	1405	1405	300	قال وسالته عن الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار ان يصوم ذلك اليوم ويقضيه من رمضان وان لم يكن نوي ذلك-	1085	-6540776274738794716	104	197.0	82	107	97.19625854492188	20	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms248	false	-1722874862574954653	84	118	388	540	1394	300	عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر فان مكث الي حين العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	248	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1085	true	-4591850645679362385	196	229	934	1082	1405	300	عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي ال----عصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	1085	-6540776274738794716	143	280.5	110	152	94.07894897460938	30	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms247	false	1424782823172336761	88	130	403	599	1394	300	عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا الحسنع-----------------عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصوم ويعتد به من شهر رمضان	247	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1086	true	-8049396468168268210	176	221	783	996	1363	300	عبد-الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصوم ويعتد به من شهر رمضان	1086	-6540776274738794716	194	364.0	153	214	90.65420532226562	40	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms247	false	1424782823172336761	65	130	304	599	1394	300	ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له--- يومه وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نواه 8 ورو-----------------------------------------------------------------------------ي عبد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسنع-----------------عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصوم- ويعتد به من شهر رمضان	247	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1087	true	-2467971053463279417	0	130	0	584	1378	300	ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له من يومه وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي 12 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز له ان يجعله قضاء ا من شهر رمضان قال نعم 13 محمد بن علي بن محبوب عن معاوية بن حكيم عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصومه ويعتد به من شهر رمضان	1087	-6540776274738794716	286	523.0	223	584	48.97260284423828	60	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms248	false	-1722874862574954653	145	183	661	838	1394	300	فيها 19 وروي سعد عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل وهو صاءم فيجامع اهله -قال يغتسل	248	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1101	true	128580860449056736	260	300	1286	1474	1474	300	فاما ما رواه سعد عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل وهو صاءم فيجامع اهله فقال يغتسل-	1101	-6540776274738794716	166	297.5	130	190	87.36842346191406	32	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms188	false	4123941175739722937	239	300	1182	1484	1484	300	بن بابويه عن عبد الواحد-------- بن عبدوس النيسابوري عن علي بن محمد بن صفية قتيبة عن حمران بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضاع------------يا ابن رسول الله قد روي عن اباءكع-------------فيمن جامع اهله في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم -----كفارة واحدة فباي الخبر-ين ناخذ قال بهما معا ف-متي جامع الرجل حراما او افطر-	188	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1102	true	-6086891132651727807	229	295	1086	1417	1438	300	بن بابويه عن عبد-الواحد بن محمد بن عبدوس النيشابوري عن علي بن محمد بن----- قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد-السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع----- في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر	1102	-6540776274738794716	278	478.0	223	343	81.049560546875	51	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms188	false	4123941175739722937	204	234	1002	1159	1484	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل اتي اهله في شهر رمضان متعمدا فقالععليه عتق رقبة واطعام ستين مسكينا وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم واني له بمثل ذلك	188	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1102	true	-6086891132651727807	109	138	488	634	1438	300	عن سماعة---------- قال سالته عن رجل اتي اهله في شهر رمضان متعمدا فقال عليه عتق رقبة واطعام ستين مسكينا وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم واني له -مثل ذلك	1102	-6540776274738794716	145	275.0	117	157	92.356689453125	27	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms189	false	-7107467055704032134	7	32	31	164	1529	300	ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	189	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1103	true	1679644319610884040	1	26	6	139	1462	300	ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	1103	-6540776274738794716	133	266.0	108	133	100.0	25	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms240	false	-3173751782621703926	93	151	500	814	1508	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن------------------- ابيهع-------------------------------قال سبعة لا يقصرون في الصلاة الجابي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته---------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب الفطر القطر و-----الشجر والرجل يطل--------------------------------------ب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 163 وروي عبد الله بن سنان عن الصادقعقال--- المكاري	240	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1109	true	1781718201003866613	218	288	1036	1404	1464	300	اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه السلام عن علي عليه السلام قال سبعة لا يقصرون--- الصلاة -----------------------الامير الذي يدور في امارته والجباء الذي يدور في جبايته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق-------- والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والراعي والمحارب الذي يخرج لقطع السبيل والذي يطلب الصيد يريد به لهو ال------------------------------------دنيا 11 وعنه عن سندي بن الربيع قال في المكاري	1109	-6540776274738794716	207	323.0	164	438	47.26027297973633	33	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms187	false	-3893965357258016788	151	206	741	994	1417	300	قال كتبت الي ابي الحسنعرجل نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما------- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله الصو-----م في ذلك الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	187	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1122	true	-1226735977020013509	65	124	323	581	1402	300	قال كتب- اليه يا سيدي -رجل نذر ان يصوم كل ---جمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او --سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	1122	-6540776274738794716	226	400.0	173	265	85.28302001953125	45	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms249	false	-3509337467937391546	27	108	128	498	1483	300	زرارة قال قلت لابي جعفرع------------ان امي----- جعلت عليها نذرا ان رد الله--- عليه-ا بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا الام------ر اتصوم او تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلته علي نفسها قلت فما تري ان- هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قال قلت افتترك ذلك قال لا لاني اخاف ان تري في الذي نذرت فيه ما	249	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1122	true	-1226735977020013509	148	232	686	1074	1402	300	زرا-ة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان--- الله رد عليهما بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم ام تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز-وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت- علي نفسها قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا ----قلت افتترك ذلك قال لا لاني اخاف ان تري في الذي نذرت فيه ما	1122	-6540776274738794716	353	636.5	275	398	88.69346618652344	70	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms356	false	588577949662734698	228	286	1102	1367	1427	300	قال كتبت الي ابي الحسنعرجل نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما ما بقي فوافي ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه ام كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	356	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1122	true	-1226735977020013509	65	124	323	581	1402	300	قال كتب- اليه يا سيدي -رجل نذر ان يصوم كل ---جمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او --سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	1122	-6540776274738794716	242	446.5	186	265	91.32075500488281	47	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms250	false	-429627781851419015	261	300	1259	1447	1447	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفرع------------يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدقان كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما-	250	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1125	true	5471521621388647359	99	141	466	665	1409	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق-- كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	1125	-6540776274738794716	185	348.0	147	201	92.03980255126953	39	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms250	false	-429627781851419015	86	150	421	724	1447	300	ابو بصير في الصحيح عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن امراة مرضت في رمضان وماتت في---- شوال فاوصتني ان اقضي عنها فقال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا تقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها فقد اوصتني بذلك فقال وكيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم 41	250	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1132	true	-151133394687878710	81	145	339	640	1328	300	ابي بصير ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في رمضان وماتت في شهر شوال فاوصتني ان اقضي عنها -قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك -قال فكيف تقضي----- شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم 12	1132	-6540776274738794716	278	501.0	218	319	87.1473388671875	51	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms247	false	1424782823172336761	240	293	1111	1368	1394	300	عمار الساباطي عن ابي عبد ----------------عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان -يريد ان يقضيها متي-------- ينوي القضاء قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت------ فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم له ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال	247	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1155	true	3021086549315248110	136	192	642	926	1448	300	عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم--- ان ينوي الصوم بعد-ما زالت الشمس قال	1155	-6540776274738794716	249	452.5	199	288	86.45833587646484	46	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms251	false	8540553630455838589	234	261	1119	1237	1417	300	واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط عند احرامك ان -لك في اعتكافك ان تخرج عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله	251	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1162	true	3850113424004218197	210	235	1008	1118	1421	300	واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط في- احرامك ان ذلك في اعتكافك --------عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله	1162	-6540776274738794716	107	193.5	82	119	89.91596984863281	22	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms250	false	-429627781851419015	179	216	864	1048	1447	300	زرارة عن ابي--------------------------- عن رجل قتل خطاء---- في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدي--ة وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من الاشهر الحرم او اطعام قلت ف----يدخل فيه-------------------------- العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه	250	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1168	true	-8548513688835402740	147	196	703	939	1445	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه العقوبة وعليه عتق رقبه او صيام شهرين متتابعين من --اشهر الحر---------م قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه	1168	-6540776274738794716	165	269.5	130	247	66.80162048339844	30	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms247	false	1424782823172336761	135	164	623	757	1394	300	قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز له ان يجعله قضاء-- من شهر رمضان قال نعم 10 وروي عبد الرحمن بن	247	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1182	true	36841017228941270	121	151	576	709	1432	300	قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز له ان يجعله قضاء ا من شهر رمضان قال نعم 25 وعنه ع---ن محمد بن	1182	-6540776274738794716	122	223.5	94	136	89.70587921142578	25	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms248	false	-1722874862574954653	213	266	976	1241	1394	300	ابو بصير قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق -قال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة22 وروي سماعة مثله سواء 23 وروي عن ان الكفارة تتكرر بتكرر الوطي 24 وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن الرضاعقال سالته عن	248	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1186	true	-5768592485125651331	122	173	571	824	1425	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة 50 الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم------------------ بن عبد-الحميد عن بعض مواليه قال -----سالته عن	1186	-6540776274738794716	167	275.5	131	278	60.07194137573242	29	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms252	false	-844707053631677955	65	146	314	705	1406	300	استطاع اليه سبيلا ف--قال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد اللهع------------قد سءل ابو جعفرع------------عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان--- من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه فقد هلكوا اذن فقيل--- فما السبيل فق----ال السعة في المال وهو -ان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من ملك ماءتي درهم 6 وروي بريدة ع-----------ن ابن	252	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1197	true	6981048836003079648	0	95	0	439	1348	300	استطاع اليه سبيلا 1 فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان كل من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا لقوت عي---اله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من ملك ما-تي درهم 2 2 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن	1197	-6540776274738794716	360	639.5	282	443	81.26410675048828	67	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms252	false	-844707053631677955	228	274	1063	1287	1406	300	الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل--------- لان رسول اللهصركب 11 وقال ما تقرب الي الله بشء افضل من المشي الي بيت----------------------------------------------------------------- الله علي- القدمين 12 وروي انهم سالوه اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة	252	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1204	true	-8579304748264642965	85	168	395	789	1419	300	الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل من المشي لان رسول الله صل--------------------ي الله عليه واله ركب 32 32 وما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه بلغنا وكنا تلك السنة مشاة عنك انك تقول في الركوب فقال ان الناس يحجون مشاة ويركبون فقلت ليس عن هذا اسالك فقال عن اي شء تسالوني فقلت اي شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة	1204	-6540776274738794716	152	238.0	120	414	36.7149772644043	28	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms436	false	-7888108021836069906	20	181	109	865	1445	300	اعرابي بالابطح فقال يا رسول الله اني جء-ت اريد الحج ففاتني وانا رجل مميل فمرني--- اصنع في مالي ما ابلغ به ثواب الح----ج قال فالتفت اليه رسول اللهصوقال يا اخا العرب--------- انظر الي ابي قبيس فلو انه-------- لك ذهبة حمراء انفقتها في سبيل الله ما بلغت--- ما بلغه الحاج ثم قال رسول اللهصان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يرفع شيءا ولم يضع شيءا الا كتب الله له به عشر حسن-ة ومحا عنه عشر سيءة- ورفع له عشر درج-ة فاذا استقلت به راحلته لم ترفع خفا ولم تضع خفا الا كتب----- له مثل ذلك فاذا احرم ولبس ثياب احرامه خرج من ذنوبه فاذا لبي خرج من ذنوبه فاذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فاذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه فاذا وقف بالعرفات خرج من ذنوبه فاذا وقف بالمشعر------- خرج من ذنوبه واذا رمي الجمار خرج من ذنوبه قال فع-د رسول اللهص-------------------كذا وكذا موقفا اذا وقف بها الحاج خرج من ذنوبه ثم قال اني لك ان تبلغ ما -بلغ الحاج	436	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1210	true	-7125563149776851673	5	162	24	745	1392	300	اعرابي فقال له----- يا رسول الله اني خرجت اريد الحج ففاتني وانا رجل مميل فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر الحاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له انظر الي ابي قبيس فلو ان ابا قبيس لك ذهبة حمراء انفقته- في سبيل الله ما بلغت به ما يبلغ الحاج ثم قال ----------ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يرفع شيءا ولم يضع----ه الا كتب الله له ---عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فاذا ركب بعيره لم ي-------رفع خفا ولم يضع---ه الا كتب الله له مثل ذلك ف--------------------------------------------------------------اذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فاذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه فاذا وقف ب--عرفات خرج من ذنوبه فاذا وقف بالمشعر الحرام خرج من ذنوبه فاذا رمي الجمار خرج من ذنوبه قال فعدد رسول الله صلي الله عليه واله كذا وكذا موقفا اذا وقف--ها الحاج خرج من ذنوبه ثم قال اني لك ان تبلغ ما يبلغ الحاج	1210	-6540776274738794716	596	1016.0	461	820	72.68292999267578	115	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms137	false	-7019974946607249864	160	209	830	1072	1510	300	زرارة عن الباقرع--------------قال قلت---------------------- قول الله تعالي-----------ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق-- وعسفان كل-ما يدور حول مكة فهو دا---خل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	137	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1221	true	-7040716008213073812	30	94	133	428	1380	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق 1 وعسفان 2 كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	1221	-6540776274738794716	227	398.0	178	295	76.94915008544922	47	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms254	false	-5930880821125938344	20	52	92	228	1505	300	جميل-------- عن بعض اصحابنا عن عن--------- رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزيه نيته اذا كان قد نوي ذلك وقد تم حجه وان لم يهل	254	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1242	true	-3979888597879433037	194	230	926	1079	1427	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما ع في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال يجزيه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	1242	-6540776274738794716	132	244.5	100	153	86.2745132446289	29	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms254	false	-5930880821125938344	65	95	293	467	1505	300	بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون منها ثم تعالوا فرادي او مث-ني	254	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1245	true	-5359273723539118844	0	30	0	175	1428	300	بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	1245	-6540776274738794716	172	337.0	142	175	98.28571319580078	28	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms256	false	-4162078985467159675	101	139	484	673	1438	300	وروي الحسين بن سعيد عن صفوان عن يزيد بن خليفة قال راني ابو عبد اللهع--اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال لي بعد ذلك قد رايتك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة فلا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود	256	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1300	true	-5214974789775463123	260	298	1256	1444	1453	300	وروي الحسين بن سعيد عن صفوان عن يزيد بن خليفة قال راني ابو-عبد-الله ع اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال لي بعد ذلك قد رايتك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة -لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود	1300	-6540776274738794716	185	348.5	149	191	96.85863494873047	35	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms256	false	-4162078985467159675	205	259	997	1245	1438	300	سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد اللهع--رجل مستمتع سعي بين الصفا والمروة ستة اشواط ثم رجع الي منزله وهو يري انه قد فرغ منه فقلم اظفاره واحل ثم ذكر انه سعي ستة اشواط فقال ------------------------------ان كان يحفظ انه --سعي ستة اشواط فليعد وليتم شوطا وليرق دما فقلت دم ما ذا قال دم بقرة	256	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1314	true	1986284925124685888	66	126	319	595	1408	300	سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد-الله ع رجل م-تمتع سعي بين الصفا والمروة ستة اشواط ثم رجع الي منزله وهو يري انه قد فرغ منه وقلم اظفاره واحل ثم ذكر انه سعي ستة اشواط فقال لي يحفظ انه قد سعي ستة اشواط فان كان يحفظ انه قدسعي ستة اشواط فليعد وليتم شوطا وليرق دما فقلت دم ما-ذا قال--- بقرة	1314	-6540776274738794716	240	432.0	189	282	85.10638427734375	45	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms254	false	-5930880821125938344	203	273	1021	1368	1505	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيمعال--رجل يتمتع فينسي ان يقصر حتي يهل بالحج فقالععليه دم يهريقه 34 وروي--------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار في الصحيح ------قال سالت ابا عبد اللهععن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه و---تمت عمرته 35 وروي ليث المرادي صحيحا عن الصادقع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المتمتع اذا طاف وسعي ثم لبي بالحج قبل ان يقصر فليس له ان يقصر وليس له	254	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1318	true	5165968937584415945	61	180	288	842	1443	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم ع الرجل يتمتع فينسي ان يقصر حتي يهل ل-لحج فقال عليه دم يهريقهوليس ينافي هذا الخبر مارواه 53 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي بدالله ع قال سالته عن ال----------رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل--- الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وقد تمت عمرتهلان قوله في هذا الخبر ولاشء عليه محمول علي انه ليس عليه شء من العقاب وقد تمت عمرتهوالخبر الذي رواه 54 موسي بن القاسم عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبدالله ع قال المتمتع اذا طاف وسعي ثم لبي------ قبل ان يقصر فليس له ان يقصر وليس له	1318	-6540776274738794716	266	418.5	209	574	46.34146499633789	49	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms255	false	680026175057969124	157	191	821	993	1524	300	الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقالعاذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	255	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1418	true	-764680319435496062	0	35	0	172	1402	300	الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	1418	-6540776274738794716	171	341.0	137	172	99.4186019897461	35	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms255	false	680026175057969124	172	246	907	1260	1524	300	الشمس فقد ادرك الحج ---ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له 50 وروي عبد الله ب--------------ن المغيرة في الصحيح قال جاء-نا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن عمار فلم يجبه فدخل اسحاق علي ابي الحسنع------------فساله عن ذلك فقال--- اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد ادرك	255	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1419	true	5578301293230043705	1	80	5	380	1458	300	الشمس فقد ادرك الحج 26 وما رواه محمد بن الحسن الصفار عن عبدالله بن عامر عن ابن ابي نجران عن محمد بن ابي عمير عن عبدالله بن المغيرة---------- قال جاء نا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد-الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن عمار فلم يجبه فدخل اسحاق علي ابي الحسن عليه السلام فساله عن ذلك فقال له اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد ادرك	1419	-6540776274738794716	272	472.0	211	386	70.46632385253906	51	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms255	false	680026175057969124	150	191	786	993	1524	300	محمد بن سنان قال سالت ابا الحسنع------------عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقالعاذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	255	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1421	true	5174510847473653885	69	113	330	548	1463	300	محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولاع-مرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	1421	-6540776274738794716	203	390.5	163	219	92.69406127929688	41	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms260	false	2679632862276066907	213	292	1039	1459	1499	300	زرارة في الصحيح قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين قال قلت اجبني عن الوجهين جميعا فقال ان كانا جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة وعليهما الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا مناسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا	260	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1436	true	7976559823457566863	224	300	1037	1440	1440	300	زرارة ----------قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين ----قلت اجبني عن الوجهين جميعا ق-ال ان كان- جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة وعليهما الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا مناسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا-	1436	-6540776274738794716	402	775.0	327	420	95.71428680419922	71	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms261	false	-9092954428478962463	62	134	313	653	1418	300	عن رجل محرم وقع علي امة له محرمة قال موسر- او معسر- قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها و--احرمت--- من قبل نفسها-قلت اجبني عنهما قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فع---ليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او	261	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1439	true	-782890142967485630	4	78	24	370	1391	300	عن رجل محل- وقع علي امة ---محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها او احرمت هي من قبل نفسها قلت اجبني فيهما قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا-ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام كان عليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او	1439	-6540776274738794716	329	606.5	259	351	93.73219299316406	64	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms261	false	-9092954428478962463	168	217	804	1034	1418	300	حمران بن اعين عن ابي في--------------------------- رجل كان عليه طواف النساء وحده وقد طاف منه خمسة اشواط بالبيت ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت------- تمام ما--- بقي عليه من طوافه ثم يستغفر الله ربه ولا يعود	261	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1441	true	-861498466696421390	177	228	807	1057	1399	300	حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده ف---طاف منه خمسة اشواط -------ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ماكان بقي عليه من طوافه و--يستغفر----- ربه ولا يعود	1441	-6540776274738794716	209	361.5	164	267	78.27715301513672	40	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms261	false	-9092954428478962463	20	61	114	307	1418	300	اسحاق بن عمار ف----ي الحسن قال سالت ابا الحسنعقال قلت ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل 114 وروي اسحاق بن عمار في الصحيح عن الكاظمعقال -------	261	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1442	true	-5816321043034423418	142	185	692	888	1430	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام -------قال قلت ما تقول في محرم عبث بذكره ف-مني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل 27 الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال	1442	-6540776274738794716	131	225.5	101	204	64.21568298339844	26	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms261	false	-9092954428478962463	222	258	1059	1226	1418	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد اللهع------------قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما---- يعلم انه لا يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين كان علي كل واحد منهما بدنة	261	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1447	true	-2220735093842636746	82	120	400	581	1468	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا-يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة	1447	-6540776274738794716	163	297.0	129	183	89.07103729248047	32	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms259	false	-1270370501790206905	47	78	221	379	1428	300	ابو عبيدة قال سالت الباقرع--------------عن رجل محل اشتري لرجل محرم بيض نعام فاكله المحرم فما علي الذي اكله فقال علي الذي اشتراه فداء لكل بيضة درهم وعلي المحرم لكل بيضة شاة	259	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1466	true	-6037521580546416574	72	106	333	501	1421	300	ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محل اشتري لم----حرم بيض نعام فاكله المحرم فما علي الذي اكله فقال علي الذي اشتراه فداء لكل بيضة درهم وعلي المحرم لكل بيضة شاة	1466	-6540776274738794716	146	274.5	116	172	84.88372039794922	28	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms258	false	5696097045109396821	232	259	1126	1252	1436	300	ابو بصير عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب يده فعرج فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه	258	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1468	true	4337277305593925109	130	159	611	748	1396	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب يده فعرج فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه	1468	-6540776274738794716	123	228.5	97	138	89.13043212890625	25	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms259	false	-1270370501790206905	80	151	387	737	1428	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد اللهععن محرم اضطر الي اكل الصيد والميتة قال ايهما احب اليك ان تاكل من الصيد او الميتة قلت الميتة لان الصيد محرم علي المحرم فقال ايهما احب اليك ان تاكل من مالك او الميتة قلت اكل من مالي قال فكل الصيد وافد 98 ورو-------------------------------------------------------------------ي عبد--------- الغفار قال سالت ابا عبد اللهععن المحرم اذا اضطر الي ميتة ووجدها ووجد الصيد -------------------قال ياكل الميتة ويترك الصيد	259	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1475	true	1780948997365773688	44	126	214	606	1437	300	منصور بن حازم قال سالته1 -----------عن محرم اضطر الي اكل الصيد والميتة قال ايهما احب اليك ان تاكل من الصيد او الميتة قلت الميتة لان الصيد محرم علي المحرم فقال ايهما احب اليك ان تاكل من مالك او الميتة قلت اكل من مالي قال فكل الصيد وافده 196 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته ع------------ن المحرم---- يضطر في----------------جد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل ----------من الصيد	1475	-6540776274738794716	273	448.5	216	445	61.34831619262695	48	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms261	false	-9092954428478962463	226	289	1077	1366	1418	300	عن ابي عبد---------------------------------------------------------------- اللهعقال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما يعلم انه لا يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين كان علي كل واحد منهما بدنة 118 وروي محمد---------------------------------------------------- بن عيسي عن عدة من اصحابنا عن رجل من اهل خراسان ان مسالة وقعت في الموسم -لم يكن عند مواليه فيها شء فحرم قلع ضرسه فكتب------------ يهريق دما	261	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1487	true	-1227035664772486455	219	295	1032	1386	1404	300	عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجلين اقتتلا وهما محرمان قال سبحان الله بءس ما صنعا----------------------------------------------- قلت فقد فعل----ا فما الذي يلزمهما قال------------- علي كل واحد منهما دم ومن قلع ضرسه وهو محرم فعليه دم روي 257 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن عدة من اصحابنا عن رجل من اهل خراسان ان مسالة وقعت في الموسم ولم يكن عند مواليه فيها شء محرم قلع ضرسه فكتب عليه السلام يهريق دما	1487	-6540776274738794716	180	268.0	136	418	43.06220245361328	34	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms253	false	-6788189548398148136	88	129	417	611	1449	300	ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفرع------------عن رجل عليه حجة الاسلام ونذر في شكر ليحجن رجلا فمات------ الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام وقبل ان يفي الله----- بنذره فقال ----ان ترك مالا يحج عنه حجة الاسلام من جميع ماله ويخرج	253	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1503	true	352192667436609273	253	300	1176	1395	1395	300	ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل عليه حجة الاسلام ونذر في شكر ليحجن رجلا فمات الرجل الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام وقبل ان يفي لله تعالي بنذره فقال ان كان ترك مالا -حج عنه حجة الاسلام من جميع ماله ويخرج-	1503	-6540776274738794716	188	335.0	148	221	85.06787109375	38	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms187	false	-3893965357258016788	215	260	1041	1243	1417	300	رجل نذر ان يمشي الي بيت الله ثم عجز ان يمشي فليركب وليسق بدنة اذا عرف الله منه الجهد 8 وروي رفاعة في الصحيح عن الصادقعقال سالته عن رجل حج عن غيره ولم يكن له مال وعليه نذر ان يحج ماشيا ايجزي عن نذر--------ه قال	187	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1504	true	-9153760048836510091	161	198	769	927	1410	300	رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام هل يجزيه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت ارايت ان-------------------------------------------------- حج عن غيره ولم يكن له مال و--قد نذر ان يحج ماشيا ايجزي عنه ذلك عن مشيه قال	1504	-6540776274738794716	94	129.0	69	210	44.761905670166016	20	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms253	false	-6788189548398148136	129	158	611	741	1449	300	من ثلثه ما يحج--- عنه النذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام مما ترك وحج عنه وليه ال----نذر فانما هو دين عليه	253	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1504	true	-9153760048836510091	0	30	0	133	1410	300	من ثلثه ما يحج به عنه للنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام مما ترك وحج---- وليه عنه النذر فانما هو دين عليه	1504	-6540776274738794716	123	230.0	95	137	89.78102111816406	25	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms367	false	-6393999700424998257	73	134	347	620	1435	300	علي بن ابي حمزة عن------ العبد الصالحعقال سالته-- عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس ما صنع ما كان------ له ان ياخذه قال قلت قد ابتلي بذلك قال يعرفه سنة قلت فان---- عرفه فلم يجد له ناعتا قال يرجع--- الي بلده فليتصدق به علي احد من اهل بيته من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن 1-2 وروي عن	367	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1515	true	1097553872824640522	145	206	683	959	1418	300	علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذه فقلت------ ابتلي بذلك قال يعرفه ----قلت فانه قد عرفه فلم يجد له باغيا قال يرجع به الي بلده ف-يتصدق به علي------- اهل بيت -من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن 109 وعنه عن	1515	-6540776274738794716	233	379.5	179	295	78.98304748535156	45	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms257	false	2166327244711977759	217	248	1113	1266	1530	300	معا في الصحيح عن الصادقع-----------------انهما قالا له القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا فهل يتمتع من قابل قال لا ولكن يدخل بمثل ما خرج منه	257	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1517	true	-2806360784525688808	97	128	483	635	1473	300	--------------عن ابي عبدالله عليه السلام انهما قالا--- القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا -هل يتمتع في قابل قال لا ولكن يدخل بمثل ما خرج منه	1517	-6540776274738794716	127	227.0	100	170	74.70587921142578	23	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms262	false	2570294404557843742	33	152	153	727	1467	300	وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزاة في سبيل الله من امتك فما اصابته قطرة من السماء او صداع الا كانت له شهادة يوم القيامة 3 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءهع-------------قال قال رسول------------------------ للشهيد سبع خصال من الله عز وجل اول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجت-ه من الحور العين وتمس-----------------------------------------------------------------------حان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة ويكسي من كسوة الجنة والرابعة تدره تبتدره خزنة الجنان اليه بكل ريح طيبة ايهم ياخذه معه والخامسة انه يري منزل-ه والسادسة يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شءت والسابعة انه ينظر في وجه الله وانها لراحة لكل نبي وشهيد 4	262	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1618	true	-7723626945044228727	0	173	0	848	1439	300	وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزوة في سبيل الله من امتك فما اصابته قطرة من السماء او صداع الا كان- له شهادة يوم القيامة 2 وعنه عن جعفربن محمدعن بعض اصحابنا عن عبدالله ابن عبدالرحمن الاصم عن حيدرة عن ابي عبدالله ع قال الجهاد افضل الاشياء بعد الفراءض 3 محمد بن الحسن الصفار عن عبدالله بن المنبه عن حسين ابن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للشهيد سبع خصال من الله------- اول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة -يكسي من كسوة الجنة والرابعة ي-----بتدره خزنة الجنة------ بكل ريح طيبة ايهم ياخذه معه والخامسة ان- يري منزلته والسادسة يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شءت -السابعة ان- ينظر في وجه الله وانها لراحة لكل نبي وشهيد 4	1618	-6540776274738794716	543	977.0	428	871	62.34213638305664	102	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms262	false	2570294404557843742	86	152	386	727	1467	300	مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجت-ه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة ويكسي من كسوة الجنة والرابعة تدره تبتدره خزنة الجنان اليه بكل ريح طيبة ايهم ياخذه معه والخامسة انه يري منزل-ه والسادسة يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شءت والسابعة انه ينظر في وجه الله وانها لراحة لكل نبي وشهيد 4	262	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1619	true	-5607687077439129923	54	118	273	601	1467	300	مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة -يكسي من كسوة الجنة والرابعة ي-----بتدره خزنة الجنة------ بكل ريح طيبة ايهم ياخذه معه والخامسة ان- يري منزلته والسادسة يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شءت -السابعة ان- ينظر في وجه الله وانها لراحة لكل نبي وشهيد 4	1619	-6540776274738794716	324	601.5	260	343	94.46063995361328	56	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms262	false	2570294404557843742	153	209	732	1018	1467	300	للجنة باب يقال له باب المجاهدين يمضون اليها فاذا هو مفتوح وهم متقلدون بسيوفهم والجمع في الموقف والملاءكة ترحب بهم فمن ترك الجهاد البسه الله ذلا وفقرا في معيشة- ومحقا في دينه ان الله عز وجل اغني امتي بسنابك خيلها ومراكز رماحها 5------------------------------------------------- من بلغ رسالة غاز كان كمن اعتق رقبة وهو شريكه في ثواب غزوته	262	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1620	true	2796469939678786603	26	89	115	437	1508	300	للجنة باب يقال له باب المجاهدين يمضون اليه- فاذا هو مفتوح وهم متقلدون بسيوفهم والجمع في الموقف والملاءكة تزجر---- فمن ترك الجهاد البسه الله ذلا وفقرا في معيشته ومحقا في دينه-ان الله اعز-------- امتي بسنابك خيلها ومراكز رماحها 9 عنه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من بلغ رسالة غاز كان كمن اعتق رقبة وهو شريكه في ثواب غزوته	1620	-6540776274738794716	264	479.5	212	336	78.57142639160156	46	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms262	false	2570294404557843742	245	300	1191	1467	1467	300	علي بن مهزيار قال كتب رجل من بني هاشم الي ابي جعفر الثانيع--اني كنت نذرت نذرا منذ سنتين ان اخرج الي ساحل من سواحل البحر الي ناحيتنا مما يرابط فيه المتطوعة نحو مرابطهم بجدة وغيرها من سواحل البحر افتري جعلت فداك انه يلزمني الوفاء به او لا يلزمني او افتدي الخروج الي ذلك الموضع بشء-	262	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1622	true	8935357483683254120	48	105	230	509	1445	300	علي بن معزيار قال كتب رجل من بني هاشم الي ابي جعفر الثاني ع اني كنت نذرت نذرا منذ سنتين ان اخرج الي ساحل من سواحل البحر الي ناحيتنا مما يرابط فيه المتطوعة نحو مرابطهم بجدة وغيرها من سواحل البحر افتري جعلت فداك انه يلزمني الوفاء به او لا يلزمني او افتدي الخروج الي ذلك الموضع بشء	1622	-6540776274738794716	274	535.5	220	279	98.2078857421875	55	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms263	false	-2168550880090667096	1	41	3	196	1451	300	البر لاصير اليه ان شاء الله تعالي فكتب اليه بخطه وقراته ان كان سمع منك نذرك احد من المخالفين فالوفاء به ان كنت تخاف شنعته والا فاصرف ما نويت في ذلك في ابواب البر وفقنا الله واياك لما يحب ويرضي	263	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1622	true	8935357483683254120	107	147	518	711	1445	300	البر لاصير اليه ان شاء الله تعالي فكتب اليه بخطه وقراته ان كان سمع منك نذرك احد من المخالفين فالوفاء به ان كنت تخاف شنعته والا فاصرف ما نويت من ذلك في ابواب البر وفقنا الله واياك لما يحب ويرضي	1622	-6540776274738794716	191	380.0	151	193	98.96372985839844	39	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms264	false	5972955306847833659	49	113	247	601	1496	300	قال ارايت الاربعة --اخماس تقسمتها تقسمها بين جميع من قاتل عليها قال عمرو نعم قال له الصادقعفقد خالفت رسول اللهص-------------------في سيرته بيني وبينك فقهاء---- المدينة ومشيختهم فسلهم فانهم لا يختلفون ولا يتنازعون--- ان رسول اللهص-------------------انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهمه من عدوه دهم ان يستفزهم يستنفرهم ويقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة شء ولا نصيب-وانت تقول	264	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1641	true	1116437810029907071	230	300	1188	1547	1547	300	قال ارايت الاربعة الاخماس --------تقسمها بين جميع من قاتل عليها قال----- نعم قال ----------فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في سيرته بيني وبينك فقهاء اهل المدينة ومشيختهم فسلهم فانهم لا يختلفون ولا يتنازعون في ان رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي---- ان دهمه من عدوه دهم ان-------- يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة------- نصيب وانت تقول-	1641	-6540776274738794716	308	520.0	252	402	76.61691284179688	51	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms244	false	3616433916420066582	114	146	555	719	1473	300	كان رسول اللهصي-------------------قسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وقال ليس--------- في ذلك شء موقت	244	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1642	true	-4782488026572661892	105	144	522	710	1468	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم-- بينهم بالسوية -انما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت	1642	-6540776274738794716	153	271.5	122	192	79.6875	27	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms267	false	2631573437889248568	117	299	566	1455	1464	300	الرضاعق--ال اتي رجل الي ---------------------النبيصبدينارين فقال يا رسول الله اريد ان احمل بهما في سبيل الله قال الك والدان او احدهما قال نعم قال اذهب فانفقهما علي والديك فهو خير لك من ان تحمل بهما في سبيل الله فرجع ففعل واتاه بدينارين اخرين فقال قد فعلت وهذ-ه ديناران اريد ان احمل بهما في سبيل الله قال الك ولد قال نعم قال-------- فانفقهما علي ولدك فهو خير لك من ان تحمل بهما في سبيل الله فرجع ففعل واتاه بدينارين اخرين وقال يا رسول الله قد فعلت وهذان الدينار--------------ان احمل بهما في سبيل الله -قال الك زوجة قال نعم قال انفقهما علي زوجتك فهو خير لك من ان تحمل بهما في سبيل الله فرجع وفعل واتاه بدينارين اخرين وقال يا رسول الله قد فعلت وهذان ديناران اريد ان احمل بهما في سبيل الله فقال الك خادم قال نعم قال فاذهب فانفقهما علي خادمك فهو خير لك من ان تحمل بهما في سبيل الله ففعل واتاه بدينارين اخرين وقال يا رسول الله------------- اريد ان احمل بهما في سبيل الله فقال احملهما واعلم -انهما ليسا بافضل من دنانيرك 11 وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي	267	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1657	true	7442818990257713665	107	299	552	1478	1484	300	الرضا ع قال اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وال--ه بدينارين فقال يا رسول الله اريد ان احمل بهما في سبيل الله قال الك والدان او احدهما قال نعم قال اذهب فانفقهما علي والديك فهو خير لك--- ان تحمل بهما في سبيل الله فرجع ففعل فاتاه بدينارين اخرين -قال قد فعلت وهذان ديناران اريد ان احمل بهما في سبيل الله قال الك ولد قال نعم قال ع فاذهب فانفقهما علي ولدك فهو خير لك--- ان تحمل بهما في سبيل الله فرجع ففعل فاتاه بدينارين اخرين فقال يا رسول الله قد فعلت وهذان د--يناران اخران اريد ان احمل بهما في سبيل الله فقال الك زوجة قال نعم قال انفقهما علي زوجتك فهو خير لك--- ان تحمل بهما في سبيل الله فرجع وفعل فاتاه بدينارين اخرين فقال يا رسول الله قد فعلت وهذان ديناران اريد ان احمل بهما في سبيل الله فقال الك خادم قال نعم قال -اذهب فانفقهما علي خادمك فهو خير لك من ان تحمل بهما في سبيل الله ففعل فاتاه بدينارين اخرين فقال يا رسول الله وهذه ديناران اريد ان احمل بهما في سبيل الله فقال احملهما واعلم بانهما ليسا بافضل ديناريك 9 عنه عن محمد بن الحسين ب---------ن ابي	1657	-6540776274738794716	820	1535.5	648	950	86.31578826904297	155	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms264	false	5972955306847833659	246	287	1245	1430	1496	300	من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا	264	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1663	true	-3488605755764564944	198	236	926	1108	1433	300	من طلب مرضات الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز-وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز-وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز-وجل له ناصرا وظهيرا	1663	-6540776274738794716	181	346.0	143	185	97.83783721923828	34	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms265	false	-712071948800552593	258	294	1448	1633	1660	300	انما يءمر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فيتعظ او جاهل فيتعلم فاما صاحب سوط وسيف فلا 32 وقالعلم-------------------------فضل بن يزيد---------------------------- يا مفضل من تعرض لسلطان جاءر فاصابته بلية لم يءجر عليها ولم يرزق الصبر عليها 33	265	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1663	true	-3488605755764564944	2	53	13	251	1433	300	انما يءمر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فيتعظ او جاهل فيتعلم فاما صاحب سوط وسيف فلا 12 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مفضل بن يزيد عن ابي عبدالله ع قال قال لي يا مفضل من تعرض لسلطان جاءر فاصابته بلية لم يءجر عليها ولم يرزق الصبر عليها 13	1663	-6540776274738794716	177	320.0	141	238	74.3697509765625	33	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms266	false	4229359293893436760	21	117	96	552	1455	300	عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد اللهع--قال لما نزلت هذه الاية-يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا--- عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول اللهص-------------------حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 35 وروي------------------- سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد في قول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم----- قلت له كيف اقيهم قال تامرهم بما امر الله عز وجل وتنهاهم عما ن--هي الله عز وجل فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك 36 وروي--- محمد بن	266	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1663	true	-3488605755764564944	69	172	320	811	1433	300	عبد-الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد-الله ع قال لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا قد عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 14 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير----------- في قول الله عز-وجل قوا انفسكم واهليكم نارا قلت--- كيف اقيهم قال تامرهم بما امر الله عز-وجل وتنهاهم عما نهاهم الله عز-وجل فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك 15 احمد بن محمد بن	1663	-6540776274738794716	422	725.0	335	510	82.7450942993164	78	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms265	false	-712071948800552593	2	144	8	840	1660	300	جابر عن ابي جعفرع--قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون يتقرءون وينتكسون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بالمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر يطلبون لانفسهم الرخص والمعاذير يتبعون زلات العلماء والافساد عليهم يقبلون علي الصلاة والصيام -ما لم يضر بهم في نفس او- مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابناءهم لرفضوها كما رفضوا اتم الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب ربهم عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في ديار الفجار والصغار في ديار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومناهج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم وصكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم-انما السبيل علي	265	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1664	true	3533351476603547499	156	300	699	1525	1525	300	جابر عن ابي جعفر ع قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراء-ن يتقرء-ن ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا ب--معروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر يطلبون لانفسهم الرخص والمعاذير يتبعون زلات العلماء و---فساد علمهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمه-م في نفس ولا مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اتم الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دا-ر الفجار والصغار في دا-ر الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم وصكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي-	1664	-6540776274738794716	798	1520.0	658	837	95.34049987792969	127	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms264	false	5972955306847833659	211	300	1067	1496	1496	300	لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر والتقوي فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء 23 من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا 24 وقال امير---------- من ترك انكار المنكر بقلبه ويده ولسانه فهو ميت---- الاحياء-	264	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1665	true	-7161826972066744208	87	136	462	718	1569	300	لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر والتقوي فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء 23-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اميرالمءمنين ع من ترك انكار المنكر بقلبه ويده ولسانه فهو ميت بين الاحياء	1665	-6540776274738794716	241	455.5	195	444	54.27927780151367	45	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms196	false	3336246403245050955	83	125	395	569	1435	300	معاوية بن وهب عن في ------------------رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارث ولا نسب ولا بلد قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه 27	196	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1669	true	-5943803124072088104	123	164	540	711	1323	300	معاوية بن وهب قال سءل ابوعبدالله ع عن رجل كان له علي رجل حق ففقد- ولا يد-------------------ري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارث ولا نسب ولا بلد قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فا-صدق به قال اطلبه 22	1669	-6540776274738794716	146	259.5	110	192	76.04166412353516	32	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms374	false	-7331202686094096689	106	147	491	663	1425	300	معاوية بن وهب عن في ------------------رجل كان له علي رجل حق----- ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا له ولا بلدا قال اطلبه قال ان ذلك قد طال افاتصدق به قال اطلبه	374	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1669	true	-5943803124072088104	123	163	540	708	1323	300	معاوية بن وهب قال سءل ابوعبدالله ع عن رجل كان له علي رجل حق ففقد ولا يد-------------------ري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارث -ولا نسب ----ولا بلد- قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فا--صدق به قال اطلبه	1669	-6540776274738794716	135	226.0	103	195	69.23076629638672	29	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms282	false	-8305921595381127480	55	110	262	527	1466	300	ابو حمزة عن الباقرعقال سءل---------- عن رجل كان له علي رجل دين فجاء-- رجل ا-شتري منه بعرض ثم انطلق الي الذي عليه الدين فقال له اعطني ما لفلان عليك فاني قد اشتريته منه فكيف يكون القضاء في ذلك فقال--- ابو جعفرع--يرد عليه الرجل الذي عليه الدين ماله الذي اشتراه به ------من الذي عليه له الدين	282	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1670	true	-8625677996923908875	50	109	219	494	1326	300	ابي حمزة ----------قال سءل ابوجعفر ع عن رجل كان له علي رجل دين فجاء ه رجل فاشتري منه بعرض ثم انطلق الي الذي عليه الدين فقال له اعطني ما لفلان عليك فاني قد اشتريته منه فكيف يكون القضاء في ذلك فقال له ابو-جعفر ع يرد عليه الرجل الذي عليه الدين ماله الذي اشترا---ه من الرجل الذي له عليه الدين	1670	-6540776274738794716	240	420.0	189	289	83.04498291015625	45	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms282	false	-8305921595381127480	4	53	19	253	1466	300	محمد بن الفضيل قال قلت للرضاعرجلا رجل اشتري دينا علي رجل ثم ذهب الي صاحب الدين فقال له ادفع الي ما لفلان عليك فقد اشتريته منه فكيف يكون القضاء في ذلك فقال يدفع اليه قيمة ما رفع الي صاحب الدين ويبرا الذي عليه المال من جميع ما بقي عليه	282	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1671	true	-3199817224505380821	123	168	564	770	1380	300	محمد بن الفضيل قال قلت للرضا ع ---رجل اشتري دينا علي رجل ثم ذهب الي صاحب الدين فقال له ادفع الي ما لفلان عليك فقد اشتريته منه ف------------------------قال يدفع اليه قيمة ما دفع الي صاحب الدين وبرء- الذي عليه المال من جميع ما بقي عليه	1671	-6540776274738794716	199	380.0	156	234	85.04273223876953	40	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms281	false	-2183707468948785815	227	266	1151	1343	1497	300	ابو بصير عن الباقرع----قال قلت--- الرجل ياذن مملوكه لمملوكه في التجارة فيصير عليه دين قال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي -يستسعي العبد في الدين	281	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1678	true	7476779415913200140	205	247	966	1159	1407	300	ابي بصير عن ابي جعفر ع قال قلت له الرجل ياذن------- لمملوكه في التجارة فيصير عليه دين قال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي ويستسعي العبد في الدين	1678	-6540776274738794716	178	325.0	140	200	89.0	35	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms284	false	169329476014546710	193	244	951	1188	1458	300	ابو العباس عن الصادقع------قال سالته عن --رجل تكفل بنفس --رجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا وكذا درهما قال ان جاء به الي الاجل فليس عليه مال وهو كفيل بنفسه ابدا الا ان يبدا بالدراهم فان بدا بالدراهم فهو لها ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي اجله	284	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1685	true	-2040566537893899686	187	237	913	1140	1410	300	ابي العباس عن ابي عبداللهع قال سالته عن الرجل يكفل بنفس الرجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا وكذا درهما قال ان جاء به الي ا--جل فليس عليه مال وهو كفيل بنفسه ابدا الا ان يبدا بالدرا-----------------هم فهو له- ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي اجله	1685	-6540776274738794716	209	378.0	161	247	84.61538696289062	41	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms284	false	169329476014546710	127	170	644	832	1458	300	في الرجل يحيل علي الرجل بمال كان له علي رجل اخر فيقول له الذي احتال برءت من مالي عليك قال اذا ابراه فليس له ان يرجع عليه وان لم يبرءه فله ان يرجع علي الذي احاله 5 وروي عقبة بن جعفر عن ابي	284	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1687	true	2399910400241917290	47	88	226	405	1420	300	في الرجل يحيل ال----رجل بمال كان له علي رجل اخر فيقول له الذي احتال برءت من مالي عليك قال اذا ابراه فليس له ان يرجع عليه وان لم يبرءه فله ان يرجع علي الذي احاله -----2 احمد بن محمد عن علي	1687	-6540776274738794716	167	311.5	126	188	88.82978820800781	36	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms284	false	169329476014546710	165	191	812	944	1458	300	عقبة بن جعفر عن ابي الحسنع-قال سالته عن الرجل يحيل الرجل بمال علي الصيرفي ثم يتغير حال الصيرفي ايرجع علي صاحبه اذا احتال ورضي قال لا	284	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1687	true	2399910400241917290	225	252	1053	1186	1420	300	عقبة بن جعفر عن ابي الحسنع قال سالته عن الرجل يحيل الرجل بمال علي الصيرفي ثم يتغير حال الصيرفي ايرجع علي صاحبه اذا احتال ورضي قال لا	1687	-6540776274738794716	132	259.0	106	133	99.24812316894531	27	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms376	false	8621208080679708521	148	202	744	992	1500	300	احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه عن ابي عبد اللهع-قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في الجنة	376	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1691	true	4435015901950019363	179	236	878	1141	1451	300	احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه عن ابي عبد-اللهع قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم انه قضي بالجور فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة	1691	-6540776274738794716	108	54.5	86	403	26.799007415771484	21	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms466	false	7818366033320917494	218	261	1165	1375	1571	300	محمد بن عل--ي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد اللهع-عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالعمن	466	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1691	true	4435015901950019363	256	300	1242	1451	1451	300	محمد بن الحسن بن شمون- عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-اللهع عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث ف-تحاكما- الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع من	1691	-6540776274738794716	197	357.5	156	213	92.48826599121094	39	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms156	false	493829136912785313	11	38	57	201	1509	300	اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضاء-نا فاجعلوه فيما بينكم قاضيا فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	156	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1692	true	-5646448887105909508	127	152	615	749	1474	300	اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه----- بينكم------ فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	1692	-6540776274738794716	132	243.5	107	145	91.03448486328125	22	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms266	false	4229359293893436760	143	188	702	931	1455	300	انظروا الي رجل--- منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله عز وجل	266	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1692	true	-5646448887105909508	27	72	132	365	1474	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله عز-وجل	1692	-6540776274738794716	224	427.5	180	234	95.72649383544922	40	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms467	false	3370892439376125984	1	53	6	272	1577	300	ان يكفروا به فقال كيف يصنعان فقال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا كالراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله	467	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1692	true	-5646448887105909508	20	71	101	359	1474	300	ان يكفر-- بها قلت كيف يصنعان -قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا -الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	1692	-6540776274738794716	250	470.0	200	266	93.9849624633789	43	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms377	false	3169549123540695867	226	287	1105	1391	1458	300	ابي يعفور في الصحيح عن الصادقع------قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف انه لا حق له قبله ذهب اليمين بحق المدعي ولا دعوي له قلت له وان كان ل---ه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلف------ه خمسين قسامة ما كان له عليه حق فان اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله -ما قد استحلفه عليه 18	377	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1702	true	-1295989058570129314	65	125	292	574	1431	300	ابي يعفور---------- عن ابي عبداللهع قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان- لا حق له قبله ذهب اليمين بحق المدعي فلا حق --له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له وك-------ان اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه 17	1702	-6540776274738794716	251	436.5	196	302	83.11257934570312	46	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms380	false	-4614991623695202902	33	113	155	528	1453	300	رجل في يده شاة فجاء رجل فادعاها واقام البينة العدول انها ولدت عنده ولم تهب ولم تبع وجاء الذي في يده بالبينة مثلهم عدول انها ولدت عنده ولم تهب ولم تبع قال قال ابو عبد اللهع-حقها للمدعي ولا اقبل من الذي في يده بينة لان الله عز وجل انما امر ان تطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة والا فيمين الذي هي في يده هكذا امر الله عز وجل باب الشهادات 1 روي عن ابن عب-----اس ان النبيصسءل عن -	380	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1709	true	-3796550090612826622	2	80	14	383	1494	300	رجل في يده شاة فجاء رجل فادعاها واقام البينة العدول انها ولدت عنده ولم يهب ولم يبع وجاء الذي في يده بالبينة مثلهم عدول انها ولدت عنده ولم يبع ولم يهب ----قال ابو-عبد-اللهع حقها للمدعي ولا اقبل من الذي في يده بينة لان الله عز-وجل انما امر ان يطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة والا فيمين الذي هو في يده هكذا امر الله عز-وجل 26 احمد بن محمد ع---ن ابن ابي نجران عن ابي المعزا عن	1709	-6540776274738794716	320	572.5	251	380	84.21052551269531	57	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms381	false	3007357055819900612	91	145	469	734	1512	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد اللهعقال في شهادة المملوك---- اذا كان عدلا فهو جاءز الشهادة ان اول من رد شهادة المملوك عمر بن الخطاب وذلك انه تقدم اليه مملوك في شهادة فقال ان انا اقمت الشهادة تخوفت علي نفسي وان كتمتها اثمت بذلك فقال هات شهادتك اما انه لا يجوز شهادة مملوك بعدك	381	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1714	true	-573449935007162722	177	230	871	1132	1464	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-اللهع--- في شهادة المملوك قال اذا كان عدلا فهو جاءز الشهادة ان اول من رد شهادة المملوك عمر بن الخطاب وذلك انه تقدم اليه مملوك في شهادة فقال ان---- اقمت الشهادة تخوفت علي نفسي وان كتمتها اثمت بربي فقال هات شهادتك اما انا لا نجيز شهادة مملوك بعدك	1714	-6540776274738794716	251	472.0	199	269	93.30854797363281	47	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms381	false	3007357055819900612	0	31	0	144	1512	300	شهادة اهل الذمة قال فقال لا تجوز الا علي اهل ملتهم فان لم يوجد غيرهم جازت شهادتهم علي الوصية لانه لا يصلح ذهاب حق احد 10 وروي داود بن الحصين عن	381	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1717	true	-7878360771403600483	237	267	1136	1272	1427	300	شهادة اهل الملة قال فقال لا تجوز الا علي اهل ملتهم فان لم يوجد غيرهم جازت شهادتهم علي الوصية لانه لا يصلح ذهاب حق احد 58 عنه عن ابيه عن --------	1717	-6540776274738794716	117	229.0	91	144	81.25	24	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms380	false	-4614991623695202902	252	293	1225	1418	1453	300	ضريس الكناسي عن الباقرعقال سالته--------- عن شهادة اهل ملة هل تجوز علي رجل من غير---- ملتهم فقال لا الا ان لا يوجد في تلك الحال غيرهم فان لم يوجد غيرهم جازت شهادتهم في الوصية لانه لا يصلح ذهاب حق امرء مسلم	380	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1718	true	4365493713085152076	16	59	70	266	1453	300	ضريس الكناسي ----------قال سالت ابا جعفرع عن شهادة اهل ملة هل تجوز علي رجل من غير اهل ملتهم فقال لا الا ان لا يوجد في تلك الحال غيرهم فان لم يوجد غيرهم جازت شهادتهم في الوصية لانه لا يصلح ذهاب حق امرء مسلم	1718	-6540776274738794716	182	338.0	142	206	88.34951782226562	39	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms383	false	3811829502408686529	213	300	1012	1447	1447	300	ادريس بن الحسن عن علي عن ا------لصادقعقال لا تشهدوا الشهادة حتي تعرفوها كما تعرف كفك 51 وروي-------------------------------- الس--------------------كوني لا تشهدوا بشهادة لا تذكرها فانه من شاء كتب كتابا ونقش خاتما 52 وروي الحسين بن سعيد قال كتب اليه جعفر بن عيسي جعلت فداك جاءني جيران لنا بكتاب زعموا انهم اشهدوني علي ما فيه وفي الكتاب اسمي وخطي وقد عرفته ولست اذكر الشهادة وقد دعوني اليها فاشهد لهم علي معرفتي ان اسمي في الكتاب ولست اذكر-------- او لا تجب لهم الشهادة علي حتي اذكرها كان اسمي في الكتاب-	383	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1722	true	-2762800010680671078	98	197	447	935	1410	300	ادريس بن الحسن عن علي عن ابي عبداللهع قال لا تشهدوا -بشهادة حتي تعرفوها كما تعرف كفك 88 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبداللهع قال لا تشهد-- بشهادة لا تذكرها فانه من شاء كتب كتابا ونقش خاتما -----89 الحس-ن بن سعيد قال كتب اليه جعفر بن عيسي جعلت فداك جاءني جيران لنا بكتاب زعموا انهم اشهدوني علي ما فيه وفي الكتاب اسمي بخطي -قد عرفته ولست اذكر الشهادة وقد دعوني اليها فاشهد لهم علي معرفتي ان اسمي في الكتاب ولست اذكر الشهادة او لا تجب لهم الشهادة ----حتي اذكرها كان اسمي في الكتاب	1722	-6540776274738794716	401	712.0	317	502	79.88047790527344	75	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms384	false	9041257909388559785	5	54	20	250	1453	300	لا تشهد 53 وروي احمد بن محمد عن الحس-ن بن علي----------- عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد اللهع-الرجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر شيءا من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال--- اذا كان صاحبك ثقة ومعه رجل ثقة فاشهد له	384	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1722	true	-2762800010680671078	41	91	186	421	1410	300	لا يشهد 86----- احمد بن محمد عن الحسين بن علي بن النعمان عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-اللهع الرجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر----- من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال لي اذا كان صاحبك ثقة ومعه رجل ثقة فاشهد له	1722	-6540776274738794716	216	384.0	170	246	87.80487823486328	42	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms384	false	9041257909388559785	120	199	576	961	1453	300	ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد اللهع-عن اربعة شهدوا علي رجل بالزناء فلما قتل رجع احدهم عن شهادته---- فقال يقتل الراجع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 57 وروي الشيخ عن -ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد----- في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزناء ثم رجع احدهم بعد ما قتل الرجل قال ان قال الراجع اوهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال تعمدت قتل 58 وروي ---------------------ابن ابي عمير عن ابن عبد الحميد عن	384	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1723	true	3333615277893172519	128	213	592	1002	1422	300	ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد-اللهع عن اربعة شهدوا علي رجل بالزنا --لما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الراجع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 96 عنه عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبداللهع في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا- ثم رجع احدهم بعد-ما قتل الرجل قال ان قال الراجع اوهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال تعمدت قتل 97 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عاصم بن --حميد عن	1723	-6540776274738794716	348	621.0	277	417	83.45323944091797	64	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms383	false	3811829502408686529	146	219	716	1037	1447	300	عن حفص بن غياث عن الصادقع-------قال قال له رجل ارايت ان- رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان نشهد انه له قال نعم قلت--------------------------------------- فلعله لغيره -قال و--------------------------------------------------------------------من اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله----- ثم قال الصادقع-----لو لم يجز---- ما قامت للمسلمين سوق 50 وروي ادريس بن ا--لحسن عن علي- عن	383	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1724	true	-3372580153551126329	120	217	558	1000	1398	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبدالله ع قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يد ر-جل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم فقال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال له ابوعبداللهع افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابوعبداللهع لعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه----- من قبله اليك ثم قال ابوعبداللهع لو لم يجز هذا ما قامت للمسلمين سوق 101 علي------ بن ابراهيم عن ابيه عن	1724	-6540776274738794716	278	432.0	209	454	61.23347854614258	60	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms383	false	3811829502408686529	30	86	145	432	1447	300	محمد بن الفضيل قال سالت---------- الرضاع-----قلت--- تجوز شهادة النساء في نك--اح او طلاق او في رجم قال تجوز شهادة ال-نساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه وليس معهن الرجال وتجوز شهادتهن في النكاح اذا كان معهن رجل 46 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زرارة عن الباقرعقال سالته--------- عن شهادة النساء تجوز في النكاح قال نعم ولا تجوز في الطلاق	383	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1726	true	-609932828825842679	194	293	954	1444	1478	300	محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضاع قال قلت له تجوز شهادة النساء في النكاح او طلاق او في رجم قال تجوز شهادة الانسان فيما لا يستطيع الرجال ان ينظرون اليه وليس معهن --رج-ل وتجوز شهادتهن في النكاح اذا كان معهن رجل وتجوز شهادتهن في حد الزنا اذا كانوا ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة في الزنا والرجم ولا تجوز شهادتهم في الطلاق ولا في الدم 111 سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن زرارة ----------قال سالت ابا جعفرع عن شهادة النساء تجوز في النكاح قال نعم ولا تجوز في الطلاق	1726	-6540776274738794716	263	434.5	209	503	52.28628158569336	49	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms382	false	-2551452769768585232	78	151	389	768	1539	300	عمر بن يزيد في الصحيح عن الصادقعقال سالته------------ عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع علي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 32 وروي الحلبي في الصحيح عن الصادقعانه -------------------------قال ان النبيصاجاز شهادة النساء في رءية الهلال 33 وروي الكناني عن الصادقعقا-------ل تجوز شهادة النساء	382	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1729	true	-2547706161639404863	192	276	925	1319	1428	300	عمر بن يزيد --------------------قال سالت ابا عبداللهع عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 126 سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبداللهع قال ---------اجيز شهادة النساء في الصبي صاح او لم يصح وفي كل شء لا ينظر اليه الرجل تجوز شهادة النساء	1729	-6540776274738794716	274	458.0	215	423	64.7754135131836	52	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms198	false	-6151960843346693493	11	65	54	311	1480	300	هشام بن سالم عن------------- في قو----له تعالي ولا ياب الشهداء -قال قبل الشهادة وفي قوله ومن يكتمها فانه اثم قلبه قال بعد الشهادة 19 وروي ابو--------------------- الصباح في الصحيح عن------------- في قوله تعالي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال لا ينبغي لاحد اذا دعي لشه---ادة ليشهد عليها ان يقول لا اشهد لكم عليها	198	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1734	true	-7414975330670998984	145	204	702	998	1448	300	هشام بن سالم عن ابي عبداللهع في قول الله -عزوجلولا ياب الشهداء1 قال قبل الشهادة و---قوله-ومن يكتمها فانه اثم قلبه قال بعد الشهادة 156 عنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصبا----------ح عن ابي عبداللهع في قوله تعالي-ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال لا ينبغي لاحد اذا دعي الي شهادة ليشهد عليها ان يقول لا اشهد لكم عليها	1734	-6540776274738794716	224	367.0	178	312	71.79486846923828	38	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms383	false	3811829502408686529	88	142	440	695	1447	300	هشام بن سالم عن------------- في قو----له تعالي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال قبل الشهادة وقوله تعالي ومن يكتمها فانه اثم قلبه قال بعد الشهادة 48 وروي ابو--------------------- الصباح عن------------- في قوله تعالي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال لا ينبغي لاحد اذا دعي الي شهادة ليشهد عليها ان يقول لا اشهد	383	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1734	true	-7414975330670998984	145	202	702	988	1448	300	هشام بن سالم عن ابي عبداللهع في قول الله -عزوجلولا ياب الشهداء1 -----------قال قبل الشهادة وقوله-------ومن يكتمها فانه اثم قلبه قال بعد الشهادة 156 عنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبداللهع في قوله تعالي-ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال لا ينبغي لاحد اذا دعي الي شهادة ليشهد عليها ان يقول لا اشهد	1734	-6540776274738794716	219	359.5	174	306	71.5686264038086	38	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms383	false	3811829502408686529	2	32	8	153	1447	300	اسماعيل بن عيسي قال سالت الرضاع-هل يجوز شهادة النساء في التزويج من غير ان يكون معهن رجل قال لا هذا لا يستقيم 44 وروي السكوني مثله 45 وروي محمد بن	383	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1738	true	7592216534304087493	85	111	388	509	1418	300	اسماعيل بن عيسي قال سالت الرضاع هل تجوز شهادة النساء في التزويج من غير ان يكون معهن رجل قال لا هذا لا يستقيم قال------------------------- محمد بن	1738	-6540776274738794716	116	209.0	91	146	79.45205688476562	24	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms390	false	-1766358089477355656	210	244	1040	1194	1484	300	الحديث ان علياع-كان اذا اخذ شاهد الزور اشهره فان كان غريبا بعث به الي حيه وان كان سوقيا بعث به الي سوقه ثم يطاف به ثم يحبسه اياما ثم يخلي سبيله 56 وروي عن	390	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1738	true	7592216534304087493	189	222	906	1050	1418	300	السلام ان علياع كان اذا اخذ شاهد --زور------ فان كان غريبا بعث به الي حيه وان كان سوقيا بعث به الي سوقه فطي---ف به ثم يحبسه اياما ثم يخلي سبيله 176 عنه عن	1738	-6540776274738794716	129	223.0	98	155	83.2258071899414	28	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms378	false	-8171302501026640100	260	300	1303	1503	1503	300	حريز عن ابي عبيدة زياد بن عيسي الحذاء قال قلت لابي جعفرع-وابي عبد اللهع-رجل دفع الي رجل الف درهم يخلطها بماله ويتجر بها قال فلما طلبها منه قال ذهب المال وكان لغيره معه مثلها ومال كثير لغير واحد فقال كيف-	378	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1744	true	687926165248419713	262	299	1271	1452	1455	300	حريز عن ابي عبيدة --------------------قال قلت لابي جعفرع وابي عبد-اللهع رجل دفع الي رجل الف درهم يخلطها بماله ويتجر بها قال فلما طلبه- منه قال ذهب المال وكان لغيره معه مثلها ومال كثير لغير واحد فقال كيف	1744	-6540776274738794716	178	319.0	144	203	87.68473052978516	34	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms379	false	-201758921064996851	1	129	4	635	1507	300	اولءك قال اخذوا اموالهم فقال ابو جعفرعوابو عبد اللهعي--------------------رجع عليه بماله ويرجع هو علي اولءك بما اخذوا 25 وروي الشيخ عن عمر عمرو بن شمر------------------------- عن جابر عن ابي جعفرععن ابيه عن انه قضي في رجلين اختصما في خص فقال ان الخص لمن اليه القمط وهو الحبل 26 وروي منصور بن حازم عن ابي عبد ان علياعقضي بذلك 27 وروي جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسنع-جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه اعارها بعض ما كان عندها من متاع وخدم ايقبل --ذلك بلا بينة ام لا يقبل------ الا ببينة فكتب اليهع-يجوز بلا بينة قال وكتبت اليه انه ادعي زوج المراة الميتة وابو زوجها او ام زوجها في متاعها او خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع و--الخدم ايكونون بمنزلة الاب في الدعوي فكتب لا	379	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1745	true	-2614388940513978340	0	103	0	527	1477	300	اولءك قال اخذوا اموالهم فقال ابو-جعفر وابو-عبد-الله عليهما السلام جميعا يرجع عليه بماله ويرجع هو علي اولءك بما اخذوا 7 محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن اسماعيل عن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسنع جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه اعارها بعض ما كان عندها من متاع وخدم اتقبل دعواه بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب اليهع يجوز بلا بينة قال وكتبت اليه ان ا-دعي زوج المراة الميتة وابو-زوجها و--ام زوجها في متاعها او خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع او الخدم ايكونون بمنزلة الاب في الدعوي فكتب لا	1745	-6540776274738794716	426	744.5	345	688	61.91860580444336	75	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms379	false	-201758921064996851	135	188	664	937	1507	300	النخاس عن ابي عبد اللهع-قال اذا طلق الرجل امراته وفي بيتها متاع فلها ما يكون للنساء وله ما للرجال وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما قال واذا طلق الرجل المراة فادعت ان المتاع لها وادعي الرجل ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما 29	379	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1749	true	-2135181384308221353	164	199	784	962	1435	300	النخاس عن ابي عبد-اللهع قال اذا طلق الرجل امراته وفي بيتها متاع----------------------------------------------------------------------------------------------- فادعت ان المتاع لها وادعي الرجل ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما 26	1749	-6540776274738794716	176	335.0	142	274	64.23357391357422	32	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms378	false	-8171302501026640100	213	258	1076	1295	1503	300	الحسن-------- بن يقطين عن امية بن عمرو عن الشعيري قال سءل ابو عبد اللهع-عن سفينة انكسرت في البحر فاخرج بعضها بالغوص واخرج البحر بعض ما غرق فيها فقال اما ما اخرجه البحر فهو لاهله الله اخرجه واما ما اخرج بالغوص فهو لهم وهم احق به	378	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1750	true	-9072955684255313632	101	147	476	701	1425	300	الحسن ابن علي بن يقطين عن امية بن عمرو عن الشعيري قال سءل ابو-عبد-اللهع عن سفينة انكسرت في البحر فاخرج بعضه- بالغوص واخرج البحر بعض ما غرق فيها فقال اما ما اخرجه البحر فهو لاهله الله اخرجه واما ما اخرج بالغوص فهو لهم وهم احق به	1750	-6540776274738794716	216	403.5	173	228	94.7368392944336	42	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms379	false	-201758921064996851	198	227	991	1131	1507	300	المتاع متاع المراة الا ان يقيم الرجل البينة قد علم من بين لابتيها يعني ما بين جبلي مني ان المراة تزف الي بيت زوجها بمتاع ونحن يومءذ بمني 30	379	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1752	true	-6548448317983015466	44	72	229	366	1506	300	المتاع متاع المراة الا ان يقيم الرجل البينة قد علم من بين لابتيها يعني ---بين جبلي مني ان المراة تزق الي بيت زوجها بمتاع ونحن يومءذ بمني 37	1752	-6540776274738794716	135	262.0	107	140	96.42857360839844	25	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms197	false	1299515219949571964	216	270	1067	1343	1483	300	لو سالت من بين لابتيها يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز والمتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت الرجل فتعطي الذي جاء-ت به وهو المدعي فان زعم انه احدث---- شيءا فليات بالبينة 15 وروي عن انه نهي ع--------------------ن الحكم بمتنافيين في قضية واحدة 16 وروي ابو بصير عن الصادقعقال سالته عن	197	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1753	true	1651805051375030751	71	131	338	622	1414	300	لو سالت من بين لابتيها يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز والمتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت الرجل فيعطي الذي جاء ت به وهو المدعي فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات بالبينة 39 -عنه عن ابيه عن سعد عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن اخيه عن زرعة عن سماعة ----------------قال سالته عن	1753	-6540776274738794716	214	361.0	168	301	71.09634399414062	38	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms379	false	-201758921064996851	228	267	1138	1333	1507	300	لو سالت من بين لابتيها يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز والمتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت الرجل فتعطي الذي جاء-ت به----------- فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات -البينة 31 وروي عن جابر ان	379	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1753	true	1651805051375030751	71	113	338	545	1414	300	لو سالت من بين لابتيها يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز والمتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت الرجل فيعطي الذي جاء ت به وهو المدعي فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات بالبينة 39 -عنه عن ابيه عن	1753	-6540776274738794716	184	333.0	145	208	88.46154022216797	34	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms377	false	3169549123540695867	184	221	902	1085	1458	300	السكوني-------- عن الصادقععن الباقرععن انه ----كان يحبس في الدين ثم ينظر -ان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم اجروه وان شءتم استعملوه	377	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1754	true	-5801360820526488385	100	141	457	653	1414	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان علياع كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم اجروه وان شءتم استعملوه	1754	-6540776274738794716	161	297.5	127	196	82.14286041259766	33	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms466	false	7818366033320917494	223	282	1186	1476	1571	300	عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد اللهع--عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع--من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه	466	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1755	true	-9003341967308850667	239	300	1175	1465	1465	300	عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-الله ع عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك فقال ع من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه-	1755	-6540776274738794716	281	536.5	225	294	95.57823181152344	56	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms266	false	4229359293893436760	143	186	702	924	1455	300	انظروا الي رجل--- منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	266	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1756	true	7684681518294171958	24	69	123	355	1566	300	ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله	1756	-6540776274738794716	214	397.0	171	232	92.24137878417969	37	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms467	false	3370892439376125984	0	281	0	1477	1577	300	امروا ان يكفروا به فقال -كيف يصنعان فقال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا كالراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل واحد منهما اختار رجلا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال -قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر ما كان من روايتهما في ذلك الذي حكما به المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فانما المجمع ف-يه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي الرسولصقال رسول اللهص-------------------حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قال قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان المفتيين المفتيان غبي عليهما معرفة حكمه من كتاب وسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم عليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين --معا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	467	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1756	true	7684681518294171958	16	297	83	1557	1566	300	امروا ان يكفروا به1 قال وكيف يصنعان -قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا -الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله قلت ف----ان كل واحد منهما اختار رجلا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال فقلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر ما كان من روايتهما في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان-- المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز-وجل والي الرسول قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشهبات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم---ه قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان ال----مفتيي---------ن غبي عليهما معرفة حكمه من كتاب وسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	1756	-6540776274738794716	1437	2785.5	1163	1502	95.67243957519531	261	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms186	false	3653920921969238631	99	121	478	579	1441	300	عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان----- في صحة---- وسلامة فلا سبيل للديان عليه	186	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1764	true	174854633332926287	237	261	1118	1228	1420	300	عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه	1764	-6540776274738794716	101	188.5	79	110	91.81818389892578	22	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms283	false	5611437597281505860	188	232	924	1130	1464	300	ابو حمزة الثمالي عن الباقرع----قال قلت له جعلت فداك في كم تجري الاحكام علي الصبيان قال في ثلاث عشرة سنة الي اربع عشرة سنة قلت فان لم يحتلم فيها قال وان لم يحتلم فان الاحكام تجري عليه 3 وروي عبد الله بن سنان عن	283	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1764	true	174854633332926287	12	56	54	254	1420	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع قال قلت له جعلت فداك في كم تجري الاحكام علي الصبيان قال في ثلاث عشرة سنة و---اربع عشرة سنة قلت فان لم يحتلم فيها قال وان لم يحتلم فان الاحكام تجري عليه 64 عنه ع-ن ال------سندي عن	1764	-6540776274738794716	179	317.5	139	210	85.23809814453125	35	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms352	false	-6262691957145424770	203	254	985	1220	1435	300	ابو بصير في الصحيح عن الصادقعقال سالته------------- عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة---- وسلامة فلا سبيل للديان عليه 8 وروي--- عل------------------------------------ي بن يقطين في الصحيح عن ابي مثله 9 وروي ----يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد ----	352	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1764	true	174854633332926287	230	286	1086	1354	1420	300	ابي بصير --------------------قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه 66 عنه عن علي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان بن ----داود ال------منقري قال- اخبرني عبدالعزيز بن محمد الدراوردي قال سالت ابا عبدالله	1764	-6540776274738794716	163	218.0	122	299	54.51504898071289	30	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms370	false	8728317550148408201	121	169	605	858	1483	300	ابو بصير قال سالت ابا عبد اللهع--عن الرجل يقتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال ان كان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب-- اولياءه دمه للقاتل ضمنوا الدين للغرماء ان ارادوا القود فليس لهم ذلك حتي يضمنوا الدية للغرماء	370	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1765	true	-679386500793384129	133	179	651	890	1466	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله ع عن الرجل يقتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقلا ----ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهبوا اولياءه دية القاتل فجاءز و-------------ان ارادوا القود فليس لهم ذلك حتي يضمنوا الدين للغرماء	1765	-6540776274738794716	221	394.5	177	257	85.99221801757812	35	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms378	false	-8171302501026640100	47	183	238	926	1503	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن الصادقعقال سالت-------------ه عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه---- ولم يكن للمدعي بينة فقال ق-----------------------------------------------------------------------ال امير المءمنينعلما ادعي عنده علي اخرس من غير بينة الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما يحتاج تحتاج اليه ثم قال ايتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع راسه الي السماء واشار انه كتاب الله------ ثم قال ايتوني بوليه فاتي باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بدواة وصحيفة فاتاه بهما ثم قال لاخ- الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه انه علي فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير المءمنينع--والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم من السر ما يعلمه من العلانية ان فلان -بن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان----- الاخرس	378	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1771	true	5943947543991896597	159	300	825	1534	1534	300	محمد بن مسلم --------------------قال سالت ابا عبدالله ع عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه دين ولم يكن للمدعي بينة فقال ان امير المءمنين ع اتي باخرس وادعي عليه دين فانكر ولم يكن للمدعي بينة فقال امير المءمنين ع--------------------------------- الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما------ تحتاج اليه ثم قال اءتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع راسه الي السماء واشار انه كتاب الله عزوجل ثم قال اءتوني بوليه فاتي باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بدواة وصحيفة فاتاه بهما ثم قال لاخي الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه1------- فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير-المءمنين ع والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم--- السر و-----------العلانية ان فلان ابن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان اعني الاخرس-	1771	-6540776274738794716	597	1038.5	480	791	75.47408294677734	107	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms269	false	6026869214293755753	155	212	769	1042	1471	300	نعم العبد لو لا خصلة فيه فقال وما هي قال انه ياكل من بيت الم-----------------------ال فبكي داود وعلم انه قد اتي فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله------ له الحديد فكان يعمل -كل يوم درعا -يبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاث ماءة وستين الفا فاستغني عن بيت المال 19	269	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1776	true	-7857305885647711426	10	63	45	320	1452	300	نعم العبد لو-لا انك ت-------------------------اكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود ع اربعين صباحا- فاوحي الله عز-وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل لكل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاث-ماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال 18	1776	-6540776274738794716	224	374.0	179	304	73.68421173095703	34	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms452	false	7550729762261158496	161	204	834	1028	1558	300	منهومان لا يشبعان طالب- دنيا وطالب- علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله------ له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل به نجا ومن اراد به الدنيا فهو حظه 67	452	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1777	true	-3141529450591932492	250	293	1165	1365	1395	300	منهومان لا يشبعان منهوم دنيا ومنهوم علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله عزوجل له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب و--يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل به نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه 28	1777	-6540776274738794716	180	325.0	138	202	89.1089096069336	37	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms272	false	-344865313546091039	150	189	735	921	1478	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في المحاويج او--- مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه 46 وروي عن عروة بن	272	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1797	true	-7194902000355157366	144	180	695	867	1425	300	عبد-الرحمن بن الحجاج ----------قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في --محاويج او في مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه 122 عنه عن ابن ----	1797	-6540776274738794716	158	281.5	125	189	83.59788513183594	29	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms269	false	6026869214293755753	0	144	0	713	1471	300	بن مسلم عن ابي عبد اللهعق--ال لما هاجرن النساء الي رسول اللهص-------------------هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول ال-------------------لهصقال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو------- اليوم في يدك قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال وادني مني حتي اعلمك قال فدنت منه فقال لها يا ام حبيب فاذا انت فعلت فلا تنهكي اي فلا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال وكان لام حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقنية يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها اخ-برتها بما قال لها رسول اللهص--فاقبلت ام عطية الي النبيصفاخ-------------------برته بما قالت لها اختها فقال لها رسول اللهصادن --------------------مني يا ام عطية اذا انت قنيت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة فان الخرقة تذهب بماء الوجه 1-8 وحكي عن انه كان يتوخي من تلقاه من	269	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1803	true	-35879518221356583	121	288	549	1340	1398	300	بن مسلم عن ابي عبد-الله ع قال لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم ق-------الت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قال فدنت منه فقال لها يا ام حبيب -اذا انت فعلت فلا تنهكي اي -لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال وكان لام حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقينة يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها فاخبرتها بما قال لها رسول الله ص فاقبلت ام عطية الي النبي صلي الله عليه واله فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ادني مني يا ام عطية اذا انت قينت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة فان الخرقة تذهب بماء الوجه 157 احمد بن محمد عن --علي بن الحكم عن	1803	-6540776274738794716	661	1195.0	521	803	82.31631469726562	126	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms268	false	-3115620334431415534	0	106	0	539	1520	300	جاء رجل الي النبيصفقال يا رسول الله-------------------------- علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال س-لمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء --ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا---- فقال يا رسول الله وما السباء ق-ال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي والمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج زين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولءن يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه وقد احتكر طعام- اربعين يوما واما النخاس فانه اتاني جبر-ءيل فقال يا محمد--- شرار امتك الذين يبيعون الناس	268	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1804	true	8227896181520757261	175	289	837	1405	1459	300	جاء رجل الي النبي صلي ا---------لله عليه واله فقال يا رسول قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ا ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله وما السباء فقال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج رين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه -قد احتكر طعاما اربعين يوما واما النخاس فانه اتاني جبراءيل فقال يا محمد ان شرار امتك الذين يبيعون الناس	1804	-6540776274738794716	518	979.0	415	578	89.61937713623047	95	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms268	false	-3115620334431415534	227	295	1140	1498	1520	300	ابو عمرو الخياط عن اسما----عيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد اللهع--ومعي ثوبان فقال--- يا ابا اسماعيل يجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين ال-------لذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك تغزله-ا ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم قال لا تكن حاءكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكان- معي ماءتي ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومرايا عتقا وقدمت بها الي الري وبعتها	268	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1805	true	-7938927403837987441	230	300	1061	1425	1425	300	ابي عمرو الخياط عن ابي اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد-الله ع ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل تجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين الذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم قال لا تكن حاءكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكانت معي ------ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومرايا عتقا وقدمت بها---- الري وبعتها-	1805	-6540776274738794716	340	628.0	276	376	90.42552947998047	56	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms268	false	-3115620334431415534	108	148	547	739	1520	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد اللهع--قال نهي رسول اللهصعن كس-------------------ب الامة -فانها ان لم تجده زنت الا امة--- عرفت بصنعة -------وعن كسب الغلام الصغير الذي لا يحسن صناعة فانه ان لم يجد سرق	268	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1808	true	5871351982139624538	122	171	588	811	1412	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كسب الاماء فانها ان لم تجده زنت الا امة قد عرفت بصنعة يد ونهي عن كسب الغلام الصغير الذي لا يحسن صناعة فانه ان لم يجد سرق	1808	-6540776274738794716	181	331.5	144	224	80.80357360839844	37	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms193	false	-1721354564993505185	134	196	636	947	1436	300	بن سعيد عن------------------- داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان عن الصادقعقال قلت له------------ امر بالثمرة فاكل من--------------------------------------ها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا--- اموالهم فقال اشتروا ما ليس لهم 45 وروي الحسين بن سعيد ايضا عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن الصادقع-----قال سالته عن الرجل يمر بالنخل والبستان والثمرة اف---------------------يجوز--- ان ياكل	193	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1820	true	1337953989227946322	129	211	597	971	1392	300	--------عن محمد الخزاز عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان ----------قال قلت لابي عبدالله ع امر بالثمرة فاكل منها فقال كل ولا تحمل قلت فانهم قد اشتروها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا من اموالهم -قال اشتروا ما ليس لهم 25----6 عنه عن محمد بن عيسي عن يون--------س عن بعض رجاله عن ابي عبدالله ع قال سالته عن الرجل يمر ب-------البستان وقد حيط عليه او لم يحط عليه هل يجوز له ان ياكل	1820	-6540776274738794716	227	323.5	175	412	55.09708786010742	40	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms279	false	-2481626971863752903	0	55	0	269	1437	300	لابي عبد اللهع--امر بالثمرة فاكل منها فقال كل ولا تحمل منها --------------------------------قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا--- اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم 110 وروي------------------ يونس مثله 111 وروي الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين عن علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسنععن الرجل يمر	279	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1820	true	1337953989227946322	144	198	664	915	1392	300	لابي عبد-الله ع امر بالثمرة فاكل منها فقال كل ولا تحمل قلت فانهم قد اشتروها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا من اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم 256 عنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبدالله ع ---------------------------------------------------------------قال سالته ---------عن الرجل يمر	1820	-6540776274738794716	154	228.5	122	324	47.53086471557617	26	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms271	false	-3695892505834551475	272	300	1373	1517	1517	300	بن يزيد الواسطي الباقرععن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في ارضه وما في الاعمال--- احب الي الله من الزراعة وما بعث الله نبيا الا كان زارعا الا-	271	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1821	true	-7532704939467351917	86	115	414	557	1412	300	بن محمد عليهما السلام -عن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في ارضه وما في الاعمال شء احب الي الله من الزراعة وما بعث الله نبيا الا---- زارعا الا	1821	-6540776274738794716	124	216.5	99	148	83.78378295898438	23	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms279	false	-2481626971863752903	106	143	515	681	1437	300	مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد اللهع--قال قلت--- الرجل يمر علي قراح الزرع ياخذ منه السنبلة قال لا قلت اي شء السنبلة قال لو كان كل من يمر--- ياخذ---- سنبلة كان لا يبقي شء	279	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1821	true	-7532704939467351917	175	216	849	1026	1412	300	مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله ع قال قلت له الرجل يمر علي قراح الزرع ياخذ منه السنبلة قال لا قلت اي شي السنبلة قال لو كان كل من يمر به ياخذ منه سنبلة كان لا يبقي شء	1821	-6540776274738794716	163	295.0	127	178	91.57303619384766	35	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms367	false	-6393999700424998257	17	56	76	259	1435	300	محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد اللهع--قال سالته عن اللقطة قال تعرف سنة قليلا كان او كثيرا قال وما كان علي دون الدرهم فلا يعرف 10 وروي- ابراهيم بن ابي البل----------اد عن بعض اصحابه عن	367	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1824	true	2598160505019060829	244	286	1102	1289	1361	300	محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله ع قال سالته عن اللقطة قال تعرف سنة قليلا كان او كثيرا قال وما كان---- دون الدرهم فلا يعرف 3 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن---- الحلبي عن	1824	-6540776274738794716	153	247.0	118	196	78.06122589111328	27	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms368	false	8097420406556413186	3	157	14	785	1553	300	محمد الحجال عن ثعلبة عن سعيد بن عمر- الجعف-ي قال خرجت الي مكة وانا من اشد الناس حالا فشكوت الي ابي عبد اللهع--فلما خرجت وجدت علي بابه كيسا فيه سبعماءة دينار فرجعت اليه من فوري ذلك فاخبرته فقال--- يا سعيد اتق الله عز وجل وعرفه في المشاهد فكنت رجوت ان يرخص لي فيه فخرجت وانا مغتم فاتيت مني فتنحيت عن الناس حتي اتيت المارة فرقة فرقة فنزلت في بيت متنحيا عن الناس ثم قلت من يعرف الكيس قال فاول صوت صوته فاذا رجل علي راسي يقول انا صاحب الكيس قال فقلت في نفسي انت فلا كنت قلت فما علامة الكيس فاخبرني بعلامته فدفعته اليه قال فتنحي ناحية فعدها فاذا الدنانير علي حالها ثم عد منها سبعين دينارا فقال خذها حلالا خير--- من سبعماءة حراما فاخذتها ثم دخلت علي ابي عبد الله--عفاخبرته كيف تنحيت وكيف صنعت فقال اما انك حين شكوت الي امرنا لك بثلاثين دينارا يا جارية هاتيها فاخذتها وانا من احسن قومي حالا	368	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1826	true	-5553498694485516020	9	162	37	800	1435	300	محمد الحجال عن ثعلبة عن سعيد بن عمرو الخثعمي قال خرجت الي مكة وانا من اشد الناس حالا فشكوت الي ابي عبد-الله ع فلما خرجت وجدت علي بابه كيسا فيه سبعماءة دينار فرجعت اليه من فوري ذلك فاخبرته فقال لي يا سعيد اتق الله عز-وجل وعرفه في المشاهد وكنت رجوت ان يرخص لي فيه فخرجت وانا مغتم فاتيت مني فتنحيت عن الناس حتي اتيت الماقوفة1------- فنزلت في بيت متنحيا عن الناس ثم قلت من يعرف الكيس---- فاول صوت صوت --اذا رجل علي راسي يقول انا صاحب الكيس---- فقلت في نفسي انت فلا كنت قلت فما علامة الكيس فاخبرني بعلامته فدفعته اليه قال فتنحي ناحية فعدها فاذا الدنانير علي حالها ثم عد منها سبعين دينارا فقال خذها حلالا خير لك من سبعماءة حراما فاخذتها ثم دخلت علي ابي عبد-الله ع فاخبرته كيف تنحيت وكيف صنعت فقال اما انك حين شكوت الي امرنا لك بثلاثين دينارا يا جارية هاتيها فاخذتها وانا من احسن قومي حالا	1826	-6540776274738794716	739	1394.5	593	783	94.38058471679688	139	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms367	false	-6393999700424998257	173	215	811	1021	1435	300	عبد الله بن جعفر في الصحيح قال كتبت الي الرجل-- اساله عن رجل اشتري بقرة او جزورا-------- للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير و--جوهر لمن يكون-------- فوقعععر--فها الباءع فان لم---- يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه 15	367	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1827	true	-7460783330495138644	31	77	144	361	1373	300	عبدا-لله بن جعفر ----------قال كتبت الي الرجل ع اساله عن رجل اشتري-------- جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهر لمن يكون ذلك قال فوقع ع عرفها الباءع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه 15	1827	-6540776274738794716	187	313.0	150	236	79.23728942871094	35	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms367	false	-6393999700424998257	73	102	347	478	1435	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالحع---------------------------قال سالته عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس ما صنع ما كان------ له ان ياخذه قال قلت قد ابتلي بذلك	367	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1829	true	365845563240957803	265	300	1257	1419	1419	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس-ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذه قال قلت قد ابتلي بذلك-	1829	-6540776274738794716	128	225.5	101	164	78.04878234863281	27	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms172	false	2058061190390406160	201	271	997	1336	1465	300	حفص بن غياث قال سالت ابا عبد اللهع--عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه -قال لا يرده فان امكنه ان يرده علي صاح-به فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها ف-----ان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء------- بعد ذلك خيرة بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له 12	172	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1830	true	4813929176653728411	47	121	213	573	1392	300	حفص بن غياث قال سالت ابا عبد-الله ع عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه فقال لا يرده فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له 32	1830	-6540776274738794716	332	618.0	263	361	91.96675872802734	64	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms367	false	-6393999700424998257	265	297	1268	1422	1435	300	ابو خديجة عن سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله ع قال ساله ذريح عن المملوك ياخذ اللقطة فقال -ما للمملوك واللقطة -المملوك لا يملك من نفسه شيءا فلا يعرض لها	367	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1831	true	-9098287885370324895	92	118	438	570	1394	300	ابي خديجة -----------------------عن ابي عبد-الله ع قال ساله ذريح عن المملوك ياخذ اللقطة فقال وما للمملوك واللقطة والمملوك لا يملك من نفسه شيءا فلا يعرض لها	1831	-6540776274738794716	129	239.0	103	156	82.69230651855469	21	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms266	false	4229359293893436760	245	279	1184	1358	1455	300	عن معاذ بياع الكرابيس فقيل له ترك التجارة-فقال عمل-------- عمل الشيطان من ترك التجارة ذهب ثلثا عقله اما علم ان رسول اللهصلما---------- قدمت عير من الشام فاشتري منها واتجر وربح فيها ما قضي دينه	266	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1834	true	7922508240259263059	84	121	414	603	1473	300	عن معاذ بياع الكرابيس فقيل--- ترك التجارة فقال عمل الشيطان عمل الشيطان من ترك التجارة ذهب ثلثا عقله اما علم ان رسول الله صلي عليه واله قدمت عير من الشام فاشتري منها واتجر فربح فيها ما-قضي دينه	1834	-6540776274738794716	165	292.5	133	193	85.49222564697266	30	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms272	false	-344865313546091039	8	127	43	624	1478	300	قال اذا دخلت السوق- فقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم--حسبي الله----- لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش ال----------------------------------عظيم 42 وروي عن الصادقعا-------------نه قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه--- فضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه رزقك فاجعل لي فيه رزق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اللهم اني اشتريته التمس فيه بركتك فاجعل لي فيه بركة 43 اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم ارزقني اطولها حياة واكثرها منفعة وخيرها عاقبة	272	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1838	true	-4597488337811751644	20	196	93	983	1477	300	قال اذا-دخلت --سوقك فقل-اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشراه-لها اللهم اني اعوذ بك ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او-يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله الذي لا اله الا هوع-ليه توكلت وهو رب العرش العظيم 33 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل-اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فاجعل--- فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد علي كل واحدة ثلاث مرات 34 الحسن بن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اردت ان تشتري شيءا فقلياحي ياقيوم ياداءم يارءف يارحيم اسالك بعزتك وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال وقال ابوعبدالله عليه السلام ا----------------------------------------------------------ذا اشتريت دابة او راسا فقل-اللهم ارزقني اطولها حياة واكثرها منفعة وخيرها عاقبة	1838	-6540776274738794716	491	695.5	392	960	51.14583206176758	85	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms274	false	6757379326852476089	14	143	71	690	1431	300	زرارة عن الباقرع--------------قال قلت له الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده -يقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاءه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 68 وروي علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحس-نععن الرجل يبيع المبيع فلا يقبضه صاحبه ولا قبض الثمن قال الاجل بينهما ثلاثة ايام فان قبض بيعه والا فلا بيع بينهما 69 وقال كل مبيع تلف قبل قبضه فهو من مال باءعه 70 وروي عقبة بن خالد عن------------------------ في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله------ فسرق المتاع عنده من مال من------قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله	274	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1847	true	1253922065044566876	4	116	15	541	1420	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الر---جل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ويقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء- فيما-بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 6 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن- الحسين عن عن محمد بن عبدالله بن هلال عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه عير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه ق-ال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من -----مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع وبخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله	1847	-6540776274738794716	395	657.5	307	671	58.86736297607422	75	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms276	false	-3130148205106138678	28	91	127	415	1498	300	عقبة بن خالد عن------------------------ في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع----- ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله------ فسرق المتاع من مال من هو قال يكون من ----مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله 86 وروي علي بن ---جعفر عن اخيه	276	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1847	true	1253922065044566876	55	122	250	566	1420	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه عير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من------- يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع وبخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله 7------ علي بن ابراهيم عن ابيه	1847	-6540776274738794716	260	455.5	201	330	78.78787994384766	51	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms274	false	6757379326852476089	145	190	698	906	1431	300	محمد بن يعقوب مرفوعا الي محمد بن ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبد فيمن--------------------------------------------- يشتري ما------- يفسد من يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن ف---ان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له 72 وروي السكوني عن جعفر عن ابيه عن	274	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1850	true	389018863525483084	172	227	816	1070	1421	300	احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام في الرجل يشتري الشء الذي يفسد من يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن قال ان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له 26 ---------سهل بن زياد عن احمد بن	1850	-6540776274738794716	165	261.0	123	263	62.73764419555664	31	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms274	false	6757379326852476089	222	258	1061	1241	1431	300	خالد بن الحجاج قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل بعته طعاما بتاخير الي اجل مسمي فلما جاء الاجل اخذته بدراهمي فقال ليس عندي دراهم ولكن عندي طعام فاشتره مني فقال لا تشتر----ه فانه لا خير فيه	274	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1856	true	-6661891219396468805	101	140	463	658	1437	300	خالد بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل بعته طعاما بتاخير الي اجل مسمي فلما جاء الاجل اخذته بدراهمي فقال ليس عندي دراهم ولكن عندي طعام فاشتره مني فقال لا تشتره منه فانه لا خير فيه	1856	-6540776274738794716	178	333.0	143	196	90.81632995605469	34	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms275	false	-3517070576320581744	4	33	18	162	1496	300	في الرجل يشتري المتاع الي اجل فقال ليس له ان يبيعه مرابحة الا الي الاجل الذي اشتراه اليه فان باعه مرابحة ولم يخبره كان للذي اشتراه من الاجل مثل	275	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1867	true	-6362215564681441689	63	92	305	449	1458	300	في الرجل يشتري المتاع الي اجل فقال ليس له ان يبيعه مرابحة الا الي الاجل الذي اشتراه اليه وان باعه مرابحة ولم يخبره كان للذي اشتراه من الاجل مثل	1867	-6540776274738794716	143	285.0	114	144	99.30555725097656	28	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms275	false	-3517070576320581744	42	140	208	715	1496	300	الصادقعقال قدم لابي عبد اللهعم------------تاع من مصر فصنع طعاما ودعا-- التجار فقالوا ناخذ- منك بده دوازده فقال---- ابو عبد اللهع------------وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين فقال اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا 78 وروي-------------------- العلاء في الصحيح عن الصادقعقال الراوي قلت لابي عبد اللهع------------الرجل يريد ان يبيع المبيع فيقول ابيعك بده دوازده او ده يازده فقال لا باس انما هذه المراوضة فاذا جمع البيع جعله جملة واحدة 79 وروي------------------- محمد في الصحيح قال قال ابو عبد ا----------------ني اكره بيع عشرة باحد عشر وعشرة باثني عشر ونحو ذلك من البيع ولكني ابيعك -كذا وكذا مساومة	275	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1872	true	-7797130386820157794	192	300	922	1475	1475	300	السلام قال قدم لابي عبد-الله عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعاله التجار فقالوا ناخذه منك بده دوازده فقال لهم ابو-عبد-الله عليه السلام وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين فقال اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا 35 عنه عن صفوان عن فضالة عن العلا قال---------------------------- قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يريد ان يبيع ال-بيع فيقول ابيعك بده دوازده او ده يازده فقال لا باس انما هذه المراوضة فاذا جمع البيع جعله جملة واحدة 36 عنه عن فضالة عن ابان عن محمد-------------- قال ابو-عبدالله عليه السلام اني اكره بيع عشرة -احد عشر وعشرة -اثني عشر ونحو-ذلك من البيع ولكن- ابيعك بكذا وكذا مساومة-	1872	-6540776274738794716	427	667.0	345	606	70.46204376220703	67	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms275	false	-3517070576320581744	140	173	715	877	1496	300	وقال اتاني طعام من مصر فكرهت ان ابيعه كذلك وعظم علي فبعته مساومة 80 وروي--------------------------------------- جراح المداءني قال قال ابو عبد---------------- اني اكره بيع ده يازده وبيع ده دوازده ولكني ابيعك بكذا وكذا	275	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1873	true	5067038225248972935	0	42	0	211	1439	300	وقال اتاني متاع من مصر فكرهت ان ابيعه كذلك وعظم علي فبعته مساومة 37 عنه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداثني قال قال ابو-عبدالله عليه السلام اني اكره بيع ده يازده و----ده دوازده ولكن -ابيعك بكذا وكذا	1873	-6540776274738794716	145	237.0	115	217	66.82027435302734	24	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms277	false	-4115239882109635242	10	45	54	214	1490	300	صفوان عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله ------------عن الشرط في الاماء ان لا تباع ولا تورث ولا توهب فقال يجوز ذلك غير الميراث فانها تورث لان كل شرط خالف --كتاب الله فهو باطل	277	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1882	true	49401115572101397	150	184	711	877	1440	300	صفوان عن ابن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الشرط في الاماء ا--لا تباع ولا تورث ولا توهب فقال يجوز ذلك غير الميراث فانها تورث لان كل شرط خالف الكتاب----- فهو باطل	1882	-6540776274738794716	151	275.0	119	174	86.78160858154297	29	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms272	false	-344865313546091039	264	300	1311	1478	1478	300	سماعة قال سالته عن رجل يشتري العبد وهو ابق عن اهله فقال لا يصلح الا ان يشتري معه شيءا اخر فيقول اشتري منك هذا الشء وعبدك الابق بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان ثمنه-	272	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1884	true	-4304097664402399138	28	63	129	291	1433	300	سماعة قال سالته عن رجل يشتري العبد وهو ابق من اهله فقال لا يصلح الا ان يشتري معه شيءا اخر فيقول اشتري منك هذا الشء وعبدك------ بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان ثمنه	1884	-6540776274738794716	160	306.5	126	168	95.23809814453125	33	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms171	false	-1898492073853538262	0	23	0	98	1481	300	باع مملوكا فوجد له مالا فقال المال للباءع-------------- الا ان يكون شرط عليه ان--- كان له من مال او متاع فهو له 20	171	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1885	true	-7994290261548774888	212	239	1008	1122	1399	300	باع مملوكا فوجد له مالا -قال المال للباءع انما باع نفسه الا ان يكون شرط عليه ان ما كان له من مال او متاع فهو له 21	1885	-6540776274738794716	96	171.0	73	115	83.47826385498047	21	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms279	false	-2481626971863752903	151	187	723	894	1437	300	رفاعة في الصحيح قال سالت ابا الحسنع------------عن رجل شارك رجلا في جارية له وقال ان ربحنا فيها -لك نصف الربح وان كان وضيعة فليس عليك شء فقال--- لا اري بهذا باسا اذا طابت نفس صاحب الجارية	279	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1885	true	-7994290261548774888	117	153	567	738	1399	300	رفاعة---------- قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن رجل شارك----- في جارية له وقال ان ربحنا فيها فلك نصف الربح وان كان وضيعة فليس عليك شء فقال لي لا اري بهذا باسا اذا طابت نفس صاحب الجارية	1885	-6540776274738794716	154	264.0	122	187	82.35294342041016	29	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms281	false	-2183707468948785815	104	200	543	1031	1497	300	عن ابي خديجة عن------------------------ في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما فكان بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد و---------اشتري هذا من مولي هذا العبد الاخر وانصرفا الي مكانهما فتشبث كل----- منهما بصاحبه وقال--- انت عبدي--- اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء-- فهما رد علي مواليهما---- جاءا سواء-- وافترقا سواء-- الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان	281	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1886	true	4028195306959949867	193	300	971	1507	1507	300	عن ابي خديجة عن ابي عبدالله عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما وكان بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذاال-عبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولي ال----عبد الاخر فانصرفا الي مكانهما فتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق للذي هو ابعد وان كانا سواء ا فهما رد علي مواليهما بان جاء اسواء ا وافترقا سواء ا الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان-	1886	-6540776274738794716	473	869.5	381	542	87.26937103271484	86	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms281	false	-2183707468948785815	36	105	188	546	1497	300	الباقرعقال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما واختر ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال فليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من المبيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده يختار ايهما شاء ويرد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع 129 وروي الشيخ عن	281	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1886	true	4028195306959949867	1	68	5	349	1507	300	السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر-ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما للمشتري فابق احدهما من عنده قال -ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من ال-بيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده يختار ايهما شاء ورد--النصف الذي اخذ وان لم يجد- كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع 23 عنه عن --------	1886	-6540776274738794716	325	612.0	262	358	90.78211975097656	57	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms280	false	2843653343105392852	123	174	584	858	1483	300	معاوية بن عمار في الحسن قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول اتي رسول اللهص--------------------سبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبيص-------------------سمع بكاء-ها فقال ما هذه قالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها واتي بها وقال بيعوه-------ا او	280	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1887	true	-6933577201952375473	116	176	543	863	1473	300	معاوية بن عمار--------- قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله سمع بكاء ها فقال ما-هذه قالوا يا-رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او	1887	-6540776274738794716	257	430.5	212	333	77.17717742919922	42	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms171	false	-1898492073853538262	38	77	170	365	1481	300	مسكين السماك عن الصادقع-----------------قال سالته عن رجل اشتري جارية سرقت من ارض الصلح قال فليردها علي الذي اشتراها منه ولا يقربها ان قدر عليه------------- قلت جعلت فداك -انه قد مات ومات عقبه قال فليستسعها 22 --------وروي ابن اشيم عن	171	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1894	true	-7893095674474753170	146	194	734	967	1482	300	مسكين السمان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية سرقت من ارض الصلح قال فليردها علي الذي اشتراها منه ولا يقربها ان قدر عليه او كان موسرا قلت جعلت فداك فانه قد مات ومات عقبه قال فليستسعها 70 عنه عن يعقوب -بن يزيد عن	1894	-6540776274738794716	179	308.0	140	234	76.4957275390625	33	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms280	false	2843653343105392852	242	285	1193	1406	1483	300	مسكين السمان عن الصادقع-----------------قال سالته عن رجل اشتري جارية سرقت من ارض الصلح قال فليردها علي الذي اشتراها منه ولا يقربها ان قدر عليه او كان موسرا قلت جعلت فداك -انه قد مات ومات عقبه قال فليستسعها--- 127 وروي موسي بن اشيم عن	280	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1894	true	-7893095674474753170	146	194	734	967	1482	300	مسكين السمان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية سرقت من ارض الصلح قال فليردها علي الذي اشتراها منه ولا يقربها ان قدر عليه او كان موسرا قلت جعلت فداك فانه قد مات ومات عقبه قال فليستسعها 70 عنه عن يعقو-ب بن يزيد عن	1894	-6540776274738794716	194	348.5	152	234	82.9059829711914	38	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms281	false	-2183707468948785815	38	101	205	528	1497	300	عن رجل اشتري من رجل عبدا و-كان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما واختر ا-يهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال فليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من المبيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده يختار ايهما شاء ويرد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع	281	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1894	true	-7893095674474753170	67	129	344	658	1482	300	عن رجل اشتري من رجل عبد او كان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما ور----د الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال -ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن ما--اعطي من ال-بيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ور-د النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصف- للباءع ونصف- للمبتاع	1894	-6540776274738794716	303	559.0	243	325	93.23076629638672	51	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms193	false	-1721354564993505185	133	171	629	816	1436	300	الحسين بن سعيد عن---- داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان عن الصادقعقال قلت له---------------------- امر بالثمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم فقال اشتروا ما ليس لهم	193	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1899	true	-4243921844674482750	129	170	614	816	1438	300	الحسين بن سعيد عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان ----------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم -قال اشتروا ما ليس لهم	1899	-6540776274738794716	175	316.0	138	213	82.15962219238281	34	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms193	false	-1721354564993505185	211	274	1011	1316	1436	300	الحسن بن علي بن يقطين في الصحيح ----------------------------------قال سالت ابا الحسنع------------عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منها شيءا وياكل من غير اذن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره القيم اوليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه قال لا يحل له ان ياخذ منه شيءا 47 وقال	193	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1901	true	6765317999346492395	210	281	963	1305	1390	300	الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي يقطين عن علي بن يقطين قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه ش-يءا وياكل ب--غير اذن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره القيم ف-ليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه قال لا يحل له ان ياخذ منه شيءا ----قال	1901	-6540776274738794716	283	510.0	225	351	80.62677764892578	54	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms278	false	2659635580005475563	158	215	792	1062	1520	300	سءل عن الفاكهة متي يحل بيعها قال اذا كانت فاكهة كثيرة في موضع واحد فاطعم بعضها فقد حل بيع الفاكهة كلها فاذا كانت نوعا واحدا فلا يحل بيعه حتي يطعم فان كان انواعا متفرقة فلا يباع منها شء حتي يطعم كل نوع منها وحده ثم تباع تلك الانواع 106 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن	278	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1901	true	6765317999346492395	155	210	706	963	1390	300	سءل عن الفاكهة متي يحل بيعها قال اذا كانت فاكهة كثيرة في موضع واحد فاطعم بعضها فقد حل بيع الفاكهة كلها فاذا كان- نوعا واحدا فلا يحل بيعه حتي يطعم فان كان انواعا متفرقة فلا يباع منها شء حتي يطعم كل نوع منها وحده ثم تباع تلك الانواع 35 احمد بن محمد بن عيسي عن ------------	1901	-6540776274738794716	231	455.0	182	270	85.55555725097656	47	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms279	false	-2481626971863752903	31	104	158	506	1437	300	الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين عن علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسنع------------عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل من غير اذن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره القيم واو ليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه فقال لا يحل له ان يتناول منه شيءا	279	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1901	true	6765317999346492395	210	280	963	1301	1390	300	الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي--- يقطين عن علي بن يقطين ----------قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل ب--غير اذن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره القيم ف---ليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه -قال لا يحل له ان ي--اخذ منه شيءا	1901	-6540776274738794716	321	584.0	254	360	89.16666412353516	61	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms193	false	-1721354564993505185	121	171	579	816	1436	300	قال لا باس ولكن يغسل يده اذا اراد ان يصلي 44 وروي--- الحسين -بن سعيد عن---- داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان عن الصادقعقال قلت له---------------------- امر بالثمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم فقال اشتروا ما ليس لهم	193	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1902	true	-5067154501133210768	52	106	253	509	1437	300	قال لا باس 37 محمدبن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان ----------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم -قال اشتروا ما ليس لهم	1902	-6540776274738794716	194	313.5	147	267	72.6591796875	36	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms277	false	-4115239882109635242	166	261	813	1279	1490	300	قال ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا يصلح 96 وقال اذا اختلف الجنسان فبيعوا كيف شءتم 97 وروي سعيد بن يسار- قال سالت ابا عبد اللهععن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة قال لا باس 98 وروي منصور بن حازم عن الصادقعقال سالته عن الشاة بالشاتين والبيضة بالبيضتين قال لا باس ما لم يكن كيل او -وزن 99 وروي------------------------------------ الحلبي في -------الصحيح عن الصادقعقال لا يصلح التمر اليابس بالرطب من اجل ان التمر- يابس والرطب رطب فاذا يبس نقص 100	277	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1902	true	-5067154501133210768	194	277	925	1311	1437	300	قال ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا يصلح 3 عنه عن صفوان عن ابن بكير عن عب--------------------يد بن زرارة قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول لا يكون الربا الا فيما يكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل او يوزن 4 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يصلح الثمر اليابس بالرطب من اجل ان اليابس يابس والرطب رطب فاذا يبس نقص قال	1902	-6540776274738794716	240	332.5	184	512	46.875	42	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms278	false	2659635580005475563	258	300	1322	1520	1520	300	ابن ابي عمير في الصحيح عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن الرجل يمر بالنخل والسنبل والثمر افيجوز--- ان ياكل منه- من غير اذن صاحبها من ضرورة او غير ضرورة قال لا باس 109 وروي محمد -------------------------------------------------------------------------------------بن مروان قال قلت-	278	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1902	true	-5067154501133210768	19	80	91	374	1437	300	ابن ابي ----------عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالنخل والسنبل والثمر -فيجوز له ان ياكل منها من غير اذن صاحبها من ضرورة او غير ضرورة قال لا باس ------37 محمدبن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان قال قلت	1902	-6540776274738794716	172	281.0	136	301	57.14285659790039	32	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms171	false	-1898492073853538262	178	259	880	1278	1481	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد اللهع------------يكون للرجل عندي در--اهم فيلقاني فيقول لي كيف سعر الوضح اليوم فاقول كذا وكذا فيقول اليس لي عليك كذا وكذا الف درهم- وضحا فاقول نعم فيقول حولها لي دنانير بهذا السعر وابعثها الي---- فما تري في هذا فقال--- اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اناقده او لم اوازن-----------ه وانما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك فقلت بلي فقال -لا باس	171	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1909	true	-7372584653459707298	92	175	434	847	1484	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم فيلقاني فيقول--- كيف سعر الوضح اليوم فاقول كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهما وضحا فاقول نعم فيقول حولها لي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني -------------لم اوازنه ولم افاقده وانما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك -قلت بلي -قال فلا باس	1909	-6540776274738794716	368	664.0	292	432	85.18518829345703	65	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms278	false	2659635580005475563	0	56	0	276	1520	300	اليوم فاقول كذا و----------------------------كذا الف درهم- وضحا فاقول نعم فيقول حولها لي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا -قال--- اذا كنت قد استقصيت ال---سعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده وانما كان كلاما مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس	278	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1909	true	-7372584653459707298	111	175	536	847	1484	300	اليوم فاقول كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهما وضحا فاقول نعم فيقول حولها لي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم افاقده وانما كان كلام- مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس	1909	-6540776274738794716	272	517.0	216	312	87.17948913574219	50	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms278	false	2659635580005475563	58	154	285	775	1520	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النساء انه الربا وانما اختلفوا في اليد باليد قال فقلت------------------------------------------------------------------ له اذا كانت الدراهم التي تعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال -كيف لهم بالاحتياط بذلك فقلت ان-هم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون---- فلا باس والا فانهم يجعلون معه العرض احب الي 104 وروي------------------------------------------ منصور الصيقل عن ابي عبد الله------------عقال سالته عن السيف المفضض يباع بالدراهم فقال اذا كان فضة فضته اقل من النقد فلا باس وان كان ا-كثر -----فلا يصلح	278	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1917	true	5612981046091764934	5	126	19	629	1472	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النسا- انه الربا -انما اختلفوا في اليد باليد---- فقلت له فنبيعه بدراهم بنقد فقال كان ابي يقول يكون معه عرض احب الي فقلت له اذا كانت الدراهم التي يعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك فقلت فانهم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون ذلك فلا باس والا فانهم يجعلون معه العرض احب الي 94 الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان عن ابن مسكان عن منصور الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن السيف المفضض يباع بالدراهم ق-ال اذا كانت ف---ضته اقل من النقد فلا باس وان كانت اكثر فضته فلا يصلح	1917	-6540776274738794716	460	817.0	371	622	73.95498657226562	78	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms272	false	-344865313546091039	269	299	1334	1474	1478	300	يشتري العبد وهو ابق عن اهله فقال لا يصلح--- الا ان يشتري معه شيءا اخر فيقول اشتري منك هذا الشء وعبدك الابق بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان	272	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1924	true	6296293069654827396	225	255	1067	1203	1427	300	يشتري العبد وهو ابق عن اهله -قال لا يصلح له الا ان يشتري معه شيءا اخر ويقول اشتري منك هذا الشء وعبدك------ بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان	1924	-6540776274738794716	132	244.5	103	143	92.30769348144531	26	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms281	false	-2183707468948785815	270	300	1361	1497	1497	300	اذا اسلم رجل وله خمر وخنازير ثم مات وهي في ملكه وعليه دين ----يبيع ديانه او ولي له غير مسلم خنازيره وخمره فيقضي دينه وليس له ان يبيعه وهو حي-	281	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1935	true	-8985314759090651360	266	297	1278	1418	1430	300	ان- اسلم رجل وله خمر وخنازير ثم مات وهي في ملكه وعليه دين قال يبيع ديانه او ولي له غير مسلم خنازيره وخمره فيقضي دينه وليس له ان يبيعه وهو حي	1935	-6540776274738794716	134	252.5	105	141	95.03546142578125	29	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms275	false	-3517070576320581744	221	291	1085	1455	1496	300	وروي محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي الحسن العسكري ع- في رجل اشتري من رجل ارضا بحدودها الاربعة وفيها الزرع والنخل وغيرهما من الشجر ولم يذكر النخل ولا الزرع ولا الشجر في كتابه وذكر فيه انه ---اشتراها بجميع حقوقها الداخلة فيها والخارجة عنها ايدخل الن-------خل والاشجار والزرع في حقوق الارض ام لا فوقعع------------اذا ابتاع الارض بحدودها وما اغلق عليه بابها فله جميع ما فيها ان شاء الله 84	275	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1936	true	-3145219027972130979	0	71	0	371	1479	300	وكتب محمد بن الحسن الصفار--------- الي ابي محمد عليه السلام في رجل اشتري من رجل ارضا بحدودها الاربعة وفيها --زرع ون--خل وغيره-ا من الشجر ولم يذكر النخل ولا الزرع ولا الشجر في كتابه وذكر فيه انه قد اشتراها بجميع حقوقها الداخلة فيها والخارجة منها ايدخل الزرع والنخل والاشجار------- في حقوق الارض ام لا فوقع عليه السلام اذا ابتاع الارض بحدودها وما-اغلق عليه بابها فله جميع ما فيها ان شاء الله 85	1936	-6540776274738794716	325	570.0	261	393	82.69720458984375	54	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms277	false	-4115239882109635242	47	134	222	647	1490	300	عمر بن حنظلة عن------------------------ في رجل باع ارضا علي ان فيها عشرة اجربة فاشتري المشتري منه بحدوده ونقد الثمن واوقع صفقة البيع وافترقا فلما مسح الارض فاذا هي خمسة اجربة قال ان شاء استرجع ماله واخذ الارض وان شاء رد المبيع واخذ ماله كله الا ان يكون ب---جنب تلك الارض له ايضا ارض-- فليوفه ويكون البيع لازما--- وعليه الوفاء له بتمام البيع فان لم يكن له في ذلك المكان غير الذي باع فان شاء المشتري اخذ الارض واسترجع فضل ماله وان شاء رد الارض واخذ المال كله	277	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1947	true	-7456635723066031831	21	113	94	548	1454	300	عمر بن حنظلة عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل باع ارضا علي ان فيها عشرة اجربة فاشتري المشتري منه بحدوده ونقد الثمن واوقع صفقة البيع وافترقا فلما مسح الارض فاذا هي خمس- اجربة قال ان شاء استرجع ماله واخذ الارض وان شاء رد البي-ع واخذ ماله كله الا ان يكون الي جنب تلك الارض له ايضا ارضون فليوفه ويكون البيع لازما له وعليه الوفاء له بتمام البيع فان لم يكن له في ذلك المكان غير الذي باع فان شاء المشتري اخذ الارض واسترجع فضل ماله وان شاء رد-الارض واخذ المال كله	1947	-6540776274738794716	419	796.5	333	457	91.68489837646484	82	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms275	false	-3517070576320581744	222	290	1090	1452	1496	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي الحسن العسكري ع- في رجل اشتري من رجل ارضا بحدودها الاربعة وفيها الزرع والنخل وغيرهما من الشجر ولم يذكر النخل ولا الزرع ولا الشجر في كتابه وذكر فيه انه ---اشتراها بجميع حقوقها الداخلة فيها والخارجة عنها ايدخل النخل والاشجار والزرع في حقوق الارض ام لا فوقعع------------اذا ابتاع الارض بحدودها وما اغلق عليه بابها فله جميع ما فيها ان شاء الله	275	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1949	true	-8810687412870140822	29	101	138	511	1521	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام في رجل اشتري من رجل ارضا بحدودها الاربعة وفيها --زرع ون--خل وغيره-ا من الشجر ولم يذكر النخل ولا الزرع ولا الشجر في كتابه وذكر فيه انه قد اشتراها بجميع حقوقها الداخلة فيها والخارجة منها ايدخل النخل والاشجار والزرع في حقوق الارض ام لا فوقع عليه السلام اذا ابتاع الارض بحدودها وما اغلق عليه بابها فله جميع ما فيها ان شاء الله	1949	-6540776274738794716	339	630.0	273	378	89.68254089355469	62	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms273	false	-4217432355149662431	46	121	216	622	1540	300	اسماعيل بن---- زياد عن----------------- الصادقععن اب-----يه الباقرعقال قال رسول ------------------------لا يحتكر الطعام الا ----------------------------------خاطء 54 وعن ابن القداح عن----------------- الصادقعقال قال رسول------------------------ الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 55 وروي الحلبي في الحسن عن الصادقعقال سالته عن الرجل يحتكر الي ان قال وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام 56 وروي غياث بن ابراهيم في الموثق عن الصادقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن	273	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1951	true	7487957099135550572	153	279	738	1375	1470	300	اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاطء 7 سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابي العلا- عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمتحكر ملعون 8 علي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ا--بيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد في العسرة علي ثلاثة ايام فصاحبه ملعون 9 احمد بن محمد بن يحيي عن محمدبن يحيي عن غياث عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن	1951	-6540776274738794716	196	229.5	157	802	24.438901901245117	32	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms083	false	2780456238632008628	50	115	258	548	1451	300	عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي---------- وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي -قال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم 16 وروي احمد بن محمد بن----------------------- ابي نصر البزنطي عن عبد الله بن سنان قال ------	83	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1955	true	6596010857559447508	228	297	1119	1432	1452	300	عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا-كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد-منهم 8 علي--------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن منصور بن حازم قال	1955	-6540776274738794716	231	406.0	179	330	70.0	45	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms365	false	967367366536743054	20	66	90	314	1409	300	يونس عن بعض رجاله عن الصادقع-----------------قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة-------- فقال الشفعة جاءزة في كل------ حيوان او ارض او متاع 7 وروي الحلبي في الصحيح عن الصادقعقال في المملوك بين شركاء يبي-----------ع احدهم- نصيبه	365	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1955	true	6596010857559447508	217	266	1064	1294	1452	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذاكان الشء------------------------------------- بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه	1955	-6540776274738794716	165	262.0	127	267	61.797752380371094	33	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms365	false	967367366536743054	144	192	664	910	1409	300	علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر الثانيع------------عن رجل طلب شفعة---- فذهب الي ان يحضر المال فلم ينض فكيف يصنع صاحب الارض ان اراد بيعها ايبيعها او ينتظر صاح----------ب الشفعة فقالعان كان معه في المصر فلينظره الي ثلاثة ايام فان اتاه بالمال والا فليبع وبطلت شفعته في الارض	365	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1957	true	6886593188504727489	121	174	610	877	1452	300	علي بن مهزيار قال سالت ابا-جعفر الثاني عليه السلام عن رجل طلب شفعة ارض فذهب علي ان يحضر المال فلم ينض فكيف يصنع صاحب الارض ان اراد بيعها ايبيعها او ينتظر مجء شريكه صاحب الشفعة -قال ان كان معه ب--المصر فلينتظر به- ثلاثة ايام فان اتاه بالمال والا فليبع وبطلت شفعته في الارض	1957	-6540776274738794716	229	408.0	183	272	84.19117736816406	41	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms283	false	5611437597281505860	0	123	0	617	1464	300	الرهن انه بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف درهم فان لم تكن بي---نة فعلي الراهن اليمين8 وروي عبيد بن زرارة موثقا عن مثله سواء 9 وروي السكوني عن جعفر عن ابيه عن في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وقال المرتهن هو باكثر فقال عليعيصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امينه 10 وروي ابن ابي يعفور عن الصادقعقال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو وديعة فقال علي صاحب الوديعة البينة فان لم يكن بينة حلف صاحب الرهن 11 وروي محمد بن مسلم في الصحيح عن في رجل رهن عند صاحبه رهنا فقال الذي عنده الرهن ارتهن-ه عندي بكذا وكذا وقال الاخر----- هو عندك وديعة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بكذا ----	283	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1962	true	-4966983995107822951	250	300	1183	1432	1432	300	الرهن انه بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف درهم فان لم يكن له بينة فعلي الراهن اليمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رجل رهن عند صاحبه رهنا فقال الذي عنده الرهن ارتهنته عندي بكذا وكذا وقال الاخر انما هو عندك وديعة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه يكون بكذا	1962	-6540776274738794716	230	408.0	183	630	36.507938385009766	41	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms283	false	5611437597281505860	29	57	142	293	1464	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن----------------- في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بك-----ذا وقال المرتهن هو باكثر فقال عليع------------يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امينه	283	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1964	true	-2112862341088002253	61	96	258	442	1423	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر -قال علي عليه السلام يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امينه	1964	-6540776274738794716	149	266.5	121	185	80.54054260253906	27	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms282	false	-8305921595381127480	199	239	968	1165	1466	300	عبد الله بن الحكم قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل افلس وعليه دين لقوم وعند بعضهم رهون وليس عند بعضهم فمات ولا يحيط ماله بما عليه من الديون قال يقسم جميع ما خلف من الرهون وغيرها علي ارباب الدين بالحصص	282	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1965	true	3789382086550019399	261	300	1289	1492	1492	300	عبدا-لله بن الحكم قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل افلس وعليه دين لقوم وعند بعضهم رهون وليس عند بعضهم فمات ولا يحيط ماله بما عليه من الدي-ن قال يقسم جميع ما-خلف من الرهون وغيرها علي ارباب الدين بالحصص-	1965	-6540776274738794716	189	338.5	154	209	90.43061828613281	32	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms286	false	7804010818131343448	175	211	892	1072	1542	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسنع------------عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال الرجل كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا قال------------ المال لازم له الا ان يقيم البينة انها كانت وديعة 6	286	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1967	true	7081804371297967995	21	60	89	291	1446	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال الرجل كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا قال عليه السلام المال لازم له الا ان يقيم البينة انهاك-انت وديعة 2	1967	-6540776274738794716	175	319.0	141	204	85.78431701660156	32	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms172	false	2058061190390406160	201	270	997	1333	1465	300	حفص بن غياث قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه قال لا يرده فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها ف-----ان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء بعد ذلك خيرة بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	172	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1968	true	7541232934562697027	22	92	96	445	1509	300	حفص بن غياث قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرد ع-ليه قال لا يرده فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر-له	1968	-6540776274738794716	327	620.5	262	353	92.63455963134766	62	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms285	false	6278292736961482434	108	171	537	844	1485	300	اسحاق بن عمار عن الكاظمع---------------قال سالته عن مال المضاربة قال الربح بينهما والوضيعة علي المال 2 وقال علي اليد ما اخذت حتي تءدي 3 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفرعقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- من ضمن -تاجرا فليس له الا راس --ماله وليس له من الربح شء 4 وروي الشيخ مرفوعا الي ---------------------------------الكاهلي عن ابي الحسنعقال قلت رجل سالني ان اسالكم ان رجلا اعطاه مالا مضاربة	285	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1973	true	-8257447813124014751	73	167	342	787	1478	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مال المضاربة قال الربح بينهما والوضيعة علي المال 16 عنه عن صفوان عن عاصم بن حميد عن محمد----- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في تاجر اتجر بمال واشترط نصف الربح فليس علي المضارب ضمان وقال ايضا من ضمن مضاربه فليس له الا راس المال- وليس له من الربح شء 17 فاما مارواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن الكاهلي عن ابي الحسن موسي عليه السلام في رجل دفع الي رجل------ مالا مضاربة	1973	-6540776274738794716	193	267.0	146	457	42.23194885253906	37	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms285	false	6278292736961482434	157	202	769	991	1485	300	الكاهلي عن ابي الحسنع------------قال قلت رجل سالني ان اسالكم ان رجلا اعطاه مالا مضاربة يشتري به ما يري من شء فقال اشتر جارية تكون معك والجارية انما هي لصاحب المال ان كان فيها وضيعة فعليه وان كان فيها ربح فله فللمضارب ان يطاها قال نعم	285	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1975	true	-1618099711196592336	227	273	1091	1321	1450	300	الكاهلي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت رجل سالني ان اسالك- ان رجلا اعطاه مالا مضاربة يشتري له ما-يري من شء فقال اشترجا-رية تكون معك والجارية انما هي لصاحب المال ان كان فيها وضيعة فعليه وان كان فيها ربح فله -للمضارب ان يطاها قال نعم	1975	-6540776274738794716	214	399.5	171	234	91.45298767089844	39	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms285	false	6278292736961482434	225	300	1098	1485	1485	300	يعقوب بن شعيب في الصحيح عن الصادقعقال سالته ع----------------------ن المزارعة -قال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله من شء قسم علي الشرط وكذلك قبل رسول اللهصخيبرا----------------------- فاعطاهم اياها علي ان يعمروها علي ان لهم نصف ما اخرجت فلما بلغ التمر امر عبد الله بن رواحة فخرص عليهم النخل فلما فرغ منه خيرهم فقال قد خرصت- هذا النخل بكذا صاعا فان شءتم فخذوه وردوا علينا نصف ذلك وان شءتم اخذناه واعطيناكم ----ذلك فقالت اليهود بهذا-	285	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1977	true	-3147731924204715800	195	276	945	1363	1479	300	يعقوب بن شعيب --------------------قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن المزارعة فقال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله من شء قسم علي الشرط وكذلك قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر اتوه فاعطاهم اياها علي ان يعمروها علي ان لهم نصف ما اخرجت فلما بلغ التمر امر عبدا-لله بن رواحة فخرص عليهم النخل فلما فرغ منه خيرهم فقال قد خرصنا هذا النخل بكذا صاعا فان شءتم فخذوه وردوا علينا نصف ذلك وان شءتم اخذناه واعطيناكم نصف ذلك فقالت اليهود بهذا	1977	-6540776274738794716	356	651.5	287	439	81.09339141845703	66	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms286	false	7804010818131343448	79	103	407	525	1542	300	-سالته عن الرجل يعطي الرجل ارضه فيها الرمان والنخل والفاكهة فيقول اسق--- هذا من الماء واعمر- ولك نصف ما خرج قال لا باس باب	286	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1981	true	8501110664826819914	67	91	331	451	1459	300	وسالته عن الرجل يعطي الرجل ارضه فيها الرمان والنخل والفاكهة فيقول اسق من هذا--- الماء واعمره ولك نصف ما خرج قال لا باس قال	1981	-6540776274738794716	113	202.0	90	123	91.86991882324219	19	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms287	false	-1858986081238492895	192	299	935	1480	1483	300	محمد الحلبي في الموثق قال كنت قاعدا عند قاض من القضاة وعنده ابو جعفرع------------جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل--- متاعا الي بعض المعادن واشترطت عليه ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لانها سوق -اتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكري لكل يوم احتبسه كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط- فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفرعف------------قال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه 8 وروي م----------------------------------------------حمد بن مسلم في الصحيح عن الباقرع----قال سمعته يقول كنت جالسا عند قاض من قضاة المدينة فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت	287	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1993	true	5509959917459204788	178	293	845	1443	1474	300	محمد الحلبي ----------قال كنت قاعدا الي قاض---------- وعنده ابو-جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن واشترطت عليه ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لانها سوق واتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكري لكل يوم احتبسه كذا وكذا-وانه حبسني عن ذلك الوقت كذاو-كذا يوما فقال القاضي هذا شرطك فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو-جعفر عليه السلام فقال شرطه هذا جاءز ما-لم يحط بجميع كراه 23 محمدبن يحيي عن محمدبن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كنت جالسا عند-قاض من قضاة المدينة فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت	1993	-6540776274738794716	486	852.0	393	624	77.88461303710938	81	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms288	false	-10498394341581476	7	39	32	178	1446	300	وانه لم يفعل قال فقال ليس لك كراء قال فدعوته فقلت له يا عبد الله ليس لك ان تذهب بحقه وقلت للاخر وليس لك ان تاخذ كل الذي عليه اصطلحا فترادا بينكما	288	-2528293754950451396	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1994	true	-4707764836293712073	0	30	0	143	1516	300	وانه لم يفعل قال فقال ليس له كري ق-ال فدعوته فقلت له يا-عبد-الله ليس لك ان تذهب بحقه وقلت للاجير ليس لك ان تاخذ كل الذي عليه اصطلحا فترادا بينكما	1994	-6540776274738794716	135	253.0	107	146	92.46575164794922	25	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown