id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms086	false	-5254141006694323892	239	270	1194	1380	1514	300	اثنتا عشرة خصل-ة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر بالبخر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	86	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms019	true	7808397793504926489	133	163	704	884	1615	300	اثنتا عشرة فاءدة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحف-------ر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات ويفرح به الملاءكة	19	-8477365287995490738	175	335.0	145	187	93.5828857421875	27	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms160	false	-448694622800420963	258	300	1341	1554	1554	300	الباقرع------------وجد لقمة خبز في القذر لما دخل الخلاء فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك كان معه وقال تكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرجعقال-------------------- اين اللقمة قال اكلتها يا ابن رسول الله فقال انها ما استقرت في جوف احد الا وجبت له الجنة-	160	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms038	true	5263398749570435465	200	248	1018	1260	1519	300	الباقر عليه السلام وجد لقمة---- في القذر لما دخل الخلاء فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك كان معه وقال يكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرج عليه السلام قال للمملوك اين اللقمة قال اكلتها يا ابن رسول الله فقال انها ما استقرت في جوف احد الا وجبت له الجنة	38	-8477365287995490738	203	368.0	163	246	82.52032470703125	40	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms189	false	-7107467055704032134	259	286	1307	1456	1529	300	فضلات الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك------- شيءا الا سالته عنه فقال لا باس حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا	189	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms137	true	2987685792114879881	250	278	1309	1461	1586	300	فضل-- الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم يترك الساءل شيءا الا سال-ه عنه فقال لا باس حتي انتهي- الي الكلب فقال رجس نجس لا	137	-8477365287995490738	144	263.5	117	156	92.30769348144531	23	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms210	false	3685274603012547655	55	117	260	561	1437	300	الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به م------ن الجنابة لا يتوضا به 55 ورو--------------------------------------------------------------ي الاحول------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد اللهعقال قلت له--------------------------------------------------------------------------- اخرج من الخلاء واستنجي بالماء فيقع ثوبي في---- الماء الذي استنجيت به فقال لا باس 56 وروي عبد الكريم بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا عبد اللهععن الرجل يقع ثوبه في الماء الذي استنجي به اينجس ذلك ثوبه فقال لا	210	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms140	true	-6697559968067108696	108	204	575	1042	1551	300	الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا تتوضا منه 1 وعفي عن ماء الاستنجاء اذا سقط منه شء علي ثوبه او بدنه سواء وقع علي الارض الطاهرة او لا وهو طاهر مطهر ما لم يتغير او يقع علي نجاسة خارجه لعسر التحرز عن هذه المياه كما عسر التحرز عن الكثير الملاقي للنجاسة فسقط اعتبار ملاقاة النجاسة هنا كما سقط هناك لقول الصادق عليه السلام وقد سءل اخرج من الخلاء واستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به 2 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------ اينجس ذلك ثوبه فقال لا	140	-8477365287995490738	173	258.5	134	551	31.397459030151367	31	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms165	false	-5033865549278885001	59	82	322	427	1510	300	ان يشربوا من ابوال الابل 134------------------------------------- ما يءكل لحمه فلا باس ببوله 135 وقال الباقر---------------------- لا تغسل ثوبك من بول شء يءكل لحمه	165	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms152	true	4100028956302570047	10	43	61	223	1533	300	ان يشربوا من ابوال الابل 2 والنجس لا يءمر بشربه وقوله عليه السلام ما يءكل لحمه فلا باس ببوله 3 وقو--ل الباقر والصادق عليهما السلام لا تغسل ثوبك من بول شء يءكل لحمه	152	-8477365287995490738	96	162.5	74	164	58.53658676147461	20	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms363	false	2550890551133899025	78	103	391	508	1478	300	زرارة عن----- الصادقعقال سالته ع--ن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللب-----ن في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به	363	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms154	true	-8263738998477029930	226	254	1209	1338	1567	300	رواية انه سءل الصادق عليه السلام عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به	154	-8477365287995490738	103	178.5	80	129	79.84496307373047	20	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms056	false	8706777529632587932	92	199	494	988	1473	300	بي الظهر في الاولي منها حين كان الفء علي الشراك ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم ثم صلي بي المرة الثانية الظهر حين صار ظل كل شء ----مثله ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب لوقته الاول ثم --------صل---ي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي بي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبرءيل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	56	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms177	true	267373549864952014	118	169	601	839	1504	300	بي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر حين كا---ن كل شء بقدر ظله --وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه --وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء -------حين ذهب ثلث الليل --وصلي بي الفجر حين اسفر------- ثم التفت----------- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	177	-8477365287995490738	207	325.5	159	509	40.66797637939453	34	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms121	false	-5941034505916796021	241	284	1228	1446	1522	300	الصادقع-------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي -اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر معا حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات في---------------------خرج وقت الظهر ويبقي وقت العصر حتي تغرب	121	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms196	true	-5381738046856627479	251	300	1309	1549	1549	300	الصادق عليه السلام فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي باربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر ح----تي يبقي من الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر و-بقي وقت العصر حتي تغيب-	196	-8477365287995490738	201	345.5	161	253	79.44664001464844	36	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms227	false	-4296407958583449418	63	108	323	539	1501	300	اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي -اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب	227	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms196	true	-5381738046856627479	255	300	1333	1549	1549	300	اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي باربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب-	196	-8477365287995490738	215	420.0	171	217	99.07833862304688	43	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms110	false	-2563271979689443420	103	142	508	694	1482	300	وقال امير--------------------- من اختلف الي المسجد المساجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة او يسمع كلمة تدله علي --هدي--------------- او كلمة ترده عن ردي او يترك ذنبا خشية او	110	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms207	true	8229199845298903280	185	226	978	1179	1566	300	وقال امير المءمنين عليه السلام من اختلف الي المس--------جد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة ---------------او يسمع كلمة تدله علي الهدي او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يترك ذنبا خشية او	207	-8477365287995490738	163	296.0	128	224	72.76786041259766	32	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms094	false	-1766579100065627859	206	234	1083	1216	1548	300	القيامة 6 من اسرج في مسجد من مساجد الله تعالي سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج 7	94	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms210	true	-8071708759501280566	81	106	421	541	1675	300	السلام ---من اسرج في مسجد من مساجد الله------ سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من---- السراج 3	210	-8477365287995490738	116	211.0	92	133	87.21804809570312	20	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms228	false	-5092517415718339571	29	102	146	524	1503	300	المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد اللهععن التحريف لاصحابنا ذات اليمين وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزله الله سبحانه من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كلها اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد الكعبة	228	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms237	true	3928673533101094293	14	80	72	406	1606	300	المفضل بن عمر عن السبب في ---------------تحريف -اصحابنا ذات اليسار-------------- فقال ان الحجر الاسود لما انزل------------- من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله- اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	237	-8477365287995490738	317	582.5	253	378	83.86243438720703	57	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms124	false	-5878954375814632351	11	52	52	274	1532	300	علي لسان جبرءيل فروي منصور بن حازم عن الصادقعقال-------- لما هبط جبرءيل بالاذان علي النبيص-----------------------كان راسه في حجر عليع------------فاذن جبرءيل واقام فلما انتبه النبيص-----------------------قال يا علي هل سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي------------عبلالا فعلمه	124	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms247	true	-948984621344410081	226	284	1193	1485	1567	300	علي لسان جبرءيل عليه السلام لقول----- الصادق عليه السلام لما هبط جبرءيل بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي--- سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعي علي عليه السلام بلالا وعلمه	247	-8477365287995490738	179	268.5	142	300	59.66666793823242	34	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms432	false	-5319869263627031500	12	54	56	277	1518	300	الصادقعقال-------- من قال حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعاتك وتسبيح ملاءكتك ان تتوب ----علي انك انت التواب الرحيم ثم قال مث---له حين يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او ليلته مات تاءبا	432	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms261	true	-5336310913608321285	140	183	765	984	1579	300	الصادق عليه السلام من قال حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعاء---------------ك ان تتوب علي علي انك انت التواب الرحيم وق--ال مثل ذلك حين يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او ليلته مات تاءبا	261	-8477365287995490738	196	355.5	157	236	83.05084991455078	36	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms232	false	-2102593920552022674	151	193	762	987	1516	300	انما هي ---------التكبير والتسبيح وقراءة القران صلوا كما رايتموني اصلي 77 وروي--------------------------------------- ابو حميد الساعدي قال انا اعلمكم بصلاة رسول اللهص-------------------قالوا اعرض علينا قال كان رسول اللهصاذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم وصف الي ان قال ثم	232	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms283	true	3141405220550730780	177	219	919	1133	1544	300	انما هي التسبيح والتكبير--------- وقراءة القران 4 و انما للحصر ولان جماعة من الصحابة نقلوا صفة صلاته عليه السلام منهم ابو حميد الساعدي قال انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه واله قالوا اعرض علينا--------------------------------------------------------------------- ثم وصف الي ان قال ثم	283	-8477365287995490738	121	174.0	96	292	41.4383544921875	22	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms124	false	-5878954375814632351	138	206	721	1071	1532	300	لما نزلت قوله تعالي فسبح باسم ربك العظيم قال النبيصاجعلوها في ركوعكم ولما نزل سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم 89 وروي هشام بن سالم عن تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة واحد--------ة والسنة ثلاث 90 ور--------------------------------------------------------------------------وي الهشامان عن------------------------------------------------------- يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر -قال نعم كل هذا ذكر	124	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms295	true	1603334940176458123	58	138	304	724	1556	300	لما نزل------------ فسبح باسم ربك العظيم ضعوها------------ في ركوعكم 1 والامر للوجوب ولقول الصادق عليه السلام ي---------------------------------قول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاث والافضل السبع 2 ولانه هيءة في كون فيجب فيه الذكر كالقيام وهل يتعين التسبيح الاقوي المنع لقول الصادق عليه السلام وقد ساله هشام بن الحكم وهشام بن سالم يجزي ان نقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله----------- والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر	295	-8477365287995490738	223	336.0	177	488	45.696720123291016	36	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms234	false	3276086454361526744	76	109	369	550	1544	300	تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاث والافضل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع 98 وروي ابو بكر الحضرمي عن ابي جعفرعقال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا	234	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms295	true	1603334940176458123	74	153	390	809	1556	300	يقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاث والافضل السبع 2 ولانه هيءة في كون فيجب فيه الذكر كالقيام وهل يتعين التسبيح الاقوي المنع لقول الصادق عليه السلام وقد ساله هشام بن الحكم وهشام بن سالم يجزي ان نقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر 3 علل عليه السلام بالذكر وبعض علماءنا اوجب التسبيح وهو------------------------------------------------ سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا	295	-8477365287995490738	132	91.0	108	467	28.26552391052246	22	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms130	false	-8332449261161679925	150	176	791	921	1558	300	اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار	130	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms304	true	-9212719384596971889	154	180	824	954	1593	300	اذا قرا شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار	304	-8477365287995490738	129	257.0	103	130	99.23076629638672	25	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms089	false	1565505497406817551	252	284	1245	1412	1489	300	الصادق-عانه ---قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب------ الحجاب بين الملاءكة وبين العبد	89	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms305	true	-584579934009606435	200	234	1038	1215	1559	300	الصادق عليه السلام سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالي الحجاب بين الملاءكة وبين العبد	305	-8477365287995490738	163	303.5	131	177	92.09039306640625	31	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms125	false	3325912794492058659	187	258	940	1331	1542	300	التسليم ان تسلم علي النبي---------- وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين 103 وروي الشيخ في التهذيب عن ابي كهمس عن الصادقعقال سالته اذا جلست للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو ا---------------ل-----------------------------انصراف 104 وروي الحلبي عن الصادقعقال كلما ذكرت الله والنبي فهو من الصلاة فان قلت------- السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	125	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms309	true	-3714474654395774617	120	189	644	1038	1619	300	التسليم عليهما ولقولهم عليهم السلام وتقول السلام علينا وعلي عباد -----الصالحين فاذا قلت ذلك انقطعت الصلاة 4 وسءل -------الصادق عليه السلام السلام----------------------------- عليكم---------- ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو انصراف 5 واجمع العلماء علي ان العبارة الثانية انصراف ايضا وبايهما بدا كان الثاني مستحبا وكذا الاول عندنا ولو بدا بالترجمة او نكس فقال السلام -------علي عباد الله الصالحين	309	-8477365287995490738	207	294.5	167	452	45.79645919799805	28	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	false	-8655838503826086929	144	260	714	1289	1507	300	اعلموا ان الله تعالي قد فرض عليكم الجمعة------------------------------------- فمن تركها في حياتي و--بعد مماتي ولهم امام عادل استخفافا بها و--جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك----- له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم--- له الا ولا بركة له حتي يتوب 147 وروي محمد بن مسلم وابو بصير عن الصادقعانه قال ان الله فرض في كل اسبوع خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي 148 وروي زرارة عن الباقرعقال --------فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة الصغير	128	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms344	true	1020513754085895057	92	192	527	984	1564	300	اعلموا ان الله قد افت----رض عليكم الجمعة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعد مو-تي وله- امام عادل استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع الله شمله ولا بارك الله له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم 10 له الا ولا بر-- له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه 1 و---------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباقر عليه السلام فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة الحديث	344	-8477365287995490738	353	588.5	275	639	55.2425651550293	69	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms166	false	8352829568903930861	200	264	1053	1342	1556	300	ان الله سبحانه فرض عليكم الجمعة في -عامي هذا في شهري هذا في ساعتي هذه فريضة مكتوبة فمن تركها في حياتي و--بعد مماتي الي يوم القيامة جحودا لها واستخفافا بحق-----------ها فلا جمع الله شمله ولا بارك الله له في امره الا -لا صلاة له الا -----------------لا حج له الا -لا ص--دقة له الا -لا بركة له الا ان يتوب فان تاب تاب الله عليه	166	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms344	true	1020513754085895057	93	161	534	824	1564	300	ان الله قد افت--رض عليكم الجمعة في مقامي هذا في شهري هذا في عا-مي هذا------------- فمن تركها في حياتي او بعد -موتي وله امام عادل -------------استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع الله شمله ولا بارك الله له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم 10 له الا ولا بر-- له حتي--- يتوب فان تاب تاب الله عليه	344	-8477365287995490738	223	325.0	167	325	68.61538696289062	41	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms236	false	-5474415151854199620	157	212	805	1077	1519	300	126 وروي زرارة صحيحا قال حدثنا ابو عبد اللهع------علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت له نغدو- عليك -قال لا انما عنيت عندكم 127 وروي زرارة في الموثق عن عبد الملك عن الباقرعقال قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال قلت كيف نصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة	236	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms347	true	731182683340315130	122	168	632	867	1570	300	----لقول زرارة ح-----------ثنا الصادق عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت--- نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم 2 وقال الباقر عليه السلام لعب-د الملك------------------ مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله---- قلت كيف اصنع ----قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة	347	-8477365287995490738	183	281.5	145	280	65.35713958740234	28	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms226	false	3254219466913233507	205	234	1076	1265	1574	300	كان النبيص-------------------يصلي ثمان ركعات الزوال واربعا الاولي وثمان بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين	226	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms396	true	5477211266852589645	217	249	1180	1375	1633	300	كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثمان ركعات للزوال واربعا الاولي وثمان بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعدها----- والعشاء------- اربعا وثمان- صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين	396	-8477365287995490738	173	310.5	146	208	83.17308044433594	24	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms240	false	-3173751782621703926	101	166	540	881	1508	300	سبعة لا يقصرون في الصلاة الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته وال-تاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب الفطر القطر و-----الشجر والرجل يطل-----ب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 163 وروي عبد الله بن سنان عن---------------- الصادقعقال-------- المكاري اذا لم يستقر في منزل- الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم	240	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms458	true	-3259494421804034955	232	300	1165	1535	1535	300	سبعة لا يقصرون--- الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والمتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 1 وانما شرطنا العشرة لانقطاع السفر بها ولقول الصادق عليه السلام المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام------- قصر في سفره بالنهار واتم-	458	-8477365287995490738	291	486.0	235	382	76.17800903320312	47	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms240	false	-3173751782621703926	166	198	881	1033	1508	300	بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	240	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms459	true	-7208966289992537693	0	22	0	103	1536	300	بالليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او ا-------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	459	-8477365287995490738	102	200.0	80	152	67.10526275634766	20	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms072	false	-8692895306168056502	175	207	898	1060	1540	300	استحيوا من الله حق الحياء فقيل ----------له وكيف الاستحياء من الله حق الحياء فقالعمن حفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي وترك زينة الحياة الدنيا------------------ فقد استح-ي من الله حق الحياء 3	72	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms477	true	1709604380565633807	198	236	1032	1218	1542	300	استحيوا من الله حق الحياء فقيل يا رسول الله وكيف --نستحي-- من الله حق الحياء -قال من حفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي وترك زينة الحياة الدنيا وذكر الموت والبلي فقد استحيي من الله حق الحياء 2	477	-8477365287995490738	154	262.5	122	191	80.6282730102539	28	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms241	false	3590585558651095430	154	207	791	1046	1488	300	الصادقعقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس----------------------------------------------------------- عليه زكاة حتي يقبضه 13 وروي اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيمعالدين عليه زكاة قال لا حتي يقبضه قلت فاذا قبضه عليه زكاة قال لا حتي يحول عليه الحول في يديه 14	241	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms533	true	-5781099583990499993	99	224	494	1113	1498	300	الصادق عليه السلام كل دين يدعه صاحبه اذا اراد اخذه فعليه زكاته ومالا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاته 2 والمءجل لا يقدر علي انتزاعه فلم يكن متمكنا من التصرف وان كان علي ملي باذل فالاقوي عدم الوجوب ايضا سواء كان من النعم او لا لانه غير متعين وللمديون الخيار في تعيين القضاء من اي جهة شاء وانما يتعين بالقبض فيكون ملكه ناقصا ولانه غير تام فاشبه عوض المنفعة 3 ولقول الصادق عليه السلام ليس في الدين زكاة 4----------------------------------- فاذا قبضه استقبل الحول من حين القبض ولا يزكيه عما مضي ولا يحتسب من الحول ايضا لقول الكاظم عليه السلام وقد ساله------- اسحاق بن عمار ال---------------------دين عليه زكاة قال لا حتي يقبضه قلت فاذا قبضه عليه زكاة قال لا حتي يحول عليه الحول في يده 304	533	-8477365287995490738	146	212.5	111	682	21.407625198364258	28	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms242	false	-3880337963805661208	44	76	217	375	1471	300	ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثما-------------------ءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا بلغت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة	242	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms549	true	-4167454421332789475	247	281	1334	1505	1587	300	ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياة فاذا زادت واحدة ففيها اربع----- حتي تبلغ اربعماءة فان ب-لغت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة	549	-8477365287995490738	148	283.0	118	177	83.6158218383789	26	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms131	false	-4735709888261169636	16	88	86	422	1506	300	يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول اللهصف-------------------قال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر فيه ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما اتجر---- به او دير او عمل به فليس فيه الزكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ففيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول اللهصقال فق---------------ال القول ما قال ابو ذر	131	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms573	true	7236280863587177397	214	294	1121	1487	1521	300	يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار--- ويعمل به ويتجر ب-ه ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما اتجر 362 به او دير --وعمل به فليس فيه زك--اة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ففيه الزكاة واختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال القول ما قال ابو ذر	573	-8477365287995490738	315	579.0	245	374	84.22460174560547	64	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms241	false	3590585558651095430	220	300	1113	1488	1488	300	يا زرارة ان ابا ذر رضي الله عنه وعثمان تنازعا علي عهد رسول اللهصف-------------------قال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر رضي الله عنه اما ما اتجر---- به او يدار او عمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول فعليه الزكاة فاختصما------- الي رسول اللهصفق-------------------ال القول ما قال ابو ذر 15 وروي ابو الربيع الشامي	241	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms573	true	7236280863587177397	214	297	1121	1502	1521	300	يا زرارة ان ابا ذر------------- وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار--- ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر------------- اما ما اتجر 362 به او -دير --وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ف-فيه الزكاة واختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال القول ما قال ابو ذر 1 البحث الثاني ----------	573	-8477365287995490738	311	526.5	243	424	73.34906005859375	61	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms243	false	3921178925426571138	0	35	0	166	1485	300	السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول وتحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم شهر رمضان الا في شهره الا قضاء ف-كل فريضة انما تءدي اذا حلت	243	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms603	true	-5702063158357475914	71	103	382	535	1541	300	السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ل---------انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذا- الزكاة ولا يصوم---- رمضان الا في شهره الا قضاءا وكل فريضة انما تءدي اذا حلت	603	-8477365287995490738	148	269.5	117	167	88.62275695800781	27	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms280	false	2843653343105392852	133	174	635	858	1483	300	اتي رسول اللهص--------------------سبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبيص-------------------سمع بكاءها فقال ما هذه قالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها واتي بها وقال بيعوه-------ا او	280	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms685	true	8791912809859053421	21	73	94	363	1616	300	اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه قالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او	685	-8477365287995490738	220	402.0	179	269	81.78438568115234	40	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms193	false	-1721354564993505185	213	274	1020	1316	1436	300	علي بن يقطين في الصحيح ------------قال سالت ابا الحسنععن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منها شيءا وياكل من غير اذ---ن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره القيم اوليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه قال لا يحل له ان ياخذ منه شيءا 47 وقال	193	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms690	true	-4918524745733337601	157	219	803	1100	1501	300	علي بن يقطين عن الكاظم عليه السلام قال سالته ع---------ن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه ش-يءا وياكل ب--غير اذن من صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره القيم ف-ليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه قال لا يحل له ان ياخذ منه شيءا -1 وسال	690	-8477365287995490738	267	482.0	210	311	85.85208892822266	49	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms278	false	2659635580005475563	264	293	1348	1490	1520	300	بعض اصحابه عن ابي عبد اللهعقال سالته عن الرجل يمر بالنخل والسنبل والثمر افيجوز--- ان ياكل منه-- من غير اذن صاحبها من ضرورة او غير ضرورة قال لا باس	278	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms690	true	-4918524745733337601	219	247	1100	1241	1501	300	بعض اصحابنا الصادق عليه السلام ------عن الرجل يمر بالنخل والسنبل والثمرة فيجوز له ان ياكل منهما من غير اذن صاحبها من ضرورة او غير ضرورة قال لا باس	690	-8477365287995490738	114	199.0	91	147	77.55101776123047	20	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms279	false	-2481626971863752903	40	119	198	577	1437	300	علي بن يقطين عن علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسنععن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل من غير اذ---ن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره القيم واو ليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه فقال لا يحل له ان يتناول منه شيءا 112 وروي مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي ع-بد اللهعقال قلت الرجل يمر	279	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms690	true	-4918524745733337601	157	227	803	1144	1501	300	علي بن يقطين عن الكاظم عليه السلام ----قال سالت---------ه عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل ب--غير اذن من صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره القيم ف---ليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه -قال لا يحل له ان ي--اخذ منه شيءا 1 وسال------------------ بعض اصحابنا الصادق عليه ال--سلام -عن الرجل يمر	690	-8477365287995490738	298	495.0	233	383	77.8067855834961	54	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms268	false	-3115620334431415534	231	297	1159	1508	1520	300	اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد اللهع------ومعي ثوبان فقال يا ابا اسماعيل يجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذي--------ن اللذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك تغزلها ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي -حاءك قلت نعم قال لا تكن حاءكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكان- معي ماءتي ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومرايا عتقا وقدمت بها الي الري وبعتها بربح كثير	268	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms692	true	-6476597695349649295	31	97	156	511	1532	300	اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي الصادق عليه السلام ومعي ثوبان فقال يا ابا اسماعيل يجيءني من مثلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين اللذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك تعزلها ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي احاءك قلت نعم قال لا تكن حاءكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكانت معي ------ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا وقرابا عتقا وقدمت بها---- الري وبعتها بربح كثير	692	-8477365287995490738	322	603.5	260	365	88.21917724609375	54	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms171	false	-1898492073853538262	179	259	883	1278	1481	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد اللهع-يكون للرجل عندي در--اهم فيلقاني فيقول لي كيف سعر الوضح اليوم فاقول كذا وكذا فيقول اليس لي عليك كذا وكذا الف درهم وضحا فاقول نعم فيقول حولها -لي دنانير بهذا السعر وابعثها الي---- فما تري في هذا فقال--- اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اناقده او لم اوازن-----------ه وانما كان كلام -مني وم-نه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك فقلت بلي فقال لا باس	171	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms713	true	8935099722846648172	222	300	1133	1527	1527	300	اسحاق بن عمار قال للصادق عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم فيلقاني فيقول--- كيف سعر الوضح اليوم فاقول كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضحا فاقول نعم فيقول حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت--ه السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني -------------لم اوازنه ولم اناقده وانما---- كلام بيني وبينه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك -قلت بلي ق-ال لا باس-	713	-8477365287995490738	341	589.5	271	419	81.38424682617188	56	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms278	false	2659635580005475563	0	56	0	276	1520	300	اليوم فاقول كذا و----------------------------كذا الف درهم وضحا فاقول نعم فيقول حولها -لي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا -قال--- اذا كنت قد استقصيت- السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده وانما كان كلاما مني وم-نه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس	278	-2528293754950451396	Zaydiyya0000245-ara1.ms713	true	8935099722846648172	238	300	1222	1527	1527	300	اليوم فاقول كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضحا فاقول نعم فيقول حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيته السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده وانما---- كلام بيني وبينه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال -لا باس-	713	-8477365287995490738	266	482.5	213	311	85.53054809570312	46	Masaha001108Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1