id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms042	false	-5181413608783621922	158	223	841	1159	1543	300	ابي ذر قال قال رسول----------------------------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه قال فتعرض عليه ويخبا عنه كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وهو مقر ليس ينكر وهو مشفق من الكباءر ان تجء فاذا اراد الله به خيرا قال اعطوه مكان كل سيءة حسنة قال فيقول يا رب لي ذنوبا ذنوب ما رايتها ها-هنا قال و----رايت رسول اللهص-------------------ضحك حتي بدت نواجذه	42	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms0166	true	5897658224785264934	177	241	866	1176	1494	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ونحو---------------ا عنه كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا وك----ذا وهو مقر لا- ينكر وهو مشفق من الكباءر فيقا----------------------------ل اعطوه مكان كل سيءة حسنة---- فيقول ان--- لي ذنوبا ما ارا------ها ها هنا قال ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	166	-5307064513583114391	237	384.0	187	371	63.88140106201172	45	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms122	false	795780337898534162	91	197	463	1025	1569	300	عن الصادقعقال صرف-------------ت القبلة الي الكعبة بعد ما صلي النبيص------------------------بمكة ثلاث عشرة سنة الي البيت المقدس وبعد مهاجرته الي المدينة صلي اليه---------- سبعة اشهر قال ثم وجهه الله الي الكعبة وذلك ان اليهود -------عيرو----ا رسول اللهصبانه------------------------------ تابع لهم يصلي الي قبلتهم فاغتم رسول اللهص------------------------من ذلك غما شديدا وخرج في جوف الليل ينظر الي افاق السماء وينتظر الي الوحي من الله في ذلك----- فلما اصبح وحضر وقت صلاة الظهر كان في مسجد بني سالم -قد صلي من الظهر ركعتين فنزل عليه جبرءيل فاخذ بعضديه وحوله الي الكعبة وقرا واقراهقد نري تقلب وجهك في السماء الاية و------------------------------------------كان قد صلي ركعتين الي البيت المقدس فصلي الركعتين الاخيرتين الي الكعبة	122	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms0301	true	-662910717077937623	165	300	993	1675	1675	300	عن الصادق عليه السلام قال تحولت القبلة الي الكعبة بعد-ما صلي النبي صلي الله عليه واله وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة الي --بيت المقدس وبعد مهاجرته الي المدينة صلي الي بيت المقدس سبعة اشهر قال ثم وجهه الله الي مك---ة وذلك ان اليهود كانوا يعيرون علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقولون انت تابع لنا تصلي الي قبلتنا فاغتم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ذلك غما شديدا وخرج في جوف الليل ينظر الي افاق السماء -ينتظر م----------ن الله في ذلك امرا فلما اصبح وحضر وقت صلاة الظهر كان في مسجد بني سالم وقد صلي من الظهر ركعتين فنزل جبرا----ءيل فاخذ بعضديه وحوله الي الكعبة وانزل عليه قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فكان قد صلي ركعتين الي --بيت المقدس ------وركع----------تين الي الكعبة-	301	-5307064513583114391	476	750.0	380	722	65.927978515625	84	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms134	false	8094187948628550174	243	275	1213	1378	1486	300	فابطات عليه امراته بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لامراته قد حرم علي الاكل--- هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول اللهص------------------------فرق له 220 وروي ان	134	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms0456	true	1181794365350330895	225	264	1187	1375	1570	300	فابطات عليه اهل--ه بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لاهل--ه قد حرم علي الاكل في هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فرق له وكان قوم من	456	-5307064513583114391	148	254.0	117	192	77.08333587646484	28	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms061	false	8961894945174327965	40	183	204	968	1577	300	حجة الوداع واهللنا فلما وصلنا مكة قال رسول اللهص------------------------اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعاليفما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم والشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنة نبيه واباحه للناس غير اهل مكة قال الله تعالي-ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واشهر الحج الذي ذكرها الله شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء 283 وروي عبد الله بن عباس قال سمعت رسول --------------------------	61	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms0493	true	1314727559554826999	0	151	0	794	1530	300	حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل--- حتي يبلغ الهدي----- ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله -----فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم والشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله------ انزله في كتابه وسنة نبيه واباحه للناس غير اهل مكة قال الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واشهر الحج التي ذكر ا--لله شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء وفي الدر المنثور ايضا اخرج البخاري ومسلم عن ابن عمر قال تمتع رسول	493	-5307064513583114391	703	1337.5	570	815	86.2576675415039	126	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms031	false	7758466485623404700	66	163	325	840	1552	300	كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الف---ا قلت كم ال-رسل -------قال ثلاثماءة وثلاثة عشر اولهم اد-------------------------------------------------------------------م خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وسواه قبلا ثم قال يا ابا ذر اربعة------------ سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط ب--قلم ونوح واربعة من العرب هود------ وشعيب وصالح ونبيك واول انبياء----------------------------- بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي واول الرسل ادم واخرهم محمد قلت كم كتابا انزل قال م-----------اءة كتاب واربعة كتب انزل -----علي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزلت التوراة والانجيل والزبور والفرقان	31	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms0551	true	4663711009345457679	115	231	586	1185	1571	300	كم ال-نبيون قال ماءة وار----بعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثل-ثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه----------- ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب------ ونبيك محمد صلي الله عليه واله وسلم واول نبي من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وستماءة نبي قلت يا رسول الله كم انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانز-------------ل التو-------------------------راة والانجيل والزبور والفرقان	551	-5307064513583114391	374	608.0	300	660	56.66666793823242	59	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms149	false	-7876541995305935901	85	162	411	818	1508	300	عن زرارة قال سمعت من ربيعة الراي---- يقول ان من رايي ان الاقراء----------------------------- هي الاطهار--- بين الحيضتين وليس بالحيض---- فدخلت علي الباقرع--------------فحدثته بما قال------ فقالعكذب لم يقل برايه وانما بلغه عن عليع------------فقلت اصلحك الله اكان عليعي------------قول ذلك قال نعم كان يقول ان --القرء الطهر تقرا يقرا فيه الدم فتجمعه فاذا جاء الحيض قذفته قلت اصلحك الله رجل طلق امراته وهي طاهرة من غير جماع بشهادة عدلين قال فاذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج	149	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms0656	true	-2239785730749290385	88	181	491	962	1572	300	عن زرارة قال سمعت رب---يعة الراي وهو يقول ان من رايي ان الاقراء التي سمي الله في القران انما هي الطهر فيما بين الحيضتين وليس بالحيض قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فحدثته بما قال ربيعة فقال و---لم يقل برايه ا-نما بلغه عن علي عليه السلام فقلت اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك قال نعم كان يقول انما القرء الطهر ت-----قرا فيه الدم فتجمعه فاذا جاءت دفع-----ته قلت اصلحك الله رجل طلق امراته---- طاهرا من غير جماع بشهادة عدلين قال -اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج	656	-5307064513583114391	359	608.0	289	493	72.81947326660156	63	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms330	false	288543623300355583	248	300	1198	1459	1459	300	الحصين عن الصادقع------------قال والوالدات يرضعن اولاده-------------ن قال ما دام الولد في الرضاع -هو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فال--اب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينتزعه منها الا ان-	330	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms0661	true	-508466438785801215	244	293	1266	1519	1548	300	الاية- عن الصادق عليه السلام قال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالوالد احق به م-----------------------------------ن العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ين-زعه منها الا ان	661	-5307064513583114391	218	385.0	175	290	75.17241668701172	39	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms323	false	5801252485563682575	112	140	567	697	1483	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح من- متعة او تزويج- او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	323	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms0663	true	-8149213013335327476	17	44	92	222	1488	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وع--لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	663	-5307064513583114391	126	237.5	99	132	95.45454406738281	24	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms464	false	2737051066170010393	182	210	926	1093	1559	300	عن عليعانه-------- قال لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبل--------------------ي الاسلام هو التسليم والتسليم هو التصديق والتصديق هو اليقين واليقين هو-------------------- الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	464	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms0985	true	6564727087545711240	110	144	556	751	1622	300	عن علي عليه السلام قال لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي ولا ينسبها احد بعدي الاسلام هو التسليم والتسليم ه--------------------و اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	985	-5307064513583114391	143	260.0	118	215	66.51162719726562	23	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms147	false	4452954368184074827	42	116	236	621	1548	300	امير المءمنينعفشكا اليه وجع بطنه فقال الك زوجة قال نعم فقال له استوهب منها شيءا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني سمعت الله تعالي يقولو-----------نزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال سبحانهفان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا فاذا اجتمعت البركة والشفاء والهنء والمرء شفيت ان شاء الله---------- ففعل فشفي	147	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms1404	true	3421474546288341798	133	200	670	1001	1497	300	امير المءمنين----- عليه السلام------- الك زوجة قال نعم -قال--- استوهب منها شيءا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني سمعت الله------ يقول في كتابه وانزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال ------فان طبن لكم------ منه شيءا فكلوه هنيءا مريءا----------------------------------------- شفيت ان شاء الله تعالي قال ففعل فشفي	1404	-5307064513583114391	299	510.0	237	406	73.64531707763672	53	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms153	false	8840863670051639052	0	87	0	450	1594	300	ان احتاجت وعليه ان يعولها وعليه نفقتها وليس علي المراة ان تعق------ل ولا تءخذ بنفقته ان احتاج الرجل فوفر علي الرجال لذلك ولذلك قال تعالي الر------جال قوامون علي النساء 422 وروي عن الصادقعايضا وقد ساله عبد الله بن سنان عن ذلك فاجاب انما جعل ذلك لما جعل لها من الصداق 423 وروي عن لما ساله الفهفكي علي ما رواه ابو هاشم الجعفري ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل القوي سهمين فاجابع------------------------------------------------------ان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا -عقل ا--نما ذلك علي الرجل -	153	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms1450	true	1159805204077762943	37	124	191	646	1630	300	ان احتاجت وعليه ان يعولها وعليه نفقتها وليس علي المراة ان تعول الرجل ولا تءخذ بنفقته ان احتاج------ فوفر علي الرجال لذلك و-ذلك قول الله عز وجل الرجال قوامون علي النساء بما فضل ا-----------------------------لله بعضهم علي بعض وبما انفقو--------------------ا من اموالهم وفي الكافي باسناده عن الاحول قال قال ابن ابي العوجاء---- ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجال----- سهمين فذكر بعض اصحابنا لابي عبد الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا معقلة فانما ذلك علي الرجال	1450	-5307064513583114391	276	433.0	221	520	53.07692337036133	43	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms317	false	814366816909155013	4	39	19	211	1500	300	اسحاق بن عمار-------- عن الباقرعان علياع------------كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخلتم بهن من في الحجور وغير الحجور سواء والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا وابهموا ما ابهم الله	317	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms1512	true	5211154811620512102	137	175	668	868	1527	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه --ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي--- دخلتم به---ن في الحجور وغير الحجور سواء والامهات مبهمات دخل بالبنات ام لم يدخل---- فحرموا وابهموا ما ابهم الله	1512	-5307064513583114391	174	304.5	142	212	82.07546997070312	28	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms457	false	-6871686188406103157	0	73	0	381	1543	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال جابر قلت يا رسول الله عرفنا الله فاطعناه وعرفناك فاطعناك فمن اولي ال-امر الذين امرنا ب--طاعتهم------- فقال------------------------ هم خلفاءي يا جابر واولياء الامر---- بعدي اولهم اخي علي ثم بعده ولده الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي --------------------الباقر وستدركه يا جابر فاذا ادركته فاقراه مني السلام ثم جعفر الصادق -------------ثم موسي -الكاظم ثم علي --الرضا ثم محمد	457	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms1638	true	1090256156982299969	215	299	1107	1527	1529	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم--------- قلت يا رسول الله عرفنا الله ورسوله----------------- فمن اولوا الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال صلي الله عليه واله وسلم هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم --الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر -ستدركه يا جابر فاذا لقي-ته فاقراه مني السلام ثم----- الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد	1638	-5307064513583114391	291	427.5	228	455	63.9560432434082	49	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms397	false	4184363045175435490	36	111	204	568	1469	300	سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان قت----له لغضب او بسبب شء من امر-- الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 13 وروي الشيخ في التهذيب -عن علي بن ابي ---حمزة عن ابي	397	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms1691	true	-4962132744837456094	105	177	521	881	1509	300	سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من اشياء الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل و-------------في التهذيب باسناده عن ابي السفاتج عن ابي	1691	-5307064513583114391	333	616.0	262	374	89.03742980957031	63	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms130	false	-8332449261161679925	82	123	410	654	1558	300	بعسفان والمشركون بوادي ضجنان فتواقفوا فصلي النبيصب------------------------اصحابه صلاة الظهر بتمام الركوع والسجود فهم المشركون -ان يغيروا عليهم فقال بعضهم ان لهم صلاة اخري احب اليهم من هذه يعنون صلاة العصر فانزل الله اية الخوف ف-----صلي بهم النبيصصلاة العصر بهيءة صلاة الخوف	130	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms1711	true	769868931133331338	78	123	390	642	1528	300	بعسفان والمشركون ب-----ضجنان فتواقفوا فصلي النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه صلاة الظهر بتمام الركوع والسجود فهم المشركون بان يغيروا عليهم فقال بعضهم ان لهم صلاة اخري احب اليهم من هذه يعنون صلاة العصر فانزل الله عليه هذه الاية فصلي -----------بهم العصر------ صلاة الخوف	1711	-5307064513583114391	206	368.0	170	274	75.18247985839844	31	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms142	false	7298856830723363116	239	300	1238	1600	1600	300	عشرة س----بعة لها انصباء وثلاثة لا انصباء لها فالسبعة هي------ الفذ والتوام والر-----------------------قيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي فالفذ له سهم والتوام له سهمان والرقيب له ثلاثة والحلس------ له اربعة والنافس---- له خمسة والمسبل -----له ستة----- والمعلي له سبعة والثلاثة الباقية هي----- السفيح والمنيح والوغدوكانوا يعمدون الي الجزورة فيجزءونه اجزاء ثم يجتمعون فيخرجون السهام ويدفعونها الي رجل وثمن الجزور علي من لم	142	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms1834	true	-6474623012761962782	243	300	1324	1637	1637	300	عشرة وهي سبعة لها انصباء وثلاثة لا انصباء لها فالتي لها انصباء الفذ والتوام والمسبل والنافس والحلس والرقيب والم-----------------------علي فالفذ له سهم والتوام له سهمان والمسبل له ثلاثة اسهم والنافس له اربعة اسهم والحلس له خمسة اسهم والرقيب له ستة اسهم والمعلي له سبعة اسهم والتي لا انصباء لها السفيح والمنيح والوغد------------------------------------------------------------------------------------ وثمن الجزور علي من لم	1834	-5307064513583114391	203	329.5	162	420	48.33333206176758	33	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms358	false	-5074879239137208775	67	138	331	714	1553	300	عن قتيبة الاعشي قال سال رجل ابا عبد اللهعوانا عنده فقال له الغنم ترسل يرسل فيها اليهودي والنصراني فتعرض فيها العارضة فيذبح اناكل ذبيحته فقال ابو عبد اللهع------------لا تدخل ثمنها--- مالك ولا تاكلها فانما هو الاسم -لا يءمن عليها الا مسلم فقال له الرجل قال الله تعالي-اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم فقال------------------------- كان ابيعيقول انما هي الحبوب واشباهها ---8 وروي محمد الحلبي في	358	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms1856	true	8475910910742940801	124	202	628	1031	1553	300	عن قتيبة الاعشي قال سال رجل ابا عبد الله وانا عنده فقال له الغنم----- يرسل فيها اليهودي والنصراني فتعرض فيها العارضة فتذبح ايءكل ذبيحته فقال ابو عبد الله عليه السلام لا تدخل ثمنها في مالك ولا تاكلها فانما هي الاسم ولا يءمن عليها الا مسلم فقال له الرجل قال الله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتا---------------ب حل لكم فقال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول انما هي الحبوب واشباهها اقول ورواه الشيخ في -----	1856	-5307064513583114391	336	603.0	273	428	78.50466918945312	59	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms162	false	7774201619436883568	3	85	15	463	1511	300	زرارة قال قلت لابي جعفرعالا تخبرني يا ابن رسول الله من اين ------قلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين ف-------قال--------- قاله رسول اللهص------------------------ونزل به الكتاب من الله سبحانه فقا---------ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله يجب-- ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا---------------- ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ---ببعضه-ا ثم فسر ذلك رسول اللهص------------------------للناس فضيعوه	162	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms1877	true	-1499685732703649328	26	142	134	741	1507	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ----------------من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان تغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للناس فضيعوه	1877	-5307064513583114391	403	667.5	328	626	64.37699890136719	70	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms395	false	6190971557210921702	8	54	47	254	1452	300	الاية---- فقلت اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله -------قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان ------------شاء صلب وان شاء قتل وان شاء نفي قلت النفي الي اين قال------------ ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان علياع------------نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	395	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms1978	true	-8973332646941812837	177	230	871	1109	1477	300	الاية قال فقلت اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله عز وجل قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء نفي وان شاء صلب وان شاء قتل------------ قلت النفي الي اين قال عليه السلام ينفي من مصر الي---- اخر وقال ان عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	1978	-5307064513583114391	190	325.0	148	254	74.80314636230469	41	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms376	false	8621208080679708521	148	202	744	992	1500	300	احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه عن ابي عبد اللهع------------قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في الجنة	376	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms2014	true	-4463155734547585099	183	240	916	1177	1507	300	احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل يقضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة	2014	-5307064513583114391	108	60.0	85	400	27.0	23	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms464	false	2737051066170010393	213	235	1114	1241	1559	300	الدين اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	464	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms2144	true	8341067268542718299	231	253	1127	1254	1470	300	النهج اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	2144	-5307064513583114391	124	245.0	102	127	97.6377944946289	21	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms152	false	9183860389638200761	18	57	86	310	1641	300	للناس ووصف يوم القيامة ولم يزدهم علي التخويف فرق الناس وبكوا فاجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل و------------------------------------------------لا يقربوا النساء ولا الطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض	152	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms2165	true	-9037385176196511981	224	295	1171	1566	1590	300	الناس ووصف---- القيامة---------------------- فرق الناس وبكوا واجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم علي وابو بكر وعبد الله بن مسعود وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة وعبد الله بن عمر والمقداد بن الاسود الكندي وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن واتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا النساء و---الطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض	2165	-5307064513583114391	193	347.5	160	424	45.51886749267578	26	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms152	false	9183860389638200761	63	215	355	1208	1641	300	منزل عثمان فلم ي--جده فقال لامراته---------------------------------------------- احق ما بلغني---------------- فكرهت ان يكذب رسول اللهصو-----------------------------ان تبتدء علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك وانصرف رسول اللهصواتي عثمان منزله ف---------------------اخبرته زوجته بذلك فاتي---------------------------------- هو واصحابه الي النبيصفقال له----------------------------------م الم انبا-- انكم اتفقتم ف------------قالوا ------------------ما اردنا الا الخير فقال ا----------------------------------ني لم اومر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا ونوموا فاني اصوم وافطر واقوم وانام------------ واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال قو--م حرموا النساء --------والطيب والنوم وشهوات الدنيا واما انا فلست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا -انه ليس في ديني ترك اللحم و---النساء و---اتخاذ الصوامع -ان سياحة امتي في الصوم ورهبانيتها الجهاد-اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا شهر رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك م----ن قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع	152	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms2166	true	-2859740448377780452	10	216	48	1145	1595	300	-دار عثمان فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم بنت ابي امية واسمها حولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكرهت ان تبدي -علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك فانصرف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما دخل عثمان اخبر------ته بذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو واصحابه فق----------ال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الم انبءكم انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني لم اءمر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني ------------اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا -اما اني -لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم ولا النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امت---ي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا---- رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع	2166	-5307064513583114391	771	1308.5	629	1136	67.86972045898438	120	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms226	false	3254219466913233507	178	256	941	1369	1574	300	الفريضة --16 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع- عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد اللهع------------وانا جالس -قال---------- اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول اللهص-------------------------قال كان النبيص------------------------يصلي ثمان ركعات الزوال واربعا الاولي وثمان- بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين فقلت جعلت فداك وان كنت اقوي علي اكثر من هذا يعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب -علي ترك السنة	226	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms2388	true	675808160059687798	105	197	545	1038	1548	300	الفريضة اقول ورواه الشيخ ايضا وفيه باسناده عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال جعلت فداك اخبرني---------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يصلي ثمان ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين -قلت جعلت فداك -ان كنت اقوي علي اكثر من هذا يعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذبك علي ترك السنة	2388	-5307064513583114391	385	660.5	315	505	76.23762512207031	65	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms246	false	-1299744368999093213	190	222	933	1080	1461	300	قيل له ارايت ان كان صنف اكثر من صنف وصنف اقل من صنف كيف يصنع به فقال ذلك الي الامام ار-----ايت رسو------------------------ل اللهصكيف يصنع---- انما كان يعطي علي ما يري--- وكذلك الامام	246	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms3301	true	8812873577994234613	211	247	1062	1227	1511	300	قيل افر--ايت ان كان صنف اكثر من صنف وصنف اقل من صنف------------ فقال---- ذلك للامام قيل افرايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف يصنع قال انما كان يعطي علي ما يري هو وكذلك الامام	3301	-5307064513583114391	116	189.5	89	183	63.387977600097656	20	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms140	false	1126164116485653508	52	89	256	444	1502	300	علي بن ابراهيم في تفسيره انه لما قتل---------------------------------- النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط خافت الانصار ان يقتل الاساري فقالوا يا رسول الله قتلنا سبعين وهم قومك واسرتك اتجذ اصلهم فخذ يا رسول الله منهم الفداء	140	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms3337	true	-4566127483643485400	18	59	99	307	1510	300	علي بن ابراهيم-------------- لما قتل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط خافت الانصار ان يقتل الاساري فقالوا يا رسول الله قتلنا سبعين وهم قومك واسرتك اتجد اصلهم فخذ يا رسول الله منهم الفداء	3337	-5307064513583114391	173	322.5	139	222	77.92792510986328	32	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms140	false	1126164116485653508	102	197	517	971	1502	300	فان فداءه كان ماءة اوقية وكان قد اخذ منه حين اسر عشرين اوقية ذهب- فقال له رسول اللهص-----------------ذلك غنيمة ففاد نفسك وابني اخيك نوفلا وعقيلا فقال يا محمد ليس معي شء تتركني اتكفف الناس ما بقيت فقال اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل حين خروجك من مكة وقلت لها ما ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ول------عبد الله ولعبيد الله والفضل فقال العباس وما يدريك به قال اخبرني ربي فقال العباس انا اشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه--- احد الا الله	140	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms3338	true	8642171921374247648	0	71	0	338	1432	300	فان فداءه كان ماءة اوقية وكان--- اخذ منه حين اسر عشرون اوقية ذهبا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ذلك غنيمة ففاد نفسك وابني اخيك نوفلا وعقيلا فقال-------- ليس معي شء فق---------------------------ال اين الذهب الذي سلمته الي ام الفضل----------------- وقلت -----------------------------------ان حدث بي حدث فهو لك وللفضل وع------------بد الله و--قثم فقال من اخبرك بهذا------ قال الله تعالي فقال----------- اشهد انك رسول الله---------------------- والله ما اطلع علي هذا احد الا الله	3338	-5307064513583114391	254	374.0	196	481	52.8066520690918	42	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms188	false	4123941175739722937	0	107	0	540	1484	300	المتوكل نذر ان عوفي ان يتصدق بمال كثير فلما عوفي سال الفقهاء عن حد المال الكثير فاختلفوا ف-يه فقال بعضهم ماءة الف وقال بعضهم بعشرة الاف وقالوا فيه اقاويل مختلفة فاشتبه عليه الامر فقال له رجل من ندماءه-------------- الا تبعث الي هذا الاسود فتساله عنه فقال له المتوكل من تعني ويحك فقال ابن الرضا فقال له هل- يحسن من هذا شيءا فقال يا امير المءمنين ان اخرجك من هذا فلي عليك كذا وكذا والا فاضربني ماءة مقرعة فقال المتوكل قد رضيت يا جعفر بن محم-د امض اليه واساله عن هذا المال الكثير فصار جعفر الي ابي الحسن علي بن محمدع--------------------------فساله عن المال الكثير فقال له الكثير ثمانون	188	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms3429	true	3132048210539950912	200	300	1087	1588	1588	300	المتوكل نذر ان عوفي ان يتصدق بمال كثير فلما عوفي سال الفقهاء عن حد المال الكثير فاختلفوا عليه فقال بعضهم ماءة الف وقال بعضهم -عشرة الاف فقالوا فيه اقاويل مختلفة فاشتبه عليه الامر فقال--- رجل من ندماءه يقال له صفوان الا تبعث الي هذا الاسود فاساله عنه فقال له المتوكل من تعني ويحك فقال ابن الرضا فقال له وهو يحسن من هذا شيءا فقال----------------- ان اخرجك من هذا فلي عليك كذا وكذا والا فاضربني ماءة مقرعة فقال المتوكل--- رضيت يا جعفر بن محمود اذهب -----------------------------------------الي ابي الحسن علي بن محمد فاساله عن حد المال الكثير فساله فقال ل----------------ه الكثير ثمانون-	3429	-5307064513583114391	442	778.0	354	583	75.81475067138672	78	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms121	false	-5941034505916796021	80	166	427	862	1522	300	سمعت حبيبي رسول اللهص------------------------يقول ارجي اية في كتاب الله--اقم الصلاة طرفي النهار-------------------- الاية----------------- والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ان احدكم ليقوم من- وضوءه فتتساقط عن جوارحه الذنوب فاذا استقبل الله بوجهه وقلبه لم ينفتل--------- وعليه شء من ذنوبه كيوم-- ولدته امه فان- اصاب شيءا بين الصلاتين كان له مثل ذلك حتي عد الصلوات الخمس ثم قال يا علي انما منزلة الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علي باب احدكم فما يظن احدكم لو كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات--------- اكان يبقي في	121	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms4024	true	-3279388959004139615	197	300	1002	1505	1505	300	سمعت------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ارجي اية في كتاب الله واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل وقرا الاية كلها وقال يا علي والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ان احدكم ليقوم الي وضوءه ف-تساقط من جوارحه الذنوب فاذا استقبل----- بوجهه وقلبه لم ينفتل عن صلاته وعليه--- من ذنوبه شء كما ولدته امه فاذا اصاب شيءا بين الصلاتين كان له مثل ذلك حتي عد الصلوات الخمس ثم قال يا علي انما منزلة الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علي باب احدكم فما -ظن احدكم لو كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات في اليوم اكان يبقي في-	4024	-5307064513583114391	409	695.5	327	520	78.65384674072266	74	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms141	false	-6057748975957010221	27	93	146	485	1536	300	عمار فانه -اعطاهم----- بلسانه كل ما ارادوا منه واما ابواه فامتنعا فقتلا ثم اخبر------- رسول اللهصوقال في عمار جماعة انه---------- كف-----ر فقالص------------------------كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار-------------------------------------- وهو يبكي فقال -له النبيصما خبر---------------ك فقال--- يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكر- الهتهم بخير فصار رسول اللهص------------------------يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	141	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms4673	true	-4151996257880202553	153	245	785	1230	1485	300	عمار وامه واعطاهم عمار بلسانه--- ما ارادوا منه------------------------- ثم اخبر سبحانه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه واله وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يبكي فقال صلي الله عليه واله وسلم ما وراءك فقال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	4673	-5307064513583114391	272	385.0	215	473	57.505287170410156	49	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms086	false	-5254141006694323892	164	189	847	967	1514	300	الصادقععن افضل ما يتقرب به العباد الي الله تعالي واحب ذلك اليه----------- ما هو فقال ع ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة	86	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms5118	true	7336289520774380155	127	154	600	723	1480	300	السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم------ واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال-- ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة	5118	-5307064513583114391	102	171.0	79	131	77.86259460449219	21	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms042	false	-5181413608783621922	158	206	841	1074	1543	300	ابي ذر قال قال رسول----------------------------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه قال فتعرض عليه ويخبا------- عنه كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وهو مقر ليس ينكر وهو مشفق من الكباءر ان تجء فاذا اراد الله به خيرا قال اعطوه مكان كل سيءة------ حسنة	42	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms5673	true	5135376350526631727	151	201	749	998	1518	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه---- فتعرض عليه صغارها وينحي عنه كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وهو مقر ليس ينكر وهو مشفق من الكبا-ر ان تجء فيقا---------------------ل اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة	5673	-5307064513583114391	200	351.0	158	275	72.7272720336914	38	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms376	false	8621208080679708521	13	36	68	179	1500	300	كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت	376	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms6000	true	2912904290246952758	277	300	1378	1488	1488	300	كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت-	6000	-5307064513583114391	110	215.0	88	111	99.0990982055664	22	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms376	false	8621208080679708521	36	145	179	729	1500	300	ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لم ير-هم لم يا لقمان قال لان الحكم اشد المنازل واكدها يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخير الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا نصيب له في الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم بها ثم كان يءازر داود بحكمته فقال له داود طوبي لك يا لقمان اعطيت الحكمة وصرفت عنك	376	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms6001	true	6950307698732800161	0	107	0	543	1497	300	ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحكم اشد المنازل واكدها يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يك-ن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخير الدنيا علي الاخرة تفت-ه الدنيا ولا يصيب الا------خرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم بها ثم كان يءازر داود بحكمته فقال له داود طوبي لك يا لقمان اعطيت الحكمة وصرفت عنك	6001	-5307064513583114391	537	1055.5	430	551	97.45916748046875	101	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms376	false	8621208080679708521	20	122	102	611	1500	300	يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعان------------ني وعصمني --------------------------فقالت الملاءكة بصوت لم يرهم لم يا لقمان ق---ال لان الحكم -----------اشد المنازل واكدها -------------------------يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي------------------------------- فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير--------- من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخي-ر الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا نصيب له في الاخرة فعجبت الملا-------ءكة من حس-----------------ن منطقه	376	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms6002	true	2991317274404829857	64	174	364	930	1585	300	يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس -------فقال لقمان ان امرني الله بذلك فالسمع وال--------------------------------طاعة ل---------انه ان فعل--- ذلك اعانني عليه وعلمني وعصمني وان هو خيرني قبلت العافية فقالت الملاءكة---------------- يا لقمان لم قال لان الحكم بين الناس باشد المنازل واكثر فتنا وبلاء يخذل ولا يعان ويغشاه الظلم من كل مكان وصاحبه فيه بين امرين ان اصاب فيه الحق فبالحري ان يسلم وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يك-ن في الدنيا ذليلا ضعيفا كان اهون عليه في المعاد من ان يكون حكما سريا شريف-----------------ا ومن اختار الدنيا علي الاخرة يخسرهما كلتيهما تزول هذه ولا تدرك تلك قال فتعجب الملاءكة من حكمته واستحسن الرحمن منطقه	6002	-5307064513583114391	313	423.0	244	651	48.07987594604492	47	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms333	false	-2791852966638533632	23	50	115	256	1473	300	بن القاسم عن الصادقع------------------قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول اللهص------------------------خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن	333	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms6086	true	-2663410891475463550	61	98	305	484	1472	300	بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت ----قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن	6086	-5307064513583114391	130	229.0	104	183	71.03825378417969	26	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms185	false	-5411465767197033966	58	126	273	615	1437	300	الحسين بن علوان عن زيد بن علي عن اباءه عن عليع------------قال اتي النبيصرجل و------------------------قال يا رسول الله--- ابي عمد الي مملوك لي فاعتقه كهيءة المضرة لي فقال رسول اللهص------------------------انت ومالك مو-هبة الله لابيك انت سهم من كنانته-يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور------------------------ ويجعل من يشاء عقيما جازت عتاقة ابيك ويتناول والدك من مالك وبدنك وليس لك ان تتناول من ماله ولا من بدنه شيءا الا باذنه	185	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms6555	true	-7987468028663491499	103	193	520	950	1454	300	الحسين بن علوان عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم رجل فقال يا رسول الله ان ابي عمد الي مملوك لي فاعتقه كهيءة المضرة لي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انت ومالك من هبة الله لابيك انت سهم من كنانته يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما جازت عتاقة ابيك -يتناول والدك من مالك وبدنك وليس لك ان تتناول من ماله ولا من بدنه شيءا الا باذنه	6555	-5307064513583114391	333	592.0	265	431	77.2621841430664	69	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms299	false	-5674535389855990575	144	198	754	1054	1630	300	الحلبي عن ابي عبد اللهع------------قال ان الله تبارك وتعالي كفل ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذو-نهم بشجر- في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو- قول الله تعالي-والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم 34 وفي	299	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms6843	true	-3603752895996710995	6	63	25	338	1589	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي كفل ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذوانهم بشجرة في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهذا قول الله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم--- وفي	6843	-5307064513583114391	295	551.5	242	316	93.35443115234375	51	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms129	false	914528819097702158	26	155	123	773	1519	300	مقاتل بن سليمان ومقاتل بن قياما قالا بينا رسول اللهصي------------------------خطب يوم الجمعة اذ قدم دحية الكلبي من الشام بتجارة وكان اذا قدم لم يبق ب--المدينة عاتق الا اتته وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج اليه الناس من دقيق وبر وغيره ثم يضرب الطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج الناس فيبتاعوا منه فقدم ذات جمعة----- قبل ان يسلم ورسول الله------------------------صيخطب علي المنبر فخرج الناس من المسجد فلم يبق في المسجد الا اثنا عشر فقال النبيصلو -----------------------لا هءلاء لسومت ل--هم الحجارة من السماء وانزل الله الاية في سورة الجمعة 154 وفي رواية اخري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي منكم احد لسال بكم الوادي نارا 155 وروي جابر بن سمرة قال ما رايت رسول اللهص-------------------------خطب الا وهو قاءم فمن حدثك انه خطب وهو جالس فكذبه 156 وروي -----	129	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms7084	true	-5670334116450090857	110	281	529	1381	1470	300	مقاتل بن سليمان قال----------------- بينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قدم دحية الكلبي من الشام بتجارة وكان اذا قدم لم يبق في المدينة عاتق الا اتته وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج اليه الناس من دقيق وبر وغيره ثم -ضرب الطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج الناس فيبتاعون منه فقدم ذات جمعة وكان قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخطب علي المنبر فخرج الناس---------- فلم يبق في المسجد الا اثنا عشر فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لولا هءلاء لسومت عليهم الحجارة من السماء وانزل الله الاية في سورة الجمعة اقول والقصة مروية بطرق كثيرة من طرق الشيعة واهل السنة واختلفت الاخبار في عدد من بقي منهم في المسجد بين سبعة الي اربعين وفيه انفضوا اي تفرقوا وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال انصرفوا اليها وتركوك قاءما تخطب علي المنبر قال------------------------------- جابر بن سمرة---- ما رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخطب الا وهو قاءم فمن حدثك انه خطب وهو جالس فكذبه اقول وهو مروي	7084	-5307064513583114391	503	817.0	400	915	54.972679138183594	95	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms266	false	4229359293893436760	21	114	96	539	1455	300	عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد اللهع------------قال لما نزلت هذه الاية-يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا عجزت عن نفسي -كلفت اهلي فقال رسول اللهص------------------------حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 35 وروي-------- سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد في قول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم----- قلت له كيف اقيهم قال تامرهم بما امر الله عز وجل وتنهاهم عما نهي الله عز وجل فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك 36 --	266	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms7146	true	-4714150931871774001	166	260	831	1288	1493	300	عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المءمنين يبكي وقال انا عجزت عن نفسي وكلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك وفيه باسناده عن سماعة عن ابي بصير----------- في قول-----------ه قوا انفسكم واهليكم نارا قلت--- كيف افيهم قال تامرهم بما امر الله------- وتنهاهم عما نهي الله------- فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك اقول	7146	-5307064513583114391	387	660.0	307	496	78.0241928100586	74	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms233	false	6479288111943397576	1	40	11	201	1536	300	فقرا الضحي والم نشرح في ركعة واحدة 84 وروي البزنطي في جامعه عن المفضل قال سمعت ابا-- عبد الله ع-------------------- يقول لا تجمع بين سورتين في ركعة واحدة الا الضحي والم نشرح والفيل----- ولايلاف قريش 85 وروي الحلبي عن	233	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms7538	true	-4843429324555530374	125	168	642	851	1512	300	فقرا الضحي والم نشرح في ركعة وما في المجمع عن العياشي ع------ن المفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا تجمع بين سورتين في ركعة واحدة الا الضحي والم نشرح والم تر كيف ولايلاف قريش ورواه المحقق في --	7538	-5307064513583114391	131	208.5	102	217	60.3686637878418	23	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms126	false	-1876914428245230004	227	300	1120	1509	1509	300	عن امير المءمنينعقال لما نزلت هذه السورة قال النبيصلجبرء----------------------------------------------------------------------------يل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال----- ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا احرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت واذا رفعت راسك من السجود فانه- صلاتنا وصلاة الملاءكة------ في السماوات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع الايدي- عند كل تكبيرة 122 -وروي -عن النبيصانه قال------ رفع الايدي م-ن الاستكانة----- قيل --له وما-	126	-2528293754950451396	Tafsir04056-ara1.ms7545	true	7811120375078626640	11	99	57	509	1474	300	بن ابي طالب ق-----ال لما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم انا اعطيناك الكوثر قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع----------------------------------- فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع ال-يدين عند كل تكبيرة قال النبي صلي الله عليه واله وسلم رفع ال-يدين من الاستكانة التي قال الله فما	7545	-5307064513583114391	310	489.0	247	495	62.62626266479492	47	Masaha001108Vols-ara1	Tafsir04056-ara1