id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms063	true	-1093952459655389728	33	126	177	623	1516	300	وروي عبد الرحمن بن عوف قال سجد رسول اللهصف-------------------اطال السجود فقلنا له سجدت فاطلت السجود فقال نعم اتاني جبرءيل فقال من صلي عليك مرة صلي الله بها عليه عشرا فسجدت لله شكرا 11 وفي الحديث انهصلما اتي براس ابي جهل سجد---------- شكرا لله تعالي 12 وروي ابو داود في صحيحه عن ابي بكرة قال ان النبيص-------------------اذا جاءه امر يسره او سر به خر ساجدا شكرا لله تعالي 13 وروي الحميدي في الجمع بين الصحيحين ان النبيصقا------------------------ل ما من عبد----- يسجد لله سجدة الا رفعه الله -بها درجة وحط بها عنه خطيءة 14 وروي	63	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms205	false	-5384443286478995637	199	300	1022	1492	1492	300	وقال عبد الرحمن بن عوف ----سجد رسول الله صلي الله عليه واله واطال السجود -قلنا له سجدت فاطلت السجود -قال نعم اتاني جبرءيل فقال من صلي عليك مرة صلي الله ل------ه عشر مرات فخررت شكرا لله و-------------لما اتي براس ابي جهل سجد خمس سجدات شكرا لله ور---------وي ابو داود في صحيحه عن ابي بكر -قال ان النبي صلي الله عليه واله اذا جاءه امر يسره او يسوءه خر ساجدا شكرا لله تعالي ورو-----------ي في الجمع بين الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه واله يقول ما من عبد مسلم يسجد لله سجدة الا رفعه تعالي بها درجة وحط---- عنه خطيءة--- وروي-	205	3798532837635656002	346	534.0	270	524	66.03053283691406	62	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms063	true	-1093952459655389728	126	300	623	1516	1516	300	ان النبيص-------------------زار فاطمة يوما فصنعت له عصيدة من تمر ف--قدمتها بين يديه فاكل هو وعلي وفاطمة والحسنانعفلما فرغوا----------------------- من الاكل سجد النبيصفاطال السجود ثم بكي في سجوده ثم ضحك ثم جلس فقال--- امير المءمنينع------------يا رسول الله لم سجدت وبكيت وضحكت فقالص-----------------------لما رايتكم مجتمعين سررت بذلك فسجدت لله------ شكرا فهبط جبرءيل وانا ساجد فقال انك سررت باجتماع اهلك فقلت نعم فقال اني مخبرك بما يجري عليهم ان فاطمة تغصب و-------تظلم------ حقها وهي اول من يلحق بك وامير المءمنين يظلم ح------------------قه ويضطهد ويقتل ولدك الحسن بالسم بعد ان يءخذ حقه------ وولدك الحسين يظلم ويقتل ولا يدفنه الا الغرباء فبكيت ثم قال ان من زار ولدك الحسين------------ كتب الله له بكل خطوة ماءة حسنة ورفع عنه ماءة سيءة فضحكت فرحا بذلك 15 وروي مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صحيحه -------------قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل له نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاعلين رقبته ولاعفرن وجهه بالتراب فراه يفعل ذلك فاراد ابو جهل ان يفعل ما عزم عليه فلم يقدر وحال الملاءكة بينه -------------------------وبينه 16 لا يقطع صلاتنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء وادرءوا ما استطعتم فانما-	63	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms206	false	627062655298250277	0	258	0	1310	1502	300	ان النبي صلي الله عليه واله زار فاطمة يوما فصنعت له عصيدة من تمر ثم قدمتها بين يديه فاكل هو وعلي وفاطمة والحسنان فلما فرغ النبي صلي الله عليه واله من الاكل سجد وطال-------------- ثم بكي في سجوده ثم ضحك ثم جلس فقال له امير المءمنين عليه السلام يا رسول الله لم سجدت وبكيت وضحكت فقال صلي الله عليه واله اني لما رايتكم مجتمعين سررت بذلك فسجدت لله تعالي شكرا فهبط جبرءيل وانا ساجد فقال انت سررت باجتماع اهلك فقلت نعم فقال اني مخبرك بما يجري ل--هم ان فاطمة عليها السلام تظلم وتغصب حقها وهي اول من يلحق--ك وامير المءمنين عليه السلام يظلم ويءخذ حقه ويضطهد ويقتل ولدك الحسن يقتل- بعد ان يءخذ حقه بالسم وولدك الحسين يظلم ويقتل ولا يدفنه الا الغرباء فبكيت ثم قال ان من زار ولدك الحسين عليه السلام كتب----- له بكل خطوة ماءة حسنة ورفع عنه ماءة سيءة فضحكت فرحا بذلك والاخبار في ذلك متواترة وكذلك التعفير فيها مستحب عند الامامية وخالف الفقهاء في ذلك وقد خالفوا فيه ما رواه حجاج بن مسلم الظاهر هو مسلم بن الحجاج في صحيحه عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل له نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاعل-ن رقبته ولاعفرن وجهه بالتراب فراه يفعل ذلك فاراد --------ان يفعل ما عزم عليه فحالت-------- الملاءكة بينه وبينه 28 ذهبت الامامية الي انه--- لا يقطع الصلاة ما يمر بين يدي المصلي وقال احمد يقطعها الكلب الاسود والمراة والحمار اذا اجتازوا عليه وقد خالف في ذلك قول النبي صلي الله عليه واله المتواتر لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما	206	3798532837635656002	798	1351.5	636	1354	58.936485290527344	139	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms064	true	5875785083237651178	13	40	57	182	1429	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امر- الله ثم ليكبر فان كان معه شء من القران قرا--- به وان لم يكن معه شء---------- فليحمد الله------ وليكبره	64	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms207	false	-1446490605279532193	143	172	739	881	1552	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله تعالي--- فان كان معه شء من القران فليقرء به وان لم يكن معه شء من القران فليحمد الله تعالي وليكبره	207	3798532837635656002	116	198.0	90	145	80.0	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms064	true	5875785083237651178	41	83	185	385	1429	300	يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي فيه اي وقت شاء في ليل او نهار 20 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميدي في الجمع بين الصحيحين ان النبيص-------------------قنت في صلاة الغداة بعد القراءة -قبل الركوع	64	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms208	false	-3187159585553922360	218	288	1162	1506	1567	300	يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي---- اي وقت شاء من ليل او نهار 35 ذهبت الامامية الي ان القنوت مستحب ومحله بعد القراءة قبل الركوع وقال ابو حنيفة انه بدعة وقال الشافعي محله بعد الركوع وقد خالف ما رواه الحميدي في الجمع بين الصحيحين ان النبي صلي الله عليه واله قنت في صلاة الغداة بعد القراءة وقبل الركوع	208	3798532837635656002	187	329.0	146	348	53.735633850097656	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms064	true	5875785083237651178	87	231	402	1085	1429	300	اعرابيا جاء الي المسجد الي النبيص-------------------فساله عن الاسلام فقال خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل---- غير هذا قال لا الا ان تتطوع ثم ساله عن الصدقة فقال الزكاة الواجبة فقال هل---- غير هذا شء فقال لا الا ان تتطوع ثم ساله عن الصوم فقال شهر رمضان فقال هل---- غيره شء فقال لا الا ان تتطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد-------- ولا انقص---- فقالصقد---------------------- افلح ان صدق 22 وروي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجمع بين الصحيحين عن مورق- العجلي قال قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبيصقال -------------------لا اخاله 23 وروي ايضا من م---سند عاءشة قالت ان النبيص-------------------ما صلي صلاة الضحي 24 وفيه عن عبد الله بن عمر---- قال ان صلاة الضحي بدعة 25 وفي مسند احمد بن حنبل ---------ان ابا بشير الانصاري و----سعيد -بن نافع رايا رجلا يصلي ال-----ضحي فعيباه عل---يه ونهياه عنها	64	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms209	false	-5307922282495160724	36	222	168	1057	1470	300	اعرابي ال----------------ي النبي صلي الله عليه واله فساله عن الاسلام فقال خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غير--ها قال لا الا ان تتطوع ثم ساله عن الصدقة فقال الزكاة ---------قال هل علي غير--ها ----قال لا الا ان تتطوع ثم ساله عن الصوم فقال شهر رمضان فقال هل علي غيره--ا فقال لا الا ان تتطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال النبي صلي الله عليه واله افلح ان صدق 37 ذهبت الامامية الي ان صلاة الضحي بدعة وقال جميع الفقهاء الاربعة انها مستحبة وقد خالفوا في ذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله روي الحميدي في الجمع بين الصحيحين عن مروان العجلي قال قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قل----------------ت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه واله قال لا اخاله--- وروي الحميدي في مسند عاءشة قالت ان النبي صلي الله عليه واله ما صلي صلاة الضحي--- وفيه عن عبد الله بن عمر انه قال في صلاة الضحي بدعة بدعة وروي-- احمد بن حنبل في مسنده ان ابا بشير الانصاري وابا سعيد ابن نافع رايا رجلا يصلي صلاة الضحي فعابا ذلك عليه ونهياه عنها	209	3798532837635656002	574	922.0	449	949	60.48472213745117	96	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms065	true	-894138605271087769	4	100	22	481	1539	300	ابن عباس قال خرج النبي-صفي رمضان الي حنين و---- الناس يختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي عليه راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي راحلته حتي راه الناس ثم شرب وشرب الناس معه في رمضان 30 وفيه عن جابر------------ ان النبيص-------------------خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغ-يم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل--- بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 31-------------------------------------------- ليس من البر الصيام في السفر 32--------------------- الصاءم في السفر كالمفطر في الحضر 33 وروي	65	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms211	false	637119012094300645	141	253	725	1259	1523	300	ابن عباس قال خرج النبي صلي -----الله عليه واله والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي- راحلته دعا م----------------اء فوضعه علي راحلته حتي راه الناس ثم شرب وشرب الناس معه في رمضان--- وفيه عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه واله خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم -----شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وهذا نص في تحريم الصوم وقال صلي الله عليه واله ليس من البر الصيام في السفر وقال صلي الله عليه واله الصاءم في السفر كالمفطر في الحضر 44 ذهبت	211	3798532837635656002	405	672.0	318	564	71.80850982666016	73	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms066	true	-4674232971655319588	0	67	0	352	1481	300	يخ-ف عنهما ما لم ييبسا 44 وفي حديث سفيان الثوري قال ان النبيص-----------------------قال للانصار خضروا موتاكم صاحبكم فما اقل المخضرين يوم القيامة قالوا وما التخضير قال جريدتان خضراوان يوضعان من اصل اليدين الي اصل الترقوة 45 وفي حديث اخر خضروا موتاكم فما اقل المخضرين يوم القيامة 46 وروي عن انس عنهصانه قال اذا زادت الابل علي ------عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	66	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms217	false	5992197117919226980	5	69	22	357	1527	300	يخفف عنهما ما لم ييبسا--- وفي حديث سفيان الثوري قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال للانصار حصروا اصحا------بكم فما اقل المحصرين يوم القيامة قالوا وما التحصير قال جريدتان خضراوان يوضعان من اصل اليدين الي---- الترقوة الفصل الثالث في الزكاة وفيه مساءل 1 ذهبت الامامية الي ان الاب----------------------ل اذا زادت------ علي ماءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	217	3798532837635656002	236	349.0	188	382	61.78010559082031	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms066	true	-4674232971655319588	253	300	1248	1481	1481	300	الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بايهما بدات 66 وروي عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله اعلي النساء جهاد قال نعم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة 67-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة 68----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لم يسق هديا فليحل وليجعلها عمرة-	66	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms224	false	-6562589406750923864	108	223	574	1175	1558	300	الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بايهما بدات وقالت----- عاءشة--------- يا رسول الله عل-ي النساء جهاد قال نعم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة فاخبر ان عليهن جهادا وفسرها بالحج والعمرة فثبت انها واجبة 6 ذهبت الامامية ان التمتع افضل من القران والافراد وقال مالك الافراد افضل وقال ابو حنيفة القران افضل وقد خالفا قول النبي صلي الله عليه واله لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق- الهدي ولجعلتها عمرة تاسفه علي فوات العمرة يدل علي افضليته 7 ذهبت الامامية الي ان المفرد اذا دخل مكة جاز له ان يفسخ حجه ويجعلها عمرة ويتمتع وخالف الفقهاء الاربعة وقد خالفوا في ذلك قول النبي صلي الله عليه واله من لم يسق هديا فليحل وليجعلها عمرة	224	3798532837635656002	204	317.5	163	617	33.063209533691406	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms067	true	8151628313366944753	33	91	151	455	1496	300	الله احل فيه المنطق 71 عرفة كلها موقف وارتفعوا عن وادي عرنة 72 وروي عن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----جمع رسو-------------------ل اللهصبين المغرب والعشاء------- بالمزدلفة باذان واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا 73-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذوا عني مناسككم 74 من------------------------------------------------ ترك المبيت بالمزدلفة فلا حج له 75 وروي انهص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع الحصي في كفه وقال بامثال هءلاء فارموا 76 يا------------------ ايها الناس عليكم بحصي الخذف	67	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms226	false	3507597422460697152	82	254	399	1322	1548	300	الله عليه واله ع--------رفة كلها موقف وارتفعوا عن وادي عرفة 18 ذهبت الامامية الي انه يجوز ان يجمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة باذان واحد واقامتين وقال ابو حنيفة باذان واحد واقامة واحدة وقال مالك اذانين واقامتين وقد خالفا فعل النبي صلي الله عليه واله قال جابر جمع رسول الله صلي الله عليه واله بين المغرب والعشاء الاخرة بالمزدلفة باذان واقامتين -لم يسبح بينهما شيءا 19 ذهبت الامامية الي ان المبيت بالمزدلفة ركن من تركه عمدا بطل حجه خلافا للفقهاء الاربعة وقد خالفوا فعل النبي صلي الله عليه واله فانه فعله وقال خذوا عني مناسككم فتاركه باق علي عهدة الامر وقوله صلي الله عليه واله من ترك المبيت بالمزدلفة فلا حج له 20 ذهبت الامامية الي وجوب الرمي بالحصي وما كان من جنسه كالبرام ولا يجوز بغيره وقال ابو حنيفة يجوز بالطين والمدر والكحل والزرنيخ وقال اهل الظاهر يجوز بكل شء حتي العصفور الميت وقد خالفا فعل النبي صلي الله عليه واله فانه صلي الله عليه واله جمع الحصي و-------قال بامثال هءلاء فارموا وقال صلي الله عليه واله ايها الناس عليكم بحصي الخذف	226	3798532837635656002	238	346.0	189	939	25.346113204956055	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms067	true	8151628313366944753	93	169	463	833	1496	300	ابن عباس ان النبيص-------------------راي رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ويحك وما شبرمة فقال اخ لي او صديق فقال النبيصحج------------- عن نفسك ثم حج عن شبرمة 78 وروي عنه انهصسالته امراة من خثعم فقالت يا رسول الله ان------------------- فريضة------------------ الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة -فهل تري ان احج عنه فقال ال-------------نبيصنعم فقالت يا رسول الله اينفعه ذلك فقال نعم ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيتيه عنه نفعه فقالت نعم -----	67	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms227	false	-7213788737501545498	33	123	170	581	1481	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله راي رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ويحك -من شبرمة ق-ال اخ لي او صديق فقال صلي الله عليه واله حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة وسالت---------------- امراة من خثعم--------- رسول الله صلي الله عليه واله في فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي --راحلته فهل تري ان احج عنه فقال صلي الله عليه واله نعم فقالت فهل ----------ينفعه ذلك فقال نعم اما-- لو كان علي ابيك دين اتقضينه عنه ق------الت نعم فقال	227	3798532837635656002	287	436.0	221	458	62.66375732421875	53	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms067	true	8151628313366944753	261	300	1319	1496	1496	300	انه نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد وعن بيع الثمر ح-تي يبيض 87 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار---- ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر 88 ------------------------من ابتاع محفلة-	67	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms231	false	1577245150910244661	66	135	352	688	1511	300	انه نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد وعن بيع السنبل حتي يبيض 11 ذهبت الامامية الي ان التصرية تدليس يثبت له الخيار بين الرد والامساك وقال ابو حنيفة لا خيار له وهو مخالف لقوله صلي الله عليه واله من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار علي ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من سمراء وقوله صلي الله عليه واله من ابتاع محفلة	231	3798532837635656002	165	282.0	130	336	49.10714340209961	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms068	true	1409519130137476761	137	167	658	829	1528	300	علي اموالهم 100 وقالصلعلي--علما ضمن الدرهمين عن الميت جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك 101 وقالص------------------------------لابي قتادة لما ضمن الدينارين هما عليك والميت منهما برء	68	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms237	false	-3779035777241805045	89	129	458	659	1513	300	صلي ا--لله عليه واله لعلي ع لما ضمن الدرهمين عن الميت جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك فدل علي انتقال الدين من ذمة الميت وقال لابي قتادة لما ضمن الدينارين هما عليك والميت منهما برء	237	3798532837635656002	149	264.5	120	203	73.39901733398438	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms068	true	1409519130137476761	238	274	1206	1393	1528	300	هذان سيدا شباب اهل الجنة 112 وفي الاحاديث -------------------------------------------------ان الحسن كان في حجرهصفبال في حجره فارادوا اخذه وزجره فقالعلا تزرموا علي ابني بوله 113 ان ابني هذا سيد يصلح الله به بين فءتين عظيمتين من المسلمين	68	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms246	false	3909050964644515112	106	150	550	758	1574	300	هذان سيدا شباب اهل الجنة وقال لا ترزموا علي ابني فتركه حتي قضي بوله اي لا تقطعوا عليه وقد كان الحسن ع -----------بال في حجره فارادوا اخذ------ه فقال ذلك وقال صلي الله عليه واله ا---بني هذا سيد يصلح الله به بين فء--------تين من المسلمين	246	3798532837635656002	113	166.0	89	236	47.88135528564453	17	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms069	true	6522799509879295705	35	183	183	897	1469	300	ثمامة بن اثال الحنفي سيد ثمامة فاتوا به وشدوه الي سارية من سواري المسجد فمر به النبيصفق-------------------ال ما عندك يا ثمامة فقال خير ان قتلت قتلت وارما وان مننت مننت علي شاكر وان اردت مالا ق-ل تعط ما شءت فتركه ولم يقل شيءا فمر به اليوم الثاني فقال مثل ذلك ثم مر به اليوم الثالث فقال مثل ذلك ولم يقل النبيصشيءا ثم قال اطلقوا ثمامة فاطلق-ه فمر واغتسل وجاء واسلم وكتب الي قومه فجاءوا مسلمين 122 وفي حديث اخر ان ابا------ غرة الجمحي وقع في الاسر يوم بدر فقال يا محمد اني ذو عيلة فامنن علي فمن عليه---- ان لا يعود الي القتال فمر الي مكة وقال---- سخرت بمحمد فاطلقني وعاد الي القتال يوم احد فدعا عليه رسول اللهصان -----------------لا يفلت فوقع في الاسر فقال اني ذو عيلة فامنن علي فقالع----------------------------حتي ترجع الي مكة فتقول في نادي قريش سخرت بمحمد ------لا يلسع المءمن من جحر مرتين وقتله بيده	69	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms249	false	-6256329634462425485	1	165	3	774	1450	300	ثمامة بن اثال الحنفي سيد ثمامة فاتوا به وشدوه علي سارية من سواري المسجد فمر به النبي صلي الله عليه واله فقال ما عندك يا ثمامة فقال---- ان قتلت قتلت ذا دم وان مننت مننت علي شاكر وان اردت مالا فسل تعط ما شءت فتركه ولم يقل شيءا فمر به اليوم الثاني فقال مثل ذلك --فمر به اليوم الثالث وقال مثل ذلك ولم يقل ش------يءا ثم قال اطلقوا ثمامة فاطلقوه فمر واغتسل وجاء واسلم وكتب الي قومه فجاءوا مسلمين وهذا نص في جواز المن ووقع ابو غرة الجمحي---- في الاسر يوم بدر فقال يا محمد اني ذو عيلة فامنن علي فمن عليه علي ان لا يعود الي القتال فمر الي مكة وقال اني سخرت بمحمد-------- وعاد الي القتال يوم احد فدعا----- رسول الله صلي الله عليه واله الا يفلت فوقع في الاسر فقال اني ذو عيلة فامنن علي فقال صلي الله عليه واله امن عليك حتي ترجع الي مكة وتقول في نادي قريش سخرت بمحمد مرتين لا يلسع المءمن من جحر مرتين فقتله بيده	249	3798532837635656002	645	1152.0	507	800	80.625	122	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms069	true	6522799509879295705	203	255	1002	1254	1469	300	ادوا العلاءق قيل يا رسول الله وما العلاءق قال ما تر-ضي عليه الاهلون 125 --------------------------من استحل بدرهمين فقد استحل 126-------------------- لا جناح علي امرء--- يصدق امراة قليلا كان او كثيرا 127 وفي الحديث انهصزوج امراة من زوج علي تعليم اية من القران بعد ان طلب من الزوج خاتما من حديد فلم يقدر	69	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms252	false	2566620371668572236	114	169	562	832	1535	300	ادوا العلايق قيل يا رسول الله وما العلايق قال ما تراضي عليه الاهلون وقد يحصل التراضي بدرهم وقال ص من استحل بدرهمين فقد استحل وقال صلي الله عليه واله لا جناح علي امرء ان يصدق امراة قليلا كان او كثيرا و------------------زوج امراة -------علي تعليم------- القران بعد ان طلب من الزوج خاتما من حديد فلم يقدر	252	3798532837635656002	211	347.5	166	302	69.86754608154297	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms070	true	2267749042989102889	200	284	1012	1404	1488	300	وقال لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد- في عهده 141 وروي قيس------- بن عبادة قال انطلقت---- والاشتر الي عليع--فقلنا له هل عهد اليك رسول اللهص-------------------شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد- في عهده 142 ---------------------------------------وقال لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------قتل حر بعبد 143 وقال---------------- من السنة ان لا يقتل --حر بعبد 144 لا يقتل ------------------------	70	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms260	false	-9096512158847092821	28	154	154	748	1477	300	واله لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهدة في عهدة وقال---- قيس بن سعد بن عبادة---- انطلقت انا والاشتر الي علي ع فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه واله شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهدة في عهدة 3 ذهبت الامامية الي ان الحر لا يقتل بالعبد وقال ابو حنيفة يقتل بعبد غيره وقد خالف قوله تعالي الحر بالحر والعبد بالعبد وقوله صلي الله عليه واله لا يقتل حر بعبد وقوله صلي الله عليه واله من السنة ان لا يقتل الحر بعبد 4 ذهبت الامامية الي ان الاب لا يقتل	260	3798532837635656002	347	597.5	270	602	57.641197204589844	62	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms464	true	2737051066170010393	214	235	1120	1241	1559	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	464	-2528293754950451396	Shia004020-ara1.ms017	false	-7877716232842141579	117	138	646	767	1611	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	17	3798532837635656002	121	242.0	100	121	100.0	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia004020-ara1