id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms210	false	3685274603012547655	120	180	573	854	1437	300	علي بن جعفر في الصحيح عن ---------------اخيه موس--يعقال سالته عن رجل -----امتخط فصار-------- الدم قطع------ا فاصاب اناءه هل يص----ح الوضوء منه فقال ان لم يكن شء-- يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه 58 وروي ايضا صحيحا عن اخيهعقال -سالته عن رجل رعف وهو يتوضا فتقطر قطرة في اناءه هل يصلح الوضوء منه قال لا	210	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0040	true	8816159542948312403	208	270	1027	1313	1458	300	علي بن جعفر عن ----------اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شيءا يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا تتوض- منه ---------------------------قال وسالته عن رجل رعف وهو يتوضا فتقطر قطرة في اناءه هل يصلح الوضوء منه قال لا	40	-4197587404412860667	232	381.0	179	324	71.60493469238281	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms207	false	1648112563135176558	62	131	299	625	1402	300	محمد بن اسماعيل --------قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضاععن ماء البءر فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح منها حتي يذهب الريح ويطيب الطعم- لان له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مادة 15 وروي علي بن جعفر عن الحسن عن اخيه موسيع--------قال سالته عن بءر---- وقع فيه- زنبيل من عذرة رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	207	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0047	true	863058809658453534	67	184	308	854	1462	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام- فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح----- حتي يذهب الريح ويطيب --طعمه لان له مادة محمد بن الحسن باسناده عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن الرضا عليه السلام قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير وباسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين يعني ابن ابي الخطاب عن موسي بن القاسم -----عن علي بن جعفر عن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	47	-4197587404412860667	279	478.0	217	559	49.910552978515625	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms207	false	1648112563135176558	62	87	299	420	1402	300	محمد بن اسماعيل --------قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضاعع--------ن ماء البءر فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير	207	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0048	true	-8937331614204164006	79	154	366	735	1537	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة ونحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح دلاء منها قال محمد بن يعقوب بعد ايراده لهذا الخبر وبهذا الاسناد قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير	48	-4197587404412860667	113	182.5	89	369	30.623306274414062	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms208	false	-7760521793820284563	99	146	474	710	1462	300	محمد بن اسماعيل في الصحيح قال كتبت الي رجل--------- يسال ابا الحسن الرضاع------------عن البءر تكون في المنزل فيقع ف--------يها قطرات من بول او من دم او يسقط فيها شء من العذرة كالبعرة ونحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقعع------------في كتابي بخطه قال ينزح----- منها	208	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0048	true	-8937331614204164006	79	134	366	637	1537	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع --قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او--- دم او يسقط فيها شء من --عذرة كالبعرة ونحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه---- ينزح دلاء منها	48	-4197587404412860667	210	349.5	167	282	74.46808624267578	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms208	false	-7760521793820284563	11	71	52	340	1462	300	علي بن جعفر في الحسن عن اخيه موسيعقال سالته عمن ---ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها وعن رجل ---------------------ذبح دجاجة او حمامة فوقع الدم في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها	208	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0050	true	-7637461084939640831	184	245	894	1180	1441	300	علي بن جعفر ----------------------قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقع----ت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها	50	-4197587404412860667	251	466.5	197	312	80.44871520996094	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms210	false	3685274603012547655	94	117	447	561	1437	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل يقع ثوبه ف-ي الماء الذي استنجي به اينجس ذلك ثوبه فقال لا	210	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0058	true	4686910001448884678	218	244	994	1121	1383	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي الماء الذي استنجي به اينجس ذلك ثوبه فقال لا	58	-4197587404412860667	112	206.5	89	127	88.18898010253906	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms189	false	-7107467055704032134	247	286	1247	1456	1529	300	وروي عن الفضل ابي العباس في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع------------عن فضلات الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس--- حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا	189	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0060	true	-4146215567815118281	134	175	604	816	1420	300	حريز عن الفضل ابي العباس---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل-- الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا	60	-4197587404412860667	193	350.5	156	224	86.16071319580078	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms206	false	4612137523207593844	151	190	826	1023	1533	300	الفضل ابو العباس قال سالت ابا عبد اللهع------------عن فضل الهرة وغيرها----------------------------------------------------- فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس--- حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا يتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	206	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0060	true	-4146215567815118281	136	186	612	877	1420	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	60	-4197587404412860667	189	342.5	150	265	71.32075500488281	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms221	false	295063692406855078	215	260	1047	1262	1464	300	قلت -الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة 160 وروي صفوان بن يحيي في الحس----ن عن	221	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0068	true	4799626760219287061	173	214	835	1038	1466	300	قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة ورواه----------------- في الاستبصار عن	68	-4197587404412860667	191	355.0	150	220	86.81818389892578	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms221	false	295063692406855078	137	187	690	915	1464	300	محمد بن مسلم في الحسن قال له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم------------ من ذلك فليس بشء رايته---- او لم تره فاذا كنت	221	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0069	true	-3969239758122423820	247	300	1195	1428	1428	300	محمد بن مسلم قال قلت----- له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك -ما لم يزد علي مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك فليس بشء رايته قبل او لم تره فاذا كنت-	69	-4197587404412860667	210	381.5	163	241	87.13693237304688	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms192	false	6692448579463706753	249	279	1290	1445	1548	300	زرارة في الصحيح عن الباقرع--------------قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فان كان جامدا فالقها وما يليها و---ما بقي فكله وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك	192	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0070	true	-3706694373545021786	125	157	606	763	1454	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي----- وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك	70	-4197587404412860667	134	234.0	107	172	77.90697479248047	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms220	false	2834705325209992308	175	207	873	1026	1467	300	ابو اسامة في الحسن قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته او يضاجعها وهي-------- جنب او حاءض فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	220	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0078	true	-8409287069292172310	221	253	1061	1215	1471	300	ابي اسامة ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و--يضاجعها وهي حايض او جنب-------- فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	78	-4197587404412860667	131	217.0	104	173	75.72254180908203	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms219	false	-3515208459463891925	67	102	318	486	1458	300	السكوني عن جعفر -------------------عن ابي-ه عن----------------- انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة ولا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس----- قال تيمم يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	219	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0100	true	-328260039133401183	230	271	1137	1341	1497	300	السكوني عن جعفر الصادق عليه السلام عن اباءه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة -لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس يحدث قال----- يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	100	-4197587404412860667	161	273.0	127	210	76.66666412353516	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms159	false	8421482101570360480	22	89	108	425	1527	300	علي من نام مضطجعا 37 وروي عبد الحميد -بن عواض عن ابي عبد اللهع------------قال سمعته يقول من نام وهو راكع او ساجد او ماش وعلي اي الحالات فعليه الوضوء 38 وفي الحديث المشهور من نام فليتوضا 39 وروي ابن بك----------------------------------------------------------------ي-----------------------------ر عن ابي عبد قلت اينقض النوم الوضوء فقال نعم اذا كان يغلب علي السمع والبصر 40 لا ينقض الوضوء الا حدث والنوم حدث---------- 41 وفي الحديث عن -	159	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0101	true	-7671423882385179338	203	289	936	1325	1375	300	علي بن النعمان عن ابيه عن عبد الحميد ابن عواض عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من نام وهو راكع او ساجد او ماش ع-لي اي الحالات فعليه الوضوء وعن محمد بن النعمان عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن اسحاق بن عبد الله الاشعري عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------------------- لا ينقض الوضوء الا حدث والنوم حدث قلت الغرض من هذا الحديث نفي	101	-4197587404412860667	179	239.0	136	434	41.244239807128906	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms443	false	-2715498065245037545	188	282	960	1420	1507	300	عمر -بن ابي نصر قال قلت لابي عبد اللهع------------ابول واتوضا وانسي استنجاي ثم اذكر بعد ما صليت قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغسل ذكرك واعد صلاتك 163 وروي زرارة عنهعقال توضات يوما ولم اغسل ذكري وصليت ثم سالته فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك 164 وروي حماد بن عثمان----------------------------------- عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد اللهعيقول لو ان رجلا نسي ان يستنجي من الغاءط حتي يصلي لم يعد الصلاة 165 وروي علي بن يقطين عن ابي الحسنعق-----------------ال سالته عن --رجل -بال فلم يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه 166 وروي عمر بن	443	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0109	true	8932154056216838894	105	205	510	978	1413	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلاتك ولا تعد وضوءك ورواه في الاستبصار عن محمد بن النعمان عن احمد بن محمد عن ابيه الصفار ببقية السند وعن محمد بن النعمان عن احمد بن محمد بن الحسن عن ابيه عن سعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد ابي حمزة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه وعن محمد بن ----	109	-4197587404412860667	204	187.5	159	704	28.977272033691406	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms211	false	413885712016818190	166	214	811	1063	1476	300	قال اذا كان الرجل يقطر منه البول او الدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين --صلاتي- الظهر والعصر بوضوء ويءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان واقامتين ويفعل ذلك في الصبح	211	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0110	true	1750472992425939473	242	288	1145	1391	1448	300	قال اذا كان الرجل يقطر منه البول و--الدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخ-------ر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان واقامتين ويفعل ذلك في الصبح	110	-4197587404412860667	239	459.0	193	255	93.7254867553711	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms211	false	413885712016818190	10	36	57	184	1476	300	زرارة بن اعين في الصحيح قال حكي لنا ابو جعفر------------ وضوء رسول اللهص------------------------فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه	211	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0111	true	-2100699401167042650	78	110	361	514	1456	300	زرارة بن اعين---------- قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه	111	-4197587404412860667	116	199.5	92	163	71.16564178466797	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms211	false	413885712016818190	75	117	372	565	1476	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي----------------- انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك 66 وروي------------------------ احمد بن محمد بن	211	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0118	true	1012908214546363781	244	294	1136	1369	1398	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما ب-ن كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك وبالاسناد عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن	118	-4197587404412860667	184	331.0	143	234	78.63247680664062	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms211	false	413885712016818190	55	158	272	768	1476	300	حماد بن عثمان في الصحيح عن ابي عبد اللهعقال------------ لا باس بمسح الوضوء مقبلا ومدبرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------65 وروي الشيخ في الصحيح عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك 66 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر في الصحيح عن ابي الحسن الرضاع--------------------قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظ-هر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه ------قال لا يكفه يكفيه 67 وروي	211	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0119	true	7115728655446242359	52	143	230	677	1427	300	حماد بن عثمان عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بمسح الوضوء مقبلا ومدبرا وروي هذا الحديث في الاستبصار باسناده عن سعد بن عبد الله وساءر السند والمتن بهذه الصورة محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي نصر عن ا----------بي الحسن الرضا عليه الصلاة والسلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا فقال لا -الا بكف----ه وروي	119	-4197587404412860667	244	244.0	191	685	35.62043762207031	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms162	false	7774201619436883568	19	85	92	463	1511	300	الراس وبعض الرجلين فقال-------------- قاله رسول اللهص------------------------ونزل به الكتاب من الله سبحانه ف--------قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله يجب-- ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق -------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءسكم فعرفنا--------------- ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ---ببعضه-ا ثم فسر ذلك رسول اللهص------------------------للناس فضيعوه	162	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0120	true	4364404951099897007	0	92	0	485	1510	300	الراس وبعض الرجلين فضحك وقال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءسكم فعرفنا حين قال برءسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للناس فضيعوه	120	-4197587404412860667	354	603.5	289	487	72.68994140625	63	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms162	false	7774201619436883568	217	273	1095	1371	1511	300	زرارة قال قال ابو----------------- تابع بين الوضوء كما قال الله -تعالي ابدا بالوجه ثم باليدين ثم بمسح الراس ثم بالرجلين ولا تقدمن شيءا عل----ي شء تخالف ما امرت به ابدا بما بدا الله به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس-فامسح علي الراس---------- ثم اعد علي الرجل	162	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0124	true	9076956840922571717	167	224	782	1065	1452	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس وا---لرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء يخالف ما امرت--------------------- به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه --واعد علي الذراع فان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل	124	-4197587404412860667	236	408.5	187	309	76.37540435791016	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms441	false	8402233991134848180	253	300	1247	1469	1469	300	حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد اللهع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني ا-عليها غسل فقال ان اصابها من الماء شء فلتغسل فرجها وليس عليها شء -------------قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها --غسل 144---------------- وروي----------- الحسن بن محبوب في-	441	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0136	true	6769530944086996183	214	298	1022	1425	1437	300	حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هامش التهذيب في زيادات الاغسال تحت رقم و التهذيب باب حكم الجنابة تحت رقم 26 و المصدر الباب تحت رقم التهذيب في حكم الجنابة تحت رقم الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني ا عليها غسل فقال ان اصابها من الماء شء فلتغسله----- وليس عليها شء الا ان يدخله قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها الغسل قال الشيخ رحمه الله وروي هذا الحديث الحسن بن محبوب في	136	-4197587404412860667	212	346.0	167	408	51.960784912109375	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms442	false	-4983490296172222457	2	39	13	199	1466	300	عن عمر بن يزيد قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني من ذلك ضيق فسالت ابا عبد اللهع------------عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها غسل	442	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0137	true	7340203829533559267	2	42	9	207	1470	300	عن عمر بن يزيد قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني من ذلك ضيق فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها غسل	137	-4197587404412860667	185	358.5	148	198	93.43434143066406	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms085	false	72343632251695367	135	192	647	956	1501	300	حماد عن ربعي بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفرع------------قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبيصف------------------------قال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب----- الغسل فقال عمر لعليعما ------------تقول انت يا ابا الحسن فقالع----------------اتوجبون عليه الرجم والجلد ولا توجبون عليه صاعا من الماء	85	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0138	true	-152882625098486031	47	120	228	599	1513	300	حماد عن ربعي بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول---- يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه الرجم والح-د ولا توجبون عليه صاعا من --ماء	138	-4197587404412860667	293	516.5	238	378	77.51322937011719	55	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms213	false	6848189476831144497	20	48	101	240	1435	300	حماد بن عثمان عن اديم بن الحر قال سالت ابا عبد اللهع------------عن المراة تري في منامها ما يري الرجل عليها غسل قال نعم ولا تحدثوهن فيتخذهن فيتخذنه علة	213	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0138	true	-152882625098486031	143	173	722	865	1513	300	حماد بن عثمان عن اديم بن الحر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري في منامها ما يري الرجل عليها غسل قال نعم ولا تحدثوهن ف--------يتخذنه علة	138	-4197587404412860667	130	245.5	103	151	86.09271240234375	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms214	false	-1756132620039745790	0	66	0	315	1487	300	دم الحيض حار 88 وروي-------------------------------------- حفص بن البختري في الحسن قال دخلت علي ابي عبد اللهعام------------راة فسالته عن المراة يستمر بها الدم ف-لا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله--- لو كان امراة ما زاد علي هذا 89 وروي	214	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0156	true	-1183439537190336815	68	196	332	953	1467	300	دم الحيض حار وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري ---------قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالت -عن المراة يستمر بها الدم و لا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود هامش اي وضع راس ظفر مسبحة يسراه علي المفصل الاسفل من ابهامها فان ذلك بحساب عقود الاصابع موضع للتسعين اذا كان باليد اليمني وموضع للتسعماءة اذا كان باليد اليسري و الكافي باب معرفة دم الحيض والعذرة والقرحة تحت رقم 1 و المصدر باب معرفة دم الحيض من دم الاستحاضة تحت رقم له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله ان لو كان امراة ما زاد علي هذا--- وروي	156	-4197587404412860667	291	503.0	230	634	45.89905548095703	58	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms213	false	6848189476831144497	196	275	924	1316	1435	300	يوما من الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكرسف وتصلي وا-ن راته -----------قبل الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه بقليل او فيه فهو م-------------------ن الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في ايام حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع---------- الا بعد ----مضي الايام التي كانت تري فيه الدم----- بيوم او يومين فلتغتسل وتح--تشي وتستثفر وتصلي	213	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0159	true	-6663178220397943364	0	88	0	434	1531	300	يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم م----ن الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فل-توضا وتح-شي بكرسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم---- بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدة ايامها التي كانت تقعد في حيضت----ها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري---- الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل ثم تحتشي وتستذفر وتصلي	159	-4197587404412860667	355	606.0	283	452	78.53982543945312	62	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms442	false	-4983490296172222457	122	251	606	1228	1466	300	----------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن ابي نصر البزنط---------------------------ي قال سالت ابا الحسن------------ععن ادني ما يكون الحيض قال ثلاثة ايام واكثره عشرة 149 وروي صفوان بن يحيي عنهعقال سالته عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة وابعده عشرة 150 وروي يع----------------------------------------قوب ب-------------ن يقطين عنهعقال ادني الحيض ثلاثة واقصاه عشرة 151 وروي محمد بن مسلم عنهعقال اقل ---------------------------------------------------------------------------ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل العشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهي من حيضة ثانية اخري مستقبلة 152 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد ان اكثر ما يكون الحيض ثمان وادني ما يكون ثلاثة 153 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفرع------------قال لا يكون القرء في اقل من عشرة ايام فما زاد فاقل ما يكون عشرة م-----ن حين تطهر الي ان تري الدم	442	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0162	true	-9077035376846438661	57	171	285	817	1445	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واكثر ما يكون عشرة ايام وعن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ادني ما ي--------------------------------------------------------------------------------------كون من الحيض فقال ادناه ثلاثة وابعده عشرة---- وروي الشيخ هذا الخبر متصلا بطريقه عن محمد بن يعقوب بالاسناد والمتن باب--------------------------------------------------------------------- اقل الطهر بين الحيضتين صحي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------ن عن العلاء --عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون القرء في اقل من عشرة ايام فما زاد -اقل ما يكون عشرة ايام من حين تطهر الي ان تري الدم	162	-4197587404412860667	222	219.5	168	900	24.66666603088379	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms214	false	-1756132620039745790	192	219	936	1080	1487	300	زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد -قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت والحاءض قال مثل ذلك	214	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0178	true	-2207482742450638681	223	273	1140	1411	1543	300	زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد بقدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الدم الكرسف صلت بغسل واحد قلت والحاءض قال مثل ذلك	178	-4197587404412860667	142	263.5	115	271	52.39852523803711	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms083	false	2780456238632008628	0	36	0	195	1451	300	ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تح-شي بالكرسف------- وتهل بالحج فلما قدموا ----وقد نسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشر يوما فامرها رسول اللهص------------------------ان تطوف بالبيت وتصلي-ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك 15 وروي-------------------- محمد بن	83	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0183	true	-458362929938349139	66	114	333	585	1548	300	ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا مكة وقد نسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشر يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك ورواه الشيخ ايضا باسناده عن محمد بن	183	-4197587404412860667	187	319.5	152	252	74.20635223388672	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms215	false	306587831996507193	167	226	835	1135	1492	300	علي بن يقطين قال سالت ا--------------لعبد الصالحععن المراة تموت وولدها في بطنها ------قال يشق بطنها ويخرج ولدها 108 وروي اسماعيل بن مهران- عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد اللهعقال سالته عن المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويستخرج الولد قال نعم 109 وروي الشيخ عن ابن ا------------------بي عمير عن ابن اذينة يخرج الولد ويخاط بطنها	215	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0229	true	4098150496788573722	218	264	1063	1290	1462	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المراة تموت وولدها في بطنها يتحرك قال يشق -عن ا------لولد------ وروي الكليني هذا الحكم عن عدة طرق فيها ضعف وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ في التهذيب وفي رواية ابن ابي عمير عن ابن اذينة يخرج الولد ويخاط بطنها	229	-4197587404412860667	139	176.5	107	339	41.00294876098633	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms299	false	-5674535389855990575	144	196	754	1047	1630	300	الحلبي عن ابي عبد اللهع------------قال ان الله تبارك وتعالي كفل----- ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذو-نهم بشجر- في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو قول الله تعالي--والذين امنوا واتبع-تهم ذري-تهم بايمان الحقنا بهم ذري-تهم	299	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0243	true	-7693817916183051003	238	296	1204	1521	1545	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يدفع الي ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذوانهم بشجرة في الجنة لها احلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو قول الله عز وجل والذين امنوا واتبعناهم ذرياتهم بايمان الحقنا بهم ذرياتهم	243	-4197587404412860667	282	508.0	230	317	88.95899200439453	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms157	false	-1048647223338812395	106	158	512	784	1520	300	عن محمد بن مسلم عن احدهماعانه---------- قال الغسل مستحب في مواطن ل---يلة سبعة عشر---------- وهي يوم- التقي الجمعان و-----تسعة عشر- وفيها يكتب------ وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي ابن مري------------م وقبض موسي بن عمران وليلة ثلاث وعشرين يرجي فيها ليلة القدر 16 وروي	157	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0254	true	-6920312055908645381	124	183	566	876	1492	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع- عشرة من رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع- عشرة وفيه- يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي ابن مريم عليه السلام وقبض موسي عليه ول----يلة ثلاث وعشرين يرجي فيها ليلة القدر ويوم ---	254	-4197587404412860667	228	373.5	183	320	71.25	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms217	false	1939178349053236014	87	134	469	700	1546	300	صفوان عن ابي الحسنعقال سالته--------------------- عن رجل احتاج الي --وضوء الصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد -قدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها ايشتري ويتوضا او يتيمم قال--- بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	217	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0267	true	-3421185052778678069	52	102	245	489	1432	300	صفوان -------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد بقدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يش-تري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يسرني بذلك مال كثير	267	-4197587404412860667	207	365.5	162	258	80.23255920410156	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms219	false	-3515208459463891925	248	300	1194	1458	1458	300	عبد الرحمن بن ابي نجران في الصحيح انه سال ابا الحسنع---------------------------عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون -قال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي علي غير وضوء لان الغسل من-	219	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0268	true	8240319920893358996	33	89	148	430	1488	300	عبد الرحمن بن ابي نجران---------- انه سال ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ثلاث- نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون فقال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي علي غير وضوء لان الغسل من	268	-4197587404412860667	252	464.5	203	293	86.00682830810547	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms218	false	3462596348455278421	0	33	0	177	1536	300	اجنبت فكيف صنعت فقال تمرغت يا رسول الله في التراب قال فقال--- كذلك يفعل- الحمار افلا صنعت ه-------كذا ثم اهوي بيديه الي الارض فوضعهما علي الصعيد ثم مسح جبين-ه باصابعه وكفيه احداهما بالاخري	218	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0269	true	1541744654682002406	120	156	541	729	1430	300	اجنبت فكيف صنعت -قال تمرغت يا رسول الله في التراب قال فقال له كذلك يتمرغ الحمار افلا صنعت بيديك ه كذا ثم اهوي بيديه الي الارض فوضعهما علي الصعيد ثم مسح جبينيه باصابعه وكفيه احديهما بالاخري	269	-4197587404412860667	171	308.0	138	189	90.47618865966797	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms219	false	-3515208459463891925	178	254	844	1221	1458	300	زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح قال قلت له في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فيتيمم ويصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهور بتيمم قال زرارة قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدة فاصاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء قال يخرج ويتوضا فيبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم 142 وروي عبد الرحمن بن ابي نجران في -----	219	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0276	true	-2165050463213464582	66	161	322	801	1504	300	زرارة ومحمد بن مسلم ----------قال قلت--- في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فت-يمم و-صلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضه-ا لمكان انه دخلها وهو علي طه-ر بتيمم قال زرارة قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدث فاصاب ماء هامش التهذيب في تيممه تحت رقم والاستبصار باب المتيمم يجوز ان يصلي بتيممه صلوات كثيرة تحت رقم في نسخة اذا وجد الماء قال يخرج ويتوضا ويبني عل- ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم قلت هكذا اورد الحديث في التهذيب ورواه في	276	-4197587404412860667	323	594.0	256	497	64.98993682861328	55	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms220	false	2834705325209992308	75	122	384	622	1467	300	زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح قال قلت له رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهور تيمم بتيمم 146 وروي زرارة	220	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0276	true	-2165050463213464582	66	109	322	538	1504	300	زرارة ومحمد بن مسلم ----------قال قلت في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضه-ا لمكان انه دخلها وهو علي طهر------ بتيمم قال----- زرارة	276	-4197587404412860667	210	385.0	167	238	88.23529052734375	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms220	false	2834705325209992308	39	73	207	375	1467	300	زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح عن احدهماع--------------قال قلت له رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب الماء قال يخرج ويتوضا و--يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	220	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0278	true	3733777230387669059	131	166	625	796	1502	300	زرارة ومحمد بن مسلم---------- عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب الماء قال يخرج ويتوضا ثم يبني علي--- مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	278	-4197587404412860667	153	271.5	122	184	83.15217590332031	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms217	false	1939178349053236014	172	210	875	1069	1546	300	يعقوب بن يقطين صحيحا قال سالت ابا الحسنع------------عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد الصلاة وان مضي الوقت فلا اعادة عليه	217	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0282	true	1783289844960022131	2	41	8	201	1519	300	يعقوب بن يقطين ------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد ف-------ان مضي الوقت فلا اعادة عليه	282	-4197587404412860667	178	327.0	142	206	86.40776824951172	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms086	false	-5254141006694323892	164	189	847	967	1514	300	الصادقععن افضل ما يتقرب به العباد الي الله تعالي واحب ذلك اليه----------- ما هو فقال ع ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة	86	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0285	true	6847475927217893987	205	233	1049	1173	1526	300	السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم و -----احب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال-- ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة	285	-4197587404412860667	101	167.5	78	131	77.09923553466797	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms094	false	-1766579100065627859	234	267	1216	1377	1548	300	هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقامهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله------------ وله عنده عهد يدخل- به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيت----------------هن فذلك اليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه 8 ما من	94	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0288	true	3622585278686239601	35	72	182	372	1516	300	هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقامهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك اليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه محمد بن	288	-4197587404412860667	156	279.0	124	190	82.10526275634766	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms225	false	-130895973381168868	81	135	441	723	1611	300	الحارث بن مغيرة النضري------------------- قال سمعت ابا عبد اللهعيقول صلاة النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد --عشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان يصلي رسول اللهص-----------------------------ثلاث عشرة ركعة من الليل	225	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0293	true	4308527408124925267	13	74	59	366	1479	300	الحارث النصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته ------------يقول صلاة النهار ست عشر ر-كعة ثمان اذا زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعها في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء------- كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل	293	-4197587404412860667	237	411.5	191	332	71.38554382324219	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms226	false	3254219466913233507	111	179	589	949	1574	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفرع------------اني رجل تاجر اختلف واتجر فكيف لي بالزوال والمحافظة علي صلاة الزوال وكم اصلي قال تصلي ثمان ركعات اذا زالت الشمس وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر فهذه اثنتا عشرة ركعة وتصلي بعد المغرب ركعتين وبعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر فتلك سبع وعشرون ركعة سوي الفريضة	226	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0294	true	9212763790628918444	138	209	671	1043	1499	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني رجل تاجر اختلف واتجر فكيف لي بالزوال والمحافظة علي صلاة الزوال وكم تصلي قال تصلي ثمان ركعات اذا زالت الشمس وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر فهذه اثنتا عشرة ركعة وتصلي بعد المغرب ركعتين وبعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر فتلك سبع وعشرون ركعة سوي الفريضة	294	-4197587404412860667	358	703.5	290	372	96.23655700683594	68	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms225	false	-130895973381168868	4	33	21	178	1611	300	الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير بن اعين قالوا سمعنا ابا عبد اللهع------------يقول كان رسول اللهص------------------------يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 8 وروي	225	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0297	true	661003897652370364	130	165	689	872	1569	300	الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير-------- قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة-- وروي	297	-4197587404412860667	145	251.5	119	193	75.12953186035156	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms226	false	3254219466913233507	258	299	1377	1570	1574	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد اللهع------------عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان -هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 18 ------------------------------وروي في الصحيح عبد الله بن	226	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0311	true	5758333458499503724	172	221	912	1144	1515	300	عبيد بن زرارة انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا انه هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس--- وروي هذا الحديث الشيخ ايضا باسناده عن سعد بن عبد الله عن	311	-4197587404412860667	171	300.5	132	236	72.45762634277344	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms121	false	-5941034505916796021	234	285	1197	1452	1522	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن الصادقع------------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر معا حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات في---------------------خرج وقت الظهر ويبقي وقت العصر حتي تغرب الشمس	121	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0315	true	3559720395746485979	111	170	554	836	1464	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر ح----تي يبقي من الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر و-بقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	315	-4197587404412860667	234	422.0	185	294	79.59183502197266	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms227	false	-4296407958583449418	53	109	275	545	1501	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد اللهع------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	227	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0315	true	3559720395746485979	111	170	554	836	1464	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	315	-4197587404412860667	269	526.5	213	282	95.39006805419922	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms121	false	-5941034505916796021	197	223	1005	1145	1522	300	محمد بن مسلم قال ربما دخلت علي ابي جعفرع------------وقد صليت الظهر والعصر فيقول صليت الظهر فاقول نعم والعصر فيقول ما صليت الظهر فيقوم مترسلا غير مستعجل	121	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0331	true	-6705757339405619410	271	300	1340	1491	1491	300	محمد بن مسلم قال ربما دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وقد صليت الظهر والعصر فيقول صليت الظهر فاقول نعم والعصر فيقول ما صليت الظهر فيقوم مترسلا غير مستعجل-	331	-4197587404412860667	138	259.5	113	152	90.78947448730469	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms228	false	-5092517415718339571	156	200	790	998	1503	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد اللهع------------الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي الي غير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي الي غير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقته فليعد صلاته وان كان قد مضي الوقت فحسبه اجتهاده	228	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0352	true	-3650326353634102171	76	120	357	567	1450	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي ---لغير القبلة ثم تصحي فيعلم انه صلي ---لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت- فليعد صلاته وان كان--- مضي الوقت فحسبه اجتهاده	352	-4197587404412860667	193	347.5	152	220	87.7272720336914	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms223	false	1269844293854913670	7	116	34	541	1447	300	ابي عبد انه سءل--------- عن --رجل ليس معه الا ثوب --واحد ولا تحل الصلاة فيه وليس معه ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد الصلاة 170 وروي محمد الحلبي في الحسن قال قلت لابي عبد اللهع---------------رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه واذا وجد الماء غسله 171 وروي علي بن جعفر عن اخي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه موسيعقال سالته عن ------------رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله --ايصلي فيه او يصلي عريانا قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا 172 وروي------ عبد الرحمن ب--------ن ابي عبد الله عن ابي عبد اللهعقال سالته عن رجل	223	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0360	true	6272345212633742259	72	221	328	1011	1395	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له ال--ثوب الواحد فيه بول ---لا يقدر علي غسله قال يصلي فيه وبالاسناد عن م--------------------------------------------------حمد الحلبي -----انه سال -----ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله وعن ابيه عن محمد بن يحيي العطار عن العمركي بن علي البوفكي عن علي بن جعفر ح وعن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر انه سال اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله دم يصلي فيه او يصلي عريانا قال ان وجد ماء غسله فان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا---- وروي الشيخ هذا الحديث باسناده عن علي -بن جعفر عن اخي--------ه قال سالته عن رجل	360	-4197587404412860667	318	439.0	239	761	41.7871208190918	53	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms229	false	-9199922063256079513	129	175	603	819	1477	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمدع------------اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله تعالي	229	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0370	true	9189182934038985204	38	86	186	410	1535	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او ----تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله تعالي	370	-4197587404412860667	208	404.0	164	228	91.22807312011719	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms221	false	295063692406855078	254	290	1236	1415	1464	300	صفوان بن يحيي في الحسن عن ابي الحسنعقال كتبت اليه ا-------ساله عن --رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا	221	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0376	true	-8640408825808108	127	162	578	753	1399	300	صفوان بن يحيي انه كتب الي ابي الحسن ع---------ليه السلام يساله عن الرجل---- معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا	376	-4197587404412860667	153	267.0	122	188	81.38298034667969	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms233	false	6479288111943397576	106	245	554	1279	1536	300	حنظلة عن ابي عبد اللهعقال ------------سالته عن------------------------------ الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله 89 وروي محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسنعايما افضل القراءة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراءة افضل 90 وروي محمد بن عمران عن الصادقعقال وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبيصلما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله 91 وروي حنظلة قال سالت ابا عبد اللهععن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء---- قلت واي ذلك افضل -قال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات 92 وروي منصو----------------------------------ر بن حاز------------------------------------------------------------------------م عن ابي عبد اللهعقال ---------------------------------------------------------------------اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين فاتحة الكتاب وان كنت وحدك فيسعك ف-علت وان	233	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0419	true	5742296889079431278	69	160	328	779	1438	300	حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات محمد بن الحسن باسناده عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا -------------------------------------------------------كنت وحدك فاقرا فيهما وان	419	-4197587404412860667	188	36.0	144	948	19.83122444152832	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms234	false	3276086454361526744	20	52	99	250	1544	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد اللهع------------قال قلت له يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله	234	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0423	true	98956388735541833	39	74	187	350	1463	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله	423	-4197587404412860667	150	288.5	118	163	92.0245361328125	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms089	false	1565505497406817551	253	283	1256	1406	1489	300	قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب------------- الحجاب بين الملاءكة وبين	89	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0469	true	-4378599709023224094	249	281	1164	1324	1415	300	قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي الحجاب بين العبد--- وبين	469	-4197587404412860667	144	269.0	114	163	88.34355926513672	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms236	false	-5474415151854199620	60	101	307	510	1519	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهماع------------------قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته فاذا فرغ الامام من خطبته تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة فان سمع القراءة او لم يسمع اجزاه	236	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0479	true	3252159122402810965	33	76	157	367	1452	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته فاذا فرغ الامام من خطبته تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة فان سمع القراءة او-لم يسمع اجزاه	479	-4197587404412860667	186	343.0	148	221	84.16289520263672	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	false	-8655838503826086929	233	272	1142	1369	1507	300	زرارة عن----------------- الباقرعقال--------------------- فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	128	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0484	true	-5238507764892035362	215	266	1007	1279	1472	300	زرارة بن اعين عن ابي جعفر الباقر عليه السلام انه قال انما فرض الله عز وجل--- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة فيها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	484	-4197587404412860667	213	372.0	175	275	77.45454406738281	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	false	-8655838503826086929	233	275	1142	1381	1507	300	زرارة عن الباقرع--------------قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين 149 وروي عن	128	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0492	true	8060346601116795953	204	251	1003	1258	1485	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة فيها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين وعن عل-ي عن	492	-4197587404412860667	225	417.5	183	256	87.890625	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms235	false	2850546957437291952	268	295	1340	1482	1505	300	محمد بن مسلم في الحسن قال سالته عن الجمعة فقال باذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر ويخطب-- ولا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر	235	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0493	true	-7815161299078654837	192	218	938	1073	1484	300	محمد بن مسلم--------- قال سالته عن الجمعة فقال باذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب و ولا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر	493	-4197587404412860667	132	248.5	107	144	91.66666412353516	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms239	false	9019006122627186373	181	219	898	1087	1493	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الذ-----------------------------------------------------------------------------ي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 155 وروي-------------- محمد بن	239	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0503	true	-8694218221528861821	61	117	286	568	1467	300	عبد الرحمن بن الحجاج---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا تجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن	503	-4197587404412860667	169	290.0	134	292	57.876712799072266	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms240	false	-3173751782621703926	144	198	775	1033	1508	300	عبد الله بن سنان عن الصادقع------------------قال المكاري اذا لم يستقر في منزل- الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	240	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0538	true	6923038617164918292	158	218	788	1068	1484	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او -قل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	538	-4197587404412860667	250	471.0	196	281	88.96797180175781	52	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms240	false	-3173751782621703926	206	253	1071	1297	1508	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله------------عيدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فيدخل علي الوقت------- وانا في اهلي واريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال -صل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت رسول الله	240	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0554	true	-218543693960782112	13	65	64	310	1463	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت ف-دخل علي --وقت الصلاة وانا في اهلي -اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر وان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله	554	-4197587404412860667	218	377.5	171	252	86.5079345703125	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms240	false	-3173751782621703926	9	50	58	284	1508	300	زرارة في الصحيح عن الباقرع------------------قال اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم يجلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا فقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة	240	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0560	true	1997252639473136354	214	258	1103	1336	1565	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم -جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة	560	-4197587404412860667	208	385.5	169	244	85.24590301513672	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms237	false	-7183755425562932138	139	222	731	1166	1573	300	قبل القراءة وفي الاخيرة خمس ب--------عد القراءة 131 وروي يعقوب بن يقطين ومعاوية بن عما---ر عن في صفة صلاة العيد ان التكبير والقنوت داخل في هيءتها 132 وروي زرارة في الصحيح ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفرعع----------------ن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود -ان شاء ثلاث------ا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر	237	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0576	true	-4447051629991213513	0	79	0	411	1606	300	قبل القراءة وفي الاخيرة خمس تكبيرات بعد القراءة وباسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن------------------------------------------------ زرارة---------- ان عبد الملك بن اعين سال ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر	576	-4197587404412860667	321	564.5	257	469	68.44349670410156	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms237	false	-7183755425562932138	48	120	242	627	1573	300	يعقوب بن يقطين صحيحا قال سالت العبد الصالحع------------عن التكبير في العيدين اقبل القراءة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء بينهما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم تقرا ثم تكبر خمسا وتدعو بينه-ما ثم تكبر اخري ت-ركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم قال وتكبر في الثانية خمسا تقوم فتقرا ثم تكبر اربعا ويدعو بينهن ثم	237	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0579	true	-2402597879416671033	227	300	1095	1480	1480	300	يعقوب بن يقطين ------قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن التكبير في العيدين اقبل القراءة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء بينهما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة ثم يقرا وي--كبر خمسا ويدعو بينه ما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم ي-----كبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم-	579	-4197587404412860667	359	660.5	291	399	89.97493743896484	59	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms238	false	-1236688199824638348	0	28	0	139	1466	300	الصحيح قالا قلنا ل----ابي جعفرعهذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له صلاة الكسوف حتي يسكن	238	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0588	true	-84066429648583103	70	150	339	730	1483	300	السلام قالا قلنا له ارايت -----هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل لها صلاة الكسوف حتي تسكن وروي الكليني هذا الحديث في الحسن والطريق علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم وساق المتن الي ان قال فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن	588	-4197587404412860667	128	233.5	100	396	32.3232307434082	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms211	false	413885712016818190	254	289	1260	1426	1476	300	ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال---- وان قلب وجهه عن القبلة	211	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0619	true	5302424655688242363	0	35	0	162	1505	300	ما مضي من صلاتك ما لم ينقض الصلاة معت--------مدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	619	-4197587404412860667	153	289.0	119	170	90.0	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms222	false	-1226659424461118911	91	216	436	1023	1404	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقط- من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كف-ه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او علي غير وضوء------ اعاد- الصلوات اللواتي-- فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله	222	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0622	true	8964041617750658054	24	150	107	705	1493	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقه ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنيا او علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله	622	-4197587404412860667	580	1128.0	455	598	96.9899673461914	119	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms222	false	-1226659424461118911	276	300	1300	1404	1404	300	وهب بن عبد ربه عن ابي عبد----------------- في الجنابة تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد قال يعيد اذا لم-	222	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0628	true	-3155997005709520009	82	109	407	529	1464	300	وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الجنابة تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد قال يعيد اذا لم	628	-4197587404412860667	104	190.0	81	122	85.24590301513672	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms238	false	-1236688199824638348	159	193	784	947	1466	300	عبد الله بن علي- الحلبي في الصحيح عن اذا لم تدر اربعا صليت او خمسا او زدت او نقصت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا 142 وروي	238	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0643	true	-7100279565310810909	140	171	679	831	1461	300	عبد الله--- عليه السلام انه قال----- اذا لم تدر اربعا صليت ام خمسا ام زدت ام نقصت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا---- وروي	643	-4197587404412860667	138	240.0	108	164	84.1463394165039	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms103	false	-4720143593837602982	33	139	171	698	1510	300	انما وضعت الزكاة اختبارا للاغنياء ومعونة للفقراء ولو ان الناس ادوا الزكاة من اموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا و-لاستغني بما فرض الله------- له وان الناس ما افتقروا و-لا احتاجوا ولا جاعوا ولا عروا الا بذنوب الاغنياء وحقيق علي الله تبارك وتعالي ان يمنع رحمته ممن منع حق الله من ماله واقسم وقال والذي خلق الخلق وبسط الرزق انه ما ضاع مال في بر -او بحر الا بترك الزكاة وما صيد صيد في بر -او بحر الا بترك- التسبيح في ذلك اليوم وان احب الناس الي الله تعالي- اسخاهم كفا واسخي الناس من ادي زكاة ماله ولم يبخل علي المءمنين بما افترض الله------- لهم في ماله	103	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0677	true	49208359012761380	157	267	842	1370	1538	300	انما وضعت الزكاة اختبارا للاغنياء ومعونة للفقراء ولو ان الناس ادوا --زكاة--- اموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا و لاستغني بما فرض الله عز وجل له وان الناس ما افتقروا والا احتاجوا ولا جاعوا ولا عروا الا بذنوب الاغنياء وحقيق علي الله عز وجل------ ان يمنع رحمته -من منع حق الله في ماله واقسم ب-----الذي خلق الخلق وبسط الرزق انه ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بترك الزكاة وما صيد صيد في بر ولا بحر الا بتركه التسبيح في ذلك اليوم وان احب الناس الي الله عز وجل اسخاهم كفا واسخي الناس من ادي زكاة ماله ولم يبخل علي المءمنين بما --فرض الله عز وجل لهم في ماله	677	-4197587404412860667	489	878.0	386	547	89.3967056274414	93	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms052	false	5854667207918284275	61	139	320	709	1510	300	من الابل------------------------------ شاة وفي عشر-------------------- شاتان وفي ------خمس عشرة------ ثلاث شياه وفي عشرين ----------------اربع شياه وفي خمس----------- وعشرين بنت م------------------------------------------خاض الي خمس وثلا----------------------------------------ثين فان زادت -----------------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك-------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	52	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0689	true	-8231632047422950485	104	226	487	1105	1449	300	من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيهما ثلاث شاة الي عشر فاذا كانت عشر ففيها شاتان فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	689	-4197587404412860667	319	478.5	250	627	50.877193450927734	55	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms052	false	5854667207918284275	94	134	482	685	1510	300	زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	52	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0690	true	8520034801596943637	0	37	0	192	1524	300	زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	690	-4197587404412860667	186	357.5	150	204	91.17646789550781	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms242	false	-3880337963805661208	78	121	383	608	1471	300	محمد بن قيس----------------------- عن الصادقع------------------قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	242	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0691	true	5637841016409168576	197	250	964	1230	1463	300	محمد بن قيس هو ابو عبد الله البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	691	-4197587404412860667	219	414.5	176	266	82.33082580566406	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms028	false	8860206379727960199	172	243	829	1182	1473	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلا-----------------------------------------ثين واذا زادت------ ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمسة وسبعين فاذا زادت------ ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي	28	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0692	true	3010311407328172714	12	84	56	415	1497	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس -----وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها---- لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل------------------------------------------------ ففي كل خمسين حقة وعن	692	-4197587404412860667	270	442.5	211	423	63.82978820800781	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms052	false	5854667207918284275	62	135	323	689	1510	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعش------------------رين بنت مخاض الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي	52	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0692	true	3010311407328172714	12	84	56	415	1497	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها----- لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا كثر-------------------------------------------ت الابل------------ ففي كل خمسين حقة وعن	692	-4197587404412860667	285	494.5	225	426	66.90140533447266	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms242	false	-3880337963805661208	44	76	217	375	1471	300	ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثما-------------------ءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا بلغت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة	242	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0694	true	6670295028841386238	174	209	864	1040	1481	300	ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تم-ت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة	694	-4197587404412860667	155	300.0	123	177	87.57061767578125	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms131	false	-4735709888261169636	3	88	16	422	1506	300	زرارة في الصحيح قال كنت قاعدا عند الباقرع--------------وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول اللهصف-------------------قال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر فيه ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما اتجر به او دير او عمل به فليس فيه الزكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ففيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول اللهصقال فق---------------ال القول ما قال ابو ذر	131	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0707	true	-2609359421057568908	92	185	426	858	1385	300	زرارة ----------قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار--- ويعمل به ويتجر ب-ه ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما اتجر به او دير --وعمل به فليس فيه زك--اة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا--- كنزا موضوعا فاذا ح-ل عليه الحول ففيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال القول ما قال ابو ذر	707	-4197587404412860667	366	656.0	286	454	80.61673736572266	72	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms241	false	3590585558651095430	208	295	1051	1463	1488	300	زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفرع------------وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر رضي الله عنه وعثمان تنازعا علي عهد رسول اللهصف-------------------قال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر رضي الله عنه اما ما اتجر به او يدار او عمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول فعليه الزكاة فاختصما------- الي رسول اللهصفق-------------------ال القول ما قال ابو ذر	241	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0707	true	-2609359421057568908	92	185	426	858	1385	300	زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر------------- وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار--- ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر------------- اما ما اتجر به او -دير --وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا--- كنزا موضوعا فاذا ح-ل عليه الحول ف-فيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال القول ما قال ابو ذر	707	-4197587404412860667	366	631.0	288	469	78.03837585449219	71	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms244	false	3616433916420066582	105	168	504	824	1473	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي في الصحيح عن الصادقع--------قال كان رسول اللهص-------------------يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وقال--- ليس في ذلك شء موقت 42 وروي------------------------ محمد بن مسلم وبريد بن معاوية والفضيل بن يسار وزرارة وبكير بن اعين في الصحيح عن ابي جعفر وابي عبد	244	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0718	true	-1265792618051222811	189	258	906	1233	1428	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية -انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت وعنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وابي بصي----------------------ر وزرارة عن ------------------------ابي جعفر وابي عبد	718	-4197587404412860667	236	393.0	187	374	63.10160446166992	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms242	false	-3880337963805661208	179	211	897	1050	1471	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد اللهعقال ------------قلت له الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس ----قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم	242	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0721	true	-7568926168032708649	266	300	1357	1515	1515	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فياخذها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم-	721	-4197587404412860667	135	244.0	107	169	79.88166046142578	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms243	false	3921178925426571138	0	42	0	196	1485	300	السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول وتحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم---- شهر رمضان الا في شهره الا قضاء فكل فريضة انما تءدي اذا حلت 26 وروي ابو بصير ----------------------قال قلت لابي	243	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0725	true	6851009657903607046	133	180	619	841	1427	300	السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول وتحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي	725	-4197587404412860667	180	332.5	141	222	81.0810775756836	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms245	false	-784632763055917122	42	131	231	692	1569	300	محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض------------------------------------------------------------------------------- اصحابنا الي ابي جعفر الثانيعاخبرني في الخمس اعلي جميع ما يستفيده الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الضياع فكتب بخطه الخم---------س بعد المءونة 5 وفي رواية علي بن مهزيار وقد ---------------------------------اختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب وقرا- علي بن مهزيار عليه الخمس بعد المءونة- ومءونة عياله وبعد خراج السلطان 6 ------------------------------------------------وروي محمد بن زيد ال--طبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن	245	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0745	true	-5010391215544809375	126	220	638	1134	1549	300	محمد بن الحسن باسناده عن علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن محمد الهمداني اقراني علي كتاب ابيك فيما اوجبه علي اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------- الضياع انه اوجب عليهم نصف السدس بعد المءونة وانه ليس--- علي من لم تقم ضيعته بمءونته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قلبنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب وقراه علي بن مهزيار عليه الخمس بعد --مءونته ومءونة عياله وبعد خراج السلطان-- وروي الكليني هذا الخبر باسناده فيه ضعف عن ابراهيم بن محم-------د الهمداني قال كتبت الي -------------------------ابي الحسن	745	-4197587404412860667	258	330.5	205	634	40.694007873535156	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms246	false	-1299744368999093213	21	101	91	504	1461	300	ربعي بن عبد الله بن الجارود في الصحيح عن الصادقع--------قال كان رسول اللهص-------------------اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم يقسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز وجل لنفسه ثم قس-م الاربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين وابناء السبيل يعطي كل واحد منهم جميعا وكذلك الامام ياخذ كما ياخذ الرسول ص 11 وروي-------------------------- احمد بن محمد رفع الحديث	246	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0749	true	5571448291848541030	50	142	238	696	1446	300	ربعي بن عبد الله بن --جارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قس-م الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز وجل لنفسه ثم يقسم الاربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن-- السبيل يعطي كل واحد منهم جميعا وكذلك الامام ياخذ كما -اخذ --رسول الله صلي الله عليه واله وباسناده عن احمد بن محمد -عن الحسين	749	-4197587404412860667	369	650.5	292	467	79.0149917602539	67	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms103	false	-4720143593837602982	189	225	951	1114	1510	300	ان تعلم اشقي الرجل ام سعيد فانظر سيبه ومعروفه الي من كان يصنعه فان كان يصنعه الي من هو اهله فاعلم انه الي خير وان كان يصنعه الي غير اهله فاعلم انه ليس له عند الله	103	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0765	true	8335494757706084783	0	34	0	152	1446	300	ان تعلم اشقي الرجل ام سعيد فانظر سيبه ومعروفه الي من يض-----عه فان كان ي-ضعه الي--- هو اهله -اعلم انه الي خير وان كان يضعه -الي غير اهله فاعلم انه ليس له عند الله	765	-4197587404412860667	145	264.0	112	163	88.9570541381836	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms250	false	-429627781851419015	261	300	1259	1447	1447	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفرع------------يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدقان كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما-	250	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0802	true	4027295994637214193	21	62	87	283	1401	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق-- كل واحد منهما في كل يوم بمد--- طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	802	-4197587404412860667	182	336.0	145	201	90.5472640991211	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms247	false	1424782823172336761	206	238	958	1103	1394	300	عن الرجل يبدو له بعد ما اصبح ويرتفع النهار ان يصوم ذلك اليوم ويقضيه من رمضان وان لم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم يصومه ويعتد به اذا لم يحدث شيءا	247	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0830	true	3057856333238787591	81	112	380	523	1539	300	عن الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار ا--يصوم ذلك اليوم ويقضيه من رمضان وان لم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم يصومه ويعتد به اذا لم يحدث شيءا	830	-4197587404412860667	142	277.5	111	145	97.93103790283203	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms248	false	-1722874862574954653	84	118	388	540	1394	300	عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر فان مكث الي حين العصر ثم بدا له ان يصوم و------لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	248	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0831	true	727655344759858565	135	170	670	824	1506	300	عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي ال----عصر ثم بدا له ان يصوم وان لم لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	831	-4197587404412860667	143	273.0	110	158	90.50633239746094	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms247	false	1424782823172336761	42	85	198	391	1394	300	هشام بن سالم صحيحا عن ابي عبد--------------------- قلت له الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له يومه وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي	247	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0832	true	2402537661269698980	157	203	746	954	1393	300	هشام بن سالم------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له يومه وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي	832	-4197587404412860667	187	357.5	145	214	87.3831787109375	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms248	false	-1722874862574954653	0	70	0	328	1394	300	قلت--- الرجل يصبح -لا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم -قال ان هو نوي------ قبل الزوال حسب------- له يومه 14 وروي هشام بن سالم في الصحيح عن ابي عبد اللهعقال وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذ----------------------------------------------ي نوي 15 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد اللهع------------قال كان امير المءمنينع------------يدخل علي اهله فيقول عندكم شء والا صمت فان كان عندهم شء اتو---ه والا صام	248	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0832	true	2402537661269698980	167	247	791	1158	1393	300	قلت له الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له يومه--------------------------------------------------- وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي وباسناده عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يدخل الي اهله فيقول عندكم شء والا صمت فان كان ع-دهم شء اتوه به والا صام	832	-4197587404412860667	254	425.5	197	419	60.62052536010742	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms187	false	-3893965357258016788	148	201	727	974	1417	300	علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي الحسنع------------------------------------------------------رجل نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما------- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او السفر- او مرض- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله الصو-م في ذلك الايام كلها ويصوم يوما	187	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0836	true	1838441027787021253	162	231	804	1120	1488	300	علي بن مهزيار قال قلت ل----ابي الحسن عليه السلام واورد حديثا ثم قال بعده وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم من- الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او --سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما	836	-4197587404412860667	228	387.5	177	323	70.5882339477539	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms356	false	588577949662734698	225	281	1088	1347	1427	300	علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي الحسنع------------------------------------------------------رجل نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما ما بقي فوافي ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او السفر- او مرض- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه ام كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما	356	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0836	true	1838441027787021253	162	231	804	1120	1488	300	علي بن مهزيار قال قلت ل----ابي الحسن عليه السلام واورد حديثا ثم قال بعده وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم من- الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او --سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الل----ه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما	836	-4197587404412860667	238	416.0	185	327	72.78287506103516	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms251	false	8540553630455838589	121	173	575	822	1417	300	عمر بن يزيد ------عن ابي عبد سءل------------- ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها قال لا تعتكف الا في مسج---------د صلي فيه امام عدل جماعة ولا باس -ان تعتكف بمسج--د الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 8 وروي ان الحسنعصلي في مسجد المداءن 9 وروي داو------------د------------------------ بن سرحان عن ابي عبد	251	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0848	true	1299596578518467328	174	242	861	1174	1444	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها قال لا يعتكف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جماعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة وعن ابيه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سن-ان عن ابي عبد	848	-4197587404412860667	190	302.0	148	314	60.50955581665039	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms251	false	8540553630455838589	199	229	950	1096	1417	300	-من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد يوما------ اخر وان شاء ان يخرج خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج---------- حتي يستكمل ثلاثة	251	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0849	true	-7514288041461246797	160	191	803	953	1490	300	ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء-------- خرج من المسجد فان اقام يومين بعد ثل--اثة فلا يخرج من المسجد حتي ي---تم ثلاثة	849	-4197587404412860667	126	207.5	98	163	77.30061340332031	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms251	false	8540553630455838589	42	80	204	392	1417	300	كان --عشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له فيه قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت وقعة بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول اللهص-------------------فلما--- كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته	251	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0851	true	-7493577164478004732	111	221	517	1073	1492	300	كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت ل----ه قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا ورواه الشيخ في الكتابين معلقا عن محمد بن يعقوب بطريقه واتفق في نسخ الكافي التي رايتها وفي التهذيب اسقاط الرواية عن الحلبي من السند ولا ريب انه سهو وفي الاستبصار اورده تامل فاصلحناه منه وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت----- بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته	851	-4197587404412860667	177	300.0	141	565	31.327434539794922	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms436	false	-7888108021836069906	20	78	109	391	1445	300	اعرابي بالابطح فقال يا رسول الله اني جء-ت اريد الحج ففاتني وانا رجل مميل فمرني--- اصنع في مالي ما ابلغ به ثواب الح----ج قال فالتفت اليه رسول اللهصوقال يا اخا العرب-------------- انظر الي ابي قبيس فلو انه-------- لك ذهبة حمراء انفقتها في سبيل الله ما بلغت ما بلغه الحاج ثم قال رسول اللهصان الحاج اذا اخذ في جهازه	436	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0852	true	-915573969386892828	235	300	1170	1465	1465	300	اعرابي فقال له----- يا رسول الله اني خرجت اريد الحج ففاتني وانا رجل مميل فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر الحاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له انظر الي ابي قبيس فلو ان ابا قبيس لك ذهبة حمراء انفقته- في سبيل الله ما بلغت ما يبلغ الحاج ثم قال ----------ان الحاج اذا اخذ في جهازه-	852	-4197587404412860667	225	373.0	174	312	72.11538696289062	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms436	false	-7888108021836069906	78	181	391	865	1445	300	لم يرفع شيءا ولم يضع شيءا الا كتب الله له به عشر حسنة- ومحا عنه عشر سيءة- ورفع له عشر درج-ة فاذا استقلت به راحلته لم ترفع خفا ولم تضع خفا الا كتب له مثل ذلك فاذا احرم ولبس ثياب احرامه خرج من ذنوبه فاذا لبي خرج من ذنوبه فاذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فاذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه فاذا وقف بالعرفات خرج من ذنوبه فاذا وقف بالمشعر خرج من ذنوبه واذا رمي الجمار خرج من ذنوبه قال فع-د رسول اللهص------------------------كذا وكذا موقفا اذا وقف بها الحاج خرج من ذنوبه ثم قال اني لك ان تبلغ ما -بلغ الحاج	436	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0853	true	6584687066320372031	0	91	0	420	1496	300	لم يرفع شيءا ولم يضع----ه الا كتب الله له ---عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فاذا ركب بعير-------ه لم يرفع خفا ولم يضع---ه الا كتب له مثل ذلك ف--------------------------------------------------------------اذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فاذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه فاذا وقف ب--عرفات خرج من ذنوبه فاذا وقف بالمشعر خرج من ذنوبه فاذا رمي الجمار خرج من ذنوبه قال فعدد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذا وكذا موقفا اذا وقف--ها الحاج خرج من ذنوبه ثم قال اني لك ان تبلغ ما يبلغ الحاج	853	-4197587404412860667	374	661.0	290	503	74.35387420654297	71	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms436	false	-7888108021836069906	19	69	103	348	1445	300	تلقاه اعرابي بالابطح فقال يا رسول الله اني جء-ت اريد الحج ففاتني وانا رجل ممي---------------ل فمرني اصنع في مالي ما ابلغ به ثواب الح----ج قال فالتفت اليه رسول اللهصوقال يا اخا العرب انظر- الي ابي قبيس ف----لو انه لك------------- ذهبة حمراء انفقتها في سبيل الله ما بلغت ما بلغه الحاج	436	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0856	true	3583114394659206146	89	147	397	673	1432	300	تلقاه اعرابي بالابطح فقال يا رسول الله اني خرجت اريد الحج ففاتني وانا رجل ميل يعني كثير المال فمرني اصنع في مالي ما ابلغ به ما يبلغ الحاج قال فالتفت----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي ابي قبيس فقال لو ان ابا قبيس لك زنته ذهبة حمراء انفقته- في سبيل الله ما بلغت ما بلغ- الحاج	856	-4197587404412860667	199	321.5	156	283	70.31802368164062	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms253	false	-6788189548398148136	88	160	417	749	1449	300	ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفرع------------عن رجل عليه حجة الاسلام ونذر في شكر ليحجن رجلا فمات------ الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام وقبل ان يفي الله بنذره فقال ----ان ترك مالا يحج عنه حجة الاسلام من جميع ماله ويخرج من ثلثه ما يحج--- عنه النذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام مما ترك وحج عنه وليه النذر فانما هو دين عليه 19 وروي	253	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0904	true	7098015694987154278	125	201	577	925	1370	300	ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل عليه حجة الاسلام ونذر في شكر ليحجن رجلا فمات الرجل الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام وقبل ان يفي -لله بنذره فقال ان كان ترك مالا -حج عنه حجة الاسلام من جميع ماله ويخرج من ثلثه ما يحج به عنه للنذر وان لم يكن ترك م----الا بقدر حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام مما ترك وحج عنه وليه النذر فانما هو دين عليه--- وروي	904	-4197587404412860667	321	588.5	251	357	89.91596984863281	65	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms137	false	-7019974946607249864	165	194	858	1004	1510	300	الله --تعاليذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كلما يدور	137	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0933	true	-8349908508762969362	22	138	100	651	1439	300	الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال في القاموس سرف ككتف موضع قرب التنعيم وعنه عن علي بن جعفر قال قلت لاخي موسي بن جعفر عليهما السلام لاهل مكة ان يتمتعوا بالعمرة الي الحج فقال لا يصلح ان يتمتعوا لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام وعنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام فقال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان ك-ما يدور	933	-4197587404412860667	141	262.5	112	552	25.54347801208496	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms136	false	4340465749269928673	238	296	1189	1469	1487	300	بالمروة بعد فراغه من السعي اقبل الي الناس بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال--- هذا جبرءيل واومي بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ----ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله---- فقال له رجل من القوم	136	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0945	true	4960417715776047192	149	210	738	1029	1467	300	بالمروة بعد فراغه من السعي اقبل علي الناس بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا جبرءيل واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري مثل ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله قال فقال له رجل من القوم	945	-4197587404412860667	278	535.5	220	291	95.53264617919922	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms137	false	-7019974946607249864	89	159	457	825	1510	300	علي فاطمةع-------------وهي قد احلت فوجد ريحا طيبة ووجد عليها ثيابا مصبوغة فقال لها ما هذا يا فاطمة فقالت امرنا بهذا رسول اللهص-----------------------فخرج عليعالي رسول اللهص-----------------------مستفتيا محرشا علي فاطمةعفقال يا رسول الله---- رايت فاطمة قد احلت وعليها ثياب مصبوغة فقال---------------------------------- انا امرت الناس بذلك وانت يا علي بم اهللت -قال قلت يا رسول الله اللهم اهلالا كاهلال --نبيك فقا-----------------------ل له رسول الله------------------------ كن علي احرامك مثلي وانت شريكي في هديي 243	137	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms0946	true	9163286331923846841	0	102	0	500	1545	300	علي فاطمة عليها السلام وهي قد احلت فوجد ريحا طيبة ووجد عليها ثيابا مصبوغة فقال---- ما هذا يا فاطمة فقالت امرنا بهذا رسول الله صلي الله عليه اله وسلم فخرج علي الي رسول الله صلي الله عليه اله وسلم مستفتيا محرشا علي فاطمة فقال يا رسول الله اني رايت فاطمة قد احلت وعليها ثياب مصبوغة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا امرت الناس بذلك وانت يا علي بم اهللت فقال---- يا رسول الله------ اهلال- كاهلال النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كن علي احرامك مثلي وانت شريكي في هديي قال	946	-4197587404412860667	340	539.5	274	515	66.01941680908203	65	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms260	false	2679632862276066907	213	296	1039	1482	1499	300	زرارة في الصحيح قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين قال قلت اجبني عن الوجهين جميعا فقال ان كانا جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما ب-----دنة وعليهما الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا مناسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري------- عقوبة 112 وروي	260	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms1038	true	4556363895239027838	49	130	235	668	1511	300	زرارة ----------قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة -قال جاهلين او عالمين ----قلت اجبني في الوجهين جميعا ق-ال ان كانا جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة بدنة وعليهما الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا ن--سكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة---- وروي	1038	-4197587404412860667	417	784.0	338	455	91.64835357666016	71	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms256	false	-4162078985467159675	205	259	997	1245	1438	300	سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد اللهع------------رجل مستمتع سعي بين الصفا والمروة ستة اشواط ثم رجع الي منزله وهو يري انه قد فرغ منه فقلم اظفا-ره واحل ثم ذكر انه سعي ستة اشواط فقال ------------------------------ان كان يحفظ انه--- سعي ستة اشواط فليعد وليتم شوطا وليرق دما فقلت دم ما ذا قال دم بقرة	256	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms1093	true	-944825863224336876	32	95	163	452	1448	300	سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل م-تمتع سعي بين الصفا والمروة ستة اشواط ثم رجع الي منزله وهو يري انه قد فرغ منه وقلم اظافيره واحل ثم ذكر انه سعي ستة اشواط فقال لي يحفظ انه قد سعي ستة اشواط فان كان يحفظ انه قد سعي ستة اشواط فليعد وليتم شوطا وليرق دما فقلت دم ما-ذا قال--- بقرة	1093	-4197587404412860667	239	425.5	187	294	81.29251861572266	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms083	false	2780456238632008628	0	32	0	179	1451	300	ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تح-شي بالكرسف------- وتهل بالحج فلما قدموا ----وقد نسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشر يوما فامرها رسول اللهص------------------------ان تطوف بالبيت وتصلي-ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	83	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms1107	true	8745322797405508698	59	100	276	492	1452	300	ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا مكة وقد نسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشر يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	1107	-4197587404412860667	178	318.5	146	216	82.40740966796875	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms255	false	680026175057969124	151	239	791	1227	1524	300	بن سنان قال سا--لت ابا الحسنععن الذي------- اذا ادر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كه الانسان فقد ادرك الحج فقالعاذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له 50 وروي عبد الله بن المغيرة في الصحيح قال جاءنا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن عمار فلم يجبه فدخل اسحاق علي ابي الحسنع------------فساله عن ذلك فقال اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل	255	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms1129	true	-7557038856561356532	214	300	1002	1406	1406	300	بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا ادرك الزوال فقد ادرك الموقف محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن عامر عن ابن ابي نجران عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغيرة ----------قال جاءنا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن عمار فلم يجبه فدخل اسحاق علي ابي الحسن عليه السلام فساله عن ذلك----- اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل-	1129	-4197587404412860667	224	224.5	176	598	37.458194732666016	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms255	false	680026175057969124	117	156	607	812	1524	300	الحسن العطار عن الصادقع------------------قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر الحرام و-يلحق الناس بمني ولا شء عليه 49 وروي محمد بن سنا---------------------------------ن قال سالت ابا	255	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms1134	true	429580267616725071	15	67	68	325	1458	300	الحسن العطار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر الحرام وليلحق الناس بمني ولا شء عليه وعنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس بن اعين قال سالت ابا	1134	-4197587404412860667	181	325.0	145	257	70.42801666259766	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms257	false	2166327244711977759	173	290	878	1482	1530	300	الصادقعقال خرج الحسينع------------معتمرا وقد ساق بدنة حتي انته----ي السقيا فبرسم فحلق---- راسه ونحرها مكانها ثم اقبل حتي جاء فضرب الباب فقال عليع------------ابني ورب الكعبة افتحوا له وكانوا قد حموا له الماء فاكب عليه وشرب منه ثم اعتمر بعد 78 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مسلم ورفاعة معا في الصحيح عن الصادقعانهما قالا له القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا فهل يتمتع من قابل قال لا ولكن يدخل بمثل ما خرج منه 79 وروي معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهععن الرجل يب---------------عث بالهدي تطوعا وليس بواجب قال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فيه فاذا كان تلك الساعة من ذلك اليوم اجتنب ما يجتنب المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر	257	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms1199	true	-7519441129165455686	91	215	416	1033	1444	300	السلام قال خرج الحسين عليه السلام معتمرا وقد ساق بدنة حتي انتهي الي السقيا فبرسم فحلق شعر راسه ونحرها مكانه -ثم اقبل حتي جاء فضرب الباب فقال علي عليه السلام ابني ورب الكعبة افتحوا له وكانوا قد حمو---ه الماء فاكب عليه فشرب ----ثم اعتمر بعد قوله في هذا الحديث فبرسم بضم اوله معناه اصابته علة البرسام وبطريقه عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحصور ولم يسق الهدي قال ينسك ويرجع قيل فان لم يجد هديا قال يصوم محمد بن الحسن باسناده عن موسي بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل احصر فبعث بالهدي فق----------------ال يواعد اصحابه ميعادا فان كان في حج فمحل الهد---------------------------------------------ي يوم النحر فاذا كان يوم النحر	1199	-4197587404412860667	300	438.5	239	825	36.3636360168457	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms257	false	2166327244711977759	217	266	1113	1359	1530	300	معا في الصحيح عن الصادقع------------------انهما قالا له القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا فهل يتمتع من قابل قال لا ولكن يدخل بمثل ما خرج منه 79 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهعع------------ن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب	257	-2528293754950451396	Shia002945Vols-ara1.ms1200	true	5710380959149145578	218	300	1099	1496	1496	300	--------------عن ابي عبد الله عليه السلام انهما قالا--- القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا -هل يتمتع في قابل قال لا ولكن يدخل بمثل ما خرج منه قلت في اسناد هذا الحديث سهو فان كلا من فضالة وابن ابي عمير يروي عن رفاعة ولا يعرف لاحدهما عن الاخر رواية فالصواب اثبات الواو في موضع عن محمد بن علي بطريقه عن معاوية بن عمار ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب-	1200	-4197587404412860667	201	333.0	160	426	47.18309783935547	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia002945Vols-ara1