id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms010	true	-7741250048761755528	55	86	290	441	1548	300	عز وجل يا ايها العبد الكريم المواسي انا اولي بالكرم منك -اجعلوا له ملاءكتي في الجنان بعدد كل حرف علمه الف الف قصر وضموا اليها ما يليق بها من ساءر النعم	10	-2528293754950451396	Shia002758-ara1.ms044	false	2024952836645974301	0	31	0	152	1502	300	عز وجل يا ايها العبد الكريم المواسي انا اولي بالكرم منك فاجعلوا يا ملاءكتي في الجنان بعدد كل حرف علمه الف الف قصر وضموا اليها ما يليق بها من ساءر النعم	44	-2042094554758404759	149	291.0	118	152	98.02631378173828	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms266	true	4229359293893436760	143	186	702	924	1455	300	-انظروا الي رجل--- منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	266	-2528293754950451396	Shia002758-ara1.ms044	false	2024952836645974301	193	236	958	1183	1502	300	فانظروا الي من كان منكم--- روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	44	-2042094554758404759	215	403.5	173	228	94.29824829101562	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms266	true	4229359293893436760	143	186	702	924	1455	300	انظروا الي رجل منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	266	-2528293754950451396	Shia002758-ara1.ms066	false	1410097691931452659	85	128	403	626	1522	300	ينظران من كان- منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	66	-2042094554758404759	205	377.5	164	230	89.13043212890625	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms383	true	3811829502408686529	140	211	687	1004	1447	300	لا اشهد عليكم 49 وروي الصدوق عن حفص بن غياث عن الصادقعقال قال له رجل ارايت ان- رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان نشهد انه له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم -قلت --------------فلعله لغيره قال ومن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله----- ثم قال الصادقع--------لو لم يجز---- ما قامت للمسلمين سوق	383	-2528293754950451396	Shia002758-ara1.ms058	false	-5178846373354063081	96	196	453	887	1447	300	لم تشهد عليه وفي رواية--------- حفص بن غياث عنه ع ----قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له قال فقال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابو عبد الله ع لعله لغيره ف----من اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه----- من قبله اليك ثم قال ابو عبد الله ع لو لم يجز هذا ما قامت للمسلمين سوق	58	-2042094554758404759	268	436.5	203	456	58.77193069458008	52	Masaha001108Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms386	true	2709391587801233951	182	244	910	1228	1500	300	امير المءمنينعخطب الناس فقال ان الله تبارك وتعالي حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقصوها وسكت عن اشياء ولم يسكت عنها نسيانا ف----لا تتكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها ثم قال حرام بين وحلال ب----------ين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم فهو لما استبان له اترك والمعاصي حمي الله عز وجل فمن يرتع حولها يوشك ان يدخلها	386	-2528293754950451396	Shia002758-ara1.ms060	false	14366141580741488	64	127	296	610	1510	300	امير المءمنين ع-- الناس فقال ان الله تبارك وتعالي حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقضوها وسكت عن اشياء -لم يسكت عنها نسيانا لها فلا تتكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها ثم قال ع --------حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم فهو لما استبان له اترك والمعاصي حمي الله -------فمن يرتع حولها يوشك ان يدخلها	60	-2042094554758404759	294	548.5	236	332	88.55421447753906	52	Masaha001108Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms386	true	2709391587801233951	181	221	907	1119	1500	300	ان امير المءمنينعخطب الناس فقال ان الله تبارك وتعالي حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقصوها وسكت عن اشياء ولم يسكت عنها نسيانا ف----لا تتكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها ثم قال حرام بين وحلال ب----------ين وشبهات بين ذلك	386	-2528293754950451396	Shia002758-ara1.ms115	false	-8626665403047014072	223	262	1102	1294	1503	300	عن امير المءمنين ع------------- ان الله------------- حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقضوها وسكت عن اشياء ولم يسكت عنها نسيانا لها فلا تتكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها ثم قال ع --------حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك	115	-2042094554758404759	171	298.0	137	226	75.6637191772461	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	234	291	1232	1520	1571	300	عمر بن حنظلة--------------------- قال سالت ابا عبد اللهع--عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالعمن تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي- ان يكفر	466	-2528293754950451396	Shia002758-ara1.ms044	false	2024952836645974301	131	188	661	935	1502	300	عمر بن حنظلة المروية فيه وفي غيره قال سالت ابا عبد الله ع عن رجلين من اصحابنا تكون بينهما منازعة في دين او ميراث فت-حاكما- الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال من تحاكم ال--------------------------------ي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله عز وجل ان يكفر	44	-2042094554758404759	240	431.0	191	312	76.92308044433594	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	88	143	450	766	1571	300	العلامة قدست نفسه مرفوعا الي زرارة بن اعين قال سالت الباقرعف--قلت جعلت فداك ياتي عنكم الخبران او الحديثان المتعارضان فبايهما اخذ فقال يا زرارة خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر فقلت يا سيدي انهما معا مشهوران مرويان ماثوران عنكم فقال--عخذ ب----قول اعدلهما عندك واوثقهما في نفسك فقلت انهما معا عدلان مرضيان موثقان فقال	466	-2528293754950451396	Shia002758-ara1.ms063	false	-259815372085275780	243	300	1279	1590	1590	300	العلامة---------- مرفوعا الي زرارة بن اعين قال سالت الباقر ع فقلت جعلت فداك ياتي عنكم الخبران و--الحديثان المتعارضان فبايهما اخذ فقال يا زرارة خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر فقلت يا سيدي انهما معا مشهوران مرويان ماثوران عنكم فقال ع خذ بما يقول اعدلهما عندك واوثقهما في نفسك فقلت انهما معا عدلان مرضيان موثقان فقال-	63	-2042094554758404759	299	559.5	248	324	92.28395080566406	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	143	208	766	1122	1571	300	انظر الي ما وافق منهما مذهب العامة فاتركه وخذ بما خالفهم فان الحق فيما خالفهم فقلت ربما كانا معا موافقين لهم- او مخالفين فكيف اصنع فقال اذن فخذ بما فيه الحاءطة لدينك واترك ما خالف الاحتياط فقلت انهما معا موافقين موافقان للاحتياط او مخالفين مخالفان له فكيف اصنع فقالعاذن فتخير احدهما فتاخذ به وتدع الاخر 230 وفي رواية انه--عقال اذن فارجه حتي تلقي امامك فتساله	466	-2528293754950451396	Shia002758-ara1.ms064	false	-1456451270160465332	0	63	0	330	1606	300	انظر---- ما وافق منهما مذهب العامة فاتركه وخذ بما خالفهم فان الحق فيما خلافهم -قلت ربما كانا معا موافقين لهما او مخالفين فكيف اصنع فقال اذا فخذ---- فيه الحاءطة لدينك واترك ما خالف الاحتياط فقلت انهما معا م--------وافقان للاحتياط او م--------خالفان له فكيف اصنع فقال اذا فتخير احدهما فتاخذ به وتدع الاخر---- وفي رواية انه ع قال اذا فارجه حتي تلقي امامك فتساله	64	-2042094554758404759	320	581.0	260	359	89.13648986816406	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	224	300	1189	1571	1571	300	محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد اللهع--عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالعمن تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي- يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت-وقد-	466	-2528293754950451396	Shia002758-ara1.ms066	false	1410097691931452659	0	77	0	364	1522	300	محمد بن يحيي--------- عن داود بن --حصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله ع عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فت-حاكما- الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ------ان يكفر به قال الله عز وجل يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد	66	-2042094554758404759	340	599.0	270	391	86.9565200805664	60	Masaha001108Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	1	53	6	272	1577	300	ان يكفروا به فقال كيف يصنعان فقال ينظران- الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا كالراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله	467	-2528293754950451396	Shia002758-ara1.ms044	false	2024952836645974301	186	236	927	1183	1502	300	ان يكفر-- بها قلت كيف يصنعان -قال فانظروا الي من كان منكم------- روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا -الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	44	-2042094554758404759	244	457.5	195	267	91.3857650756836	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	130	174	668	899	1577	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي الرسولصقال رسول اللهصحلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك ف-----------------------------------------------من ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	467	-2528293754950451396	Shia002758-ara1.ms060	false	14366141580741488	210	247	1050	1248	1510	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب-------------------------------------------------------------------------------- وشبهات بين ذلك والوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات ومن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	60	-2042094554758404759	150	278.5	121	278	53.95683288574219	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	0	228	0	1199	1577	300	امروا ان يكفروا به فقال كيف يصنعان فقال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا كالراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل واحد منهما اختار رجل------------------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر---- ما كان من روايتهما--- في ذلك الذي حكما به المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فانما المجمع ف-يه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي الرسولصقال رسول اللهص--حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قال قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان المفتيين المفتيان غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب وسن--ة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا	467	-2528293754950451396	Shia002758-ara1.ms066	false	1410097691931452659	77	300	364	1522	1522	300	امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان -قال ينظران ----من كان منكم ق----د روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا -الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل واحد------ اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا ناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافهمهما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ل------ا يفضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكم ع-----------ليه المجمع عليه بين اصحا-----------------------------------------بك فان-- المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله ورسوله ------------قال رسول الله ص حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم---- قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح---------------------كمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا-	66	-2042094554758404759	1017	1861.0	817	1283	79.26734161376953	175	Masaha001108Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	228	287	1199	1504	1577	300	لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم عليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين --معا قال -اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات تنبيه ظهر لك من------- هذا الحديث	467	-2528293754950451396	Shia002758-ara1.ms067	false	104071775770626306	0	58	0	312	1588	300	لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال فاذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات المراد بالمجمع عليه في هذا الحديث	67	-2042094554758404759	282	515.0	227	316	89.24050903320312	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia002758-ara1