id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms009	true	-441147831796406530	228	282	1268	1547	1639	300	من يتم---- اليتيم الذي انقطع عن ابيه يتم يتيم انقطع عن امامه ولا يقدر علي الوصول اليه ولا يدري كيف حكمه فيما يبتلي ---من شراءع دينه الا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا فهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا يتم يتيم في حجره الا فمن هداه وارشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الاعلي	9	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0126	false	-4811422534395939954	184	234	966	1221	1579	300	من يتم هذا اليتيم من يتم ---------------------------عن امامه ولا يقدر علي الوصول اليه ولا يدري كيف حكمه فيما يبتلي به من شراءع دينه الا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا وهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا ي----تيم في حجره الا فمن هداه وارشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الاعلي	126	652948406254590413	241	452.5	195	286	84.26573181152344	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms031	true	7758466485623404700	130	287	651	1487	1552	300	كم كتابا انزل قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل ع-----لي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ ------------ثلاثين صحيفة وعلي ابراهي------------م عشر-- صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزلت التوراة والانجيل والزبور والفرقان وكانت ------------------------صحف ابراهيم كلها---------------- امثال---------------ا ايها الملك المسلط- المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا-------------- ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم-فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ان ي-----------------كون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-فكر فيها في صنع الله وسا------------عة يخلو فيها بحاجته-- ------------------------------------------------من المطعم و---المشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيهو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------صحف موسي ك----انت عبرا كل------ها عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالقدر كيف ينصب ولمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليه--------------------------ا ولمن ايقن بالحساب كيف ثم لا يعمل وفي--------------------ما انزل	31	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1901	false	-771664728365250798	29	234	134	1191	1511	300	من كتاب ------قال ما-ة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس عليه السلام ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عليه السلام عشرين صحيفة وانز-------------ل التو-------------------------راة والانجيل والزبور والفرقان قال قلت يا رسول الله وما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما--- صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوديع لها وعلي العاقل ان ي-----------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها وفيها عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار كيف يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها ولمن يءمن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب ل----م لا يعمل قال قلت فهل في ايدينا مما انزل	1901	652948406254590413	638	1030.0	511	1192	53.52349090576172	90	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms031	true	7758466485623404700	130	287	651	1487	1552	300	كم كتابا انزل قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل ع-----لي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزلت التوراة والانجيل والزبور والفرقان وكانت ------------------------صحف ابراهيم كلها---------------- امثال---------------ا ايها الملك المسلط- المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا-------------- ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم-فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ان ي-----------------كون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-فكر فيها في صنع الله وسا------------عة يخلو فيها بحاجته-- ------------------------------------------------من المطعم و---المشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيهو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------صحف موسي ك----انت عبرا كل------ها عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالقدر كيف ينصب ولمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليه--------------------------ا ولمن ايقن بالحساب كيف ثم لا يعمل وفي--------------------ما انزل	31	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms2513	false	-49219892033802998	6	207	28	1062	1511	300	من كتاب ------قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانز-------------ل التو-------------------------راة والانجيل والزبور والفرقان قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما--- صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوديع لها وعلي العاقل ان ي-----------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها وفيها عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار كيف يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها ولمن يءمن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب ل----م لا يعمل قال قلت فهل في ايدينا مما انزل	2513	652948406254590413	639	1058.0	512	1168	54.70890426635742	93	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms087	true	-7280262891903120719	148	182	731	919	1478	300	وفي الحديث- ان علياع------------اذا حضر وقت الصلاة يتململ ويتزلزل ويتلون فقي-ل له ما لك يا امير المءمنين فيقول جاء وقت الصلاة وقت امانة عرضها الله علي السماوات والارض---------فابين ان يحملنها واشفقن منها 63 وفي	87	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1480	false	5590383352158960539	79	116	406	613	1589	300	وفي العوالي ان عليا عليه السلام اذا حضر وقت الصلاة يتململ ويتزلزل ويتلون فيقال له ما-لك يا امير المءمنين فيقول جاء وقت الصلاة وقت امانة عرضها الله علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها--- وفي	1480	652948406254590413	177	309.5	145	211	83.8862533569336	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms087	true	-7280262891903120719	148	182	731	919	1478	300	وفي الحديث- ان علياع------------اذا حضر وقت الصلاة يتململ ويتزلزل ويتلون فقي-ل له ما لك يا امير المءمنين فيقول جاء وقت الصلاة وقت امانة عرضها الله علي السماوات والارض---------فابين ان يحملنها واشفقن منها 63 وفي	87	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms2009	false	-5410292236899046058	122	159	660	867	1611	300	وفي العوالي ان عليا عليه السلام اذا حضر وقت الصلاة يتململ ويتزلزل ويتلون فيقال له ما-لك يا امير المءمنين فيقول جاء وقت الصلاة وقت امانة عرضها الله علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها--- وفي	2009	652948406254590413	177	309.5	145	211	83.8862533569336	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms092	true	6654401546565251386	4	42	23	200	1512	300	ما من عبد -منع من مال زكاته شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار -طوقا في عنقه فهو ينهش من لحمه حتي يفرغ الناس من الحساب وهو قو----له تعالي سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	92	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0368	false	2455185434748989320	239	276	1282	1455	1564	300	ما من احد يمنع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه---- ينهش من لحمه حتي يفرغ ------من الحساب وهو قول الله تعالي سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	368	652948406254590413	158	276.5	123	183	86.33879852294922	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms103	true	-4720143593837602982	229	256	1128	1296	1510	300	خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليح-به الرحمن وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول في الجنان	103	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0371	false	932656663712204148	62	88	320	486	1661	300	خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحببه الرحمن وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول--- الجنان	371	652948406254590413	165	319.0	139	169	97.63313293457031	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms121	true	-5941034505916796021	78	139	409	736	1522	300	احدهماعع--------------ن عليع-------------قال سمعت حبيبي رسول اللهص------------------------يقول ارجي اية في كتاب الله-اقم الصلاة طرفي النهار----- الاية----------------- والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ان احدكم ليقوم من- وضوءه فتتساقط عن جوارحه الذنوب فاذا استقبل الله بوجهه وقلب------ه لم ينفتل وعليه شء من ذنوبه كيوم-- ولدته امه فان اصاب شيءا بين الصلاتين كان له مثل ذلك حتي عد الصلوات الخمس ثم قال يا علي انما	121	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0898	false	-4863120340355412441	221	300	1145	1544	1544	300	احدهما عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ارجي اية في كتاب الله اقم الصلاة طرفي النهار وقرا الاية كلها وقال يا علي والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ان احدكم ليقوم الي وضوءه ف-تساقط من جوارحه الذنوب فاذا استقبل الله ب------قلبه ووجهه لم ينفتل وعليه--- من ذنوبه شء كما ولدته امه فان اصاب شيءا بين الصلاتين كان له مثل ذلك حتي عد الصلوات الخمس ثم قال يا علي انما-	898	652948406254590413	306	499.0	248	410	74.63414764404297	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms121	true	-5941034505916796021	140	173	742	903	1522	300	الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علي باب احدكم فما يظن احدكم لو- كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات اكان يبقي في جسده درن فكذلك والله الصلوات الخمس لامتي	121	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0899	false	595633553381961342	1	34	4	166	1590	300	الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علي باب احدهم فما يظن احدهم اذا كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات اكان يبقي في جسده درن فكذلك والله الصلوات الخمس لامتي	899	652948406254590413	157	305.0	124	162	96.91358184814453	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms122	true	795780337898534162	57	85	293	432	1569	300	قالا ان رسول اللهص-------------------كان يقوم من الليل ثلاث مرات فينظر في افاق السماء ويقرا الخمس من اخر ال عمران الي------- انك لا تخلف الميعاد ثم يفتتح صلاة الليل	122	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1723	false	8399402504580687959	43	76	224	385	1517	300	قالا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقوم من الليل ثلاث مرات فينظر في افاق السماء ويقرا الخمس من---- ال عمران التي اخرها انك لا تخلف الميعاد ثم يفتتح صلاة الليل	1723	652948406254590413	133	240.5	106	165	80.60606384277344	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms122	true	795780337898534162	57	85	293	432	1569	300	قالا ان رسول اللهص-------------------كان يقوم من الليل ثلاث مرات فينظر في افاق السماء ويقرا الخمس من اخر ال عمران الي------- انك لا تخلف الميعاد ثم يفتتح صلاة الليل	122	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms2300	false	495629526717492776	138	171	726	887	1540	300	قالا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقوم من الليل ثلاث مرات فينظر في افاق السماء ويقرا الخمس من---- ال عمران التي اخرها انك لا تخلف الميعاد ثم يفتتح صلاة الليل	2300	652948406254590413	133	240.5	106	165	80.60606384277344	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms123	true	6060029951020795010	137	159	685	798	1541	300	بيوتي في الارض المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته و--زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره	123	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0767	false	-3660373165283144233	42	65	271	386	1657	300	بيوتي في الارض المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره	767	652948406254590413	112	217.5	90	115	97.39130401611328	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms126	true	-1876914428245230004	209	291	1026	1461	1509	300	فقال----- هكذا حتي- استقبل بيدي---------ه القبلة في استفتاح الصلاة 121 وروي مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنينعقال-------- لما نزلت هذه السورة قال النبيص-------------------لجبرءيل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا احرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت واذا رفعت راسك من السجود فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة 122 ورو--ي عن	126	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1943	false	5686218908916569540	88	167	469	884	1533	300	فقال بيده هكذا يعني استقبل بيده حذاء وجهه القبلة في افت-تاح الصلاة و-----------------------------------------عن امير المءمنين عليه السلام لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت------------------------- فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وفي الكافي عن	1943	652948406254590413	348	597.0	280	482	72.19917297363281	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms126	true	-1876914428245230004	209	291	1026	1461	1509	300	فقال----- هكذا حتي- استقبل بيدي---------ه القبلة في استفتاح الصلاة 121 وروي مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنينعقال-------- لما نزلت هذه السورة قال النبيص-------------------لجبرءيل------------ ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا احرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت واذا رفعت راسك من السجود فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة 122 ورو--ي عن	126	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms2560	false	-2982843349186771585	131	212	679	1106	1546	300	فقال بيده هكذا يعني استقبل بيده حذاء وجهه القبلة في افت-تاح الصلاة و-----------------------------------------عن امير المءمنين عليه السلام لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه السلام ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت------------------------- فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وفي الكافي عن	2560	652948406254590413	348	586.5	280	494	70.44534301757812	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	234	259	1148	1282	1507	300	عن الباقرع------------قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة	128	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1800	false	-7291352338103262145	272	300	1428	1573	1573	300	عن الباقر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة-	1800	652948406254590413	132	247.5	108	146	90.41095733642578	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	234	288	1148	1452	1507	300	عن الباقرع------------قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين 149 وروي عن في قوله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا -------------------------------في ال-----ارض قال الصلاة يوم الجمعة	128	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms2392	false	3780501523683626302	178	233	947	1251	1611	300	عن الباقر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و---------------------------------------------------في التهذيب والفقيه عن الصادق عليه السلام انه سءل علي من تجب الجمعة	2392	652948406254590413	237	419.5	193	355	66.76056671142578	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms138	true	645853615474898518	73	99	397	512	1522	300	من دخل الحرم--------- مستجيرا به فهو امن من سخط الله------- ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	138	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0162	false	7856409054220681883	42	72	221	352	1579	300	من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	162	652948406254590413	115	213.0	89	131	87.78626251220703	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms138	true	645853615474898518	142	184	722	932	1522	300	هو ثمرات القلوب 258 وقال-------------- ان الثمرات تحمل اليهم من الافاق وقد استجاب الله له حتي لا يوجد في بلاد الشرق والغرب ثمرة الا توجد فيها حتي حكي انه يوجد فيها في يوم واحد فواكه ربيعية وصيفية وخريفية وشتاءية 259 وقال ان -	138	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0976	false	-5554161266319907116	162	206	890	1115	1588	300	هو ثمرات القلوب وعن الباقر عليه السلام ان الثمرات تحمل اليهم من الافاق وقد استجاب الله له حتي لا توجد في بلاد الشرق والغرب ثمرة الا توجد فيها حتي حكي انه يوجد فيها في يوم واحد فواكه ربيعية وصيفية وخريفية وشتاءية وفي العلل عن	976	652948406254590413	192	361.5	152	225	85.33333587646484	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms139	true	-4013676789005113417	116	173	598	887	1537	300	زيد بن ثابت انه لم يكن في اية نفي المساواة بين المجاهدين والقاعدين استثناء غير اولي الضرر فجاء ابن ام مكتوم وكان اعمي وهو يبكي فقال يا رسول الله كيف لمن لا يستطيع الجهاد فغشيه الوحي ثانيا ثم اسري عنه ف------------قال اقرا غير اولي الضرر فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في الكتف	139	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0442	false	5552664622775861386	23	82	112	412	1664	300	زيد بن ثابت انه لم يكن في اية نفي المساواة بين المجاهدين والقاعدين استثناء غير اولي الضرر فجاء ابن ام مكتوم وكان اعمي وهو يبكي فقال يا رسول الله كيف بمن لا يستطيع الجهاد فغشيه الوحي ثانيا ثم -سري عنه عليه السلام فقال اقرا غير اولي الضرر فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في الكتف	442	652948406254590413	286	557.5	229	301	95.01660919189453	54	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms141	true	-6057748975957010221	30	93	163	485	1536	300	-----بلسانه كل ما ارادوا منه واما ابواه فامتنعا فقتلا ثم اخبر رسول اللهصوقال في عمار جماعة انه كفر فقالصكلا ان عمارا -ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار---------------------------------- وهو يبكي فقال له النبيصما خبرك فقال يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكر الهتهم بخير فصار رسول اللهصيمسح عينيه ويقول ----ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	141	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1029	false	2072894727444343037	114	169	580	849	1496	300	عمار بلسانه--- ما ارا-----------------------دوا مكرها فقيل يا رسول الله----- ان عمارا--------- كفر فقال كلا ان عمارا املء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يبكي فجعل--- النبي صلي الله عليه واله وسلم ------------------------------------------------------يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1029	652948406254590413	172	236.0	135	366	46.994537353515625	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms142	true	7298856830723363116	239	300	1238	1600	1600	300	عشرة سبعة لها انصباء وثلاثة لا انصباء لها فالسبعة هي ا-------لفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والم-----------------------علي فالفذ له سهم والتوام له سهمان والرقيب له ثلاثة والحلس------ له اربعة والنافس---- له خمسة والمسبل -----له ستة----- والمعلي له سبعة والثلاثة الباقية هي----- السفيح والمنيح والوغدوكانوا يعمدون الي الجزورة فيجزءونه اجزاء ثم يجتمعون فيخرجون السهام ويدفعونها الي رجل وثمن الجزور علي من لم-	142	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0480	false	-8681097012771749460	168	224	978	1289	1691	300	عشرة سبعة لها انصباء وثلاثة لا انصباء لها فالتي لها انصباء فالفذ والتوام والم-----------------------سبل والنافس والحلس والرقيب والمعلي فالفذ له سهم والتوام له سهمان والمسبل له ثلاثة اسهم والنافس له اربعة اسهم والحلس له خمسة اسهم والزقيب له ستة اسهم والمعلي له سبعة اسهم والتي لا انصباء لها السفيح والمنيح والوغد------------------------------------------------------------------------------------ وثمن الجزور علي من لم	480	652948406254590413	202	329.0	162	418	48.32535934448242	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms145	true	-6303929325185296247	248	272	1266	1389	1516	300	ما استفاد امرء----- فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	145	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0408	false	-6273088400659042963	265	290	1446	1574	1631	300	ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	408	652948406254590413	123	239.0	99	128	96.09375	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms147	true	4452954368184074827	46	116	264	621	1548	300	بطنه فقال الك زوجة قال نعم فقال له استوهب منها شيءا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني سمعت الله تعالي- يقولو-----------نزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال سبحانهفان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا فاذا اجتمعت البركة والشفاء والهنء والمرء شفيت ان شاء الله------ ففعل---- فشفي	147	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0385	false	1198948332253873137	4	78	16	385	1586	300	بطني فقال الك زوجة قال نعم -قال--- استوهب منها شيءا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني سمعت الله سبحانه يقول في كتابه وانزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال ------فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا فاذا اجتمعت البركة والشفاء والهنء والمرء شفيت ان شاء الله تعالي ففعل ذلك فشفي	385	652948406254590413	340	628.5	271	379	89.70976257324219	62	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms149	true	-7876541995305935901	215	300	1084	1508	1508	300	حق الزوجة علي زوجها قال ان لا يضرب وجهها و-لا يقبحها وان يطعمها مما ياكل ويلبسها مما يلبس ولا يهجرها 397 وعن--- جاءت --------------------------------------امراة فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة -قال---- ان تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيتها بشء الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيته- الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع قالت------------------------ من اعظم الناس حقا علي-	149	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0229	false	-3041014326078958013	132	230	689	1179	1534	300	حق المراة علي زوجها قال------ يشبع بطنها ويكسو جثتها وان جهلت غفر لها وفيه وفي الكافي عن الباقر عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيته- بشء الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي	229	652948406254590413	344	577.5	271	497	69.21529388427734	62	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms150	true	4536233301307396416	0	29	0	129	1470	300	المراة قال زوجها قالت فما لي من الحق----- مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة ق-الت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا	150	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0229	false	-3041014326078958013	239	268	1224	1358	1534	300	المراة قال زوجها قالت فما-لي من الحق عليه مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا	229	652948406254590413	127	239.0	99	135	94.0740737915039	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms162	true	7774201619436883568	3	85	15	463	1511	300	زرارة قال قلت لابي جعفرع------------الا تخبرني يا ابن رسول الله من اين ------قلت ان المسح ببعض الراس و-بعض الرجلين فقال---------------------------- قاله رسول اللهص-------------------ونزل به الكتاب من الله سبحانه فقا--------ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله يجب-- ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا---------------- ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ---ببعضه-ا ثم فسر ذلك رسول اللهصللناس فضيعوه	162	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0489	false	4005035196387110353	185	298	923	1525	1537	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني -----------------من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وببعض الرجلين فضحك عليه السلام ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله للناس فضيعوه	489	652948406254590413	411	695.0	334	621	66.18357849121094	64	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms175	true	912073131473030018	44	98	210	479	1485	300	رجل كان- عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان -بيعها لحاجته ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة	175	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0398	false	7662439972011933330	115	169	570	840	1526	300	رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة -ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري لذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة	398	652948406254590413	262	506.0	209	271	96.67897033691406	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms182	true	2969502442979781612	16	51	85	264	1568	300	-------الرجل وكان ال----رجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته---- فنزل الوحي من عند الله عز وجل بذلك الحكم فيه-ا فارسل رسول اللهص-------------------الي ذلك الرجل فدعاه فقال ل----------------------------------------------ه انطلق فاتني بامراتك فان الله نزل---------- فيك وفيها	182	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1262	false	-7216323575411772139	2	54	10	269	1483	300	وانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله بالحك-----------م فيهما فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله قد انزل الحكم فيك وفيها	1262	652948406254590413	158	276.0	126	270	58.51852035522461	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms216	true	8684590487139540992	162	224	871	1181	1554	300	الفرس وضيعتموه ثم ان نبيا من انبياء بني اسراءيل سال ربه ان يحيي القوم الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فاماتهم الله فاوحي----- اليه ان صب الماء عليهم في مضاجعهم فصب عليهم الماء في هذا اليوم فعاشوا وهم ثلاثون الفا فصار صب الماء في يوم النيروز سنة ماضية لا يعرف سببها الا الراسخون في العلم وهو اول يوم من سنة	216	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0243	false	-8619142842043630153	67	127	334	634	1523	300	الفرس قال----- ثم ان نبيا من انبياء بني اسراءيل سال ربه ان يحيي القوم الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فاماتهم الله فاوحي الله اليه ان صب الماء------ في مضاجعهم فصب عليهم الماء في هذا اليوم فعاشوا وهم ثلاثون الفا فصار صب الماء في يوم النيروز سنة ماضية لا يعرف سببها الا الراسخون في العلم وفي المجمع سءل ----	243	652948406254590413	281	533.0	223	315	89.20635223388672	54	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms218	true	3462596348455278421	109	182	570	953	1536	300	التيمم وما صنع عمار فوضع ابو جعفرعكفيه -في الارض ثم مسح بهما جبهته وكفيه ولم يمسح الذراعين بشء 128 وروي زرارة موثقا عن في التيمم قال تضرب بكفيك الارض ثم تنفضهما وتمسح وجهك ويديك 129 وروي عمرو بن ابي المقدام حسنا عن انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح---- جبينيه وكفيه مرة واحدة 130 وروي اسماعيل بن همام الكندي في الحسن ع-----ن الرضاعقال الت--------يمم ضربة للوجه وضربة للكفين	218	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0415	false	-4084874287733548360	50	103	262	540	1608	300	التيمم ----------انه وضع ---------كفيه علي الارض ثم مسح وجهه وك------فيه ولم يمسح الذراعين بشء وعن الصادق عليه السلام ا-------------------------------------------------------------------------------------------------نه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبين-ه وكفيه مرة واحدة وفي رواية ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري وعن الرضا عليه السلام التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين	415	652948406254590413	184	272.0	146	401	45.88528823852539	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms243	true	3921178925426571138	137	200	705	1007	1485	300	قوم قد وقعت عليهم ديون قد انفقوها في طاعة الله من غير اسراف 30 وعن علي بن ابراهيم ايضا قال فسر العالم الي ان قال----- وفي سبيل الله قوم يخرجون الي الجهاد وليس عندهم ما ينتفعون به او قوم من المءمنين ليس عندهم ما يحجون به او في جميع سبيل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات حتي يقوموا عل---ي الحج والجهاد	243	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0788	false	5666132299285785695	16	77	91	391	1536	300	قوم قد وقعت عليهم ديون--- انفقوها في طاعة الله من غير اسراف --فيجب علي الامام ان يقضي ذلك عنهم ويكفيهم من مال الصدقات وفي سبيل الله قوم يخرجون ف-ي الجهاد وليس عندهم ما ينفقون---- او قوم من المسلمين ليس عندهم ما يحجون به او في جميع سبيل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات حتي يتقووا به علي الحج والجهاد	788	652948406254590413	238	413.0	184	310	76.7741928100586	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms245	true	-784632763055917122	0	44	0	239	1569	300	والله الذين عني الله بذي القربي والذين قرنهم الله بنفسه وبنبيه فقال ----فان -لله خمس-----------------------ه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة ولم يجعل لنا في سهم- الصدقة نصيبا اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ------ ايدي الناس 4 وروي محمد بن	245	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1784	false	-7758353719543030232	36	86	205	470	1577	300	والله الذين عني الله بذي القربي ال-ذين قرنهم الله بنفسه ون-بيه فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة------ اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدي الناس وفي المجمع عن -	1784	652948406254590413	203	348.0	165	274	74.08759307861328	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms245	true	-784632763055917122	0	44	0	239	1569	300	والله الذين عني الله بذي القربي والذين قرنهم الله بنفسه وبنبيه------------ فقال ----فان -لله خمس-----------------------ه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة ولم يجعل لنا في سهم- الصدقة نصيبا اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ------ ايدي الناس 4 وروي محمد بن	245	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms2372	false	-6720911278673949626	42	94	228	504	1570	300	والله الذين عني الله بذي القربي ال-ذين قرنهم الله بنفسه و-نبيه عليه السلام فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمس-كين وابن السبيل منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة------ اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدي الناس وفي المجمع عن -	2372	652948406254590413	203	330.5	165	286	70.97901916503906	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms252	true	-844707053631677955	68	141	332	685	1406	300	فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد اللهعقد سءل ابو جعفرع------------عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه فقد هلكوا اذن فقيل ف---ما السبيل فق----ال السعة في المال وهو -ان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ماءتي درهم	252	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0330	false	-9080962396734916531	218	291	1035	1385	1423	300	فقال ما يقول الناس فقيل------- الزاد والراحلة---- فقال -------------قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياه لقد هلكوا---- فقيل له وما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	330	652948406254590413	309	539.5	242	378	81.74603271484375	55	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms262	true	2570294404557843742	70	151	312	725	1467	300	----------ابيه عن اباءهعقال قال رسول للشهيد سبع خصال من الله عز وجل اول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجت-ه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة ويكسي من كسوة الجنة والرابعة --تدره تبتدره خزنة الجنان اليه بكل ريح طيبة ايهم ياخذه معه والخامسة انه يري منزله والسادسة يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شءت والسابعة انه ينظر في وجه الله وانها -لراح-ة لكل نبي وشهيد	262	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0428	false	-7028507790248350054	71	149	346	743	1568	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم------- للشهيد سبع خصال من الله------- اول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة -يكسي من كسوة الجنة والرابعة يبتدر-------- خزنة الجنة------ بكل ريح طيبة ايهم ياخذه منه والخامسة ان- يري منزله والسادسة يقال لروحه اسرع في الجنة حيث شءت والسابعة ان- ينظر في وجه الله وانها الراحلة لكل نبي وشهيد	428	652948406254590413	364	659.5	290	428	85.0467300415039	63	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms263	true	-2168550880090667096	119	182	572	876	1451	300	حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره -قال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما يشاء علي قدر ماله 13 وروي عن الصادقعقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله -تعالي يقولحتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وللامام ان ياخذهم بما لا يطيقون حتي يسلموا والا فكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث بما يءخذ منه	263	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0773	false	-7562811319814439440	220	296	1126	1483	1497	300	حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما -شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون و------------------------------------------------كيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه	773	652948406254590413	229	401.0	179	406	56.4039421081543	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms264	true	5972955306847833659	211	245	1067	1242	1496	300	لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر والتقوي فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء	264	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0336	false	-6194826126322703439	0	33	0	167	1701	300	لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر-------- فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء	336	652948406254590413	167	325.5	134	175	95.42857360839844	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms265	true	-712071948800552593	6	180	29	1044	1660	300	يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون يتقرءون وينتكسون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بالمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر -يطلبون لانفسهم الرخص والمعاذير يتبعون زلات العلماء والافساد عليهم يقبلون علي الصلاة والصيام -ما لم يضر بهم في نفس او- مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابناءهم لرفضوها كما رفضوا اتم- الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب ربهم عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في ديار الفجار والصغار في ديار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومناهج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم وصكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا وال--ي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم-انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم------ فجاهدوهم بايديكم- وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين بالظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته 26 وقال	265	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0336	false	-6194826126322703439	39	214	200	1217	1701	300	يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون يتقرءون ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا ب--معروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر ويطلبون لانفسهم الرخص والمعاذير يتبعون زلات العلماء و---فساد علمهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمه-م في نفس ولا مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اسمي الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دا-ر الفجار والصغار في دا-ر الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم وصكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا او الي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين بالظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته ----قال	336	652948406254590413	973	1861.0	801	1029	94.55782318115234	152	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms266	true	4229359293893436760	143	185	702	918	1455	300	انظروا الي رجل--- منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا راد علي الله وهو علي حد الشرك	266	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0424	false	80236566281969215	257	300	1346	1564	1564	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا راد علي الله وهو علي حد الشرك-	424	652948406254590413	210	395.0	169	220	95.45454406738281	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms266	true	4229359293893436760	24	113	112	536	1455	300	ال سام عن ابي عبد اللهعقال-- لما نزلت هذه الايةيا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول اللهص-------------------حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 35 وروي سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد في قول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم قلت له كيف اقيهم--- قال تامرهم بما امر-- الله عز وجل وتنهاهم عما ن--هي الله عز وجل فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك	266	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1818	false	9145224071084859388	202	276	1111	1473	1591	300	الكافي عن الصادق عليه السلام لما نزلت هذه الاية------------------------------------------- جلس رجل من المسلمين يبكي وقال---- عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك والقمي عنه عليه السلام قيل له هذه نفسي اقيها ف------------------------------------كيف اقي اهلي قال تامرهم بما امرهم الله ----به وتنهاهم عما نهاهم الله عنه--- فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك	1818	652948406254590413	264	411.5	207	452	58.40707778930664	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms266	true	4229359293893436760	24	67	112	331	1455	300	ال سام عن ابي عبد اللهعقال-- لما نزلت هذه الايةيا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول اللهص-------------------حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك	266	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms2413	false	6667767871010880179	252	291	1354	1547	1591	300	الكافي عن الصادق عليه السلام لما نزلت هذه الاية------------------------------------------- جلس رجل من المسلمين يبكي وقال---- عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك	2413	652948406254590413	153	260.0	121	240	63.75	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms283	true	5611437597281505860	233	273	1134	1325	1464	300	عبد اللهعقال--- اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الرابعة عشر- وجب عليه ما وجب علي المحتلم-- احتلم او لم يحتلم ك-تبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون سفيها او ضعيفا 4 -------	283	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0629	false	5667424237738919499	119	158	625	813	1538	300	عنه عليه السلام اذا بلغ------- اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع- عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون--------- ضعيفا او سفيها	629	652948406254590413	161	266.5	125	205	78.53658294677734	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms283	true	5611437597281505860	235	272	1147	1323	1464	300	اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الرابعة عشر----- وجب عليه ما وجب علي المحتلم-- احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون سفيها او ضعيفا ---------	283	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1060	false	-7454276495614041963	130	168	643	825	1485	300	اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع- عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون--------- ضعيفا او سفيها	1060	652948406254590413	164	293.5	129	192	85.41666412353516	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms296	true	-1732372470247260360	30	186	143	897	1461	300	قال ان الله تع-------الي لما خلق ادم من طين وامر الملاءكة فسجدوا له القي عليه السبات فنام ثم ابتدع له حواء فجعلها في موضع النقرة التي بين وركيه وذلك لكي تكون المراة تبع ا-لرجل فاقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر اليها نظر الي خلق---- يشبه صورته الا انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت فقالت خلق خلقني الله كما تري فقال اد------------م عند ذلك يا رب ما هذا الخلق الحسن الذي قد انسني قربه والنظر اليه فقال الله تبارك وتعالي يا ادم هذه ح-----واء امتي افتحب ان تكون معك -تءنسك وتحدثك وتكون تبعا لامرك فقال نعم يا رب ولك علي يا رب بذلك الحمد والشكر------- ما بقيت فقال عز وجل له- فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح لك ايضا زوجة للشهوة والقي الله عز وجل عليه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شء فقال يا رب -اني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقال عز وجل ان تعلمها	296	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0376	false	-5090170570342874702	150	300	733	1476	1476	300	قال ان الله تبارك وتعالي لما خلق ادم من طين وامر الملاءكة فسجدوا له القي عليه السبات----- ثم ابتدع له حواء فجعلها في موضع النقرة التي بين وركيه وذلك لكي تكون المراة تبعا للرجل فاقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر اليها نظر الي خلق حسن يشبه صورته غير انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت فقالت خلق خلقني الله كما تري فقال ادم عليه السلام عند ذلك يا رب من هذا الخلق الحسن الذي قد انسني قربه والنظر اليه فقال الله------------- يا ادم هذه امتي حواء ا------تحب ان تكون معك فتءنسك وتحدثك وتاتمر---- لامرك فقال نعم يا رب ولك علي------ بذلك -------الشكر والحمد ما بقيت فقال الله تعالي فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح لك ايضا زوجة للشهوة والقي الله علي-------ه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شء فقال يا رب فاني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقال رضاءي -ان تعلمها-	376	652948406254590413	675	1221.0	535	793	85.11979675292969	128	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms296	true	-1732372470247260360	186	236	897	1126	1461	300	معا-لم ديني -قال ذلك لك علي يا رب---- ان شءت ذلك لي فقال عز وجل قد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال لها ادم ف----اقبلي فقالت له--- بل انت فاقبل---- فامر الله تعالي ادم ان يقبل اليها ولو ----لا ذلك لكان النساء يذهبن الي الرجال حتي يخطبن علي انفسهن	296	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0377	false	-6649032229076470521	0	50	0	227	1487	300	معا لم ديني فقال ذلك لك---- يا رب علي ان شءت ذلك لي فقا-------ل قد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال لها ادم الي فاقبلي فقالت له لا بل انت فاقبل الي فامر الله تعالي ادم ان يقوم اليها فقام ولولا ذلك لك-ن النساء يذهبن----------- حتي يخطبن علي انفسهن	377	652948406254590413	199	327.0	155	250	79.5999984741211	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms299	true	-5674535389855990575	149	192	781	1022	1630	300	ان الله تبارك وتعالي كفل ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذونهم بشجر- في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو- قول الله تعالي--والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	299	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1720	false	4260897850910607936	139	184	769	1014	1638	300	ان الله تبارك وتعالي كفل ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغدونهم بشجرة في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهدا قول الله عز وجل والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	1720	652948406254590413	234	448.5	191	245	95.51020050048828	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms299	true	-5674535389855990575	149	192	781	1022	1630	300	ان الله تبارك وتعالي كفل ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذونهم بشجر- في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو- قول الله تعالي--والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	299	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms2297	false	1062453870881847573	0	45	0	245	1603	300	ان الله تبارك وتعالي كفل ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذونهم بشجرة في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهذا قول الله عز وجل والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	2297	652948406254590413	235	451.5	192	245	95.91836547851562	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms308	true	-8065818577880994418	195	291	980	1481	1529	300	عن الصادقعانه ق-----------------------------ال ان الشيطان ليجء حتي يقعد من المراة كما يقعد الرجل----- ويحدث كما يحدث وينكح كما ينكح قلت فباي شء تعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا فمن احبنا كان من نطفة العبد ومن ابغضنا كان من نطفة الشيطان 116 وروي عن امير المءمنينعانه قال اذا جامع احدكم فليقل بسم الله وبالله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني قال فان قضي الله بينهما ولدا لا يضره الشيطان بشء ابدا 117 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد في النطفتين اللتين للادمي والشيطان اذا اشتركا فقال ابو عبد اللهعربما خلق من احدهما وربما خلق منهما جميعا	308	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1070	false	403878090876012751	206	294	1093	1547	1571	300	عن الصادق عليه السلام انه قرء هذه الاية ثم قال ان الشيطان ليجء حتي يقعد من المراة كما يقعد الرجل منها ويحدث كما يحدث وينكح كما ينكح قيل -باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا فمن احبنا كان نطف---ة العبد ومن ابغضنا كان نطف---ة الشيطان وعنه عليه السلام ان ذكر ا-------------------------------سم الله تعالي تنح--------ي الشيطان وان فعل ولم يسم ادخل ذكره وكان العمل م----نهما جميعا والنطفة واحدة وعنه عليه السلام انه سءل عن------------------ النطفتين اللتين للادمي والشيطان اذا اشتركا فقال -------------ربما خلق من احدهما وربما خلق منهما جميعا	1070	652948406254590413	301	452.5	239	535	56.261680603027344	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms310	true	-4334840257377931808	237	300	1192	1515	1515	300	جاءت امرا--------------ة الي ال--------------نبيصفقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيته---- الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كان -علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول-	310	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0229	false	-3041014326078958013	153	224	795	1152	1534	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيته بشء الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول	229	652948406254590413	315	597.0	254	357	88.23529052734375	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms310	true	-4334840257377931808	141	173	714	863	1515	300	ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلق- علي صورة احداهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي	310	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0287	false	2486336046410413982	264	296	1377	1527	1547	300	ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احداهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي	287	652948406254590413	149	293.0	117	150	99.33333587646484	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms317	true	814366816909155013	11	34	60	183	1500	300	الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخلتم بهن من في الحجور وغير الحجور سواء والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن	317	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0397	false	-321923910774429896	79	100	397	508	1555	300	الرباءب عليكم حرام مع الامهات ال--تي قد دخل-- به---ن في الحجور وغير الحجور----- والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن	397	652948406254590413	111	198.0	90	123	90.24390411376953	18	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms319	true	-5833283607691434253	11	86	55	421	1484	300	-ابنتها قال لا اذا اتي منها ما يحرم علي غيره فليس ----له ان يتزوج ابنتها 225 وروي الحلبي موثقا عن عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة	319	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0398	false	7662439972011933330	100	169	499	840	1526	300	باخ-تها قال--- اذا برات عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها وفي-------------------------- رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري لذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة	398	652948406254590413	289	526.5	228	371	77.89757537841797	53	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms323	true	5801252485563682575	112	140	567	697	1483	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح من- متعة او تزويج- او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	323	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0235	false	-7699218371348366856	82	109	422	552	1564	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وع--لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	235	652948406254590413	126	237.5	99	132	95.45454406738281	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms327	true	2376584446980312074	142	208	705	1042	1528	300	ان موسيعقد علم انه سيتم له شرطه ---فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي وقد كان الرجل علي عهد رسول اللهصيتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي القبضة من الحنطة 316 وروي السكوني عن الصادقعقال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او -بنتك قال--- حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	327	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1366	false	7188865302645198851	3	52	14	245	1450	300	ان موسي--- علم انه سيتم له شرطه قيل كيف----- قال -علم انه سيبقي حتي يفي والقمي عنه عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابنتك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	1366	652948406254590413	200	345.0	157	344	58.13953399658203	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms333	true	-2791852966638533632	28	50	145	256	1473	300	عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول اللهص-------------------خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن	333	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1458	false	6883028777251915879	115	141	580	706	1545	300	عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت---- قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن	1458	652948406254590413	106	195.5	85	130	81.53845977783203	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms333	true	-2791852966638533632	28	50	145	256	1473	300	عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول اللهص-------------------خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن	333	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1984	false	-2069203351527608947	133	160	678	808	1533	300	عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن	1984	652948406254590413	110	210.0	88	130	84.61538696289062	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms341	true	3221057675883400940	69	142	350	707	1450	300	فقال لها ذات يوم انت علي كظهر امي ثم ندم من ساعته وقال لها ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت علي فجاءت الي رسول اللهصفقالت يا رسول الله ان زوجي قال لي انت علي كظهر امي وكان هذا القول فيما مضي يحرم المراة علي زوجها فقال لها رسول اللهصايتها المراة ما اظنك الا حرمت عليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو الي الله فراق زوجي فانزل الله يا محمد-قد سمع الله	341	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1771	false	8975170922396706556	204	238	999	1166	1480	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله--------------------- ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو الي الله فراق زوجي فانزل الله يا محمد قد سمع الله	1771	652948406254590413	138	249.0	110	358	38.5474853515625	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms341	true	3221057675883400940	69	142	350	707	1450	300	فقال لها ذات يوم انت علي كظهر امي ثم ندم من ساعته وقال لها ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت علي فجاءت الي رسول اللهصفقالت يا رسول الله ان زوجي قال لي انت علي كظهر امي وكان هذا القول فيما مضي يحرم المراة علي زوجها فقال لها رسول اللهصايتها المراة ما اظنك الا حرمت عليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو الي الله فراق زوجي فانزل الله يا محمد-قد سمع الله	341	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms2357	false	4985144802599533939	197	231	962	1129	1476	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله--------------------- ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو الي الله فراق زوجي فانزل الله يا محمد قد سمع الله	2357	652948406254590413	138	249.0	110	358	38.5474853515625	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms345	true	-4203582965855173469	205	233	958	1099	1453	300	ان هلال بن امية قذف زوجته بشريك بن شحماء ف-قال النبيصالب-------------------ينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله يجد احدنا مع امراته رجلا يلتمس البينة فجعل رسول	345	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1263	false	8563460459764083513	267	300	1305	1465	1465	300	ان هلال بن امية قذف زوجته بشريك بن السمحا فقال النبي صلي الله عليه واله البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله يجد احدنا مع امراته رجلا يلتمس البينة فجعل رسول-	1263	652948406254590413	130	242.5	104	161	80.7453384399414	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms345	true	-4203582965855173469	216	261	1017	1249	1453	300	والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله يجد احدنا مع امراته رجلا يلتمس البينة فجعل رسول اللهصيقول البينة والا فحد في ظهرك فقال والذي بعثك بالحق انني لصادق وسينزل الله ما يبرء ظهري من الجلد فنزل قوله تعالي والذين يرمون ازواجهم الاية 2 وفي	345	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1264	false	6243286075166242395	7	32	36	166	1519	300	والا حد في ظهرك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك بالحق انني لصادق وسينزل الله ما يبرا ظهري من الجلد فنزل قوله تعالي والذين يرمون ازواجهم الاية-- وفي	1264	652948406254590413	129	248.5	104	232	55.60344696044922	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms347	true	-360473980254600852	145	171	705	836	1450	300	رجلا من المسلمين اتي رسول اللهص-------------------فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع---- فاعرض عنه رسول	347	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1261	false	4921624875994677189	265	297	1315	1469	1482	300	رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول	1261	652948406254590413	130	238.5	104	154	84.41558074951172	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms347	true	-360473980254600852	172	218	848	1073	1450	300	-------الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته---- فنزل الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيه-ا فارسل رسول اللهصالي ال-----------------------رجل فدعاه فقال--- انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بها---- فان الله عز وجل قد انزل------ فيك وفيها	347	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1262	false	-7216323575411772139	2	54	10	269	1483	300	وانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله------- بالحكم فيهما فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله------- قد انزل الحكم فيك وفيها	1262	652948406254590413	207	359.5	165	273	75.82417297363281	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms348	true	-1605671735488543527	229	258	1118	1251	1447	300	اذا اراد الله ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احداهن فلا يقول- احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه احدا من اباءي	348	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0287	false	2486336046410413982	268	296	1398	1527	1547	300	اذا اراد----- ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احداهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي	287	652948406254590413	125	235.0	97	134	93.28358459472656	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms349	true	-8106545350605459310	1	87	4	410	1423	300	سءل جعفر بن محمدع----عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته -قال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره بعينه قيل له اقم البينة علي ما قلت والا كان بمنزلة غيره وذلك لان الله عز وجل جعل للزوج مدخلا لم يجعله لغيره من والد ولا ولد يدخل -بالليل والنهار -فجاز ا---ن يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل--- وما ادخلك في الحال الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم فلا بد ان يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك باب	349	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1264	false	6243286075166242395	145	229	750	1153	1519	300	سءل جعفر عليه السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم ير------ه قيل له اقم البينة علي ما قلت والا كان بمنزلة غيره وذلك ا-ن الله------- جعل للزوج مدخلا لم يجعله لغيره من والد ولا ولد يدخله بالليل والنهار وفجاز له ان يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك بالمدخ-ل الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم فلا-بد ان يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك قال	1264	652948406254590413	371	671.0	292	419	88.54415130615234	71	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms361	true	-3767375957891456925	4	55	27	263	1483	300	عن الجريث فقال وما الجريث فنعته له فقال لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في كتابه ا-لا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس له قشر مثل الورق وليس بحرام -انما هو مكروه	361	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0627	false	-1383456115183159154	32	71	156	340	1493	300	عن الجريث فقال وما الجريث فنعت- له فقال لا اجد----------------------------------------------------- الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس له قشر مثل الورق وليس بحرام وانما هو مكروه	627	652948406254590413	175	322.0	137	238	73.52941131591797	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms376	true	8621208080679708521	13	145	68	729	1500	300	كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان--- عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لم ير-هم لم يا لقمان قال لان الحكم اشد المنازل واكدها يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخير الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا نصيب له في الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم بها ثم كان يءازر داود------------ بحكمته فقال له داود طوبي لك يا لقمان اعطيت الحكمة وصرفت عنك	376	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1413	false	3195244054120294985	41	174	194	862	1443	300	كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلا- وان هو عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يريهم لم يا لقمان قال لان الحكم اشد المنازل واكدها يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يك-ن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تختر الدنيا علي الاخرة تفت-ه الدنيا ولا يصيب الا------خرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقة فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم بها ثم كان يوازر داود عليه السلام بحكمته فقال له داود طوبي لك يا لقمان اعطيت الحكمة وصرفت عنك	1413	652948406254590413	644	1245.0	514	677	95.12555694580078	118	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms376	true	8621208080679708521	20	122	102	611	1500	300	يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعان------------ني وعصمني --------------------------فقالت الملاءكة بصوت لم يرهم لم يا لقمان ق-----------ال لان الحكم -----------اشد المنازل واكدها -------------------------------------يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي------------------------------- فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير ---------من ان يكون في الدن----يا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخي-ر الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا نصيب له في الاخرة------- فعجبت الملاءكة من حس-----------------ن منطقه	376	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1414	false	-7046590659104362303	122	239	676	1268	1595	300	يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس فقال لقمان ان ام-------رني ربي بذلك فالسمع وال---------------------------------طاعة ل---------انه ان فعل بي ذلك اعانني عليه وعلمني وعصمني وان هو خيرني قبلت العافية فقالت الملاءكة---------------- يا لقمان لم قلت ذلك قال لان الحكم بين الناس باشد المنازل من الدين واكثر فتنا وبلاء ما يخذل ولا يعان ويغشاه الظلم من كل مكان وصاحبه منه بين امرين ان اصاب فيه الحق فبالحري ان يسلم وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يك-ن في الدنيا ذليلا ضعيفا كان اهون عليه في المعاد من ان يكون فيه حكما سريا شريف-----------------ا ومن اختار الدنيا علي الاخرة يخسرهما كلتاهما تزول هذه ولا يدرك تلك قال فعجبت الملاءكة من حكمته واستحسن الرحمن منطقه	1414	652948406254590413	324	451.5	255	675	48.0	52	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms385	true	3656307885482109011	245	280	1211	1395	1493	300	عبد اللهعقال--- لما اقام العالم الجدار اوحي الله تعالي الي موسيع------------اني مجازي الابناء بسعي الاباء ان خيرا فخير وان شرا فشر لا تزنوا فتزني نساءكم من وطء فراش امرء مسلم وطء فراشه كما تدين تدان	385	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1120	false	-6661189857205031074	67	104	362	550	1499	300	عنه عليه السلام لما اقام العالم الجدار اوحي الله------ الي موسي عليه السلام اني مجازي الابناء بسعي الاباء ان خيرا فخير وان شرا فشر لا تزنوا فتزني نساءكم من وطي فراش----- مسلم وطي فراشه كما تدين تدان	1120	652948406254590413	162	285.0	129	199	81.40703582763672	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms388	true	-7755814721270925953	128	182	619	911	1484	300	عن الصادقعقال-------- الحر والحرة اذا زنيا جلد كل واحد منهما ماءة جلدة واما المحصن والمحصنة فعليهما الرجم 32 وروي محمد بن قيس عن الباقرعقال قضي امير المءمنينعفي الشيخ والشيخة ان يجلدا ماءة وقضي للمحصن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجم وقضي ف-----------------------------------ي البكر والبكرة اذا زنيا جلد ماءة ونفي سنة عن---- مصرهما وهما اللذان قد املكا ولم يدخل بها	388	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1256	false	-4907697228632057752	203	293	1128	1624	1658	300	عن الصادق عليه السلام الحر والحرة اذا زنيا جلد كل واحد منهما ماءة جلدة فاما المحصن والمحصنة فعليهما الر----------------------------------------------------------------------------------------------------جم وعنه عليه السلام الرجم في القران قوله تعالي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموها البتة فانهما قضيا الشهوة القمي وكانت اية الرجم نزلت في الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموها البتة فانهما قضيا الشهوة نكالا من الله والله عليم حكيم وفيهما وفي رواية في الشيخ والشيخة الجلد ثم الرجم وفي اخري وفي المحصن والمحصنة ايضا كذلك وفي البكر والبكرة ---------جلد ماءة ونفي سنة في غير مصرهما وهما اللذان قد املكا ولم يدخل بها	1256	652948406254590413	171	112.5	138	605	28.264463424682617	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms390	true	-1766358089477355656	111	142	544	695	1484	300	انه دخل عليه نسوة فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكرها الله عز وجل ذلك في القران -قال بلي ق-الت واين هو-قال هن اصحاب الرس	390	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1304	false	4252564894018272120	25	57	136	288	1530	300	انه دخل عليه نسوة فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكر-- الله عز وجل ذلك في القران فقال بلي فقالت واين هو قال هن اصحاب الرس	1304	652948406254590413	148	277.5	117	154	96.10389709472656	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms397	true	4184363045175435490	34	84	190	434	1469	300	عن الصادقعقال------------ سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان قت----له لغضب او بسبب شء من امر-- الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه	397	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0439	false	-3643092485398523229	246	300	1235	1496	1496	300	عن الصادق عليه السلام انه سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من اشياء الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه-	439	652948406254590413	234	439.0	185	262	89.31298065185547	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms422	true	3438601463629932503	99	183	491	908	1477	300	النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي العلقة قلت فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها قال هي علقة كعلقة الدم في المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة المضغة وخلقتها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مش-بكة ثم تصير الي عظم قلت فما صفة خلقته اذا كان عظما قال اذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه	422	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1213	false	6548463074587151412	157	213	784	1071	1512	300	النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي ع--لقة قال و-------------------------------------هي علقة كعلقة دم----- المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها من النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قال و----------------------------------------هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة ثم تصير الي عظم و-----------------------------------------------شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه	1213	652948406254590413	275	509.0	219	418	65.78947448730469	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms433	true	7658033007696004689	253	282	1341	1471	1554	300	العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله من ان يسال ما عنده ويطلب من----ه وما--- احد ابغض الي الله------- ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده	433	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms2151	false	3947427240864714600	225	256	1192	1328	1557	300	العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله من ان يسءل-------- ويطلب ما عنده وما من احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده	2151	652948406254590413	120	209.0	93	144	83.33333587646484	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms435	true	-2482891688436558821	156	198	770	976	1506	300	اسحاق بن عمار قال سالت الصادقعف---------------قلت له جعلت فداك اني احفظ القران علي ظهر قلبي افاقرءه علي ظهر قلبي ام انظر في المصحف فاقرا منه قال---------------------------- فقال لي--- بل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة	435	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0054	false	-3413347447927177849	89	135	468	680	1472	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اني احفظ القران ع-ن ظهر قلبي--------------------------------------- فاقراه عن ظهر قلبي افضل او انظر في المصحف فقال لي لا بل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة	54	652948406254590413	141	218.0	110	252	55.9523811340332	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms435	true	-2482891688436558821	199	235	979	1192	1506	300	وقال رسول- اقرءوا القران باصوات العرب والحانها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجء من بعدي اقوام يرجعون القران -ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم 73 وروي عن	435	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0056	false	-5640090846865882479	2	35	10	214	1651	300	-واله وسلم اقرء-ا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجيء-- بعدي اقوام يرجعون القران بترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم وعن -------	56	652948406254590413	185	337.5	154	215	86.0465087890625	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms447	true	-1693569445910453550	133	160	646	791	1539	300	اذا كان يوم القيامة جمع الله الناس في صعيد واحد ووضعت الموازين فتوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء فيرجح مداد العلماء علي دماء الشهداء 11 ورو---ي عن	447	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms1777	false	-1882262170304601493	145	172	781	929	1609	300	اذا كان يوم القيامة جمع الله الناس في صعيد واحد ووضعت الموازين فيوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء فيرجح مداد العلماء علي دماء الشهداء وفي الكافي عن	1777	652948406254590413	138	263.0	112	148	93.24324035644531	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms447	true	-1693569445910453550	133	160	646	791	1539	300	اذا كان يوم القيامة جمع الله الناس في صعيد واحد ووضعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموازين فتوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء فيرجح مداد العلماء علي دماء الشهداء 11 ورو---ي عن	447	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms2364	false	-2647986315036976442	57	108	310	576	1591	300	اذا كان يوم القيامة جمع الله الناس في صعيد واحد ووضعت يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجويكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم 12 الموازين فتوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء فيرجح مداد العلماء علي دماء الشهداء وفي الكافي عن	2364	652948406254590413	139	254.0	113	266	52.255638122558594	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms457	true	-6871686188406103157	0	79	0	411	1543	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله عرفنا الله فاطعناه وعرفناك فاطعناك فمن اولي الامر الذين امرنا ب----طاعتهم------- فقال هم خلفاءي يا جابر واولياء الامر---- بعدي اولهم اخي علي ثم بعده ولده الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي -------------------------------------الباقر وستدركه يا جابر فاذا ادركته فاقراه مني السلام ثم جعفر الصادق -------------ثم موسي -الكاظم ثم علي --الرضا ثم محمد الجواد ثم علي -الهادي ثم الحسن	457	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0422	false	-2198628649622185385	87	205	414	992	1481	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال فقبلت راسه وقلت اوضحت لي وفرجت عني واذهبت كل شك كان في قلبي وفي الاكمال عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي قال لما نزلت هذه الاية قلت يا رسول الله عرفنا الله ورسوله----------------- فمن اولي الامر الذين قرنهم الله طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم ال--حسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي صلوات الله عليهم المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقي-ته فاقرءه مني السلام ثم----- الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن	422	652948406254590413	317	464.5	244	603	52.57048034667969	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	242	293	1270	1527	1571	300	رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالعمن تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به قال	466	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0424	false	80236566281969215	211	254	1118	1331	1564	300	رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فت-حاكما- الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال من تحاكم ال--------------------------------ي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله------ ان يكفر به قيل	424	652948406254590413	209	390.0	167	257	81.32295989990234	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	0	52	0	266	1577	300	امروا--- ان يكفروا به فقال كيف يصنعان فقال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا كالراد علي الله فهو علي حد الشرك	467	-2528293754950451396	Shia002382Vols-ara1.ms0424	false	80236566281969215	248	300	1307	1564	1564	300	امر الله ان يكفر-- به قي-ل كيف يصنعان -قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا ---راد علي الله وهو علي حد الشرك-	424	652948406254590413	245	436.0	195	270	90.74073791503906	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1