id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms022	true	-8802515127184552723	249	272	1222	1322	1457	300	قلت يا رسول الله اكتب كل-ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول في ذلك كله الا	22	-2528293754950451396	Shia001663Vols-ara1.ms267	false	7318221643066365631	0	24	0	101	1471	300	قلت يا رسول الله اكتب كل ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول في ذلك كله الا	267	-2125893397580000745	100	195.0	77	101	99.00990295410156	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms035	true	-3355911326080091650	184	243	915	1226	1516	300	قال خرج رسول اللهص--واصحابه فاحرموا بالحج فلما قدموا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة فقال الناس------------- قد احرمنا بالحج يا رسول الله فكيف نجعلها عمرة قال انظروا كيف امركم--- فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ودخل المنزل والغضب في وجهه--- فراته بعض نساءه والغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله فقال ما لي لا اغضب وانا امر بالشء فلا يتبع	35	-2528293754950451396	Shia001663Vols-ara1.ms374	false	8361516460610139690	27	87	148	451	1529	300	قال خرج رسول الله ص واصحابه فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج------------- فكيف نجعلها عمرة قال انطروا ما- امركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب فانطلق ثم دخل علي عاءشة غضبان فرات------------ الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله -قال ما-لي لا اغضب وانا امر امرا- فلا اتبع	374	-2125893397580000745	244	402.5	196	332	73.49397277832031	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms047	true	3977057158591958301	2	51	10	246	1535	300	بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول اللهص--مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء احرم منه حتي يقضي حجته ومن لم يكن معه ه--دي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليت------حلل ثم ليهل بالحج وليهد	47	-2528293754950451396	Shia001663Vols-ara1.ms392	false	-4555910138286493037	33	84	162	403	1450	300	بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله ص مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء -حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد	392	-2125893397580000745	225	413.0	178	246	91.46341705322266	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms194	true	8375015160263314085	199	261	942	1231	1410	300	ابو بصير في الصحيح قال قرا علي ابو عبد اللهعفاذا فيها الزوج يحوز الما--------------------------------------------------------------------ل اذا لم يكن وارث غيره 10 وروي-------------------- الشيخ عن جميل بن دراج في الموثق عن لا يكون الرد علي زوج ولا زوجة 11 وروي ابن بابويه عن ابي بصير عن الباقرعقال سالته عن--------------------------------- امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فالمال له	194	-2528293754950451396	Shia001663Vols-ara1.ms491	false	-5550927293770132195	137	207	658	997	1427	300	ابي بصير ----------قال قرا علي ابو عبد الله كتاب فراءض علي ع فكان اكثرهن من خمسة او من اربعة واكثره من ستة اسهم قال المجلسي في مراة العقول اذا اجتمعت البنت مع احد الابوين تقسم الفريضة عند الشيعة من اربعة اسهم 16 وفي الكافي والتهذيب ----------------------------------------عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله ع فدعا بالجامعة فنظر فيها فاذا امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره ال---------------------مال له	491	-2125893397580000745	110	101.0	81	410	26.829267501831055	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms204	true	6285034638029570895	196	231	997	1166	1496	300	دينار الي ان قال وان قتلت امراة وهي حبلي و----لم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفا دي-----ة الذكر ودي----ة الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك	204	-2528293754950451396	Shia001663Vols-ara1.ms670	false	2562455960084011576	234	269	1259	1430	1580	300	دينار----------- وان قتلت امراة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك	670	-2125893397580000745	152	284.0	121	182	83.51648712158203	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms228	true	-5092517415718339571	265	300	1319	1503	1503	300	ابن بكير في الموثق قال سال زرارة ابا عبد اللهععن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول اللهص------------ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في ------شعره ووبره	228	-2528293754950451396	Shia001663Vols-ara1.ms491	false	-5550927293770132195	232	271	1106	1297	1427	300	ابن بكير---------- قال سال زرارة ابا عبد الله عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله ص فاذا فيها ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره -----	491	-2125893397580000745	167	291.0	135	206	81.06796264648438	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms229	true	-9199922063256079513	0	29	0	137	1477	300	وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا يقبل الله تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول اللهصفاحفظ ذلك	229	-2528293754950451396	Shia001663Vols-ara1.ms491	false	-5550927293770132195	271	300	1297	1427	1427	300	وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا تقبل----- تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله فاحفظ ذلك-	491	-2125893397580000745	128	237.0	101	137	93.43065643310547	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms414	true	7990802815077511033	213	257	1099	1330	1564	300	عن ابيه ظريف بن ناصح قال حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمر- المتطبب قال عرضته علي ابي عبد اللهعف-قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي امير المءمنينعفكتب الناس فتياه وكتب به امير المءمنين---عالي امراءه ورءوس اجناده فمما كان فيه ان اصيب شفر العين	414	-2528293754950451396	Shia001663Vols-ara1.ms662	false	-4448084695924958350	0	177	0	881	1498	300	عن ابيه ظريف بن ناصح عن رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضت هذا الكتاب علي ابي عبد الله ع الحديث وقصد الكليني من عدة من اصحابنا في طريق سهل بن زياد بكتاب الكافي علي بن محمد بن ابراهيم علان ومحمد بن الحسن الصفار ومحمد بن جعفر ابي عبد الله الاسدي ومحمد بن عقيل الكليني روي الكليني بهذا السند هنا بعض احكام الديات من الكتاب المذكور وروي في باب اخر من نفس الكتاب كثيرا من احكام الديات من الكتاب المذكور بنفس السند وفي لفظه حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضته علي ابي عبد الله ع قال افتي به امير المءمنين ع فكتب الي امراءه ورءوس جنادة فمما كان فيه ان اصيب شفر العين فشتر الحديث وتبعه الشيخ الطوسي في التهذيب 4 في باب ديات الاعضاء والجوارح وقال سهل بن زياد ثم اورد سند الكليني بلفظه وفي لفظ الحديث عند الطوسي افتي امير المءمنين فكتب الناس فتياه وكتب--- امير المءمنين به الي امراءه ورءوس اجناده فمما كان فيه ان اصيب شفر العين	662	-2125893397580000745	218	398.0	176	884	24.660633087158203	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms414	true	7990802815077511033	207	237	1074	1207	1564	300	بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف بن ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصح قال حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمر- المتطبب قال عرضته----------- علي ابي عبد	414	-2528293754950451396	Shia001663Vols-ara1.ms663	false	-4038764241233105743	30	87	125	384	1420	300	بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف بن ناصح 6 ورواه محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان الرازي عن اسماعيل بن جعفر الكندي عن ظريف بن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبد	663	-2125893397580000745	132	245.0	102	259	50.96525192260742	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms422	true	3438601463629932503	204	248	1009	1227	1477	300	ماءة دينار------ فاذا انشء فيه------------ الروح فديت------------ه الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمس ماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي ولم يدر-------------------- اذكر--- ام انثي فدية الولد نصفين------------------ نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي وديتها----- كاملة	422	-2528293754950451396	Shia001663Vols-ara1.ms670	false	2562455960084011576	209	267	1139	1422	1580	300	ماءة دينار كاملة فاذا -نشا فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس فيه الف دينار دية كاملة-------- ان كان ذكرا وان كان انثي فخمس-ماءة دينار وان قتلت ام-راة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة	670	-2125893397580000745	171	227.0	133	294	58.163265228271484	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms422	true	3438601463629932503	91	190	454	942	1477	300	قلت فما صف-----ة النطفة التي تعرف بها ق-ال النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي العلقة قلت فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها -قال هي علقة كعلقة الدم في المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة المضغة وخلقتها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مش-بكة ثم تصير الي عظم قلت فما صفة خلقته اذا كان عظما ق-ال اذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه فاذا كان كذلك فان فيه الدية كاملة	422	-2528293754950451396	Shia001663Vols-ara1.ms671	false	-1670514274757779595	200	299	995	1487	1490	300	قلت فما صفة خلقة النطفة التي تعرف بها فقال النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي ع--لقة قلت فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها فقال هي علقة كعلقة الدم--- المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة المضغة وخلقتها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة ثم تصير الي عظم قلت فما صفة خلقته اذا كان عظما فقال اذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه فاذا كان كذلك فان فيه الدية كاملة	671	-2125893397580000745	480	927.5	382	497	96.57947540283203	92	Masaha001108Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms422	true	3438601463629932503	203	248	1002	1227	1477	300	الجنين-------- ماءة دينار فاذا انشء فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمس ماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي ولم يدر اذكر ام ان----------ثي فدية الولد نصفين نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي وديتها كاملة	422	-2528293754950451396	Shia001663Vols-ara1.ms672	false	-6727959164291738320	32	79	179	415	1530	300	الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشا فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمس-ماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي فلم يدر اذكر كان ولدها او انثي فدية الولد------ نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي وديتها كاملة	672	-2125893397580000745	211	401.0	169	243	86.8312759399414	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1