id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms002	true	-45662655301690965	96	123	555	709	1748	300	الذي تسنم من الشرف علي اعلي معاقده واستعلي من المجد علي ارفع مقاعده خير هدي الفضاءل وبحر ندي الفواضل انسان شخص الكلام والكمال وانسان عين الفضاءل والافضال	2	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33132	false	2430119147815677568	171	192	1014	1135	1830	300	الذي تسنم من الشرف علي اعلي معاقده واستعلي من المجد علي ارفع مقاعده--------------------------------- انسان شخص الكلام والكمال وانسان عين الفضاءل والافضال	33132	-1991811573852583144	121	230.0	100	154	78.57142639160156	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms003	true	-2102322652702053662	131	163	754	944	1752	300	الطريق الاول عن شيخي واستادي ووالدي الحقيقي النسبي والمعنوي وهو الشيخ الزاهد العابد------- الكامل زين الملة------ والدين الحق ابو الحسن علي -بن الشيخ المولي الولي الفاضل المتقي من بين انسابه واضرابه حسام	3	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33126	false	-2741461267384079055	268	300	1511	1702	1702	300	الطريق الاول عن شيخي واستاذي ووالدي الحقيقي النسبي والمعنوي وهو الشيخ الزاهد العابد العالم الكامل زين الملة والحق والدين----- ابو الحسن علي ابن الشيخ------- الولي الفاضل المتقي من بين انسابه واحزابه حسام-	33126	-1991811573852583144	174	311.0	145	204	85.29412078857422	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms003	true	-2102322652702053662	163	300	944	1752	1752	300	الدين ابراهيم بن المرحوم حسن بن ابراهيم بن ابي جمهور الاحساوي تغمده الله برضوانه واسكنه بحبوحة جنانه عن شيخه العالم النحرير قاضي قضاة الاسلام ناصر الدين الشهير بابن نزار عن استاذه الشيخ التقي الزاهد جمال الدين حسن الشهير بالمطوع الجرواني الاحساوي عن الشيخ النحرير العلامة شهاب الدين احمد بن فهد بن ادريس المقري الاحساوي عن شيخه العلامة خاتمة المجتهدين المنتشرة فتاويه في جميع العالمين فخر الدين احمد بن عبد الله الشهير بابن --متوج البحراني عن شيخه واستاده بل استاد الكل الشيخ العلامة والبحر القمقام فخر المحققين ابو طالب محمد ابن الشيخ العلامة جمال------ المحققين ابو منصور الحسن -بن الشيخ الفاضل الكامل سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي قدس الله ارواحهم اجمعين وهو اعني فخر المحققين يروي عن والده المذكور اعني جمال المحققين---------- الطريق الثاني عن شيخي واستادي وصاحب النعمة الفقهية علي السيد الاجل الاكمل الاعلم الاتقي الاورع-	3	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33127	false	-140638134095849745	0	139	0	823	1774	300	الدين ابراهيم بن المرحوم حسن بن ابراهيم بن ابي جمهور الاحساوي تغمده الله برضوانه واسكنه بحبوحة جنابه عن شيخه العالم النحرير قاضي----- الاسلام ناصر الدين الشهير بابن نزار عن استاذه الشيخ التقي الزاهد جمال الدين حسن الشهير بالمطوع الجرواءي الاحساوي عن الشيخ النحرير العلامة شهاب الدين احمد بن فهد بن ادريس المقري الاحساوي عن شيخه العلامة خاتمة المجتهدين المنتشرة فتاويه في جميع العالمين فخر الدين احمد بن عبد الله الشهير بابن المتوج البحراني عن شيخه واستاذه بل استاذ الكل الشيخ العلامة والبحر القمقام فخر المحققين ابي طالب محمد ابن الشيخ العلامة جمال الدين المحققين ابي منصور الحسن ابن الشيخ الفاضل الكامل سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي قدس الله ارواحهم اجمعين وهو اعني فخر المحققين يروي عن والده المذكور اعني جمال المحققين رحمه الله الطريق الثاني عن شيخي واستاذي وصاحب النعمة الفقهية علي السيد الاجل الاكمل الاعلم الاتقي الاورع	33127	-1991811573852583144	796	1545.5	661	828	96.13526916503906	124	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms004	true	7848350479232153964	0	164	0	971	1777	300	المحدث الجامع لجوامع الفضاءل شمس الملة والحق والدين محمد -بن المرحوم المغفور السيد العالم الكامل النبيه الفاضل-كمال الدين موسي الموسوي الحسيني عن والده المذكور عن الشيخ الفاضل الكامل العالم بفني الفروع والاصول المحكم لقواعد الفقه والكلام جامع اشتات الفضاءل فخر الدين احمد الشهير بالسب-عي عن الشيخ العالم التقي الورع محمود محمد لءلءة المشهور بابن امير الحاج العاملي عن شيخه العلامة المشهور بالشيخ حسن ب-ن العشرة عن شيخه خاتمة المجتهدين شمس الملة والدين محمد بن مكي الشهير بالشهيد عن شيخيه السيدين الاعظمين الاعلمين الافضلين المرتضيين السيد ضياء الدين عبد الله والسيد عميد الدين عبد المطلب ابني المرتضي السعيد محمد بن علي بن محمد بن الاعرج الحسيني وهما معا عن شيخيهما وخالهما الشيخ جمال المحققين ابي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر قدس الله ارواحهم اجمعين الطريق الثالث عن الشيخ العالم المشهور النبيه الفاضل حرز الدين الاواءلي عن شيخه الشيخ الزاهد العابد الورع فخر الدين احمد بن محذم الاواءلي عن شيخه العلامة المحقق فخر -------الدين احمد بن عبد الله بن سعيد بن لءلءة المتوج البحراني عن	4	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33127	false	-140638134095849745	140	300	831	1774	1774	300	المحدث الجامع لجوامع الفضاءل شمس الملة والحق والدين محمد ابن المرحوم المغفور السيد العالم الكامل النبيه الفاضل كمال الدين موسي الموسوي الحسيني عن والده المذكور عن الشيخ الفاضل الكامل العالم بفني الفروغ والاصول المحكم لقواعد الفقه والكلام جامع اشتات الفضاءل فخر الدين احمد الشهير بالسبيعي عن الشيخ العالم التقي الورع محمود----------- المشهور بابن امير --حاج العاملي عن شيخه العلامة المشهور بالشيخ حسن ابن العشرة عن شيخه خاتمة المجتهدين شمس الملة والدين محمد بن مكي الشهير بالشهيد عن شيخيه السيدين الاعظمين الاعلمين الافضلين المرتضي-ن السيد ضياء الدين عبد الله والسيد عميد الدين عبد المطلب -بن- المرتضي السعيد محمد بن علي بن محمد بن الاعرج الحسيني وهما معا عن شيخ-هما -خالهما------ جمال المحققين ابي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر قدس الله ارواحهم اجمعين الطريق الثالث عن الشيخ العالم المشهور النبيه الفاضل حرز الدين الاوابلي عن شيخه الشيخ الزاهد العابد الورع فخر الدين احمد بن مخدم الاوابلي عن شيخه العلامة المحقق فخر الملة والدين احمد بن عبد الله بن-------------- المتوج البحراني عن-	33127	-1991811573852583144	926	1757.5	769	982	94.29735565185547	144	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms004	true	7848350479232153964	165	300	976	1777	1777	300	استا-د فخر المحققين محمد -بن الشيخ جمال المحققين العلامة الحسن بن المطهر عن والده المذكور تغمدهم الله برحمته الطريق الرابع عن السيد العالم الفاضل قاضي قضاة الاسلام والفارق بميامن همته بين الحلال والحرام شمس المعالي والفقه والدين محمد -بن السيد المرحوم المغفور العالم الكامل اح------------------مد الموسوي الحسيني عن شيخه واستاده الشيخ العلامة صاحب الفنون كريم الدين يوسف الشهير بابن القطيفي عن شيخه العلام والبحر القمقام رضي الدين حسين الشهير بابن راشد القطيفي عن مشايخ له عدة اشهرهم الشيخ العالم العلامة العابد الزاهد جمال الدين ابو العباس احمد بن فهد الحلي عن شيخيه الامامين الفاضلين العالمين احدهما الشيخ العالم المتكلم ظهير الملة والدين علي بن يوسف بن عبد الجليل النيلي و--ثانيهما الامام الفقيه الورع نظام الدين علي بن عبد الحميد النيلي عن شيخهما فخر المحققين محمد بن الحسن بن المطهر عن والده العلامة جمال المحققين الحسن-	4	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33128	false	4578236946997067429	0	124	0	730	1754	300	استاذه فخر المحققين محمد ابن الشيخ جمال المحققين العلامة --حسن بن المطهر عن والده المذكور تغمده- الله برحمته الطريق الرابع عن السيد العالم الفاضل قاضي قضاة الاسلام والفارق بميامن همته بين الحلال والحرام شمس المعالي والفقه والدين محمد ابن السيد المرحوم المغفور------- الكامل العالم شهاب الدين احمد الموسوي الحس-ني عن شيخه واستاذه الشيخ العلامة صاحب الفنون كريم الدين يوسف الشهير ب-----------------------------------------------------------------ابن راشد القطيفي عن مشايخ له عدة اشهرهم الشيخ العالم --------العابد الزاهد جمال الدين ابو العباس احمد بن فهد الحلي عن شيخية الامامين الفاضلين العاملين احدهما------ العالم المتكلم ظهير الملة والدين علي بن يوسف بن عبد الجليل النيلي والثاني ال---امام الفقيه الورع نظام الدين علي بن عبد الحميد النيلي عن شيخهما فخر المحققين محمد بن الحسن بن المطهر عن والده العلامة جمال المحققين --حسن	33128	-1991811573852583144	697	1316.0	578	825	84.48484802246094	107	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms005	true	1821167811880364265	150	216	891	1271	1718	300	شمس الملة والحق والدين محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مكي الشهير بالشهيد ع--------------------------------------------------ن السيد السعيد العالم الزاهد ضياء الدين عبد الله بن محمد --------------------------------------------بن علي بن محمد بن الاعرج الحسيني عن---------------- خاله الشيخ جمال المحققين رضوان الله علي----------------------------------هم اجمعين الطريق السابع عن المولي العالم العلامة المدقق المحقق محقق الحقاءق وصاحب الطراءق سي----------------د الو-------------------------عاظ وامام الحفاظ شيخ مشايخ الاسلام والقاءم بمراضي الملك العلام وجيه -------الملة والدي--------ن عبد الله بن المولي	5	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33127	false	-140638134095849745	144	298	860	1763	1774	300	شمس الملة والحق والدين محمد ابن المرحوم المغفور السيد العالم الكامل النبيه الفاضل كمال الدين موسي الموسوي الحسيني عن والده المذكور عن الشيخ الفاضل الكامل العالم بفني الفروغ والاصول المحكم لقواعد الفقه والكلام جامع اشتات الفضاءل فخر الدين احمد الشهير بالسبيعي عن الشيخ العالم التقي الورع محمود المشهور بابن امير حاج العاملي عن شيخه العلامة المشهور بالشيخ حسن ابن العشرة عن شيخه خاتمة المجتهدين شمس الملة والدين محمد بن مكي الشهير بالشهيد عن شيخيه السيدين الاعظمين الاعلمين الافضلين المرتضين السي---------------------د ضياء الدين عبد الله والسيد عميد الدين عبد المطلب بن المرتضي السعيد محمد بن علي بن محمد بن الاعرج الحسيني وهما معا عن شيخهما خالهما---- جمال المحققين ابي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر قدس الله ارواحهم اجمعين الطريق الثالث عن ال-شيخ العالم المشهور النبيه الفاضل حرز الدين الاوابلي عن شيخه الشيخ الزاهد العابد الورع فخر الدين احمد بن مخدم الاوابلي عن شيخه-------------------------------------- العلامة المحقق فخر الملة والدين احمد بن عبد الله بن المتوج	33127	-1991811573852583144	224	274.5	177	967	23.164426803588867	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms005	true	1821167811880364265	0	180	0	1046	1718	300	بن يوسف بن المطهر قدس الله ارواحهم اجمعين الطريق الخامس عن شيخي ومرشدي ومعلمي طريق الثواب ومناهج معالم الاصحاب وهو الشيخ الفاضل العلامة المبرز علي الاقران المحرر المقرر لساءر الفنون علي طول الازمان علامة المحققين وخاتمة------- المجتهدين الامام الهم-ام والبحر القمقام جمال الملة والحق والدين حسن بن عبد الكريم الشهير بالفتال عن شيخه العلامة الامام المحقق المدقق جمال الدين حسن ابن الشيخ المرحوم حسين بن مطر مطهر الجزاءري عن شيخه العلامة الزاهد التقي ابو العباس احمد بن فهد الحلي عن شيخيه المذكور-- كلاهما عن شيخهما فخر المحققين عن والده جمال المحققين رحمهم الله تعالي الطريق السادس عن شيخي ايضا واستاذي المرشد لي ولعامة الاصحاب الي مناهج الصواب اعني الشيخ الكامل الفاضل الزاهد العابد العلامة الشاءع ذكره في جميع الاقطار والمعلوم فضله وعلمه في ساءر الامصار زين الملة والحق والدين علي بن هلال الجزاءري عن الشيخ الفاضل الكامل العالم العامل جمال الدين حسن الشهير بابن العشرة عن الشيخ العلامة المحقق المدقق شمس الملة والحق والدين محمد بن مكي الشهير بالشهيد عن السيد السعيد العالم الزاهد ضياء الدين عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن الاعرج الحسيني عن خاله الشيخ	5	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33128	false	4578236946997067429	124	300	730	1754	1754	300	بن يوسف بن المطهر قدس الله ارواحهم الطري-------ق الخامس عن شيخي ومرشدي ومعلمي طريق الصواب ومناهج معالم الاصحاب وهو الشيخ الفاضل العلامة المبرز علي الاقران المحرز المقرر لساير الفنون علي طول الازمان علامة المحققين وخاتمة الاءمة المجتهدين الامام الهمهام والبحر القمقام جمال الملة والحق والدين حسن بن عبد الكريم الشهير بالفتال عن شيخه الاما--------م المحقق المدقق جمال الدين حسن ابن الشيخ المرحوم حسين بن مط-----ر الجزاءري عن شيخه العلامة الزاهد التقي ابو العباس احمد بن فهد الحلي عن شيخيه المذكورين كلاهما عن شيخهما فخر المح-قين عن والده جمال المحققين رحمهم الله تعالي الطريق السادس عن شيخي ايضا واستاذي المرشد لي ولعامة الاصحاب الي مناهج الصواب اعني الشيخ الكامل الفاضل الزاهد العلام-------ة الشايع ذكره في جميع الاقطار والمعلوم فضله وعلمه في ساير الامصار زين الملة والحق والدين علي بن هلال الجزايري عن الشيخ الفاضل الكامل العالم العامل جمال الدين حسن الشهير بابن العشرة عن الشيخ العلامة المحقق المدقق شمس الملة والحق والدين محمد بن مكي الشهير بالشهيد عن السيد السعيد العالم الزاهد ضياء الدين عبد الله بن محمد بن علي بن محمد--- الاعرج الحسيني عن خاله الشيخ-	33128	-1991811573852583144	1000	1951.0	826	1056	94.69696807861328	161	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms005	true	1821167811880364265	180	300	1046	1718	1718	300	جمال ال------محققين رضوان الله عليهم اجمعين الطريق السابع عن المولي العالم العلامة------- المدقق المحقق محقق الحقاءق وصاحب الطراءق سيد الوعاظ وامام الحفاظ شيخ مشايخ الاسلام والقاءم بمراضي الملك العلام وجيه الملة والدين عبد الله -بن المولي الفاضل الكامل علاء الدين فتح الله ابن المولي العلي رضي الدين عبد الملك بن شمس الدين اسحاق بن رضي الدين عبد الملك بن محمد بن محمد -بن الفتحان الواعظ القمي------ القاساني مولدا ومحتدا عن جده سيد الفقهاء والعلماء رضي الدين عبد الملك بن شمس الدين اسحاق القمي عن المولي الاعظم الاعل-------م سيد الفقهاء في عصره شرف الدين علي عن ابيه الشيخ الكامل الاعظم الفقيه العالم الكامل تاج الدين حسن السرابشنوي عن الشيخ جمال الدين حسن بن المطهر قدس الله ارواحهم وعنه ايضا عن جده-	5	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33129	false	5410841562779350416	0	119	0	666	1667	300	جمال الدين المحققين رضوان الله عليهم اجمعين-------------- عن المولي العالم العلامة المحقق المد-------قق محقق الحقايق وصاحب الطرايق سيد الوعاظ وامام الحفاظ شيخ مشايخ الاسلام والقاءم بمراضي الملك العلام وجيه الملة والدين عبد الله ابن المولي الفاضل الكامل علاء الدين فتح الله ابن المولي العلي رضي الدين عبد الملك بن شمس الدين اسحاق بن رضي الدين عبد الملك بن محمد بن محمد ابن --فتحان الواعظ القمي محتدا القاشاني مولدا ومحتدا عن جده سيد الفقهاء والعلماء رضي الدين عبد الملك بن شمس الدين اسحاق القمي عن المولي -------الاعلم الاعظم سيد الفقهاء في عصره شرف الدين علي عن ابيه الشيخ الكامل الاعظم الفقيه العالم الكامل تاج الدين حسن السرابشنوي عن الشيخ جمال الدين حسن بن المطهر قدس الله ارواحهم وعنه----- عن جده	33129	-1991811573852583144	634	1199.0	520	701	90.44222259521484	103	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms006	true	-6823285197063800367	0	179	0	989	1640	300	المذكور عن الشيخ العلامة الفهامة استاذ العلماء جمال الدين ابي العباس احمد بن فهد عن شيخه نظام الدين النيلي عن الشيخ الاعظم فخر المحققين ابي طالب محمد عن ابيه الشيخ جمال -------المحققين حسن بن المطهر وعنه ايضا عن جده المذكور عن الشيخ جمال الدين مقداد بن عبد الله بن محمد -بن --حسين السيوري الاسدي المشهدي الغروي علي مشرفه افضل التحيات واكمل الصلوات عن شيخه الشهيد الشهير العلامة الفهامة شمس الدين محمد بن مكي عن فخر المحققين عن ابيه الشيخ جمال المحققين حسن المذكور رحمهم الله تعالي وعنه ايضا عن جده المذكور عن المولي الاعظم الامجد الاكرم غرة العلماء زين الملة والدين علي الاسترابادي عن شيخه المرتضي الاعظم والامام المعظم سلالة ال طه ويس ابي سعيد الحسن بن عبد الله بن محمد بن علي الاعرج الحسيني عن شيخه جامع الاصول والفروع فخر المحققين عن والده الشيخ جمال الدين حسن العلامة قدس الله ارواحهم وعنه عن ابيه فتح الله عن ابيه عبد الملك عن مشايخه المذكورين عن جمال------ المحققين العلامة حسن بن المطهر روح الله ارواحهم برواءح الجنان واسبغ عليهم شابيب الغفران فهذه الطرق السبعة المذكورة لي جميعها تنتهي عن -المشايخ	6	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33129	false	5410841562779350416	119	300	666	1667	1667	300	المذكور عن الشيخ العلامة الفهامة استاذ العلماء جمال الدين ابي العباس احمد بن فهد عن شيخه نظام الدين النيلي عن الشيخ الاعظم فخر المحققين ابي طالب محمد عن ابيه الشيخ جمال الدين والمحققين حسن بن المطهر وعنه ايضا عن جده المذكور عن الشيخ جمال الدين مقداد بن عبد الله بن محمد ابن الحسين السيوري الاسدي المشهدي الغروي علي مشرفه افضل التحيات واكمل الصلوات عن شيخه الشهيد الشهير العلامة الفهامة شمس الدين محمد بن مكي عن فخر المحققين عن ابيه الشيخ جمال ال---دين حسن المذكور رحمهم الله تعالي وعنه ايضا عن جده المذكور عن المولي الاعظم الامجد الاكرم -عز العلماء زين الملة والدين علي الاسترابادي عن شيخه المرتضي الاعظم والامام المعظم سلالة ال طه ويس ابي سعيد الحسن بن عبد الله بن محمد بن علي الاعرج الحسيني عن شيخه جامع الاصول والفروع فخر المحققين عن والده الشيخ جمال الدين حسن العلامة قدس الله ارواحهم وعنه عن ابيه فتح الله عن ابيه عبد الملك عن مشايخه المذكورين عن جمال الدين المحققين العلامة حسن بن المطهر روح الله ارواحهم بروايح الجنان واسبغ عليهم شابيب الغفران فهذه الطرق السبعة المذكورة لي جميعها ينتهي الي المشايخ-	33129	-1991811573852583144	976	1900.0	799	1006	97.01789093017578	169	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms006	true	-6823285197063800367	179	300	989	1640	1640	300	المذكورين الي الشيخ جمال المحققين---------- ثم منه ينتهي الطريق الي الاءمة المعصومين الي رسول رب العالمين بطرقه المعروفة له عن مشايخه الذين اخذ عنهم الرواية المتصلة باءمة الهديع-------------المنتهي -------الي جدهم عليه افضل الصلوات واكمل التحيات فمن طرقه ان الشيخ جمال المحققين رحمه الله يروي عن شيخه الامام العلامة قدوة المحققين نجم الملة والدين ابي القاسم جعفر بن سعيد بن الحسن بن يحيي بن سعيد الحلي وهو يروي عن الشيخ نجيب الدين محمد بن نما وهو يروي عن جماعة امثلهم المحقق العلامة محمد بن ادريس العجلي وهو يروي عن الشيخ عربي بن مسافر العبادي عن شيخه الياس بن هشام الحاءري عن شيخه ابي علي عن والده الشيخ ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي----------- ومنها انه رحمه الله يروي عن والده الشيخ الكامل-	6	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33130	false	4142415880334488706	0	126	0	678	1603	300	المذكورين الي الشيخ جمال المحققين رحمه الله ثم مني ينتهي الطريق الي الاءمة المعصومين الي رسول رب العالمين بطرقه المعلومة له عن مشايخه الذين اخذ عنهم الرواية المتصلة باءمة الهدي عليهم السلام المنتهي طريقهم الي جدهم عليه افضل الصلوات واكمل التحيات فمن طرقه ان الشيخ جمال المحققين رحمه الله يروي عن شيخه الامام العلامة قدوة المحققين نجم الملة والدين ابي القاسم جعفر بن سعيد بن الحسن بن يحيي بن سعيد الحلي وهو يروي عن الشيخ نجيب الدين محمد بن نما وهو يروي عن جماعة امثلهم المحقق العلامة محمد بن ادريس العجلي وهو----- عن الشيخ عربي بن مسافر العبادي عن شيخه الياس بن هشام الحاءري عن شيخه ابي علي عن والده الشيخ ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رحمهم الله ومنها--------- ا-نه يروي عن والده الشيخ الكامل	33130	-1991811573852583144	631	1201.5	514	693	91.05339050292969	110	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms007	true	-6483848948715578602	157	191	842	1015	1583	300	محمد بن الحسن الطوسي وهو اعني الشيخ يروي عن الاءمة الطاهرين وله في روايته طريقان الاول انه يروي عن الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان عن الشيخ ابي ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن قولويه عن الشيخ	7	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33097	false	-8289468406544339397	159	249	869	1363	1641	300	محمد بن الحسن الطوسي وهو يروي جميع مصنفات والده ومروياته وبهذا الاسناد مصنفات الشيخ الامام عضد المذهب الم---فيد محمد بن محمد بن النعمان عن الشيخ ابي جعفر عنه وبهذا الاسناد مصنفات الامام السعيد المرتضي علم الهدي ابي القاسم علي بن الحسين الموسوي عن الشيخ ابي جعفر عنه وبهذا الاسناد جميع مصنفات الامام ابن الامام الصدوق ابي جعفر محمد بن علي ابن موسي بن بابويه القمي عن الشيخ المفيد عنه وهو يروي عن والده ابي الحسن علي صاحب الرسالة وغيرها وبهذا الاسناد مصنفات الشيخ ابي القاسم جعفر بن قولويه عن الشيخ	33097	-1991811573852583144	96	143.0	75	497	19.315895080566406	17	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms007	true	-6483848948715578602	0	186	0	991	1583	300	سديد الدين يوسف بن المطهر عن الشيخ نجيب الدين----- السوراوي عن الشيخ هبة الله بن رطبة عن الشيخ ابي علي عن ابيه الشيخ ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي---------- ومنها انه رحمه الله يروي عن السيد احمد بن طاوس عن نجيب الدين ابن نما بطريقه المذكور الي الشيخ ابي جعفر الطوسي رحمه الله ومنها انه رحمه الله يروي عن الشيخ العالم الكامل محقق علوم المتقدمين والمتاخرين ومكمل علوم الحكماء والمتكلمين الشيخ كمال الدين ميثم بن علي البحراني عن الشيخ علي بن سليمان البحراني عن الشيخ كمال الدين بن سعادة البحراني عن الشيخ نجيب الدين محمد السوراوي عن ابن رطبة عن ابي علي عن ابيه الشيخ ابي جعفر----------- ومنها انه رحمه الله يروي عن المرتضي السعيد جمال الدين احمد بن طاوس العلوي الحسيني وعن المرتضي السعيد رضي الدين علي بن طاوس------- كلاهما معا عن الشيخ نجيب الدين المذكور بطريقه المذكور الي الشيخ ابي جعفر الطوسي فجميع هذه الطرق لجمال المحققين تنتهي الي شيخ الطاءفة ومحدثهم وفقيههم اعني الشيخ محمد بن الحسن الطوسي وهو اعني الشيخ يروي عن الاءمة الطاهرين وله في روايته طريقان الاول انه يروي عن الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان عن الشيخ ابي	7	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33130	false	4142415880334488706	126	300	678	1603	1603	300	سديد الدين يوسف بن المطهر عن الشيخ نجيب الدين محمد السوراوي عن الشيخ هبة الله بن رطبة عن الشيخ ابي علي عن ابيه الشيخ ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله ومنها ان----------ه يروي عن السيد احمد بن طاوس عن نجيب الدين ابن نما بطريقه المذكور الي الشيخ ابي جعفر الطوسي---------- ومنها ان----------ه يروي عن الشيخ العالم الكامل محقق علوم المتقدمين والمتاخرين ومكمل علوم الحكماء والمتكلمين الشيخ كمال الدين ميثم بن علي البحراني عن الشيخ علي بن سليمان البحراني عن الشيخ كمال الدين بن سعادة البحراني عن الشيخ نجيب الدين محمد السوراوي عن ابن رطبة عن ابي علي عن ابيه الشيخ ابي جعفر رحمهم الله ومنها ان----------ه يروي عن المرتضي الس----------------------------------------------------------عيد رضي الدين علي بن طاوس الحسني كلاهما معا عن الشيخ نجيب الدين المذكور بطريقه المذكور الي الشيخ ابي جعفر الطوسي فجميع هذه الطرق لجمال المحققين ينتهي الي شيخ الطاءفة ومحدثهم وفقيههم اعني الشيخ محمد بن الحسن الطوسي وهو اعني الشيخ يروي عن الاءمة الطاهرين وله في روايته طريقان الاول انه يروي عن الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان عن الشيخ ابي-	33130	-1991811573852583144	891	1697.0	724	1024	87.01171875	159	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms007	true	-6483848948715578602	186	300	991	1583	1583	300	جعفر -بن قولويه عن الشيخ محمد بن يعقوب الكليني عن الشيخ محمد بن محمد بن محبوب محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن احمد---------- العمركي عن السيد علي بن جعفر عن اخيه الاما--------م موسي بن جعفر------------ عن ابيه الاما--------م جعفر الص------------ادق عن ابيه الاما--------م محمد الب------------اقر عن ابيه الاما--------م زين العابدين علي بن الحسين------------ععن ابيه الاما--------م الحسين الشهيد عن ا------------بيه سيد الاولياء والاوصياء الامام-------- المرتضي علي بن ابي طالب عليهم- افضل الصلوات واكمل التحيات عن سيد الانبياء واكرم الاصفياء محمد بن عبد الله صلي الله عليهم اجمعين عن جبرءيل------------ عن رب العالمين------------------- الطريق الثاني ان الشيخ المذكور يروي عن ال----مفيد عن ابن قولويه وابن قولويه يروي عن الشيخ محمد-	7	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33131	false	-479814176437720927	1	129	7	697	1587	300	جعفر ابن قولويه عن الشيخ محمد بن يعقوب الكليني عن الشيخ محمد بن محمد بن مح-------------------------------------بوب عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي عن السيد علي بن جعفر عن اخيه الامام المعصوم موسي بن جعفر عليه السلام عن ابيه الامام المعصوم جعفر الصادق عليه السلام عن ابيه الامام المعصوم محمد الباقر عليه السلام عن ابيه الامام المعصوم زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام عن ابيه الامام المعصوم الحسين الشهيد عليه السلام عن ابيه سيد الاولياء والاوصياء الامام المعصوم المرتضي علي بن ابي طالب عليهما افضل الصلوات واكمل التحيات عن سيد الانبياء واكرم الاصفياء محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله--- عن جبرءيل عليه السلام عن رب العالمين جل جلاله وعم نواله الطريق الثاني ان الشيخ المذكور يروي عن الشيخ محمد بن باب----ويه --------وهو يروي عن------ محمد	33131	-1991811573852583144	512	836.0	413	748	68.4491958618164	77	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms008	true	-5597764560133620607	0	158	0	867	1781	300	بن بابويه وهو يروي عن محمد بن يعقوب وهو يروي عن علي بن ابراهيم بن هاشم وهو يروي عن الاما--------م العسكري عن اباءهعع-------------ن ---------------------النبيصوعن جبرءيل ع------------ن الله جل جلاله وهنا طريق اخر وهو ان الشيخ محمد بن نما يروي عن الشيخ ابي الفرج علي ابن الشيخ قطب الدين ابي الحسين ابي الحسن الراوندي عن ابيه عن السيد المرتضي ابن الداعي عن جعفر الدوريستي عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه قال حدثنا محمد -بن ابراهيم بن اسحاق عن عبد العزيز بن يحيي عن محمد بن زكريا عن محمد بن عمارة عن ابيه عن محمد بن الساءب عن الصادقععن الباقرععن زين العابدينععن ابيه الحسين الشهيدععن ابيه امير المءمنينععن رسول ------رب ال--------عالمينصعن جبرءيلععن رب العزة سبحانه وتعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا فبهذه الطرق وبما اشتملت عليه من الاسانيد المتصلة المعنعنة الصحيحة الاسناد المشهورة الرجال بالعدالة والعلم وصحة الفتوي وصدق اللهجة اروي جميع ما ارويه واحكيه من احاديث الرسول واءمة الهدي عليه وعليهم افضل الصلاة والسلام المتعلقة	8	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33131	false	-479814176437720927	123	300	670	1587	1587	300	بن بابويه وهو يروي عن محمد بن يعقوب وهو يروي عن علي بن ابراهيم بن هاشم وهو يروي عن الامام المعصوم العسكري عن اباءه عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه وال---ه عن جبرءيل عليه السلام عن الله جل جلاله وهنا طر-ق اخر وهو ان الشيخ محمد بن نما يروي عن الشيخ ابي الفرج علي ابن الشيخ قطب الدين ابي الحسي----------ن الراوندي عن ابيه عن السيد المرتضي ب-ن الداعي عن جعفر الدوريس-ي عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه قال حدثنا محمد ابن ابراهيم بن اسحاق عن عبد العزيز بن يحيي عن محمد بن زكريا عن محمد بن عمارة عن ابيه عن محمد بن الساءب عن الصادق عن الباقر عن زين العابدين عن ابيه الحسين الشهيد عن ابيه امير المءمنين عن رسول الله صلي الله عليه وال--ه عن جبرءيل عن رب العزة سبحانه وتعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا فبهذه الطرق وبما اشتملت عليه من الاسانيد المتصلة المعنعنة الصحيحة الاسناد المشهورة الرجال بالعدالة والعلم وصحة الفتوي وصدق اللهجة اروي جميع ما ارويه واحكيه من احاديث الرسول واءمة الهدي عليه وعليهم افضل الصلاة والسلام المتعلقة-	33131	-1991811573852583144	833	1564.5	678	936	88.9957275390625	139	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms008	true	-5597764560133620607	158	226	867	1319	1781	300	بالفقه والتفسير والحكم والاداب-والمواعظ وساءر --فنون العلوم الدنيوية والاخروية بل وبه اروي جميع مصنفات العلماء من اهل الاسلام واهل الحكمة و-اقاويلهم في جميع فنون العلم وفتاويهم واحكامهم المتعلقة بالفقه وغيره من السير و-التواريخ والاحاديث فجميع ما انا ذاكره في هذا الكتاب من الاحاديث النبوية والامامية طريقي في روايتها واسنادها وتصحيحها هذه الطرق المذكورة عن هءلاء المشايخ المشهورين بالعلم والفضل والعدالة والله ملهم الصواب والعاصم من الخطا والخطل والاضطراب	8	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33132	false	2430119147815677568	0	69	0	444	1830	300	بالفقه والتفسير والحكم والاداب والمواعظ وساير الفنون------- الدنيوية والاخروية بل وبه اروي جميع مصنفات العلماء من اهل الاسلام واهل الحكمة و اقاويلهم في جميع فنون العلم وفتاويهم واحكامهم المتعلقة بالفقه وغيره من السير و التواريخ والاحاديث فجميع ما انا ذاكره في هذا الكتاب من الاحاديث النبوية والامامية طريقي في روايتها واسنادها وتصحيحها هذه الطرق المذكورة عن هءلاء المشايخ المشهورين بالعلم والفضل والعدالة والله ملهم الصواب والعاصم من الخطاء ------والاضطراب	33132	-1991811573852583144	436	838.0	371	457	95.40481567382812	61	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms009	true	-441147831796406530	149	218	860	1203	1639	300	قال الشيخ ابو الفضاءل الطبرسي المفسر باسنا-------------------------ده حدثني ال----------------------------------------سيد ابو جعفر مه-دي بن ابي حرب الحسيني المرعشي عن الشيخ ابو ---ابي عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي قال حدثني ابي محمد بن احمد عن الشيخ ا---بو ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عن ابي ال------------------------------حسن محمد بن القاسم الاسترا-----------------------بادي قال حدثني ابو يعقوب يونس بن محمد بن زياد وابو الحسن علي بن محمد بن سيار عن -------------	9	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00062	false	-6951549739431322606	60	146	316	765	1630	300	قال الشيخ ابو الفضل شاذان بن جبرءيل بن اسماعيل القمي ادام الله تاييده حدثنا السيد محمد بن شراهتك الحسني الجرجاني عن السيد ابي جعفر مهتدي بن حارث ال---حسيني المرعشي عن الشيخ الصدوق ابي عبد الله جعفر بن محمد الدور-------------------يستي عن ابيه عن الشيخ الفقيه ابي جعفر محمد بن علي---------- بن بابويه القمي رحمه الله تعالي قال اخبرنا ابو الحسن محمد بن القاسم الاسترابادي الخطيب رحمه الله تعالي قال حدثني ابو يعقوب يوسف بن محمد بن زياد وابو الحسن علي بن محمد بن سيار وكانا من الشيعة	62	-1991811573852583144	249	404.5	195	481	51.76715087890625	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms009	true	-441147831796406530	156	223	905	1238	1639	300	حدثني--- ال---------------------سيد ابو جعفر مهدي بن ابي ---------حرب الحسيني المرعشي--------- عن----------- الشيخ ابو ابي--- عبد الله جعفر بن م--------حمد الدوريستي---------- قال حدثني ابي محمد بن احمد -------عن الشيخ ا---بو ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عن ابي ال-------------حسن محمد بن القاسم الاسترابادي------- قال حدثني ابو يعقوب يونس بن محمد بن زياد وابو الحسن علي بن محمد بن سيار عن------------- الامام الحسن العسكريعقال- حدثني ابي	9	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00066	false	-603758564569733801	153	240	802	1252	1548	300	حدثني به السيد العالم العابد العادل ابو جعفر مهدي بن العابد ابي الحرب الحسيني المرعشي رضي الله عنه قال حدثني الشيخ الصدوق ابو عبد الله جعفر بن محمد بن احمد الدوريستي رحمه الله قال حدثني ابي محمد بن احمد قال حدثني الشيخ السعيد ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي قال حدثني ابو الحسن محمد بن القاسم الاسترابادي المفسر قال حدثني ابو يعقوب يوسف بن محمد بن زياد وابو الحسن علي بن محمد بن سيار وكانا من الشيعة الامام-ية عن ابويهما قالا حدثنا ابو	66	-1991811573852583144	291	460.0	229	451	64.52328491210938	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms009	true	-441147831796406530	212	300	1180	1639	1639	300	علي -بن محمد بن سيار ع--ن الامام الحسن العسكريعقال حدثني ابي عن اباءهععن رسول اللهصق-----------------------ال اشد من يتم اليتيم الذي انقطع عن ابيه يتم يتيم انقطع عن امامه ولا يقدر علي الوصول اليه ولا يدري كيف حكمه فيما يبتلي ---من شراءع دينه الا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا فهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا يتم يتيم في حجره الا فمن هداه وارشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الاعلي 2 وبهذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسناد عنهع-----------------------------قال قال علي بن ابي----------------- من كان من شيعتنا عالما بشريعتنا فاخرج ضعفاء شيعتنا من-	9	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00202	false	-6130144304853574983	154	295	873	1623	1647	300	الي ابي محمد العسكري عليه السلام --------------قال حدثني ابي عن اباءه عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال اشد من يتم اليتيم الذي انقطع عن ابيه يتم يتيم انقطع عن امامه ولا يقدر علي الوصول اليه ولا يدري كيف حكمه فيما يبتلي به من شراءع دينه الا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا وهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا ي----تيم في حجره الا فمن هداه وارشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الاعلي بيان قال الجزري في حديث الدعاء الحقني بالرفيق الاعلي الرفيق جماعة الانبياء الذين يسكنون اعلي عليين وهو اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة كالصديق والخليط يقع علي الواحد والجمع ومنه قوله تعالي وحسن اولءك رفيقا 2 تفسير الامام العسكري ع الاحتجاج بالاسناد الي ابي محمد العسكري عليه السلام قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام من كان من شيعتنا عالما بشريعتنا فاخرج ضعفاء شيعتنا من	202	-1991811573852583144	415	699.5	333	768	54.03645706176758	68	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms009	true	-441147831796406530	228	282	1268	1547	1639	300	من يتم---- اليتيم الذي انقطع عن ابيه يتم يتيم انقطع عن امامه ولا يقدر علي الوصول اليه ولا يدري كيف حكمه فيما يبتلي ---من شراءع دينه الا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا فهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا يتم يتيم في حجره الا فمن هداه وارشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الاعلي	9	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms21753	false	1108619606401369322	187	236	1006	1258	1604	300	من يتم هذا اليتيم يتيم -----------------------------عن امامه -لا يقدر علي الوصول اليه ولا يدري كيف حكمه فيما يبتلي به من شراءع دينه الا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا وهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا ي----تيم في حجره الا فمن هداه وارشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الاعلي	21753	-1991811573852583144	240	446.0	193	286	83.91608428955078	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms009	true	-441147831796406530	225	282	1250	1547	1639	300	رسول اللهصقال--------------- اشد من يتم اليتيم الذي انقطع عن ابيه يتم يتيم انقطع عن امامه ولا يقدر علي الوصول اليه ولا يدري كيف حكمه فيما يبتلي ---من شراءع دينه الا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا فهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا يتم يتيم في حجره الا فمن هداه وارشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الاعلي	9	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33262	false	-9109620793966493472	245	289	1280	1501	1563	300	رسول الله صلي الله عليه واله اشد من يتم اليتيم يت-----------------------يم انقطع عن امامه ولا يقدر علي الوصول اليه فلا يدري كيف حكمه فيما ابتلي به من شرايع دينه الا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا فهدي الجاهل بشريع-----------------------------------------------------------------------تنا كان معنا في الرفيق الاعلي	33262	-1991811573852583144	192	352.0	153	315	60.9523811340332	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms010	true	-7741250048761755528	5	28	25	145	1548	300	الذي حبونا---ه جاء يوم القيامة وعلي راسه تاج من نور يض-ء لاهل جميع العرصات وعليه حلة لا يقوم لاقل سلك منها الدنيا بحذافيرها	10	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00203	false	8016921107071778881	0	24	0	124	1525	300	الذي حبوناه به جاء يوم القيامة وعلي راسه تاج من نور يضيء لاهل جميع العرصات وعليه حلة لا يقوم لاقل سلك منها الدنيا بحذافيرها	203	-1991811573852583144	120	229.0	97	124	96.7741928100586	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms010	true	-7741250048761755528	32	86	169	441	1548	300	قال الحس-ن بن------------------ من كفل لنا يتيما قطعته عنا محنتنا محبتنا باستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت اليه حتي ارشده وهداه قال الله عز وجل يا ايها العبد الكريم المواسي انا اولي بالكرم منك اجعلوا له--- ملاءكتي في الجنان بعدد كل حرف علمه الف الف قصر وضموا اليها ما يليق بها من ساءر النعم	10	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00204	false	-3731722293021290713	156	213	799	1086	1530	300	قال الحسين بن علي عليهما السلام من كفل لنا يتيما قطعته عن-------ا محبتنا باستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت اليه حتي ارشده وهداه قال الله عز وجل يا ايها العبد الكريم المواسي انا اولي بالكرم منك اجعلوا له يا ملاءكتي في الجنان بعدد كل حرف علمه الف الف قصر وضموا اليها ما يليق بها من ساءر النعم	204	-1991811573852583144	265	504.0	212	294	90.13605499267578	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms010	true	-7741250048761755528	158	300	812	1548	1548	300	يتسلط عليهم ابليس وشيعته النواصب الا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان افضل ممن جاهد الروم والترك والخزر الف الف مرة لانه يدفع عن اديان محبينا وذلك يدفع عن ابدانهم 6 وعنهعقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي بن فق-------------------يه واحد ينقذ يتيما واحدا من ايتامنا المنقطعين عنا وعن مشاهدتنا بتعليم ما هو محتاج اليه اشد علي ابليس من الف عابد لان العابد همه ذات نفسه فقط وهذا همه مع ذات نفسه ذات عباد الله واماءه -ينقذهم من يد ابليس ومردته فلذلك هو افضل--------- من الف الف عابد والف الف عابدة 7 وعنهعقال قال-------------------------------------------------------------------------------- الرضا علي بن------- يقال للعابد يوم القيامة نعم الرجل كنت همتك ذات نفسك وكفيت الناس مءونتك فادخل الجنة الا ان الفقيه من افاض علي الناس خيره وانقذهم من اعداءهم ووفر عليهم نعم جنان الله وحصل لهم رضوان الله تعالي ويقال للفقيه يا ايها الكافل لايتام ال محمدصالهادي لضعفاء محبيهم ومواليهم قف---- تشفع-	10	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00206	false	8280400217468453141	0	206	0	1106	1610	300	يتسلط عليهم ابليس وشيعته النواصب الا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان افضل ممن جاهد الروم والترك والخزر الف الف مرة لانه يدفع عن اديان محبينا وذلك يدفع عن ابدانهم بيان المرابطة ملازمة ثغر العدو والثغر ما يلي دار الحرب وموضع المخافة من فروج البلدان والعفريت الخبيث المنكر والنافذ في الامر المبالغ فيه مع دهاء والخزر بالتحريك اسم جبل خزر العيون اي ضيقها 9 الاحتجاج تفسير الامام العسكري بالاسناد الي ابي محمد العسكري عليه السلام قال قال موسي بن جعفر عليهما السلام ففيه واحد ينقذ يتيم------ا من ايتامنا المنقطعين عنا وعن مشاهدتنا بتعليم ما هو محتاج اليه اشد علي ابليس من الف عابد لان العابد همه ذات نفسه فقط وهذا همه مع ذات نفسه ذات عباد الله واماءه لينقذهم من يد ابليس ومردته ف-ذلك هو افضل عند الله من الف الف عابد والف الف عابدة 10 الاحتجاج تفسير الامام العسكري بالاسناد الي ابي محمد العسكري عليه السلام قال قال علي بن موسي الرضا عليهما السلام يقال للعابد يوم القيامة نعم الرجل كنت همتك ذات نفسك وكفيت الناس مءونتك فادخل الجنة الا ان الفقيه من افاض علي الناس خيره وانقذهم من اعداءهم ووفر عليهم نعم جنان الله وحصل لهم رضوان الله تعالي ويقال للفقيه يا ايها الكافل لايتام ال محمد الهادي لضعفاء محبيهم ومواليهم قف حتي تشفع	206	-1991811573852583144	698	1311.5	563	1113	62.71338653564453	126	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms010	true	-7741250048761755528	0	28	0	145	1548	300	ظلمة جهلهم الي نور العلم الذي حبوناه جاء يوم القيامة وعلي راسه تاج من نور يضء لاهل جميع---- العرصات وعليه حلة لا يقوم لاقل سلك منها الدنيا بحذافيرها	10	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms01987	false	-3555803859303677100	60	89	292	441	1525	300	ظلمة جهلهم الي نور العلم الذي حبوناه جاء يوم القيامة وعلي راسه تاج من نور يضء لاهل جميع تلك العرصات وعليه حلة لا يقوم لاقل سلك منها الدنيا بحذافيرها	1987	-1991811573852583144	145	283.5	117	149	97.31543731689453	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms010	true	-7741250048761755528	32	86	169	441	1548	300	قال الحس-ن بن------------------ من كفل لنا يتيما قطعته عنا محنتنا محبتنا باستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت اليه حتي ارشده وهداه قال الله عز وجل يا ايها العبد الكريم المواسي انا اولي ب----الكرم منك اجعلوا له--- ملاءكتي في الجنان بعدد كل حرف علمه الف الف قصر وضم--وا اليها ما يليق بها من ساءر النعم	10	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms02275	false	225592286430391433	90	147	427	716	1513	300	قال الحسين بن علي عليهما السلام من كفل لنا يتيما قطعته عنا غي-------بتنا واستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت اليه حتي ارشده وهداه قال الله عز وجل يا ايها العبد الكريم المواسي اني اولي بهذا الكرم---- اجعلوا له يا ملاءكتي في الجنان بعدد كل حرف علمه الف الف قصر واضيفوا اليها ما يليق بها من ساءر النعم	2275	-1991811573852583144	255	456.5	203	300	85.0	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms010	true	-7741250048761755528	0	28	0	145	1548	300	ظلمة جهلهم الي نور العلم الذي حبوناه جاء يوم القيامة وعلي راسه تاج من نور يضء لاهل جميع العرصات وعليه حلة لا يقوم لاقل سلك منها الدنيا بحذافيرها	10	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33262	false	-9109620793966493472	159	187	860	1004	1563	300	ظلمة جهلهم الي نور العلم الذي حبوناه جاء يوم القيامة -علي راسه تاج من نور يضء لاهل جميع العرصات وعليه حلة لا يقوم لاقل سلك منها الدنيا بحذافيرها	33262	-1991811573852583144	144	283.0	116	145	99.31034851074219	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms011	true	-3750084255359028174	19	80	92	414	1621	300	قال علي بن لو ------------------لا من يبقي بعد غيبة قاءمنا الام-----ام من العلماء الداعين اليه والدالين عليه والذابين عنه وعن دينه بحجج الله والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك ابليس ومردته ومن فخاخ النواصب لما بقي احد الا ارتد عن دين الله ولكنهم الذين يمسكون ازمة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها اولءك هم الافضلون عند الله عز وجل	11	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00207	false	3014839047354237357	64	127	370	710	1690	300	قال علي بن محمد عليهما السلام لولا من يبقي بعد غيبة قاءمنا عليه السلام من العلماء الداعين اليه والدالين عليه والذابين عن----- دينه بحجج الله والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك ابليس ومردته ومن فخاخ النواصب لما بقي احد الا ارتد عن دين الله ولكنهم الذين يمسكون ازمة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها اولءك هم الافضلون عند الله عز وجل	207	-1991811573852583144	311	595.0	252	345	90.14492797851562	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms011	true	-3750084255359028174	113	134	594	697	1621	300	عن الشيخ مهذب الدين الحسين بن رده وهو يرويها عن الشيخ ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن ابي علي الفضل بن الحسن الطبرسي عن والده	11	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33043	false	2282856003883035732	227	280	1191	1451	1558	300	عن الشيخ مهذب الدين الحسين بن رده عن القاضي احمد بن علي بن عبد الجبار الطبرسي عن الراوندي المصنف ومن ذلك جميع مصنفات امين الدين ثقة الاسلام ابي علي الطبرسي ره ورواياته عني عن والده ي ره عن مهذب الدين ابن رده عن الحسن بن ابي علي الفضل بن الحسن الطبرسي عن والده	33043	-1991811573852583144	81	151.5	64	260	31.153846740722656	16	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms011	true	-3750084255359028174	183	268	992	1465	1621	300	الدين ابراهيم بن --------حسن بن -----------ابي جمهور الاحساوي ------------رضوان---------- الله عليهم عن شيخه الشيخ الزاهد الفقيه قاضي قضاة الاسلام ناصر الدين ---------بن نزار عن شيخه واستاذه الشيخ الفقيه الزاهد ح-----------سن الشهير بالمطوع ا---------لجرواني عن --شيخه العلامة النحرير-------- شهاب الدين احمد بن فهد بن ادريس المقري الاحساوي عن شيخه وشيخ الطاءفة في زمانه الشيخ العلام----------------------------------ة المحقق المدقق فخر الدين احمد بن--------------------- المتوج الاواءلي عن شيخه فخ---------------------------------------------------ر المحققين ابي طالب محمد -عن والده العلامة جمال------ المحققين حسن عن والده شيخ----------------------- سديد الدين ابي المظفر يوسف بن المطهر	11	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33127	false	-140638134095849745	0	106	0	625	1774	300	الدين ابراهيم بن المرحوم حسن بن ابراهيم بن ابي جمهور الاحساوي تغمده الله برضوانه واسكنه بحبوحة جنابه عن شيخه العالم النحرير----- قاضي----- الاسلام ناصر الدين الشهير بابن نزار عن است------اذه الشيخ التقي- الزاهد جمال الدين حسن الشهير بالمطوع الجرواءي الاحساوي عن الشيخ--------- النحرير العلامة شهاب الدين احمد بن فهد بن ادريس المقري الاحساوي عن شيخه العلامة خاتم----------------------ة المجتهدين المنتشرة فتاويه في جميع ال----عالم-ين فخر الدين احمد بن عبد الله الشهير بابن المتوج البحراني عن شيخه واستاذه بل استاذ الكل الشيخ العلامة والبحر القمقام فخر المحققين ابي طالب محمد ابن الشيخ العلامة جمال الدين المحققين ابي منصور الحسن ابن الشيخ الفاضل الكامل سديد الدين----------- يوسف بن المطهر	33127	-1991811573852583144	336	436.5	267	689	48.766326904296875	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms011	true	-3750084255359028174	262	298	1433	1613	1621	300	الدين ابي المظفر يوسف بن----- المطهر -عن الشيخ نجيب الدين محمد------------------ السوراوي عن الشيخ هبة الله بن رطبة عن الشيخ ا-بي علي عن والده الشيخ ابي جعفر--------------- الطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي عن الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان	11	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33142	false	-6322656462419386107	10	91	49	456	1520	300	الدين ا-----------حمد بن طاوس الحسني وعن الشيخ يحيي ---بن محمد بن يحيي ابن الفرج السوراوي عن الشيخ هبة الله بن رطبة عن المفيد ابي علي الحسن ابن -----ابي جعفر محمد بن الحسين الطوسي عن والده عن الشيخ المفيد وعن والدي والشيخ ابي القاسم جعفر بن سعيد وجمال الدين احمد بن طاوس وغيرهم عن السيد فخار بن معد بن فخار العلوي الموسوي عن الفقيه شاذان بن جبرءيل القمي عن الشيخ ابي عبد الله الدوريستي عن الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان	33142	-1991811573852583144	134	190.5	104	426	31.455398559570312	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms011	true	-3750084255359028174	113	135	594	702	1621	300	عن الشيخ مهذب الدين الحسين بن رده وهو يرويها عن ال--------------------------------شيخ ال--------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن ابي علي الفضل بن الحسن الطبرسي عن والده امين	11	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33295	false	-6603153235508678516	1	47	6	244	1569	300	عن الشيخ مهذب الدين الحسين بن رده عن القاضي احمد بن علي بن عبد الجبار الطوسي عن الشيخ الفقيه ابي الحسين قطب الدين الراوندي جميع مصنفاته ورواياته واجازاته وعن مهذب الدين بن رده ايضا عن الحسن بن ابي علي الفضل بن الحسن الطبرسي عن والده جميع	33295	-1991811573852583144	90	156.5	71	238	37.81512451171875	16	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms012	true	7198769952753312214	1	60	4	288	1539	300	جعفر محمد بن قولويه عن الشيخ محمد بن يعقوب الكليني عن الشيخ محمد بن محمد بن محبوب عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي عن السيد علي بن جعفر عن اخيه الاما--------م موسي بن جعفر------------ عن ابيه جع---------------فر الص------------ادق عن ابيه محم---------------د الب------------اقر عن ابيه علي----------- زين العاب--------------------------دين عن ابيه الح---------------سين الش------------هيد عن ابيه-------------------------------------- المرتضي علي بن ابي طالب	12	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33131	false	-479814176437720927	1	85	7	463	1587	300	جعفر ا----بن قولويه عن الشيخ محمد بن يعقوب الكليني عن الشيخ محمد بن محمد بن محبوب عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي عن السيد علي بن جعفر عن اخيه الامام المعصوم موسي بن جعفر عليه السلام عن ابيه الامام المعصوم جعفر الصادق عليه السلام عن ابيه الامام المعصوم محمد الباقر عليه السلام عن ابيه الامام المعصوم زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام عن ابيه الامام المعصوم الحسين الشهيد عليه السلام عن ابيه سيد الاولياء والاوصياء الامام المعصوم المرتضي علي بن ابي طالب	33131	-1991811573852583144	259	422.5	201	460	56.30434799194336	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms013	true	-5458879303105626400	41	80	212	421	1622	300	العسكري عليه وعلي اباءه وولده افضل الصلاة والسلام يقول احسن ظنك ولو بحجر يطرح الله فيه سره ف-تناول نصيبك منه فقلت يا ابن رسول الله ولو بحجر فقال الا تنظرون الي الحجر الاسود8 وعنه بالاسناد المذكور قال الشيخ ابو	13	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23588	false	-7658293101889151073	0	36	0	180	1495	300	العسكري عليهما ----------------------------السلام يقول احسن ظنك ولو بحجر يطرح الله فيه سره فتتناول نصيبك منه فقلت يا ابن رسول الله ولو بحجر فقال الا تنظر-- الي الحجر الاسود 15 من كتاب قضاء الحقوق قال النبي صلي	23588	-1991811573852583144	149	252.5	118	210	70.95237731933594	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms014	true	7015944232003299937	1	69	12	376	1571	300	-------الاذان اتاه جبرءيل------------ بالبراق فاستصعبت عليه ثم اتاه بدابة اخري يقال لها برقة فاستصعبت عليه فقال لها جبرءيل اسكني برقة فما ركبك ----اكرم علي الله منه فسكنت قال رسول اللهص----------فركبتها حتي انتهيت الي الحجاب الذي يلي الرحم-ن عز ربنا وجل فخرج ملك من وراء الحجاب وقال الله اكبر ف--------------------------------قلت يا جبرءيل من هذا الملكفقال والذي اكرمك بالنبوة ما رايت هذا الملك قبل ساعتي هذه فقال الملك الله اكبر	14	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms06108	false	-1527674875654827770	221	300	1053	1456	1456	300	بتعليم الاذان ات-ي جبرءيل عليه السلام بالبراق فاست-عصت عليه ثم اتي- بدابة----- يقال لها برقة فاست-عصت----- فقال لها جبرءيل اسكني برقة فما ركبك احد اكرم علي الله منه------ قال -صلي الله عليه واله فركبتها حتي انتهيت الي الحجاب الذي يلي الرحمان عز----- وجل فخرج ملك من وراء الحجاب فقال الله اكبر الله اكبر قال صلي الله عليه واله قلت يا جبرءيل من هذا الملك قال والذي اكرمك بالنبوة ما رايت هذا الملك قبل ساعتي هذه فقال الملك الله اكبر-	6108	-1991811573852583144	326	522.5	263	430	75.81395721435547	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms014	true	7015944232003299937	67	153	366	789	1571	300	الله اكبر فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكب-------------------------------------------------ر قال الملك اشهد ان لا اله الا الله فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي-------- لا اله ال-----------------------------------------------------ا انا قال الملك اشهد ان محمدا رسول الله فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي انا ارسلت محمدا رسو-----------------------لا -قال الملك حي علي الص--------------لاة فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي -دعا الي عبادت------------------------ي قال الملك حي علي الف--------------لاح فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي--------------------------- قد افلح من واظب عليها قال رسول اللهصيو-----------مءذ اكم------------ل لي الشرف علي الاولين والاخرين	14	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms06109	false	7511739720389051691	0	136	0	654	1479	300	الله اكبر فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر قال صلي الله عليه واله فقال الملك اشهد ان لا اله الا ال-له اشهد ان لا اله الا الله فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي ان الله لا اله الا انا فقال صلي الله عليه واله فقال الملك اشهد ان محمدا ---رسول ال-له اشهد ان محمدا رسول الله فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي انا ارسلت محمدا رسولا قال صلي الله عليه واله فقال الملك حي علي الصلاة حي علي الصلاة فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي ودعا الي عبادتي قال صلي الله عليه واله فقال الملك حي علي الفلاح حي علي الفلاح فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي ودعا الي عبادتي فقال الملك قد افلح من واظب عليها قال -صلي الله عليه واله فيءمءذ اكمل الله عز وجل لي الشرف علي الاولين والاخرين	6109	-1991811573852583144	399	683.5	315	660	60.45454406738281	68	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms014	true	7015944232003299937	162	300	838	1571	1571	300	بهاء الدين علي بن عبد الحميد قال روي لي الخطيب الواعظ الاستاذ الشاعر يحيي -بن النحل الكوفي الزيدي مذهبا عن صالح بن عبد الله اليمني كان قدم الكوفة قال يحيي ورايته بها سنة اربع وثلاثين وسبعماءة عن ابيه عبد الله اليمني وانه كان من المعمرين وادرك سلمان الفارسي رضي الله عنه وانه روي عن النبيص-------------------انه قال حب الدنيا راس كل خطيءة وراس العبادة حسن الظن بالله 10 وعنه باسناده الي جده عبد الملك قال حدثني المولي الاعظم الافضل شرف الدين علي عن ابيه الشيخ الكامل الاعظم الفقيه العالم الفاضل------------------------------------- تاج الدين حسن السرابشنوي قال حدثني الشيخ العلامة الفهامة استاذ العلماء جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر قال رويت عن مولانا شرف الدين اسحاق بن- محمود اليماني القاضي بقم عن خاله مولانا عماد الدين محمد بن محمد بن فتحان القمي عن الشيخ صدر الدين الساوي قال دخلت علي-	14	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms16975	false	2993575732191048423	25	144	126	731	1563	300	بهاء الدين علي بن عبد ال-------------------------------------حميد عن يحيي ابن النجل الكوفي------------- عن صالح بن عبد الله اليمني كان قدم الكوفة قال يحيي ورايته بها سنة اربع وثلاثين وسبعماءة عن ابيه عبد الله اليمني وانه كان من المعمرين وادرك سلمان الفارسي و-------------انه روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال حب الدنيا راس كل خطيءة وراس العبادة حسن الظن بالله غوالي اللءالي حدثن------------------------ي المولي--------------------------------------------------------------- العالم الواعظ عبد الله بن فتح الله بن عبد الملك عن تاج الدين حسن السرايشنوي -------عن الشيخ------------------------------ جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر قال رويت عن مولانا شرف الدين اسحاق ابن محمود اليماني القاضي بقم عن خاله مولانا عماد الدين محمد بن محمد بن فتحان القمي عن الشيخ صدر الدين الساوي قال دخلت علي	16975	-1991811573852583144	511	906.5	410	792	64.52020263671875	91	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms014	true	7015944232003299937	1	118	12	606	1571	300	-------الاذان اتاه جبرءيل------------ بالبراق فاستصعبت عليه ثم اتاه بدابة اخري يقال لها برقة فاستصعبت عليه فقال لها جبرءيل اسكني برقة فما ركبك ----اكرم علي الله منه فسكنت قال رسول اللهصفركبتها حتي انتهيت الي الحجاب الذي يلي الرحمن عز ربنا وجل فخرج ملك من وراء الحجاب وقال الله اكبر ف--------------------------------قلت يا جبرءيل من هذا الملكفقال والذي اكرمك بالنبوة ما رايت هذا الملك قبل ساعتي هذه فقال الملك الله اك----------بر فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر ------------------------قال الملك------------------------ اشهد ان لا اله الا الله فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي لا اله ال-----------------------------------------------------ا انا قال الملك اشهد ان محمدا رسول الله فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي انا ارسلت محمدا رسولا قال ال------------------------ملك حي علي	14	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26246	false	-381748948233786506	148	300	699	1442	1442	300	بتعليم الاذان ات-ي جبرءيل عليه السلام بالبراق فاست-عصت عليه ثم اتي- بدابة----- يقال لها برقة فاست-عصت----- فقال له- جبرءيل اسكني برقة فما ركبك احد اكرم علي الله منه------ قال ----------فركبتها حتي انتهيت الي الحجاب الذي يلي الرحمن عز----- وجل فخرج ملك من وراء الحجاب فقال الله اكبر الله اكبر قال صلي الله عليه واله قلت يا جبرءيل من هذا الملك قال والذي اكرمك بالنبوة ما رايت هذا الملك قبل ساعتي هذه فقال الملك الله اكبر الله اكبر فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر قال صلي الله عليه واله فقال الملك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي لا اله الا انا فقال صلي الله عليه واله فقال الملك اشهد ان محمدا ---رسول ال-له اشهد ان محمدا رسول الله فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي انا ارسلت محمدا رسولا قال صلي الله عليه واله فقال الملك حي علي-	26246	-1991811573852583144	541	904.5	431	784	69.0051040649414	92	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms014	true	7015944232003299937	115	153	593	789	1571	300	المل-ك حي علي الصلاة فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي -دعا الي عبادت------------------------ي قال الملك حي علي الف--------------لاح فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي--------------------------- قد افلح من واظب عليها قال رسول اللهص-----------يومءذ اكم------------ل لي الشرف علي الاولين والاخرين	14	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26247	false	4470729968504121352	0	57	0	285	1435	300	الصلاة حي علي الصلاة فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي ودعا الي عبادتي قال صلي الله عليه واله فقال الملك حي علي الفلاح حي علي الفلاح فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي ودعا الي عبادتي فقال الملك قد افلح من واظب عليها قال -صلي الله عليه واله فيومءذ اكمل الله عز وجل لي الشرف علي الاولين والاخرين	26247	-1991811573852583144	187	302.5	150	286	65.38461303710938	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms014	true	7015944232003299937	233	296	1208	1552	1571	300	عبد الملك قال حدثني------------------ المولي الاعظم الافضل شرف ال--------------------دين علي عن ابيه الشيخ الكامل الاعظم الفقيه العالم الفاضل تاج الدين حسن السرابشنوي قال حدثني الشي----------------------------------------------------------------خ العلامة الفهامة استاذ العلماء جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر قال رويت عن مولانا شرف الدين اسحاق بن محمود اليماني القاضي بقم عن خاله مولانا عماد الدين محمد بن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن فتحان القمي عن الشيخ -صدر الدين	14	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33129	false	5410841562779350416	76	164	436	910	1667	300	عبد الملك بن شمس الدين اسحاق القمي عن المولي الاعلم الاعظم سيد الفقهاء في عصره شرف الدين علي عن ابيه الشيخ الكامل الاعظم الفقيه العالم الكامل تاج الدين حسن السرابشنوي عن الشيخ جمال الدين حسن بن المطهر قدس الله ارواحهم وعنه عن جده المذكور عن الشيخ العلامة الفهامة استاذ العلماء جمال الدين ابي العباس احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن فهد عن شيخه نظام الدين النيلي عن الشيخ الاعظم فخر المحققين ابي طالب محمد عن ابيه الشيخ جمال الدين والمحققين حسن بن المطهر وعنه ايضا عن جده المذكور عن الشيخ جمال الدين	33129	-1991811573852583144	176	273.0	140	582	30.240549087524414	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms015	true	-1444005852956140766	0	52	0	270	1489	300	الشيخ بابارتن وقد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر فرفعهما عن عينيه فنظر الي وقال تري عيني هاتين طالما نظرتا الي وجه رسول اللهص-------------------وقد رايته يوم حفر الخندق وكان يحمل علي ظهره التراب مع الناس وسمعت-------------------ه يقول في ذلك اليوم اللهم اني اسالك عيشة هنيءة وميتة سوية ومردا غير مخز ولا فاضح	15	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms16975	false	2993575732191048423	144	205	731	1039	1563	300	الشيخ بابارتن وقد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر فرفعهما عن عينيه فنظر الي وقال تري عيني هاتين طالما نظرتا الي وجه رسول الله صلي الله عليه واله وقد رايته يوم حفر الخندق وكان يحمل علي ظهره التراب مع الناس وسمعته صلي الله عليه واله يقول في ذلك اليوم اللهم اني اسالك عيشة هنيءة وميتة سوية ومردا غير مخزو لا فاضح	16975	-1991811573852583144	267	513.0	216	308	86.68830871582031	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms022	true	-8802515127184552723	209	273	1051	1327	1457	300	جريح عن عطاء عن عبد الله بن عمر قال قلت يا رسول الله اقيد العلم قال نعم -قيل وما تقييده قال كتابته 120 ورو--------ي حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله اكتب كلما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول في ذلك كله الا الحق	22	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00345	false	9197535042494553382	195	260	960	1245	1439	300	جريح عن عطاء عن عبد الله بن عمر قال قلت يا رسول الله اقيد العلم قال نعم وقيل -ما تقييده قال كتابته 19 غوالي اللءالي حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله اكتب كلما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول في ذلك كله الا الحق	345	-1991811573852583144	270	511.5	207	286	94.40559387207031	59	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms023	true	-3002516651506535790	253	294	1257	1509	1536	300	شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة قصيرة لعقبي راحة طويلة اما----- الليل فصافون---- اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي ربهم ربنا ربنا واما النهار فحلماء علماء-------------------------------- بررة اتقياء كانهم القداح ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي	23	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms22059	false	-6972558431503807222	90	130	480	724	1565	300	شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما فصارت لهم ا-لعقبي راحة طويلة اما اناء الليل فصافوا علي اقدامهم واناء------------------------------------------------ النهار فخلصوا مخلصا وهم عابدون يسعون في فكاك رقابهم بررة اتقياء كانهم القداح ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي	22059	-1991811573852583144	178	291.5	147	293	60.7508544921875	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms023	true	-3002516651506535790	237	300	1179	1536	1536	300	الا ان---- عباد الله كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واه--------ل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة قصيرة ل-عقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدود----هم يجارون الي ربهم ربنا ربنا----------- واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح-------------------------- ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض او خولطوا-	23	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms22762	false	-6960554505727503526	112	183	587	985	1653	300	الا ان لله عبادا---- كمن راي اهل ال---------جنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة -انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في فكاك رقابهم واما النهار فحكماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا	22762	-1991811573852583144	324	575.0	267	412	78.64077758789062	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms026	true	2881185736979311379	125	160	677	861	1545	300	حديث ابي امامة الباهلي ان رسول اللهص-------------------قال عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبل ان يجمع وجمع بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام ثم قال العالم والمتعلم شريكان في الاجر ولا خير في ساءر الناس بعد	26	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00155	false	-3425284301593150520	30	70	139	342	1454	300	حديث ابي امامة الباهلي ان رسول الله صلي الله عليه واله قال عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبل ان يجمع وجمع بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام ثم قال العالم والمتعلم شريكان في الاجر ولا خير في ساءر الناس بعد	155	-1991811573852583144	183	356.0	148	203	90.14778137207031	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms028	true	8860206379727960199	7	130	36	634	1473	300	شجاعا له زبيبتان ينهشه حتي يقضي بين الناس فيقول ما لي وما لك فيقول انا كنزك الذي جمعت لهذا اليوم قال فيضع يده في فيه فيقضمها 12 وروي ابو ذر قال رايت رسول اللهص-------------------وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني مقبلا قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت ما لي لعلي انزل في شء من هم فداك ابي وامي يا رسول الله فقال الاكثرون اموالا الا من قال هكذا فحثا بين يديه وعن يمينه وعن شماله قال ثم قال والذي نفسي بيده لا يموت احد منكم فيدع ابلا وبقرا وغنما لم يءد- زكاتها الا جاءته يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفد عليه اخرها اعيدت--- اولها حتي يقضي بين الناس 13 وفي حديث ابي سعيد الخدري ----------------------------------قال قال رسول	28	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29862	false	8927757848228130065	0	98	0	490	1490	300	شجاعا له زبيبتان ينهشه حتي يقضي بين الناس فيقول ما-لي وما-لك فيقول انا كنزك الذي جمعت لهذا اليوم قال فيضع يده في فيه فيقضمها--- وروي ابو ذر قال رايت رسول الله صلي الله عليه واله وهو جالس في ظل الكعبة وهو يقو-----------ل هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت---------------------- من هم-------------- يا رسول الله فقال مامن صاحب ابل او غنم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يءدي زكاته -الا جاءت- يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطاه باخفافها كلما نفد عليه اخرها عاد اليه اولها حتي يقضي بين الناس 11 معاني الاخبار امالي الصدوق عن الصادق عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول	29862	-1991811573852583144	373	611.5	297	655	56.946563720703125	68	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms030	true	8595378052367187014	54	116	264	567	1467	300	عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب----- ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة الشيطان و----هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم لو لا انه وعد حق وامر صدق وانها سبيل ناتيه فانية وان اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب 24	30	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25603	false	-948846410653152229	1	60	6	292	1452	300	عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نعم ------لعب ولهو ومزامير --شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة --شيطان انما هذه رحمة -من لا يرحم لا يرحم لو-لا انه امر حق ووعد صدق و-----سبيل بالله------ وان اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك حزنا--- اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويدمع القلب ولا نقول ما يسخط الرب عز	25603	-1991811573852583144	257	432.5	201	312	82.37179565429688	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms031	true	7758466485623404700	66	117	325	579	1552	300	كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا ---قلت كم ال-رسل -------قال ثلاثم-اءة وثلاثة عشر اولهم اد-------------------------------------------------------------------م خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وسواه قبلا ثم قال يا ابا ذر اربعة------------ سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط ب--قلم ونوح واربعة من العرب هود وشعيب وصالح------ ونبيك	31	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms03214	false	217462217664208096	228	296	1154	1488	1506	300	كم ال-نبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاث ماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه----------- ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح وا-بعة من العرب هود------ وصالح وشعيب ونبيك	3214	-1991811573852583144	221	356.0	176	353	62.606231689453125	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms031	true	7758466485623404700	199	300	1035	1552	1552	300	وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-فكر فيها في صنع الله وسا------------عة يخلو فيها بحاجته-- ------------------------------------------------من المطعم و---المشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------صحف موسي ك----------------انت عبرا كل------ها عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالقدر كيف ينصب ولمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليه--------------------------ا ولمن ايقن بالحساب كيف ثم لا يعمل وفي----------------------------ما انزل علي نبيك-----------------------------------------------------قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا-	31	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms03616	false	2540975801582917634	0	147	0	726	1533	300	وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما--- صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوزيع لها وعلي العاقل ان ي-----------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي عليه السلام قال كانت عبرا كلها وفيها عجب- لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار -لم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها لم- يطمءن اليها ولمن يءمن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب ل----م لا يعمل قلت يا رسول الله هل في ايدينا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا	3616	-1991811573852583144	376	588.0	297	819	45.909645080566406	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms031	true	7758466485623404700	0	176	0	915	1552	300	قلت فاي الصيام افضل ------------------------------------------------------------------------------قال فرض مجز قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل وسر الي فقير قلت ف-----------------اي اية----------------- اعظم قال اية الكرسي ثم قال وم---------ا السماوات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة ب--ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي---- الحلقة قلت------------- كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الف---ا قلت كم ال-رسل -------قال ثلاثماءة وثلاثة عشر اولهم اد---------------------------------------------------------------------م خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وسواه قبلا ثم قال يا ابا ذر اربعة------------ سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس و------------هو اول من خط ب--قلم ونوح------------ واربعة م------------ن العرب هود وشعيب وصالح------ ونبيك----- واول انبياء- بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي واول الرسل ادم واخرهم محمد قلت كم كتابا انزل قال م-----------اءة كتاب واربعة كتب انزل -----علي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزلت التوراة والانجيل والزبور والفرقان وك--------------------انت صحف ابراهيم كلها---- امثال---------------ا ايها الملك المسلط- المغرور اني لم ابعثك لتجمع	31	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24205	false	4926981515013206704	70	300	344	1502	1502	300	قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير في سر قلت ما الصوم قال فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فا-------------------------ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال---- من عقر جواده واهريق دمه في سبيل الله قلت فاي اية انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة في ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة قلت يا رسول الله كم ال-نبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ----------ثلاثة عشر جماء غفيراء قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه----------- ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس عليه السلام وهو اول من خط بالقلم ونوح عليه السلام واربعة من الانبياء من العرب هود------ وصالح وشعيب ونبيك محمد واول -نبي من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي بينهما ستماءة نبي قلت يا رسول الله كم انزل الله من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانز-------------ل التو-------------------------راة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع-	24205	-1991811573852583144	685	1022.0	546	1255	54.58167266845703	101	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms031	true	7758466485623404700	176	300	915	1552	1552	300	الدنيا-------------- ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم-فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ان ي--------------------------كون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا-------عة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-فكر فيها في صنع الله وسا------------عة يخلو فيها بحاجته-- ------------------------------------------------من المطعم و---المشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيهو--------------------------------------------------------------------------------------------------صحف موسي ك----انت عبرا كل------ها عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالقدر كيف ينصب ولمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليه--------------------------ا ولمن ايقن بالحساب كيف ثم لا يعمل وفي----------------------------ما انزل علي نبيك-----------------------------------------------------قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا-	31	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24206	false	-5536359441217739550	0	180	0	881	1455	300	الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربة عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما--- صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوزيع لها وعلي العاقل ان ي-----------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها وفيها عجب- لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار -لم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها لم- يطمءن اليها ولمن يءمن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب ل----م لا يعمل قلت يا رسول الله هل في ايدينا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا	24206	-1991811573852583144	488	775.0	386	975	50.0512809753418	72	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms032	true	-1962074444283213655	133	161	636	773	1414	300	روي معاذ بن جبل قال قال رسول------------------------ من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله------ يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء --2 وروي عنهصانه قال	32	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00353	false	-400444188581198524	247	281	1285	1454	1546	300	روي معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله تعالي يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء 10 غوالي اللءالي قال	353	-1991811573852583144	127	219.0	100	169	75.1479263305664	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms032	true	-1962074444283213655	0	96	0	462	1414	300	والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي فقلت يا رسول الله اوصني فقال اوصيك بتقوي الله فانه راس --امر---ك قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني ق------------------------------------------------------------ال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عل----------------------------------------------يك قلت زدني ------------------------------------قال قل الحق ولو كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة	32	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24206	false	-5536359441217739550	180	300	881	1455	1455	300	والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي -قلت يا رسول الله اوصني ق-ال اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني ق--------------------------------------------ال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال اجب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة-	24206	-1991811573852583144	409	760.0	322	621	65.86151123046875	77	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms048	true	-7719416630096603713	180	233	870	1140	1503	300	الحديث انهصنهي عن عسيب الفحل 74 وفيه انهصكان اذا استوي علي راحلته خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال-سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت	48	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24079	false	-4236515401789703453	244	297	1240	1504	1514	300	الحديث ان النبي صلي الله عليه واله ------كان اذا استوي علي راحلته خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسءلك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو-عنا بعده اللهم اني	24079	-1991811573852583144	235	447.0	189	271	86.71586608886719	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms051	true	7827835162252436817	255	291	1357	1522	1562	300	اذا كان في سفر فاقبل الليل قال ارض----ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بك من--------- اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد	51	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24053	false	-2531855268658444338	48	87	233	403	1485	300	اذا كان في سفر --قبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شر----- ما فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من شر كل اسد واسود -من الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد	24053	-1991811573852583144	150	269.0	116	178	84.26966094970703	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms052	true	5854667207918284275	273	300	1374	1510	1510	300	-انهصكان يدعو داءما بهذا الدعاء اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون به علينا-	52	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29752	false	-3511921126962657612	239	267	1206	1344	1527	300	واله كان يدعو داءما بهذا الدعاء اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا	29752	-1991811573852583144	133	258.0	107	138	96.3768081665039	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms052	true	5854667207918284275	63	123	329	635	1510	300	شاة وفي عشر--------------------- شاتان وفي خمس عشرة -------------------------ثلاث شياه وفي عشرين---------------------- اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت م-------------------------------------------------------------------------------خاض الي خ---------------------------------------------------------------مس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه----------------ا حقة الي ستين فاذا زادت واحدة فف-----يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها--------------- ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه------------ا حقتان الي عشرين -	52	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29895	false	-9153640999227338520	193	300	960	1505	1505	300	شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياة الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع----- الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة علي خمس وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس و ثلاثين فاذا لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين ففيها ا---------------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة الي ستين فاذا زادت علي الستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان الي الشعرين	29895	-1991811573852583144	242	386.0	190	565	42.83185958862305	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms052	true	5854667207918284275	65	146	337	740	1510	300	عشر شاتان وفي خمس- عشرة----- ثلاث شياه وفي عشرين ----------------------اربع -شياه وفي خمس- وعشرين -------بنت مخاض الي خ-----------------------------------مس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين و------ماءة------- فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------------ كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة	52	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29919	false	4757462498035973521	141	230	682	1134	1474	300	عشر فاذا بلغت خمسة عشر ففيها ثلاث شياة الي عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين فان زادت------------------ ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فابنة -------------------------------------------------	29919	-1991811573852583144	285	406.0	224	524	54.389312744140625	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms053	true	1455483452726026441	1	41	7	226	1489	300	الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله واجعلها الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا و انصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدني--ا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	53	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00262	false	973302272259942133	18	57	88	304	1561	300	الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا وا-------جعلها الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا و-انصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل --دنيانا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	262	-1991811573852583144	208	384.0	170	226	92.035400390625	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms053	true	1455483452726026441	0	40	0	219	1489	300	مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله واجعلها الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا و انصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا	53	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29752	false	-3511921126962657612	267	300	1344	1527	1527	300	مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوانا ما احييتنا واجعله-------- الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا و-انصرنا علي من عادانا ولا ت--------------------------جعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا-	29752	-1991811573852583144	182	345.0	150	219	83.10502624511719	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms053	true	1455483452726026441	0	41	0	226	1489	300	مصيبات الدنيا و------متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله واجعلها الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا و انصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	53	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30894	false	-1741982360916476410	236	276	1152	1375	1499	300	مصيبات الدنيا اللهم امتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله-------- الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا و-انصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	30894	-1991811573852583144	216	413.5	177	232	93.10344696044922	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms061	true	8961894945174327965	25	77	119	408	1577	300	عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبيص-------------------في حجة الوداع واهللنا فلما وصلنا مكة قال رسول اللهص-------------------اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم	61	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms10018	false	4389167538733929119	242	300	1212	1519	1519	300	عباس--------------- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه واله في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه واله اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل--- حتي يبلغ الهدي محله ثم-	10018	-1991811573852583144	264	473.5	217	327	80.73394775390625	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms061	true	8961894945174327965	77	180	408	954	1577	300	امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي---------------------------فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم والشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنة نب--------------ي-----ه واباحه للناس غير اهل مكة قال الله تعاليذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واشهر الحج الذي ذكرها الله------- شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء 283 وروي عبد الله -----بن عباس	61	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms10019	false	-1404255236464208875	0	115	0	588	1504	300	امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم -الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الهل------ انزله في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه واله واباحه --ناس غير اهل مكة قال الله -----ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واشهر الحج الذي ذكر-- الله عز وجل شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء وعن ابي حمزة قال سالت ابن عباس	10019	-1991811573852583144	512	936.5	412	604	84.7682113647461	88	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms061	true	8961894945174327965	190	285	1004	1506	1577	300	الدعاء------ اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعث---------------ي وتصلح ---------------بها غايتي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وت-رد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمان------ا ويقين------ا ليس بعده كفر-ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز -في العطاء ون--زل الشهداء وعيش السعد-----------------اء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل- بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي---- افتقرت ------الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين-- البحور -----------------------ان تجيرني من عذاب السعير ومن فتنة القبور	61	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27263	false	-3039909567370960554	185	299	874	1476	1479	300	الدعاء فيقول اللهم اني اسءلك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي تجير ب-ها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وتبيض بها وجه-ي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا خالصا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اسء----لك الفوز عند القضاء ومنازل العلماء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزلت بك حاجتي وان قصر عملي وضعف بدني وقد افتقرت اليك والي رحمتك فاسءلك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير من في البحور ان تصلي علي محمد واله وان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور	27263	-1991811573852583144	456	783.5	363	608	75.0	66	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms061	true	8961894945174327965	191	300	1011	1577	1577	300	----اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعث----------------ي وتصلح بها غايتي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمان------ا ويقينا ليس بعده كفرورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في العطاء ون--زل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل- بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي---- افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ----------------ومن فتنة القبور اللهم -ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسا-لتي من خير وعدته احدا-	61	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27749	false	3987246720260202607	72	185	368	954	1552	300	اخر اللهم اني اسءلك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتحفظ بها غاءبي وتصلح ب----------------ها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها عن كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا خالصا ------ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسءلك الفوز في القضاء ومنازل العلماء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزلت بك حاجتي وان ----------ضعف عملي فقد افتقرت الي رحمتك فاسءلك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم وما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تحط به مسءلتي من خير وعدته احدا	27749	-1991811573852583144	510	944.0	410	618	82.5242691040039	82	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms061	true	8961894945174327965	190	254	1004	1349	1577	300	الدعاء اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعث-------------------ي وتصلح ---------------بها غايتي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني ---------------بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعط--------------ني ايمان------ا ويقينا ليس بعده كفر-ورحمة انال بها شرف --------كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز -في العطاء ون--زل الشهداء وعيش السعد------------------اء والنص-------ر علي الاعداء اللهم	61	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30384	false	-1436040230240279408	219	300	1084	1518	1518	300	الرحيم اللهم اني اسءلك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها العمي عني وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلقنني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اني اسالك ان تعطيني ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف الاخرة وكرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسءلك النور عند اللقاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء و مرافقة الانبياء وارزقني الصبر علي ال-بلاء اللهم-	30384	-1991811573852583144	298	491.5	239	451	66.07538604736328	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms061	true	8961894945174327965	190	226	1004	1184	1577	300	الدعاء اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح ---------------بها غايتي وترفع بها ش-اهدي وتزكي ب---------------ها عملي وتلهمني بها رشدي وت-رد بها الفت-----------------------------------------------------------------ي وتعصمني بها من كل سوء	61	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30421	false	8088845386986361329	107	164	576	851	1501	300	الدعاء اللهم اني اسءلك رحمة من عندك تهدء بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وتوفي بها شهادتي وتكثر بها مالي وتثمر بها عمري وت--يسر بها امري وتستر بها عيبي وتصلح بها كل فاسد من حالي وتصرف بها عني كل ما اكره وتبيض بها وجهي وتعصمني بها من كل سوء	30421	-1991811573852583144	154	225.0	118	277	55.59566879272461	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms062	true	7648261548892427681	0	128	0	671	1554	300	من خلقك او خير ما انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالكه برحمتك رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الموعود والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع والسجود -الموفين بالعهود انك يا رب رحيم ودود وانك تفعل ما تريد-اللهم ----------------------اجعلنا هاد-ين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان اللهم ------------------اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اجعل لي --نورا	62	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27264	false	5956644416260579690	18	175	89	899	1543	300	من خلقك او -------انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالكه ال-------------------لهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسءلك الامن يوم الوعيد- والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود -الركع -السجود والموفين بالعهود انك------ رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلنا صادقين مهديين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حرب-ا لاعداءك نحب لحبك الناس-- ونعادي لعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء واليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم انت الذي اصطنع العز وفاز به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي العز والكرم سبحان الذي احصي كل شء علمه اللهم صل علي محمد واله واجعل لي نورا في قلبي ون--------------ورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي النور -	27264	-1991811573852583144	592	1066.5	476	863	68.59791564941406	97	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms062	true	7648261548892427681	76	111	427	591	1554	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ون-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في	62	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27294	false	-1200529675774475257	2	61	10	283	1515	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في بصري ونورا في سمعي ونورا في لساني ونورا في بشري ونورا في شعري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا في عصبي ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم اعظم لي -نورا ثم يقرا ان--- في	27294	-1991811573852583144	141	243.0	107	277	50.90252685546875	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms062	true	7648261548892427681	4	132	15	692	1554	300	ما انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالكه برحمتك رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الموعود والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود و-الركع والسجود الموفين بالعهود انك يا رب رحيم ودود وانك تفعل ما تريد-اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدو-ا لاعداءك نحب بحبك من احبك- ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري و-نورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اجعل لي نورا واعظم لي --نورا واعطني	62	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27749	false	3987246720260202607	181	300	936	1552	1552	300	من خير وعدته احدا من خلق-ك فاني ارغب اليك فيه ال---------------------------لهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسءلك الامن يوم الوعيد- والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود و الركع -السجود الموفين -العهود انك------ رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك و حربا لاعداءك نحب لحبك التاءبين ونعادي لعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا م---------------ن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري و نورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي -نورا في عظامي اللهم------------- واعظم لي النور- واعطني-	27749	-1991811573852583144	579	1047.0	465	684	84.64912414550781	95	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms062	true	7648261548892427681	132	168	692	883	1554	300	نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف------ بالعز والوقار وقال به -سبحان ال-----ذي لبس المجد و-تكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	62	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27750	false	-4576292996238508298	0	38	0	194	1622	300	نورا واجعل لي نورا سبحان الله الذي ارتدي بالعز-------- وبان به وسبحان الله الذي لبس المجد و تكرم به سبحان من-- لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	27750	-1991811573852583144	171	295.0	136	204	83.82353210449219	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms062	true	7648261548892427681	2	136	8	711	1554	300	او خير ما انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالكه برحمتك رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الموعود والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع والسجود الموفين بالعهود انك يا رب رحيم ودود وانك تفعل ما تريداللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين------------- سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب ب---حبك من احبك- ونعادي بعداوتك -----------من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا ----------------الجهد وعليك الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي و-نورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظام-----------------------------------------------------------------------------------------ي اللهم اجعل لي نورا واعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	62	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30385	false	-6021590024688596502	71	243	341	1227	1531	300	او خير--- انت معطيه احدا من خلق-ك فاني ارغب اليك فيه واسالكه يا---- رب العالمين اللهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعداءك سلما لاولي--------------اءك نحب من يحبك من الناس ونعادي من يعاديك من خلقك ممن خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجد والاجتهاد والجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسءلك الامن يوم الوعيد والخير يوم الخلود ومع المقربين الشهود والركع السجود والموفين بالعهود انك رحيم ودود انك تفعل ما تريد سبحان من تعطف بالعز ونال به سبحان الذي لبس المجد وتركم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي القدرة والكرم سبحان الذي احصي كل شء بعلمه اللهم اجعل لي نورا في قلبي و نورا---------------------------------------------------------------------------------------------------- في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم ---زدني نورا-------------- واعطني نورا واجعل لي نورا	30385	-1991811573852583144	371	619.5	295	1193	31.098072052001953	63	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms072	true	-8692895306168056502	258	300	1316	1540	1540	300	انس بن مالك قال قال رسول------------------------ ناجي داود ربه فقال الهي لكل ملك خزانة فاين خزانتك فقال جل جلاله لي خزانة اعظم من العرش واوسع من الكرسي واطيب من الجنة وازين من الملكوت ارضها المعرفة وسماءها الايمان وشمسها الشوق وقمرها المحبة ونجومها-	72	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms21859	false	-7659235116008006787	121	168	599	847	1512	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ناجي داود ربه فقال الهي لكل ملك خزانة فاين خزانتك -قال جل جلاله لي خزانة اعظم من العرش واوسع من الكرسي واطيب من الجنة وازين من الملكوت ارضها المعرفة وسماءها الايمان وشمسها الشوق وقمرها المحبة ونجومها	21859	-1991811573852583144	223	424.0	182	249	89.55823516845703	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms072	true	-8692895306168056502	52	173	285	891	1540	300	روي في بعض الاخبار انه دخل علي رسول اللهص-------------------رجل اسمه مجاشع فقال يا رسول الله كيف الطريق الي معرفة الحق فقال-------------------عمعرفة النفس فقال يا رسول الله -كيف الطريق الي موافقة الحق قال مخالفة النفس -قال يا رسول الله فكيف الطريق الي رضاء الحق قال سخط النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق الي وصل الحق قال هجر النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق الي طاعة الحق قال عصيان النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق الي ذكر الحق قال نسيان النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق الي قرب الحق قال التباعد عن النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق الي انس الحق قال الوحشة من النفس فقال يا رسول الله -كيف الطريق الي ذلك قال الاستعانة بالحق علي النفس	72	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms21869	false	-5212973777001560474	62	193	313	959	1459	300	روي في بعض الاخبار انه دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله رجل اسمه مجاشع فقال يا رسول الله كيف الطريق الي معرفة الحق فقال صلي الله عليه واله معرفة النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق الي موافقة الحق قال مخالفة النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق الي رضا- الحق قال سخط النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق الي وصل الحق قال هجر النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق الي طاعة الحق قال عصيان النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق الي ذكر الحق قال نسيان النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق الي قرب الحق قال التباعد من النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق الي انس الحق قال الوحشة من النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق الي ذلك قال الاستعانة بالحق علي النفس	21869	-1991811573852583144	602	1153.0	481	647	93.0448226928711	114	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms077	true	-239251252079195391	155	215	768	1063	1518	300	له هل تستطيع ان تريني الصورة- التي تقبض فيها روح الفاجر قال لا تطيق ف---قال بل--------------ي فاعرض عنه ثم التفت اليه فاذا هو -رجل اسود قاءم الشعر منتن الراءحة اسود الثياب يخرج من فيه ومن مناخره----- النار والدخان فغشي علي ابراهيم ثم افاق وقد عاد ملك الموت الي حالته الاولي فقال يا ملك الموت لو لم يلق الفاجر--------- الا صورتك ----	77	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms01586	false	7681563298036039266	216	271	1118	1387	1514	300	---هل تستطيع ان تريني --صورتك التي تقبض فيها روح الفاجر قال لا تطيق ذلك قال بلي قال فاعرض عني فاعرض عنه ثم التفت----- فاذا هو برجل اسود قاءم الشعر منتن الريح ا--سود الثياب يخرج من فيه و---مناخره لهيب النار والدخان فغشي علي ابراهيم ثم افاق فقال------------------------------------------------ لو لم يلق الفاجر عند موته الا صورة وجهك	1586	-1991811573852583144	220	354.5	175	332	66.26506042480469	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms077	true	-239251252079195391	102	216	505	1069	1518	300	الحديث ان ابراهيمع------------لقي ملكا فقال له من انت قال انا ملك الموت فقال اتستطيع ان تريني الصورة التي تقبض فيها روح المءمن قال نعم اعرض عني فاعرض عنه فاذا هو شاب حسن الصورة حسن الثياب حسن الشماءل طيب الراءحة فقال يا ملك الموت لو لم يلق المءمن الا حسن صورتك لكان حسبه قال--- له هل تستطيع ان تريني الصورة التي تقبض فيها روح الفاجر ق-ال لا تطيق فقال-------------- بلي فاعرض عنه ثم التفت اليه فاذا هو رجل اسود قاءم الشعر منتن الراءحة اسود الثياب يخرج من فيه ومن مناخره النار-- والدخان فغشي علي ابراهيم ثم افاق وقد عاد ملك الموت الي حالته الاولي فقال يا ملك الموت لو لم يلق الفاجر الا صورتك---- لكفته	77	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms03619	false	6819310995902866117	14	136	75	675	1454	300	الحديث ان ابراهيم عليه السلام لقي ملكا فقال له من انت قال انا ملك الموت فقال اتستطيع ان تريني الصورة التي تقبض فيها روح المءمن قال نعم اعرض عني فاعرض عنه فاذا هو شاب حسن الصورة حسن الثياب حسن الشماءل طيب الراءحة فقال يا ملك الموت لو لم يلق المءمن الا حسن صورتك لكان حسبه ثم قال له هل تستطيع ان تريني الصورة التي تقبض فيها روح الفاجر فقال لا تطيق فقال بلي قال فاعرض عني فاعرض عنه ثم التفت اليه فاذا هو رجل اسود قاءم الشعر منتن الراءحة اسود الثياب يخرج من فيه ومن مناخره النيران والدخان فغشي علي ابراهيم ثم افاق وقد عاد ملك الموت الي حالته الاولي فقال يا ملك الموت لو لم يلق الفاجر الا صورتك هذه لكفته	3619	-1991811573852583144	556	1082.5	442	600	92.66666412353516	107	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms077	true	-239251252079195391	217	274	1073	1380	1518	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزناء ان الرجل--- يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبها 102 ليس للمءمن راحة دون لقاء الله 103 راي------ت ليلة اسري ب----ي قوما يخمشون وجوههم باظافيرهم فسالت-- جبرءيلععنهم ف---قال هءلاء الذين يغتابون الناس 104 وفي حديث البراء بن عازب قال خطبنا رسول اللهصحتي	77	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23610	false	-6239000428697383394	12	75	60	378	1580	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا- ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مررت ليلة اسري بي علي قوم- يخمشون وجوههم باظافيرهم فقلت يا جبرءيل من هءلاء قال هءلاء الذين يغتابون الناس ويقعون في اعراضهم وعنه -----قال خطبنا رسول الله صلي	23610	-1991811573852583144	233	364.0	187	325	71.69230651855469	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms078	true	4552354289983119829	78	109	397	558	1503	300	----ثم لبسه ومد يده فوجد كمه فاضلة فقال للخياط اقطع الفاضل فقطع-ه ثم كفه وذهب 110 وروي ايضا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما ارسل عثمان الي عليعوجد-ه مءتزرا بعباءة محتجزا بعقال وهو يهنا بعيرا	78	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms13779	false	-7059896609560976922	2	56	10	280	1538	300	قال ثم لبسه ومد يده فوجد كمه فاضلة فقال------- اقطع الفاضل فقطعته ثم كفه وذهب---- وروي احمد عن الصمال بن عمير قال رايت قميص علي عليه السلام الذي اصيب فيه وهو كرابيس سنبلاني ورايت دمه قد سال عليه كالدردي وروي احمد قال لما ارسل عثمان الي علي وجدوه مدث-را بعباءة محتجزا ------وهو يذود بعيرا	13779	-1991811573852583144	133	206.0	105	288	46.18055725097656	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms079	true	-4371279534712487501	101	297	516	1494	1507	300	اذا اراد الله بعبد خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه 127 سيروا سير اضعفكم 128 الفرار مما لا يطاق 129 من استوي يوماه فهو مغبون 130 الدنيا دار محنة 131 الدنيا ساعة فاجعل-ها طاعة 132 مع كل ترحة فرحة 133- استعينوا علي الحواءج بالكتمان لها 134 لكل شء سنام وسنام القران سورة البقرة 135 من لم يصبر علي ذل التعلم ساعة بقي في ذل الجهل ابدا 136 من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها 137 اختلاف امتي رحمة 138 ابدا بنفسك 139 شر الناس من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده 140 اذا تغير السلطان تغير الزمان 141 اذا كان الداء من السماء فقد بطل هناك الدواء 142 الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف 143 السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس 144 اجتنب خمسا الحسد والطيرة والبغي وسوء الظن والنميمة 145 انا عند ظن عبدي بي 146 من فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يدري متي يغلق عنه 147 الامور بتمامها والاعمال بخواتمها 148 شاوروهن وخالفوهن 149 حبك للشء يعمي ويصم 150 المراة كالضلع العوجاء 151 بلوا ارحامكم ولو بالسلام 152 الفرار في وقته ظفر 153 الشباب شعبة	79	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24274	false	7039594114559951681	132	300	661	1526	1526	300	اذا اراد الله بعبد خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه---- سيروا سير اضعفكم الف----رار مما لا يطاق ----من استوي يوماه فهو مغبون الد----نيا دار محنة الد----نيا ساعة فاجعلوها طاعة---- مع كل----- فرحة ترحة استعينوا علي الحواءج بالكتمان لها---- لكل شء سنام وسنام القران سورة البقرة---- من لم يصبر علي ذل التعلم ساعة بقي في ذل الجهل ابدا---- من سن سنه حسنة فله اجرها واجر من عمل بها ----اختلاف امتي رحمة ابدء---- بنفسك---- شر الناس من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده ----اذا تغير السلطان تغير الزمان ----اذا كان الداء من السماء فقد بطل هناك الدواء---- الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر -----اختلف---- السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس---- اجتنب خمسا الحسد والطيرة والبغي وسوء الظن والنميمة---- انا عند ظن عبدي بي---- من فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يدري متي يغلق عنه---- الامور بتمامها والاعمال بخواتمها---- شاوروهن وخالفوهن---- حبك للشء يعمي ويصم---- المراة كالضلع العوجاء---- بلوا ارحامكم ولو بالسلام الف----رار في وقته ظفر---- الشباب شعبة-	24274	-1991811573852583144	843	1513.0	676	980	86.0204086303711	160	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms080	true	7173040229655899041	0	300	0	1526	1526	300	لا خير في السرف ولا سرف في الخير 155 ان الله يحب الفال الحسن 156 راس العقل بعد الايمان التودد الي الناس 157 المقدور كاءن والهم ف-ضل 158 الصدقة تزيد في العمر وتستنزل الرزق-- وتقي مصارع السوء وتطفء غضب الرب 159 ترك الفرص غصص 160 الفرص تمر مر السحاب 161 اضيق الامر ادناه من الفرج 162 حسن العهد من الايمان 163 من تعلمت منه حرفا صرت له عبدا 164 الظفر بالحزم والجزم 165--- اذا جاء القضاء ضاق الفضاء 166 الدنيا سجن المءمن 167 طالب العلم محفوف بعناية الله 168 الندم توبة 169 الحاسد مغتاظ علي من لا ذنب له 170 الحزم باجالة الراي والراي بتحصين الاسرار 171 اعقل الناس محسن خاءف واجهلهم مسء امن 172 طالب العلم لا يموت او يمتع جده بقدر كده 173 المءمنون عند شروطهم 174 الكعبة تزار ولا تزور 175 السكوت عند الضرورة بدعة 176 السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده 177 العدل جنة واقية وجنة باقية 178 اصلح وزيرك فانه الذي يقودك الي الجنة او الي النار 179 الجاه احد الرفدين 180 الا---------مور مرهونة باوقاتها 181 الهدية تذهب السخيمة 182 تصافحوا فانه يذهب بالغل 183 الهدية تورث المودة وتجدد الاخوة وتذهب الضغينة 184 تهادوا تحابوا 185 نعم الشء الهدية امام الحاجة 186 اهد لمن يهديك 187 الهدية تفتح --باب المصمت 188 نعم مفتاح الحاجة الهدية 189 المرء مخبوء تحت لسانه 190 ما يصلح للمولي فل----لعبد حرام 191 الهدايا رزق الله 192 من اهدي اليه--- فليقبله 193 ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان فاهدوا اليها طراءف الحكم 194 في الحديث القدسي يا داود فرغ لي بيتا اسكنه 195 ان لله في ايام دهركم نفحات الا فترصدوا لها 196 السعيد من وعظ بغيره 197 من نظر في العواقب سلم في النواءب 198 لا منع ولا اسراف ولا بخل ولا اتلاف 199 خير الامور اوسطها 200 ما العلم الا ما حواه الصدر-	80	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24275	false	-1897507003302416170	2	255	10	1351	1594	300	لا خير في السرف ولا سرف في الخير---- ان الله يحب الفال الحسن---- راس العقل بعد الايمان التودد الي الناس---- المقدور كاءن والهم فاضل ----الصدقة تزيد في العمر وتستنزل الرزق و وتقي مصارع السوء وتطفء غضب الرب---- ترك الفرص غصص ال----فرص تمر مر السحاب---- اضيق الامر ادناه من الفرج---- حسن العهد من الايمان---- من تعلمت منه حرفا صرت له عبدا---- الظفر ب-------الجزم والحزم اذا جاء القضاء ضاق الفضاء---- الدنيا سجن المءمن---- طالب العلم محفوف بعناية الله---- الندم توبة ----الحاسد مغتاظ علي من لا ذنب له---- الحزم باجالة الراي والراي بتحصين الاسرار---- اعقل الناس محسن خاءف واجهلهم مسء امن---- طالب العلم لا يموت او يمتع جده بقدر كده ال----مءمنون عند شروطهم---- الكعبة تزار ولا تزور---- السكوت عند الضرورة بدعة---- السلطان ظل الله--------- ياوي اليه كل مظلوم------------- العدل جنة واقية وجنة باقية---- اصلح وزيرك فانه الذي يقودك الي الجنة و------النار---- الجاه احد الرفدين والاخر المال الامور مرهونة باوقاتها---- الهدية تذهب السخيمة---- تصافحوا فانه يذهب بالغل---- الهدية تورث المودة وتجدر الاخوة وتذهب الضغينة---- تهادوا تحابوا ----نعم الشء الهدية امام الحاجة---- اهد لمن يهديك---- الهدية تفتح الباب المصمت ----نعم مفتاح الحاجة الهدية---- المرء مخبو- تحت لسانه---- ما يصلح للمولي فعلي العبد حزام ----الهدايا رزق الله ----من اهدي اليه شء فليقبله---- ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان فاهدوا اليها طراءف الحكم في ------حديث القدسي يا داود فرغ لي بيتا اسكنه---- ان لله في ايام دهركم نفحات الا فترصدوا لها---- السعيد من وعظ بغيره---- من نظر في العواقب سلم في النواءب---- لا منع ولا اسراف ولا بخل ولا اتلاف خ----ير الامور اوسطها---- ما العلم الا ما حواه الصدر	24275	-1991811573852583144	1294	2230.0	1048	1551	83.43004608154297	231	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms083	true	2780456238632008628	0	32	0	179	1451	300	ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تح-شي بالكرسف------- وتهل بالحج فلما قدموا ----وقد نسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشر يوما فامرها رسول اللهص-------------------ان تطوف بالبيت وتصلي-ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	83	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms07054	false	6711004794354973776	61	101	302	513	1469	300	ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا مكة وقد نسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشر يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	7054	-1991811573852583144	178	321.5	146	211	84.36019134521484	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms085	true	72343632251695367	140	192	667	956	1501	300	الله عن زرارة عن ابي جعفرع------------قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبيصف-------------------قال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب----- الغسل فقال عمر لعليعما تقول انت يا ابا الحسن فقالع------------اتوجبون عليه الرجم والجلد ولا توجبون عليه صاعا من الماء	85	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms13544	false	-6104494341057830804	176	238	867	1192	1518	300	الاحكام زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها فلا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر ما -----تقول---- يا ابا الحسن فقال عليه السلام اتوجبون عليه الرجم والح-د ولا توجبون عليه صاعا من --ماء	13544	-1991811573852583144	263	459.5	214	337	78.04154205322266	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms085	true	72343632251695367	41	84	191	400	1501	300	عن العالمع----قال اذا كان لاخيك المءمن علي رجل حق فدفع----ه ولم يكن له -----بينة----- الا شاهد واحد وكان الشاهد ثقة رجعت الي الشاهد فسالته عن شهادته فاذا اقامها عندك شهدت معه عند الحاكم علي مثل ما -شهد ل--ه لءلا يتوي حق امرء مسلم	85	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms17087	false	6732059587327115027	19	67	90	320	1449	300	عن العالم انه قال اذا كان لاخيك المءمن علي رجل حق فدفعه عنه ولم يكن له من البينة عليه الا شاهد واحد وكان الشاهد ثقة رجعت الي الشاهد فسالته عن شهادته فاذا اقامها عندك شهدت معه عند الحاكم علي مثل ما يشهد عنده لءلا يتوي حق امرء مسلم	17087	-1991811573852583144	207	374.5	164	230	90.0	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms085	true	72343632251695367	41	84	191	400	1501	300	عن العالمع----------------قال اذا كان لاخيك المءمن علي رجل حق فدفع----ه ولم يكن له -----بينة الا شاهد واحد- وكان الشاهد ثقة رجعت الي الشاهد فسالته عن شهادته فاذا اقامها عندك شهدت معه عند الحاكم علي مث-ل ما شهد له لءلا يتوي حق امرء مسلم	85	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32742	false	6475775519150401169	217	261	1080	1292	1480	300	عن العالم عليه السلام انه قال اذا كان لاخيك المءمن علي رجل حق فدفعه عنه ولم يكن له من البينة الا----- واحدة وكان الشاهد ثقة---------------- فسالته عن شهادته فاذا اقامها عندك شهدت معه عند الحاكم علي مثال ما شهد--- لءلا يتوي حق امرء مسلم	32742	-1991811573852583144	184	306.5	146	236	77.96610260009766	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms085	true	72343632251695367	1	84	5	400	1501	300	مءمن بما يثلمه او يثلم ماله او مروته سماه الله كذابا وان كان صادقا ومن شهد لمءمن ما يحيي به ماله او يعينه علي عدوه او يحفظ دمه سماه الله صادقا وان كان كاذبا 36 وروي ايضا صاحب هذا الكتاب عن العالمع------------قال اذا كان لاخيك المءمن علي رجل حق فدفعه ولم يكن له بينة الا شاهد واحد وكان الشاهد ثقة رجعت الي الشاهد فسالته عن شهادته فاذا اقامها عندك شهدت معه عند الحاكم علي مثل ما شهد له لءلا يتوي حق امرء مسلم	85	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32747	false	5715332179514742798	151	237	810	1216	1515	300	مءمن بما يثلمه او يثلم ماله او مروته سماه الله كذابا وان كان صادقا ومن شهد لمءمن ما يحيي به ماله او يعينه علي عدوه او يحفظ دمه سماه الله صادقا وان كان كاذبا 2- وروي ايضا صاحب هذا الكتاب عن العالم عليه السلام قال اذا كان لاخيك المءمن علي رجل حق فدفعه ولم يكن له بينة الا شاهد واحد وكان الشاهد ثقة رجعت الي الشاهد فسالته عن شهادته فاذا اقامها عندك شهدت معه عند الحاكم علي مثل ما شهد له لءلا يتوي حق امرء مسلم	32747	-1991811573852583144	392	768.0	309	407	96.31449890136719	81	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms085	true	72343632251695367	1	35	5	162	1501	300	مءمن بما يثلمه او يثلم ماله او مروته سماه الله كذابا وان كان صادقا ومن شهد لمءمن ما يحيي به ماله او يعين---ه علي عدوه او يحفظ دمه سماه الله صادقا وان كان كاذبا	85	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32749	false	-6316669746741154697	150	184	706	861	1406	300	مءمن بما يثلمه او يثلم ماله او مروته سماه الله كاذبا وان كان صادقا وان شهد له ب--ما يحيي--- ماله او يعينه به علي عدوه او يحقن دمه سماه الله صادقا وان كان كاذبا	32749	-1991811573852583144	144	262.5	112	160	90.0	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms085	true	72343632251695367	41	85	191	403	1501	300	عن العالمع----------------قال اذا كان لاخيك المءمن علي رجل حق فدفع----ه ولم يكن له -----بينة الا شاهد واحد- وكان الشاهد ثقة رجعت الي الشاهد فسالته عن شهادته فاذا اقامها عندك شهدت معه عند الحاكم علي مث-ل ما شهد له لءلا يتوي حق امرء مسلم 37	85	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32754	false	2635341603177439009	187	230	934	1138	1490	300	عن العالم عليه السلام انه قال اذا كان لاخيك المءمن علي رجل حق فدفنه عنه ولم يكن له من البينة الا----- واحدة وكان الشاهد ثقة---------------- فسالته عن شهادته فاذا اقامها عندك شهدت معه -----------علي مثال ما شهد--- لءلا يتوي حق امرء مسلم 20	32754	-1991811573852583144	173	272.5	136	239	72.38493347167969	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms086	true	-5254141006694323892	236	270	1180	1380	1514	300	قال في السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة و---مطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر بالبخر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	86	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23940	false	1971077492809681559	145	178	762	955	1588	300	قال في السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة وهو مطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحف-------ر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات ويفرح--- الملاءكة	23940	-1991811573852583144	189	359.0	157	203	93.10344696044922	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms086	true	-5254141006694323892	235	270	1169	1380	1514	300	الصادقعانه قال ف----ي السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر بالبخر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	86	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23946	false	-7619562068278886679	168	203	868	1076	1591	300	الصادق عليه السلام في السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحف-------ر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	23946	-1991811573852583144	196	379.0	164	215	91.16278839111328	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms086	true	-5254141006694323892	238	272	1187	1388	1514	300	السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم و-مجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر بالبخر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات و-تفرح به الملاءكة 50 وقال	86	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25197	false	-5447814950509755302	168	203	882	1078	1588	300	السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم و مجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحف-------ر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات و تفرح به الملاءكة 30 فلاح	25197	-1991811573852583144	190	360.0	157	203	93.59606170654297	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms087	true	-7280262891903120719	212	253	1056	1244	1478	300	وروي معاذ بن جبل عنهص------------انه قال من عرف من علي يمينه و شماله متعمدا في الصلاة فلا صلاة له 65--------------------- ان العبد ليصلي الصلاة لا يكتب له سدسها ثلثها ولا عشرها وانما يكتب للعبد من صلاته ما عقل منها 66 ان ---	87	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26326	false	-3067302218128414073	31	77	154	371	1441	300	وروي معاذ بن جبل عنه عليه السلام انه قال من عرف من علي يمينه و-شماله متعمدا في الصلاة فلا صلاة له وقال صلي الله عليه واله ان العبد ليصلي الصلاة لا يكتب له سدس------ها ولا عشرها وانما يكتب للعبد من صلاته ما عقل منها 42 مجالس	26326	-1991811573852583144	173	301.5	135	224	77.23213958740234	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms087	true	-7280262891903120719	73	114	352	549	1478	300	وسجودهما واحد وان ما بين صلاتيهما مثل ما بين السماء والارض 58 اما يخاف الذي يحول وجهه في الصلاة ان يحول الله وجهه وجه حمار 59 من صلي ركعتين ولم يحدث فيهما نفسه بشء من امور الدنيا غفر الله له ذنوبه	87	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26326	false	-3067302218128414073	0	31	0	154	1441	300	وسجودهما واحد وان ما بين صلاتيهما مثل ما بين السماء والارض وقال صلي الله عليه واله------------------------------------------- من صلي ركعتين ولم يحدث فيهما نفسه بشء من امور الدنيا غفر الله له ذنوبه	26326	-1991811573852583144	134	247.5	107	197	68.02030181884766	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms088	true	-1642693891149605371	130	167	663	850	1504	300	سمعت رسول اللهص-------------------يقول من اذن في سبيل الله ولو صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله تعالي- غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه و-بين الشهداء في الجنة	88	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26221	false	-9091868152742484538	76	119	364	568	1521	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن في سبيل الله---- صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله عز وجل غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه و بين الشهداء في الجنة	26221	-1991811573852583144	177	319.5	141	208	85.09615325927734	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms089	true	1565505497406817551	135	188	648	917	1489	300	قال من سبح تسبيح فاطمة الزهراءعقبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له 91 ورو----------ي عن الباقرعانه قال ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله -بشء افضل م---ن تسبيح فاطمة الزهراءعولو كان شء افضل منه لنحله رسول اللهصفاطمةعان تسبيح فاطمة الزهراءعفي كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	89	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26691	false	-3442302569941046322	229	296	1122	1441	1465	300	قال من سبح تسبيح فاطمة عليها السلام فقد ذك-------------------------ر الله الذكر الكثير العياشي عن محمد بن مسلم مثله 9 ثواب الاعمال عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد ابن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ابي خالد القماط عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسبيح------ الزهراء فاطمة عليها السلام في----------------------------------------------------- دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	26691	-1991811573852583144	114	128.0	85	403	28.287841796875	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms089	true	1565505497406817551	253	283	1256	1406	1489	300	قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب------ الحجاب بين الملاءكة وبين	89	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26879	false	-8118187015400118474	52	83	263	416	1543	300	قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالي الحجاب بين العبد--- وبين	26879	-1991811573852583144	144	271.5	114	156	92.30769348144531	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms090	true	-6125702707397211039	130	193	659	949	1480	300	عن اخيه موسيعقال سالت--------ه عن الرجل هل--- يصلح ان ------يصوم ويصلي عن بعض اهله موتا---ه فقال نعم يصلي ما احب ويجعل ذلك للميت فهو للميت----- اذا جعله له 102 ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عمار بن موسي الساباطي من كتاب اصله المروي عن عن ال-------------------رجل يكون عليه صلاة او يكون عليه صوم هل يجوز ---ان يقضيه عنه رجل غير عارف قال لا لا يقضيه الا مسلم عارف	90	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27526	false	6257889273707039612	100	218	470	1024	1427	300	عن اخيه موسي عليه السلام وساله عن الرجل هل ان يصلح ان يصلي ويصوم------ عن بعض اهله بعد موته فقال نعم يصلي ما احب ويجعل ذلك للميت فهو للميت واما اذا جعله له الرابع ما رواه الشيخ ابو جعفر الطوسي باسناده الي محمد بن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يصلي عن الميت قال نعم حتي انه ليكون في ضيق فيوسع عليه ذلك ثم يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك الخامس ما رواه باسناده الي عمار بن موسي الساباطي من كتاب اصله المروي عن الصادق عليه السلام عن الرجل يكون عليه صلاة او يكون عليه صوم هل يجوز له ان يقضي----ه رجل غير عارف قال--- لا يقضيه الا مسلم عارف	27526	-1991811573852583144	255	425.0	198	567	44.97354507446289	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms090	true	-6125702707397211039	195	300	958	1480	1480	300	في اصل هشام بن سالم عن رجال الصادقعوالكاظمع-------------------------------------قال هشام--------- وعنهعقال ------------قلت يصل الي الميت الدعاء والصدقة والصلاة ونحو هذا قال نعم قلت او-يعلم من صنع ذلك به قال نعم ثم قال قد يكون مسخوطا عليه فير-----------------------------------------------------------------ضي عنه 104 وروي علي بن ابي حمزة في اصله ---------عن الصادقعوعن الكاظمع--------------قال وسالت عن الرجل يحج ويعتمر ويصلي ويصوم ويتصدق عن والديه و-ذوي قرابته قال لا باس به يءجر فيما -صنعه وله اجر اخر بصلته قرابته قلت وان كان لا يري ما اري وهو ناصب قال يخفف عنه بعض ما هو فيه105 ورواه- ايضا--------- الصدوق في كتابه 106 ور---------------------------------و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال--------------------------------------------------------------------------------حسن بن محبوب في كتاب المشيخة عن الصادقعق----------------ال يدخل علي-	90	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27527	false	7242312314667544904	2	211	7	1029	1495	300	في اصل هشام بن سالم من رجال الصادق والكاظم عليهما السلام ويروي عنه ابن ابي عمير قال هشام في كتابه وعنه عليه السلام قال قلت يصل الي الميت الدعاء والصدقة والصلاة ونحو هذا قال نعم قلت او يعلم من صنع ذلك به قال نعم ثم قال--- يكون مسخوطا عليه فيرضي عنه وظاهره انه من الصلاة الواجبة التي تركها لانها سبب في السخط العاشر ما رواه علي بن ابي حمزة في اصله وهو من رجال الصادق و---الكاظم عليهما السلام قال وسالت عن الرجل يحج ويعتمر ويصلي ويصوم ويتصدق عن والديه و ذوي قرابته قال لا باس به يءجر فيما يصنع- وله اجر اخر بصلته قرابته قلت وان كان لا يري ما اري وهو ناصب قال يخفف عنه بعض ما هو فيه اقول وهذا ايضا ذكره ابن بابويه في كتابه الحادي عشر ما رواه الحسين بن الحسن العلوي الكوكبي في كتاب المنسك باسناده الي علي بن ابي حمزة قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام احج واصلي واتصدق عن الاحياء والاموات من قرابتي واصحابي قال نعم صدق عنه وصل عنه ولك اجر اخر بصلاتك اياه قال ابن طاوس رحمه الله يحمل في الحي علي ما يصح فيه النيابة من الصلوات ويبقي الميت علي عمومه الثاني عشر ما رواه الحسن بن محبوب في كتاب المشيخة عن الصادق عليه السلام انه قال يدخل علي	27527	-1991811573852583144	468	752.0	371	1029	45.481048583984375	80	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms091	true	-6475018845606656847	61	100	316	503	1560	300	وعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان تعاقدوا في بيت الله الحرام-------------- ان من مات واحد منهم يصلي من بقي----- صلاته ويصوم عنه ويحج عنه ويزكي عنه ما دام حيا فمات صاحباه وبقي صفوان و-------كان يفي لهما بذلك فيصلي	91	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms16426	false	-8619346044385316446	55	96	274	474	1476	300	وعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان-------- في بيت الله الحرام تعاقدوا جميعا ا---ن مات واحد منهم -صلي من بقي منهم صلاته ويصوم عنه ويحج عنه ويزكي عنه ما دام حيا فمات صاحباه وبقي صفوان بعدهما فكان يفي لهما بذلك -يصلي	16426	-1991811573852583144	173	297.0	136	213	81.22065734863281	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms091	true	-6475018845606656847	61	100	316	503	1560	300	وعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان تعاقدوا في بيت الله الحرام--------------- ان من مات واحد منهم يصلي من بقي----- صلاته ويصوم عنه ويحج عنه ويزكي عنه ما دام حيا فمات صاحباه وبقي صفوان------- وكان يفي لهما بذلك فيصلي	91	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27522	false	-5141204315937933499	70	111	343	546	1500	300	وعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان-------- في بيت الله الحرام فتعاقدوا جميعا ا---ن مات واحد منهم يصلي من بقي بعده صلاته ويصوم عنه ويحج عنه ويزكي عنه ما دام حيا فمات صاحباه وبقي صفوان بعدهما وكان يفي لهما بذلك ويصلي	27522	-1991811573852583144	175	310.5	138	214	81.77570343017578	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms091	true	-6475018845606656847	0	55	0	290	1560	300	الميت في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والبر والدعاء قال ويكتب اجره للذي -فعله وللميت 107 وروي حما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن عثمان عيسي في كتابه قال قال ابو -----------------عبد ان الصلاة والصوم والصدقة والحج والعمرة وكل عمل صالح ينفع الميت حتي ان الميت ليكون في ضيق فيوسع عليه فيقال--- هذا بعمل ابنك فلان و-----اخيكف-لان اخوك في الدين	91	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27528	false	-8601228284996995368	41	122	207	632	1502	300	الميت في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والبر والدعاء قال ويكتب اجره للذي يفعله وللميت الخامس عشر روي ابن بابويه عن الصادق عليه السلام تدخل علي الميت في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والعتق السادس عشر ما رواه عمر بن محمد بن يزيد ---------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الصلاة والصوم والصدقة والحج والعمرة وكل عمل صالح ينفع الميت حتي ان الميت ليكون في ضيق فيوسع عليه ويقال ان هذا بعمل ابنك فلان وبعمل اخيك فلان اخوه في الدين	27528	-1991811573852583144	252	442.0	203	440	57.272727966308594	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms091	true	-6475018845606656847	17	73	97	377	1560	300	حماد بن عثمان عيسي في كتابه قال قال ابو عبد ا-----------------ن الصلاة والصوم والصدقة والحج والعمرة وكل عمل صالح ينفع الميت حتي ان الميت ليكون في ضيق فيوسع عليه فيقال هذا بعمل ابنك فلان واخيكفل--------ان اخوك في الدين 108 وروي ان صفوان بن يحيي وعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان تعاقدوا في بيت الله الحرام	91	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27529	false	-8180179689397161938	7	64	36	317	1521	300	حماد بن عثمان----- في كتابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الصلاة والصوم والصدقة والحج والعمرة وكل عمل صالح ينفع الميت حتي ان الميت ليكون في ضيق فيوسع عليه ويقال هذا بعمل ابنك فلان او بعمل اخيك فلان اخوه في الدين العشرون ما رواه عبد ا-----------لله بن جندب قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام --------	27529	-1991811573852583144	196	352.5	156	305	64.26229858398438	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms091	true	-6475018845606656847	58	113	302	575	1560	300	صفوان بن يحيي وعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان تعاقدوا في بيت الله الحرام ان من مات واحد منهم يصلي من بقي صلاته ويصوم عنه ويحج عنه ويزكي عنه ما دام حيا فمات صاحباه وبقي صفوان وكان يفي لهما بذلك فيصلي كل يوم وليلة خمسين وماءة ركعة وهءلاء من اعيان المشايخ-------- والرواة عن الاءمة	91	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27532	false	-8768039657239422162	68	120	319	575	1519	300	صفوان بن يحيي وعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان-------- في بيت الله الحرام ان من مات----- منهم يصلي من بقي صلاته ويصوم عنه ويحج ----------عنه ما دام حيا فمات صاحباه وبقي صفوان فكان يفي لهما بذلك فيصلي كل يوم وليلة خمسين وماءة ركعة وهءلاء من اعيان --مشايخ الاصحاب والرواة عن الاءمة	27532	-1991811573852583144	247	460.5	196	281	87.90035247802734	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms092	true	6654401546565251386	134	212	658	1058	1512	300	صفوان الجمال قال دخلت علي الصادقعف------------------قلت جعلت فداك سمعتك تقول شيعتنا في الجنة وفي الشيعة اقوام يذنبون ويرتكبون الفواحش وياكلون اموال الناس ويشربون الخم-ر ويتمتعون في دنياهم فقال نع--------م هم اهل الجنة اعلم ان المءمن من شيعتنا لا يخرج من الدنيا حتي يبتلي-------- بسقم او بفقر او بدين او بجار يءذيه او بزوجة سوء فان عوفي من ذلك كله شدد الله عليه في النزع عند خروج روحه حتي يخرج من الدنيا ولا ذنب عليه فقلت فداك ابي وامي	92	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms21207	false	-3367279084638429304	223	300	1032	1421	1421	300	صفوان الجمال قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك سمعتك تقول شيعتنا في الجنة وفيهم----- اقوام مذنبون ير--كبون الفواحش وياكلون اموال الناس ويشربون الخمور ويتمتعون في دنياهم فقال عليه السلام هم في ال-جنة اعلم ان المءمن من شيعتنا لا يخرج من الدنيا حتي يبتلي بدين او بسقم او بفقر----------------------------------- فان ع-في عن هذا كله شدد الله عليه في النزع عند خروج روحه حتي يخرج من الدنيا ولا ذنب عليه -قلت فداك ابي وامي-	21207	-1991811573852583144	331	584.0	264	435	76.09195709228516	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms092	true	6654401546565251386	75	107	360	528	1512	300	علي بن الحسينعقال-------------- من بات شبعانا وبحضرته مءمن----- طاو قال الله عز وجل ملاءكتي اشهدكم علي هذا العبد انني امرته فعصاني واطاع غيري وكلته الي عامله وعزتي وجلالي لا غفرت له ابدا	92	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23392	false	1644834630196216628	184	220	877	1063	1436	300	علي بن الحسين صلوات الله عليهما من بات شبعانا وبحضرته مءمن جاءع طاو قال الله عز وجل ملاءكتي اشهدكم علي هذا العبد انني امرته فعصاني واطاع غيري وكلته الي ع-مله وعزتي وجلالي لا غفرت له ابدا	23392	-1991811573852583144	163	300.0	131	187	87.16577911376953	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms093	true	-7736997628199712213	235	300	1216	1545	1545	300	ذات يوم ارايتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب والانية ثم وضعتم بعضه علي بعض اكنتم ترونه يبلغ السماء قالوا لا فقالصا-------------لا ادلكم علي شء اصله في الارض وفرعه في السماء قالوا بلي يا رسول الله قال عليكم بقول احدكم اذا فرغ من الصلاة المفروضة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة فان اصلهن في الارض وفرعهن في السماء وهن-	93	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26726	false	-7926964148603084855	117	180	546	857	1469	300	ذات يوم اترون- لو جمعتم ما عندكم من --------الانية والمتاع-------------- اكنتم ترونه يبلغ السماء قالوا لا يا رسول الله قال افلا ادلكم علي شء اصله في الارض وفرعه في السماء قالوا بلي يا رسول الله قال ي------قول احدكم اذا فرغ من --صلاة الفري-ضة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة فان اصلهن في الارض وفرعهن في السماء وهن	26726	-1991811573852583144	276	487.5	218	343	80.46646881103516	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms093	true	-7736997628199712213	235	300	1216	1545	1545	300	--------ذات يوم ارايتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب والانية ثم وضعتم بعضه علي بعض اكنتم ترونه يبلغ السماء قالوا لا فقالصا-------------لا ادلكم علي شء اصله في الارض وفرعه في السماء قالوا بلي يا رسول الله قال عليكم بقول احدكم اذا فرغ من الصلاة المفروض----------ة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة فان اصلهن في الارض وفرعهن في السماء وهن-	93	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms28908	false	-460473785533304522	75	144	386	730	1478	300	لاصحابه ذات يوم ارايتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب والانية ثم وضعتم بعضه علي بعض اكنتم ترونه يبلغ السماء قالوا لا يا رسول الله قال افلا ادلكم علي شء اصله في الارض وفرعه في السماء قالوا بلي يا رسول الله قال ي------قول احدكم اذا فرغ من الصلاة الفريضة ثلاثين مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------- فان اصلهن في الارض وفرعهن في السماء وهن	28908	-1991811573852583144	300	549.0	239	361	83.10249328613281	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms094	true	-1766579100065627859	265	289	1371	1502	1548	300	ما من صلاة يحضر وقتها الا نادي ملك من السماء بين يدي الناس ايها الناس قوموا الي نيرانكم التي اوقدتموها علي ظهوركم فاطفءوها بصلاتكم	94	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25699	false	5944128597404543285	215	237	1115	1236	1579	300	ما من صلاة يحضر وقتها الا نادي ملك---------- بين يدي الناس ايها الناس قوموا الي نيرانكم التي اوقدتموها علي ظهوركم فاطفءوها بصلاتكم	25699	-1991811573852583144	121	233.0	99	131	92.36640930175781	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms094	true	-1766579100065627859	156	207	820	1091	1548	300	القدسي- قالصيقول الله تعالي الا---------------------------- ان بيوتي في الارض المساجد تضء لاهل السماء كما تضء النجوم لاهل الارض الا طوبي لمن كانت المساجد بيوته الا طوبي لمن توضا في بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة	94	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26115	false	1829045228288355081	79	121	380	602	1569	300	الهداية قال رسول الله --صلي الله عليه واله في التوراة مكتوب ان بيوتي في الارض المساجد فطوبي لعبد تطهر في---------------------------------------------------------------------------- بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة	26115	-1991811573852583144	169	299.0	135	300	56.33333206176758	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms094	true	-1766579100065627859	157	213	827	1112	1548	300	-----قالصيقول الله -------تعالي الا ان بيوتي في الارض المساجد تضء لاهل السماء كما تضء النجوم لاهل الارض الا طوبي لمن كانت المساجد بيوته الا طوبي لمن- توضا في بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة 6 من اسرج في مسجد من	94	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26139	false	4123524561053375875	130	186	659	950	1504	300	واله قا-----ل الله تبارك وتعالي الا ان بيوتي في الارض المساجد تضء لاهل السماء كما تضء النجوم لاهل الارض الا طوبي لمن كانت المساجد بيوته الا طوبي لعبد توضا في بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة الم-حاس-ن عن محمد بن	26139	-1991811573852583144	267	498.0	213	298	89.5973129272461	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms094	true	-1766579100065627859	208	233	1093	1214	1548	300	من اسرج في مسجد من مساجد الله تعالي سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج	94	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26140	false	-3241632516794162921	79	102	397	508	1517	300	من اسرج في مسجد من مساجد الله------ سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من---- السراج	26140	-1991811573852583144	111	208.0	88	121	91.73553466796875	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms094	true	-1766579100065627859	48	153	265	807	1548	300	الصادقعقال جاء الفقراء الي رسول اللهصوقالوا-------------------------------- ان للاغنياء ما يعتقون وليس لنا-ولهم ما يحجون--- وليس لنا-ولهم ما يتصدقون--- وليس لنا-ولهم ما يجاهدون--- وليس لنا-فقالع-------------------من كبر الله ---عز و---جل ماءة مرة كان افضل من عتق ماءة رقبة ومن سبح الله ماءة مرة كان افضل من سياق ماءة بدنة ومن حمد الله ماءة مرة كان افضل من حملان ماءة فرس في سبيل الله بسرجها ولجمها وركبها ومن قال لا اله الا الله ماءة مرة كان افضل الناس عملا في ذلك اليوم الا من زاد---- فبلغ ذلك الاغنياء فصنعوه---- فعاد الفقراء الي ---------------------النبيصفقالوا يا رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقالص------------ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	94	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms28905	false	-3677233817359994442	96	230	473	1115	1477	300	السلام قال جاء الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان للاغنياء ما يعتقون وليس لنا ولهم ما يحجون به وليس لنا ولهم ما يتصدقون به وليس لنا ولهم ما يجاهدون به وليس لنا فقال صلي الله عليه واله من كبر الله تبارك وتعالي ماءة مرة كان افضل من عتق ماءة رقبة ومن سبح الله ماءة مرة كان افضل من سياق ماءة بدنة ومن حمد الله ماءة مرة كان افضل من حملان ماءة فرس في سبيل الله بسرجها ولجمها وركبها ومن قال لا اله الا الله ماءة مرة كان افضل الناس عملا ذل---ك اليوم الا من زاد قال فبلغ ذلك الاغنياء فصنعوه قال فعادوا ------الي النبي صلي الله عليه وال--ه فقالوا يا رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال عليه السلام ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	28905	-1991811573852583144	507	889.0	405	653	77.64165496826172	87	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms094	true	-1766579100065627859	23	53	131	297	1548	300	الا ادلكم علي سلاح ينجيكم من اعداءكم ويدر ارزاقكم قالوا بلي يا رسول الله فقالصتدعون في ---الليل والنهار فان سلاح المءمن الدعاء 4 وروي عن الصادقعقال جاء الفقراء الي رسول ---------	94	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29005	false	6706107157239525824	81	113	395	565	1519	300	الا ادلكم علي سلاح ينجيكم من اعداءكم ويدر ارزاقكم قالوا بلي يا رسول الله -قال تدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المءمن الدعاء------- عن الحسين بن علي عليهما السلام قال كان رسول	29005	-1991811573852583144	127	223.5	104	178	71.34831237792969	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms095	true	-7923976626845574551	115	141	570	703	1509	300	الله الله في الزكاة فانها تطفء غضب الرب ربكم 17---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حصنوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وما تلف مال في بر او- بحر الا بمنع الزكاة	95	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29868	false	3100386346185016010	200	248	974	1215	1451	300	الله الله في الزكاة فانها تطفء غض-----ب ربكم 45 ثواب الاعمال ابن المتوكل عن السعد ابادي عن احمد بن النضر عن عمرو ابن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حصنوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وما تلف مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة	29868	-1991811573852583144	124	217.5	99	246	50.4065055847168	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms095	true	-7923976626845574551	186	238	915	1176	1509	300	قال عبد الله عابد ثمانين سنة ثم اشرف علي امراة فوقعت في نفسه فنزل اليها فراودها عن نفسها فتابعته فلما قضي منها حاجته طرقه ملك الموت واعتقل لسانه فمر به ساءل فاشار اليه ان ياخذ رغيفا كان في كساءه فاحبط الله عمل ثمانين سنة بتلك الزنية وغفر----- له بذلك الرغيف 20 وقال	95	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29947	false	-9037504157111425247	105	157	491	752	1479	300	قال عبد الله عابد ثمانين سنة ثم اشرف علي امراة فوقعت في نفسه فنزل اليها فراودها عن نفسها فطاوعته فلما قضي منها حاجته طرقه ملك الموت فاعتقل لسانه فمر--- ساءل فاشار اليه ان --خذ رغيفا كان في كساءه فاحبط الله عمل ثمانين سنة بتلك الزنية وغفر الله له بذلك الرغيف 32 ثواب	29947	-1991811573852583144	248	469.5	197	266	93.23308563232422	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms095	true	-7923976626845574551	143	183	710	897	1509	300	ايما مءمن اطعم مءمنا ليلة من شهر رمضان كتب الله له بذلك مثل اجر من اعتق نسمة قال ومن اطعمه شهر رمضان كله كتب الله له بذلك اجر من اعتق ثلاثين نسمة مءمنة وكان له بذلك عند الله------- دعوة مستجابة	95	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30094	false	2648181506651553648	129	157	664	796	1448	300	ايما مءمن اطعم مءمنا ليلة من شهر رمضان كتب الله له بذلك مثل اجر من ا--------------------------------------------------------------عتق ثلاثين نسمة مءمنة وكان له بذلك عند الله عز وجل دعوة مستجابة	30094	-1991811573852583144	125	239.0	99	194	64.43299102783203	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms096	true	-5387627933576076171	85	191	430	936	1474	300	من قضي لاخيه المءمن حاجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبحاجة الله بدا وقضي الله له بها ماءة حاجة في احداهن الجنة ومن نفس عن مءمن كربة نفس الله عنه كرب القيامة بالغا ما بلغت ومن اعانه علي ظالم له اعانه الله علي اجازة الصراط عند دحض الاقدام ومن سعي له في حاجته حتي قضاها له فيسر بقضاءها -كان -ادخال السرور علي رسول اللهصو-------------------من سقاه من ظما سقاه الله من الرحيق المختوم ومن اطعمه من جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن نفس عن مءمن كربة نفس الله عنه كرب يوم القيامة بالغا ما بلغت ومن كساه من عري كساه الله من استبرق وحرير ومن كساه من غير عري لم يزل	96	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23316	false	6436722669838775949	163	300	749	1393	1393	300	من قضي لاخيه المءمن حاجة كتب الله له طوافا وطوافا حتي بلغ عشرا 47 ثواب الاعمال ابي عن سعد عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه عن مخلد بن يزيد عن الثمالي عن علي بن الحسين قال من قضي لاخيه حاجته فبحاجة الله بدا وقضي الله له بها ماءة حاجة في احداهن الجنة ومن نفس عن اخيه كربة نفس الله عنه كرب القيامة بالغا ما بلغت ومن اعانه علي ظالم له اعانه الله علي اجازة الصراط عند دحض الاقدام ومن سعي له في حاجة -حتي قضاها له ف-سر بقضاءها فكان كادخال السرور علي رسول الله صلي الله عليه واله ومن سقاه من ظما سقاه الله من الرحيق المختوم ومن اطعمه من جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن كساه---------------------------------------------------------------- من عري كساه الله من استبرق وحرير ومن كساه من غير عري لم يزل-	23316	-1991811573852583144	427	796.0	337	711	60.05625915527344	84	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms096	true	-5387627933576076171	191	289	936	1423	1474	300	في ضمان الله ما دام علي المكسو من الثوب سلك ومن اخدم اخاه المءمن ------------------------اخدمه الله من الولدان واسكنه مع اولياءه ومن حمله علي رحله بعثه الله يوم القيامة -----------علي ناقة من نوق الجنة يباهي به الملاءكة ومن كفنه عند موته فكانما كساه من يوم ولدته امه الي يوم يموت ومن زوجه زوجة يانس بها ويسكن اليها انسه الله في قبره بصورة احب اهله اليه ومن عاده في- مرضه حفته الملاءكة يدعو له حتي ينصرف ويقول طبت و طابت لك الجنة والله لقضاء حاجة مءمن احب الي الله من صيام شهرين متتابعين واعتكافهما في المسجد الحرام 25 وقال	96	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23317	false	1484231304278520871	0	101	0	504	1408	300	في ضمان الله ما دام علي المكسي من الثوب سلك ومن كفاه بما هو يمتهنه ويكف وجهه ويصل به يده اخدمه الله--- الولدان المخلدين ---------ومن حمله من- رحله بعثه الله يوم القيامة الي الموقف علي ناقة من نوق الجنة يباهي به الملاءكة ومن كفنه عند موته فكانما كساه من يوم ولدته امه الي يوم يموت ومن زوجه زوجة يانس بها ويسكن اليها انسه الله في قبره بصورة احب اهله اليه ومن عاده عند مرضه حفته الملاءكة تدعو له حتي ينصرف وتقول طبت و-طابت لك الجنة والله لقضاء حاجته ا----حب الي الله من صيام شهرين متتابعين باعتكافهما في الشهر- الحرام 48 ثواب	23317	-1991811573852583144	424	752.5	335	523	81.07074737548828	77	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms096	true	-5387627933576076171	6	75	25	382	1474	300	ظهر في بني اسراءيل قحط شديد سنين متواترة وكان عند امراة لقمة من خبز فوضعتها في فمها لتاكلها فنادي الساءل يا امة الله الجوع فقالت المراة اتصدق في مثل هذا الزمان فاخرجتها من فيها و دفعته ا-لي الساءل وكان لها ولد صغير يحتطب في الصحراء فجاءه الذءب فحمله فوقعت الصيحة فعدت الام في اثر الذءب فبعث الله عز وجل------ جبرءيلعف------------اخرج الغلام من فم الذءب فدفعه الي امه وقال لها	96	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29947	false	-9037504157111425247	229	300	1106	1479	1479	300	كان في بني اسراءيل قحط شديد سنين متواترة وكان عند امراة لقمة من خبز فوضعتها في فيها لتاكلها فنادي الساءل يا امة الله الجوع فقالت المراة اتصدق في مثل هذا الزمان فاخرجتها من فيها ف-دفعتها الي الساءل وكان لها ولد صغير يحتطب في الصحراء فجاء- الذءب فحمله فوقعت الصيحة فعدت الام في اثر الذءب فبعث الله تبارك وتعالي جبرءيل عليه السلام فاخرج الغلام من فم الذءب فدفعه الي امه فقال لها-	29947	-1991811573852583144	338	632.5	273	376	89.89361572265625	60	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms097	true	7966705366032251573	90	143	427	706	1510	300	وقال اذا قبض الله روح المءمن صعد ملكاه الي السماء فقالا يا ربنا عبدك فلان ونعم العبد لك- سريعا ف-ي طاعتك بطيءا عن معصيتك وقد قبضته اليك فما ذا تامرنا من بعده قالعفيقول الله لهما---- اهبطا الي الدنيا فكونا عند قبر عبدي فمجداني وسبحاني وهللاني وكبراني واكتبا ذلك لعبدي حتي ابعثه من قبره	97	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms01594	false	-3688891738042169111	226	277	1098	1369	1477	300	فقال اذا قبض الله روح المءمن صعد ملكاه الي السماء فقالا يا رب-- عبدك----- ونعم العبد كان سريعا الي طاعتك بطيءا عن معصيتك وقد قبضته اليك فم---ا تامرنا من بعده ----فيقول الجليل الجبار اهبطا الي الدنيا وكونا عند قبر عبدي ومجداني وسبحاني وهللاني وكبراني واكتبا ذلك لعبدي حتي ابعثه من قبره	1594	-1991811573852583144	253	454.0	203	285	88.77192687988281	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms097	true	7966705366032251573	145	232	715	1163	1510	300	المءمن من قبره خرج معه مثال يقدمه امامه فكلما راي المءمن هولا من اهوال يوم القيامة قال له المثال لا تحزن ولا تفزع--------- وابشر بالسرور والكرامة من الله -------حتي يقف بين يدي الله تعالي- فيحاسبه الله حسابا يسيرا ويامر به الي الجنة والمثال معه امامه فيقول له المءمن -رحمك الله نعم الخارج انت معي خرجت من---- قبري -ما زلت تبشرني بالسرور والكرامة من الله حتي رايت ذلك ف-----من انت فيقول له المثال انا السرور الذي كنت تدخل-ه علي اخيك المءمن في الدنيا خلقني الله تعالي- منه لابشرك	97	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms01961	false	-7708582649596843371	189	276	893	1334	1437	300	المءمن من قبره خرج معه مثال يقدمه امامه -كلما راي المءمن هولا من اهوال يوم القيامة قال له المثال ---------لا تفزع ولا تحزن وابشر بالسرور والكرامة من الله عز وجل حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيحاسب-----ه حسابا يسيرا ويامر به الي الجنة والمثال اما----مه فيقول له المءمن يرحمك الله نعم الخارج-------- خرجت معي من قبري وما زلت تبشرني بالسرور والكرامة من الله حتي رايت ذلك فيقول من انت فيقو----------ل انا السرور الذي كنت ادخلته علي اخيك المءمن في الدنيا خلقني الله عز وجل منه لابشرك	1961	-1991811573852583144	396	698.0	317	478	82.8451919555664	65	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms097	true	7966705366032251573	90	232	427	1163	1510	300	وقال اذا قبض الله روح المءمن صعد ملكاه الي السماء فقالا يا ربنا عبدك فلان ونعم العبد لك- سريعا ف-ي طاعتك بطيءا عن معصيتك وقد قبضته اليك فما ذا تامرنا من بعده قالعفيقول الله لهما---- اهبطا الي الدنيا فكونا عند قبر عبدي فمجداني وسبحاني وهللاني و-كبراني واكتبا ذلك لعبدي حتي ابعثه من قبره واذا خرج الم-------------------------------------ءمن من قبره خرج معه مثال يقدمه امامه فكلما راي المءمن هولا من اهوال يوم القيامة قال له المثال ---------لا تحزن ولا تفزع وابشر بالسرور والكرامة من الله ------------------------------------------------------حتي يقف بين يدي الله تعالي ف-يحاسبه الله حسابا يسيرا ويامر به الي الجنة والمثال معه امامه فيقول له المءمن رحمك الله نعم الخارج انت معي خرجت من قبري ما زلت تبشرني بالسرور والكرامة من الله------- حتي رايت ذلك فمن انت فيقول له المثال انا السرور الذي كنت تدخله علي اخيك المءمن في الدنيا خلقني الله تعالي منه لابشرك	97	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23298	false	-5200366234917617071	111	266	528	1320	1488	300	فقال اذا قبض الله روح المءمن صعد ملكاه الي السماء فقالا يا رب-- عبدك----- ونعم العبد كان سريعا الي طاعتك بطيءا عن معصيتك وقد قبضته اليك فم---ا تامرنا من بعده في----قول الجليل الجبار اهبطا الي الدنيا وكونا عند قبر عبدي ومجداني وسبحاني وهللاني و كبراني واكتبا ذلك لعبدي حتي ابعثه من قبره ثم قال لي الا ازيدك قلت بلي فقال اذا بعث الله المءمن من قبره خرج معه مثال يقدمه امامه فكلما راي المءمن هولا من اهوال يوم القيامة قال له المثال لا تجزع ولا تحزن--------- وابشر بالسرور والكرامة من الله عز وجل فما يزال يبشره بالسرور والكرامة من الله سبحانه حتي يقف بين يدي الله عز وجل ويحاسب-----ه حسابا يسيرا ويامر به الي الجنة والمثال اما----مه فيقول له المءمن رحمك الله نعم الخارج---- معي من----- قبري ما زلت تبشرني بالسرور والكرامة من الله عز وجل حتي كان----- فمن انت فيقول له المثال انا السرور الذي ادخلت---ه علي اخيك المءمن في الدنيا خلقني الل----------ه لابشرك	23298	-1991811573852583144	633	1117.5	507	851	74.3830795288086	106	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms097	true	7966705366032251573	145	232	715	1163	1510	300	المءمن من قبره خرج معه مثال يقدمه امامه فكلما راي المءمن هولا من اهوال يوم القيامة قال له المثال لا تحزن ولا تفزع--------- وابشر بالسرور والكرامة من الله -------حتي يقف بين يدي الله تعالي- فيحاسبه الله حسابا يسيرا ويامر به الي الجنة والمثال معه امامه فيقول له المءمن -رحمك الله نعم الخارج انت معي خرجت من---- قبري -ما زلت تبشرني بالسرور والكرامة من الله حتي رايت ذلك ف-----من انت فيقول له المثال انا السرور الذي كنت تدخل-ه علي اخيك المءمن في الدنيا خلقني الله تعالي- منه لابشرك	97	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23304	false	1689656993366739709	195	282	935	1376	1469	300	المءمن من قبره خرج معه مثال يقدمه امامه -كلما راي المءمن هولا من اهوال يوم القيامة قال له المثال ---------لا تفزع ولا تحزن وابشر بالسرور والكرامة من الله عز وجل حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيحاسب-----ه حسابا يسيرا ويامر به الي الجنة والمثال اما----مه فيقول له المءمن يرحمك الله نعم الخارج-------- خرجت معي من قبري وما زلت تبشرني بالسرور والكرامة من الله حتي رايت ذلك فيقول من انت فيقو----------ل انا السرور الذي كنت ادخلته علي اخيك المءمن في الدنيا خلقني الله عز وجل منه لابشرك	23304	-1991811573852583144	396	698.0	317	478	82.8451919555664	65	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms097	true	7966705366032251573	0	30	0	140	1510	300	هم او كربة او ورطة كتب الله له عشر حسنات ورفع له عشر درجات واعطاه الله ثواب عتق عشر نسمات ودفع عنه عشر نقمات واعد له يوم القيامة عشر شفاعات	97	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23434	false	238645296028693745	241	268	1140	1271	1432	300	هم و--كربة و--ورطة كتب الله له عشر حسنات ورفع له عشر درجات واعطا-----ه ثواب عتق عشر نسمات ودفع عنه عشر نقمات واعد له يوم القيامة عشر شفاعات	23434	-1991811573852583144	129	238.0	102	140	92.14286041259766	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms097	true	7966705366032251573	90	207	427	1038	1510	300	وقال اذا قبض الله روح المءمن صعد ملكاه الي السماء فقالا يا ربنا عبدك فلان ونعم العبد---- لك سريعا في طاعتك بطيءا عن معصيتك وقد قبضته اليك فما ذا تامرنا من بعده قالعفيقول الله لهما اهبطا الي الدنيا فكونا عند قبر عبدي فمجداني وسبحاني وهللاني وكبراني واكتبا ذلك لعبدي حتي ابعثه من قبره واذا خرج الم-----------------------------------------ءمن من قبره خرج معه مثال يقدمه امامه فكلما راي المءمن هولا من اهوال يوم القيامة قال له المثال لا تحزن ولا تفزع وابشر بالسرور والكرامة من الله -----------------------------------------------حتي يقف بين يدي الله تعالي--- فيحاسبه الله حسابا يسيرا ويامر به الي الجنة والمثال معه امامه فيقول له المءمن رحمك الله نعم الخارج انت معي خرجت من---- قبري ما زلت تبشرني بالسرور والكرامة	97	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25676	false	-1050171763657809068	167	300	809	1497	1497	300	فقال اذا قبض الله روح المءمن صعد ملكاه الي السماء فقال---ا ربنا عبدك فلان ونعم العبد كان لك سريعا في طاعتك بطيءا عن معصيتك وقد قبضته اليك فما-ذا تامرنا من بعده قال فيقول الله لهما اهبطا الي الدنيا وكونا عند قبر عبدي فمجداني وسبحاني وهللاني وكبراني واكتبا ذلك لعبدي حتي ابعثه من قبره ثم قال الا ازيدك فقلت بلي فزدني فقال اذا بعث الله المءمن من قبره خرج معه مثال يقدمه امامه فكلما راي المءمن هولا من اهوال يوم القيامة قال له المثال لا تحزن ولا تفزع وابشر بالسرور والكرامة من الله فما يزال يبشره بالسرور والكرامة من الله عز وجل حتي يقف بين يدي الله جل جلاله فيحاسب-----ه حسابا يسيرا ويامر به الي الجنة والمثال اما----مه فيقول له المءمن رحمك الله نعم الخارج-------- خرجت معي من قبري ما زلت تبشرني بالسرور والكرامة-	25676	-1991811573852583144	566	1051.5	458	710	79.71830749511719	99	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms098	true	-3629929590164554967	145	188	716	930	1496	300	السورين 37 ايما مءمن منع مءمنا شيءا مما يحتاج اليه وهو يقدر عليه من عنده او من عند غيره اقامه الله يوم القيامة مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه الي عنقه فيقال هذا الخاءن الذي خان الله ورسوله ثم يءمر به الي النار	98	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms01965	false	-7221151683549255032	237	280	1124	1338	1424	300	السلام قال ايما مءمن منع مءمنا شيءا مما يحتاج اليه وهو يقدر عليه من عنده او من عند غيره اقامه الله يوم القيامة مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه الي عنقه فيقال هذا الخاءن الذي خان الله ورسوله ثم يءمر به الي النار	1965	-1991811573852583144	207	407.0	165	214	96.72897338867188	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms098	true	-3629929590164554967	217	291	1071	1456	1496	300	برجال الي النار فيقول الله عز وجل لمالك قل للنار لا تحرقي منهم اقداما فقد كان-- يمشون بها الي المساجد-ولا تحرقي لهم فرجا فقد كانوا يعفون ولا تحرقي لهم وجها فقد كانوا يسبغون الوضوء ولا تحرقي لهم ايديا فقد كانوا يرفعونها في --الدعاء ولا تحرقي لهم السنة فقد كانوا يكثرون تلاوة القران قال فيقول لهم خازن النار------------------------------ يا اشقياء -ما كان حالكم فقالوا- كنا نعمل لغير الله فيقال لهم خذوا ثوابكم ممن عملتم له	98	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms02415	false	5412481193747199878	177	238	940	1266	1578	300	برجال الي النار فيقو------------ل لمالك قل للنار لا تحرقي ل-هم اقداما فقد كانوا يمشون ال----ي المساجد ولا تحرقي ل------------------------------------------------------------------------------هم ايديا فقد كانوا يرفعونها الي بالدعاء ولا تحرقي لهم السنة فقد كانوا يكثرون تلاوة القران ولا تحرقي لهم وجوها فقد كانوا يسبغون الوضوء فيقول مالك يا اشقياء فما كان حالكم فيقولون كنا نعمل لغير الله ف-قيل لنا خذوا ثوابكم ممن عملتم له	2415	-1991811573852583144	257	430.5	204	422	60.900474548339844	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms098	true	-3629929590164554967	216	295	1066	1472	1496	300	يءمر برجال الي النار فيقول الله عز وجل-- لمالك قل للنار لا تحرقي منهم اقداما فقد كان-- يمشون بها الي المساجد-ولا تحرقي لهم فرجا فقد كانوا يعفون ولا تحرقي لهم وجها فقد كانوا يسبغون الوضوء ولا تحرقي لهم ايديا فقد كانوا يرفعونها في الدعاء ولا تحرقي لهم السنة فقد كانوا يكثرون تلاوة القران قال فيقول لهم خازن النار يا اشقياء ما كان حالكم فقالوا كنا نعمل لغير الله فيقال لهم------ خذوا ثوابكم ممن عملتم له 40 وقال رسول من	98	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms22688	false	4525675590442893914	68	140	336	706	1453	300	يءمر برجال الي النار فيقول الله جل جلاله لمالك قل للنار لا تحرق ل--هم اقداما فقد كانوا يمشون ال----ي المساجد ولا تحرق ------------------------------------لهم وجها فقد كانوا يسبغون الوضوء ولا تحرق ل-هم ايديا فقد كانوا يرفعونها ب--الدعاء ولا تحرق ل-هم السنا فقد كانوا يكثرون تلاوة القران قال فيقول لهم خازن النار يا اشقياء ما كان حالكم -قالوا كنا نعمل لغير الله عز وجل فقيل لنا خذوا ثوابكم ممن عملتم له ثواب الاعمال عن	22688	-1991811573852583144	324	578.5	261	417	77.69784545898438	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms098	true	-3629929590164554967	145	188	716	930	1496	300	السورين 37 ايما مءمن منع مءمنا شيءا مما يحتاج اليه وهو يقدر عليه من عنده او من عند غيره اقامه الله------- يوم القيامة مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه الي عنقه فيقال هذا الخاءن الذي خان الله ورسوله ثم يءمر به الي النار	98	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23567	false	541502744388290263	5	50	21	242	1424	300	السلام قال ايما مءمن منع مءمنا شيءا مما يحتاج اليه وهو يقدر عليه من عنده او من عند غيره اقامه الله عز وجل يوم القيامة مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه الي عنقه فيقال هذا الخاءن الذي خان الله ورسوله ثم يءمر به الي النار	23567	-1991811573852583144	207	399.0	165	221	93.6651611328125	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms098	true	-3629929590164554967	110	188	554	930	1496	300	وهو يقدر علي نصرته الا خذله الل------ه في الدنيا والاخرة 36 ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب------------------------------------------------------------------------------------------- الله عز وجل بينه وبين الجنة سبعين الف سور كل سور مسيرة الف عام ما بين السورين 37 ايما مءمن منع مءمنا شيءا مما يحتاج ا-----------ليه وهو يقدر عليه من عنده او من عند غيره اقامه الله------- يوم القيامة مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه الي عنقه فيقال هذا الخاءن الذي خان الله ورسوله ثم يءمر به الي النار	98	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23570	false	-4929033697998489320	171	259	874	1291	1522	300	وهو يقدر-------------- خذله الله وحقره في الدنيا والاخرة 16 الكافي عن العدة عن احمد بن محمد وابي علي الاشعري عن محمد بن حسان جميعا عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن فرات بن احنف عن ابي عبد ا------------------------------------------------------لله ع------ليه السلام قال ايما مءمن منع مءمنا شيءا مما يحتاج اليه يحتاج اليه وهو يقدر عليه من عنده او من عند غيره اقامه الله عز وجل يوم القيامة مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه الي عنقه فيقال هذا الخاءن الذي خان الله ورسوله ثم يءمر به الي النار	23570	-1991811573852583144	259	437.0	203	491	52.74949264526367	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms098	true	-3629929590164554967	186	213	920	1053	1496	300	الي النار 38 وقال رسول ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل محتال	98	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24809	false	-814444859660698788	232	258	1109	1238	1438	300	صلي الله عليه واله---- ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال	24809	-1991811573852583144	117	215.5	93	133	87.96992492675781	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms099	true	3662748202533501798	66	129	335	674	1522	300	طلب المنصور علماء المدينة فلما وصلنا اليه خرج الينا الربيع الحاجب فقال ليدخل علي امير المءمنين منكم اثنان فدخلت انا وعبد الله بن الحسن فلما جلسنا عنده قال انت الذي تعلم الغيب فقلت لا يعلم الغيب الا الله فقال انت الذي يجبي اليك الخراج فقلت بل الخراج يجبي اليك فقال اتدري لم دعوتكم فقلت لا فقال انما دعوتكم لاخرب رباعكم واوغر قلوبكم وانزلكم	99	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms15721	false	-3743520619039387942	237	300	1252	1590	1590	300	طلب المنصور علماء المدينة فلما وصلنا اليه خرج الينا الربيع الحاجب فقال ليدخل علي امير المءمنين منكم اثنان فدخلت انا وعبد الله بن الحسن فلما جلسنا عنده قال انت الذي تعلم الغيب فقلت لا يعلم الغيب الا الله فقال انت الذي يجبي اليك الخراج فقلت بل الخراج يجبي اليك فقال اتدري لم دعوتكم فقلت لا فقال انما دعوتكم لاخرب رباعكم واوغر قلوبكم وانزلكم-	15721	-1991811573852583144	338	671.0	276	339	99.70501708984375	63	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms099	true	3662748202533501798	129	291	674	1478	1522	300	بالسراة فلا ادع احدا من اهل الشام والحجاز ياتون اليكم فانهم لكم مفسدة فقلت ان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وان سليمان اعطي فشكر وانت من نسل اولءك القوم فسري عنه ثم قال حدثني الحديث الذي حدثتني به منذ اوقات عن رسول ال-------------------لهصقلت حدثني ابي عن جدي--- رسول اللهصانه قال الرحم حبل ممدود من الارض الي السماء يقول من قطعني قطعه الله ومن وصلني وصله الله فقال لست اعني هذا فقلت حدثني ابي عن جدي عن رسول اللهصانه قال قال الله تعالي انا الرحمن خلقت الرحم وشققت له -اسما من اسماءي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته قال لست اعني ذلك فقلت حدثني ابي عن جدي عن رسول اللهصق-----------------------ال ان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان قد بقي من عمره ثلاث سنين ووصل رحمه فجعلها الله ثلاثين سنة وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان--- بقي من عمره ثلاثون سنة فقطع رحمه فجعلها الله ثلاث سنين فقال هذا الذي قصدت والله لاصلن اليوم رحمي ثم سرحنا الي اهلنا سراحا جميلا	99	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms15722	false	1396734913580275829	0	175	0	844	1480	300	بالسراة فلا ادع احدا من اهل الشام والحجاز ياتون اليكم فانهم لكم مفسدة فقلت ان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وان سليمان اعطي فشكر وانت من نسل اولءك القوم فسري عنه ثم قال حدثني الحديث الذي حدثتني به منذ اوقات عن رسول الله صلي الله عليه واله قلت حدثني ابي عن جدي عن رسول الله انه قال الرحم حبل ممدود من الارض الي السماء يقول من قطعني قطعه الله ومن وصلني وصله الله فقال لست اعني هذا فقلت حدثني ابي عن جدي عن رسول الل----ه قال ا----لله تعالي انا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسماءي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته قال لست اعني ذلك فقلت حدثني ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان قد بقي من عمره ثلاث سنين ووصل رحمه فجعلها الله ثلاثين سنة وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان قد بقي من عمره ثلاثون سنة فقطع رحمه فجعله- الله ثلاث سنين فقال هذا الذي قصدت والله لاصلن اليوم رحمي ثم سرحنا الي اهلنا سراحا جميلا	15722	-1991811573852583144	789	1520.5	629	853	92.4970703125	152	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms099	true	3662748202533501798	197	259	1017	1317	1522	300	فقال لست اعني هذا فقلت حدثني ابي--------- عن جدي عن رسول اللهصانه قال ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله تعالي------------------------------------- انا الرحمن خلقت الرحم وشققت له -اسما من اسماءي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته قال لست اعني ذل--ك فقلت حدثني ابي--------- عن جدي عن رسول اللهصقال--------------- ان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان قد بقي من عمره ثلاث سنين ووصل رحمه فجعلها الله ثلاثين سنة	99	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms15746	false	-9013189031066605457	15	116	84	555	1507	300	فقال ليس -----هذا فقلت حدثني ابي عن اباءه عن علي عن رسول الله صلي الله عليه واله قال الارحام معلقة بالعرش تنادي صل من وصلني واقطع من قطعني قال ليس هذا قلت حدثني ابي عن اباءه عن علي عن رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله عز وجل يقول انا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسم--ي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته قال ليس -هذا الحديث قلت حدثني ابي عن اباءه عن علي عن رسول الله صلي الله عليه واله ان ملكا من ملوك الارض------ كان--- بقي من عمره ثلاث سنين فوصل رحمه فجعلها الله ثلاثين سنة	15746	-1991811573852583144	243	369.0	187	488	49.795082092285156	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms100	true	8637456809196955476	159	201	794	1016	1499	300	المظلمة 55 ان الله تعالي- اوحي الي نبي من الانبياء- في مملكة جبار من الجبابرة ان ايت هذا الجبار فقل له اني لم استعملك علي سفك الدماء واتخاذ الاموال وانما استعملتك لتكف عني اصوات المظلومين فاني لن ادع ظلامتهم وان كانوا كفارا	100	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms04695	false	-7177176984645339129	6	49	26	248	1611	300	السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي نبي من --انبياءه في مملكة جبار من الجبارين ان اءت هذا الجبار فقل له اني لم استعملك علي سفك الدماء واتخاذ الاموال وانما استعملتك لتكف عني اصوات المظلومين فاني لم ادع ظلامتهم وان كانوا كفارا	4695	-1991811573852583144	203	373.5	162	224	90.625	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms100	true	8637456809196955476	127	162	633	808	1499	300	ان ربك لبالمرصاد قال قنطرة علي الصراط لا يجوزها عبد له مظلمة 54 وقالع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله عز وجل يقول وعزتي وجلالي لا اجيب دعوة مظلوم دعاني في مظلمة ظلمها ولاحد عنده مثل تلك المظلمة 55 ان --	100	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23690	false	-4139990915295641560	60	119	266	546	1370	300	ان ربك لبالمرصاد قال قنطرة علي الصراط لا يجوزها عبد --بمظلمة 20 ثواب الاعمال ابي عن سعد عن احمد بن محمد عن علي بن عيسي عن علي ابن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل يقول وعزتي وجلالي لا اجيب دعوة مظلوم دعاني في مظلمة ظلمها ولاحد عنده مثل تلك المظلمة 21 ثواب	23690	-1991811573852583144	161	289.5	128	282	57.09219741821289	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms100	true	8637456809196955476	159	201	794	1016	1499	300	المظلمة 55 ان الله تعالي- اوحي الي نبي من الانبياء- في مملكة جبار من الجبابرة ان ايت هذا الجبار فقل له اني لم استعملك علي سفك الدماء واتخاذ الاموال وانما استعملتك لتكف عني اصوات المظلومين فاني لن ادع ظلامتهم وان كانوا كفارا	100	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23708	false	-7987676810911376326	146	189	725	947	1525	300	السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي نبي من --انبياءه في مملكة جبار من الجبارين ان اءت هذا الجبار فقل له اني لم استعملك علي سفك الدماء واتخاذ الاموال وانما استعملتك لتكف عني اصوات المظلومين فاني لن ادع ظلامتهم وان كانوا كفارا	23708	-1991811573852583144	204	376.5	163	224	91.07142639160156	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms100	true	8637456809196955476	159	203	794	1024	1499	300	المظلمة 55 ان الله تعالي- اوحي الي نبي من الانبياء في مملكة جبار من الجبابرة ان ايت هذا الجبار فقل له اني لم استعملك علي سفك الدماء واتخاذ الاموال وانما استعملتك لتكف عني اصوات المظلومين فاني لن ادع ظلامتهم وان كانوا كفارا 56 وقال	100	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23720	false	1900057062576499252	240	285	1134	1365	1435	300	السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي نبي من الانبياء في مملكة جبار من الجبابرة ان اءت هذا الجبار فقل له اني لم استعملك علي سفك الدماء واتخاذ الاموال وانما استعملتك لتكف عني اصوات المظلومين فاني لن ادع ظلامتهم وان كانوا كفارا 45 ثواب	23720	-1991811573852583144	212	401.0	169	231	91.77489471435547	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms100	true	8637456809196955476	33	65	167	336	1499	300	يجء مدمن الخم-------ر يوم القيامة مزرقة عيناه مسودا وجهه ماءلا شفته يسيل لعابه مشدودة ناصيته الي ابهام قدميه خارجة يده من صلبه فيفزع منه اهل الجمع اذا راوه مقبلا الي الحساب 49	100	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24870	false	-2128266778119527519	260	293	1213	1389	1420	300	يجء مدمن الخمر المسكر يوم القيامة مزرقة عيناه مسودا وجهه ماءلا شفته يسيل لعابه مشدودة ناصيته الي ابهام قدميه خارجة يده من صلبه فيفزع منه اهل الجمع اذا راوه مقبلا الي الحساب 43	24870	-1991811573852583144	168	327.0	136	176	95.45454406738281	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms100	true	8637456809196955476	209	235	1052	1184	1499	300	بغير حقه لم يزل الله------- معرضا عنه ماقتا لاعماله التي يعملها من البر والخير لا يثبتها في حسناته حتي يتوب ويرد المال الذي اخذه الي صاحبه	100	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32734	false	-5311330785745501463	0	28	0	139	1502	300	بغير حقه لم يزل الله عز وجل معرضا عنه ماقتا لاعماله التي يعملها من البر والخير لا يثبتها في حسناته حتي يتوب ويرد المال الذي اخذه الي صاحبه	32734	-1991811573852583144	132	256.0	106	139	94.96402740478516	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms101	true	4514513634751537706	142	179	692	874	1468	300	ومن يبني علي ظهر --طريق ما ياوي اليه عابر سبيل بعثه الله------- يوم القيامة علي نجيب من د-ر ووجهه يضء لاهل الجمع نورا حتي يزاحم ابراهيم خليل الرحمن في قبته فيقول اهل الجمع هذا ملك من الملاءكة	101	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms01980	false	-7765450205680386063	1	40	8	197	1483	300	ومن -بني علي ظهر الطريق ما ياوي ب--ه عابر سبيل بعثه الله عز وجل يوم القيامة علي نجيب من نور ووجهه يضء لاهل الجمع نورا حتي يزاحم ابراهيم خليل الرحمن في قبته فيقول اهل الجمع هذا ملك من الملاءكة	1980	-1991811573852583144	177	323.0	140	192	92.1875	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms101	true	4514513634751537706	192	247	932	1205	1468	300	وقال رس-ول من ولي رقاب عشرة من المسلمين ولم يعدل فيهم جاء يوم القيامة ويداه ورجلاه------ في ثقب فاس 60 وعن من ولي رقاب عشرة من المسلمين ولم يعدل فيهم حشره الله يوم القيامة ويداه مغلولتان ال----ي عنقه فلا يفكهما الا عدله في الدنيا 61 و-------------------------------------------------قال من ولي شيءا من امور المسلمين فضيعهم ضيعه الله	101	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23720	false	1900057062576499252	46	110	210	513	1435	300	-واله يقول من ولي----- عشرة------------ فلم يعدل فيهم جاء يوم القيامة ويداه ورجلاه وراسه في ثقب فاس 41 ثواب الاعمال ابي عن محمد العطار عن الاشعري عن محمد بن حسان عن ابي عمر------------ان الارمني عن عبد الله بن الحكم عن معاوية بن عمار عن عمرو بن مروان عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال من ولي شيءا من امور المسلمين فضيعهم ضيعه الله	23720	-1991811573852583144	135	166.0	107	333	40.5405387878418	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms101	true	4514513634751537706	0	71	0	351	1468	300	وكان هو والسلطان من اشد اهل النار عذابا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن ظلم اجيرا اجره احبط الله عمله وحرم الله عليه ريح الجنة وريحها يوجد من مسيرة خمسماءة عام ومن اهان مسلما فقيرا من اجل فقره واستخف به فقد استخف بحق الله ولم يزل في مقت الله وسخطه حتي يرضيه--------- ومن اكرم فقيرا مسلم----------ا لقي الله يوم القيامة وهو يضحك اليه ومن عرضت له دنيا واخرة واختار------------------------------------------------ الدنيا وترك الاخرة لقي ال---له عز وجل	101	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24140	false	-2947220703219701634	19	161	90	789	1466	300	وكان هو والسلطان من اشد اهل النار عذابا ومن عظم صاحب دنيا واحبه لطمع دنياه سخط الله عليه وكان في درجته مع قارون في التابوت الاسفل من النار ومن بني بنيانا رياء وسمعة حمله يوم القيامة الي سبع ارضين ثم يطوقه نارا توقد في عنقه ثم يرمي به في النار فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه واله كيف يبني رياء وسمعة قال يبني فضلا علي ما يكفيه او يبني مباهاة ومن ظلم اجيرا اجره احبط الله عمله وحرم ع-----ليه ريح الجنة وريحها يوجد من مسيرة خمسماءة عام ومن خان جاره شب---را من الارض طوقه الله يوم القيامة الي سبع ارضين نارا----------------- حتي تدخله نار جهنم ومن تعلم القران ثم نسيه متعمدا لقي الله يوم القيامة مجذوما مغلولا ويسلط الله عليه بكل اية حية موكلة به ومن تعلم القران فلم يعمل به واثر عليه حب الدنيا وزينتها استوجب سخط الله عز وجل	24140	-1991811573852583144	198	283.0	152	724	27.348066329956055	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms101	true	4514513634751537706	26	62	132	303	1468	300	ومن اهان------ مسلما فقيرا من اجل فقره واستخف به فقد استخف بحق الله ولم يزل في مقت الله------- وسخطه حتي يرضيه ومن اكرم فقيرا مسلما لقي الله يوم القيامة وهو يضحك اليه ومن عرضت له دنيا	101	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24141	false	2699536291295948255	262	300	1269	1446	1446	300	ومن اهان فقيرا مسلم------ا من اجل فقره واستخف به فقد استخف بحق الله ولم يزل في مقت الله عز وجل وسخطه حتي يرضيه ومن اكرم فقيرا مسلما لقي الله يوم القيامة وهو يضحك اليه ومن عرضت له دنيا-	24141	-1991811573852583144	164	303.0	130	184	89.13043212890625	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms101	true	4514513634751537706	62	121	303	589	1468	300	واخرة واختار الدنيا وترك الاخرة لقي الله عز وجل وليست له حسنة يتقي بها النار ومن اخذ الاخرة وترك الدنيا لقي الله يوم القيامة وهو عنه راض و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اكتسب مالا حراما لم يقبل الله منه صدقة ولا عتقا ولا حجا ولا اعتمارا وكتب الله له---- بعدد اجر ذلك اوزارا وما بقي---- بعد موته منه كان زاده الي النار ومن	101	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24142	false	7242209658864359253	0	94	0	464	1473	300	واخرة فاختار الدنيا علي الا-خرة لقي الله عز وجل وليست له حسنة تتقي بها النار ومن اخذ الاخرة وترك الدنيا لقي الله يوم القيامة وهو---- راض عنه ومن قدر علي امراة او جارية حراما فتركها مخافة الله عز وجل حرم الله عز وجل عليه النار وامنه من الفزع الاكبر وادخله الله الجنة وان اصابها حراما حرم الله عليه الجنة وادخله النار ومن اكتسب مالا حراما لم يقبل الله منه صدقة ولا عتقا ولا حجا ولا اعتمارا وكتب الله عز وجل بعدد اجر ذلك اوزارا وما بقي منه بعد موت----ه كان زاده الي النار ومن	24142	-1991811573852583144	265	493.0	209	473	56.02537155151367	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms101	true	4514513634751537706	136	191	660	929	1468	300	الله عنه كربه في الدنيا والاخرة------- ومن يبني علي ظهر --طريق ما ياوي اليه عابر سبيل بعثه الله يوم القيامة علي نجيب من در ووجهه يض-ء لاهل الجمع نورا حتي يزاحم ابراهيم خليل الرحمن------------ في قبته فيقول اهل الجمع هذا ملك من الملاءكة لم ير مثله قط ودخل ب--شفاعته في الجنة اربعون الف الف رجل	101	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24150	false	-7329251425516044560	115	172	559	838	1467	300	الله ع--ز وجل في الجنة مثل ثواب المءذن ومن -بني علي ظهر الطريق ماوي ل-------عابر سبيل بعثه الله يوم القيامة علي نجيب من در -وجهه يضيء لاهل الجمع نورا حتي يزاحم ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام في قبته فيقول اهل الجمع هذا ملك من الملاءكة لم ير مثله قط ودخل في شفاعته ال---جنة اربعون الف الف رجل	24150	-1991811573852583144	233	396.5	184	293	79.52218627929688	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms101	true	4514513634751537706	81	121	400	589	1468	300	الدنيا لقي الله يوم القيامة وهو عنه راض ومن اكتسب مالا حراما لم يقبل الله منه صدقة ولا عتقا ولا حجا ولا اعتمارا وكتب الله------- له بعدد اجر ذلك اوزارا وما بقي بعد موته منه كان زاده الي النار ومن	101	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32217	false	4425345057140898922	44	83	228	408	1460	300	النبي صل-ي الله عليه واله قال -----------من اكتسب مالا حراما لم يقبل الله منه صدقة ولا عتقا ولا حجا ولا اعتمارا وكتب الله عز وجل له بعدد اجر ذلك اوزارا وما بقي بعد موت----ه كان زاده الي النار ومن	32217	-1991811573852583144	155	274.5	122	196	79.08163452148438	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms103	true	-4720143593837602982	152	186	762	938	1510	300	الله ص 76 و------قال رايت المعروف لا يصلح الا بثلاث خصال بتصغيره وستره وتعجيله فانك اذا صغرته عظمته عند من تصنعه اليه واذا سترته تممته واذا عجلته هناته واذا كان غير ذلك محقته ونكدته	103	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23409	false	-7127098281904804944	107	141	506	686	1503	300	الله عليه السلام قال رايت المعروف لا يصلح الا بثلاث خصال -تصغيره وستره وتعجيله فانك اذا صغرته عظمته عند من تصنعه اليه واذا سترته تممته واذا عجلته هنيته وان- كان غير ذلك محقته ونكدته	23409	-1991811573852583144	167	309.5	134	182	91.75823974609375	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms103	true	-4720143593837602982	188	225	946	1114	1510	300	اردت ان تعلم اشقي الرجل ام سعيد فانظر سيبه ومعروفه الي من كان يصنعه فان كان يصنعه الي من هو اهله فاعلم انه الي خير وان كان يصنعه الي غير اهله فاعلم انه ليس له عند الله	103	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23414	false	4398073329871474809	5	39	25	179	1396	300	اردت ان تعلم اشقي الرجل ام سعيد فانظر ------معروفه الي من يص----نعه فان كان يصنعه الي من هو اهله فاعلم انه---- خير وان كان يصنعه الي غير اهله فاعلم انه ليس له عند الله	23414	-1991811573852583144	152	287.5	118	168	90.47618865966797	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms103	true	-4720143593837602982	259	299	1309	1508	1510	300	الرفق راس الحكمة اللهم من ولي شيءا من امور امتي فرفق بهم فارفق به ومن شق عليهم فاشقق عليه 80 ---------------------كيف يقدس الله قوما لا يءخذ لضعيفهم من شديدهم 81-------------- الدنيا حلوة خضرة وان الله يستعملكم فيها فناظرة كيف تعملون	103	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23727	false	-9099784973431645036	202	248	984	1217	1486	300	الرفق راس الحكمة اللهم من ولي شيءا من امور امتي فرفق بهم فارفق به ومن شق عليهم فاشقق عليه وقال صلي الله عليه واله كيف يقدس الله قوما لا يءخذ لضعيفهم من شديدهم وقال عليه السلام الدنيا حلوة خضرة وان الله يستعملكم فيها فينظر -كيف تعملون	23727	-1991811573852583144	190	350.0	152	234	81.19657897949219	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms104	true	-8935954959322844287	0	49	0	252	1549	300	ان لله عبادا اختصهم بالنعم يقرها فيهم ما بذلوها للناس فاذا منعوها حولها منهم الي غيرهم وكان كسري قد فتح بابه وسهل جنانه ورفع حجابه وبسط اذنه لكل واصل اليه فقال له رسول ملك الروم لقد اقدرت عليك عدوك بفتحك الباب ورفعك الحجاب فقال انما ا-حصن من عدوي بعدلي	104	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23727	false	-9099784973431645036	251	300	1234	1486	1486	300	ان لله عبادا اختصهم بالنعم يقرها فيهم ما بذلوها للناس فاذا منعوها حولها منهم الي غيرهم وكان كسري قد فتح بابه وسهل جنابه ورفع حجابه وبسط اذنه لكل واصل اليه فقال له رسول ملك الروم لقد اقدرت عليك عدوك بفتحك الباب ورفعك الحجاب فقال انما اتحصن من عدوي بعدلي-	23727	-1991811573852583144	250	489.0	202	253	98.8142318725586	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms104	true	-8935954959322844287	49	70	252	373	1549	300	وانما انصبت هذا المنصب وجلست هذا المجلس لقضاء الحاجات ودفع الظلامات فاذا لم تتصل الرعية الي فمتي اقضي حاجته واكشف ظلامته	104	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23728	false	-37418008776260975	0	21	0	121	1423	300	وانما انصبت هذا المنصب وجلست هذا المجلس لقضاء الحاجات ودفع الظلامات فاذا لم تتصل الرعية الي فمتي اقضي حاجته واكشف ظلامته	23728	-1991811573852583144	121	242.0	100	121	100.0	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms106	true	-521327605193693171	88	115	474	618	1564	300	افضل الصدقة صدقة اللسان قيل يا رسول ال-------------------له وما صدقة اللسان قال الشفاعة تفك بها الاسير وتحقن بها الدم وتجر بها المعروف الي اخيك وتدفع عنها الكريهة	106	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23873	false	1389968938381237009	52	83	256	418	1500	300	افضل الصدقة صدقة اللسان قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله وما صدقة اللسان قال الشفاعة تفك بها الاسير وتحقن بها الدم وتجر بها المعروف الي اخيك وتدفع به-ا الكريهة	23873	-1991811573852583144	141	269.0	114	163	86.50306701660156	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms110	true	-2563271979689443420	105	143	518	699	1482	300	من اختلف الي المسجد المساجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله او- علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة --------------------او يسمع كلمة تدله علي هدي او كلمة ترده عن ردي او يترك ذنبا خشية او حياء	110	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26096	false	-1754397250955432558	45	82	213	387	1527	300	من اختلف الي المس--------جد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله اما علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي --------------------او يترك ذنبا خشية او حياء	26096	-1991811573852583144	152	286.0	120	202	75.24752807617188	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms114	true	-3076952508960888700	252	288	1299	1477	1538	300	قال-- كما لا يقدر علي صفة ال---له كذ-ا لا يقدر علي صفتنا وكما لا يقدر علي صفتنا------ لا يقدر علي صفة المءمن-------- ان المءمن -يلقي المءمن فيصافحه فلا يزال الله ينظر اليهما والذنوب تتحات عن وجوههما	114	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms21168	false	-9125195932271406832	44	83	199	395	1441	300	واله وكما لا يقدر علي صفة الرسول فكذلك لا يقدر علي صفتنا وكما لا يقدر علي صفتنا فكذلك لا يقدر علي صفة المءمن يا مالك ان المءمن ليلقي اخاه-- فيصافحه -لا يزال الله ينظر اليهما والذنوب تتحات عن وجوههما	21168	-1991811573852583144	167	278.0	133	199	83.91960144042969	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms114	true	-3076952508960888700	254	293	1307	1502	1538	300	لا يقدر علي صفة الله كذ-ا لا يقدر علي صفتنا وكما لا يقدر علي صفتنا----- لا يقدر علي صفة المءمن ان المءمن -يلقي المءمن فيصافحه فلا يزال الله ينظر اليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما تتحات الورق عن الشجر	114	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23856	false	-2075879130328150127	144	184	724	926	1492	300	لا يقدر علي صفة الله كذلك لا يقدر علي صفتنا وكما لا يقدر علي صفتنا كذلك لا يقدر علي صفة المءمن ان المءمن ليلقي المءمن فيصافحه فلا يزال الله ينظر اليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق عن الشجر	23856	-1991811573852583144	193	367.0	154	202	95.5445556640625	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms114	true	-3076952508960888700	130	185	687	980	1538	300	الخبر عنهصانه قال-------------------- اذا تلاقي الرجلان فتصافحا تحاتت ذنوبهما وكان اقربهما الي الله تعالي- اكثرهما بشرا بصاحبه 143 وروي رفاعة عن الصادقع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال لا يقبل راس احد ولا يده الا رسول اللهصاو من اريد به رسول الله ص 144 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن مزيد صاحب السابري قال دخلت علي الصادقع------------------فتناولت يده فقبلتها فقال اما انها لا	114	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23868	false	-1722614394336369163	193	300	965	1519	1519	300	الخبر عن رسول الله صلي الله عليه واله اذا تلاقي الرجلان فتصافحا تحاتت ذنوبهما وكان اقربهما الي الله سبحانه اكثرهما بشرا لصاحبه --------------وفي الكافي للكليني رحمه الله في هذه المقامات اخبار كثيرة واما المعانقة فجاءزة ايضا لما ثبت من معانقة النبي صلي الله عليه واله جعفرا واختصاصه به غير معلوم وفي الحديث انه ق---------------------------------------------------------------------------بل بين عيني جعفر عليه السلام مع المعانقة واما تقبيل المحارم علي الوجه فجاءز ما لم يكن لريبة او تلذذ 36 الكافي عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فتناولت يده فقبلتها فقال اما انها لا-	23868	-1991811573852583144	177	173.5	144	644	27.484472274780273	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms114	true	-3076952508960888700	76	128	433	679	1538	300	عليه ونقل انه قام الي عكرمة بن ابي جهل لما قدم من اليمن فرحا بقدومه 140 و------قال رسول ------------------------من احب ان يتمثل ---الناس له------- قياما فليتبوا مقعده من النار 141 ونقل ان-------------------ه كان يكره ان يقام له فكانوا اذا قدم لا يقومون لعلمهم كراهته ذلك فاذا قا---م قاموا معه حتي يدخل منزله	114	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23868	false	-1722614394336369163	6	67	28	319	1519	300	عليه وال----ه قام ل---عكرمة بن ابي جهل لما قدم من اليمن فرحا بقدومه فان قلت قد قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب ان يتمثل له الناس او الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار---- ونقل انه صلي الله عليه واله كان يكره ان يقام له فكان-- اذا قدم لا يقومون لعلمهم كراهته ذلك فاذا فارقهم قاموا---- حتي يدخل منزله	23868	-1991811573852583144	219	346.5	171	308	71.10389709472656	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms114	true	-3076952508960888700	192	288	1009	1477	1538	300	ابي الحسنع------------قال من قبل للرحمة ذا قرابة فليس عليه شء وقبلة الاخ علي الخد وقبلة الامام بين عينيه 146 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد ----------------------بن سنان عن ابي--------------------------------------------------- ليس القبلة علي الفم الا للزوجة والولد الصغير 147 وعن يونس عن -----------------------------------------------------------------ابي ان لكم لنورا تعرفون به في الدنيا ان احدكم اذا لقي اخاه قبله في موضع النور من جبهته 148 وعن ابي جعفرعانه قال كما لا يقدر علي صفة الله كذا لا يقدر علي صفتنا وكما لا يقدر علي صفتنا لا يقدر علي صفة المءمن ان المءم--ن يلقي المءمن فيصافحه فل-------------------ا يزال الله ينظر-------------- اليهما و--------------------الذنوب تتحات عن وجوههما	114	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23870	false	-8305824454619849918	78	234	407	1193	1539	300	ابي الحسن عليه السلام قال من قبل للرحم- ذا قرابة فليس عليه شء وقبلة الاخ علي الخد وقبله الامام بين عينيه بيان من قبل للرحم اي لا للشهوة والاغراض الباطلة و قبلة الاخ اي النسبي او الايماني و قبلة الامام الظاهر انه اضافة الي المفعول وقيل الي الفاعل اي قبلة الامام ذا قرابته بين العينين وكانه ذهب الي ذلك لفعل النبي صلي الله عليه واله ذلك بجعفر رضي الله عنه ولا يخفي ما فيه 39 الكافي عن محمد بن يحيي عن البرقي عن ابن سنان عن ابي الصباح مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس القبلة علي الفم الا للزوجة والولد الصغير -------بيان كان المراد بالزوجة ما يعم ملك اليمين 40 المحاسن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن مالك بن اعين عن ابي عبد--------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------الله عليه السلام قال---- ان المءمنين يلتقيا----ن فيصافح كل واحد منهما صاحبه فما يزال الله تبارك وتعالي ناظرا اليهما بالمحبة والمغفرة وان الذنوب لتحات عن وجوههما	23870	-1991811573852583144	241	332.5	191	943	25.556734085083008	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms115	true	1490946500873938427	10	45	46	212	1484	300	لن يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من الكبر فقالوا يا رسول الله ان احدنا يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال ان الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر بطر الحق وغمض الناس	115	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms22880	false	-6156377465438606749	221	256	1178	1344	1563	300	لن يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من الكبر فقالوا يا رسول الله ان احدنا يحب ان يكون ثوبه حسنا وفعله حسنا فقال ان الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر بطر الحق وغمص الناس	22880	-1991811573852583144	164	326.0	129	166	98.79518127441406	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms115	true	1490946500873938427	231	300	1136	1484	1484	300	ان رجلا قال يا رسول الله ابايعك علي الهجرة والجهاد فقالع---من والديك احد قال نعم كلاهما قال افتبتغي الاجر من الله -قال نعم قال -ارجع الي والديك فاحسن صحبتهما 163 وروي عنهصانه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة نادت ابنها وهو في صومعة فقالت يا جريح فقال اللهم امي و-صلاتي فقالت يا جريح فقال اللهم امي وصلاتي فقالت لا تموت حتي تنظر في وجوه المومسات فقال ص-------------------------------------------- لو كان جريح فقيها لعلم-	115	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23093	false	-7667681464868628126	52	167	277	846	1500	300	ان رجلا قال يا رسول الله ابايعك علي الهجرة والجهاد فقال هل من والديك احد قال نعم كلاهما قال اتب--غي الاجر من الله فقال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما السادس الاقرب ان لهما منعه من فروض الكفاية اذا علم قيام العير او ظن لانه حينءذ يكون كالجهاد الممنوع منه السابع قال بعض العلماء لو دعواه في صلاة النافلة قطعها لما صح عن رسول الله صلي الله عليه واله ان امراة نادت ابنها وهو في صلاته -قالت يا جريح -قال اللهم امي و صلاتي -قالت يا جريح فقال اللهم امي وصلاتي فقال- لا يموت حتي ينظر في وجوه المومسات الحديث وفي بعض الروايات انه صلي الله عليه واله قال لو كان جريح فقيها لعلم	23093	-1991811573852583144	308	523.5	243	575	53.565216064453125	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms121	true	-5941034505916796021	89	173	478	903	1522	300	الصلاة طرفي النهار-------------------- الاية----------------- والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ان احدكم ليقوم من- وضوءه فتتساقط عن جوارحه الذنوب فاذا استقبل الله بوجهه وقلبه لم ينفتل--------- وعليه شء من ذنوبه كيوم-- ولدته امه فان اصاب شيءا بين الصلاتين كان له مثل ذلك حتي عد الصلوات الخمس ثم قال يا علي انما منزلة الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علي باب احدكم فما يظن احدكم لو كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات--------- اكان يبقي في جسده درن فكذلك والله الصلوات الخمس لامتي	121	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25709	false	-5125540591399592381	1	97	5	483	1526	300	الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل وقرا الاية كلها وقال يا علي والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ان احدكم ليقوم الي وضوءه ف-تساقط عن جوارحه الذنوب فاذا استقبل الله بوجهه وقلبه لم ينفتل عن صلاته وعليه--- من ذنوبه شء كما ولدته امه فان اصاب شيءا بين الصلاتين كان له مثل ذلك حتي عد الصلوات الخمس ثم قال يا علي انما منزلة الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علي باب احدكم فما -ظن احدكم لو كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات في اليوم اكان يبقي في جسده درن فكذلك والله الصلوات الخمس لامتي	25709	-1991811573852583144	414	753.5	331	483	85.71428680419922	75	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms122	true	795780337898534162	86	197	435	1025	1569	300	وروي- علي بن ابراهيم باسناده عن الصادقعقال صرف-------------ت القبلة الي الكعبة بعد ما صلي النبيصبمكة-------------- ثلاث عشرة سنة الي البيت المقدس وبعد مهاجرته الي المدينة صلي اليه---------- سبعة اشهر قال ثم وجهه الله------ الي الكعبة وذلك ان اليهود -------عيروا رسول اللهصبانه-------------------------- تابع لهم يصلي الي قبلتهم فاغتم رسول اللهص-------------------من ذلك غما شديدا وخرج في جوف الليل ينظر الي افاق السماء وينتظر الي الوحي من الله في ذلك----- فلما اصبح وحضر وقت صلاة الظهر كان في مسجد بني سالم قد صلي من الظهر ركعتين فنزل عليه جبرءيل فاخذ بعضديه وحوله الي الكعبة وقرا واقراهقد نري تقلب وجهك في السماء الاية وكان قد صلي ركعتين الي البيت المقدس فصلي الركعتين الاخيرتين الي الكعبة	122	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms06300	false	-4968004335863863848	44	174	203	857	1507	300	ورواه علي بن ابراهيم باسناده عن الصادق عليه السلام قال تحولت القبلة ال- الكعبة بعد ما صلي النبي صلي الله عليه واله ثلاث عشر- سنة الي --بيت المقدس وبعد مهاجر-ه الي المدينة صلي الي بيت المقدس سبعة اشهر قال ثم وجهه الله تعالي الي الكعبة وذلك ان اليهود كانوا يعيرون رسول الله صلي الله عليه واله ويقولون انت تابع لنا تصلي الي قبلتنا فاغتم رسول الله صلي الله عليه واله من ذلك غما شديدا وخرج في جوف الليل ينظر الي افاق السماء -ينتظر م----------ن الله في ذلك امرا فلما اصبح وحضر وقت صلاة الظهر كان في مسجد بني سالم قد صلي من الظهر ركعتين فنزل عليه جبرءيل فاخذ بعضديه وحوله الي الكعبة وانزل عليه قد نري تقلب وجهك في السماء الاية فكان ---صلي ركعتين الي --بيت المقدس ------وركع----------تين الي الكعبة	6300	-1991811573852583144	513	849.5	409	691	74.240234375	82	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms122	true	795780337898534162	213	261	1104	1368	1569	300	ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة وقد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وص-لوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي القبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين 66 وقا----ل لعن الله	122	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms06303	false	7943704668595207448	175	224	850	1116	1474	300	ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة -قد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وجعلوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي --قبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين 5 الكافي علي عن ابيه	6303	-1991811573852583144	251	470.0	205	269	93.30854797363281	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms122	true	795780337898534162	10	51	48	251	1569	300	من --مجلسك تقول سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت اغفر لي وتب علي وقال ----------انه كفارة المجلس 61 و-----------روي ع--------------ن عليع--------انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الوافي فليكن اخر كلامه اذا قام من مجلسهس-بحان ربك رب العزة عما يصفون	122	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25792	false	5935232154042666430	236	284	1225	1464	1550	300	من المجلس فق--ل سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت اغفر لي وتب علي وقد روي مرفوعا انه كفارة المجلس انتهي اقول وقد روي عن امير المءمنين عليه السلام انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي فليكن اخر كلامه-------- من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون	25792	-1991811573852583144	179	291.5	143	249	71.8875503540039	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms122	true	795780337898534162	57	85	293	432	1569	300	قالا ان رسول اللهص-------------------كان يقوم من الليل ثلاث مرات فينظر في افاق السماء ويقرا الخمس من اخر- ال عمران-------------------------- الي انك لا تخلف الميعاد ثم يفتتح صلاة الليل	122	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25793	false	4566049417030845246	21	59	106	289	1540	300	قالا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقوم من الليل ثلاث مرات فينظر في افاق السماء فيقرء --خمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي انك لا تخلف الميعاد ثم يفتتح صلاة الليل	25793	-1991811573852583144	128	220.0	101	185	69.1891860961914	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms122	true	795780337898534162	138	197	719	1025	1569	300	وخرج في جوف الليل ينظر الي افاق السماء وينتظر الي الوحي من الله في ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبح وحضر وقت --صلاة الظهر كان في مسجد بني سالم قد صلي من الظهر ركعتين فنزل عليه جبرءيل فاخذ بعضديه وحوله الي الكعبة وقرا واقراهقد نري تقلب وجهك في السماء الاية وكان قد صلي ركعتين الي البيت المقدس فصلي الركعتين الاخيرتين الي الكعبة	122	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26156	false	2040291298778019089	120	216	619	1115	1586	300	وخرج في جوف الليل ينظر الي افاق السماء -منتظرا----------------- في ذلك من الله امرا وروي انه صلي الله عليه واله قال لجبرءيل عليه السلام وددت ان يحولني الله الي الكعبة فقال جبرءيل عليه السلام انما انا عبد مثلك وانت كريم علي ربك فاسءل فانك عند الله بمكان فعرج جبرءيل وجعل رسول الله صلي الله عليه واله يديم النظر الي السماء رجاء ان ينزل جبرءيل بما يحب من امر القبلة فلما اصبح وحضر وقت الصلاة الظهر وقد --------------------صلي من----ها ركعتين -نزل جبر-----ءيل فاخذ بعضديه وحوله الي الكعبة وانزل عليه قد نري-------------------- الاية------------------------------------ فصلي الركعتين الاخيرتين الي الكعبة	26156	-1991811573852583144	183	272.5	147	600	30.5	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms122	true	795780337898534162	118	197	609	1025	1569	300	الله الي الكعبة وذلك ان اليهود عيروا رسول اللهصبانه تابع لهم يصلي الي قبلتهم فاغتم رسول اللهص-------------------من ذلك غما شديدا وخرج في جوف الليل ينظر الي افاق السماء وينتظر الي الوحي من الله---- في ذلك فلما اصبح وحضر وقت صلاة الظهر -كان في مسجد بني سالم قد صلي من ال-ظهر ركعتين فنزل عليه جبرءيل------------ فاخذ بعضديه وحوله الي الكعبة وقرا واقراه-----قد نري تقلب وجهك في السماء الاية وكان قد -----------------------------------صلي ركعتين الي البيت المقدس فصلي الركعتين الاخيرتين الي الكعبة	122	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26173	false	8347852709120975373	0	89	0	458	1522	300	الله صلي الله عليه واله ويقولون له انت------------- تابع لنا تصلي الي قبلتنا فاغتم رسول الله صلي الله عليه واله من ذلك غما شديدا وخرج في جوف الليل ينظر ف-ي افاق السماء وينتظر امر الله تبارك وتعالي في ذلك فلما اصبح وحضر---ت صلاة الظهر وكان في مسجد بني سالم قد صلي بهم الظهر ركعتين فنزل عليه جبرءيل عليه السلام فاخذ بعضديه فحوله الي الكعبة فانزل الله عليه قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبله ترضيها فول وجهك شطر المسجد الحرام فصلي ركعتين الي --بيت المقدس ------وركع----------تين الي الكعبة	26173	-1991811573852583144	307	461.0	242	493	62.27180480957031	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms122	true	795780337898534162	213	257	1104	1351	1569	300	ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة وقد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وص-لوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي القبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين	122	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26183	false	-3456118506370693736	133	175	656	891	1490	300	ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم -----------قد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وجعلوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة وصلوا صلاة واحدة الي --قبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين	26183	-1991811573852583144	232	441.5	190	248	93.54838562011719	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms123	true	6060029951020795010	10	82	49	400	1541	300	وروي ان الرضاع------------لبس الخز فوق الصوف فقال له بعض جهلة الصوفية لما راي عليه ثياب الخز كيف تزعم انك من اهل الزهد وانت علي ما نراه من التنعم بلباس الخز فكشفع------------عما تحته فراوا تحته ثياب الصوف فقال هذا لله وهذا للناس 72 وقال المعدة بيت الداء والحمية راس الدواء واعط كل بدن ما عودته 73 وقال وقد سءل عن جلد الميتة ايلبس في الصلاة فقال لا ولو دبغ سبعين دبغة 74 وقال	123	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25994	false	-1122572902448581336	102	167	486	803	1428	300	وروي ان الرضا عليه السلام لبس الخز فوق الصوف فقال له بعض جهلة الصوفية لما راي عليه ثياب الخز كيف تزعم انك من اهل الزهد وانت علي ما نراه من التنعم بلباس الخز فكشف عليه السلام عما تحته فراوا تحته ثياب الصوف فقال هذا لله وهذا للناس--- وسءل الباقر عليه السلام------------------------------------------------------ عن جلد الميتة ايلبس في الصلاة فقال لا ولو دبغ سبعين دبغة 9 كتاب -	25994	-1991811573852583144	267	475.0	211	375	71.19999694824219	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms123	true	6060029951020795010	199	270	994	1384	1541	300	ان بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قبا بعثوا الي النبيصفاتاهم فصلي فيه فحسد------هم اخوتهم بني بنو غنم بن عوف----------------------------------------------- فبنوا مسجدا وارسلوا الي النبيصلياتيهم فيصلي فيه فاعتل عليهم بانه متوجه -----الي تبوك وانه متي قدم اتاهم فيصلي فيه فحين قدم من تبوك انزل قوله تعاليوالذين اتخذوا مسجدا ضرارا الايات فانفذ جماعة من اصحابه منهم عمار بن ياسر وقال انطلقوا الي هذا-------------------------------------- المسجد الظالمفاهدموه وحرقوه وامر ان يتخذ مكانه كناسة	123	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26089	false	3704078428449301232	213	290	1227	1594	1654	300	ان بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قبا وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله حسدتهم اخوتهم---- بنو غنم بن عوف وقالوا نبني مسجدا نصلي فيه ولا نحضر جماعة محمد فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قبا وقالوا لرسول الله صلي الله عليه واله وهو يتجهز الي ت----------------------------------------------بوك انا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه ف--------------------------------------------------------قال اني علي جناح سفر ولما انصرف من تبوك نزلت فارسل من هدم المسجد و احرق-------------ه وامر ان يتخذ مكانه كناسة	26089	-1991811573852583144	135	143.5	103	486	27.77777862548828	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms124	true	-5878954375814632351	93	122	514	652	1532	300	ان المعتصم سال ابا جعفر محمد بن علي بن موسي ع---------------- عن قوله تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا فقال هي الاعضاء السبعة التي يسجد عليها	124	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26536	false	-1566244938074350406	201	227	991	1122	1497	300	ان المعتصم سال ابا جعفر محمد بن علي بن موسي الرضا عليه السلام عن قوله تعالي وان المساجد لله----------------------- فقال هي الاعضاء السبعة التي يسجد عليها	26536	-1991811573852583144	114	208.0	90	154	74.02597045898438	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms125	true	3325912794492058659	0	61	0	304	1542	300	قول الله تعاليان الله وملاءكته يصلون علي النبي كيف هو فقالص------------هذا من العلم المكنون ولو لا انكم سالتموني---- ما اخبرتكم--- ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند مس----لم فيصلي علي الا قال له ذلك الملكان غفر الله لك وقال الله وملاءكته-------------------- امين ولا اذكر عند مس----لم فلا يصلي علي الا قال --له الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته	125	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26648	false	7368041023298518488	206	273	1043	1381	1509	300	قول الله -----ان الله وملاءكته يصلون علي النبي------- فقال عليه السلام هذا من العلم المكنون ولو-لا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال --ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته	26648	-1991811573852583144	279	478.5	222	353	79.03682708740234	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms125	true	3325912794492058659	204	238	1035	1220	1542	300	عن ابي كهمس عن الصادقع------------------قال سالته ---------------------اذا جلست------ للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله و-بركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف	125	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26674	false	-6159656496326872100	32	76	148	379	1556	300	عن ابي كهمش عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاولتين اذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله و بركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف	26674	-1991811573852583144	178	315.0	144	231	77.0562744140625	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms125	true	3325912794492058659	0	63	0	312	1542	300	قول الله تعالي-ان الله وملاءكته يصلون علي النبي كيف هو فقالص-------------------هذا من العلم المكنون ولو لا انكم سالتموني ما اخبرتكم ان الله------ وكل بي ملكين فلا اذكر عند مسلم فيصلي علي الا قال له ذلك الملكان غفر الله لك وقال الله وملاءكته امين ولا اذكر عند مسلم فلا يصلي علي الا قال له الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته امين 98	125	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29154	false	7186414241692021831	185	254	867	1204	1409	300	قول الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي كيف هو فقال صلي الله عليه واله هذا من العلم المكنون ولو-لا انكم سالتموني ما اخبرتكم ان الله تعالي وكل بي ملكين فلا اذكر عند مسلم فيصلي علي الا قال له ذلك الملكان غفر الله لك وقال الله وملاءكته امين ولا اذكر عند مسلم فلا يصلي علي الا قال له الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته امين 58	29154	-1991811573852583144	309	586.5	247	338	91.42012023925781	59	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms125	true	3325912794492058659	0	68	0	337	1542	300	قول الله تعاليان الله وملاءكته يصلون علي النبي كيف هو فقالصهذا من العلم المكنون ولو لا انكم سالتموني---- ما اخبرتكم ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند مس----لم فيصلي علي الا قال له ذلك الملكان غفر الله لك وقال الله وملاءكته ا--------------------مين ولا اذكر عند مسلم فلا يصلي علي الا قال له الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته امين 98 وفي رواية اخري ان الصلاة	125	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29171	false	8556339537918036863	4	62	19	313	1579	300	قول الله -----ان الله وملاءكته يصلون علي النبي قال ان هذا ل----من------ المكتوم ولو-لا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم ان الله وكل بي ملكين -لا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال --ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثروا---------------------------------------------------- الصلاة	29171	-1991811573852583144	203	301.0	158	365	55.61643981933594	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms126	true	-1876914428245230004	147	300	721	1509	1509	300	في قوله تعالي فصل لربك وانحر انه رفع يديك حذاء وجهك عند التكبير 118 وروي عبد الله بن سنان---------------- مثله 119 وروي جميل بن دراج قا------------------------------ل قال فصل لربك وانحر فرفع يديه هكذا يعني استقبل القبلة حذو وجهه------- في استفتاح الصلاة 120 وروي مقاتل عن حماد بن عثمان قال سالت الصادقع------------ما النحر فرفع يديه الي صدره فقال هكذا ثم رفعهما فوق ذلك فقال هكذا -حتي استقبل بيديه القبلة في استفتاح الصلاة 121 وروي مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنينعق------------ال لما نزلت هذه السورة قال النبيص-------------------لجبرءيل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا احرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت واذا رفعت راسك من السجود فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة 122 وروي عن النبي----------صانه قال- رفع الايدي من الاستكانة قيل له وما-	126	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26405	false	6784896687929040230	0	159	0	809	1566	300	في قوله------ فصل لربك وانحر -هو رفع يديك حذاء وجهك قال ور------------وي عبد الله بن سنان عنه عليه السلام مثله وعن----- جمي------------ل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فصل لربك وانحر فقال بيده هكذا يعني استقبل بيديه حذاء وجهه القبلة في افت-تاح الصلاة و--------------عن حماد بن عثمان قال سالت الصادق عليه السلام ما النحر فرفع يديه الي صدره فقال هكذا ثم رفعهما فوق ذلك فقال هكذا يعني استقبل بيديه القبلة في استفتاح الصلاة وعن مق-----اتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام قال لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت------------------------- فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة -------وقال النبي صلي الله عليه واله رفع اليدين من الاستكانة ق---لت وما	26405	-1991811573852583144	639	1077.5	508	900	71.0	106	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	7	95	34	452	1507	300	عن الميت قال نعم حتي انه ليكون في ضيق فيوسع الله عليه ذلك الضيق ثم يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك عنك 139---------------------------------------------- وقال اذا مات المءمن انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له 140 وروي البخاري في صحيحه في باب من مات وعليه نذر--- ان ابن عمر امر من ماتت امها وعليها صلاة ان تصلي عنها 141 وقال------------------------------------------------ يدخل علي الميت في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والبر والدعاء ويكتب اجره للذي -فعله وللميت	128	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25579	false	-7798106709396187861	106	182	539	929	1505	300	عن الميت قال نعم حتي انه ليكون في ضيق فيوسع الله عليه ذلك الضيق ثم يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك عنك قال فقلت له فاشرك بين رجلين في ركعتين قال نعم قال وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام ان الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدي اليه 2 عدة الداعي قال الصادق عليه السلام يدخل علي الميت في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والبر والدعاء ويكتب اجره للذي يفعله وللميت	25579	-1991811573852583144	236	401.5	185	516	45.73643493652344	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	236	272	1162	1369	1507	300	فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	128	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27640	false	867308110490398242	179	216	952	1159	1583	300	فرض الله عز وجل--- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة فيها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	27640	-1991811573852583144	198	378.0	163	210	94.28571319580078	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	204	231	983	1133	1507	300	الصادقعانه قال---- ان الله فرض في كل اسبوع خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	128	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27646	false	2372894920798841832	79	106	424	572	1596	300	الصادق عليه السلام ان الله فرض في كل اسبوع خمسا وثلاثين صلاة منها صلا------ة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسفار والمراة والصبي	27646	-1991811573852583144	136	253.0	111	154	88.31169128417969	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	145	200	721	965	1507	300	ان الله -------تعالي قد فرض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي و--بعد مماتي ولهم امام عادل استخفافا بها وجحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بركة له حتي يتوب 147 وروي--------- محمد بن	128	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27649	false	973316910000974541	63	118	315	554	1431	300	ان الله تبارك وتعالي--- فرض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي او بعد موتي---------------- استخفافا او --جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر-- له حتي يتوب 6 مجالس الصدوق عن محمد بن	27649	-1991811573852583144	206	349.5	157	262	78.6259536743164	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	233	289	1142	1462	1507	300	زرارة عن الباقرع--------------قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض --------والاعمي ومن كان علي راس فرسخين 149 وروي عن في قوله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض قال الصلاة يوم الجمع------ة والانتشار	128	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27681	false	7079350671129414952	64	116	329	625	1581	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها----- واحدة فرضها----- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و--------المريض والمراة والاعمي ومن كان علي راس فرسخين---- وروي مكان المجنون الاعرج وقال ص---------------------------------لاة يوم الجمعة فريضة والاجتماع	27681	-1991811573852583144	232	390.5	191	351	66.09686279296875	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	236	272	1162	1369	1507	300	فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	128	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27723	false	-136019029895370331	214	251	1247	1451	1739	300	فرض الله عز وجل--- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين ص----------لاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهو الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	27723	-1991811573852583144	189	350.0	156	217	87.09677124023438	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms129	true	914528819097702158	33	110	160	560	1519	300	بينا رسول اللهصي-------------------خطب يوم الجمعة اذ قدم دحي-----------------ة الكلبي م-----------------------------------------ن الشام بتجارة وكان اذا قدم لم يبق بالمدينة عاتق الا اتته وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج اليه الناس من دقيق وبر و----غيره---------------------------------------------- ثم يضرب -الطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج----- الناس فيبتا-عوا منه فقدم ذات جمعة---------- قبل ان يسلم ورسول اللهصيخطب------------------- علي المنبر----- فخرج الناس من المسجد فلم يبق في المسجد الا اثنا عشر------------ فقال النبيصلو ------------لا هءلاء لسومت لهم الحجارة من السماء وانزل الل----ه الاية	129	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms07141	false	-2518921587598273851	36	156	178	757	1507	300	بينا رسول الله صلي الله عليه واله يخطب يوم الجمعة اذ قدم دحية بن خليفة بن فروة الكلبي ثم احد بني الخزرج ثم احد بني زيد بن مناة من الشام بتجارة وكان اذا قدم لم يبق بالمدينة عاتق الا اتته وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج الي------- من دقيق او بر او غيره فينزل عند احجار الزيت وهو مكان في سوق المدينة ثم يضرب بالطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج اليه الناس ليتبايعوا معه فقدم ذات جمعة و كان ذلك قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه واله قاءم علي المنبر يخطب فخرج الناس---------- فلم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فقال صلي الله عليه واله لولا هءلاء لسومت لهم الحجارة من السماء وانزل الله هذه الاية	7141	-1991811573852583144	360	564.5	287	596	60.40268325805664	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms129	true	914528819097702158	33	110	160	560	1519	300	بينا رسول اللهصي-------------------خطب يوم الجمعة اذ قدم دحي---------ة الكلبي من الشام بتجارة وك-ان اذا ----قدم لم يبق بالمدينة عاتق الا اتته وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج اليه الناس من دقيق -وبر و--غيره----------------------------------------------- ثم يضرب -الطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج----- الناس فيبتا-عوا منه فقدم ذات جمعة--------- قبل ان يسلم ورسول اللهصيخطب------------------- علي المنبر----- فخرج الناس من المسجد فلم يبق في المسجد الا اثنا عشر------------ فقال النبيصلو ------------لا هءلاء لسومت لهم الحجارة من السماء وانزل الل----ه الاية	129	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27627	false	443399362845026464	40	148	203	738	1496	300	بينا رسول الله صلي الله عليه واله يخطب يوم الجمعة اذ قدم دحية بن خليفة الكلبي من الشام بتجارة وكلان اما اذا قدم لم يبق بالمدينة عاتق الا اتته وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج اليه------ من دقيق اوبر او غيره وينزل عند احجار الزيت و هو مكان في سوق المدينة ثم يضرب بالطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج اليه الناس ليتبايعوا معه فقدم ذات جمعة وكان ذلك قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه واله قاءم علي المنبر يخطب فخرج الناس---------- فلم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فقال صلي الله عليه واله لولا هءلاء لسومت لهم الحجارة من السماء وانزل الله هذه الاية	27627	-1991811573852583144	365	571.5	291	551	66.24319458007812	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms130	true	-8332449261161679925	187	220	980	1135	1558	300	اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله تعبدا ورقا لا اله الا الله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا	130	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms03134	false	8097771540490648160	0	27	0	128	1515	300	اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا ا---------------------------لله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا	3134	-1991811573852583144	128	253.0	101	155	82.58064270019531	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms130	true	-8332449261161679925	82	123	410	654	1558	300	بعسفان والمشركون بوادي ضجنان فتواقفوا فصلي النبيص-------------------باصحابه صلاة الظهر بتمام الركوع والسجود فهم المشركون ان يغيروا عليهم فقال بعضهم ان لهم صلاة اخري احب اليهم من هذه يعنون صلاة العصر فانزل الله اية الخوف ف-----صلي بهم النبيصصلاة العصر بهيءة صلاة الخوف	130	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms06565	false	2240966098600942038	112	156	591	837	1555	300	بعسفان والمشركون ب-----ضجنان فتوافقوا فصلي النبي صلي الله عليه واله باصحابه صلاة الظهر بتمام الركوع والسجود فهم المشركون ان يغيروا عليهم فقال بعضهم ان لهم صلاة اخري احب اليهم من هذه يعنون صلاة العصر فانزل الله عليه هذه الاية فصلي -----------بهم العصر------ صلاة الخوف	6565	-1991811573852583144	205	372.5	169	268	76.49253845214844	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms130	true	-8332449261161679925	181	220	947	1135	1558	300	عنهمعقال اذا سجدت للعزيمة فقل لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله تعبدا ورقا لا اله الا الله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا	130	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26563	false	-6120863118593852355	141	174	774	930	1544	300	انه يقال -في سجدة العز----اءم لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا ا---------------------------لله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا	26563	-1991811573852583144	146	267.5	114	188	77.65957641601562	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms130	true	-8332449261161679925	82	123	410	654	1558	300	بعسفان والمشركون بوادي ضجنان فتواقفوا فصلي النبيص-------------------باصحابه صلاة الظهر بتمام الركوع والسجود فهم المشركون -ان يغيروا عليهم فقال بعضهم ان لهم صلاة اخري احب اليهم من هذه يعنون صلاة العصر فانزل الله اية الخوف ف-------صلي بهم النبيصصلاة العصر بهيءة صلاة الخوف	130	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27608	false	-5966469492088486037	220	264	1168	1417	1581	300	بعسفان والمشركون ب-----ضجنان فتواقفوا فصلي النبي صلي الله عليه واله باصحابه صلاة الظهر بتمام الركوع والسجود فهم المشركون بان يغيروا عليهم فقال بعضهم ان لهم صلاة اخري احب اليهم من هذه يعنون صلاة العصر فانزل الله تعالي عليه الاية فصلي -----------بهم العصر------ صلاة الخوف	27608	-1991811573852583144	207	375.5	171	271	76.3837661743164	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms133	true	-8342046083436111516	53	87	265	430	1535	300	السدي قال قال زين العابدينع----لرجل من اهل الشام حين بعث به عبيد الله بن زياد الي يزيد بن معاوي--------------ة اقرات القران قال نعم قال اما قرات وات ذا القربي حقه قال وانكم ذو القربي	133	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms09378	false	5285284654279101069	119	158	601	784	1474	300	السدي قال ان علي بن الحسين قال لرجل من اهل الشام حين بعث به عبيد الله بن زياد الي يزيد بن معاوية عليهما اللعنة اقرات القران قال نعم قال اما قرات وات ذا القربي حقه قال وانكم ذو القربي	9378	-1991811573852583144	151	275.5	119	183	82.51366424560547	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms133	true	-8342046083436111516	224	296	1162	1517	1535	300	علي بن اسباط قال لما ورد الكاظمع--------------------علي المهدي العباسي وجده يرد المظالم فقالعف----------------ما بال مظلمتنا لا ترد فقال--- وما هي -يا ابا الحسن فقال ان الله -------تعالي لما فتح علي نبيهصفدكا ------------------وما والاها مما لم يوجف عليه ---------------انزل الله علي-----------------------ه وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول الله------------------- من هم فراجع جبرءيل في ذلك فسال الله عز وجل------------------- فاوحي----- اليه ان ادفع---- الي فاطمة فدكا ---------------------------------------------------------------------------------------------فقالت--- قبلت يا رسول اللهصمن الله ومنك	133	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms16052	false	5936719049416948121	137	259	680	1260	1472	300	علي بن اسباط قال لما ورد ابو الحسن موسي عليه السلام علي المهدي را---------ه يرد المظالم فقال يا امير المءمنين ما بال مظلمتنا لا ترد فقال له وما ذاك يا ابا الحسن -قال ان الله تبارك وتعالي لما فتح علي نبيه صلي الله عليه واله فدك وما والاه----ا لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول الله صلي الله عليه واله من هم فراجع------- في ذلك جبرءيل وراجع جبرءيل عليه السلام ربه فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليها السلام فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها يا فاطمة ان الله امرني ان ادفع اليك فدك فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك	16052	-1991811573852583144	294	411.0	230	601	48.9184684753418	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms134	true	8094187948628550174	21	78	110	402	1486	300	ان الانفال كل ما اخذ من دار الحرب من غير قتال كالذي-- انجلي اهلها وهو المسمي فيءا وميراث من لا وارث له وقطاءع الملوك اذا لم تكن مغصوبة ------------والاجام وبطون الاودية والارضون الموات فانها----------------------------------- لله و-لرسوله ومن بعده لمن قام مقامه يصرفه حيث -شاء من مصالحه ومصالح عياله 209 وقال------------ ان غناءم بدر كانت لرسول---- ال----------له خاصة	134	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms06312	false	-3193414979186635207	52	124	278	632	1540	300	ان الانفال كل ما اخذ من دار الحرب --بغير قتال وكل ارض انجلي اهلها عنها بغير قتال- وميراث من لا وارث له وقطاءع الملوك اذا كانت في ايديهم من غير غصب والاجام وبطون الاودية والارضون الموات وغير ذلك مما هو مذكور في مواضعه وقالا هي لله وللرسول و----بعده لمن قام مقامه يصرفه حيث يشاء من م--------صالح نفسه ليس لاحد فيه شء وقالا ان غناءم بدر كانت للنبي صلي الله عليه واله خاصة	6312	-1991811573852583144	220	335.0	174	369	59.62059783935547	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms134	true	8094187948628550174	237	275	1182	1378	1486	300	جبير كان شيخا ضعيفا وكان صاءما فابطات عليه امراته بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لامراته قد حرم علي الاكل--- هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول اللهص-------------------فرق له 220 وروي ان	134	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms06615	false	-663820269117888816	104	147	514	724	1498	300	جبير---- شيخا ضعيفا وكان صاءما فابطات عليه اهل--ه بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لاهل--ه قد حرم علي الاكل في هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول الله صلي الله عليه واله فرق له وكان قوم من	6615	-1991811573852583144	175	304.5	139	218	80.27523040771484	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms134	true	8094187948628550174	236	275	1179	1378	1486	300	بن جبير كان شيخا ضعيفا وكان صاءما فابطات عليه امراته بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لامراته قد حرم علي الاكل--- هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول اللهص-------------------فرق له 220 وروي ان	134	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30075	false	5428366229620122098	33	77	155	368	1460	300	بن جبير---- شيخا ضعيفا وكان صاءما فابطات عليه اهل--ه بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لاهل--ه قد حرم علي الاكل في هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول الله صلي الله عليه واله فرق له وكان قوم من	30075	-1991811573852583144	178	310.5	141	221	80.54298400878906	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms136	true	4340465749269928673	243	296	1216	1469	1487	300	اقبل الي الناس بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال--- هذا جبرءيل واومي بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله---- فقال له رجل من القوم	136	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms07064	false	-2220432819761318342	217	272	1095	1355	1495	300	اقبل علي الناس بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا جبرءيل واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله قال فقال له رجل من القوم	7064	-1991811573852583144	251	487.5	198	260	96.53845977783203	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms136	true	4340465749269928673	216	292	1081	1453	1487	300	معاوية بن عمار عن الصادقعقال ان النبي ص---------------------------------------- في حجة الوداع لما بلغ المحرم وهو ذو الحليفة احرم منه قارنا فلما وقف بالمروة بعد فراغه من السعي اقبل الي الناس بوجهه----- فحمد الله و-اثني عليه ثم قال-------------- هذا جبرءيل واومي بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقال	136	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30974	false	3663296416971101669	29	105	131	491	1433	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع لما فرغ ----------------------------------------------------------------من السعي قام عند المروة فخطب الناس فحمد الله و اثني عليه ثم قال يا معشر الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت ك---ما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس----- لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقام	30974	-1991811573852583144	251	412.5	194	432	58.10185241699219	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms137	true	-7019974946607249864	37	159	191	825	1510	300	خلقنا اليوم فهل- الذي امرتنا به -لعامنا هذا او لما نستقبل فقال--- رسول اللهص-------------------بل هو للابد الي يوم القيامة ثم شبك بين اصابعه وجعل بعضها في بعض وقال ادخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة هكذا وكان ذلك في حجة الوداع 242 قال الراوي وقدم عليع------------من اليمن علي رسول اللهص-------------------وهو بمكة فدخل علي فاطمةع-------------وهي قد احلت فوجد ريحا طيبة ووجد عليها ثيابا مصبوغة فقال لها ما هذا يا فاطمة فقالت امرنا بهذا رسول اللهص-------------------فخرج عليع------------الي رسول اللهص-------------------مستفتيا محرشا علي فاطمةعفقال يا رسول الله---- رايت فاطمة قد احلت وعليها ثياب مصبوغة فقال----------------------------- انا امرت الناس بذلك وانت يا علي بم- اهللت قال قلت يا رسول الله اللهم اهلالا كاهلال --نبي------------------ك فقال له رسول الله كن -------------------علي احرامك مثلي وانت شريكي في هديي 243	137	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms07065	false	5562113256683447387	1	150	5	737	1515	300	خلقنا اليوم فهذا الذي امرتنا به العامنا هذا ام لما يستقبل فقال له رسول الله صلي الله عليه واله بل هو للابد الي يوم القيامة ثم شبك---- اصابعه------------------ وقال -دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال--------------------------------------- وقدم علي عليه السلام من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو بمكة فدخل علي فاطمة عليها السلام وهي قد احلت فوجد ريحا طيبا ووجد عليها ثيابا مصبوغة فقال---- ما هذا يا فاطمة فقالت امرنا بهذا رسول الله صلي الله عليه واله فخرج علي عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله مستفتيا ----------------فقال يا رسول الله اني رايت فاطمة قد احلت وعليها ثياب مصبوغة فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا امرت الناس بذلك فانت يا علي بما اهللت قال---- يا رسول الله------ اهلال- كاهلال النبي صلي الله عليه واله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قر علي احرامك مثلي وانت شريكي في هديي قال	7065	-1991811573852583144	519	779.5	416	825	62.90909194946289	79	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms138	true	645853615474898518	74	99	400	512	1522	300	دخل الحرم------------ مستجيرا به فهو امن من سخط الله ومن دخله م-----ن الوحش-------- والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	138	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30962	false	2716754015580163485	107	136	488	624	1396	300	دخل البيت من المءمنين مستجيرا به فهو امن من سخط الله ومن دخل الحرم من الوحش والسباع والطير فهو امن -من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	30962	-1991811573852583144	101	175.5	78	137	73.72262573242188	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms140	true	1126164116485653508	31	89	145	444	1502	300	ان شءتم قتلت---م و-ان شءتم فاديت---م ويستشهد منكم بعدتهم فقا--------------------لوا بل ناخذ الف------------------------------داء فاستشهد---- بعدتهم باحد كما قال ص 276 ونقل ---------------------------------------------------علي بن ابراهيم في تفسيره انه لما قتل----------------------------- النضر بن الحارث و-عقبة بن ابي معيط خافت الانصار ان يقتل الاساري فقالوا يا رسول الله قتلنا سبعين وهم قومك واسرتك اتجذ اصلهم فخذ يا رسول ال-------------------له منهم الفداء	140	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms06336	false	985658326655596895	100	183	505	941	1516	300	ان شءتم قتلتموهم و ان شءتم فاديتموهم واستشهد منكم بعدتهم وكانت الاساري سبعين فقالوا بل ناخذ الفداء فنستمتع به ونتقوي به علي عدونا يستشهد منا بعدتهم--------- قال عبيدة طلبوا الخيرتين كلتيهما فقتل منهم يوم احد سبعون وفي كتاب علي بن ابراهيم-------------- لما قتل رسول الله صلي الله عليه واله النضر بن الحارث و عقبة بن ابي معيط خافت الانصار ان يقتل الاساري قا-لوا يا رسول الله قتلنا سبعين وهم قومك واسرتك اتجذ اصلهم فخذ يا رسول الله صلي الله عليه واله منهم الفداء	6336	-1991811573852583144	255	402.5	205	460	55.434783935546875	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms140	true	1126164116485653508	93	197	459	971	1502	300	الفداء كان ارب------------------------عين اوقية والاوقية اربعين مثقالا الا العباس فان فداءه كان ماءة اوقية وكان قد اخذ منه حين اسر عشرين اوقية ذهب- فقال له رسول اللهصذلك غنيمة ففاد نفسك وابني اخيك نوفلا وعقيلا فقال يا محمد ليس معي شء تتركني اتكفف الناس ما بقيت فقال اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل حين خروجك من مكة وقلت لها ما ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ول------عبد الله ولعبيد الله والفضل فقال العباس وما يدريك به قال اخبرني رب---------------ي فقال العباس انا اشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه--- احد الا الله	140	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms06337	false	-7124473616691587835	81	161	413	809	1501	300	الفداء يوم بدر كل رجل من المشركين باربعين اوقية والاوقية اربعون مثقالا الا العباس فان فداءه كان ماءة اوقية وكان--- اخذ منه حين اسر عشرون اوقية ذهبا فقال النبي -------ذلك غنيمة ففاد نفسك وابني اخيك نوفلا وعقيلا فقال-------- ليس معي شء فق---------------------------ال اين الذهب الذي سلمته الي ام الفضل----------------- وقلت -----------------------------------ان حدث بي حدث فهو لك وللفضل وع------------بد الله و--قثم فقال من--------------------- اخبرك بهذا قال الله تعالي فقال----------- اشهد انك رسول الله---------------------- والله ما اطلع علي هذا احد الا الله	6337	-1991811573852583144	304	446.0	238	561	54.18894958496094	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms141	true	-6057748975957010221	27	93	146	485	1536	300	عمار فانه -اعطاهم----- بلسانه كل ما ارادوا منه واما ابواه فامتنعا فقتلا ثم اخبر----- رسول اللهصوقال في عمار جماعة انه----- كف-----ر فقالص-------------------كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار--------------------------------- وهو يبكي فقال -له النبيصما خبرك فقال----------- يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكر- الهتهم بخير فصار رسول اللهص-------------------يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	141	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms06179	false	7078840807392527682	54	141	265	682	1464	300	عمار وامه فاعطاهم عمار بلسانه م--ما ارادوا منه------------------------- ثم اخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه واله كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال صلي الله عليه واله ما وراك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	6179	-1991811573852583144	267	392.0	211	444	60.135135650634766	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms141	true	-6057748975957010221	47	93	253	485	1536	300	كفر فقالصكلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار----------------------------- وهو يبكي فقال له النبيصما خبرك فقال يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكر الهتهم بخير فصار رسول اللهصيمسح عينيه ويقول ------ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	141	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms09535	false	2034106878906261619	2	46	9	217	1542	300	كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وهو ي----------------------بكي فجعل--- رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------يمسح عينيه -يقول ما لك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	9535	-1991811573852583144	145	234.5	114	267	54.3071174621582	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms141	true	-6057748975957010221	30	93	163	485	1536	300	-----بلسانه كل ما ارادوا منه واما ابواه فامتنعا فقتلا ثم اخبر رسول اللهصوقال في عمار جماعة انه كفر فقالصكلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار----------------------------- وهو يبكي فقال له النبيصما خبرك فقال يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكر الهتهم بخير فصار رسول اللهصيمسح عينيه ويقول ----ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	141	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms21493	false	-8800584546891306401	219	272	1157	1415	1549	300	عمار بلسانه--- ما ارا-----------------------دوا مكرها فقيل يا رسول الله----- ان عمارا--------- كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلجمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فجعل--- النبي صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	21493	-1991811573852583144	171	239.5	134	360	47.5	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms141	true	-6057748975957010221	0	152	0	773	1536	300	ان ياسرا وابنه عمارا وام---ه سمية قبض عليهم اهل مكة وعذبوهم بانواع العذاب لاجل اسلامهم وقالوا لا ينجيكم منا الا ان تنالوا محمدا وتبرءوا من دينه فاما عمار فانه اعطاهم بلسانه كل ما ارادوا منه واما ابواه فامتنعا فقتلا ثم اخبر رسول اللهصوق------------------------ال في عمار جماعة انه كفر فقالص-------------------كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه و-جاء عمار وهو يبكي فقال له النبيص-------------------ما خبرك فقال يا رسول الله -------------------ما تركت حتي نلت منك وذكر- الهتهم بخير فصار رسول اللهصيمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت 286 وقال جعفر بن التقية ديني ودين اباءي 287 وروي في قصة عمار وابويه ان النبيصصوب الفعلين معا 288 وروي ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين من المسلمين فقال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول اللهصقال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد فقال رسول الله ص قال فما تقول في قال انا	141	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23783	false	1738241214942320891	147	300	708	1459	1459	300	ان ياسرا وابنه عمارا وامراته سمية قبض عليهم اهل مكة وعذبوهم بانواع العذاب لاجل اسلامهم وقالوا لا ينجيكم منا الا ان تنالوا محمدا وتبرءا- من دينه فاما عمار ف----اعطاهم بلسانه كل-ما ارادوا منه واما ابواه فامتنعا فقتلا ثم اخبر رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فقال في عمار جماعة انه كفر فقال صلي الله عليه واله كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه و جاء عمار وهو يبكي فقال له النبي صلي الله عليه واله ما خبرك فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فصار رسول الله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت و-------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين من المسلمين فقال لاحدهما ما تقول في محمد -قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد -قال رسول الله-- قال فما تقول في قال انا-	23783	-1991811573852583144	656	1191.5	527	859	76.36786651611328	118	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms141	true	-6057748975957010221	152	177	773	907	1536	300	اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه الاول فقتله فبلغ ذلك رسول اللهص-------------------فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	141	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23784	false	-601200080745039028	0	30	0	153	1462	300	اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه الاول فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	23784	-1991811573852583144	133	256.0	108	153	86.92810821533203	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms141	true	-6057748975957010221	113	177	587	907	1536	300	ان مسيلمة الكذاب ---اخذ رجلين من المسلمين فقال لاحدهما ما تقول في محمد ------------------فقال رسول اللهصقال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد فقال رسول الله ص قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه الاول فقتله فبلغ ذلك رسول اللهصفق-------------------ال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	141	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23803	false	6184232789164160623	211	285	1083	1440	1507	300	ان مسيلمة لعنه الله اخذ رجلين من المسلمين فقال لاحدهما ما تقول في محمد صلي الله عليه واله قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه فقال للاخر ما تقول في محمد -قال رسول الله-- قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا واعاد جوابه الاول فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	23803	-1991811573852583144	303	558.5	241	360	84.16666412353516	55	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms142	true	7298856830723363116	239	300	1238	1600	1600	300	عشرة سبعة لها انصباء وثلاثة لا انصباء لها فالسبعة هي------ الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والم-----------------------علي فالفذ له سهم والتوام له سهمان والرقيب له ثلاثة والحلس------ له اربعة والنافس---- له خمسة والمسبل -----له ستة----- والمعلي له سبعة والثلاثة الباقية هي----- السفيح والمنيح والوغدوكانوا يعمدون الي الجزورة فيجزءونه اجزاء ثم يجتمعون فيخرجون السهام ويدفعونها الي رجل وثمن الجزور علي من لم-	142	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20333	false	7026951357871945527	24	79	148	457	1639	300	عشرة سبعة لها انصباء وثلاثة لا انصباء لها فالتي لها انصباء الفذ والتوام والم-----------------------سبل والنافس والحلس والرقيب والمعلي فالفذله- سهم والتوام له سهمان والمسبل له ثلاثة اسهم والنافس له اربعة اسهم والحلس له خمسة اسهم والرقيب له ستة اسهم والمعلي به سبعه اسهم والتي لا انصباء لها السفيح والمنيح والوغد------------------------------------------------------------------------------------ وثمن الجزور علي من لم	20333	-1991811573852583144	199	318.0	159	417	47.72182083129883	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms142	true	7298856830723363116	239	300	1238	1600	1600	300	عشرة سبعة لها انصباء وثلاثة لا انصباء لها فالسبعة هي------ الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والم-----------------------علي فالفذ له سهم والتوام له سهمان والرقيب له ثلاثة والحلس------ له اربعة والنافس---- له خمسة والمسبل -----له ستة----- والمعلي له سبعة والثلاثة الباقية هي----- السفيح والمنيح والوغدوكانوا يعمدون الي الجزورة فيجزءونه اجزاء ثم يجتمعون فيخرجون السهام ويدفعونها الي رجل وثمن الجزور علي من لم-	142	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24919	false	-2148887129165990180	241	297	1297	1607	1617	300	عشرة سبعة لها انصباء وثلاثة لا انصباء لها فالتي لها انصباء الفذ والتوام والم-----------------------سبل والنافس والحلس والرقيب والمعلي فالفذ له سهم والتوام له سهمان والمسبل له ثلاثة اسهم والنافس له اربعة اسهم والحلس له خمسه اسهم والرقيب له ستة اسهم والمعلي له سبعة اسهم والتي لا انصباء لها السفيح والمنيح والوغد------------------------------------------------------------------------------------ وثمن الجزور علي من لم	24919	-1991811573852583144	203	328.0	162	417	48.68105697631836	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms142	true	7298856830723363116	239	282	1238	1488	1600	300	عشرة سبعة لها انصباء وثلاثة لا انصباء لها فالسبعة هي------ الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والم-----------------------علي فالفذ له سهم والتوام له سهمان والرقيب له ثلاثة والحلس------ له اربعة والنافس---- له خمسة والمسبل -----له ستة----- والمعلي له سبعة والثلاثة الباقية هي----- السفيح والمنيح	142	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32338	false	628267643096117288	135	185	703	984	1584	300	عشرة سبعة لها انصباء وثلاثة لا انصباء لها فالتي لها انصباء الفذ والتوام والم-----------------------سبل والنافس والحلس والرقيب والمعلي فالفذ له سهم والتوام له سهمان والمسبل له ثلاثة اسهم والنافس له اربعة اسهم والحلس له خمسة اسهم والرقيب له ستة اسهم والمعلي له سبعة اسهم والتي لا انضباء لها السفيح والمنيح	32338	-1991811573852583144	176	294.5	140	304	57.894737243652344	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms143	true	-8085685315334209332	133	169	658	842	1473	300	316 وقال ان الشيطان يغري بين المءمنين ما لم يرجع احدهم عن دينه فاذا فعلوا ذلك استلقي علي قفاه وتمدد --وقال قررت فرحم الله امر-ا الف بين وليين لنا يا معشر المءمنين تالفوا وتعاطفوا 317 وفي	143	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23579	false	-1677343423990998826	134	170	691	872	1554	300	-----قال ان الشيطان يغري بين المءمنين ما لم يرجع احدهم عن دينه فاذا فعلوا ذلك استلقي علي قفاه وتمدد ثم قال فز-ت فرحم الله امرءا الف بين وليين لنا يا معشر المءمنين تالفوا وتعاطفوا بيان في	23579	-1991811573852583144	170	309.5	136	187	90.90908813476562	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms144	true	267072034036046120	244	300	1170	1448	1448	300	محمد بن مسلم عن احدهماع--------------قال سالته عن رجل بيده ماشية لابن اخ له يتيم في حجره ايخلط امرها بامر ماشيته فقال ان كان يلوط حياضها ويقوم علي مهنتها ويرد ناديتها فليشرب من البانها غير منهك الحلاب ولا مضر بالولد 333 وروي ان رجلا كان عنده مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب المال-	144	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23428	false	1635737663827006494	155	213	754	1042	1479	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل بيده ماشية لابن اخ له يتيم في حجره ايخلط امرها بامر ماشيته فقال ان كان يلوط حياضها ويقوم علي مهنتها ويرد ناد-تها فليشرب من البانها غير منهك للحلاب ولا مضر بالولد---- وروي ان رجلا كان عنده مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب المال	23428	-1991811573852583144	271	512.0	217	293	92.49147033691406	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms144	true	267072034036046120	22	85	113	427	1448	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان ام-راة اوصت -لي وقالت تاخذ ثلثي وتقضي منه دين-------ي وجزء منه لفلانة فسالت------- ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا -ما ادري ما الجزء فسالت الصادقعو-------------------خبرته الخبر ف-------------------------------قال كذب ابن ابي ليلي لها العشر من الثلث لان الله امر ابراهيم وقال-------------اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة فالجزء هو العشر من الشء	144	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32356	false	3744249414514264178	215	295	1065	1443	1466	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان المراة اوصت الي وقالت لي-- ثلثي -يقضي ب-ه دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله عليه السلام واخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها --عشر--- الثلث ا-ن الله امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة و------هو العشر من الشء	32356	-1991811573852583144	273	434.5	213	394	69.28933715820312	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms145	true	-6303929325185296247	0	80	0	419	1516	300	فمنعه منه فترافعا الي النبيصفامره بدفع ماله اليه فقال اطعنا الله واطعنا الرسول ونعوذ بالله من الحوب الكبير ودفع اليه ماله فقال النبيصو------------من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره اي جنته دراءه اي خبثه فلما اخذ الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبيص-------------------ثبت الاجر وبقي الوزر فقيل كيف يا رسول الله فقال ثبت للغلام الاجر ويبقي الوزر علي والده 334 وجاء في حديث اخر الرضا لغيره والتعب علي ظهره 335 وسءل الرضاععن--------- كم ادني ما يدخل	145	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23428	false	1635737663827006494	213	300	1042	1479	1479	300	فمنعه منه فترافعا الي النبي فامره بدفع ماله اليه فقال اطعنا الله واطعنا الرسول ونعوذ بالله من الحوب الكبير ودفع اليه ماله وقال صلي الله عليه واله من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل------------- دراءه اي خبثه فلما اخذ الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه واله ثبت الاجر وبقي الوزر فقيل كيف يا رسول الله فقال ثبت للغلام الاجر ويبقي الوزر علي والده---- وجاء في حديث اخر الرضا لغيره والتعب علي ظهره---- وسءل الرضا عليه السلام كم ادني ما يدخل-	23428	-1991811573852583144	386	700.5	312	459	84.09586334228516	70	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms145	true	-6303929325185296247	80	155	419	814	1516	300	به النار من اكل--- مال اليتيم فقال قليله وكثير-------ه واحد اذا كان من نيته انه لا يرده 336 وعنهع------------انه قال ان في مال اليتيم عقوبتين ث-نتين اما احد-هما فعقوبة الدنيا في قوله تعالي-وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا الاية ام-ا الثانية فعقوبة الاخرة في قوله تعالي-ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية 337 وروي عن الصادقع------------قال في كتاب علي ------------ان اكل مال اليتيم سيدركه وبال ذلك علي عقبه ويلحقه وبال ذلك في الاخرة	145	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23429	false	-4706528159372033718	0	83	0	424	1543	300	به النار من اكل من مال اليتيم فقال -------كثيره وقليله واحد اذا كان من نيته ان- لا يرده---- وعنه عليه السلام انه قال ان في مال اليتيم عقوبتين بينتين اما احداهما فعقوبة الدنيا في قوله تعالي وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا الاية واما الثانية فعقوبة الاخرة في قوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي----- الاية---- وروي عن الصادق عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ان اكل مال اليتيم سيدركه وبال ذلك ف-ي عقبه ويلحقه وبال ذلك في الاخرة	23429	-1991811573852583144	367	630.5	296	446	82.28699493408203	59	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms146	true	2669187160754701743	199	249	1015	1255	1513	300	محمد بن اسماعيل -------عن ابي وقد ساله ع-----------------------ن الرجل تكون له الجارية فيقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة قلت نعم قال ا-----ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال------------ ابتداء منه -----اذا -نظر الي فرجها وجسدها بشهوة حرمت علي------- ابنه وابيه قلت اذا نظر الي جسدها قال اذا نظر الي فرجها	146	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32450	false	-1420129128756026222	27	86	120	398	1452	300	محمد عن الفضل بن شاذان عن ابن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل----- له الجارية فيقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة قلت نعم قال لا ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال عليه السلام ابتداء منه لو جردها فنظر اليها بش-----------هوة حرمت علي ابيه و ابن------ه قلت اذا نظر الي جسدها قال اذا نظر الي فرجها	32450	-1991811573852583144	192	310.0	149	300	64.0	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms146	true	2669187160754701743	163	249	844	1255	1513	300	في رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال لا باس ان يتزوج بنتها ول----------------------------------------------------------------------------------------------ا يحل ان يتزوج امها 355 وروي اسحاق بن عمار عن الصادقعان علياعكان يقول ابهموا ما ابهمه الله 356 وروي محمد بن اسماعيل عن ابي وقد ساله ع---------------ن الرجل تكون له الجارية فيقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة قلت نعم قال ا-----ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء منه ا--------ذا نظر الي فرجها وجسدها بشهوة حرمت علي ابنه وابيه قلت اذا نظر الي جسدها ق-ال اذا نظر الي فرجها	146	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32509	false	-5277077479258617457	125	220	594	1037	1427	300	في رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها ايحل له ا-----------بنتها قال البنت والام في هذا سواء اذا لم يدخل باحداها حلت له الاخري ما يحرم علي الرجل مما ينكح ابوه وما يحل له 27 الحسين بن سعيد او النوادر-------------------------------------------------------------- محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية فقب-لها هل تحل لولده فقال بشهوة قلت نعم قال لا ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء منه ان جردها ثم نظر اليها بش-----------هوة حرمت علي ابن------ه قلت اذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها	32509	-1991811573852583144	252	412.0	195	534	47.191009521484375	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms147	true	4452954368184074827	40	114	227	611	1548	300	رجلا اتي امير المءمنينعفشكا اليه وجع بطنه فق--------------ال الك زوجة قال نعم فقال له استوهب منها شيءا ------------طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت الله تعالي يقولونزلنا من السماء ماء مبارك---------------------------ا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال سبحانهفان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا فاذا اجتمعت البركة والشفاء و-الهنء- والمرء -------------------شفيت ان شاء الله	147	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms19502	false	-6865751441078726642	142	246	737	1262	1532	300	رجل ال-ي امير المءمنين----- عليه السلام وقال اشتكي بطني فقال الك زوجة قال نعم -قال--- استوهب منها درهما من صداقها بطيبة--- نفسها من مالها ف--اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء و--اشربه ففعل الرجل ما امر به فبرء فسال امير المءمنين عليه السلام اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله قال لا ولكن سمعت الله------ يقول في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال وانزلنا من السماء ماء مباركا قال قلت ---------------اذا اجتمعت البركة والشفاء و الهنيء والمرء رجوت في ذلك البرء وشفيت ان-شاء الله	19502	-1991811573852583144	259	364.5	206	564	45.9219856262207	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms147	true	4452954368184074827	38	114	216	611	1548	300	العياشي ان رجلا اتي امير المءمنينعفشكا اليه ---------------------------وجع بطنه فقال الك زوجة قال نعم فقال له استوهب منها شيء---------ا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني سمعت الله تعالي- يقولو-----------نزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال سبحانهفان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا فاذا اجتمعت البركة والشفاء والهنء والمرء شفيت ان شاء الله	147	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20565	false	2057381194610534476	181	261	940	1347	1541	300	العياشي مرفوعا ال-ي امير المءمنين----- عليه السلام ان رجلا قال له اني موجع بطني فقال الك زوجة قال نعم -قال--- استوهب منها شيءا من مالها طيبة--- نفس---------ها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني سمعت الله سبحانه يقول في كتابه وانزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال و------ان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا واذا اجتمعت البركة والشفا- والهني------ء شفيت ان-شاء الله	20565	-1991811573852583144	339	569.5	271	443	76.5237045288086	55	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms149	true	-7876541995305935901	237	300	1192	1508	1508	300	جاءت ---------------------------------امراة فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة -قال ان- تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيتها بشء الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيته الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع قالت------------------------------------------- من اعظم الناس حقا علي-	149	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32382	false	6905388619625164	85	164	403	797	1447	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيته- بشء الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيته الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله صلي الله عليه واله من اعظم الناس حقا علي	32382	-1991811573852583144	304	571.0	242	395	76.96202850341797	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms149	true	-7876541995305935901	117	184	584	925	1508	300	اصلحك الله اكان عليعي------------قول ذلك قال نعم كان يقول ان-- القرء الطهر -تقرا يقرا فيه الدم فتجمعه فاذا جاء الحيض قذفته قلت اصلحك الله رجل طلق امراته وهي طاهرة من غير جماع بشهادة عدلين قال فاذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت ان اهل العراق يروون عن عليع------------انه كان يقول هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة -قال كذبوا 394	149	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32644	false	-5357302119307073598	3	73	17	371	1477	300	اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك قال نعم كان يقول انما القرء الطهر فتقرء----- فيه الدم فتجمعه فاذا جاءت----- قذفته قلت اصلحك الله رجل طلق امراته---- طاهرا من غير جماع بشهادة عدلين قال -اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه كان يقول هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا قال	32644	-1991811573852583144	317	567.5	253	369	85.9078598022461	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms150	true	4536233301307396416	0	29	0	129	1470	300	المراة قال زوجها قالت فما لي----- من الحق مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة قالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا	150	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32382	false	6905388619625164	173	202	841	970	1447	300	المراة قال زوجها قالت فما لي عليه من الحق مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحد فقالت والذي بعثك بالحق----- لا يملك رقبتي رجل ابدا	32382	-1991811573852583144	122	228.0	95	134	91.0447769165039	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms152	true	9183860389638200761	36	181	183	994	1641	300	بن مظعون و----------اتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل و--------------------------------------لا يقربوا النساء ولا الطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض ويترهبوا ويخصوا المذاكير- فبلغ ذلك النبيصفاتي منزل عثمان فلم يجده فقال لامراته احق ما بلغني فكرهت ان يكذب رسول اللهصوان تبتدء علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك وانصرف رسول اللهصواتي عثمان منزله فاخبرته زوجته بذلك فاتي هو واصحابه الي النبيصفقال لهم الم انبا انكم اتفقتم فقالوا ما اردنا الا الخير فقال اني لم اومر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا ونوموا فاني اصوم وافطر واقوم وانام واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال قو--م حرموا النساء والطيب والنوم وشهوات الدنيا واما انا فلست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا -انه ليس في ديني ترك اللحم والنساء و---اتخاذ الصوامع -ان سياحة امتي في الصوم ورهبانيتها	152	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms13620	false	1002040201652042556	192	264	946	1354	1520	300	بن مظعون وسالم انهم اتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا يقربوا النساء والط---يب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض وهم بعضهم ان يجب -مذاكيره ف----خطب النبي صلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه واله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما بال اقوام حرموا النساء والطيب والنوم وشهوات الدنيا -اما اني -لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي ور---------هبانيتهم	13620	-1991811573852583144	308	491.0	254	867	35.52479934692383	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms152	true	9183860389638200761	21	144	101	789	1641	300	القيامة ولم يزدهم علي التخويف فرق الناس وبكوا فاجتمع عشر--ة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون واتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقومو----------------ا الليل و----------------------لا يقربوا النساء ولا الطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا----- الدنيا------------------------ ويسيحوا في الارض ويترهبوا ويخصوا المذاكير فبلغ----------------------------- ذلك النبيصفاتي منزل عثمان فلم يجده فقال لامراته احق ما بلغني فكرهت ان يكذب رسول اللهصوان تبتدء علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك وانصرف رسول اللهصواتي عثمان منزله فاخبرته زوجته بذلك فاتي هو واصحابه الي النبيصفقال لهم الم انبا انكم اتفقتم فقالوا ما اردنا الا الخير فقال اني لم اومر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا ونوموا فاني اصوم وافطر واقوم وانام------------ واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	152	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20170	false	-8059516502843849038	14	96	70	519	1607	300	القيامة لاصحابه يوما وبالغ في انذارهم فرقو--ا فاجتمعت جماعة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون واتفقوا علي ان لا يزالوا صاءمين قاءمين وان لا ياكلوا اللحم ولا يناموا علي الفراش ولا يقربوا النساء و---الطيب--------------- ويرفضوا لذات الدنيا ويلبسوا المسوح اي الصوف ويسيحوا في الارض اي يسيروا--------------- فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فقا----------------------------------------------------------------------------------ل اني لم اءمر بذلك ا-------ن لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني ------------اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم------------ فمن رغب عن سنتي فليس مني	20170	-1991811573852583144	269	387.0	216	798	33.70927429199219	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms153	true	8840863670051639052	59	120	295	626	1594	300	ابو هاشم الجعفر-----ي ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل القوي سهمين فاجابعان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا عقل-------- انما ذلك علي الرج-ل فقلت في نفسي قد---- قيل ك--ان ابن ابي العوجاء سال الصادقع------------------عن هذه المسالة فاجاب- بمثل هذا الجواب فاقبلععلي ثم ----------قال نعم هذه مسالة ابن ابي العوجاء والجواب منا واحد و---كان معني المسالة واحدا	153	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms16660	false	776223345450174866	81	154	415	787	1513	300	ابو هاشم ساله الفهفكي ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل------ سهمين قال ل-ان المراة ليس ل--ها جهاد ولا نفقة ولا عليها معقلة انما ذلك علي الرجال فقلت في نفسي قد كان قيل لي ان ابن ابي العوجا- سال ابا عبد الله عليه السلام عن هذه المسالة فاجابه بمثل هذا الجواب فاقبل عليه السلام علي فقال نعم هذه مسالة ابن ابي العوجا- والجواب منا واحد اذا كان معني المسالة واحدا	16660	-1991811573852583144	294	487.0	236	383	76.76240539550781	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms153	true	8840863670051639052	0	82	0	427	1594	300	ان احتاجت وعليه ان يعولها وعليه نفقتها وليس علي المراة ان تعق------ل ولا تءخذ بنفقته ان احتاج الرجل فوفر علي الرجال لذلك ولذلك قال تعالي الر------جال قوامون علي النساء 422 وروي عن الصادقعايضا وقد ساله عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان عن ذلك فاجاب انما جعل ذلك --------------------------------------------------------لما جعل لها من الصداق 423 وروي عن لما ساله الفهفكي علي ما رواه ابو هاشم الجعفري--------------------------------------------------------------------------------- ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل القوي------- سهمين فاجابع---------------------------------------ان المراة ليس عليها جهاد -ولا نفقة ولا	153	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32762	false	4378487658249718921	39	187	202	915	1474	300	ان احتاجت وعليه ان يعولها وعليه نفقتها وليس علي المراة ان تعول الرجل ولا تءخذ بنفقته ان احتاج------ فوفر علي الرج-ل لذلك و-ذلك قول الله عز وجل الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم 2 علل الشراءع علي بن حاتم عن القاسم بن محمد عن حمدان بن الحسين عن الحسين بن الوليد عن ابن بكير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لاي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال لما جعل لها من الصداق 3 علل الشراءع علي بن حاتم عن محمد بن احمد الكوفي عن عبد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ان ابن ابي العوجاء قال للاحول ما بال المرا---------ة الضعيفة لها سهم-- واحد ولل------رجل القوي الموسر سهمان قال فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ان المراة ليس عليها عاقلة ولا نفقة ولا	32762	-1991811573852583144	253	359.0	197	738	34.28184127807617	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms153	true	8840863670051639052	59	120	295	626	1594	300	ابو هاشم الجعفري----------------------------------------- ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل القوي سهمين فاجابعان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا عقل-------- انما ذلك علي الرج-ل فقلت في نفسي قد- قيل ك--ان ابن ابي العوجاء سال الصادقع------------------عن هذه المسالة فاجاب- بمثل هذا الجواب فاقبلععلي ثم ----------قال نعم هذه مسالة ابن ابي العوجاء والجواب منا واحد و----كان معني المسالة واحدا	153	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32763	false	-5254755189061825688	70	148	341	749	1581	300	ابو هاشم الجعفري سال الفهفكي ابا محمد العسكري عليه السلام ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل------ سهمين قال ل-ان المراة ليس ل--ها جهاد ولا نفقة ولا عليها معقلة انما ذلك علي الرجال فقلت في نفسي كان قيل لي ان ابن ابي العوجاء سال ابا عبد الله عليه السلام عن هذه المسالة فاجابه بمثل هذا الجواب فاقبل عليه السلام علي فقال نعم هذه مسالة ابن ابي العوجاء والجواب منا واحد فاذا كان معني المسالة واحدا	32763	-1991811573852583144	300	495.5	242	417	71.94244384765625	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms154	true	9053063719543575485	214	292	1115	1513	1555	300	امراة اتت عمر فقالت----------------- اني فجرت فاقم علي حد الله فامر برجمها وكان عليع--------------------------حاضرا فقال--- سلها كيف فجرت فقالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيه-----ا اعرابيا فسالته الماء فاب----ي ان يسقيني الا ان امكنه--- نفسي فوليت منه هربا- فاشتد بي العطش حتي غارت عينا-----------ي فلما بلغ---- مني اتيته فسقاني ووقع علي فقال عليعهذه من الذ------------ي قال الله فيهافمن اضطر غير باغ ولا عاد -هذه غير باغية ولا عادية فخلي---- سبيلها	154	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24826	false	2720084169122581644	193	290	1006	1488	1534	300	امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاجر ف-ي حد الله فامر برجمها وكان علي امير المءمنين عليه السلام حاضرا فقال له سلها كيف فجرت ق-الت كنت في فلاة من الارض -اصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت منه هاربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ ذلك مني اتيته فسقاني ووقع علي فقال له علي عليه السلام هذه التي قال الله ----فمن اضطر غير باغ ولا عاد وهذه غير باغية ولا عادية اليه فخل سبيلها	24826	-1991811573852583144	364	617.0	288	489	74.43762969970703	58	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms155	true	6093804071981471842	190	252	958	1290	1501	300	عن يونس الشيباني قال قلت للصادقع-------------------فان خرج في النطفة قطرة من دم فقال القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا قلت فان قطرت قطرتين قال اربعة وعشرون دينارا---- قلت فان قطرت -ثلاث قال ستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال فثمانية وعشرون دينارا وفي خمس ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة ففيها اربعون دينارا	155	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms18969	false	-3401392238230844649	149	215	767	1112	1516	300	عن يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فان خرج في النطفة قطرة دم ق----ال القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا قلت فان قطرت قطرتين قال اربعة وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت بثلاث قال فست وعشرون دينارا قلت فاربع قال فثمانية وعشرون دينارا وفي خمس ثلاثون------- وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة ففيها اربعون دينارا	18969	-1991811573852583144	309	575.5	249	356	86.7977523803711	54	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms155	true	6093804071981471842	193	252	975	1290	1501	300	قال قلت للصادقعفان خرج في النطفة قطرة من دم فقال--- القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا قلت فان قطرت قطرتين قال اربعة و-عشرون دينارا قلت فان قطرت ثلاث قال ستة وعشرون دينارا قلت فاربع- قال فثمانية وعشرون دينارا وفي -خمس ----ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي ------حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة ففيها اربعون دينارا	155	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32850	false	-8708973608066477390	125	180	649	938	1512	300	قال قلت -------فان خرج في النطفة قطرة--- دم -قال في القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا قلت ف---قطرتا-----ن قال اربعة و عشرون دينارا قلت ف--------ثلاث قال ستة وعشرون دينارا قلت فاربعة قال -ثمانية وعشرون دينارا قلت فخمس قال ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي هذا الحساب---- حتي يصير علقة فيكون في----------ها اربعون دينارا	32850	-1991811573852583144	261	428.5	211	331	78.85196685791016	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms160	true	-448694622800420963	146	174	758	920	1554	300	ابا حنيفة سال الكاظمعاين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار وفء--- النزال ولا تستقبل القبلة ببول ولا غاءط-------- وارفع ثوبك وضع حيث شءت	160	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms16015	false	4593075726781840998	237	266	1169	1331	1494	300	ابو حنيفة يا غلام ---اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة ب--------غاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت	16015	-1991811573852583144	141	247.5	116	173	81.50289154052734	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms162	true	7774201619436883568	3	85	15	463	1511	300	زرارة قال قلت لابي جعفرع------------الا تخبرني يا ابن رسول الله من اين ------قلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فقال---------------- قاله رسول اللهص-------------------ونزل به الكتاب من الله سبحانه فقا---------ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله يجب----- ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا---------------- ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ب---بعضها ثم فسر ذلك رسول اللهصللناس فضيعوه	162	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25159	false	-2799919824673064228	145	245	752	1269	1538	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني -----------------من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله للناس فضيعوه	25159	-1991811573852583144	412	721.5	335	535	77.00934600830078	66	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms162	true	7774201619436883568	218	273	1101	1371	1511	300	قال قال ابو----------------- تابع بين الوضوء كما قال الله -تعالي ابدا بالوجه ثم باليدين ثم بمسح الراس ثم با-------لرجلين ولا تقد-من شيءا عل----ي شء تخالف ما امرت به ابدا بما بدا الله به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس-فامسح علي الراس ثم اعد علي الرجل	162	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25207	false	8027626597504653363	52	106	288	556	1499	300	قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح--------- بالراس والرجلين ولا-تقد من شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت--------------------- به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه --واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس ثم اعد علي الرجل	25207	-1991811573852583144	228	388.0	182	301	75.74750518798828	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms175	true	912073131473030018	41	96	192	469	1485	300	الصادقعقال سءل------------------------- عن رجل كان عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان ------بيعها لحاجته ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا	175	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32452	false	-3721720531698357684	217	269	1073	1330	1472	300	الصباح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل---- عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال------------------- حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها ق---------------ال ان كان انما يبيعها -حاجة- ولا يخطر علي باله من الاول- شء فلا باس---------- وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا	32452	-1991811573852583144	212	349.0	167	308	68.83116912841797	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms177	true	9189547465439114334	212	244	1004	1181	1439	300	قال -سالت الرضاععن رجل طلق امراته بشاه--------دين ثم راجعها ولم يجامعها بعد الرجعة حتي طهرت من حيضتها ثم طلقها علي طهر بشاهدين ا--تقع عليها التطليقة الثانية وقد راجعها ولم يجامعها قال نعم	177	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32610	false	-2468953977198109452	197	232	970	1152	1514	300	قال وسالته -----عن رجل طلق امراته علي طهر بشاهدين ثم راجعها ولم يجامعها بعد الرجعة حتي طهرت من حيض-ها ثم طلقها علي طهر بشاهدين هل تقع عليها التطليقة الثانية وقد راجعها ولم يجامعها قال نعم	32610	-1991811573852583144	164	302.0	133	188	87.23403930664062	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms181	true	-457741009792822657	177	263	868	1289	1481	300	بريد بن معاوية في الحسن عن الصادقعقال سمعته ي------------------------قول في الايلاء اذا الي الرجل لا يقرب امراته ولا يمسها وقع 57 وروي ابو بصير عن الصادقعقال سالته عن الايلاء ما هو قال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا جامعتك 58 وروي بريد بن معاوية في الحسن عن الصادقعقال لا يكون الايلاء الا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجتمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة اش--هر فاذا مضت --اربعة ا----------------------------------------------------------شهر وقف فاما ان يفء او------------ يعزم علي الطلاق	181	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32629	false	7877993415868473263	165	225	798	1091	1481	300	بريد بن معاوية ق-------------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل -----من امرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يقربها----- ولا يمسها ولا يج-مع راسه وراسها فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضي الاربعة الاشهر فهي في حل ما سكنت عنه فاذا طلبت حقها بعد الاربعة الاشهر وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق	32629	-1991811573852583144	182	254.0	142	519	35.06743621826172	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms182	true	2969502442979781612	92	124	476	634	1568	300	عن اخيه الكاظمع-----قال سالته عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها فادعت انها حامل ---------قال ان- اقامت --بينة ب---انه ارخي سترا ثم انكر الولد لاعنها ثم بانت منه وعليه المهر ك-ملا	182	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32540	false	-5654130564853795035	22	59	106	285	1477	300	عن اخيه عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها فادعت انها حامل ما حالها قال اذا اقامت البينة علي انه ارخي سترا ثم انكر الولد لاعنها ثم بانت منه وعليه المهر كاملا	32540	-1991811573852583144	150	261.5	118	179	83.79888153076172	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms184	true	-1902867572672619982	40	73	191	342	1453	300	رجل قال عند موته كل مملوك له قديم فهو حر لوجه الله------- فقال له نعم ان الله------------- يقول في كتابه-حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه---- له ستة اشهر فهو قديم حر	184	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms16256	false	-3714165177271729144	77	115	365	538	1540	300	رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله عز وجل فقال--- نعم ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي له ستة اشهر فهو قديم حر	16256	-1991811573852583144	147	256.5	115	176	83.5227279663086	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms184	true	-1902867572672619982	40	73	191	342	1453	300	رجل قال عند موته كل مملوك له قديم فهو حر لوجه الله------- فقال له نعم ان الله------------- يقول في كتابه-حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه---- له ستة اشهر فهو قديم حر	184	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms16423	false	-882966894900894401	229	267	1110	1283	1435	300	رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله عز وجل فقال--- نعم ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي له ستة اشهر فهو قديم حر	16423	-1991811573852583144	147	256.5	115	176	83.5227279663086	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms184	true	-1902867572672619982	40	72	191	339	1453	300	رجل قال عند موته كل مملوك له قديم فهو حر لوجه الله فقال له نعم ----------------------------------ان الله يقول في كتابه-------------حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه له ستة اشهر فهو قديم	184	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms18124	false	-7396131427361382837	42	81	191	369	1466	300	رجل قال عند موته كل مملوك له قديم فهو حر لوجه الله -قال--- نعم ما كان لستة اشهر فهو قديم وهو حر لان الله يقول و القمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم فما كان -------------لستة اشهر فهو قديم	18124	-1991811573852583144	122	191.5	95	195	62.56410217285156	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms184	true	-1902867572672619982	40	71	191	334	1453	300	رجل قال عند موته كل مملوك له قديم فهو حر لوجه الله ف-----------------------------------------------------------------------------قال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم ان الله يقول في كتابه-حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه---- له ستة اشهر فهو	184	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms18297	false	-517406042460077903	225	296	1170	1513	1528	300	رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله فقال ابو الحسن عليه السلام ما ملكه لستة اشهر فهو قديم وهو حر قال وكيف صار ذلك قال لان الله يقول والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم سماه الله قديما ويعود كذلك لستة اشهر الخبر وفي الكافي هكذا قال نعم ان الله يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي له ستة اشهر فهو	18297	-1991811573852583144	141	256.5	110	343	41.107872009277344	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms184	true	-1902867572672619982	40	73	191	342	1453	300	رجل قال عند موته كل مملوك له قديم فهو حر لوجه الله------- فقال له نعم ان الله------------- يقول في كتابه-حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه---- له ستة اشهر فهو قديم حر	184	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32353	false	3407310420318689480	207	245	962	1135	1391	300	رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله عز وجل فقال--- نعم ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي له ستة اشهر فهو قديم حر	32353	-1991811573852583144	147	256.5	115	176	83.5227279663086	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms187	true	-3893965357258016788	96	118	468	569	1417	300	الصادقعقال سالته عن رجل قال علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------نذر قال---- النذر ليس بشء حتي يسمي شيءا لله صياما او صدقة او هديا او حجا	187	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32683	false	-4558206795299385362	89	134	393	594	1360	300	الحلبي قال سالته عن رجل قال علي نذر ولم يسم قال ليس بشء 99 عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت رجل قال علي نذر قال ليس النذر شيءا--- حتي يسمي شيءا لله صياما او صدقة او هديا او حجا	32683	-1991811573852583144	90	156.5	69	204	44.117645263671875	17	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms188	true	4123941175739722937	253	300	1249	1484	1484	300	قتيبة عن حمران بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضاع------------يا ابن رسول ال-------------------له قد روي عن اباءكع-------------فيمن -جامع اهله في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم -----كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ قال بهما معا ف-متي جامع الرجل حراما او افطر-	188	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30069	false	-4162034897045582556	186	239	892	1155	1463	300	قتيبة عن حمدان بن سليمان عن------------------- الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله قد روي عن اباءك عليهم السلام فيمن يجامع----- في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ قال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر	30069	-1991811573852583144	203	331.5	163	287	70.73170471191406	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms188	true	4123941175739722937	204	235	1002	1165	1484	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل اتي اهله في شهر رمضان متعمدا فقالععليه عتق رقبة واطعام ستين مسكينا وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم و---اني له بمثل ذلك اليوم	188	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30070	false	-4907326847638111831	193	224	913	1067	1422	300	عن سماعة ----------قال سالته عن رجل اتي اهله في شهر رمضان متعمدا -قال عليه عتق رقبة واطعام ستين مسكينا وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم ومن اين له -مثل ذلك اليوم	30070	-1991811573852583144	148	268.0	119	166	89.15662384033203	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms189	true	-7107467055704032134	146	202	749	1029	1529	300	سليمان بن خالد في الصحيح عن الصادقعقال سالته------------------------ عن كلب المجوسي ياخذه الرجل المسلم فيسمي حين يرسله اياكل ما ي-مسك عليه -قال نعم لانه كلب مكلب وذكر اسم الله عليه 2 وروي عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن -بن سيابة قال سالت ابا عبد اللهع------------فقلت كلب مجوسي استعيره فاصيد به قال لا تاكل من صيده الا ان يكون علمه المسلم	189	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20288	false	-7049250663263830670	148	226	764	1159	1548	300	سليمان بن --------------------خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كلب المجوسي ياخذه الم------سلم فيسمي حين يرسله -ياكل مما امسك عليه فقال نعم لانه---- مكلب وذكر اسم الله عليه وقال في المبسوط لا يحل مقتول ما علمه المجوسي محتجا بقوله تعالي تعلمونهن مما علمكم الله وهذا لم يعلمه المسلم وبرواية عبد الرحمن ابن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت كلب مجوسي استعيره فاصيد به قال لا تاكل من صيده الا ان يكون علمه --مسلم	20288	-1991811573852583144	228	369.5	181	428	53.271026611328125	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms189	true	-7107467055704032134	0	32	0	164	1529	300	علي محرم في شهر رمضان كان عليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	189	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30069	false	-4162034897045582556	239	269	1155	1313	1463	300	علي حرام في شهر رمضان فع---ليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان--- نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	30069	-1991811573852583144	153	292.0	123	164	93.29268646240234	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms190	true	-2873188888916435105	209	244	1034	1192	1478	300	وروي الشيخ في الصحيح عن------------------------------------- في رجل نصب شبكة في الماء ثم رجع الي بيته وتركها منصوبة فاتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فم--تن فقال ما عملت يده فلا باس ياكل ما وقع فيها	190	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20247	false	-8241423564319314146	130	173	600	797	1434	300	وروي الشيخ بسند صحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل نصب شبكة في الماء ثم رجع الي بيته وتركها منصوبة فاتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فيموتن فقال ما عملت يده فلا باس باكل ما وقع فيها	20247	-1991811573852583144	151	277.5	117	197	76.64974975585938	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms191	true	2604308412348748691	142	190	685	933	1542	300	الحسن ب--------ن داود-------- الرقي قال بين-ا نحن قعود عند ابي عبد اللهع------------اذ مر---- رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله------------ حتي اخذه من يده ورمي به و----------قال اعالمكم امركم----- ام فقيهكم---- اخبرني ابي عن جدي--------------- رسول اللهص------------------------نهي عن قتل الستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف	191	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20033	false	-4207390975176955347	24	96	113	462	1498	300	الحسن بن زياد عن داود بن كثير الرقي قال بينما نحن قعود عند ابي عبد الله عليه السلام اذ مر بنا رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحا به الارض ثم قال اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم لقد اخبرني ابي عن جدي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن قتل --ستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف	20033	-1991811573852583144	235	367.0	189	351	66.95156860351562	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms191	true	2604308412348748691	40	92	214	464	1542	300	علي بن جعفر عن اخيه الكاظم ع --------قال سالته عن الغراب الابقع والاسود ايحل اكله-- فقال لا يح----ل شء من الغربان زاغ ولا غيره 21 وروي الشيخ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زرارة عن احدهماعانه --------قال ان اكل الغراب ليس بحرام انما الحرام ما حرمه الله في كتابه ولكن الانفس تنفر- عن كثير من ذلك تقززا	191	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20228	false	3549475377341569527	109	231	566	1247	1622	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الغراب الابقع والاسود ايحل اكلهما فقال لا يحل اكل شء من الغربان زاغ ولا غيره تبيين اعلم انه اختلف الاصحاب في حل الغراب بانواعه بسبب اختلاف الروايات فيه فذهب الشيخ في الخلاف الي تحريم الجميع محتجا بالاخبار واجماع الفرقة وتبعه جماعة منهم العلامة في المختلف وولده وكرهه مطلقا الشيخ في النهاية وكتابي الحديث والقاضي والمحقق في النافع وفصل اخرون منهم الشيخ في المبسوط علي الظاهر منه وابن ادريس والعلامة في احد قوليه فحرموا الاسود الكبير والابقع واحلوا الزاغ والغداف وهو الاغبر الرمادي واحتج المحللون برواية زرارة عن احدهما عليه السلام قال ان اكل الغراب ليس بحرام انما الحرام ما حرمه الله في كتابه ولكن الانفس تتنزه عن كثير من ذلك تقذرا	20228	-1991811573852583144	215	373.0	169	681	31.571218490600586	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms202	true	5698994578204385852	146	192	725	935	1461	300	ابو عبيدة عن الباقرعقال سالته --------------------عن اعمي فقا عين رجل صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم -7 وروي محمد الحلبي عن	202	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32825	false	8351079692323158304	131	177	630	839	1446	300	ابي عبيدة ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين رجل صحيح -تعمدا---- فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال ف---دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم 45 ار----شاد القلوب عن	32825	-1991811573852583144	178	298.5	137	231	77.0562744140625	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms205	true	-8578939192380355389	44	104	238	529	1479	300	ما ادعاه انه لا يشم الراءحة فانه----- يدني منه----------------------------- الحراق فان كان كما يقول والا نحي راسه واما ما ادعاه في عينه فانها تقابل بعين الشمس فان كان كاذبا لم يتمالك حتي يقبض عينيه وان كان صادقا بقيتا مفتوحتين واما ما ادعاه في لسانه فانه ي--------------------------ضرب علي لسانه بالابرة فان خرج الدم احمر فقد كذب وان خرج----- اسود فقد ص-دق	205	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32839	false	3017964156618202138	15	63	77	313	1582	300	ما ادعاه في خياشيمه فانه يستبرا بحراق يدني من انفه فان كان صحيحا وصلت رايحة الحراق الي راسه فدمعت عيناه ونحي راسه واما ما ادعاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في لسانه وانه لا ينطق فانه يستبرا بابرة تضرب علي لسانه --------فان خرج الدم احمر فقد كذب وان خرج الدم اسود فهو صادق	32839	-1991811573852583144	126	154.0	96	357	35.29411697387695	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms206	true	4612137523207593844	117	150	661	821	1533	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسيع-------قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههن تطا العذرة ثم تدخل في الماء ايتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء 5	206	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24968	false	-2370664599637352114	30	64	177	337	1462	300	عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههن تطا العذرة ثم تدخل في الماء ايتوضا منه -------قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء خ	24968	-1991811573852583144	147	272.0	115	167	88.0239486694336	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms208	true	-7760521793820284563	11	80	52	385	1462	300	علي بن جعفر في الحسن عن اخيه -------موسيعقال سالته عمن ----ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها وعن -----------------رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقع--- الدم في بءر هل يصلح ان يتوضا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها 27 وروي زرارة عن الصادقعقال سالته عن بءر قطر	208	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24974	false	1731212027659370979	146	239	732	1178	1486	300	علي بن جعفر ---------عن اخيه عليه السلام قال سالته عن رجل يذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت من يده في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين وسالته عن رجل يستقي من بءر ماء فرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة --ويتوضا منها وسالته--------------------------- عن بءر وقع	24974	-1991811573852583144	253	422.0	198	484	52.272727966308594	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms210	true	3685274603012547655	232	264	1094	1261	1437	300	الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره فقال نقض وضوءه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة وتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء والصلاة	210	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25110	false	2397211716569914515	190	215	940	1075	1532	300	الرجل ب-------------اطن دبره او ب-------------------اطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة وتوضا واعاد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء والصلاة	25110	-1991811573852583144	128	235.0	104	167	76.6467056274414	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms211	true	413885712016818190	113	155	549	754	1476	300	احمد بن محمد بن ابي نصر في الصحيح عن ابي الحسن الرضاعقال سالته -----------------عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحه-ا الي الكعبين الي ظهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه -----قا----ل لا يكفه	211	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25136	false	7125054938653342447	77	120	426	636	1585	300	احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد البزنطي --------قال سالت الرضا عليه السلام عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحهما الي الكعبين-------------- فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا قال لا الا بكفه	25136	-1991811573852583144	152	242.5	120	232	65.51724243164062	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms212	true	-6406819418959563965	224	300	1073	1448	1448	300	قال اتت نساء الي بعض نساء النبيصفحدثتهن فقالت احدي نساء----------------------- رسول الله ان هءلاء نسوة جءن ي-سالنك عن شء يستحيين من ذكره فقالعليسالن فان الله لا يستحيي من الحق قالت يقلن ما تري في المراة تري في منامها ما يري الرجل هل عليها --غسل قال نعم عليها الغسل لان لها ماء كماء الرجل ولكن الله -ستر ماءها واظهر ماء الرجل فاذا ظهر ماءها علي ماء الرجل ذهب شبه الولد اليها واذا ظهر ماء الرجل علي ماءها-	212	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25267	false	-3187130027723167485	183	264	907	1296	1471	300	قال اتت نساء الي بعض نساء النبي فحدثنها فقالت لرسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله ان هءلاء نسوة جءن ليسالنك عن شء يستحيين عن ذكره -قال ليسالن فان الله لا يستحيي من الحق قالت يقلن ما تري في المراة تري في منامها ما تري الرجل هل عليها الغسل قال نعم -------------ان لها ماء كماء الرجل ولكن الله استر ماءها واظهر ماء الرجل فاذا ظهر ماءها علي ماء الرجل ذهب شبه الولد اليها واذا ظهر ماء الرجل علي ماءها	25267	-1991811573852583144	345	630.5	273	403	85.60794067382812	63	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms213	true	6848189476831144497	52	123	255	573	1435	300	شعيب عمن رواه عن عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرضي او -----يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه- او زوجته او احدي من قرابته قاءمة تغتسل فنقول ما لك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذلك -قد وضع الله ذلك عليكم فقال------ وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك لهن	213	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00475	false	5506869664398489710	0	71	0	326	1408	300	شعيب عمن رواه عن عبيد بن زرارة قال قلت--- هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرضي ان يري ويصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امته او زوجته او احدا من قرابته قاءمة تغتسل فيقول ما-لك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذاك وقد وضع الله ذلك عليكم -قال تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك لهن	475	-1991811573852583144	308	573.5	239	331	93.05136108398438	62	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms216	true	8684590487139540992	80	219	420	1162	1554	300	باسناده الي- المعلي بن خني-------------------------س عن -ان يوم النيروز هو اليوم الذي اخذ فيه النبيصلامير المءمنينعالعهد بغدير خم فاقروا فيه بالولاية فطوبي لمن ثبت عليها والويل لمن نكثها وهو اليوم الذي فيه وجه رسول اللهصعليا الي وادي الجن فاخذ عليهم العهود والمواثيق وهو اليوم الذي ظفر فيه باهل النهروان وقتل ذي الثدية وهو اليوم الذي يظهر فيه قاءمنا اهل البيت وولاة الامر ويظفره الله بالدجال فيصلبه علي كناسة الكوفة وما من يوم نيروز الا ونحن نتوقع فيه الفرج لانه من ايامنا حفظه الفرس وضيعتموه-------------------------- ثم------------ ان نبيا من --انبياء بني اسراءيل سال ربه ان يحيي القوم الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فاماتهم الله فاوحي اليه ان صب------ الماء عليهم في مضاجعهم فصب عليهم الماء في هذا اليوم فعاشوا وهم ثلاثون الفا فصار صب الماء في يوم النيروز سنة ماضية لا يعرف سببها الا الراسخون في العلم	216	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms04239	false	8508196792575214856	52	140	248	693	1499	300	باسانيدهم عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوم النيروز هو اليوم الذي اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ----------------------------------------------------------------فيه القوم الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم وذلك ان نبيا من الانبياء------------ سال ربه ان يحيي القوم الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فاماتهم الله فاوحي اليه ان صب عليهم الماء------ في مضاجعهم فصب عليهم الماء في هذا اليوم فعاشوا وهم ثلاثون الفا فصار صب الماء في يوم النيروز سنة ماضية لا يعرف سببها الا الراسخون في العلم	4239	-1991811573852583144	325	549.0	256	815	39.87730026245117	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms216	true	8684590487139540992	82	122	432	660	1554	300	المعلي بن خنيس عن------------------------- ان يوم النيروز هو اليوم الذي اخذ فيه النبيصلامير المءمنينعالعهد بغدير خم فاقروا فيه بالولاية فطوبي لمن ثبت عليها والويل لمن نكثها وهو اليوم الذي فيه وجه رسول اللهص-------------------عليا------------ الي وادي الجن فاخذ عليهم العهود والمواثيق	216	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms05859	false	-1838534417060288906	88	120	427	591	1473	300	المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام ان يوم النيروز هو اليوم الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجه رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي وادي الجن فاخذ عليهم العهود والمواثيق	5859	-1991811573852583144	107	176.5	87	284	37.676055908203125	18	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms216	true	8684590487139540992	80	110	420	590	1554	300	باسناده الي- المعلي بن خنيس عن ان-------------------------- يوم النيروز هو اليوم الذي اخذ فيه النبيص-------------------لامير المءمنينع------------العهد بغدير خم فاقروا فيه بالولاية فطوبي لمن ثبت عليها والويل لمن نكثها وهو اليوم	216	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms12506	false	1287534916814565815	214	257	1118	1343	1529	300	باسانيدهم عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوم النيروز هو اليوم الذي اخذ فيه النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام العهد بغدير خم فاقروا ل-ه بالولاية فطوبي لمن ثبت عليها والويل لمن نكثها 1 امالي --	12506	-1991811573852583144	150	242.5	123	228	65.78947448730469	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms216	true	8684590487139540992	108	178	580	953	1554	300	وهو اليوم الذي فيه وجه رسول اللهص---------------عليا------------ الي وادي الجن فاخذ عليهم العهود والمواثيق وهو اليوم ا------------------------------------------------------------------لذي ظفر فيه باهل النهروان وقتل ذي الثدية وهو اليوم الذي يظهر فيه قاءمنا اهل البيت وولاة الامر ويظفره الله------------------- بالدجال فيصلبه علي كناسة الكوفة وما من يوم نيروز الا ونحن نتوقع فيه الفرج لانه من ايام-------------نا حفظ-ه الفرس وضيعتموه ثم------- ان نبيا من --انبياء بني اسراءيل سال ربه ان- يحيي------ القوم الذين خرجوا	216	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms18393	false	47365446511397609	210	300	1065	1546	1546	300	وهو اليوم الذي---- وجه النبي صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي وادي الجن ياخذ عليهم البيعة -------له وهو اليوم الذي بويع لامير المءمنين عليه السلام فيه البيعة الثانية وهو اليوم الذي ظفر فيه باهل النهروان وقتل ذا الثدية وهو اليوم الذي يظهر فيه قاءمنا---------- وولاة الامر وهو اليوم الذي يظفر فيه قاءمنا بالدجال فيصلبه علي كناسة الكوفة وما من يوم نيروز الا ونحن نتوقع فيه الفرج لانه من ايامنا وايام شيعتنا حفظته العجم وضيعتموه انتم وقال ان نبيا من الانبياء------------ سال ربه كيف يحيي هءلاء القوم الذين خرجوا-	18393	-1991811573852583144	305	481.5	243	515	59.22330093383789	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms216	true	8684590487139540992	69	235	354	1232	1554	300	المولي السيد المرتضي العلامة بهاء الدين علي بن عبد الحميد النسابة----------------- باسناده الي المعلي بن خنيس عن -------------------ان يوم النيروز هو اليوم الذي اخذ فيه النبيص-------------------لامير المءمنينع------------العهد بغدير خم فاقروا فيه بالولاية فطوبي لمن ثبت عليها والويل لمن نكثها وهو اليوم الذي فيه وج----ه رسول اللهص-------------------عليا ------------الي وادي الجن فاخذ عليهم العهود والمواثيق و-هو اليوم الذي ظفر فيه باهل النهروان وقتل ذي الثدية وهو اليوم الذي يظهر فيه قاءمنا اهل البيت وولاة الامر ويظفره الله------ بالدجال فيصلبه علي كناسة الكوفة وما من يوم نيروز الا ونحن نتوقع فيه الفرج لانه من ايامنا حفظ-ه الفرس وضيعتموه ثم ان نبيا من انبياء بني اسراءيل سال ربه ان يحيي القوم الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فاماتهم الله فاوحي اليه ان صب------ الماء عليهم في مضاجعهم فصب عليهم الماء في هذا اليوم فعاشوا وهم ثلاثون الفا فصار صب الماء في يوم النيروز سنة ماضية لا يعرف سببها الا الراسخون في العلم وهو اول يوم من سنة الفرس 117 وروي ع----------------------------------ن المعلي ايضا قال دخلت علي ابي عبد	216	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms18415	false	8672061422757532009	105	300	556	1571	1571	300	المولي السيد المرتضي العلامة بهاء الدين علي بن عبد الحميد النسابة دامت فضاءله رواه باسناده الي المعلي بن خنيس عن الصادق عليه السلام ان يوم النيروز هو اليوم الذي اخذ فيه النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام العهد بغدير خم فاقروا له- بالولاية فطوبي لمن ثبت عليها والويل لمن نكثها وهو اليوم الذي---- وجه فيه رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي وادي الجن فاخذ عليهم العهود والمواثيق و هو اليوم الذي ظفر فيه باهل النهروان وقتل ذا الثدية وهو اليوم الذي يظهر فيه قاءمنا اهل البيت وولاة الامر ويظفره الله تعالي بالدجال فيصلبه علي كناسة الكوفة وما من يوم نوروز الا -نحن نتوقع فيه الفرج لانه من ايامنا حفظته الفرس وضيعتموه ثم ان نبيا من انبياء بني اسراءيل سال ربه ان يحيي القوم الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فاماتهم الله فاوحي اليه ان صب عليهم الماء------ في مضاجعهم فصب عليهم الماء في هذا اليوم فعاشوا وهم ثلاثون الفا فصار صب الماء في يوم النيروز سنة ماضية لا يعرف سببها الا الراسخون في العلم وهو اول يوم من سنة الفرس قال المعلي واملي علي ذلك وكتبته من املاءه وعن المعلي ايضا قال دخلت علي ابي عبد-	18415	-1991811573852583144	849	1549.0	687	1028	82.5875473022461	146	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms216	true	8684590487139540992	236	300	1240	1554	1554	300	صبيحة يوم النيروز فقال يا معلي اتعرف هذا اليوم قلت لا ولكنه يوم يعظمه العجم وتتبارك فيه قال كلا والبيت العتيق الذي ببطن مكة ما هذا اليوم الا لامر قديم افسره لك حتي تعلمه فقلت لعلمي هذا من عندك احب الي من ان اعيش ابدا ويهلك الله اعداءكم قال يا معلي يوم النيروز وهو اليوم الذي اخذ الله فيه ميثاق العباد ان يعبدوه ولا-	216	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms18416	false	4160986956795408985	4	67	20	327	1517	300	صبيحة يوم النيروز فقال يا معلي اتعرف هذا اليوم قلت لا -لكنه يوم يعظمه العجم ي-تبارك فيه قال كلا والبيت العتيق الذي ببطن مكة ما هذا اليوم الا لامر قديم افسره لك حتي تعلمه -قلت تعلمي هذا من عندك احب الي من ان اعيش ابدا ويهلك الله اعداءكم قال يا معلي يوم النيروز -هو اليوم الذي اخذ الل----ه ميثاق العباد ان يعبدوه ولا	18416	-1991811573852583144	304	574.5	242	315	96.5079345703125	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms217	true	1939178349053236014	0	85	0	460	1546	300	يشركوا به شيءا وان يدينوا فيه برسله وحججه واولياءه و-----------------------هو اول يوم طلعت فيه الشمس وهبت فيه الرياح اللواقح وخلقت فيه زهرة الارض وهو اليوم الذي استوت فيه سفينة نوح عل------------ي الجودي وهو اليوم الذي احيا الله فيه القومالذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم وهو اليوم الذي هبط فيه جبرءيل علي ---------------------النبيصوهو اليوم الذي كسر فيه ابراهيم اصنام قومه وهو اليوم الذي حمل فيه رسول اللهص-------------------امير المءمنينع------------علي منكبيه حتي رمي اصنام قريش من فوق البيت الحرام فهشمها	217	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms18393	false	47365446511397609	95	189	461	945	1546	300	يشركوا به شيءا وان يءمنوا---- برسله وحججه وان يءمنوا بالاءمة عليهم السلام وهو اول يوم طلعت فيه الشمس وهبت ب-ه الريا--------ح وخلقت فيه زهرة الارض وهو اليوم الذي استوت فيه سفينة نوح عليه السلام علي الجودي وهو اليوم الذي احيي الله فيه -----الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم وهو اليوم الذي نزل فيه جبرءيل علي النبي صلي الله عليه وال--ه وهو اليوم ا------------------------------------------لذي حمل فيه رسول الله صلي الله عليه واله امير المءمنين عليه السلام علي منكب-ه حتي رمي اصنام قريش من فوق البيت الحرام فهشمها	18393	-1991811573852583144	379	673.0	305	547	69.28701782226562	61	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms217	true	1939178349053236014	0	85	0	460	1546	300	يشركوا به شيءا وان يدينوا فيه برسله وحججه واولياءه وهو اول يوم طلعت فيه الشمس و-هبت فيه الرياح اللواقح وخلقت فيه زهرة الارض وهو اليوم الذي استوت فيه سفينة نوح عل------------ي الجودي وهو اليوم الذي احيا الله فيه القوم-الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم----- وهو اليوم الذي هبط فيه جبرءيل عل------------ي ---------------------النبيصوهو اليوم الذي كسر فيه ابراهي------------م اصنام قومه وهو اليوم الذي حمل فيه رسول اللهص-------------------امير المءمنينع------------علي منكبيه حتي رمي اصنام قريش من فوق البيت الحرام فهشمها	217	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms18416	false	4160986956795408985	67	173	327	876	1517	300	يشركوا به شيءا وان يدينوا---- برسله وحججه واولياءه وهو اول يوم طلعت فيه الشمس و هبت فيه الرياح اللواقح وخلقت فيه زهرة الارض وهو اليوم الذي استوت فيه سفينة نوح عليه السلام علي الجودي وهو اليوم الذي احيي الله فيه القوم الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم الله وهو اليوم الذي هبط فيه جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وال--ه وهو اليوم الذي كسر فيه ابراهيم عليه السلام اصنام قومه وهو اليوم الذي حمل فيه رسول الله صلي الله عليه واله امير المءمنين عليه السلام علي منكبيه حتي رمي اصنام قريش من فوق البيت الحرام وهشمها	18416	-1991811573852583144	448	826.5	364	555	80.72071838378906	73	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms219	true	-3515208459463891925	251	300	1208	1458	1458	300	ابي نجران في الصحيح انه سال ابا الحسنع-------------------------عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون -قال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي--- علي غير وضوء لان الغسل من-	219	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25236	false	-2786346662107864984	135	189	664	934	1507	300	ابي نجران---------- انه سال ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون فقال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من	25236	-1991811573852583144	239	437.5	193	280	85.35713958740234	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms219	true	-3515208459463891925	46	102	215	486	1458	300	وتيمم و-صلي بالصعيد ثم- وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء ورب الصعيد واحد فقد فعل احد الطهورين 137 وروي السكوني عن جعفر عن ابيه عن------------------------------ انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة ولا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس قال تيمم يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	219	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25340	false	5318377821807338419	113	166	592	856	1589	300	يتيمم ويصلي --ويعيد اذا وجد ال-------------------------ماء ومستنده ما رواه في التهذيب بسند فيه ضعف عن--- السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام عن علي عليه السلام انه سءل عن رجل يكون--- وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة -لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس قال----- يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	25340	-1991811573852583144	188	292.0	146	303	62.04620361328125	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms220	true	2834705325209992308	121	147	616	740	1467	300	زرارة عن ابي جعفرع------------قال سالته عن رجل صلي ركعة علي تيمم ثم جاء رجل ومعه قربتان من ماء -قال يقطع الصلاة ويتوضا ثم يبني علي واحدة	220	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25337	false	3724925776417352800	151	180	735	872	1432	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعة علي تيمم ثم جاء رجل ومعه قربتان من ماء فقال يقطع الصلاة ويتوضا ثم يبني علي واحدة	25337	-1991811573852583144	123	229.5	97	137	89.78102111816406	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms221	true	295063692406855078	136	179	685	881	1464	300	وروي محمد بن مسلم في الحسن قال---- له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي---- مقدار الدرهم من ذلك	221	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26033	false	8894281907172817980	53	96	282	480	1550	300	وروي محمد بن مسلم في الحسن قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك و------يدل علي عدم اعادة الجاهل ان علم	26033	-1991811573852583144	177	320.5	136	204	86.76470947265625	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms223	true	1269844293854913670	64	101	302	472	1447	300	علي بن جعفر عن اخيه موسيع------------قال سالته عن رجل عريان و---حضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	223	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26024	false	-2489756852051291116	55	96	267	452	1502	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل عريان وقد حضرت الصلاة فاصاب ثوبه بعضه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا قال ان وجد ماء غسله فان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	26024	-1991811573852583144	164	305.5	127	185	88.64865112304688	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms224	true	-7459734890380303194	265	298	1282	1425	1432	300	علي الحوض لا والله 5-------- اول ما ينظر في عمل العبد--- يوم القيامة في صلاته فان قبلت نظر في غيرها من عمله وان لم تقبل لم ينظر في عمله بشء 6 قال------------------ شفاعتنا	224	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25714	false	-4199327120313686834	267	300	1386	1539	1539	300	صلي ----------الله عليه واله اول ما ينظر في عمل العبد في يوم القيامة في صلاته فان قبلت نظر في غيرها-------- وان لم تقبل لم ينظر في عمله بشء وقال الصادق عليه السلام شفاعتنا-	25714	-1991811573852583144	117	182.0	90	172	68.02325439453125	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms224	true	-7459734890380303194	247	269	1204	1301	1432	300	ليس مني من استخف بصلاته لا يرد علي الحوض لا والله ليس مني من شرب مسكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا يرد علي الحوض لا والله	224	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25833	false	7239519254310857605	20	86	99	392	1443	300	ليس مني من استخف بصلاته لا يرد علي الحوض لا والله ليس مني من شرب مسكرا لا يريد علي الحوض لا والله 4 ومنه عن ابيه عن سعد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن الحسن بن زياد العطار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس مني من استخف بالصلاة لا يرد علي الحوض لا والله	25833	-1991811573852583144	96	191.0	74	293	32.764503479003906	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms225	true	-130895973381168868	115	178	615	952	1611	300	بعد --عشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم و----------------------------كان يصلي رسول اللهصثلاث عشرة ركعة من الليل 11 وروي--- سليمان بن خالد عن ابي عبد اللهعقال صلاة النافلة ثمان ركعات حين تزول الشمس قبل الظهر وست ركعات بعد الظهر وركعتان قبل العصر واربع ركعات بعد المغرب وركعتان بعد --عشاء الاخرة تقرا فيهما ماءة اية قاءما او قاعدا والقيام افضل ولا	225	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27095	false	3224440556943071654	97	145	514	780	1541	300	بعد العشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وظاهره ان الباقر عليه السلام كان يصليهما جالسا لكونه بادنا يشق عليه القيام وكرواية سليمان بن خالد عنه عليه السلام حيث قال وركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------تان بعد العشاء الاخرة تقرء فيهما ماءة اية قاءما او قاعدا والقيام افضل ولا	27095	-1991811573852583144	168	259.0	133	372	45.16128921508789	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms227	true	-4296407958583449418	58	109	295	545	1501	300	اصحابنا عن ابي عبد اللهع------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك -------فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	227	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25814	false	8780016169058732445	0	46	0	224	1506	300	اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس---- دخل وقت الظهر ف-----------------------------------------اذا مضي قدر اربع ركعات دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	25814	-1991811573852583144	197	339.0	155	269	73.23419952392578	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms227	true	-4296407958583449418	244	270	1217	1358	1501	300	محمد الحجال عن بعض رجاله عن الصادقعانه-------------- قال ان الله -------تعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا	227	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26162	false	-4817404498831064152	214	245	1037	1199	1493	300	محمد الحجال عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا	26162	-1991811573852583144	132	239.0	106	162	81.48148345947266	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms228	true	-5092517415718339571	29	102	146	524	1503	300	المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد اللهعع------------ن التحريف لاصحابنا ذات اليمين ----------وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزله الله سبحانه من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كلها اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القب-----لة لقلة-- انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد الكعبة	228	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26162	false	-4817404498831064152	112	191	540	935	1493	300	المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل ب----------ه من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم في حيث -لحقه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله- اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لعلة لقلة خ انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	26162	-1991811573852583144	354	648.0	283	407	86.97789001464844	60	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms228	true	-5092517415718339571	44	102	227	524	1503	300	فقال ان الحجر الاسود لما انزله الله سبحانه من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر------- فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كلها اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن -حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد الكعبة	228	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26184	false	1747740468482952943	162	219	864	1153	1599	300	فقال ان الحجر الاسود لما انزل ب----------ه من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه------ نور الحجر الاسود فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كلها اثني عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن جهة القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	26184	-1991811573852583144	273	508.0	218	305	89.50819396972656	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms230	true	-1771254823266029414	164	192	802	934	1469	300	ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسنع------------وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	230	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26543	false	764591893887548087	27	55	136	269	1460	300	ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا---------- فقال لي ما-لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	26543	-1991811573852583144	120	214.0	95	144	83.33333587646484	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms231	true	6363142610123176008	243	300	1252	1540	1540	300	محمد بن مسلم ايضا في الصحيح عن ا-----------------------ن الله------- فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 68 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال قلت لابي عبد اللهع------------اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود فقلت بلي قال تمت-----	231	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27398	false	334178827364651758	165	248	899	1336	1615	300	محمد بن مسلم--------------- عن احدهما عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه فانها تدل علي ان نسيان الركوع والسجود يوجب الاعادة بقرينة المقابلة وعدم بطلان الصلاة بترك السجدة الواحدة خرج بدليل اخر وموثقة منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود -قلت بلي قال فقد تمت	27398	-1991811573852583144	261	450.5	209	453	57.61589431762695	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms233	true	6479288111943397576	57	104	292	546	1536	300	زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفرع------------ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ت---قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله ------اكبر وتركع 87 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة صحيحا قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفره لذنبك	233	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26502	false	-4401024495282637883	134	221	755	1230	1662	300	زرارة ----------قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ويكبر ويركع ولا يضر جهالة محمد بن اسماعيل لكونه من مشايخ اجازة كتاب الفضل ولتايدها بالاخبار الكثيرة الدالة علي اجزاء مطلق الذكر والافضل ضم الاستغفار الي ايهما اختار لدلالة بعض الاخبار المعتبرة عليه فقد روي الشيخ في الصحيح عن عبيد بن زرارة ------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر- لذنبك	26502	-1991811573852583144	225	366.0	182	492	45.73170852661133	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms233	true	6479288111943397576	64	142	329	751	1536	300	يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ت---------قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتركع 87 وروي عبيد بن زرارة صحيحا قال سالت ابا عبد اللهععن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفره لذنبك 88 وروي حنظ---------------------------------------------------------لة عن ابي عبد اللهعقال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله 89 وروي محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسنعايما افضل------------- القراءة في الركعتين الاخيرتين	233	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26503	false	-5705937493479008722	186	234	941	1198	1582	300	يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين ثلاث تسبيحات يقول سبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله سبحان الله سبحان الله وما رواه الشيخ بسند فيه جهالة عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------قال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله ثم اعلم انهم اختلفوا في--------------------- افضلية التسبيح او القراءة في--------- الاخيرتين	26503	-1991811573852583144	143	80.0	113	501	28.54291343688965	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms234	true	3276086454361526744	136	175	674	871	1544	300	ابان بن تغلب قال دخلت علي ابي عبد اللهع------------وهو يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة 100 وروي--------------------------------------------- حمزة بن حمران قال-------------------------------------------------------------------------------- كنا نصلي مع ابي عبد اللهعفعددت له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين	234	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms15599	false	-5940457802179093417	36	102	167	487	1413	300	ابان بن تغلب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة 81 الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن بكير عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا -صلينا فعددنا له------------- في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين	15599	-1991811573852583144	161	261.5	128	334	48.20359420776367	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms235	true	2850546957437291952	38	79	178	397	1505	300	سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد اللهعان-----------ني ابيت فاريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء واشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وبين يدي قلة وبيني وبينها خطوتان او ثلاثة قال------------ تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود ف-ي الدعاء	235	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26377	false	5515974466220150363	236	281	1276	1516	1622	300	سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء واشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وامام--ي قلة -بيني وبينها خطوتين او ثلاثة قال عليه السلام تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود الي الدعاء	26377	-1991811573852583144	206	368.0	166	243	84.7736587524414	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms235	true	2850546957437291952	142	169	701	855	1505	300	عن ابي جعفرع------------قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل-منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان و-الذي يضرب الحدود بين يدي الامام	235	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27656	false	3247652211799117759	186	218	1028	1196	1617	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان و الذي يضرب الحدود بين يدي الامام	27656	-1991811573852583144	150	275.5	123	168	89.28571319580078	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms238	true	-1236688199824638348	258	300	1267	1466	1466	300	عمار الساباطي عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تسبيح او تكبير فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر----- اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه سها--- وليس عليه ان يسبح-	238	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27458	false	5065288371576712911	198	244	1047	1258	1574	300	عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تسبيح او تكبير فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سهي هو الامام كبر واما اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سهي وليس عليه ان يسبح	27458	-1991811573852583144	185	333.5	145	220	84.09091186523438	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms238	true	-1236688199824638348	159	197	784	961	1466	300	عبد الله بن علي- الحلبي في الصحيح عن اذا لم تدر اربعا صليت او خمسا او زدت او نقص-------ت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا 142 وروي عن انه قال في	238	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27462	false	3035262452506114340	232	265	1224	1382	1564	300	عبد الله--- عليه السلام قال واما---- اذا لم تدر اربعا صليت ام خمسا ام------- نقصت ام زدت فتشهد وسلم واسجد سجدتين----- بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا بان يكون --------ام في	27462	-1991811573852583144	129	189.5	99	185	69.72972869873047	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	102	142	545	766	1508	300	لا يقصرون في الصلاة الجابي يدور-------- في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق -----------------------------والراعي والبدوي الذي يطلب الفطر القطر و-----الشجر والرجل يطل-------ب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل	240	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27551	false	8534140171356323547	41	83	208	437	1544	300	لا يقصرون--- الصلاة الجباة الذين يدورون في جبايتهم--------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق و الامير الذي يدور في امارته والراع--------ي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يخرج في طلب الصيد يريد--- لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع الطريق	27551	-1991811573852583144	162	257.0	130	270	60.0	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	144	204	775	1058	1508	300	عبد الله بن سنان عن الصادقع------------------قال المكاري اذا لم يستقر في منزل- الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر 164 وروي ال-صدوق في من لا	240	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27553	false	-7047341512613512964	156	207	807	1052	1544	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام وا---------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر---- وهذه الرواية في سندها	27553	-1991811573852583144	204	349.0	158	303	67.32673645019531	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	150	198	806	1033	1508	300	المكاري---- اذا لم يستقر في منزل- الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي- منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	240	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27554	false	-5325048637325842280	7	57	37	274	1610	300	المكاري اما اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف اليه منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	27554	-1991811573852583144	226	428.5	178	237	95.35865020751953	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	207	273	1074	1388	1508	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله------------عيدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فيدخل علي الوقت------- وانا في اهلي واريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت------ رسول الله ص 165 وروي منصور بن حاز---------------------------------------------------م عن ابي عبد اللهعقال سمعته يقول اذا كان الرجل في سفر ودخل عليه وقت ---	240	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27569	false	3972480013725366371	225	300	1179	1532	1532	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت ف-دخل علي --وقت الصلاة وانا في اهلي -اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه واله وفي صحيحة محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع------------------------------------ن الرجل يدخل من سفره وقد دخل وقت	27569	-1991811573852583144	233	385.5	182	393	59.287532806396484	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	15	50	92	284	1508	300	كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم يجلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا فقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة	240	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27618	false	-7128083750237531616	81	114	473	654	1650	300	كانت---- المغرب في الخوف فرقهم فرقتين ف-صلي بفرقة ركعتين ثم -جلس---- ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم ف-صلي ركعة ثم سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة	27618	-1991811573852583144	179	328.0	146	192	93.22916412353516	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms242	true	-3880337963805661208	60	121	291	608	1471	300	زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا بلغت اربعماءة كان علي---------- كل ماءة شاة 17 وروي محمد بن قيس- عن الصادقعقا---------------------------------ل ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشر---------------------------ين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان ا---------------------------لي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	242	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29895	false	-9153640999227338520	39	115	201	580	1505	300	زادت واحدة ففيها ثلاث شياة الي ثلاثم-----اءة فاذا كثر الغنم اسقط هذا كله واخرج من كل ماءة شاة -7 كتاب عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين و ماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة---------- واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين---------------- ففيها ثلاث ----شياة الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	29895	-1991811573852583144	226	343.5	175	415	54.45783233642578	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms243	true	3921178925426571138	75	127	381	649	1485	300	تحل الصدقة لصاحب سبعماءة------ وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقيل له -كيف ذلك----- فقال اذا كان صاحب ---سبعماءة له عيال------ كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه- فليع---ف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين درهما فانه- تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها و---يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله	243	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29896	false	1954835591993202002	202	257	1078	1366	1589	300	تحل الزكاة لصاحب ثلاثماءة درهم وتحرم علي صاحب --خمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب الثلاثماءة درهم له مختار كثير فلو قسمها بينهم لم يكفهم فلم يعفف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين------ فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان-شاء الله	29896	-1991811573852583144	229	371.5	180	297	77.10437774658203	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms243	true	3921178925426571138	137	200	705	1007	1485	300	قوم قد وقعت عليهم ديون قد انفقوها في طاعة الله من غير اسراف 30 وعن علي بن ابراهيم ايضا قال فسر العالم الي ان قال---- وفي سبيل الله قوم يخرجون الي الجهاد وليس عندهم ما ينتفعون به او قوم من المءمنين ليس عندهم ما يحجون به او في جميع سبيل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات حتي يقوموا عل---ي الحج والجهاد	243	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29901	false	4317369971557621090	182	243	955	1253	1557	300	قوم قد وقعت عليهم ديون--- انفقوها في طاعة الله من غير اسراف --فيجب علي الامام ان يقضي ذلك عنهم ويكفهم من مال الصدقات وفي سبيل الله قوم يخرجون ف-ي الجهاد وليس عندهم ما ينفقون---- او قوم من المسلمين ليس عندهم ما يحجون به او في جميع سب-ل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات حتي يتقوون به علي الحج والجهاد	29901	-1991811573852583144	237	403.5	182	309	76.69902801513672	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms244	true	3616433916420066582	114	140	555	695	1473	300	كان رسول اللهصي-------------------قسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم	244	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms31235	false	-9154954006722225394	115	145	586	737	1502	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة البو----ادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمه- بينهم بالسوية -انما يقسم-- علي قدر ما يحضره منهم	31235	-1991811573852583144	127	230.0	102	159	79.87421417236328	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms245	true	-784632763055917122	1	42	6	231	1569	300	الذين عني الله بذي القربي والذين قرنهم الله بنفسه وبنبيه فقال فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل م-نا خاصة و----لم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله نب--------------ي-----ه واكرمنا ان يطعمنا او-ساخ ايدي الناس 4--- وروي	245	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30010	false	-1560796539509784546	133	167	654	833	1539	300	الذين عني الله بذي القربي--------------------------------------------------------------------- واليتامي والمساكين وابن السبيل فينا خاصة لانه لم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله نبيه صلي الله عليه واله واكرمنا ان يطعمنا او ساخ----- الناس اقول وروي	30010	-1991811573852583144	148	251.5	120	253	58.498023986816406	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms249	true	-3509337467937391546	27	82	128	387	1483	300	زرارة قال قلت لابي جعفرع------------ان امي----- جعلت عليها نذرا ان رد الله عل---يها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا الام------ر اتصوم او تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلته علي نفسها	249	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00480	false	-6632770756924922841	145	205	663	944	1420	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان--- الله رد عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم او تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت- علي نفسها	480	-1991811573852583144	248	459.0	194	285	87.01754760742188	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms249	true	-3509337467937391546	189	298	909	1476	1483	300	شهر رمضان ------------------------------يصيبه ما يصيب الشهور من الزيادة و النقصان وان تغيمت السماء فاتموا العدة 33 وروي حذيفة بن منصور عن ابي عبد اللهعقال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا 34 وروي في الاثار عنهمعقالوا صوموا------------------------------------------------------------------------------------------- رمضان للرءية وافطروا للرءية وان غم فاكملوا العدة من رجب تسعة وخمسين يوما ثم الصيام من الغد 35 وروي عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد اللهعانا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر الي الذي صمت من السنة الماضية وعد منه خمسة ايام وصم اليوم الخامس 36 وروي عن الصادقعانه قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو --لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين	249	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30085	false	-6075052004101725880	6	103	24	489	1458	300	شهر رمضان ثلاثون يوما وتسعة وعشرون يوما يصيبه ما يصيب الشهور من التمام و--النقصان الفرض تام فيه ابد----------------------------------------------------------------------------ا لا ينقص -----كما روي ومعني ذلك الفريضة فيه الواجبة قد تمت وهو شهر قد يكون ثلاثون يوما وتسعة وعشرون يوما واذا شككت في يوم لاتعلم انه من شهر رمضان او من شعبان فص-------------------------------------------------------------م من شعبان فان كان منه لم يضرك وان كان من شهر رمضان جاز لك في رمضان والا ف------------------------------------------------------انظر اي يوم-- صمت عام----- الماضي- وعد منه خمسة ايام وصم اليوم الخامس وقد روي------------------ اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو من ليل-ة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين	30085	-1991811573852583144	201	211.0	155	690	29.130434036254883	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms250	true	-429627781851419015	86	149	421	721	1447	300	ابو بصير في الصحيح عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها فقال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال -لا تقضي عنها فان الله------- لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها فقد اوصتني بذلك فقال وكيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم	250	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30107	false	6918958882466082694	195	250	948	1199	1435	300	ابي بصير ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها -قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال فلا تقض- عنها فان الله عز وجل لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضيه قال ف-------------------------------------------------------------ان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم	30107	-1991811573852583144	220	361.0	172	324	67.90123748779297	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms251	true	8540553630455838589	39	80	186	392	1417	300	كان رسول اللهص-------------------اذا كان --عشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له فيه قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت وقعة بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول اللهص-------------------فلما ---كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته	251	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms05302	false	-1280315056328959814	92	190	438	935	1469	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت ل----ه قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا بيان طي الفراش كناية عن اجتناب النساء او النوم والاول اظهر والاعتزال المنفي الاعتزال بالكلية 103 الكافي علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت----- بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته	5302	-1991811573852583144	194	317.0	155	506	38.33992004394531	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms251	true	8540553630455838589	121	161	575	764	1417	300	عمر بن يزيد عن ------ابي عبد سءل------------- ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها -قال لا تعتك-ف الا في مسج---------د صلي فيه- امام عدل جم-----اعة ولا باس ان تعتكف بمسج--د الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 8 وروي ان	251	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30644	false	-7755091869592581045	110	156	598	821	1571	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيها اما- عدل صلاة جماعة ولا باس ان تعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة ذكر ان ---	30644	-1991811573852583144	167	274.0	130	227	73.56828308105469	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms252	true	-844707053631677955	56	141	272	685	1406	300	قول الله عز وجل-ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقا---------------------------------------ل ما يقول الناس------- قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد اللهع------------قد سءل ابو جعفرععن هذا ف------------قال هلك الناس اذا لءن كان من كان له---- زاد وراحلة قدر ما يقوت عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه فقد هلكوا اذن فقيل--- فما السبيل فقال السعة في المال وهو ان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله----------- اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من ملك ماءتي درهم	252	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30918	false	-5364601610925890592	53	149	237	710	1393	300	قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما استطاعة السبيل الذي عني الله فقال للساءل ما يقول الناس في هذا قال يقولون- الزاد والراحلة فق----ال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال هلك الناس اذا لءن كان من ليس له غير زاد وراحلة وليس لعياله قوت غير ذلك-------------- ينطلق به ويدعهم ل--------قد هلكوا اذا -قيل له فما الاستطاعة قال استطاعة السفر والكفاية من النفقة فيه ووجود ما يقوت العيال والامن اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من له- ماءتا درهم	30918	-1991811573852583144	264	393.5	205	502	52.58964157104492	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms252	true	-844707053631677955	48	140	230	680	1406	300	ابو الربيع الشامي قال سءل ابو عبد اللهع--------------------عن قول الله عز وجل-ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال -ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد اللهعقد سءل ---------ابو جعفرع------------عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه فقد هلكوا اذن فقيل ---فما السبيل فق----ال السعة في المال وهو -ان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ماءتي	252	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30988	false	6403993512996761808	200	300	963	1442	1442	300	ابي الربيع -------قال سءل ابو عبد الله عليه الصلاة والسلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا -قال فما تقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن -------كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت------ ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماتي--	30988	-1991811573852583144	404	712.0	319	502	80.47808837890625	69	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms259	true	-1270370501790206905	224	300	1089	1428	1428	300	علي بن -------------------انه نظر الي حمام مكة فقال اتدرون ما سبب كون هذا الحمام في الحرم قالوا وما هو يا ابن رسول الله قال كان في اول الزمان رجل له دار فيها نخلة قد اوي الي خرق من جذعها حمام فاذا افرخ صعد الرجل فاخذ فراخه فذبحها فاقام كذلك دهرا طويلا لا يبقي له نسل فشكا ذلك الحمام الي الله عز وجل ما ناله من الرجل فقيل ل----ه ان رقي اليك بعده--ا فاخذ لك فرخا صدع-	259	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29873	false	-4486911906827763957	4	83	23	380	1386	300	علي بن الحسين عليه السلام انه نظر الي حمام مكة فقال اتدرون ما سبب كون هذا الحمام في الحرم قالوا -ما هو يا ابن رسول الله قال كان في اول الزمان رجل له دار فيها نخلة قد اوي الي خرق في جذعها حمام فاذا افرخ صعد الرجل فاخذ فراخه فذبحها فاقام بذلك دهرا طويلا لا يبقي له نسل فشكا ذلك الحمام الي الله------- ما ناله من الرجل فقيل له انه ان رقي اليك بعد هذا فاخذ لك فرخا صرع	29873	-1991811573852583144	326	611.5	253	365	89.31507110595703	67	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms260	true	2679632862276066907	1	73	3	364	1499	300	النخلة فمات فلما كبرت فراخ الحمام رقي اليها الرجل ووقف الحمام لينظر---- ما يصنع به فلما توسط الجذع وقف ساءل بالباب فنزل فاعطاه شيءا ثم ارتقي فاخذ الفراخ ونزل بها وذبحها ولم يصبه شء فقال الحمام ما هذا يا رب فقيل--- ان الرجل تلافي----- بالصدقة فدفع عنه وانت فسوف يكثر الله نسلك ويجعلك واياهم بموضع لا يهاج منهم شء الي ان تقيم تقوم الساعة واوتي به الي الحرم فجعل فيه 105 وقال	260	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29873	false	-4486911906827763957	84	158	383	749	1386	300	النخلة فمات فلما كبرت فراخ الحمام رقي اليها الرجل ووقف الحمام لينظر الي ما يصنع به فلما توسط الجذع وقف ساءل بالباب فنزل فاعطاه شيءا ثم ارتقي فاخذ الفراخ ونزل بها فذبحها ولم يصبه شء -قال الحمام ما هذا يا رب فقيل له ان الرجل تلافي نفسه بالصدقة فدفع عنه وانت فسوف يكثر الله نسلك ويجعلك واياهم بموضع لا يهاج منهم شء الي ان----- تقوم الساعة وا-تي به الي الحرم فجعل فيه وعن رسول	29873	-1991811573852583144	347	651.5	276	373	93.02948760986328	63	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms261	true	-9092954428478962463	63	135	316	658	1418	300	رجل محرم وقع علي امة له محرمة قال -------موسر او م---عس------------------------------------------ر قلت اجبني عنهم------ا قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها واحرمت من قبل نفسها-----------قلت اجبني عنهما ق------ال ان كان موسرا وكان عالما -انه لا ينبغي له و-----------كان هو الذي امرها بالاحرام فع---ليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان ك-----------ان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام	261	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms31041	false	6701286107578869109	0	88	0	415	1515	300	رجل محل- وقع علي امت--ه محرمة قال اخبرني موسر هو او معسر قلت اجبني فيهما جميعا قال هو عالم ام جاهل قلت اجبني فيهما جميعا قال هو امرها بالاحرام ام هي --------احرمت من قبل نفسها بغير اذنه قلت اجبني فيهما جميعا قال ان كان موسرا وكان عالما فانه لا ينبغي له ان يفعل فان كان هو----- امرها بالاحرام فان عليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة فان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا فان كان معسرا وكان امرها--------- فعليه ---شاة او صيام	31041	-1991811573852583144	297	478.0	231	443	67.04289245605469	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms262	true	2570294404557843742	26	209	119	1018	1467	300	ان جبرءيل------------ اخبرني بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزاة في سبيل الله من امتك فما اصابته قطرة من السماء او صداع الا كانت له شهادة يوم القيامة 3 وروي عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءهع---------------------قال قال رسول للشهيد سبع خصال من الله عز وجل اول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجته من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة ويكسي من كسوة الجنة والرابعة تدره تبتدره خزنة الجنان اليه بكل ريح طيبة ايهم ياخذه معه والخامسة انه يري منزله والسادسة يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شءت والسابعة انه ينظر في وجه الله وانها لراحة لكل نبي وشهيد 4 وقال للجنة باب يقال له باب المجاهدين يمضون اليها فاذا هو مفتوح وهم متقلدون بسيوفهم والجمع في الموقف والملاءكة ترحب بهم فمن ترك الجهاد البسه الله ذلا-------- وفقرا في معيشة- ومحقا في دينه ان الله عز وجل اغني----- امتي بسنابك خيلها و-مراكز رماحها 5--------------------------------------------------------------- من بلغ رسالة غاز كان كمن اعتق رقبة وهو شريكه في ثواب غزوته	262	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms31224	false	-4316439926965389210	126	246	648	1243	1508	300	ان جبرءيل عليه السلام اخبرني بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزوة في سبيل الله من امتك فما اصابته قطرة من السماء او صداع الا كانت له شهادة يوم القيامة -------------------------------------------6 امالي الصدوق وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه واله---------------------------- للجنة باب يقال له باب المجاهدين يمضون اليه- فاذا هو مفتوح وهم متقلدون -سيوفهم والجمع في الموقف والملاءكة ترحب بهم فمن ترك الجهاد البسه الله ذلا في نفسه وفقرا في معيشته ومحقا في دينه ان الله تبارك وتعالي اعز امتي بسنابك خيلها و مراكز رماحها 7 امالي الصدوق بهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من بلغ رسالة غاز كان كمن اعتق رقبة وهو شريكه في ب-اب غزوته	31224	-1991811573852583144	451	775.5	356	1010	44.653465270996094	80	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms263	true	-2168550880090667096	119	185	572	893	1451	300	حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره -قال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما يشاء علي قدر ماله 13 وروي عن الصادقعقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي يقولحتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وللامام ان ياخذهم بما لا يطيقون حتي يسلموا والا فكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث بما يءخذ منه ف-------------------------------يالم لذلك فيسلم	263	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms31271	false	7101760261175055404	0	88	0	403	1424	300	حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء يوصف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما -شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذ منهم بها حتي يسلموا فان الله قال ح------تي يعطوا الز-ية عن يد وهم صاغرون قلت و--------------------------------------------كيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه قال لا حتي يجد ذلا لما اخذ منه ويالم لذلك فيسلم	31271	-1991811573852583144	231	387.0	180	457	50.54704666137695	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms264	true	5972955306847833659	81	109	435	580	1496	300	ان رسول اللهص-------------------انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهمه من عدوه دهم ان يستفزهم يستنفرهم ويقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة	264	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms06291	false	-8611636457138782169	235	266	1199	1351	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي---- ان دهمه من عدوه دهم ان-------- يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة	6291	-1991811573852583144	131	241.5	105	164	79.8780517578125	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms264	true	5972955306847833659	49	126	247	666	1496	300	قال ارايت ال---------اربعة اخماس تقسمتها --------------تقسمها بين جميع من قاتل عليها قال عمرو نعم قال له الصادقعفقد خالفت رسول اللهصفي سيرته -----------------------------بيني وبينك فقهاء---- المدينة ومشيختهم فسلهم فانهم لا يختلفون ولا يتنازعون--- ان رسول اللهص-------------------انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم و---لا يهاجروا علي انه ان دهمه من عدوه دهم ان يستفزهم يستنفرهم ويقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة شء ولا نصيبو--انت تقول بين جميعهم فقد خالفت رسول الله-صفي كل ما قلت----- في سيرته من المشركين	264	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms15748	false	-7927030658687786831	171	266	903	1376	1557	300	قال اخرج الخمس واخرج اربعة اخماس بين من قاتل عليها قال تقسمه- بين جميع من قاتل عليها قال----- نعم قال -----------قد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في فعله وفي سيرته وبيني وبينك فقهاء اهل المدينة ومشيختهم فسلهم فانهم لا يختلفون ولا يتنازعون في ان رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم وان لا يهاجروا علي انه ان دهمه من عدوه دهم ف--يستفزهم ف---------يقاتل بهم وليس لهم من الغنيمة------- نصيب و انت تقول بين جميعهم فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في سيرته في المشركين	15748	-1991811573852583144	344	550.0	278	508	67.71653747558594	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms264	true	5972955306847833659	246	287	1245	1430	1496	300	من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا	264	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23045	false	7715563829549498693	239	275	1266	1433	1556	300	من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله ب-----------غضب الناس كفاه الله------- عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا	23045	-1991811573852583144	166	313.0	130	185	89.72972869873047	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms264	true	5972955306847833659	49	97	247	517	1496	300	قال ارايت ال---------اربعة اخماس تقسمتها --------------تقسمها بين جميع من قاتل عليها قال عمرو نعم قال له الصادقعفقد خالفت رسول اللهص----------------------------في سيرته -بيني وبينك----- فقهاء---- المدينة ومشيختهم فسلهم فانهم لا يختلفون ولا يتنازعون--- ان رسول اللهص-------------------انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم و---لا يهاجروا علي انه ان دهمه	264	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms31234	false	2533778530134669325	232	300	1230	1569	1569	300	قال اخرج الخمس واقسم اربعة اخماس بين من قاتل عليها قال تقسمه -بين جميع من قاتل عليها قال----- نعم قال ----------فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في فعله وفي سيرته وبيني وبينك فيها فقهاء اهل المدينة ومشيختهم فسلهم فانهم لا يختلفون ولا يتنازعون في ان رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم وان لا يهاجروا علي انه ان دهمه-	31234	-1991811573852583144	235	355.0	193	356	66.01123809814453	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms264	true	5972955306847833659	81	110	435	583	1496	300	ان رسول اللهصانما-------------- صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا عل-------------ي انه ان دهمه من عدوه دهم ان يستفزهم يستنفرهم ويقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة شء	264	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms31246	false	-4183970190506019430	228	262	1152	1317	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله صالحهم عل------ي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا الي المدينة وعلي انه ان ارادهم رسول الله صلي الله عليه واله غزا---- بهم وليس لهم في الغنيمة شء	31246	-1991811573852583144	92	125.0	71	175	52.57143020629883	17	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms264	true	5972955306847833659	246	288	1245	1433	1496	300	من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا 24	264	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms31295	false	-5632045272243341443	134	175	662	846	1460	300	من طلب مرضات الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل ب----غضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا 88	31295	-1991811573852583144	181	352.5	140	188	96.27659606933594	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms264	true	5972955306847833659	211	299	1067	1489	1496	300	لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر والتقوي فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء 23 من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا 24 وقال امير--------------------------------------- من ترك انكار المنكر بقلبه ويده ولسانه فهو ميت	264	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms31296	false	-4685192717038487164	248	300	1183	1447	1447	300	لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر-------- فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت عنهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء 96-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال امير المءمنين عليه السلام في كلام هذا ختامه من ترك انكار المنكر بقلبه ويده ولسانه فهو ميت-	31296	-1991811573852583144	222	405.5	178	461	48.15618133544922	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms265	true	-712071948800552593	216	295	1230	1637	1660	300	بالمعروف ولتنهن عن المنكر ----او ليستعملن الله عليكم شراركم فتدعوا خياركم فلا يستجاب لهم 29 وقال امير ادني الانكار ان تلقي اهل المعاصي بوجوه مكفهرة 30 وقال حسب المءمن عزا اذا راي المنكر- ان يعلم الله من نيته انه له كاره 31 انما يءمر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فيتعظ او جاهل فيتعلم فاما صاحب سوط وسيف فلا 32 وقالعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بن يزيد------------------------ يا مفضل من تعرض لسلطان جاءر فاصابته بلية لم يءجر عليها ولم يرزق الصبر عليها 33 وعن	265	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms31295	false	-5632045272243341443	65	202	325	969	1460	300	بالمعروف والنهي عن المنكر فلتاذن بوقاع من الله تعالي 85 و------------------------------------قال الصادق عليه السلام---------------------------------------- حسب المءمن غيرا ان راي --منكرا ان يعلم الله من نيته انه له كاره -------------------------------------------------------------------------------------------------ط 86 وعن غياث بن ابراهيم قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا مر بجماعة يختصمون لا يجوزهم حتي يقول ثلاثا اتقوا الله يرفع بها صوته 87 وعن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل بغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا 88 وعن مفضل بن -زيد عن ابي عبد الله قال قال يا مفضل من تعرض لسلطان جاءر فاصابته بلية لم يءجر عليها ولم يرزق الصبر عليها 89 وعن	31295	-1991811573852583144	186	24.0	143	820	22.682926177978516	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms266	true	4229359293893436760	143	186	702	924	1455	300	انظروا الي رجل--- منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا----- راد علي الله وهو علي حد--- الشرك بالله	266	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00415	false	4426996385951424313	32	79	155	389	1535	300	ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرض-- به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكم و--لم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا كافر راد علي الله وهو علي حد من الشرك بالله	415	-1991811573852583144	209	370.5	167	238	87.81512451171875	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms266	true	4229359293893436760	30	68	139	334	1455	300	لما نزلت هذه الاية-يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا--- عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول اللهص-------------------حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 35	266	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms31295	false	-5632045272243341443	4	49	24	242	1460	300	لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا قد عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 84	31295	-1991811573852583144	192	361.0	154	218	88.07339477539062	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms266	true	4229359293893436760	115	140	544	682	1455	300	محمد بن عرفة قال سمعت ابا الحسنع------------يقول لتامرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم 37 وروي عمر بن	266	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms31295	false	-5632045272243341443	253	281	1226	1376	1460	300	محمد بن عرفة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لتامرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم 91 وعن مفضل بن	31295	-1991811573852583144	128	235.5	104	150	85.33333587646484	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms266	true	4229359293893436760	143	186	702	924	1455	300	انظروا الي رجل منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا ---راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	266	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32706	false	-3286150040168235853	49	93	236	461	1520	300	ينظران من كان- منكم ممن قد روي حديثنا و عرف-- حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكم و--لم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا كالراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	32706	-1991811573852583144	202	361.5	162	230	87.82608795166016	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms268	true	-3115620334431415534	0	118	0	595	1520	300	جاء رجل الي ---------------------النبيصفقال يا رسول الله--- علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال سلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا فقال يا رسول ال-------------------له وما السباء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي والمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج زين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولءن يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه وقد احتكر طعام- اربعين يوما واما النخاس فانه اتاني جبرءيل فقال------------ يا محمد--- شرار امتك الذين يبيعون الناس 12 وروي علي -----بن ابراهيم عن ا--بيه عن النوفلي عن السكوني عن	268	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32261	false	-5522029160302864583	48	178	239	887	1463	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وال--ه فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب- ففي اي شء اسلمه فقال سلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سياء ولا صايغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله وما السياء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج غبن امتي فاما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه -قد احتكر طعاما اربعين يوما ام-ا النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان شرار امتك الذين يبيعون الناس ------2 علل الشراءع الخصال ابن الوليد عن ال-صفار عن ال-برقي عن	32261	-1991811573852583144	546	982.0	430	661	82.60211944580078	93	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms269	true	6026869214293755753	155	211	769	1039	1471	300	نعم العبد لو لا خصلة فيه فقال وما هي قال انه ياكل من بيت الم-----------------------ال فبكي داود وعلم انه قد اتي فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله------ له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا -يبيعها بالف درهم فعمل------------ ثلاث-ماءة وستين درعا فباعها بثلاث ماءة وستين الفا فاستغني عن بيت المال	269	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms04310	false	-6928143534266006076	201	256	977	1259	1473	300	نعم العبد لو-لا انك ت-------------------------اكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام---- فاوحي الله تعالي- الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاث ماءة وستين درعا فباعها بثلاث ماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال	4310	-1991811573852583144	219	354.0	174	313	69.96804809570312	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms269	true	6026869214293755753	0	135	0	676	1471	300	بن مسلم عن ابي عبد اللهعق------------ال لما هاجرن النساء الي رسول اللهصها-------------------جرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول ال-------------------لهصقال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو------- اليوم في يدك قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال وادني مني حتي اعلمك قال فدنت منه فقال لها يا ام حبيب فاذا انت فعلت فلا تنهكي اي فلا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال وكان لام حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقنية يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها اخبرتها بما قال لها رسول اللهص-------------------فاقبلت ام عطية الي النبيص-------------------فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول اللهصادن --------------------مني يا ام عطية اذا انت قنيت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة فان الخرقة تذهب بماء الوجه	269	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms07209	false	-987698126792072560	42	202	205	977	1478	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال له---ا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم ق-------الت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا-بل حلال فادني مني حتي اعلمك قال فدنت منه فقال---- يا ام حبيب -اذا انت فعلت فلا تنهكي اي -لا تستاصلي واشمي فان- اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال وكان لام حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقينة يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها اخبرتها بما قال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاقبلت ام عطية الي النبي صلي الله عليه واله فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ادني مني يا ام عطية اذا انت قينت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة فان الخرقة تشرب -ماء الوجه	7209	-1991811573852583144	636	1134.5	506	791	80.40454864501953	112	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms269	true	6026869214293755753	6	135	28	676	1471	300	لما هاجرن النساء الي رسول اللهصها-------------------جرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب- وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول ال-------------------لهصقال لها يا ام حبيب- العمل الذي كان في يدك هو------- اليوم في يدك قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال وادني مني حتي اعلمك قال فدنت منه فقال لها يا ام حبيب فاذا انت فعلت فلا تنهكي اي فلا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال وكان- لام حبيب- اخت يقال لها ام عطية وكانت مقنية يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب ا-لي اختها اخبرتها بما قال لها رسول اللهص-------------------فاقبلت ام عطية الي النبيصفاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول اللهصادن --------------------مني يا ام عطية اذا انت قنيت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة فان الخرقة تذهب بماء الوجه	269	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32591	false	8042518398393050772	7	155	40	762	1490	300	لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيبة وكان- خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيبة العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم ق-------الت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا-بل حلال فادني مني حتي اعلمك قال فدنت منه فقال---- يا ام حبيبة اذا انت فعلت فلا تنهكي اي -لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال فكانت لام حبيبة اخت يقال لها ام عطية وكانت مقينة يعني ماشطة ف-ما انصرفت ام حبيبة الي اختها اخبرتها بما قال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاقبلت ام عطية الي النبي فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ادني مني يا ام عطية اذا انت قينت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة فان الخرقة تذهب بماء الوجه	32591	-1991811573852583144	611	1095.5	488	737	82.9036636352539	105	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms271	true	-3695892505834551475	0	87	0	407	1517	300	يقربكم الي الجنة الا وقد نباتكم عنه ولا اعلم عملا يقربكم الي النار الا وقد نهيتكم عنه وان روح الامين نفث في روعي ان نفسا لا تموت---- حتي تستكمل رزقها فاجملوا في الطلب انه ليس عبد من عباد الله الا وله رزق بينه وبينه حجاب ان صبر اتاه الله به حلالا وان لم يصبر وهتك الحجاب فاكل حراما قوصص به من رزقه وحوسب عليه فلا يحملن احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه من غير حله ا-----------نه لا ينال ما عند الله الا بطاعة الله 34 وقال	271	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24260	false	-3448338214010131166	162	209	782	1013	1458	300	يقربكم الي الجنة الا وقد نباتكم به وامرتكم به فان ال--------------------------------------روح الامين نفث في روعي انه لن---- تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاجملوا في الطلب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحملن----كم استبطاء شء من الرزق ان يطلبوا ما عند الله بمعاصيه فانه لا ينال ما عند الله الا بطاعته 35---- وقال	24260	-1991811573852583144	173	291.0	137	422	40.995262145996094	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms271	true	-3695892505834551475	244	300	1221	1517	1517	300	قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال------------ ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعن------ وليغرسن النخل بعد خروج الدجال 40 وسال هارون بن يزيد الواسطي الباقرععن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في ارضه وما في الاعمال--- احب الي الله------ من الزراعة وما بعث الله نبيا الا كان زارعا الا-	271	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32256	false	2218829290619159801	57	110	301	574	1485	300	قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال عليه السلام ازرعوا واغرسو----ا والله ما عمل الناس عملا اجل ولا اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن الغرس بعد خروج الدجال 25 ومنه عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال -------------------------------------------ما في الاعمال شء احب الي الله تعالي من الزراعة وما بعث الله نبيا الا زرا----عا الا	32256	-1991811573852583144	199	314.5	159	324	61.41975402832031	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms272	true	-344865313546091039	13	130	66	639	1478	300	اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي -------------------او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم-حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 42 وروي عن الصادقعانه قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه فضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه رزقك فاجعل لي فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رزقا اللهم اني اشتريته التمس فيه بركتك فاجعل لي فيه بركة 43 اذا اشت-------ريت دابة او راسا فقل اللهم ارزقني اطولها حياة واكثرها منفعة وخيرها عاقبة 44 وروي الوليد	272	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32271	false	-5583914785627906187	104	216	519	1056	1455	300	اللهم اني اسالك--- خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك ان---------------- ابغي او يبغي علي او ان اظلم او اظلم او اعتدي او يعتدي علي ---------واعوذ بك من--- ابليس وجنوده و---فسقة العرب والعجم حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم واذا اردت ان تشتري------------------ شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقل يا حي يا قيوم يا داءم يا رءوف يا رحيم اسالك بعونك وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها لي عاقبة له لانه لا خير فيما له عاقبة له واذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم ارزقني اطولها حياة واكثرها منفعة وخيرها عاقبة عن الصادق عليه	32271	-1991811573852583144	311	404.5	245	712	43.67977523803711	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms276	true	-3130148205106138678	148	287	717	1426	1498	300	عن عبد الغفار بن سعيد قال دخلت مكة فوجدت فيها ثلاثة فقهاء كوفيين ابو حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فصرت الي ابي حنيفة فسالته عمن--------- باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع----- والشرط فاسدان فاتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط فاسد واتي--ت ابن شبرمة فسالته فقال الشرط والبيع جاءزان فرجعت الي ابي-------------------------------------------------------------------------- حنيفة فقلت ان صاحبيك خالفاك فقال لست ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب-------- عن جده ان النبيص-------------------نهي عن بي-----------------------ع وشرط ثم اتيت ابن ابي ليلي فقلت ان صاحبيك خالفاك فقال لست ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لما---------------------------------- اشتريت بريرة جارتي شرط علي مواليها ان اجعل ولاءها لهم اذا اعتقتها فجاء النبيصوقال الولاء لمن اعتق فجاز فاجاز البيع وافسد الشرط ف-------اتيت ابن شبرمة فقلت له ان صاحبيك خالفاك فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر عن	276	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32300	false	-3096999201592084267	141	288	707	1426	1475	300	عن عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت -------------------فيها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة ف---سالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا -قال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال -------البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاث من فقهاء اهل العراق اختلفتم علي في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما--------------- ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه واله نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي ف--------اخب------رته فقال -ما ادري ما قالا حدثني هشام عن عروة عن ابيه عن عاءشة----- قالت امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اشتري- بريرة --------------------------------------------فاعتقها-------------------------------------------- البيع جايز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته----------------- فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن	32300	-1991811573852583144	445	653.5	344	890	50.0	71	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms289	true	-3350599806649910755	18	39	76	185	1420	300	ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وبءر يحفره وصدقة---- يجريها----------- وسنة يءخذ بها من بعده	289	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27525	false	705174722448737807	156	178	831	944	1555	300	ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرس-----------ه وصدقة ماء يجريه وقليب يحفره وسنة يءخذ بها من بعده	27525	-1991811573852583144	97	170.5	78	124	78.2258071899414	16	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms294	true	-4737856061532322086	102	178	484	851	1424	300	عبد الله-- بن سنان في الصحيح قال ان ام-راة اوصت الي وقالت--- ثلثي تقضي به دين-------ي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا -ما ادري ما الجزء فسالت ابا عبد اللهعبعد ذلك---- واخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها العشر من الثلث ان الله تعالي امر ابراهيمعوقال-------------اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال------ عشرة فالجزء هو العشر من الشء 23	294	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32356	false	3744249414514264178	216	296	1068	1446	1466	300	عبد الرحمن بن سيابة ق---------ال ان المراة اوصت الي وقالت لي ثلثي يقضي به دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله عليه السلام واخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها --عشر--- الثلث ان الله------ امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة و------هو العشر من الشء 20	32356	-1991811573852583144	317	538.0	248	404	78.46534729003906	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms295	true	7161187135900395670	146	300	705	1450	1450	300	عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسنع---------------------------ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله -قلت وان ابنه جعفر- وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث فقال لي اخرجه فان كنت صادقا ف-يصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي مي-------راثي فقال لي ما تقول فقلت نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن مني فدنوت حيث لا يسمع احد- كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفرعفي ------------المدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا---- فقال-الله قسما ان ابا الحسن امرك-------- فاستحلفني ثلاثا ثم قال ------ما امرك--- فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال-	295	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms15943	false	6516766707748437615	120	278	558	1331	1437	300	عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله فقلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له وامرني ان اخرجه من الميراث فقال لي اخرجه وان كان صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي ق-ال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي من ابي فقال--- ما تقول -قلت نعم هذا جعفر---------------- وانا وصي ابيه قال-------- فادفع اليه ماله فقلت له اريد ان اكلمك قال فادنه--- فدنوت حيث لا يسمع احدا كلامي فقلت ه---ذا وقع علي ام ولد -ابيه وامرني ابوه واوص--اني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا قال فقال الله ا-----ن ابا الحسن امرك قلت نعم فاستحلفني ثلاثا --وقال انفذ بما امرت به فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال	15943	-1991811573852583144	674	1186.5	535	818	82.39608764648438	116	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms295	true	7161187135900395670	146	300	705	1450	1450	300	عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسنع-------------------------ان علي -بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله -قلت وان ابنه جعفر- وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث فقال لي اخرجه فان كنت صادقا ف-يصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي مي-------راثي فقال لي ما تقول فقلت نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن مني فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفرعفي ------------المدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا---- فقال-الله قسما ان ابا الحسن امرك-------- فاستحلفني ثلاثا ثم قال--- ما امرك--- فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال-	295	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32350	false	-339162777419724143	80	237	383	1149	1433	300	عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام ان علي ابن السري توفي واوصي الي فقال رحمة الله فقلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له وامرني ان اخرجه من الميراث فقال لي اخرجه وان كان صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي ق-ال له اصلحك الله انا جعفر بن علي الس---ري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي من ابي فقال--- ما تقول -قلت نعم هذا جعفر---------------- وانا وصي ابيه قال-------- فادفع اليه ماله فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن---- فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت ه---ذا وقع علي ام ولد -ابيه وامرني ابوه واوص--اني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا قال فقال الله ا-----ن ابا الحسن امرك قلت نعم فاستحلفني ثلاثا وقال انفذ ما امرت به فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال	32350	-1991811573852583144	664	1172.5	526	813	81.67281341552734	113	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms295	true	7161187135900395670	20	83	102	398	1450	300	رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له به----------ا الا ان يكون صاحبها متهم---------ا وليس للورثة شء 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و--------------------------------------------------------------------------روي ابو جميلة عن الرضاعقال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف كان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له	295	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32352	false	6941133918120005834	93	186	436	870	1409	300	رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ق-----------------------ال هي للذي اوصي له بها وبما فيها الا ان يكون صاحبها استثني ما فيها وليس للورثة فيها شء وسءل عن رجل اوصي لرجل بصندوق فيه مال فقال الصندوق بما فيه له وسءل عن رجل اوصي بمال في سبيل الله قال فهو لشيعتنا وروي انه قال اصرفه في الحج فاني لا اعرف سبيلا من سبيله افضل من الحج 20 وسءل الصادق علي----ه ال---------سلام عن رجل اوصي لرجل بسيف كان ف---------يه حلية فقال له الورثة انما لك النصل فقا------------------------ل السيف بما فيه له	32352	-1991811573852583144	202	303.0	155	503	40.1590461730957	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms296	true	-1732372470247260360	30	236	143	1126	1461	300	قال ان الله تع-------الي لما خلق ادم من طين وامر الملاءكة فسجدوا له ا-لقي عليه السبات فنام ثم ابتدع له حواء ف--جعلها في موضع النقرة التي بين ورك-يه وذلك لكي تكون المراة تبع ا-لرجل فاقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر اليها نظر الي خلق---- يشبه صورته الا انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت فقالت خلق خلقني الله كما تري فقال ادم عند ذلك يا رب ما هذا الخلق الحسن الذي قد انسني قربه والنظر اليه فقال الله تبارك وتعالي يا ادم هذه ح-----واء امتي افتحب ان تكون معك -تءنسك وتحدثك وتكون تبعا لامرك فقال نعم يا رب ولك علي يا رب بذلك الحمد والشكر------- ما بقيت فقال عز وجل له--- فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح لك ايضا زوجة للشهوة والقي الله عز وجل عليه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شء فقال يا رب -اني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقال عز وجل ان تعلمها معالم ديني -قال ذلك لك علي يا رب ان شءت ذلك لي فقال عز وجل قد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال لها ادم فاقبلي فقالت له بل انت فاقبل---- فامر الله تعالي --ادم ان يقبل اليها ولو ----لا ذلك لكان النساء--- يذهبن الي الرجال حتي يخطبن علي انفسهن	296	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms03388	false	7541302617254082157	100	290	468	1398	1453	300	قال ان الله تبارك وتعالي لما خلق ادم من طين ام-ر الملاءكة فسجدوا له والقي عليه السبات----- ثم ابتدع له خلقا ثم جعلها في موضع النقرة التي بين ركبتيه وذلك لكي تكون المراة تبعا للرجل فاقبلت تتحرك فانبته لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر اليها نظر الي خلق حسن يشبه صورته غير انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت فقالت خلق خلقني الله كما تري فقال ادم عند ذلك يا رب من هذا الخلق الحسن الذي قد انسني قربه والنظر اليه فقال الله-------------------- هذه امتي حواء----- افتحب ان تكون معك فتءنسك وتحدثك وتاتمر---- لامرك -قال نعم يا رب ولك---------- بذلك -------الشكر والحمد ما بقيت فقال تبارك وتعالي فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح--- ايضا----- للشهوة والقي الله علي-------ه الشهوة وقد علم- قبل ذلك المعرفة ف-------قال يا رب فاني اخطبها اليك فما رضاك لذلك -قال رضاي --ان تعلمها معالم ديني فقال ذلك لك---- يا رب ان شءت ذلك--- فقال عز وجل قد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال ---------اقبلي فقالت--- بل انت فاقبل الي فامر الله عز وجل لادم ان يقوم اليها فقام ولولا ذلك لك-ن النساء هن يذهبن الي الرجال حين -خطبن علي انفسهن	3388	-1991811573852583144	827	1406.0	650	1030	80.291259765625	146	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms297	true	-7259839642393558110	65	133	327	644	1474	300	القداح عن ابي عبد اللهع------قال جاء رجل الي ابي فقال له هل لك من زوجة فقال لا فقال ابي ما احب ان--- الدنيا وما فيها لي وانا ابيت ليلة ليس لي زوجة---- ثم قال ا-لركعتان يصليهما---- متزوج افضل من رجل اعزب يقوم ليله ويصوم نهاره----- ثم اعطاه ابي سبعة دنانير قال تز---------------------------------وج بها-- ثم قال ابي قال رسول اللهص-------------------اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم 7 وروي في الحديث ان -------	297	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32359	false	8995392107918233057	110	192	589	973	1508	300	القداح عن الصادق عليه السلام قال جاء رجل الي ابي فقال له هل لك--- زوجة -قال لا -قال ل----ا احب ان لي الدنيا وما فيها واني--- ابيت ليلة ليس لي زوجة قال ثم قال ان ركعتين يصليهما رجل متزوج افضل من رجل----- يقوم ليله ويصوم نهاره اعزب ثم اعطاه ابي سبعة دنانير قال تزوج بهذه وحدثني بذلك سنة ثمان وتسعين وماءة ثم قال ابي قال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم 2 قرب الاسناد عن القداح عن	32359	-1991811573852583144	260	416.5	201	401	64.83790588378906	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms298	true	-4392228549988771196	102	222	496	1091	1479	300	ابن ابي عمير عن محمد بن مسلم قال كنت جالسا عند ابي عبد اللهع------------اذ دخل يونس -بن يعقوب فرايته يءن فقال--- ابو عبد الله------------عما لي اراك تءن قال طفل لي تاذيت به الليل اجمع فقال له ابو عبد اللهع------------يا يونس حدثني ابي محمد بن علي عن اباءهع-------------عن جدي رسول اللهص-------------------ان جبرءيل نزل عليه ورسول الله وعليعيءنان فقال جبرءيل يا حبيب الله ما لي اراك تءن فقال رسول اللهصطفلا--------------------------ن لنا تاذينا ببكاءهما فقال جبرءيل مه يا محمد فانه سيبعث لهءلاء القوم شيعة اذا بكي احدهم فبكاءه لا اله الا الله الي ان ياتي عليه سبع سنين فاذا جاز السبع فبكاءه استغفار لوالديه الي ان ياتي علي- الحد فاذا جاز الحد فما اتي من حسنة فلوالديه وما اتي من سيءة فلا عليهما	298	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms18951	false	540283394195777038	23	167	94	786	1448	300	ابن ابي عمير عن محمد بن مسلم قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل يونس ابن يعقوب فرايته يءن فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما-لي اراك تءن قال طفل لي تاذيت به الليل اجمع فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا يونس حدثني ابي محمد بن علي عن اباءه عليهم السلام عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل نزل عليه ورسول الله وعلي يءنان فقال جبرءيل يا حبيب الله ما-لي اراك تءن فقال رسول الله صلي الله عليه واله من اجل طفلين لنا تاذينا ببكاءهما فقال جبرءيل مه يا محمد فانه سيبعث لهءلاء القوم شيعة اذا بكي احدهم فبكاءه لا اله الا الله الي ان ياتي عليه سبع سنين فاذا جاز السبع فبكاءه استغفار لوالديه الي ان ياتي عليه الحد فاذا جاز الحد فما اتي من حسنة فلوالديه وما اتي من سيءة فلا عليهما	18951	-1991811573852583144	582	1062.0	464	694	83.8616714477539	110	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms298	true	-4392228549988771196	224	271	1099	1334	1479	300	حمدان احمد بن اسحاق قال كان لي ابن وكان تصيبه الحصاة فقيل لي ليس له علاج الا ان تبطه فبططته فمات فقالت الشيعة شركت في دم ابنك---- فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكرعفوقعص----------------يا احمد ليس عليك فيما فعلت شء انما التمست الدواء وكان اجله فيما فعلت 25	298	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms19357	false	7469422459654729231	3	54	19	265	1567	300	حمدان----- بن اسحاق قال كان لي ابن وكان تصيبه الحصاة فقيل لي ليس له علاج---- ان تبطه فبططته فمات فقالت الشيعة شركت في دم ابنك قال فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر فوقع صلوات الله عليه يا احمد ليس عليك فيما فعلت شء انما التمست الدواء وكان اجله فيما فعلت 23	19357	-1991811573852583144	223	410.5	178	255	87.45098114013672	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms299	true	-5674535389855990575	144	196	754	1047	1630	300	الحلبي عن ابي عبد اللهع------------قال ان الله تبارك وتعالي كفل----- ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذو-نهم بشجر- في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة- فاذا كان يوم القيامة البسوا و-طيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو قول الله تعالي-والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم	299	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms01419	false	8896437238621616464	239	296	1173	1488	1503	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يدفع الي ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذوانهم بشجرة في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من الدر فاذا كان يوم القيامة البسوا واطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو قول الله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم	1419	-1991811573852583144	286	524.0	234	315	90.79364776611328	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms299	true	-5674535389855990575	104	188	545	988	1630	300	----يظل- محبنطءا اي ممتليا غيظا وغضبا علي باب الجنة فيقول الله عز وجل ادخل الجنة فيقول لا حتي يدخل ابواي قبلي فيقول الله تبارك وتعالي لملك من الملاءكة اءتني بابويه فيامر بهما الي الجنة فيقول هذا بفضل رحمتي 33 وروي الحلبي عن ابي عبد اللهعقال ان الله تبارك وتعالي كفل ------ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذونهم بشجر في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم--------- ملوك في الجنة مع اباءهم و-هو قول----- الله -----	299	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms13088	false	-4514310630235557060	191	245	947	1232	1500	300	انه يكون محبنطء---------------------ا علي باب الجنة فيقال له--------- ادخل الجنة فيقول لا حتي يدخل ابواي قبلي وما ------------------------------------------------------------------------------------------------روي--------------------------- ان الله تع-------الي كفل سارة وابراهيم اولاد------ المءمنين يغذونهم بشجر في الجنة لها اظلاف كاظلاف البقر-------------- فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم في الجنة ملوك--------- مع اباءهم واما قوله صلي الله عليه	13088	-1991811573852583144	235	353.5	188	474	49.578060150146484	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms299	true	-5674535389855990575	144	197	754	1050	1630	300	الحلبي عن ابي عبد اللهع------------قال ان الله تبارك وتعالي كفل----- ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذونهم بشجر في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو قول الله تعالي--والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم 34	299	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms19045	false	6989777946206696987	24	83	142	455	1475	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يرفع الي ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذونهم بشجر في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من در- فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا و-هدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو قول الله عز وجل والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم 37	19045	-1991811573852583144	284	528.0	231	315	90.15872955322266	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms300	true	8220476090400608493	5	31	21	149	1440	300	ان يوسف قال لاخيه-------------------- كيف استطعت ان تتزوج النساء بعدي فقال ان ابي امرني وقال ان استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل 37	300	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms03785	false	-3393019915436555176	248	279	1180	1328	1433	300	ان يوسف بن يعقوب لقي اخاه فقال يا اخي كيف استطعت ان تتزوج النساء بعدي فقال ان ابي امرني وقال ان استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل 34	3785	-1991811573852583144	118	223.5	93	148	79.72972869873047	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms302	true	6392615299032156385	40	65	196	328	1528	300	اكتنفه ملكان وكان كالشاهر سيفه في سبيل الله فاذا فرغ منها تحاتت عنه الذنوب كما يتحاتت يتحات ورق الشجر واذا هو اغتسل انسلخ من الذنوب	302	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms07202	false	4358399862618690954	20	44	96	219	1458	300	اكتنفه ملكان وكان كالشاهر سيفه في سبيل الله فاذا هو جامع- تحا-ت عنه الذنوب كما تت-------حات ورق الشجر فاذا هو اغتسل انسلخ من الذنوب	7202	-1991811573852583144	114	204.0	91	132	86.36363983154297	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms302	true	6392615299032156385	240	264	1219	1338	1528	300	من عال ثلاث بنات او ثلاث اخوات وجبت له الجنة فقيل يا رسول الله واثنتين فقال واثنت-------------------ين قيل يا رسول الله وواحدة قال وواحدة	302	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32563	false	-6492440060974356275	150	178	728	864	1464	300	من عال ثلاث بنات او ثلاث اخوات وجبت له الجنة -قيل يا رسول الله واثنتين -قال صلي الله عليه واله واثنتين قيل يا رسول الله وواحدة قال وواحدة	32563	-1991811573852583144	112	210.0	88	138	81.159423828125	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms302	true	6392615299032156385	266	299	1346	1517	1528	300	حمزة بن حمران باسناده --------------------قال اتي رجل النبيص-------------------وعنده رجل فاخبره بمولود له فتغير لون الرجل فقال له النبيصما ------------------لك قال خير قال قل قال خرجت والمراة تم-خض فاخبرت انها ولدت جارية فقال له	302	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32573	false	8750641975936418110	225	272	1122	1351	1493	300	حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله وعنده رجل فاخبره بمولود له فتغير لون الرجل فقال له النبي صلي الله عليه واله مالك قال خير قال قل قال خرجت والمراة تمتخض فاخبرت انها ولدت جارية فقال له	32573	-1991811573852583144	158	265.0	127	229	68.99563598632812	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms303	true	-3598293393770370278	0	55	0	272	1534	300	تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ثم اقبل علي اصحابه وقال من كانت له ابنة واحدة فهو مقروح ومن كانت له اثنتان فيا غوثاه ومن كانت له ثلاث وضع عنه الجهاد وكل مكروه ومن كانت له اربع فيا عباد الله اعينوه ويا عباد الله اقرضوه ويا عباد الله ارحموه 65 وقال------------ من عال	303	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32563	false	-6492440060974356275	95	152	455	735	1464	300	تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ثم اقبل علي اصحابه فقال من كانت له ابنة واحدة فهو مفدوح ومن كانت له ابنتان فيا غوثاه ومن كان- له ثلاث وضع عنه الجهاد وكل مكروه ومن كان ل-ه اربع فيا عباد الله اعينوه -يا عباد الله اقرضوه -يا عباد الله ارحموه 12 وقال عليه السلام من عال	32563	-1991811573852583144	260	487.5	206	284	91.5492935180664	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms303	true	-3598293393770370278	0	23	0	118	1534	300	تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ثم اقبل علي اصحابه وقال من كانت له ابنة واحدة فهو مقروح ومن كانت له	303	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32573	false	8750641975936418110	278	300	1382	1493	1493	300	تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ثم اقبل علي اصحابه فقال من كانت له ابن------ة فهو مقروح ومن كانت له-	32573	-1991811573852583144	110	208.0	89	118	93.2203369140625	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms303	true	-3598293393770370278	23	89	118	443	1534	300	اثنتان فيا غوثاه ومن كانت له ثلاث----- وضع عنه الجهاد وكل مكروه ومن كانت له اربع -----فيا عباد الله اعينوه ويا عباد الله اقرضوه ويا عباد الله ارحموه 65 وقال من ع--ال ابنتين او اختين او عمتين او خالتين حجبتاه من النار 66--------------------------------------------------------- اذا اصاب الرجل ابنة بعث الله عز وجل اليها ملكا فامر جناحه علي راسها وصدرها وقال ضعيفة خلقت من ضعيف المنفق عليها معان	303	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32574	false	-5200911931576584446	0	76	0	384	1488	300	ابنتان فيا غوثاه ومن كانت له ثلاث بنات وضع عنه الجهاد وكل مكروه ومن كانت له اربع بنات فيا عباد الله اعينوه -يا عباد الله اقرضوه -يا عباد الله ارحموه 102 ثواب الاعمال ابي وابن الوليد معا عن احمد بن ادريس ومحمد العطار معا عن الاشعري عن ابن يزيد رفعه الي احدهما عليهما السلام قال اذا اصاب الرجل ابنة بعث الله------- اليها ملكا فامر جناحه علي راسها وصدرها وقال ضعيفة خلقت من ضع-ف المنفق عليها معان	32574	-1991811573852583144	254	426.5	201	394	64.46700286865234	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms304	true	-1263443953565286332	227	298	1247	1598	1609	300	عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد اللهع------------قال لما اراد رسول اللهص-------------------ان يتزوج خديجة بنت خويلد اقبل ابو طالب في اهل بيته ومعه نفر من قريش حتي دخل علي ورقة بن نوفل عم خديجة فابتدا ابو طالب بالكلام فقال الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وانزلنا حرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي هذا يعني رسول	304	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms05090	false	-4363631177283029957	122	201	615	997	1467	300	عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اراد رسول الله صلي الله عليه واله ان يتزوج خديجة بنت خويلد اقبل ابو طالب في اهل بيته ومعه نفر من قريش حتي دخل علي ورقة بن نوفل عم خديجة فابتدا ابو طالب بالكلام فقال الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وانزلنا حرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي هذا يعني رسول	5090	-1991811573852583144	349	676.5	278	382	91.36125946044922	69	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms304	true	-1263443953565286332	265	295	1431	1584	1609	300	فقال الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع ابراهيم و-ذرية اسماعيل وانزلنا --------------حرما امنا ----------------------وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي	304	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms05092	false	6845938831733989756	254	289	1242	1412	1458	300	فقال الحمد لله ا----------لذي جعلنا من زرع ابراهيم و ذرية اسماعيل وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء وجعلنا الحكام علي الناس---------- في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي	5092	-1991811573852583144	123	201.5	98	190	64.7368392944336	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms304	true	-1263443953565286332	265	295	1431	1584	1609	300	فقال الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وانزلنا -------------حرما امنا----------------- وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي	304	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32394	false	-6647777501540093531	28	61	139	302	1505	300	فقال الحمد لله ا----------لذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل جعل لنا بيتا محجوجا وحرما يجبي اليه ثمرات كل شء وجعلنا الحكام علي الناس---------- في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي	32394	-1991811573852583144	122	197.0	96	183	66.66666412353516	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms304	true	-1263443953565286332	73	182	390	997	1609	300	نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وقال--------- وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ولو لم يكن في المناكحة والمصاهرة اية محكمة ولا سنة متبعة ولا اثر مستفيض لكان فيما جعل الله---- من بر القريب وتقريب البعيد وتاليف القلوب وتشبيك الحقوق وتكثير العدد وتوفير الولد لنواءب الدهر وحوادث الامور ما يرغب في دونه العاقل اللبيب ويسارع اليه الموفق المصيب ويحرص عليه الاديب الاريب فاولي الناس بالله من اتبع امره وانفذ حكمه وامضي قضاءه ورجا جزاءه وف-----------------------------------------------------------لان بن فلان من قد عرفتم --------حاله وجلاله دعاه رضا نفسه واتاكم ايثارا لكم واختيارا لخطبة فلانة بنت فلان كريمتكم------ وبذل لها من الصداق كذا	304	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32395	false	2238681701439044012	0	102	0	533	1567	300	نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وقال جل ثناءه وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ولو لم تكن في المناكحة والمصاهرة اية منزلة ولا سنة متبعة--------------- لكان --ما جعل الله فيه من بر القريب وتالف- البعيد ما ----------------------------------------------------------------------------------رغب في----ه العاقل اللبيب و-سارع اليه الموفق المص-------------------------يب فاولي الناس بالله من اتبع امره وانفذ حكمه وامضي قضاءه ورجا جزاءه ونحن نسال الله تعالي ان يعزم لنا ولكم علي اوفق الامور ثم ان فلان بن فلان من قد عرفتم مروءته وعقله وصلاحه ونيته وفضله وقد احب شركتكم وخطب------------------------------ كريمتكم فلانة وبذل لها من الصداق كذا	32395	-1991811573852583144	401	670.5	323	693	57.864356994628906	64	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms305	true	-3266508707168283350	0	92	0	440	1522	300	يوزن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس به رجل الا عظم عنه ولا عدل له في الخلق وان كان مقلا في المال فان المال رفد جار وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة وقد جءناك لنخطبها اليك برضاها وامرها والمهر علي في مالي الذي سالتموه عاجله واجله وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين شاءع وراي كامل ثم سكت ابو طالب وتكلم عمها وتلجلج وقصر عن جواب ابي طالب وادركه القطع والبهر وكان رجلا من القسيسين فقالت خديجة مبتدءة يا عماه انك وان كنت اولي بنفسي مني في	305	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms05090	false	-4363631177283029957	208	300	1028	1467	1467	300	يوزن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس به رجل الا عظم عنه ولا عدل له في الخلق وان كان مقلا في المال فان المال رفد جار وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة وقد جءناك لنخطبها اليك برضاها وامرها والمهر علي في مالي الذي سالتموه عاجله واجله وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين شاءع وراي كامل ثم سكت ابو طالب فتكلم عمها وتلجلج وقصر عن جواب ابي طالب وادركه القطع والبهر وكان رجلا من القسيسين فقالت خديجة مبتدءة يا عماه انك وان كنت اولي بنفسي مني في-	5090	-1991811573852583144	438	870.0	347	440	99.54545593261719	91	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms305	true	-3266508707168283350	92	176	440	883	1522	300	الشهود فلست اولي بي من نفسي قد زوجتك يا محمد نفسي والمهر علي في مالي فامر عمك فلينحر ناقة فليولم بها وادخل علي اهلكق-ال ابو طالب اشهدوا عليها بقبولها محمدا وضمانها المهر في مالها فقال بعض قريش يا عجباه المهر علي النساء للرجال فغضب ابو طالب غضبا شديدا وقام علي قدميه وكان ممن يهابه الرجال ويكره غضبه فقال اذا كانوا مثل ابن اخي هذا طلبت الرجال باغلي الاثمان واعظم المهر واذا كانوا امثالكم لم يزوجوا الا بالمهر الغالي ونحر ابو طالب ناقة ودخل رسول	305	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms05091	false	4921576656918455313	0	85	0	444	1526	300	الشهود فلست اولي بي من نفسي قد زوجتك يا محمد نفسي والمهر علي في مالي فامر عمك فلينحر ناقة فليولم بها وادخل علي اهلك قال ابو طالب اشهدوا عليها بقبولها محمدا وضمانها المهر في مالها فقال بعض قريش يا عجباه المهر علي النساء للرجال فغضب ابو طالب غضبا شديدا وقام علي قدميه وكان ممن يهابه الرجال ويكره غضبه فقال اذا كانوا مثل ابن اخي هذا طلبت الرجال باغلي الاثمان واعظم المهر واذا كانوا امثالكم لم يزوجوا الا بالمهر الغالي ونحر ابو طالب ناقة ودخل رسول	5091	-1991811573852583144	442	881.0	358	444	99.54955291748047	83	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms305	true	-3266508707168283350	0	59	0	275	1522	300	يوزن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس به رجل ---الا عظم عنه ولا عدل له في الخلق وان كان مقلا في الما---ل فان المال رفد جار- وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة وقد جءناك لنخطبها اليك برضاها وامرها والمهر علي في مالي الذي سالتموه عاجله واجله وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين شاءع	305	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32394	false	-6647777501540093531	69	112	336	533	1505	300	يوزن برجل من قريش الا رجح ---ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه-------------------- وان كان ف-----ي المال قل فان المال رزق حاءل وظل زايل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة والصداق ما-------------------------------------------------- سالتم-- عاجله واجله من مالي وله خطر----- عظيم وشان رفيع	32394	-1991811573852583144	151	203.0	113	282	53.54610061645508	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms306	true	-938311160752771366	179	216	926	1129	1564	300	لنطفكم فان الخال احد الضجيعين 95 وروي عن النبيصانه قال اياكم وتزويج الحمقاء فان صحبتها بلاء وولدها ضياع 96 وروي عن امير المءمنينعانه قال ايا------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ونكاح الزنج فانه خلق مشوه 97 وروي ابو الربيع ال-شامي قال قال	306	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32373	false	2909449332522045849	165	198	868	1054	1615	300	لنطفكم فان الخال احد الضجيعين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------29 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انكحوا الاكفاء وانكحوا منهم واختاروا لنطفكم واياكم ونكاح الزنج فانه خلق مشوه 30 و-----بهذا----- الاسناد قال قال	32373	-1991811573852583144	75	12.0	59	306	24.509803771972656	12	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms306	true	-938311160752771366	133	178	678	919	1564	300	----قال--- اياكم وخضراء الدمن قالوا------------------------------ وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء 93 وقال------------------- ليس للمراة خطر لا لصالحتهن ولا لطالحتهن اما صالحتهن فليس خطرها الذهب والفضة بل هي خير من الذهب والفضة واما طالحتهن فليس التراب خطرها بل التراب خير منها 94	306	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32373	false	2909449332522045849	18	72	96	386	1615	300	ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء 23 -قال الصادق عليه السلام ليس للمراة خطر لا لصالحتهن ولا لطالحتهن اما صالحتهن فليس خطرها الذهب والفضة--- هي خير من الذهب والفضة واما طالحتهن فليس التراب خطرها--- التراب خير منها 24	32373	-1991811573852583144	228	398.0	185	297	76.7676773071289	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms307	true	-7704713442591711269	21	81	95	433	1560	300	هن يا رسول الله فقالصلا ------------------------------تزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال زيد يا رسول الله ما عرفت مما قلت شيءا واني بامر-هن لجاهل فقال رسول اللهص-------------------الستم عربا اما الشهبرة فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة واما النهبرة فالقصيرة الذميمة ام-ا الهيدرة فالعجوز- المدبرة واما اللفوت فذات الولد من غيرك 100 وروي السكوني---------- عن ابي---- عبد	307	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32369	false	7742122441052634968	0	76	0	404	1574	300	هن يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تتزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال زيد يا رسول الله ما عرفت مما قلت شيءا واني باخريهن لجاهل فقال رسول الله صلي الله عليه واله الستم عربا اما الشهبرة فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة واما النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوزة المدبرة واما اللفوت فذات الولد من غيرك 7 معاني الاخبار ابي عن علي عن ابيه عن عبد	32369	-1991811573852583144	314	567.5	257	404	77.72277069091797	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms308	true	-8065818577880994418	197	291	994	1481	1529	300	قال ان الشيطان ليجء حتي يقعد من المراة كما يقعد الرجل----- ويحدث كما يحدث وينكح كما ينكح قلت فباي شء تعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا فمن احبنا كان من نطفة العبد ومن ابغضنا كان من نطفة الشيطان 116 وروي عن امير المءمنينعانه قال اذا جامع احدكم فليقل بسم الله وبالله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني قال فان قضي الله بينهما ولدا لا يضره الشيطان بشء ابدا 117 وروي--------------------------------- هشام بن سالم عن ابي عبد في النطفتين اللتين للادمي والشيطان اذا اشتركا فقال ابو عبد الله------------عربما خلق من احدهما وربما خلق منهما جميعا	308	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms19723	false	5332197585559985404	2	84	12	429	1490	300	قال ان الشيطان ليجء حتي يقعد من المراة كما يقعد الرجل منها ويحدث كما يحدث وينكح كما ينكح قلت -باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا فمن احبنا كان نطف---ة العبد ومن ابغضنا كان نطف---ة الشيطان 41 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في حديث اخر وان الشيطان يجيء فيقعد كما يقعد الرجل وينزل كما ينزل الرجل 42 وفي رواية اخري عن هشام عنه عليه السلام--- في النطفتين اللتين للادمي والشيطان اذا اشتركا فقال ابو عبد الله عليه السلام ربما خلق من احدهما وربما خلق منهما جميعا	19723	-1991811573852583144	289	481.5	230	537	53.8175048828125	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms308	true	-8065818577880994418	86	131	438	655	1529	300	ان علياعمر علي ------------بهيمة وفحل يسفدها علي ظهر الطريق فاعرض عنه------------ بوجهه فقيل--- لم فعلت ذلك يا امير المءمنين فقال انه لا ينبغي ان تصنعوا مثل ما يصنعون وهو من المنكر الا ان تواريه حيث لا يراه رجل ولا امراة 114 وروي------------ عبد الرحمن بن	308	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20002	false	5292295737405241935	34	85	179	428	1461	300	ان عليا--- عليه السلام مر ببهيمة وفحل يسفدها علي ظهر الطريق فاعرض علي عليه السلام بوجهه فقيل له لم فعلت ذلك يا امير المءمنين فقال انه لا ينبغي ان تصنعوا---- ما يصنعون وهو من المنكر الا ان تواروه حيث لا يراه رجل ولا امراة 13 نوادر الراوندي عن عبد الواحد بن	20002	-1991811573852583144	196	328.0	154	256	76.5625	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms308	true	-8065818577880994418	88	126	449	632	1529	300	علي بهيمة وفحل يسفدها علي ظهر الطريق فاعرض عنه بوجهه----- فقيل--- لم فعلت ذلك يا امير المءمنين فقال انه لا ينبغي ان تصنعوا مثل ما يصنعون وهو من المنكر ال-----------ا ان تواريه -حيث لا يراه رجل ولا امراة	308	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32262	false	2854818794400089829	172	206	835	999	1463	300	علي بهيمة وفحل يسفدها علي ظهر الطريق فاعرض---- بوجهه عنها فقيل له لم فعلت--------------------- فقال ----لا ينبغي ان تذيعوا هذا---------- وهو من المنكر ولكن ينبغي لهم ان يواروه وحيث لا يراه رجل ولا امراة	32262	-1991811573852583144	135	198.5	105	203	66.5024642944336	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms308	true	-8065818577880994418	128	193	641	971	1529	300	عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد اللهعفذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني -قلت جعلت فداك فما المخرج من ذلك ف------قال اذا اردت الجماع-- فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قضيت مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا ---------ولا حظا واجعله مءمنا مخلصا مصفي من الشيطان ورجزه جل ثناءك	308	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32419	false	2445670259954205510	138	200	691	1011	1517	300	ابي الربيع الشامي -قال كنت عنده ليلة -------فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني فقلت جعلت فداك فما المخرج منها وما نصنع قال اذا اردت المجامعة فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قصدت مني في هذه الليلة ولدا- فلا تجعل للشيطان فيه--------- نصيبا ولا شركا ولا حظا واجعله عبدا صالح-ا مصفيا وذريت---------ه جل ثناءك	32419	-1991811573852583144	255	425.0	203	348	73.27586364746094	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms309	true	7704210391008743594	7	57	47	327	1590	300	رحيم القلب سخي اليد طيب النكهة طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان وليل---------------------ة الخميس ي---------------------كون حاكما---------- او عالما ويومه---------------------------- عند الزوال---------------------------------------- الشيطان لا يقربه حتي يشيب ويكون --------------------------------------------------------فهما سالما وليلة الجمعة ي----------------كون خطيبا قوالا مفوها وبعد عصرها ي-------------------------------------------كون------- مشهورا عالما وليلتها بعد --------------------------عشاء الاخرة----- يرجي ان يكون----- بدلا من الابدال	309	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32410	false	-6346953212721588939	101	201	497	1035	1499	300	رحيم القلب سخي اليد----------- طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان يا علي وان جامعت اهلك ليلة الخميس فقضي بينكما ولد فانه يكون حاكما من الحكام او عالما من العلماء وان جامعتها يوم الخميس عند --زوال الشمس عن كبد السماء فقضي بينكما ولد فان الشيطان لا يقربه حتي يشيب ويكون فهما ويرزقه الله السلامة في الدين والدنيا يا علي وان جامعتها -------ليلة الجمعة وكان بينكما ولد يكون خطيبا قوالا مفوها وان جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضي بينكما ولد فانه يكون معروفا مشهورا عالما وان جامعتها في ليلة الجمعة بعد صلاة العشاء الاخرة فانه يرجي ان يكون ولدا بدلا من الابدال	32410	-1991811573852583144	225	315.5	181	558	40.32258224487305	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms310	true	-4334840257377931808	133	179	676	890	1515	300	الله علي- العبد ان يشبهه ولده 131 وقال ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين--------- ادم ثم خلق -علي صورة احداهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي 132 وروي الوليد بن صبيح عن --	310	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms18956	false	-4993130966268453789	27	71	119	321	1407	300	الله عليه السلام ------------------قال ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ابيه الي ادم ثم خلقه علي صورة احدهم- فلا يقولن احد------ هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي 20 ومنه عن المظفر بن جعفر بن	18956	-1991811573852583144	155	262.0	122	227	68.28193664550781	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms310	true	-4334840257377931808	231	300	1163	1515	1515	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفرع----------قال جاءت امرا-----------------------ة الي النبيصفقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيته---- الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كان -علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول-	310	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32382	false	6905388619625164	77	154	364	751	1447	300	محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها--- تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيته بشء الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيته- الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول	32382	-1991811573852583144	329	605.5	265	391	84.14321899414062	58	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms310	true	-4334840257377931808	9	89	37	462	1515	300	انه قال لبعض اصحابه قل ل--طلب الولد-رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين واجعل لي----- من لدنك وليا يرثني في حياتي و-يستغفر لي بعد وفاتي واجعله خلقا سويا ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا اللهم اني استغفرك واتوب اليك-انك انت التواب الرحيم سبعين مرة فانه من اكثر من هذا القول رزقه الله ما -تمني من مال وولد ومن خير الدنيا والاخرة فانه------ يقول اس-----تغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	310	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32557	false	6486647000334553831	106	192	529	971	1507	300	انه قال لبعض اصحابه قل في طلب الولد رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين واجعل لي وليا من لدنك----- يرثني في حياتي و يستغفر لي بعد وفاتي واجعله خلقا سويا ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا اللهم اني استغفرك واتوب اليك انك انت الغفور الرحيم سبعين مرة فانه من اكثر من هذا القول رزقه الله ما يتمني من مال وولد ومن خير الدنيا والاخرة فانه تعالي يقول فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	32557	-1991811573852583144	413	771.0	334	447	92.39373779296875	70	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms310	true	-4334840257377931808	131	173	669	863	1515	300	من نعم الله -------علي العبد ان يشبهه ولده 131 و---------------قال ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلق -علي صورة احداهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي	310	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32564	false	-5092186292997148986	200	247	1010	1227	1489	300	من نعم الله عز وجل علي الرحل ان يشبهه ولده 29 وعنه عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احداهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي	32564	-1991811573852583144	185	340.5	145	217	85.25345611572266	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms311	true	-6864088299350893252	119	179	630	950	1529	300	تملك المراة من الامر ما يجاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها واغضض بصرها بسترك واكففها بحجابك ولا تطعمها ان تشفع لغيرها فتميل عليك بمن شفعت له----- معها----------------------------------------- واستبق من نفسك بقية فان امساكك عنهن وهن يرين انك ذو اقتدار خير من ان يرين فيك حالا علي انكسار	311	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24313	false	779018889767755095	154	215	780	1102	1515	300	تملك المراة من الامر ما -جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تعطي---------------------------------ها ان تشفع لغيرها فيميل ------من شفعت له عليك معها ولا تطل الخلوة مع النساء فيمللنك وتمللهن واستبق من نفسك بقية فان امساكك عنهن وهن ترين انك ذو اقتدار خير من ان يعثرن منك---- علي انكسار	24313	-1991811573852583144	259	476.5	208	366	70.76502990722656	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms311	true	-6864088299350893252	119	179	630	950	1529	300	تملك المراة من الامر ما يجاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها واغضض بصرها بسترك واكففها بحجابك ولا تطعمها ان تشفع لغيرها فتميل------ عليك بمن شفعت له معها------------------------------------------ واستبق من نفسك بقية فان امساكك عنهن وهن يرين انك ذو اقتدار خير من ان يرين فيك حالا علي انكسار	311	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24326	false	4493193903096571997	213	273	1056	1373	1517	300	تملك المراة من امرها ما -جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ول---------------------------------ا تطعمها ان تشفع لغيرها فتميل مغضبة عليك------------ معها ولا تطل الخلوة مع النساء فيملكنك او تملهن واستبق من نفسك بقية م-ن امساكك عنهن وهن يرين انك ذو اقتدار خير من ان يظهرن منك---- علي انتشار	24326	-1991811573852583144	253	448.0	203	368	68.75	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms311	true	-6864088299350893252	1	42	5	193	1529	300	من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والده قالت -من اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فما لي عليه من الحق مثل ما له قال------- ولا من كل ماءة واحد فقالت والذي بعثك بالحق لا -ملكت رقبتي رجلا ابدا	311	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32382	false	6905388619625164	159	202	775	970	1447	300	من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والده قالت فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فما لي عليه من الحق مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحد فقالت والذي بعثك بالحق لا يملك- رقبتي رجل- ابدا	32382	-1991811573852583144	183	339.5	142	197	92.89340209960938	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms312	true	192402731700193095	69	126	335	626	1466	300	قال -سالت ابا الحسنععن امراة ابتليت بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا-- في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها---------- فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها ام التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للزوج عليها فقال اذا -قامت معه بعد ما افاقت فهو رضا منها قلت ويجوز ذلك التزويج عليها قال نعم	312	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32447	false	-8477603919436757837	101	159	494	784	1454	300	قال وسالته ---------عن امراة ابتليت بشرب --نبيذ فسكرت فزوجت نفسها من رجل في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها فورعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها ام التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للزوج عليها -قال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضا---ها قلت ويجوز ذلك التزويج عليها قال نعم	32447	-1991811573852583144	270	491.5	216	305	88.52458953857422	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms317	true	814366816909155013	4	39	19	211	1500	300	اسحاق بن عمار-------- عن الباقرعان علياع------------كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخلتم بهن من في الحجور و--غير الحجور سواء والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا وابهموا ما ابهم الله	317	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32508	false	-7820544635055172549	52	92	257	459	1441	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه --ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخل-- به---ن في الحجور او غير الحجور----- والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا وابهموا ما ابهم الله	32508	-1991811573852583144	174	299.0	141	214	81.30841064453125	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms318	true	676366551851500324	142	192	680	918	1435	300	محمد بن اسماعيل -------عن ابي وقد ساله ع-----------------------ن الرجل يكون له الجارية -يقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة قلت نعم فقال--- ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال------------ ابتداء منه ان جردها فنظر اليها بشهوة حرمت علي------- ابنه وابيه قلت اذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها	318	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32450	false	-1420129128756026222	27	86	120	398	1452	300	محمد عن الفضل بن شاذان عن ابن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل----- له الجارية فيقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة قلت نعم -قال لا ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال عليه السلام ابتداء منه لو جردها فنظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه و ابن------ه قلت اذا نظر الي جسدها ق-ال اذا نظر الي فرجها	32450	-1991811573852583144	204	335.0	158	291	70.10309600830078	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms318	true	676366551851500324	142	192	680	918	1435	300	محمد بن اسماعيل عن ابي وقد ساله ---------------عن الرجل يكون له الجارية يقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة قلت نعم فقال--- ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء منه ان جردها فنظر-- اليها بشهوة حرمت علي ابنه وابيه قلت اذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها	318	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32509	false	-5277077479258617457	167	220	786	1037	1427	300	محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية فقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة قلت نعم -قال لا ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء منه ان جردها ثم نظر اليها بشهوة حرمت علي ابن------ه قلت اذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها	32509	-1991811573852583144	209	387.5	164	258	81.00775146484375	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms319	true	-5833283607691434253	31	84	148	411	1484	300	عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان----- يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا	319	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32452	false	-3721720531698357684	225	269	1113	1330	1472	300	عن رجل----- عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال------------------- حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها ق---------------ال ان كان انما يبيعها -حاجة ولا يخطر علي باله من الاول- شء فلا باس---------- وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا	32452	-1991811573852583144	203	353.0	160	268	75.74626922607422	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms319	true	-5833283607691434253	0	26	0	123	1484	300	عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها----- ايتزوج ابنتها -قال لا اذا اتي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها	319	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32509	false	-5277077479258617457	81	107	380	505	1427	300	عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها و----بعض جسدها فقال ايتزوج ابنتها فقال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها	32509	-1991811573852583144	117	213.5	92	129	90.69767761230469	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms322	true	-4614594775988622818	77	119	383	578	1459	300	جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفرعاني اخشي--------- ان لا يحل لي ان اتزوج م----من لم يكن علي امر-ي فقال ما يمنعك من البله من النساء قلت وما البله قال هن المستضعفات اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه	322	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32486	false	-6773088882133184819	133	170	661	828	1467	300	جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اتخوف ان لا تحل لي ان اتزوج صبية من لم يكن علي مذهبي فقال ما يمنعك من البله من النساء-------------------------------- اللاتي ----------لا يعرفن ما انتم عليه	32486	-1991811573852583144	140	236.0	107	209	66.98564910888672	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms330	true	288543623300355583	56	114	284	551	1459	300	علي بن رءاب في الحسن عن الكاظمعقال سءل--------------------------- وانا حاضر عنده عن رجل تزوج امراة علي ماءة دينار -علي ان تخرج معه الي بلاده فان لم تخرج معه ف-------------مهرها خمسون دينارا ان ابت ان--- تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي	330	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32467	false	8488164617740534497	238	300	1161	1446	1446	300	عن ابن رءاب -------------------قال سءل ابو الحسن موسي عليه السلام وانا حاضر----- عن رجل تزوج امراة علي ماءة دينار وعلي ان تخرج معه الي بلاده فان لم تخرج معه الي بلاده فان مهرها خمسون دينارا اراي-ت ان لم تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي-	32467	-1991811573852583144	234	400.0	183	311	75.24115753173828	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms330	true	288543623300355583	246	300	1190	1459	1459	300	داود بن الحصين عن الصادقع------------------قال والوالدات يرضعن اولاده-------------ن قال ما دام الولد في الرضاع -هو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينتزعه منها الا ان-	330	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32597	false	-9169401822646668722	80	140	396	694	1442	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق--- من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ين-زعه منها الا ان	32597	-1991811573852583144	259	476.5	207	302	85.76158905029297	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms333	true	-2791852966638533632	23	50	115	256	1473	300	بن القاسم عن الصادقع------------------قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول اللهص-------------------خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن	333	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms07285	false	4661793457082436509	149	186	689	867	1442	300	بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن	7285	-1991811573852583144	134	246.5	107	178	75.28089904785156	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms335	true	1243305795966791916	212	254	1031	1247	1481	300	الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع----------------------عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي قضت عدتها --فتزوجت زوجا غيره ثم مات الرجل---- او طلقها فراجعها زوجها الاول فقال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 47 وروي الحسين بن سعيد عن ابي ------------	335	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32602	false	2132959719380023631	205	250	980	1204	1444	300	الحلبي عن ابي---------------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة--------- حتي مضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان- الرجل مات او طلقها فراجعها زوجها الاول -قال هي عندي علي تطليقتين باقيتين 12----- الحسين بن سعيد او النوادر ابن ابي	32602	-1991811573852583144	162	253.5	128	256	63.28125	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms335	true	1243305795966791916	105	245	507	1200	1481	300	لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ----------------------------قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها ان تضع ما في بطنها ثم حلت للازواج 44 وروي اب--------------------------ن رفاعة موسي النخاس قال قلت لابي عبد الله--------------عرجل -طلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم يتزوجها اخر فيطلقها علي السنة فتبين منه ثم يتزوجها الاول علي كم هي عنده قال علي غير شء ثم قال يا رفاعة كيف اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجها ثانيا استقبل الطلاق فاذا طلقها واحدة كانت علي اثنتين 45 وروي عبد الرحمن بن عقيل ب----------------------------------------ن ابي طالب ان عمر قضي انها تبقي علي ما بقي من الطلاق فقال امير المءمنينعسبحان الله ايهدم ثلاثا ولا يهدم واحدة 46 وروي الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهععن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي قضت عدتها فتزوجت زوجا غيره ثم مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول فقال هي عنده علي	335	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32602	false	2132959719380023631	25	146	117	702	1444	300	لا تحل ل----ه حتي تنكح زوجا غيره فيتزوجها عبد هل يهدم الطلاق قال نعم يقول الله في كتابه حتي تنكح زوجا غيره و هو احد ا---لازواج 9 الحسين بن سعيد او النوادر القاسم عن رفاعة ------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يطلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم تتزوج-- اخر فطل-قها علي ا----------لسنة ثم يتزوجها الاول علي كم هي معه ق-ال علي غير شء------- يا رفاعة كيف اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجها ثانية استقبل الطلاق فاذا طلقها واحدة كانت علي -ثنتين ---------10 الحسين بن سعيد او النوادر النضر عن عاصم عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته ------------عن رجل طلق امراته تطليقة ثم نكحت بعده رجلا غ-----------------------يره ثم طل-------------قها فنكحت-- زوجها الاول فقال هي علي -----	32602	-1991811573852583144	355	489.5	277	802	44.264339447021484	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms336	true	-6151606431007414035	57	94	289	481	1434	300	زرارة في الحسن عن الباقرع--------------قال امران ايهما سبق بان------ت به المطلقة المسترابة----- تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت منه وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض	336	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32641	false	-3535240784860433974	142	182	679	885	1460	300	زرارة--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت به المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس بها--دم بانت بها وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض	32641	-1991811573852583144	166	293.0	132	217	76.49769592285156	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms343	true	442700317696179004	221	267	1055	1278	1434	300	بريد بن معاوية--------------------------------------- في الحسن عن الصادقعقال لا يكون ايلاء الا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته و----------لا يمسها ولا يجتمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضت --اربعة ا----------------------------------------------------------شهر وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق	343	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32629	false	7877993415868473263	165	225	798	1091	1481	300	بريد بن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في ال--------------------------ايلاء---- اذا الي الرجل من-------- امراته لا يقربها ولا يمسها ولا يج-مع راسه وراسها فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضي الاربعة الاشهر فهي في حل ما سكنت عنه فاذا طلبت حقها بعد الاربعة الاشهر وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق	32629	-1991811573852583144	181	286.0	143	332	54.51807403564453	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms344	true	2502600261252689420	264	300	1298	1457	1457	300	التهذيب ع-----------------ن داود القمي---------- في نوادره قال روي محمد -بن عيسي عن اخيه جعفر بن عيسي عن خالد بن سدير اخي حيان بن سدير قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل شق ثوبه علي اخيه او علي-	344	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms04221	false	-1393241668000101100	18	63	88	288	1408	300	التهذيب ذكر احمد بن محمد بن داود القمي رحمه الله في نوادره قال روي محمد ابن عيسي عن اخيه جعفر بن عيسي عن خالد بن سدير اخي حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شق ثوبه علي ابيه او علي	4221	-1991811573852583144	155	264.0	120	200	77.5	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms345	true	-4203582965855173469	0	34	0	160	1453	300	امه او علي اخته او علي قريب له فقال لا باس بشق الجيوب فقد شق موسي بن عمرانعجيبه علي اخيه هارون ولا يشق الوالد علي ولده ولا زوج علي امراته وتشق المراة علي زوجها	345	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25616	false	-2549537004154684405	113	145	577	725	1517	300	امه ------واخيه او علي قريب له فقال لا باس بشق الجيوب -قد شق موسي بن عمران عل-----ي اخيه هارون ولا يشق الوالد علي ولده ولا زوج علي امراته وتشق المراة علي زوجها	25616	-1991811573852583144	143	270.5	112	160	89.375	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms346	true	-3213680510990866272	63	114	344	645	1550	300	بن زياد عن الصادق عن الباقرع------------------------------ان علياع------------قال ليس بين خمس من النساء و----ازواجهن ملاعنة اليهودية تكون تحت المسلم فيقذفها والنصرانية والامة تكو--ن تحت الحر فيقذفها- والحرة تكون تحت العبد فيقذفها والمجلود في الفرية لان الله تعالي- يقول ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا والخرساء ليس بينها وبين زوجها لعان انما اللعان باللسان	346	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32634	false	-1807664964468239349	101	163	479	822	1491	300	بن جعفر عن الصادق عليه السلام عن ابيه عن جده عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال ليس بين خمس من النساء وبين ازواجهن ملاعنة اليهودية تكون تحت المسلم-------- والنصرانية والامة تكونان تحت الحر فيقذفهما والحرة تكون تحت العبد فيقذفها والمجلود في الفرية لان الله عز وجل يقول ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا والخرساء ليس بينها وبين زوجها لعان انما اللعان باللسان	32634	-1991811573852583144	273	485.0	224	351	77.77777862548828	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms347	true	-360473980254600852	0	23	0	113	1450	300	يدخل بها فادعت انها حامل--------- قال ان- اقامت --بينة---- انه ارخي عليها سترا ثم انكر الولد لاعنها ثم بانت منه وعليه المهر ك-ملا	347	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32540	false	-5654130564853795035	34	59	161	285	1477	300	يدخل بها فادعت انها حامل ما حالها قال اذا اقامت البينة علي انه ارخي------ سترا ثم انكر الولد لاعنها ثم بانت منه وعليه المهر كاملا	32540	-1991811573852583144	106	172.5	84	130	81.53845977783203	18	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms348	true	-1605671735488543527	229	266	1118	1286	1447	300	اذا اراد الله ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين--------- ادم ثم خلقه علي صورة احداهن فلا يقول- احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه احدا من اباءي 24 وروي محمد بن سليمان عن ابي------ جعفر	348	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms18956	false	-4993130966268453789	35	70	161	318	1407	300	اذا اراد----- ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ابيه الي ادم ثم خلقه علي صورة احدهم- فلا يقولن احد------ هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي 20 ومنه--------------- عن المظفر بن جعفر	18956	-1991811573852583144	130	205.0	98	184	70.65217590332031	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms348	true	-1605671735488543527	190	225	924	1096	1447	300	محمد بن حمران عن ابي عبد اللهع------------قال ان الله عز وجل خلق للرحم اربعة اوعية فما كان في الاول فللاب وما كان في الثاني فللام وما كان في الثالث فللعمومة وما كان في الرابع فللخءولة	348	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms18962	false	-7164129616624791437	223	261	1099	1283	1476	300	محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق للرحم اربعة اوعية فما كان في الاول فللاب وما كان في الثاني فللام وما كان في الثالث فللعمومة وما كان في الرابع فللخوءلة	18962	-1991811573852583144	169	324.5	134	184	91.84782409667969	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms348	true	-1605671735488543527	229	259	1118	1254	1447	300	اذا اراد الله ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احداهن فلا يقول- احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه احدا من اباءي 24	348	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32564	false	-5092186292997148986	219	248	1098	1230	1489	300	اذا اراد----- ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احداهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي 30	32564	-1991811573852583144	126	235.0	97	137	91.9708023071289	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms355	true	3066481639066763005	151	182	759	915	1493	300	ابو امامة المازني واسمه اياس بن تغلب ان النبيص----قال من------- اقتطع مال امرء مسلم بيمينه---- حرم الله عليه الجنة واوجب له النار -قيل وان -------------كان شيءا يسيرا قال وان كان سواكا	355	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32659	false	8394421133026236470	202	241	925	1110	1413	300	ابي امامة الحارثي ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من رجل اقتطع مال امرء مسلم بيمينه الا حرم الله عليه الجنة واوجب له النار فقيل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان سواكا	32659	-1991811573852583144	123	191.0	97	185	66.48648834228516	18	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms357	true	-2498910878806818628	11	80	49	364	1416	300	بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيمعقال قلت له رجل كانت عليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال عتق اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله فقال انه نذر في طاعة الله والحج اح----------------------ق من التزويج فقلت ان كان الحج تطوعا ف---------------قال وان كان الحج تطوعا فهو طاعة لله	357	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30992	false	2282212972640295147	48	121	235	571	1417	300	عن جميل عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم قال قلت--- رجل كانت عليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال---- اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله فقال انه نذر في طاعة الله والحج احق من التزويج واوجب عليه من التزويج -قلت--- فان الحج تطوع ليس بحجة الاسلام قال وان كان تطو-----عا فهي طاعة لله	30992	-1991811573852583144	285	525.5	221	352	80.96591186523438	55	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms357	true	-2498910878806818628	13	80	57	364	1416	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيمع------------قال قلت له رجل كانت عليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان -تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال عتق اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله فقال انه نذر في طاعة الله والحج اح----------------------ق من التزويج فقلت ان كان الحج تطوعا ف---------------قال وان كان الحج تطوعا فهو طاعة -لله	357	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32688	false	4481403490002153881	69	142	344	685	1447	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت--- رجل كانت عليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان اتزوج- قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال---- اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله فقال انه نذر في طاعة الله والحج احق من التزويج واوجب عليه من التزويج -قلت--- فان الحج تطوع ليس بحجة الاسلام قال وان كان تطو-----عا فهي طاعة الله	32688	-1991811573852583144	280	494.0	218	358	78.21228790283203	53	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms358	true	-5074879239137208775	19	50	79	239	1553	300	عن الصادقع------------قال سالته عن الرجل يرسل الكلب علي الصيد فياخذه ولا يكون معه سكين فيذكيه بها ا-يدعه حتي يقتله وياكل منه قال لا باس قال الله تعالي فكلوا مما امسكن عليكم	358	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20292	false	-4660634474870558190	19	53	111	284	1543	300	عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يرسل الكلب علي الصيد فياخذه ولا يكون معه سكين فيذكيه بها افيدعه حتي يقتله وياكل منه قال لا باس قال الله تعالي فكلوا مما امسكن عليكم	20292	-1991811573852583144	159	301.5	128	173	91.90751647949219	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms359	true	-3196292092570574167	75	101	382	505	1478	300	-اب--هر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا الا ما كان من سن او ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم من الانسان واما الظفر فمدي الحبشة	359	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20325	false	8358847662672075116	34	61	186	312	1617	300	ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا الا ما كان من سن او ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم من الانسان واما الظفر فمدي الحبشة	20325	-1991811573852583144	122	243.0	96	126	96.82539367675781	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms360	true	-3017620066478411920	180	229	902	1130	1462	300	عمر بن اذينة في الحسن قال كتبت الي الصادقع------------------اساله عن --رجل يبعث له الدواء من ريح البواسير فيشربه -قدر اسكرجة من نبيذ صلب ليس يريد به اللذة وانما يريد به الدواء فقال لا ولا جرعة وقال ان الله عز وجل لم يجعل في شء مما حرم دواء ولا شفاء ---------	360	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms19371	false	-4941555403498414617	116	168	529	767	1368	300	عمر بن اذينة--------- قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل ينعت له الدواء من ريح البواسير فيشربه يقدر -سكرجة من نبيذ صلب ليس يريد به اللذة -انما يريد به الدواء فقال لا ولا جرعة وقال ان الله عز وجل لم يجعل في شء مما حرم--------- شفاء ولا دواء	19371	-1991811573852583144	200	342.5	155	258	77.51937866210938	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms360	true	-3017620066478411920	272	296	1328	1447	1462	300	هارون بن حمزة الغنوي عن------------------------- في رجل اشتكي عينيه فنعت له -كحل يعجن بالخمر فقال هو خبيث بمنزلة الميتة فان كان مضطرا فليكتحل به	360	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms19374	false	6631923510483101253	238	267	1066	1211	1417	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتكي عينيه فبعث له بكحل يعجن بالخمر فقال هو خبيث بمنزلة الميتة فان كان مضطرا فليكتحل به	19374	-1991811573852583144	117	215.0	93	145	80.68965148925781	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms360	true	-3017620066478411920	231	270	1137	1321	1462	300	معاوية بن عمار قال سال رجل الصادقع------عن دواء عجن بالخمر نكتحل منها فقال ابو عبد اللهع------------ما جعل الله عز وجل في حرام شفاء -4 وروي عنهعانه ---------------------------------------------------------------------------قال من اكتحل بميل من مسكر كحله الله عز وجل بميل من --نار	360	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms19374	false	6631923510483101253	76	139	346	621	1417	300	معاوية بن عمار قال سال رجل ابا عبد الله عن دواء عجن بالخمر يكتحل----- فقال ابو عبد الله عليه السلام ما جعل الله عز وجل في حرام شفاء 21 ومنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكتحل بميل من مسكر كحله الله عز وجل بميل من النار	19374	-1991811573852583144	162	254.5	124	280	57.85714340209961	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms360	true	-3017620066478411920	132	166	678	841	1462	300	محمد بن مسلم في الحسن عن احدهماعقال سالته-------------------- عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام -قال الجنين في بطن امه اذا اشعر واوبر فذكاته ذكاة امه فذلك الذي عني الله عز وجل	360	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms19908	false	2320490479245174445	101	135	554	719	1619	300	محمد بن مسلم -------------------قال سالت احدهما عليهما السلام عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام فقال الجنين في بطن امه اذا اشعر واوبر فذكاته ذكاة امه فذلك الذي عني الله عز وجل	19908	-1991811573852583144	143	254.0	112	184	77.71739196777344	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms361	true	-3767375957891456925	153	186	769	934	1483	300	ايوب بن اعين عن الصادقع------------------قال قلت له جعلت فداك-ما تقول في حية ابتلعت سمكة ثم طرحتها وهي حية تضطرب افاكلها فقال ان كانت فلوسها قد تسلخت فلا تاكلها وان لم تكن تسلخت فكلها	361	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20251	false	-5437236829668181441	12	51	62	242	1492	300	ايوب بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في حية ابتلعت سمكة ثم طرحتها وهي حية تضطرب --اكلها -قال ان كان- فلوسها قد تسلخت فلا تاكلها وان لم تكن تسلخت فكلها	20251	-1991811573852583144	155	278.0	122	184	84.23912811279297	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms361	true	-3767375957891456925	3	55	21	263	1483	300	سالته-------------------- عن الجريث فقال وما الجريث فنعته له فقال لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في كتابه ا-لا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس ل-ه قشر------------------------------ مثل الورق وليس--- بحرام انما هو مكروه	361	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20252	false	-5833399193862836522	9	70	46	331	1531	300	سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجري ف-قال وما الجري- فنعته له فقال لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر--------- الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس فيه قشر قال قلت وما القشر قال هو الذي مثل الورق وليس هو بحرام انما هو مكروه	20252	-1991811573852583144	216	369.0	169	297	72.7272720336914	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms363	true	2550890551133899025	6	49	28	236	1478	300	الحسن ب--------ن داود الرقي قال بين-ا نحن قعود عند ابي عبد اللهع------------اذ مر---- رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد اللهع------------حتي اخذه من يده---------------- ثم قال اعالمكم امركم بهذا او فقيهكم لقد اخبرني ابي عن جدي-------------- ان رسول اللهص-------------------نهي عن قتل الستة	363	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms09002	false	-1973019797976891719	237	300	1153	1444	1444	300	الحسن بن زياد عن داود الرقي قال بينما نحن قعود عند ابي عبد الله عليه السلام اذ مر بنا رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحا به الارض ثم قال اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم لقد اخبرني ابي عن جدي عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل --ستة-	9002	-1991811573852583144	201	325.5	159	294	68.36734771728516	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms363	true	2550890551133899025	6	55	28	282	1478	300	الحسن ب--------ن داود-------- الرقي قال بين-ا نحن قعود عند ابي عبد اللهع------------اذ مر---- رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد اللهع------------حتي اخذه من يده---------------- ثم قال اعالمكم امركم بهذا او فقيهكم لقد اخبرني ابي عن جدي------------ ان رسول اللهص------------------------نهي عن قتل الستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف	363	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20033	false	-4207390975176955347	24	96	113	462	1498	300	الحسن بن زياد عن داود بن كثير الرقي قال بينما نحن قعود عند ابي عبد الله عليه السلام اذ مر بنا رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحا به الارض ثم قال اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم لقد اخبرني ابي عن جدي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن قتل --ستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف	20033	-1991811573852583144	248	414.0	199	351	70.6552734375	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms364	true	1238102960889523765	19	49	91	218	1419	300	شعيب عن ابي عبد----------------- في رجل دخل قرية فاصاب ب-ها لحما لم يدر اذكي هو ام ميت قال ي-طرحه علي النار فكل ما انقبض فهو ذكي وكل ما انبسط فهو	364	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20196	false	5724522344981983100	20	53	101	247	1518	300	شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دخل قرية فاصاب فيها لحما لم يدر اذكي هو ام ميت قال فاطرحه علي النار فكل ما انقبض فهو ذكي وكل ما انبسط فهو	20196	-1991811573852583144	125	226.0	95	146	85.61643981933594	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms368	true	8097420406556413186	2	157	11	785	1553	300	عن محمد--- الحجال عن ثعلبة عن سعيد -بن عمر- الجعفي قال خرجت الي مكة وانا من اشد الناس حالا فشكوت الي ابي عبد اللهع------------فلما خرجت-------- وجدت علي بابه كيسا فيه سبعم-اءة دينار فرجعت اليه من فوري ذلك فاخبرته فقال يا سعيد اتق الله عز وجل وعرفه في المشاهد فكنت رجوت ان يرخص لي فيه فخرجت وانا مغتم فاتيت مني فتنحيت عن الناس------- حتي اتيت المارة فرقة فرقة فنزلت في بيت متنحيا عن الناس ثم قلت من يعرف الكيس قال فاول صوت صوته فاذا رجل علي راسي يقول انا صاحب الكيس قال فقلت في نفسي انت فلا كنت قلت فما علامة الكيس فاخبرني بعلامته فدفعته اليه قال فتنحي ناحية فعدها فاذا الدنانير علي حالها ثم عد منها سبعين دينارا فقال خذها حلالا خير من سبعماءة حراما فاخذتها ثم دخلت علي ابي عبد اللهعفاخب------------رته كيف تنحيت وكيف صنعت فقال اما انك حين شكوت الي امرنا لك بثلاثين دينارا يا جارية هاتيها فاخذتها وانا من احسن قومي حالا	368	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms15894	false	-4553007625690000710	68	230	337	1138	1493	300	بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن سعيد ابن عمرو الجعفي قال خرجت الي مكة وانا من اشد الناس حالا فشكوت الي ابي عبد الله عليه السلام فلما خرجت من عنده وجدت علي بابه كيسا فيه سبع ماءة دينار فرجعت اليه من فوري ذلك فاخبرته فقال يا سعيد اتق الله------- وعرفه في المشاهد وكنت رجوت ان يرخص لي فيه فخرجت وانا مغتم فاتيت مني فتنحيت عن الناس وتقصيت حتي اتيت المارو--------قة فنزلت في بيت متنحيا من الناس ثم قلت من يعرف الكيس قال فاول صوت صوته -اذا رجل علي راسي يقول انا صاحب الكيس قال فقلت في نفسي انت فلا كنت قلت -ما علامة الكيس فاخبرني بعلامته فدفعته اليه قال فتنحي ناحية فعدها فاذا الدنانير علي حالها ثم عد منها سبعين دينارا فقال خذها حلالا خير من سبعماءة حراما فاخذتها ثم دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته كيف تنحيت وكيف صنعت فقال اما انك حين شكوت الي امرنا لك بثلاثين دينارا يا جارية هات-ها فاخذتها وانا من احسن قومي حالا	15894	-1991811573852583144	745	1404.0	594	819	90.96459197998047	136	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms372	true	-48027768675098612	268	300	1356	1501	1501	300	محمد بن مسلم ---------عن ابي عبد اللهع----------------قال ترث المراة من الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا---- فقال ليس لها منهم نسب-	372	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32785	false	4966569949107530937	10	49	51	226	1491	300	محمد عن العلا بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ترث المراة من الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا قال فقال ليس لها منهم نسب	32785	-1991811573852583144	138	244.5	108	175	78.85713958740234	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms376	true	8621208080679708521	20	122	102	611	1500	300	يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعان------------ني وعصمني --------------------------فقالت الملاءكة بصوت لم يرهم لم يا لقمان ق---ال لان الحكم -----------اشد المنازل واكدها -------------------------------------يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي------------------------------- فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير ----------من ان يكون في الدن----يا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخي-ر الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا نصيب له في الاخرة ف--------عجبت الملاءكة من حس-----------------ن منطقه	376	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms04259	false	-3555277888311728631	44	159	249	835	1562	300	يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس فقال لقمان ان ام-------رني ربي بذلك فالسمع وال---------------------------------طاعة ل---------انه ان فعل بي ذلك اعانني عليه وعلمني وعصمني وان هو خيرني قبلت العافية فقالت الملاءكة---------------- يا لقمان لم قال لان الحكم بين الناس باشد المنازل من الدين واكثر فتنا وبلاء ما يخذل ولا يعان ويغشاه الظلم من كل مكان وصاحبه منه بين امرين ان اصاب فيه الحق فبالحري ان يسلم وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يك-ن في الدنيا ذليلا وضعيفا كان اهون عليه في المعاد من ان يكون فيه حكما سريا شريف-----------------ا ومن اختار الدنيا علي الاخرة يخسرهما كلتيهما تزول هذه ولا تدرك تلك قال فتعجبت الملاءكة من حكمته واستحسن الرحمن منطقه	4259	-1991811573852583144	323	451.5	253	669	48.2810173034668	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms376	true	8621208080679708521	278	300	1397	1500	1500	300	فقال للاعرابي ما تدعي علي رسول الله -------------------قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال ما تقول يا رسول الله قال قد-	376	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms13550	false	3235774518678575951	34	60	181	303	1493	300	فقال للاعرابي ما تدعي علي رسول الله صلي الله عليه واله قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه -قال ما تقول يا رسول الله قال قد	13550	-1991811573852583144	102	180.0	81	123	82.92682647705078	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms376	true	8621208080679708521	160	205	798	1003	1500	300	القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة 13 وروي عن	376	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24634	false	-6124806691691019545	173	218	851	1052	1460	300	القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بحق وهو يعلم فهو في الجنة 79 وسءل عن	24634	-1991811573852583144	61	-25.0	47	340	17.941177368164062	11	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms377	true	3169549123540695867	29	119	143	590	1458	300	فقال رسول الله لاحاكمن مع هذا الي رجل يحكم بيننا بحكم الله عز وجل فاتي رسول اللهص------------------علي بن ابي طالب ومعه الاعرابي فقال عليعما لك يا رسول الله قال يا ابا الحسن احكم بيني وبين هذا الاعرابي فقال عليعيا اعرابي ما تدعي علي رسول الله -------------------قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال ما تقول يا رسول الله قال قد اوفيته ثمنها فقال يا اعرابي اصدق رسول اللهصفيما قال قال لا ما و-----------------------------------فاني شيءا فاخرج عليع----------------------سيفه ف--------ضرب عنق--------ه فقال رسول اللهصلم فعلت----------- يا علي ذلك -------------فقال---------- يا رسول الله نحن	377	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms13550	false	3235774518678575951	13	110	71	549	1493	300	وقال وا----لله لاقصدن من------------- يحكم بيننا بحكم الله تعالي ذكره فتحاكم معه الي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه ال--سلام فقال للاعر------------------------------------------------------------------------------ابي ما تدعي علي رسول الله صلي الله عليه واله قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه -قال ما تقول يا رسول الله قال قد اوفيته -------قال يا اعرابي ا--ن رسول الله صلي الله عليه واله يقول قد اوفيتك فهل صدق فقال لاما او فاني----- فاخرج امير المءمنين عليه السلام سيفه من غمده وضرب عنق الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي -لم قتلت الاعرابي قال لانه كذبك يا رسول الله ومن	13550	-1991811573852583144	257	304.5	198	591	43.485618591308594	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms380	true	-4614991623695202902	205	240	991	1172	1453	300	واللذان من غيركم من اهل الكتاب قال فانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين -اشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند	380	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32756	false	7727088896644518626	39	71	192	360	1517	300	واللذان من غيركم من اهل الكتاب و----انما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة فطلب رجلين مسملين يشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين فيشهد رج----------لين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند	32756	-1991811573852583144	161	301.0	129	182	88.46154022216797	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms384	true	9041257909388559785	236	265	1156	1286	1453	300	لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل------ من رجل قتل نبيا--------- او هدم الكعبة التي جعلها الله------- قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 3	384	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms08986	false	-4299093982303723809	52	85	238	390	1435	300	لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله تبارك وتعالي من رجل قتل نبيا او اماما او هدم الكعبة التي جعلها الله عز وجل قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 2	8986	-1991811573852583144	123	222.0	95	152	80.92105102539062	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms384	true	9041257909388559785	265	287	1286	1390	1453	300	ما عجت الارض الي ربها------- كعجيجها من ثلاث---- دم حرام يسفك عليها او اغتسال من زنا او النوم عليها قبل طلوع الشمس	384	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23982	false	4040877874308662415	138	163	727	842	1523	300	ما عجت الارض الي ربها عز وجل كعجيجها من ثلاثة من دم حرام يسفك عليها او اغتسال من زنا او النوم عليها قبل طلوع الشمس	23982	-1991811573852583144	104	193.5	82	115	90.43478393554688	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms384	true	9041257909388559785	236	264	1156	1284	1453	300	لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل------ من رجل قتل نبيا--------- او هدم الكعبة التي جعلها الله------- قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما	384	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24807	false	-7764610851116920112	37	69	169	319	1410	300	لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله تبارك وتعالي من رجل قتل نبيا او اماما او هدم الكعبة التي جعلها الله عز وجل قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما	24807	-1991811573852583144	122	221.0	95	150	81.33333587646484	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms384	true	9041257909388559785	236	265	1156	1286	1453	300	لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل------ من رجل قتل نبيا--------- او هدم الكعبة التي جعلها الله------- قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 3	384	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30948	false	8517749004790047062	24	57	115	267	1443	300	لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله تبارك وتعالي من رجل قتل نبيا او اماما او هدم الكعبة التي جعلها الله عز وجل قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 8	30948	-1991811573852583144	123	222.0	95	152	80.92105102539062	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms384	true	9041257909388559785	265	290	1286	1406	1453	300	ما عجت الارض الي ربها------- كعجيجها من ثلاث---- دم حرام يسفك عليها او اغتسال من زنا او النوم عليها قبل طلوع الشمس 4 و------------------عن الصادقععن	384	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32802	false	-4664375518882158612	155	188	760	909	1469	300	ما عجت الارض الي ربها عز وجل كعجيجها من ثلاثة من دم حرام يسفك عليها او اغتسال من زنا او النوم عليها قبل طلوع الشمس 12 الخصال ابي عن سعد عن البرقي عن	32802	-1991811573852583144	112	188.5	88	149	75.16778564453125	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms385	true	3656307885482109011	239	292	1187	1449	1493	300	الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد اللهعقال ل------------ما اقام العالم الجدار اوحي الله -------تعالي الي موسيع------------اني مجازي الابناء بسعي الاباء ان خيرا فخير وان شرا فشر لا تزنوا فتزني نساءكم -من وطء فراش امرء مسلم وطء فراشه كما تدين تدان 11 وروي هشام بن--------------------------- سالم عن ابي عبد الله-عانه------- قال اما يخشي	385	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms04164	false	2853310611193224617	41	109	187	516	1465	300	الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اقام العالم الجدار اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي عليه السلام اني مجازي الابناء بسعي الاباء ان خيرا فخير وان شرا فشر لا تزنوا فتزني نساءكم ومن وطء فراش امرء مسلم وطء فراشه كما تدين تدان 14 تفسير علي بن ابراهيم ابي عن يوسف بن ابي حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اسري	4164	-1991811573852583144	236	396.0	185	329	71.7325210571289	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms385	true	3656307885482109011	118	254	547	1263	1493	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد اللهعق------------ال اجتمع الحواريون الي عيسي------------عفقالوا--- يا معلم الخير ارشدنا فقال لهم م---وسي كليم الله------------ امركم ان لا تحلفوا بالله تبارك وتعالي كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله تبارك وتعالي كاذبين ولا صادقين فقالوا يا روح الله زدنا فقال ان موسي نبي الله------------عامركم ان لا تزنوا وانا امركم ان لا تحدثوا انفسكم بالزناء فضلا عن ان تزنوا فان من حدث نفسه بالزناء كان كمن اوقد في بيت مزوق فافسد التزاويق بالدخان و---لم يح-رق البيت 9 وروي ابن القداح ----------------------------------------------عن الصادقععن ابيهعقال للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة اما التي في الدنيا فيذهب بنور وجهه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فيسخط الرب ويسوء الحساب ويخلد في النار 10 وروي الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد اللهعقال لما اقام العالم -الجدار اوحي الله تعالي	385	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms04580	false	-4361425357414109592	91	214	436	1038	1466	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع الحواريون الي عيسي عليه السلام فقالوا له يا معلم الخير ارشدنا فقال لهم ان موسي كليم الله عليه السلام امركم ان لا تحلفوا بالله تبارك وتعالي كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذب-------------ين ولا صادقين -قالوا يا روح الله زدنا فقال ان موسي نبي الله عليه السلام امركم ان لا تزنوا وانا امركم ان لا تحدثوا انفسكم بالزنا- فضلا عن ان تزنوا فان من حدث نفسه بالزنا- كان كمن اوقد في بيت مزوق فافسد التزاويق -الدخان وان لم يحترق البيت 72 الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن شريف بن سابق عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله-------- عليه السلام قال قال رسول الله صلي --	4580	-1991811573852583144	452	768.5	359	821	55.0548095703125	75	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms385	true	3656307885482109011	202	245	985	1211	1493	300	القداح عن الصادقععن ابيهع----------قال للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما التي في الدنيا ف----يذهب بنور وجه-ه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فيسخط الرب وي--------سوء الحساب ويخل--د في النار 10 وروي الفضل بن ابي قرة عن ابي	385	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24808	false	-5082524097990326295	221	269	1120	1366	1507	300	القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا فانه يذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة ف-سخط الرب جل جلاله وسوء الحساب والخلود في النار المحاسن -محمد بن علي---- عن ابن	24808	-1991811573852583144	184	286.5	144	252	73.01587677001953	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms385	true	3656307885482109011	240	290	1193	1440	1493	300	بن ابي قرة عن ابي عبد اللهع------------قال لما اقام العالم الجدار اوحي الله تعالي الي موسيعاني مجازي الابناء بسعي الاباء ان خيرا فخير وان شرا فشر لا تزنوا فتزني نساءكم -من وطء فراش امرء مسلم وطء فراشه كما تدين تدان 11 ------وروي هشا--م بن سالم عن ابي -عبد اللهعا---نه قال	385	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24811	false	-5726894906940909895	208	262	995	1257	1435	300	عن السمندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اقام العالم الجدار اوحي الله------ الي موسي اني مجاز -الابناء بسعي الاباء ان خير- فخير وان شر- فشر لا تزنوا فتزني نساءكم ومن وطء فر-ش امرء مسلم وطء فراشه كما تدين تدان 33 المحاسن في رواية ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال	24811	-1991811573852583144	206	317.0	160	272	75.73529052734375	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms387	true	-2159223443663163108	69	100	311	486	1493	300	وروي ان امراة تشبهت لرجل بجاريته واضطجعت علي فراشه ليلا فظنها جاريته فوطءها من غير تحرز فرفع خبره الي امير المءمنينعفامر------- باقامة الحد علي الرجل سرا واقامة الحد علي المراة جهرا	387	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24828	false	-7293166192578581059	118	142	564	701	1517	300	وروي ان امراة تشبهت لرجل بجاريته واضطجعت علي فراشه ليلا------------- فوطءها فامر--------------------- امير المءمنين عليه السلام باقامة الحد علي الرجل سرا وعل-----------ي المراة جهرا	24828	-1991811573852583144	119	198.5	97	182	65.38461303710938	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms389	true	7821517366786693992	90	222	437	1073	1484	300	الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسنع-----------------اخبرني عن المحصن اذا هرب من الحفيرة هل يرد حتي يقام عليه الحد فقال يرد ولا يرد قلت -كيف ذلك قال اذا كان هو المقر علي نفسه ثم هرب من الحفيرة بعد ما يصيبه شء من الحجارة لم يرد وان كان انما اقيمت عليه البينة وهو يجحد ثم هرب يرد وهو صاغر حتي يقام عليه الحد 41 وفي الحديث ا--------ن ماعز بن مالك لما امر رسول الله------------------------------صبرجمه هرب من الحفرة فرماه الزبير بن العوام بساق بعير-------------- فلحقه القوم فقتلوه ثم اخبروا رسول اللهص-------------بذلك فقال هلا تركتموه اذ هرب يذه--------ب فانما هو الذي اقر علي نفسه قال وقال اما لو كان علي حاضر-ا لما ضللتم وف----داه رسول اللهصمن بيت المال 42 وروي الحسين بن سعيد عن جماعة عن حريز عمن اخبره عن ابي جعفرعقال يفرق الحد علي ----------------------------------------------------	389	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24821	false	2225703569811412964	100	258	471	1204	1397	300	الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن المحصن اذا هرب من الحف-رة هل يرد حتي يقام عليه الحد فقال يرد ولا يرد قلت فكيف ذلك قال ان -كان هو ا--قر علي نفسه ثم هرب من الحف-رة بعد ما اصيب بشء من الحجارة لم يرد وان كان انما قا-مت عليه البينة وهو يجحد ثم هرب -رد وهو صاغر حتي يقام عليه الحد وذلك--------- ان مالك بن ماعز بن مالك اقر عند رسول الله صلي الله عليه واله فامر به ان يرجم فهرب من الحفرة فرماه الزبير بن العوام بساق بعير فعقله به فسقط فلحقه الناس فقتلوه --فاخبر النبي صلي الله عليه واله بذلك فقال هلا تركتموه------- يذهب اذا هرب فانما هو الذي اقر علي نفسه---- وقال اما لو ان----ي حاضركم لما طلبتم قال ووداه رسول الله صلي الله عليه واله من مال المسلمين 3 المحاسن ------------------عن ابيه عن عبد الرحمن بن حماد عمن حدثه عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه	24821	-1991811573852583144	475	743.0	372	784	60.586734771728516	83	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms395	true	6190971557210921702	0	54	0	254	1452	300	الله عز وجل-انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية فقلت----- اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل وان شاء نفي قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان علياع---------------نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	395	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24908	false	7182429841732698317	31	89	143	406	1438	300	الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية الي اخرها اي شء عليهم من هذا الح--د الذي سمي -----قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل وان شاء نفي قلت النفي الي اين قال----- من مصر الي مصر اخر وقال ان عليا عليه السلام قد نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	24908	-1991811573852583144	235	419.5	183	275	85.45454406738281	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms395	true	6190971557210921702	62	167	299	798	1452	300	له جعلت فداك اخبرني عن قول الله عز وجلانما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ---------------------------------------------------------------------------------قال فعقد بيده ثم قال يا عبد الله خذها -----------------اربعا باربع ثم قال ان حارب ال-------له وسعي في الارض فسادا فقتل قتل وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب ال-------له وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض--قال قلت ----------------ما حد نفيه قال سنة ينفي من الارض التي فعل فيها ------الي غيرها ثم يكتب الي اهل ذلك المصر	395	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24908	false	7182429841732698317	187	299	905	1436	1438	300	له جعلت فداك ان الله ي-قول -----------انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي ---------------------------------------------------------------------او ينفوا فقال هكذا قال الله تعالي فقال له جعلت فداك فاي شء الذي اذا فعله استحق واحدة من هذه الاربع قال ف------------قال له ابو الحسن عليه السلام اربع فخذ اربعا باربع ------اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض فقال له الرجل جعلت فداك وما حد نفيه قال---- ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي غيره- ثم يكتب الي اهل ذلك المصر	24908	-1991811573852583144	349	537.5	274	635	54.960628509521484	61	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms396	true	-1154785433903775735	204	235	1006	1155	1473	300	عن ابي عبد اللهع------------قال يجء يوم القيامة رجل الي رجل حتي يلطخه بالدم والناس في الحساب فيقول يا عبد الله ما لي ولك فيقول اعنت علي يوم كذا وكذا بكلمة فقتلت	396	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms01980	false	-7765450205680386063	253	285	1262	1415	1483	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجء يوم القيامة رجل الي رجل حتي يلطخه ب--دم والناس في الحساب فيقول يا عبد الله ما-لي ولك فيقول اعنت علي يوم -----كذا بكلمة فقتلت	1980	-1991811573852583144	140	255.0	111	161	86.9565200805664	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms396	true	-1154785433903775735	148	206	726	1013	1473	300	اول ما يحكم الله فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابنا ادم فيفضل فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد من الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله فيتشخب دمه في وجهه فيقول هذا قتلني فيقول انت قتلته فلا يستطيع ان ينكر ولا يكتم الله حديثا 9 وروي حما----د بن عثمان عن ابي	396	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32806	false	-7337925056151108901	47	101	219	487	1409	300	اول ما يحكم الله فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابني ادم------ فيفصل بينهما ثم الذين يلونهم -من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد ثم الناس بعد ذلك ف---ياتي المقتول -قاتله في-شخب دمه في وجهه فيقول هذا قتلني فيقول انت قتلته فلا يستطيع ان--------- يكتم الله حديثا 36 المحاسن محمد بن علي-- عن ابي	32806	-1991811573852583144	247	438.0	196	291	84.87972259521484	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms396	true	-1154785433903775735	127	235	633	1155	1473	300	قال من اعان علي---- مءمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة بين عينيه مكتوب ايس من رحمة الله 8 وروي عن ان اول ما يحكم الله فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابنا ادم فيفضل فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد من الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله فيتشخب دمه في وجهه فيقول هذا قتلني فيقول انت قتلته فلا يستطيع ان ينكر ولا يكتم الله حديثا 9 وروي--------------------------------------------------------------------- حماد بن عثمان عن ابي عبد اللهع----------------------------------------قال يجء يوم القيامة رجل الي رجل حتي يلطخه بالدم والناس في الحساب فيقول يا عبد الله ما لي ولك فيقول اعنت علي يوم كذا وكذا بكلمة فقتلت	396	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32812	false	-3827364775999792782	1	80	7	370	1412	300	قال من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة بين عينيه مكتوب ايس من رحمة الله 2 ثو----------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعمال ابي عن سعد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام او عمن ذكره عنه عليه السلام قال يجء يوم القيامة رجل الي رجل حتي يلطخه ب--دم والناس في الحساب فيقول يا عبد الله ما-لي ولك فيقول اعنت علي يوم كذا وكذا بكلمة فقتلت	32812	-1991811573852583144	246	307.5	193	635	38.74015808105469	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms397	true	4184363045175435490	35	71	193	362	1469	300	الصادقعقال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان قت----له لغضب او بسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به	397	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32807	false	6537846872059409961	262	300	1233	1403	1403	300	السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به-	32807	-1991811573852583144	158	292.5	123	173	91.32948303222656	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms397	true	4184363045175435490	71	110	362	564	1469	300	انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 13 وروي الشيخ في التهذيب عن علي بن ابي حمزة عن	397	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32808	false	-1097069266608966577	1	35	4	187	1502	300	انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله 38 تفسير العياشي--------------- عن علي بن جعفر عن ----	32808	-1991811573852583144	160	299.5	129	202	79.20792388916016	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms402	true	2414135888725630515	59	123	293	600	1474	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفرع------------عن رجل قتل رجلا مجنونا فقال ان كان المجنون اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية ويعطي ورثته الدية من بيت المال ---------قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله ويتوب اليه	402	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32817	false	-6368542948016898622	229	296	1140	1463	1482	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا مجنونا -قال ان كان المجنون اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا-دية وتعطي ورثته ديته- من بيت --مال المسلمين قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله ويتوب اليه	32817	-1991811573852583144	296	550.5	233	328	90.24390411376953	58	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms402	true	2414135888725630515	251	292	1246	1433	1474	300	ابو عبيدة عن الباقرعقال سالته --------------------عن اعمي فقا عين---- صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال كان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم 54	402	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32825	false	8351079692323158304	131	174	630	823	1446	300	ابي عبيدة ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين رجل صحيح -تعمدا---- فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال ف---دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم 45	32825	-1991811573852583144	163	277.5	126	211	77.25118255615234	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms403	true	-7687089812799440023	23	202	119	1102	1609	300	عن ابيه قال اخبرني بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد اللهعق------------ال اتي امير المءمنينع------------برجل وجد في خربة وبيده سكين متلطخ بالدم -اذا رجل مذبوح متشحط في دمه فقال له امير المءمنينع------------ما تقول يا غلام قال يا امير المءمنين انا قتلته قال اذهبوا به فاقيدو---ه فلما ذهبوا به ليقتلو---ه اقبل رجل مسرعا فقال لا تعجلوا وردوه الي امير المءمنينع------------فردوه فقال يا امير المءمنين والله----------------- ما هذا قتل صاحبه انا قتلته فقال امير المءمنين------------ للاول ما حملك علي الاقرار -علي نفسك فقال يا امير المءمنين وما كنت استطيع ان اقول وقد شهد علي امثال هءلاء الرجال واخذوني وبيدي السكين متلطخ بالدم و-الرجل متشحط في دمه وانا قاءم عليه وخفت الضرب فاقررت وانا رجل كنت ذبحت بجنب هذه الخربة شاة فاخذني البول فدخلت الخربة فرايت الرجل متشحطا في دمه فقمت متعجبا فدخل علي هءلاء فاخذوني فقال امير المءمنينع------------خذوا هذين فاذهبوا بهما الي الحسنعوقولوا له ما الحكم فيهما قال فذهبوا الي الحسنعوقصوا عليه قصتهم- فقال الحسنعقول------------وا لامير المءمنين------- ان كان هذا ذبح ذلك فقد احيا هذا وقا---ل الله تعالي- ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا فخلا عنهما واخرج دية المذبوح من بيت المال	403	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms13611	false	788138207822838057	41	245	226	1292	1563	300	عن ابيه قال اخبرني بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وجد في خربة وبيده سكين ملطخة بالدم واذا رجل مذبوح يتشحط في دمه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما تقول-------- قال يا امير المءمنين انا قتلته قال اذهبوا به فاقيدوه به فلما ذهبوا به ليقتلوه به اقبل رجل مسرع- فقال لا تعجلوا وردوه الي امير المءمنين عليه السلام فردوه فقال----------------- والله يا امير المءمنين ما هذا---- صاحبه انا قتلته فقال امير المءمنين عليه السلام للاول ما حملك علي --اقرارك علي نفسك فقال يا امير المءمنين وما كنت استطيع ان اقول وقد شهد علي امثال هءلاء الرجال واخذوني وبيدي --سكين ملطخة بالدم و الرجل يتشحط في دمه وانا قاءم عليه وخفت الضرب فاقررت وانا رجل كنت ذبحت بجنب هذه الخربة شاة واخذني البول فدخلت الخربة فرايت الرجل يتشحط- في دمه فقمت متعجبا فدخل علي هءلاء فاخذوني فقال امير المءمنين عليه السلام خذوا هذين فاذهبوا بهما الي الحسن وقولوا له ما الحكم فيهما قال فذهبوا الي الحسن وقصوا عليه قصتهما فقال الحسن عليه السلام قولوا لامير المءمنين ان هذا ان كان---- ذبح ذلك فقد احيا هذا وقد قال الله عز وجل ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا يخلي عنهما ويخرج دية المذبوح من بيت المال	13611	-1991811573852583144	910	1616.0	739	1105	82.35294342041016	142	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms403	true	-7687089812799440023	34	95	176	508	1609	300	اتي امير المءمنينع------------برجل وجد في خربة وبيده سكين متلطخ بالدم -اذا رجل مذبوح متشحط في دمه فقال له امير المءمنينع------------ما تقول يا -----غلام قال يا امير المءمنين انا قتلته قال اذهبوا به فاقيد---------وه فلما ذهبوا به ليقتلوه اقبل رجل مسرعا فقال لا تعجلوا وردوه الي امير المءمنينعفردوه فقال يا امير المءمنين والله -------------------------------------------------ما هذا قتل صاحبه انا قتلته فقال امير المءمنين	403	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32839	false	3017964156618202138	202	271	1051	1409	1582	300	اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وجد في خربة وبيده سكين -تلطخ بالدم واذا رجل مذبوح م-شحط في دمه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما تقول يا ذا الرجل فقال يا امير المءمنين انا قتلته قال اذهبوا الي المقتول فادفنوه فلما ارادوا قتل الرجل جاء ر-جل---------------------------------------------- مسرع فقال يا امير المءمنين والله وحق عيني رسول الله صلي الله عليه واله انا قتلته وما هذا ب---صاحبه فق----------ال امير المءمنين	32839	-1991811573852583144	228	350.5	183	420	54.28571319580078	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms404	true	-7082410861647078161	144	240	704	1151	1440	300	داود بن فرقد قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول ان اصحاب النبيصقال-------------------وا لسعد بن عبادة------- ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقال---- اضربه بالسيف قال فخرج رسول اللهصف-------------------قال ما ذا يا سعد ق-ال سعد قالوا--- لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقل----ت اضربه بالسيف فقال يا سعد فكيف ب-------الاربعة شهود فقال يا رسول الله ابعد راي عيني وعلم الله ان قد فعل قال اي والله بعد راي عينك وعلم الله انه قد فعل--------- لان الله تعالي قد جعل لكل شء حدا وجعل لكل من تعدي ذلك الحد حدا	404	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24820	false	744696706634537798	152	254	728	1197	1409	300	داود بن فرقد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة يا سعد ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ما-ذا يا سعد فقال سعد قالوا لي لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تفعل به فقلت كنت اضربه بالسيف فقال يا سعد فكيف بالشهود الاربعة----- فقال يا رسول الله -بعد راي عيني وعلم الل----------------------------------------------ه انه قد فعل فقال نعم لان الله------ قد جعل لكل شء حدا وجعل علي من تعدي---- الحد حدا	24820	-1991811573852583144	370	621.0	289	532	69.54887390136719	68	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms404	true	-7082410861647078161	197	251	963	1213	1440	300	يا سعد فكيف بالاربعة شهود ف------------------------قال يا رسول الله ابعد راي عيني وعلم الل----ه ان- قد فعل -قال اي---------------------- والله------- بعد راي عينك وعلم الله انه قد فعل لان الله تعالي قد جعل لكل شء حدا وجعل لكل من تعدي --------ذلك الحد حدا وزاد في بعضها وجعل ما دون الاربعة الشهداء مستورا علي المسلمين	404	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24821	false	2225703569811412964	31	91	150	432	1397	300	يا سعد فاين -الاربعة الشهداء الذين قال الله تعالي فقال يا رسول الله --مع راي عيني وعلم الله فيه انه قد فعل فقال النبي صلي الله عليه واله والله يا سعد بعد راي عينك وعلم الله ------------ان الله------ قد جعل لكل شء حدا وجعل علي من تعدي حدا من حدود الله حدا و--------------جعل ما دون الاربعة الشهداء مستورا علي المسلمين	24821	-1991811573852583144	196	277.0	150	317	61.829654693603516	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms405	true	-1825937002048570643	97	158	464	807	1541	300	القسامة نجاة الناس 63 البينة في الحقوق كلها------- علي المدعي واليمين علي المدعي عليه الا في الدم-- خاصة فان رسول اللهصبين--------------------ا هو بخيبر اذ فقدت الانصار رجلا منهم فوجدوه قتيلا فقالت الانصار ان فلان اليهودي قتل صاحبنا فقال رسول اللهص-------------------للطالبين اقيموا رجلين عدلين من غيركم اقده برمته فان لم تجدوا شاهدين فاقيموا قسامة خمسين رجلا اقده برم---ته فقالوا يا رسول الله	405	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32829	false	-8958128807074104189	232	300	1184	1555	1555	300	القسامة فقال------------------- الحقوق كلها البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه الا في الدماء خاصة فان رسول الله صلي الله عليه واله بينما هو بخيبر اذ فقدت الانصار رجلا منهم فوجدوه قتيلا فقالت الانصار--- فلان اليهودي قتل صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله للطالبين اقيموا رجلين عدلين من غيركم اقده برمته فان لم تجدوا شاهدين فاقيموا قسامة خمسين رجلا اقده به برمته فقالوا يا رسول الله-	32829	-1991811573852583144	310	547.5	255	394	78.68020629882812	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms405	true	-1825937002048570643	158	233	807	1193	1541	300	ما عندنا شاهدان من غيرنا وانا لنكره ان نقسم علي ما لم نره فوداه رسول اللهص-------------------من عنده وقال----------------------------------------------------------- انما حقن دماء المسلمين بالقسامة لكي اذا راي الفاجر الفاسق فرصة من عدوه حجزه مخافة القسامة ان يقتل به ف-كف عن قتله والا حلف المدعي عليه- قسامة خمسين رجلا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا والا اغرموا الدية اذا وجدوا قتيلا بين اظهرهم اذا لم يقسم الم------------------------------------------------------دعون 64 وروي عبد الله -بن سنان في الصحيح ----------------------------عن الصادقعقال القسامة	405	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32830	false	9150640746287518881	4	114	19	549	1462	300	ما عندنا شاهدان من غيرنا وانا لنكره ان نقسم علي ما لم نره فوداه رسول الله صلي الله عليه واله من عنده ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله انما حقن دماء المسلمين بالقسامة لكي اذا راي الفاجر الفاسق فرصة من عدوه حجزه مخافة القسامة او يقتل به فيكف عن قتله والا حلف المدعي عليهم قسامة خمسين رجلا ما قتلنا- ولا علمنا قاتلا ثم-- اغرموا الدية اذا وجدوا قتيلا بين اظهرهم اذا لم يقسم المدعون 4 علل الشراءع ابي عن سعد عن ابن عيسي عن ابن ابي نجران -----عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته -----------عن القسامة	32830	-1991811573852583144	344	606.5	272	549	62.65938186645508	60	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms407	true	4027623352026567937	115	207	564	990	1468	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الل--------ه اختلاف قال فقال لا فقال ما تري في رجل ضربت---- اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهبت ف-اتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع ---قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف- واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث لهما-- ذوي عدل قال فقال له جاء الاختلاف في حكم الل--------ه ونقضت الق------ول ابي الل--------ه ان يحدث في خلقه شيءا من الحدود -ليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع ه-ذا حكم الله	407	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms08275	false	-1509310823323057283	75	173	373	825	1420	300	يا -بن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كف---ه فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع به قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت و--ابعث به الي ذوي عدل قلت-------- جاء الاختلاف في حكم الله جل ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقه شيءا من الحدود فليس تفسيره في الارض اقطع--- قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله	8275	-1991811573852583144	394	686.0	308	469	84.00852966308594	72	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms407	true	4027623352026567937	115	207	564	990	1468	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الل--------ه اختلاف قال فقال لا فقال ما تري في رجل ضربت---- اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهبت ف-اتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع ---قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف- واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث لهما-- ذوي عدل قال فقال له جاء الاختلاف في حكم الل--------ه ونقضت الق------ول ابي الل--------ه ان يحدث في خلقه شيءا من الحدود -ليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع ه-ذا حكم الله	407	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms14080	false	3110453407491477072	15	113	78	531	1397	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كف---ه فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع به قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت و--ابعث به الي ذوي عدل قلت-------- جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقه شيءا من الحدود فليس تفسيره في الارض اقطع--- قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله	14080	-1991811573852583144	395	693.0	309	469	84.22174835205078	73	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms407	true	4027623352026567937	107	210	525	1001	1468	300	قال ابو جعفر الاول------ لعبد الله بن العباس يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله اختلاف قال فقال لا فقال -ما تري في رجل ضربت اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهبت فاتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث ل--هما ذوي عدل قال فقال له جاء الاختلاف في حكم الله ونقضت الق------ول ابي الله ان يحدث في خلقه شيءا من الحدود -ليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه -دية الاصابع هذا حكم الله عز وجل باب	407	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32827	false	4782662642353150758	82	182	407	873	1493	300	قال ابو جعفر عليه السلام لعبد الله --------------بن عباس انشدك الله هل في حكم الله اختلاف ق-----ال لا -قال فما تري في رجل ضرب- اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهب ف-اتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث اليهما ذوي عدل قال فقال له جاء الاختلاف في حكم الله ونقضت القول الاول ابي الله ان يحدث في خلقه شيءا من الحدود وليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اولا ثم اعطيه دية الاصابع هذا حكم الله 5----- باب	32827	-1991811573852583144	438	812.0	342	493	88.84381103515625	83	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms408	true	-5984529551891521630	34	143	171	714	1517	300	في الخطاء شبه العمد ان يقتل---------- بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وه-----ي من الابل فيها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون و-------الخطاء--------- يكون فيه ماءة ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل--------- ناب من الابل--------- عشرون شاة 6 وروي- العلاء بن الفضيل----- عن ا--------لصادقعقا-----------------------------------ل في قتل الخطاء ماءة من الابل او الف من الغنم او عشرة الاف درهم او الف دينار فان كانت من الابل فخمس وعشرون بنت مخاض وخمس- وعشرون بنت لبون وخمس وعش----------------------رون حقة وخمس وعشرون جذعة	408	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32834	false	4102484928548051885	57	161	273	794	1473	300	في الخطا- شبه العمد اذا قتل بالعصا او بالسوط او---------- بالحج--ارة ي--غلظ ديته وهو ماءة من الابل----- اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وقال في الخطا دون العمد يكون فيه----- ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة درهم وع----------شرة دنانير ومن الغنم اذا لم يكن بقيمة ناب--- الابل لكل بعير عشرون شاة 7 تفسير العياشي عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول في---- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------خطاء خمسة وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون بنت مخاض و خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة	32834	-1991811573852583144	345	543.0	275	664	51.95783233642578	55	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms408	true	-5984529551891521630	31	101	157	508	1517	300	يقول قال امير--------- في---------------- الخطاء شبه العمد ان يقتل بال----سوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وه-----ي من الابل فيها اربعون خلفة----------------------------------- بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون------------------------ والخطاء يكون فيه ماءة ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون -بنت مخاض وعشرون----------------------- ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون شاة	408	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32837	false	3620810267257796939	52	142	239	697	1472	300	يقول قال امير المءمنين في ابواب الدية قال الخطاء شبه العمد ان يقتل الرجل بسوط او ---عصا او بالحجارة ودية ذلك يغلظ وهو ماءة من الابل منها اربعون خلفة تخلفت عن الحمل او الخلفة التي لقحت بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقه وثلاثون ابنة لبون التي تتبع اخوها او امها والخطا- يكون فيه----- ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وثلاثون بنت مخاض التي اخوتها في بطن امها وعشرة ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة --اناث من الابل عشرون شاة	32837	-1991811573852583144	312	511.0	247	469	66.52452087402344	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms411	true	-3798233617855501029	104	235	510	1142	1468	300	ان هذ--------ين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فو الله ما رجع الي ووالله ما ادري ما صنعا به فقال ما تقولان فقالا يا ابن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال جعفرعيا غ------------------------لام اكتب-بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول اللهص-------------------كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله--- يا غلام نح هذا واضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله والله ما قتلته انا ولكن امسكته ف--جاء هذا فوجاه فقتله فقال انا ابن رسول الله يا غلام نح هذا واضرب عنق الاخر فقال والله يا ابن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه ثم امر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه يحبس عمره ويضرب كل سنة خمسين جلدة 33 وروي	411	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32824	false	1213376260793139252	107	243	556	1207	1489	300	ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله ف------لم يرجع الي فوالله ما ادري ما صنعا به ---------------فقالا يا امير المءمنين كلمناه ثم رجع الي منزله فتقدم الي الصادق عليه السلام فقال يا غلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الي ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله قم يا غلام نح هذا فاضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله------ ما قتلته و----لكن امسكته ثم جاء هذا فوجاه فقتله فقال انا ابن رسول الله يا غلام نح هذا فاضرب عنق الاخر فقال------ يا ابن رسول الله والله ما عذبته ولكن- قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه ثم امر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه بحبس عمره ويضرب كل سنة خمسين جلدة 42 وسءل	32824	-1991811573852583144	553	994.5	435	689	80.26124572753906	102	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms411	true	-3798233617855501029	4	41	18	200	1468	300	يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي -والله ما ادري ما صنعا به فقال لهما ابو جعفر وما صنعتما به فقالا يا امير المءمنين كلمناه ثم رجع الي منزله	411	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32824	false	1213376260793139252	104	134	539	689	1489	300	يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي فوالله ما ادري ما صنعا به ---------------------------------فقالا يا امير المءمنين كلمناه ثم رجع الي منزله	32824	-1991811573852583144	149	290.0	119	183	81.42076873779297	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms412	true	-2000868024633181865	205	257	1096	1390	1618	300	محمد بن قيس عن ابي جعفرعقال------ قضي امير المءمنينع------------في اربعة---- شربوا فسكروا فاخذ بعضهم علي بعض السلاح فاقتتلوا فقتل اثنان وجرح اثنان فامر بالمجروحين فضرب كل واحد منهما ثمانين جلدة وقضي دية المقتولين علي المجروحين وامر ان تقاس جراحة المجروحين فترفع من الدية وان مات احد المجروحين---- فليس علي احد من اولياء	412	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32815	false	814302363472772373	94	150	455	766	1579	300	محمد بن قيس عن الباقر عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة نفر شربوا فسكروا فاخذ بعضهم علي بعض السلاح فاقتتلوا فقتل اثنان وجرح اثنان فامر بالمجروحين فضرب كل واحد منهما ثمانين جلدة وقضي دية المقتولين علي المجروحين وامر ان يقاس جراح- المجروحين فترفع من الدية وان مات -من المجروحين احد فليس علي------- اولياء	32815	-1991811573852583144	270	480.5	221	320	84.375	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms412	true	-2000868024633181865	1	40	9	204	1618	300	علي هذا كما وصفت لك فقال يضمن مواليه الذين يطلبون بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم لمكابرتها علي فرجها انه زان وهو في ماله غرامة وليس عليها في قتله- اياه شء لانه سارق 34 وقال	412	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32824	false	1213376260793139252	57	96	306	500	1489	300	علي هذا كما وصفت لك -قال تضمن مواليه الذين -طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم لمكابرتها علي فرجها انه زان وهو في ماله غرامة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق 41 وقال	32824	-1991811573852583144	189	359.0	150	196	96.42857360839844	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms413	true	-3485768990263031374	213	260	1034	1313	1498	300	محمد بن قيس عن ابي جعفرعقال---------------------- قضي امير المءمنينع------------في اربعة نفر اطلعوا ف-ي زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني فاستمسك الثاني بالثالث واستمسك الثالث بالرابع فقضي------------ بالاول فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم الث----اني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم الث----الث لاهل الرابع الدية كاملة	413	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32814	false	7141261033359509499	11	70	49	383	1532	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام واللفظ له انه قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة نفر اطلعوا علي زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني بالثالث واستمسك الثالث بالرابع فقضي عليه السلام بالاول فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم اهل الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم اهل الثالث لاهل الرابع الدية كاملة	32814	-1991811573852583144	268	484.0	221	334	80.23951721191406	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms421	true	-4083517315825391040	191	299	900	1460	1463	300	يونس الشيباني-------- وابو عبد اللهعيخبره بالديات فقال في النطفة عشرون دينارا فاذا خرج في النطفة قطرة دم فهي------- عشر النطفة ففيها اثنان وعشرون دينارا---- وان قطرت قطرتين ف---اربعة وعشرون دينارا-------- وان قطرت -ثلاث قطرات فستة وعشرون دينارا وان قطرت اربع قطرات ففيها ثمانية وعشرون دينارا فان قطرت خمس قطرات ففيها ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة ف-----اربعون دينارا فاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت م-خضخضة بالدم فان كان --------------------دما صافيا ففيها اربعون -------وان كان دم دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فهو- للولد وما كان من دم اسود فان ذلك من الجوف فان كان في----- العلقة	421	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms18969	false	-3401392238230844649	150	281	770	1424	1516	300	يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فان------------------------------- خرج في النطفة قطرة دم قال القطرة عشر النطفة في-ها اثنان وعشرون دينارا قلت فان قطرت قطرتين قال اربعة وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت بثلاث ق--ال فست- وعشرون دينارا قلت ف----اربع قال ف-------ثمانية وعشرون دينارا وفي----- خمس ------------ثلاثون -------وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة ففيها اربعون دينارا فقال له ابو شبل واخبرنا ابو شبل قال حضرت يونس وابو عبد الله عليه السلام يخبره بالديات قال قلت فان النطفة خرجت متخضخضة بالدم قال فقال لي فقد علقت ان كان دما صافيا ففيها اربعون دينارا وان كان ---دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود ف---ذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة	18969	-1991811573852583144	430	616.0	339	730	58.904109954833984	66	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms421	true	-4083517315825391040	159	299	746	1460	1463	300	وفي العظم ثمانون دينارا فاذا كسي اللحم- فماءة دينار ثم هي ماءة حتي يستهل 119 وروي الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه عن محمد بن اسماعيل عن ابي شبل قال حضرت يونس الشيباني وابو عبد اللهعيخبره بالديات فقال في النطفة عشرون دينارا فاذا خرج في النطفة قطرة دم فهي---------- عشر النطفة ففيها اثنان وعشرون دينارا وان قطرت قطرتين فار---بعة و-عشرون دينارا وان قطرت ثلاث قطرات فستة وعشرون دينارا وان قطرت اربع قطرات ففيها ثمانية وعشرون دينارا فان قطرت خمس قطرات ففيها ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي ------حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة ف----------اربعون دينارا فاذا--- خرجت------- مخضخضة بالدم -----------فان كان دما صافيا ففيها اربعون --------وان كان دم دما اسود-------------- فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فهو للولد وما كان من دم اسود فان ذلك من الجوف فان -كان ---------في العلقة	421	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32850	false	-8708973608066477390	97	231	503	1165	1512	300	وفي العظم ثمانون دينارا واذا كسي --لحما فماءة دينار ح-----------تي يستهل فاذا استهل فالدية كاملة فحدثني بذلك ابي عن سليمان بن خالد---- عن ابي-------------------------------- عبد الله عليه السلام قال قلت فان----------------------- خرج في النطفة قطرة دم قال في القطرة عشر النطفة في-ها اثنان وعشرون دينارا---- قلت فقطرتان قال اربعة و عشرون دينارا قلت ف----ثلاث قال ---ستة وعشرون دينارا قلت فاربعة قال -----------ثمانية وعشرون دينارا قلت ف----خمس قال --------ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي هذا الحساب---- حتي يصي---------------ر علقة فيكون فيها اربعون دينارا قلت فان خرجت العلقة مخضخضة بالدم قال قد علقت ان كان دم- صاف-- ففيها اربعون دينارا و ان كان دم---- اسود فذلك من الجوف فلا شء عليه غير التعزير لانه ما كان من دم صاف ذلك للولد وما كان من دم اسود ف---ذلك من الجوف قال فقال ابو شبل فان العلقة	32850	-1991811573852583144	445	580.0	347	798	55.76441192626953	66	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms422	true	3438601463629932503	91	201	454	989	1477	300	قلت فما صف-----ة النطفة التي تعرف بها ق-ال النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي العلقة قلت فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها -قال هي علقة كعلقة الدم في المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة المضغة وخلقتها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مش-بكة ثم تصير الي عظم قلت فما صفة خلقته اذا كان عظما ق-ال اذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه فاذا كان كذلك فان فيه الدية كاملة 123 وروي عبد الله بن مسكان عمن ذكره عن ---------------------------------------ابي عبد	422	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms18969	false	-3401392238230844649	44	156	251	801	1516	300	قلت فما صفة خلقة النطفة التي تعرف بها فقال النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي ع--لقة قلت فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها فقال هي علقة كعلقة الدم--- المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة المضغة وخلقتها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة ثم تصير الي عظم قلت فما صفة خلقته اذا كان عظما فقال اذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه فاذا كان كذلك فان فيه الدية كاملة 39 ومن----------------------------ه عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني قال قلت لابي عبد	18969	-1991811573852583144	493	921.5	391	583	84.56260681152344	94	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms422	true	3438601463629932503	267	299	1318	1472	1477	300	الحسين بن خالد عن ابي الحسن موسيع-------قال دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان تنشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته ودية الميت اذا قطع راسه او شق بطنه	422	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32797	false	3518708097249506329	79	112	372	531	1496	300	الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان ينشا فيه الروح ماءة دينار فهي لورثته ودية الميت اذا قطع راسه و--شق بطنه	32797	-1991811573852583144	144	266.5	113	161	89.44099426269531	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms422	true	3438601463629932503	267	299	1318	1472	1477	300	الحسين بن خالد عن ابي الحسن موسيع-------قال دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان تنشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته ودية الميت اذا قطع راسه او شق بطنه	422	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32851	false	3528107566922111135	63	96	289	448	1388	300	الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان ينشا فيه الروح ماءة دينار فهي لورثته ودية الميت اذا قطع راسه و--شق بطنه	32851	-1991811573852583144	144	266.5	113	161	89.44099426269531	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms423	true	-1670320097804457386	0	48	0	225	1400	300	هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما -قال ان الجنين---- مستقبل مرجو نفعه وان هذا---- قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية المثلة له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل بها ابواب البر من صدقة وغير ذلك 127 وقال ان ----------	423	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32797	false	3518708097249506329	113	166	536	778	1496	300	هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال ان الجنين امر مستقبل مرجي نفعه وان هذا امر قد مضي وذهب- منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية المثلة له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل به- ابواب البر من صدقة وغير ذلك 2 فقه الرضا ع اعلم ان	32797	-1991811573852583144	213	387.5	167	244	87.29508209228516	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms423	true	-1670320097804457386	0	228	0	1064	1400	300	هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما -قال ان الجنين---- مستقبل مرجو نفعه وان هذا---- قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية المثلة له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل بها ابواب البر من صدقة وغير ذلك 127 وقال ان الله حرم من المءمن ميتا ما حرمه منه حيا 128 وقال ابي الله ان يظن بالمءمن الا خيرا وكسرك عظامه حيا وميتا سواء 129 وروي عبد الله بن مسكان عن في رجل قطع راس الميتقال عليه الدية لان حرمته ميتا كحرمته وهو حي 130 وروي الشيخ مرفوعا الي الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسنعفقلت انا روينا عن ابي عبد اللهعحديثا احب ان اسمعه منك فقال وما هو قلت بلغني انه قال في رجل قطع راس رجل ميت -قال قال رسول اللهصان الله حرم من المسلم ميتا -ما حرمه منه حيا فمن فعل بميت --ما يكون في -ذلك اجتياح نفس الحي فعليه الدية فقال----------------------------------------- صدق ابو عبد الله------------ هكذا قال رسول اللهصقلت --------------------من قطع راس رجل ميت او شق بطنه او فعل به ما يكون في ذلك اجتياح نفس الحي فعليه الدية دية النفس كاملة فقال لا ثم اشار الي باصبعه الخنصر فقال اليس لهذه دية فقلت بلي فقال فتراه دية النفس فقلت لا قال صدقت فقلت وما دية هذا اذا قطع راسه وهو ميت فقال ديته دية الجنين في بطن امه قبل ان تنشا فيه الروح وذلك ماءة دينار	423	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32851	false	3528107566922111135	97	251	453	1162	1388	300	هي لورثته انما هو له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال ان الجنين امر مستقبل مرجي نفعه وان هذا امر قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية المثلة له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل به- ابواب البر من صدقة وغير ذلك 5 المحاسن ابي عن اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مهران عن --------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن خالد قال س-ءل ابو---------------------------- عبد الله عليه السلام عن -----------------------------------------رجل قطع راس رجل ميت فقال --------------ان الله حرم منه------ ميتا كما حرم- منه حيا فمن فعل بميت فعلا يكون في مثله اجتياح نفس الحي فعليه الدية كاملة فسالت عن ذلك ابا الحسن عليه السلام فقال صدق ابو عبد الله عليه السلام هكذا قال رسول الله صلي الله عليه واله قلت فمن قطع راس ----ميت او شق بطنه او فعل به ما يكون في---ه اجتياح نفس الحي فعليه------ دية النفس كاملة -قال لا ولكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ديته دية الجنين في بطن امه قبل ان ينشا فيه الروح وذلك ماءة دينار	32851	-1991811573852583144	563	894.5	433	1151	48.91398620605469	105	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms424	true	5636497277268627518	0	29	0	135	1445	300	قد مضي فذهبت منفعته فلما مثل به بعد موته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه -يفعل بها ابواب الخير والبر من صدقة او غيرها قلت	424	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32851	false	3528107566922111135	272	300	1263	1388	1388	300	قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد موته صارت دية تلك--------- له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل بها ابواب الخير والبر من صدقة او غيره- قلت-	32851	-1991811573852583144	118	210.5	92	136	86.76470947265625	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms424	true	5636497277268627518	29	76	135	362	1445	300	فان اراد --رجل ان يحفر له----- ليغسله في الحفرة فسدر الرجل مما يحفر فدير به فمالت مسحاته في يده فاصابت بطنه فشقه فما عليه قال اذا كان هكذا فهو خطا وكفارته عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او صدقة علي ستين مسكينا مد لكل مسكين بمد النبي	424	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32852	false	-3865272897121993102	0	44	0	214	1545	300	فان اراد الرجل ان يحفر له بءرا ليغسله في الحفرة في-------------------دير به فمالت مسحاته في يده فاصاب- بطنه فشقه فما عليه قال اذا كان هكذا فهو خطا وكفارته عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او صدقة علي ستين مسكينا مد لكل مسكين بمد النبي	32852	-1991811573852583144	206	382.5	163	234	88.03418731689453	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms424	true	5636497277268627518	117	174	554	843	1445	300	اتي الربيع ابا جعفر المنصور وهو خليفة في الطواف فقال يا امير المءمنين مات فلان مولاك البارحة فقطع فلان مولاك راسه بعد موته قال فاستشاط وغضب قال فقال لابن شبرمة وابن ابي ليلي وعدة من القضاة والفقهاء ما تقولون في هذا فكل قال ما عندنا في هذا شء قال فجعل يردد المسالة ويقول اقتله ام لا فقالوا	424	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32853	false	-3938285115708528343	152	203	776	1031	1520	300	اتي الربيع ابا جعفر المنصور وهو------ في الطواف فقال يا امير المءمنين مات فلان مولاك البارحة فقطع فلان------ راسه بعد موته قال فاستشاط وغضب و----قال لابن شبرمة وابن ابي ليلي وعدة من القضاة والفقهاء ما تقولون في هذا فكل قال ما عندنا في هذا شء فكان ------------------يقول اقتله ام لا فقالوا	32853	-1991811573852583144	249	458.5	199	289	86.15917205810547	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms425	true	6102782789192713748	263	299	1334	1510	1514	300	زرارة عن احدهماع--------------قال الكلاب السود البهم من الجن 142 وروي ------------------------------------------------------------------------مالك بن عطية عن ابي حمزة --------قال كنت مع ابي عبد اللهع------------فيما بين مكة والمدينة اذا التفت عن يساره فاذا كلب اسود بهيم فقال ما لك	425	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20135	false	5688542157743514563	241	300	1232	1512	1512	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال الكلاب السود البهم من الجن 28 ومنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة اذا التفت عن يساره فاذا كلب اسود بهيم فقال مالك--	20135	-1991811573852583144	161	268.5	129	282	57.09219741821289	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms425	true	6102782789192713748	0	64	0	342	1514	300	عليه ماءة دينار فقال ابو عبد اللهعف------------ي النطفة عشرون دينارا وفي العلقة عشرون دينارا وفي المضغة عشرون دينارا وفي العظم عشرون وفي اللحم عشرون دينارا ثم انشاناه خلقا اخر وهذا -هو ميت بمنزلته قبل ان ينفخ فيه الروح في بطن امه جنين قال فرجع اليه فاخبرهم بالجواب فاعجبهم ذلك وقالوا ارجع اليه فاساله عن الدنانير لمن هي لورثته ام لا فقال ابو عبد الله-عليس	425	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32853	false	-3938285115708528343	236	298	1198	1510	1520	300	عليه ماءة دينار فقال ابو عبد الله عليه السلام في النطفة عشرون وفي------- العلقة عشرون وف-------ي المضغة عشرون وفي------- العظم عشرون وفي اللحم عشرون------- ثم انش--اه خلقا اخر وهذا وهو ميت بمنزلة- قبل ان ينفخ---- الروح في بطن امه جنين قال فرجع اليه فاخبره- بالجواب فاعجبهم ذلك فقالوا ارجع اليه وسله الدية-------- لمن هي لورثته ام لا فقال ابو عبد الله عليه	32853	-1991811573852583144	275	483.0	218	356	77.2471923828125	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms426	true	-596337120166294552	29	64	137	304	1526	300	عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد اللهع------------قال قال رسول------------------------ الكلاب من ضعفة الجن فاذا اكل احدكم الطعام- وشء منها بين يديه فليطعمه او ليطرده فان لها انفس سوء 144 وروي عن	426	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms19639	false	-2782107983781998690	218	261	1087	1288	1461	300	عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الكلاب من ضعفة الجن فاذا اكل احدكم --طعاما وشء منها بين يديه فليطعمه او ليطرده فان لها انفس سوء -49 ومنه عن	19639	-1991811573852583144	159	281.0	124	204	77.94117736816406	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms426	true	-596337120166294552	0	64	0	304	1526	300	الله ما اشد مسارعتك واذا هو شبيه بالطاءر فقلت ما هذا جعلت فداك فقال هذا غثيم بريد الجن مات هشام الساعة وهو يطير ينعاه في كل بلد 143 وروي عبد ا----------------------------------------------------لله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد اللهع------------قال قال رسول------------------------ الكلاب من ضعفة الجن فاذا اكل احدكم الطعام- وشء منها بين يديه فليطعمه او ليطرده فان لها انفس سوء 144 وروي عن	426	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms20136	false	-1926207114571382293	1	86	5	393	1438	300	الله ما اشد مسارعتك فاذا هو شب-ه بالطاءر فقلت ما هذا جعلت فداك فقال هذا عث-م بريد الجن مات هشام الساعة فهو يطير ينعاه في كل بلدة 29 ومنه عن العدة عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الكلاب من ضعفة الجن فاذا اكل احدكم --طعاما وشء منها بين يديه فليطعمه او ليطرده فان لها انفس سوء -30 ومنه عن	20136	-1991811573852583144	279	492.5	217	393	70.99236297607422	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms427	true	107781840303427270	124	300	619	1465	1465	300	سلمة بن كهيلة كهيل قال اتي امير المءمنينع------------برجل قد قتل رجلا خطاء فقال له امير المءمنينعمن عشيرتك وقرابتك قال ما لي في هذه البلدة عشيرة ولا قرابة فقال من اي البلدان انت قال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي بها قرابة واهل بيت قال فسال عنه امير المءمنينع------------فلم يجد له في الكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطاء فذكر انه رجل من الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسول--------ي فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين وان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابة- سواء في النسب وكان له قرابة من-	427	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32836	false	-8420523946506148321	76	211	373	1022	1442	300	سلمة بن ------كهيل قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا- فقال عليه السلام له --من عشيرتك وقرابتك قال قرابتي بالموصل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فسال عنه امير المءمنين عليه السلام فلم يجد له---------- قرابة-------------- فكتب الي عامله بالم---وصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا- فذكر انه من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم----- ثم انظر -ان كان منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته و -------------------------------------------------------------------------------------كانوا قرابته سواء في النسب -كان له قرابة من	32836	-1991811573852583144	569	1006.5	450	880	64.65908813476562	106	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms428	true	-2592313829531095970	2	100	9	470	1546	300	-وامه في النسب سواء ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال الم----دركين المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امه ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين---------- ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ولا قرابة من قبل ا-مه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلد ثم استاد ذلك منهم في ثلاث	428	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32836	false	-8420523946506148321	204	300	992	1442	1442	300	سواء- في النسب -كان -----------له قراب-ة من قبل ابيه و----قراب-ة من قبل امه من الرجال المذكورين من المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية و-----علي قرابته من قبل امه ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي قرابته من قبل امه من الرجال المذكورين المسلمين ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين فان لم يكن له قرابة من قبل ام-ه ولا قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا فلا تدخل- فيهم غيرهم من اهل البلد ثم استاد ذلك منهم في ثلاث-	32836	-1991811573852583144	415	737.5	322	477	87.0020980834961	82	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms428	true	-2592313829531095970	100	140	470	654	1546	300	سنين في كل سنة نجم حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولا يكون من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان ف-------------------انا وليه والمءدي عنه ولا يبطل دم امرء مسلم	428	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32837	false	3620810267257796939	0	41	0	191	1472	300	سنين في كل سنة نجم حتي تستوفيه ان-شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولا يكون من اهله-----------ا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان انشاء الله وانا وليه والمءدي عنه ولا ابطل دم امرء مسلم	32837	-1991811573852583144	170	312.0	133	203	83.74384307861328	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms430	true	-2085355888324270786	48	156	251	802	1570	300	اذا دخلت الحمام فقل حين---------- تنزع ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني علي الايمان فاذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه فاذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي قدميك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثا---------------------------نة واذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصب الماء البارد عند خروجك علي قدميك فا---------نه يسيل الداء من جسدك فاذا لبست ثيابك فقل اللهم البسني التقوي وجنبني الردي فاذا فعلت ذلك امنت من كل داء	430	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23892	false	-3614941740947101007	158	294	802	1505	1531	300	اذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني علي الايمان فاذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه واذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي رجليك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة والبث في البيت الثاني ساعة فاذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك من البيت الحار واياك وشرب الماء البارد والفقاع في الحمام فانه يفسد المعدة ولا تصبن عليك الماء البارد فانه يضعف البدن وصب الماء الب----------ارد علي قدميك اذا خرجت فانه يس-ل الداء من جسدك فاذا لبست ثيابك فقل اللهم البسني التقوي وجنبني الردي فاذا فعلت ذلك امنت من كل داء	23892	-1991811573852583144	527	1005.5	421	714	73.80952453613281	97	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms430	true	-2085355888324270786	48	150	251	778	1570	300	اذا دخلت الحمام فقل حين---------- تنزع ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني علي الايمان فاذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه فاذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي قدميك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثان---------------------------ة واذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصب الماء البارد عند خروجك علي قدميك فا---------نه يسيل الداء من جسدك فاذا ----------------لبست ثيابك فقل اللهم البسني التقوي وجنبني الردي فاذا	430	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23897	false	4711466246023864028	167	300	876	1570	1570	300	اذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني علي الايمان واذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه واذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي رجليك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة والبث في البيت الثاني ساعة واذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك من البيت الحار واياك وشرب الماء البارد والفقاع في الحمام فانه يفسد المعدة ولا تصبن عليك الماء البارد فانه يضعف البدن وصب الماء الب----------ارد علي قدميك اذا خرجت فانه يس-ل الداء من جسدك فاذا خرجت من الحمام ولبست ثيابك فقل اللهم البسني التقوي وجنبني الردي فاذا-	23897	-1991811573852583144	503	938.0	404	706	71.2464599609375	90	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms430	true	-2085355888324270786	160	208	824	1070	1570	300	قال لا تنك تتكء----- في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح فيه فانه يرقق الشعر ولا -تغسل راسك بالطين فانه يسمج الوجه ولا -------------------------تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه 22 وفي رواية ان المراد بالطين طين مصر وبالخزف خزف الشام	430	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23901	false	5821812208314497834	222	264	1068	1291	1492	300	قال لا يستلقين احدكم في الحمام فانه يذيب شحم الكليتي-----------------------------ن ولا يدلكن رجله بالخزف فانه يورث الجذام وقال الصادق عليه السلام لا تتدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه وروي ان ذلك------------------ طين مصر و-------خزف الشام	23901	-1991811573852583144	151	236.0	118	277	54.51263427734375	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms430	true	-2085355888324270786	273	300	1437	1570	1570	300	من اخذ اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله محمد وال محمدصلم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله-	430	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23935	false	930529743411281267	268	294	1284	1408	1432	300	من اخذ اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة م----------حمد وال محمد لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله	23935	-1991811573852583144	120	225.5	96	134	89.55223846435547	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms430	true	-2085355888324270786	225	276	1161	1451	1570	300	الراس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق 25 وروي -----------------عن الرضاعان---------------ه قال قلموا- اظفاركم يوم الثلاثاء واستحموا يوم الاربعاء واصيبوا من الحجامة حاجتكم يوم الخميس وتطيبوا بطيبكم يوم الجمعة 26 وروي عن الصادقعانه قال اخذ------------------------------------------------- الشارب من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام ---------27 وروي عن ال---------باقرعانه قال- من اخذ اظفاره	430	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23935	false	930529743411281267	26	86	134	437	1432	300	الراس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق عن ابي عبد الله عن اباءه عن النبي صلي الله عليه واله قال من قلم اظفاره يو----------------------------------------------------------------------------------------م الجمعة اخرج الله من انامله داء وادخل فيه شفاء عنه عليه السلام تقليم الاظفار والاخذ من الشارب من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام وعنه عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله من قلم اظفاره	23935	-1991811573852583144	135	165.0	105	391	34.52685546875	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms430	true	-2085355888324270786	270	300	1419	1570	1570	300	عن الباقرعانه-------- قال من اخذ اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله محمد وال محمدصلم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله	430	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27800	false	-3917757817240269177	236	267	1188	1336	1498	300	عن الباقر عليه السلام قال من اخذ اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة م----------حمد وال محمد لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب له -	27800	-1991811573852583144	130	234.5	103	159	81.7610092163086	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms430	true	-2085355888324270786	225	289	1161	1516	1570	300	الراس بالخطمي----------- ينفي الفقر ويزيد في الرزق 25 وروي عن الرضاعانه قال قلموا اظفاركم يوم الثلاثاء واستحموا يوم الاربعاء واصيبوا من الحجامة حاجتكم يوم الخميس وتطيبوا بطيبكم يوم الجمعة 26 وروي عن الصادقعانه قال اخذ الشارب من الجمعة ا---------------------------------لي الجمعة امان من ال-----------------------------------------------جذام 27 وروي عن الباقرعانه قال من اخذ اظفاره وشاربه كل ج---------------معة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله	430	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27805	false	6449103296404621589	243	298	1225	1499	1507	300	الراس بالخطمي يوم الجمعة ينفي الفقر ويزيد في الرزق ومنه قال رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه واله من قلم اظفاره يوم الجمعة اخرج الله من انامله داء وادخل فيه دواء ولم يصبه جنون ولا جذام ولا برص و-----------------من اخذ من -----شاربه وقلم اظفاره يوم الجمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله	27805	-1991811573852583144	124	152.0	98	461	26.898048400878906	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms431	true	5995764068028109093	136	191	678	970	1509	300	قال يا علي درهم في الخضاب افضل من----- الف درهم في غيره في سبيل الله 36 وروي ان في الخضاب اربع عشرة خصلة يطرد الرياح من الاذنين ويجلو----------- البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالصفار ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ--- الكافر وهو زينة وطيب ---------------ويستح-ي منه منكر ونكير	431	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23915	false	3095078936427489192	48	102	245	539	1526	300	قال------- درهم في الخضاب افضل من نفقة الف درهم-------- في سبيل الله وفيه---------------- اربع عشرة خصلة يطرد الري-ح من الاذنين ويجلو الغشاوة عن البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب وبراءة في قبره ويستحيي منه منكر ونكير	23915	-1991811573852583144	252	426.5	205	327	77.06421661376953	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms431	true	5995764068028109093	141	195	697	988	1509	300	الخضاب افضل من الف درهم في غيره في سبيل الله 36 وروي ان في الخضاب اربع- عشرة خصلة يطرد الرياح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالصفار ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ الكافر وهو زينة وطيب ويستحي منه منكر ونكير وهو براءة--- في قبره	431	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23917	false	5380505668970724975	0	49	0	271	1531	300	الخضاب افضل من الف درهم في غيره في سبيل الله وفيه---------------- اربعة عشرة خصلة يطرد الري-ح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح--- الملاءكة ويستبشر--- المءمن ويغيظ الكافر وهو زينة وطيب ويستحي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره	23917	-1991811573852583144	260	469.0	212	295	88.13558959960938	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms431	true	5995764068028109093	137	195	682	988	1509	300	يا علي درهم في الخضاب افضل من الف درهم في غيره في سبيل الله 36 وروي ان في الخضاب اربع عشرة خصلة يطرد الرياح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالصفار ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن و-يغيظ--- الكافر وهو زينة وطيب ويستح-ي منه منكر ونكير وهو براءة--- في قبره	431	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24194	false	-4658412902017185604	201	257	989	1283	1466	300	يا علي درهم في الخضاب افضل من الف درهم ينفق--- في سبيل الله وفيه---------------- اربع عشرة خصلة يطرد الري-ح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالصنان ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن و يغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحيي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره	24194	-1991811573852583144	276	498.0	223	314	87.89808654785156	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms432	true	-5319869263627031500	13	54	67	277	1518	300	من قال حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعاتك وتسبيح ملاءكتك ان تتوب علي انك انت التواب الرحيم ثم قال مثله حين ---يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او--- ليلته مات---- تاءبا	432	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26265	false	5191286591082421534	208	251	1025	1242	1486	300	من قال حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعاءك وتسبيح ملاءكتك ان تتوب علي انك انت التواب الرحيم و--قال مثل- ذلك اذا سمع اذان المغرب ثم مات من يومه او من ليلته تلك كان تاءبا	26265	-1991811573852583144	198	361.0	158	220	90.0	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms432	true	-5319869263627031500	209	300	1071	1518	1518	300	قال اذا جلست في الركعة الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا و-نذيرا بين يدي الساعة واشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم-فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا-	432	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26658	false	-7144885966396074502	127	218	634	1070	1500	300	قال اذا جلست في------- الثانية فقل بسم الله وبالله -الحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا و نذيرا بين يدي الساعة -اشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا	26658	-1991811573852583144	433	826.0	345	450	96.22222137451172	84	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms433	true	7658033007696004689	9	246	52	1303	1554	300	اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله الصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الراءحات السابغات الناعمات لله ما طاب وطهر وزكي ونما وخلص وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان الله نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان السا--------------------------------------------------------------------عة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد و----ال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد و----ال محمد وترحم علي محمد- وال محمد ك----ما صليت وباركت وسلمت وترح------مت علي ابراهيم وال ابراهيم ------------انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمني---------------------------------------------------------ن وال------------مءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا ولا تزد الظالمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا تبارا ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام ------علي ا--نبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل وجميع الملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم	433	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26294	false	-5833469299582379332	1	181	5	1012	1643	300	اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول وان علي بن ابي طالب نعم الولي وان الجنة حق والنار حق والموت حق والبعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدينا الله---------------------- اللهم صل علي محمد وعلي ال مح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد وبار-----------------------ك علي محمد وعلي ال محمد وارحم---- محمدا وال محمد افضل ما صليت وباركت ورحمت وترحمت وسلمت علي ابراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم صل علي محمد المصطفي وعلي المرتضي وفاطمة الزهراء والحسن والحسين وعلي الاءمة الراشدين من اله طه ويس اللهم صل علي نورك الانور وعلي حبلك الاطول وعلي عروتك الاوثق وعلي وجهك الاكرم وعلي جنبك الاوجب وعلي بابك الادني وعلي سبيلك الصراط اللهم صل علي الهادين المهديين الراشدين الفاضلين الطيبين الطاهرين الاخيار الابرار اللهم صل علي جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وعزراءيل وعلي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين ورسلك اجمعين من اهل السماوات والارضين واهل طاعتك اكتعين واخصص محمدا بافضل الصلاة والتسليم السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام عليك وعلي اهل بيتك ال---طيبين السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم -سلم	26294	-1991811573852583144	401	491.5	320	1782	22.502805709838867	62	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms433	true	7658033007696004689	0	103	0	535	1554	300	عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله -الصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الراءحات السابغات الناعمات لله ما طاب وطهر وزكي ونما و---خلص وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة -اشهد ان الله نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال محمد	433	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26658	false	-7144885966396074502	218	295	1070	1477	1500	300	عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الراءحات السابغات الناعمات لله ما طاب----- وزكي وطهر وما خلص وصفي فلله -اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة واشهد ا--------------------------------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور -----------------------------------------------------------------------------------اللهم صل علي محمد وال محمد	26658	-1991811573852583144	398	740.0	322	540	73.70370483398438	69	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms433	true	7658033007696004689	55	246	307	1303	1554	300	بين يدي الساعة اشهد ان الله نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد وال محمد كما صليت وباركت وسلمت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رء-ف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل وجميع الملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم	433	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms26659	false	-689806978748107297	78	223	408	1164	1569	300	بين يدي الساعة اشهد ان ربي نعم- الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدينا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال مح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد وساق الي قوله --------------------------------------------------------------------------------------انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبر-يل وميكاءيل و-----الملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده -السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم اعلم	26659	-1991811573852583144	738	1387.5	594	997	74.02206420898438	135	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms433	true	7658033007696004689	133	157	690	813	1554	300	محمد وال محمد وترحم علي محمد وال محمد كما صليت وباركت وسلمت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد	433	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27942	false	5303826645036404054	0	23	0	117	1718	300	محمد وال محمد وترحم علي محمد وال محمد كما صليت وبارك------ت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد	27942	-1991811573852583144	117	228.0	94	123	95.1219482421875	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms433	true	7658033007696004689	248	300	1311	1554	1554	300	ان سدير الصيرفي سال ا----لباقرع------------اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله من ان يسال ما عنده ويطلب من----ه وما احد ابغض الي الله------- ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده 50 وقال-------------- من لم يسال الله عز وجل من فضله افتقر 51 وقال الد-------------------------------------------------------------------عاء سلاح المءمن وعمود الدين-	433	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29005	false	6706107157239525824	5	75	24	357	1519	300	بن سدير عن ابيه قال قلت للباقر عليه السلام اي العبادة افضل فقال ما من شء ا-حب الي الله من ان يسال-------- ويطلب ما عنده وما احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده عن الصادق عليه السلام من لم يسال الله------- من فضله افتقر و---قال النبي صلي الله عليه واله لا يرد القضاء الا الدعاء وقال عليه السلام الدعاء سلاح المءمن وعمود الدين	29005	-1991811573852583144	199	300.5	153	352	56.53409194946289	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms434	true	-8447280259851475954	241	300	1165	1469	1469	300	اربعة لا يستجاب لهم دعوة الرجل جالس في بيته ويقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده ويقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل-	434	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms22386	false	2214754807749407826	110	170	558	857	1489	300	اربعة لا يستجاب لهم دعاء --رجل جالس في بيته -يقول يا رب ارزقني فيقول له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقول ا---لم اجعل امرها بيدك ورجل كان له مال فافسده فيقول يا رب ارزقني فيقول له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قرا والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل	22386	-1991811573852583144	276	511.5	219	305	90.49180603027344	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms434	true	-8447280259851475954	183	213	861	1021	1469	300	قال ان الله عز وجل يحب من عباده المءمنين كل دعاء فعليكم بالدعاء في السحر الي طلوع الشمس فانها ساعة تفتح فيها ابواب السماء------------ وتقسم فيها الارزاق وتقضي فيها الحواءج	434	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms27138	false	708844890598571062	149	181	691	863	1447	300	قال ان الله عز وجل يحب من عباده المءمنين كل دعاء فعليكم بالدعاء في السحر الي طلوع الشمس فانها ساعة تفتح فيها ابواب السماء وتهب الرياح وتقسم فيها الارزاق وتقضي فيها الحواءج	27138	-1991811573852583144	160	317.0	130	172	93.02325439453125	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms434	true	-8447280259851475954	108	134	510	629	1469	300	قال كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة -----عين غضت عن محارم الله و--عين سهرت في طاعة الله وع--ين بكت في جوف الليل من خشية الله	434	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29038	false	611117671316932399	208	237	990	1118	1421	300	قال كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة اعين عين غضت عن محارم الله او عين سهرت في طاعة الله او عين بكت في جوف الليل من خشية الله	29038	-1991811573852583144	116	214.0	90	128	90.625	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms434	true	-8447280259851475954	183	213	861	1021	1469	300	قال ان الله عز وجل يحب من عباده المءمنين كل دعاء فعليكم بالدعاء في السحر الي طلوع الشمس فانها ساعة تفتح فيها ابواب السماء------------ وتقسم فيها الارزاق وتقضي فيها الحواءج	434	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29048	false	-8408230609935748010	122	154	614	786	1535	300	قال ان الله عز وجل يحب من عباده المءمنين كل دعاء فعليكم بالدعاء في السحر الي طلوع الشمس فانها ساعة تفتح فيها ابواب السماء وتهب الرياح وتقسم فيها الارزاق وتقضي فيها الحواءج	29048	-1991811573852583144	160	317.0	130	172	93.02325439453125	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms434	true	-8447280259851475954	169	213	794	1021	1469	300	اذا رق احدكم فليدع فان القلب لا يرق حتي يخلص 63 وروي عن الباقرعانه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله عز وجل يحب من عباده المءمنين كل دعاء فعليكم بالدعاء في السحر الي طلوع الشمس فانها ساعة تفتح فيها ابواب السماء وتقسم فيها الارزاق وتقضي فيها الحواءج	434	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29049	false	1605419158551748441	7	107	32	524	1536	300	اذا رق احدكم فليدع فان القلب لا يرق حتي يخلص عن معاوية بن عمار عنه عليه السلام قال كان اذا طلب الحاجة طلبها عند زوال الشمس فاذا اراد ذلك قدم شيءا فتصدق به وشم شيءا من الطيب وراح الي المسجد فدعا في حاجته ما شاء الله عز وجل وعنه عليه السلام قال اذا اقشعر جلدك ودمعت عيناك فدونك دونك فقد قصد قصدك عن ابي الصباح عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب من عباده المءمنين كل دعاء فعليكم بالدعاء في السحر الي طلوع الشمس فانها ساعة تفتح فيها ابواب السماء وتقسم فيها الارزاق وتقضي فيها الحواءج	29049	-1991811573852583144	209	387.5	167	492	42.47967529296875	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms434	true	-8447280259851475954	215	240	1029	1162	1469	300	اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش----- الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	434	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29056	false	6348511607739670519	272	297	1436	1571	1583	300	اربعة لا ترد لهم دعوة و---تفتح لها ابواب السماء وتصير الي العرش دعاء الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	29056	-1991811573852583144	128	241.0	104	138	92.75362396240234	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms434	true	-8447280259851475954	241	300	1165	1469	1469	300	اربعة لا يستجاب لهم دعوة الرجل جالس في بيته ويقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده ويقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل-	434	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms29062	false	-2613355480367844222	81	141	451	750	1563	300	اربعة لا يستجاب لهم دعاء --رجل جالس في بيته -يقول يا رب ارزقني فيقول له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقول ا---لم اجعل امرها بيدك ورجل كان له مال فافسده فيقول يا رب ارزقني فيقول له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قرا والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل	29062	-1991811573852583144	276	511.5	219	305	90.49180603027344	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms434	true	-8447280259851475954	241	300	1165	1469	1469	300	اربعة لا يستجاب لهم دعوة الرجل جالس في بيته ويقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده ويقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل-	434	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32212	false	5634053599080952601	149	209	706	1003	1447	300	اربع- لا يستجاب لهم دعاء --رجل جالس في بيته -يقول يا رب ارزقني فيقول له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة قد غالب-ها فيقول ا---لم اجعل امرها بيدك ورجل كان له مال فافسده فيقول يا رب ارزقني فيقول له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قرا والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل	32212	-1991811573852583144	268	482.5	212	305	87.86885070800781	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms435	true	-2482891688436558821	156	198	770	976	1506	300	اسحاق بن عمار قال سالت الصادقعفقلت له----------------------- جعلت فداك اني احفظ القران علي ظهر قلبي افاقرءه علي ظهر قلبي ام----- انظر في المصحف فاقرا منه قال فقال لي--- بل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة	435	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms28617	false	-664059183666070000	140	185	655	865	1459	300	اسحاق بن عمار قال -------------قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني احفظ القران ع-ن ظهر قلب --فاقرءه ع-ن ظهر قلبي افضل او انظر في المصحف ----------قال فقال لي لا بل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة	28617	-1991811573852583144	174	282.0	136	237	73.417724609375	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms435	true	-2482891688436558821	63	139	312	689	1506	300	قال رسول------------------------ من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاثماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطار من بر والقنطار خمسة عشر الف مثقال من الذهب والمثقال اربعة وعشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبرها ما بين السماء والارض	435	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms28618	false	1197959409128363899	52	129	252	638	1521	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاثماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطا------ر والقنطار خمسون ---الف مثقال -----ذهب والمثقال اربعة -عشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبرها ما بين السماء والارض	28618	-1991811573852583144	359	680.5	288	401	89.52618408203125	67	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms435	true	-2482891688436558821	252	287	1276	1437	1506	300	ابي الحسنعقا-------------ل من قدم قل هو الله احد بينه وبين جبار منعه الله عز وجل منه يقرءها من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فاذا فعل ذلك رزقه الله خيره ومنعه من شره	435	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms28736	false	-238278104604798861	212	246	958	1119	1369	300	ابا الحسن عليه السلام يقول من قدم قل هو الله احد بينه وبين جبار منعه الله------- منه يقراها--- بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فاذا فعل ذلك رزقه الله خيره ومنعه--- شره	28736	-1991811573852583144	143	253.0	112	174	82.18390655517578	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms436	true	-7888108021836069906	183	280	873	1347	1445	300	المشمعل الاسدي قال خرج----ت سنة حاجا فانصرفت الي ابي عبد اللهعف----------------------------------قال من اين بك يا مشمعل فقلت جعلت فداك كنت حاجا فقالعاو-تدري ما للحاج من الثواب فقلت ما ادري حتي تعلمني فقال ان العبد اذا طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي ركعتيه وسعي بين الصفا والمروة كتب الله له ستة الاف حسنة وحط عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة وقضي له ستة الاف حاجة للدنيا كذا وادخر له للاخرة كذا فقلت له جعلت فداك ان هذا لكثير فقال ا-لا اخبرك بما هو اكثر منه------- قلت بلي فقالع------------لقضاء حاجة----- مءمن افضل من حجة و-----حجة حتي عد	436	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23299	false	-1831124503649791267	47	161	225	768	1437	300	المشمعل الاسدي قال خرجت ذات سنة حاجا فانصرفت الي ابي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام فقال من اين بك يا مشمعل فقلت جعلت فداك كنت حاجا فقال او تدري ما للحاج من الثواب فقلت ما ادري حتي تعلمني فقال ان العبد اذا طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي ركعتيه وسعي بين الصفا والمروة كتب الله له ستة الاف حسنة وحط عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة وقضي له ستة الاف حاجة للدنيا كذا وادخر له للاخرة كذا فقلت له جعلت فداك ان هذا لكثير فقال افلا اخبرك بما هو اكثر من ذلك قال قلت بلي فقال عليه السلام لقضاء حاجة امرء مءمن افضل من حجة وحجة وحجة حتي عد	23299	-1991811573852583144	469	876.5	372	543	86.37200927734375	89	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms436	true	-7888108021836069906	183	280	873	1347	1445	300	المشمعل الاسدي قال خرج----ت سنة حاجا فانصرفت الي ابي عبد اللهعف----------------------------------قال من اين بك يا مشمعل فقلت جعلت فداك كنت حاجا فقالعاو-تدري ما للحاج من الثواب فقلت ما ادري حتي تعلمني فقال ان العبد اذا طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي ركعتيه وسعي بين الصفا والمروة كتب الله له ستة الاف حسنة وحط عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة وقضي له ستة الاف حاجة للدنيا كذا وادخر له للاخرة كذا فقلت له جعلت فداك ان هذا لكثير فقال ا-لا اخبرك بما هو اكثر منه------- قلت بلي فقالع------------لقضاء حاجة----- مءمن افضل من حجة و-----حجة حتي عد	436	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30902	false	-2353149749016630804	154	268	754	1297	1440	300	المشمعل الاسدي قال خرجت ذات سنة حاجا فانصرفت الي ابي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام فقال من اين بك يا مشمعل فقلت جعلت فداك كنت حاجا فقال او تدري ما للحاج من الثواب فقلت ما ادري حتي تعلمني فقال ان العبد اذا طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي ركعتيه وسعي بين الصفا والمروة كتب الله له ستة الاف حسنة وحط عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة وقضي له ستة الاف حاجة للدنيا كذا وادخر له للاخرة كذا فقلت له جعلت فداك ان هذا لكثير فقال افلا اخبرك بما هو اكثر من ذلك قال قلت بلي فقال عليه السلام لقضاء حاجة امرء مءمن افضل من حجة وحجة وحجة حتي عد	30902	-1991811573852583144	469	876.5	372	543	86.37200927734375	89	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms436	true	-7888108021836069906	70	181	351	865	1445	300	قال رسول اللهص-------------------ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يرفع شيءا ولم يضع شيءا الا كتب الله له به عشر حسنة- ومحا عنه عشر سيءة- ورفع له عشر درج-ة فاذا استقلت به راحلته لم ترفع خفا ولم تضع خفا الا كتب----- له مثل ذلك فاذا احرم ولبس ثياب احرامه خرج من ذنوبه فاذا لبي خرج من ذنوبه فاذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فاذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه فاذا وقف بالعرفات خرج من ذنوبه فاذا وقف بالمشعر------- خرج من ذنوبه واذا رمي الجمار خرج من ذنوبه قال فعد رسول اللهص-------------------كذا وكذا موقفا اذا وقف بها الحاج خرج- من ذنوبه ثم قال -اني لك ان تبلغ ما بلغ الحاج	436	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30920	false	-323017645046421310	161	262	792	1261	1450	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يرفع شيءا ولم يضع----ه الا كتب الله له ---عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فاذا ركب بعيره لم ي-------رفع خفا ولم يضع---ه الا كتب الله له مثل ذلك و--------------------------------------------------------------اذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه واذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه واذا وقف ب--عرفات خرج من ذنوبه واذا وقف بالمشعر الحرام خرج من ذنوبه فاذا رمي الجمار خرج من ذنوبه---- فعد رسول الله صلي الله عليه واله كذا وكذا مو------------طنا كلها تخرجه من ذنوبه--- قال فاني لك ان تبلغ ما بلغ الحاج	30920	-1991811573852583144	383	614.0	297	569	67.31107330322266	67	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms437	true	-2370166518116279736	63	186	299	897	1435	300	قال- اذا كان يوم عرفة غفر الله------ للحاج المخلص واذا كان ليلة الم--شعر غفر لاهل ا------لتجارة من الحجاج فاذا كان يوم مني غفر الله للجما------لين واذا كان عند جمرة العقبة غفر الله لساءر الناس- فلا يقف في-- ذلك الموقف احد من اهل لا اله الا الله الا غفر الله له 80 وروي ع------------------------ن الصادقعانه قال من مات وهو صحيح موسر وقد وجب عليه الحج ولم يحج فهو من الذين قال الله تعالي فيهمونحشره يوم القيامة اعمي 81 وفي حديث ابي امامة الباهلي عن النبيصقال من لم يحبسه حاجة ظاهرة او مرض حابس او سلطان جاءر فمات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا 82 وفي وصية عليعلاولاده لا تتركوا حج بيت ربكم ولا تخلوا منه- ما بقيتم فانكم ان تركتموه لم تنظروا	437	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30913	false	2117296289140104832	109	195	525	958	1452	300	واله اذا كان يوم عرفة غفر الله تعالي للحاج ال-خلص واذا كان ليلة المزدلفة غفر الله تعالي للتجار---- ال-خلص واذا كان يوم مني غفر الله تعالي لمعة لين واذا كان عند جمرة العقبة غفر الله تعالي للسءال فلا يشهد خلق ذلك الموقف ممن قا---ل لا اله الا الله الا غفر الله له 59 امالي الطوسي باسناد المجاشعي عن الصادق------------------------------------- عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------- عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام-------------------------------------------------------------------------- لا تتركوا حج بيت ربكم -لا يخلو- منكم ما بقيتم فانكم ان تركتموه لم تنظروا	30913	-1991811573852583144	290	403.0	220	647	44.82225799560547	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms438	true	5937110120887965462	216	261	1132	1342	1525	300	قال من مات في طريق مكة ذاهبا او عاءدا امن من الفزع الاكبر يوم القيامة 100 وروي من ---------------------------------------------------مات ملبيا بعث يوم القيامة ملبيا مغفورا--------- له ومن مات في احد الحرمين بعثه الله من الامنين 101 وقال رسول من مات في مكة او المدينة لم	438	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms02062	false	3719706971702111142	27	81	122	367	1393	300	قال من مات في طريق مكة ذاهبا او جاءيا امن من الفزع الاكبر يوم القيامة ف ج 1 ص 239 56 من لا يحضره الفقيه عن الصادق عليه السلام قال من مات محرما بعث---ه ال---له ملبيا 57 وقال عليه السلام من مات في احد الحرمين بعثه الله من الامنين -------------ومن مات بي------ن الحرمين لم	2062	-1991811573852583144	151	207.5	115	270	55.925926208496094	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms439	true	8548435716892803231	130	161	606	759	1414	300	من صحب مءمنا اربعين خطوة ساله الله عنه يوم القيامة 109 وروي عنهعانه ----------------------------------------------------------------------------------------------قال من صحب اخاه المءمن في طريقه فتقدم----ه بقدر ما يغيب عن- بصره فقد اشاط بدمه واعان عليه	439	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23255	false	6517033687453700986	173	223	810	1061	1433	300	من صحب مءمنا اربعين خطوة ساله الله عنه يوم القيامة 34 امالي الطوسي قال المفيد رايت في بعض الاصول حديثا لم يحضرني الان اسناده عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال من صحب اخاه المءمن في طريق- فتقدمه فيه بقدر ما يغيب عنه بصره فقد اشاط بدمه واعان عليه	23255	-1991811573852583144	137	235.0	108	252	54.36507797241211	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms439	true	8548435716892803231	49	96	250	452	1414	300	امير لا ---------------------تصحبن في السفر من لا يري لك من الفضل عليه كما تري --------------------------------------------------------------------------له عليك 106 لا تصحب في السفر من هو اغني منك فانك ان ساويته في الانفاق اضر بك وان فضل عليك استذلك 107 وقال اصحب من تتزين به ولا تصحب من يتزين بك	439	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24059	false	-1056116576459414780	192	256	936	1225	1430	300	امير المءمنين عليه السلام لا تصحبن في --سفر من لا يري لك--- الفضل عليه كما تري له الفضل عليك 9 المحاسن عن ابيه عن ابن سنان عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي من صحبت فاخبرته فقال كيف طابت نفس ابيك يدعك مع غيره فخبرته فقال كيف كان ي---قال اصحب من تتزين به ولا تصحب من يتزين بك	24059	-1991811573852583144	107	134.5	77	297	36.02693557739258	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms439	true	8548435716892803231	99	157	464	738	1414	300	المفضل بن عمر قال دخلت علي ابي عبد اللهعفقال لي من--------- صحبك فقلت رجل من اخواني فقال -ما فعل فقلت منذ دخل- المدينة لم اعرف مكانه فقال لي اما علمت ان من صحب مءمنا اربعين خطوة ساله الله عنه يوم القيامة 109 وروي عنهعانه قال من -------------------------------------------------------------------------------صحب اخاه المءمن في طريقه فتقدم----ه بقدر ما يغيب عن- بصره فقد	439	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24066	false	3780302759227497892	96	172	442	807	1438	300	المفضل بن عمر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال من صحبك -قلت رجل من اخواني -قال فما فعل -قلت منذ دخلت المدينة لم اعرف مكانه فقال لي اما علمت ان من صحب مءمنا اربعين خطوة ساله الله عنه يوم القيامة وقال المفيد وجدت في بعض الاصول حديثا لم يحضرني الان اسناده عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال من صحب اخاه المءمن في طريق- فتقدمه فيه بقدر ما يغيب عنه بصره فقد	24066	-1991811573852583144	238	420.5	184	369	64.49864196777344	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms440	true	8203803021381418895	137	201	697	1047	1557	300	ابراهيمعلما فرغ من بناء البيت جاء جبرءيل فامر-----ه ان يءذن في الناس بالحج فقال ابراهيم يا رب وما عسي ان يبلغ صوتي-فقال تعالي اذ------------ن وعلي البلاغ ----فعلا ابراهيم المقام---------------------- فارتفع---------- حتي صار كاعلي طود يكون من الجبال--------------------------- واقبل بوجهه يمينا وشمالا وشرقا وغربا ونادي ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا----- فاجاب-ه من كان في------------------------------------------------------------------------------- اصلاب الرجال وارحام النساء ل---------بيك اللهم لبيك	440	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms03657	false	8343470055096148046	66	151	329	786	1501	300	ابراهيم-------- من بناء البيت ------------امره الله ان يءذن في الناس بالحج فقال-------- يا رب وما------- يبلغ صوتي فقال الله- اذن عليك الاذان وعلي البلاغ وارتفع ا------لي المقام وهو يومءذ يلصق بالبيت فارتفع به المقام حتي كان اطول ----------من الجبال فنادي وادخل اصبعه في اذنيه واقبل بوجهه --------------شرقا وغربا يقول- ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا ربكم فاجابوه من تحت البحور السبع ومن بين المشرق والمغرب الي منقطع التراب من اطرافها اي الارض كلها ومن اصلاب الرجال وارحام النساء بالتلبية لبيك الله- لبيك	3657	-1991811573852583144	259	328.5	207	525	49.33333206176758	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms440	true	8203803021381418895	111	201	581	1047	1557	300	ان يقو-------ل لي لا لبيك ولا سعديك فلما لبي خر مغشيا عليه وسقط عن راحلته فلم يزل يعتريه ذلك حتي قضي حجه 122 وفي الحديث ان ابراهيمع------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ-------------------- من بناء البيت جاء جبرءيل فامر-----ه ان يءذن في الناس بالحج فقال ابراهيم يا رب وما عسي ان يبلغ صوتي-فقال تعالي اذ-------ن وعلي البلاغ ----فعلا ابراهيم المقام---------------------- فارتفع---------- حتي صار كاعلي طود يكون من الجبال--------------------------- واقبل بوجهه يمينا وشمالا وشرقا وغربا ونادي ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا----- فاجاب-ه من كان في------------------------------------------------------------------------------- اصلاب الرجال وارحام النساء ل---------بيك اللهم لبيك	440	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms31049	false	5079884124197089875	33	153	146	769	1514	300	ان يقول عز وجل لي لا لبيك ولا سعديك 2 تفسير علي ب------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق يقول الابل المهزولة قال ولما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت ------------امره الله ان يءذن في الناس بالحج فقال-------- يا رب وما------- يبلغ صوتي فقال الله عليك الاذان وعلي البلاغ وارتفع ا------لي المقام وهو يومءذ يلصق بالبيت فارتفع به المقام حتي كان اطول ----------من الجبال فنادي وادخل اصبعه في اذنيه واقبل بوجهه --------------شرقا وغربا يقول- ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا ربكم فاجابوه من تحت البحور السبع ومن بين المشرق والمغرب الي منقطع التراب من اطرافها اي الارض كلها ومن اصلاب الرجال وارحام النساء بالتلبية لبيك اللهم لبيك	31049	-1991811573852583144	296	353.0	235	753	39.30942916870117	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms443	true	-2715498065245037545	0	33	0	169	1507	300	اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الص------------------------------------------------------لاة تصنع ذلك ما بينها وبين شهر فان انقطع الدم عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة155 وروي ابو---------------------------------- بصير مثله	443	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms25281	false	707510804631811301	77	126	385	625	1523	300	اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة----- قال تدع الصلاة قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة تصنع---- ما بينها وبين شهر فان انقطع----- عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة--- وروي بسند اخر موثق عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير مثله	25281	-1991811573852583144	149	259.5	119	257	57.976654052734375	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms445	true	-2161749621773188414	141	168	678	817	1431	300	ان اهل المدينة شكوا الي رسول اللهص-------------------تغير الماء وملوحته------ فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل منهم ------------------يعمد الي كف من --تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه و----طهوره	445	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms15763	false	-196809675962394453	33	71	162	350	1475	300	ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره	15763	-1991811573852583144	128	203.0	101	188	68.0851058959961	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms447	true	-1693569445910453550	109	132	532	643	1539	300	العلم مخزون عند اهله وقد امرتم بطلبه منهم 9- وقال------------------- لو علم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض اللجج	447	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00155	false	-3425284301593150520	208	233	1009	1136	1454	300	العلم مخزون عند اهله وقد امرتم بطلبه منهم 53 وقال الصادق عليه السلام لو علم الناس ما في---- العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض اللجج	155	-1991811573852583144	106	190.5	84	131	80.91603088378906	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms447	true	-1693569445910453550	230	259	1193	1342	1539	300	ان الله لا ينتزع العلم انتزاعا ولكن ينتزعه بموت العلماء حتي اذا لم يبق منهم احد اتخذ الناس رءساء جهالا فافتوا الناس بغير علم فضلوا واضلوا 13 -لا تزال	447	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00224	false	-5857680693461167288	260	288	1295	1445	1503	300	ان الله لا ينتزع العلم انتزاعا ولكن ينتزعه بموت العلماء حتي اذا لم يبق منهم احد اتخذ الناس رءساء جهالا فافتوا الناس بغير علم فضلوا واضلوا 75 الاختصاص	224	-1991811573852583144	144	278.0	116	150	96.0	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms447	true	-1693569445910453550	167	231	825	1196	1539	300	وضعت خمسة في خمسة والناس يطلبونها في خمسة------ فلا يجدونها وضعت العلم في الجوع والجهد والناس يطلبونه ب--الشبعة والراحة فلا يجدونه ووضع----------------------------------------------------------ت الغني في القناعة والناس يطلبونه في كثرة المال فلا يجدونه ووضعت العز في خدمتي والناس---- يطلبونه في خدمة السلطان فلا يجدونه ووضعت الفخر في التقوي والناس يطلبونه بالانساب فلا يجدونه ووضعت الراحة في الجنة والناس يطلبونها في الدنيا فلا يجدونها 12 ان --	447	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24792	false	-4989225697857097129	214	283	1091	1461	1548	300	وضعت خمسة في خمسة والناس يطلبونها في خمسة غيرها فلا يجدونها وضعت العلم في الجوع والجهد و---هم يطلبونه في الشبع- والراحة فلا يجدونه وضعت العز في طاعتي وهم يطلبونه في خدمة السلطان فلا يجدونه ووضعت الغني في القناعة و---هم يطلبونه في كثرة المال فلا يجدونه ووضعت رضاي في ---سخط النفس وهم يطلبونه في ---رضا النفس فلا يجدونه ووضع---------------------------------------------------------ت الراحة في الجنة و---هم يطلبونها في الدنيا فلا يجدونها 22 كتاب	24792	-1991811573852583144	268	449.5	216	443	60.496612548828125	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms448	true	-3401802958601532999	69	167	356	881	1581	300	تعمل هذه الامة برهة بالكتاب وبرهة بالسنة وبرهة بالقياس فاذا فعلوا ذلك فقد ضلوا 19 رحم الله خلفاءي قيل ومن خلفاءك يا رسول الله قال الذين ياتون بعدي ويروون سنتي ويحفظون حديثي علي امتي اولءك رفقاءي في الجنة 20 وروي عنهصانه قال ثلاثة يشكون الي الله تعالي يوم القيامةعالم بين ظهراني قوم لا يسالونه عن علمه ومسجد قوم لا يعمرونه بذكر الله والصلاة فيه ومصحف في منزل شخص وهو لا ينظره ولا يقرا فيه 21 اياكم واصحاب الراي فانهم اعيتهم السنن ان يحفظوها فقالوا ب--الحلال والحرام برايهم فاحلوا ما حرم الله وحرموا ما احله الله فضلوا و-اضلوا 22	448	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00507	false	-839435431759816202	119	164	567	809	1479	300	تعمل هذه الامة برهة بالكتاب وبرهة بالسنة وبرهة بالقياس فاذا فعلوا ذلك فقد ضلوا 69 وقال ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله علي----------------------------------------------------------------------------------ه واله------------------------------------------------------ اياكم واصحاب الراي فانهم اعيتهم السنن ان يحفظوها فقالوا في الحلال والحرام برايهم فاحلوا ما حرم الله وحرموا ما احل ا-لله فضلوا و اضلوا 70	507	-1991811573852583144	223	381.0	182	528	42.23484802246094	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms449	true	-155051859508693137	71	142	378	740	1514	300	شاهدتموه من اعمالهم فيكتبون لكل واحد ثواب عمله ويتركون بعض من حضر معهم فلا يكتبونه فيقول الله عز وجل ما لكم لم تكتبوا فلانا اليس كان معهم وقد شهدهم فيقولون يا رب انه لم يشرك معهم بحرف ولا تكلم معهم بكلمة فيقول الجليل جل جلاله اليس كان جليسهم فيقولون بلي يا رب فيقول اكتبوه معهم انهم قوم لا يشقي بهم جليسهم فيكتبو-ه معهم فيقول تعالي اكتبوا له ثوابا مثل ثواب احدهم	449	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00178	false	-5223847516990536035	0	71	0	363	1546	300	شاهدتموه من اعمالهم فيكتبون لكل واحد ثواب عمله ويتركون بعض من حضر معهم فلا يكتبونه فيقول الله عز وجل ما لكم لم تكتبوا فلانا اليس كان معهم وقد شهدهم فيقولون يا رب انه لم يشرك معهم بحرف ولا تكلم معهم بكلمة فيقول الجليل جل جلاله اليس كان جليسهم فيقولون بلي يا رب فيقول اكتبوه معهم انهم قوم لا يشقي بهم جليسهم فيكتبونه معهم فيقول تعالي اكتبوا له ثوابا مثل ثواب احدهم	178	-1991811573852583144	362	719.0	291	363	99.72451782226562	70	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms450	true	1183553939630492037	62	98	310	471	1511	300	لو علم الناس بما في العلم لطلبوه ولو بسفك المهج 36------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طلب العلم فريضة علي كل مسلم ومسلمة 37------------------------ اطلبوا العلم ولو بالصين 38------------------------ ما علي من لا يعلم من حرج ان يسال عما لا يعلم	450	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00155	false	-3425284301593150520	221	287	1078	1394	1454	300	لو علم الناس -ما في العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض اللجج بيان المهجة الدم او دم القلب والروح واللجة معظم الماء 54 غوالي اللءالي قال النبي صلي الله عليه واله طلب العلم فريضة علي كل مسلم ومسلمة 55 وقال صلي الله عليه واله اطلبوا العلم ولو بالصين 56 وقال صلي الله عليه واله ما علي من لا يعلم من حرج ان يسال عما لا يعلم	155	-1991811573852583144	154	254.5	118	317	48.580440521240234	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms450	true	1183553939630492037	219	250	1081	1231	1511	300	يا علي نوم العالم افضل من عبادة العابد يا علي ركعتين يصليهما العالم افضل من الف ركعة يصليها العابد يا علي لا فقر اشد من الجهل ولا عبادة مثل التفكر 50	450	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00223	false	4773044647002493526	121	143	585	685	1498	300	يا علي نوم العالم افضل م--------------------------------------------------ن الف ركعة يصليها العابد يا علي لا فقر اشد من الجهل ولا عبادة مثل التفكر 67	223	-1991811573852583144	98	191.0	76	150	65.33333587646484	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms450	true	1183553939630492037	123	166	594	809	1511	300	من نار 41 وروي عن عليعانه ق------------ال ما اخذ الله علي الجهال ان يتعلموا حتي اخذ علي العلماء ان يعلموا 42 وروي عن الصادقعانه ق------------ال من احتاج الناس اليه ليفقههم في دينهم فيسالهم الاجرة كان حقيقا علي الله تعالي ان يدخله نار جهنم	450	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00277	false	1752587097582163538	0	49	0	239	1504	300	من نار 67 وروي عن علي عليه السلام انه قال ما اخذ الله علي الجهال ان يتعلموا حتي اخذ علي العلماء ان يعلموا 68 وروي عن الصادق عليه السلام انه قال من احتاج الناس اليه ليفقههم في دينهم فيسالهم الاجرة كان حقيقا علي الله تعالي ان يدخله نار جهنم	277	-1991811573852583144	199	391.0	158	239	83.26359558105469	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms450	true	1183553939630492037	219	241	1081	1190	1511	300	يا علي نوم العالم افضل من عبادة العابد يا -------علي ركعتين يصليهما العالم افضل من الف ركعة يصليها العابد يا علي لا	450	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24193	false	-141458956995291085	245	268	1140	1256	1419	300	يا علي نوم العالم افضل من عبادة العابد الجاهل يا علي ركعتان يصليهما العالم افضل من الف ركعة يصليها العابد يا علي لا	24193	-1991811573852583144	105	207.0	84	116	90.51724243164062	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms450	true	1183553939630492037	61	131	305	627	1511	300	وقال- لو علم الناس بما في العلم لطلبوه ولو بسفك المهج 36------- طلب العلم فريضة علي كل مسلم ومسلمة 37------- اطلبوا العلم ولو بالصين 38 م-------ا علي من لا يعلم من حرج ان يسال عما لا يعلم 39 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله 40------- من كتم علما نافعا الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار 41 وروي عن عليعانه قال ما	450	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms33133	false	-368330331560454101	203	300	1083	1566	1566	300	-واله لو علم الناس -ما في العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وقال ايضا طلب العلم فريضة علي كل مسلم ومسلمة وقال ايضا اطلبوا العلم ولو بالصين وقال ايضا يا علي من لا يعلم--- خرج اذا سال عما لا يعلم واياك وكتمان العلم ومنعه من المتعلمين فقد قال الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله وقال ايضا من كتم علما نافعا الجمه الله------------ بلجام من نار وقال علي عليه السلام ما---	33133	-1991811573852583144	261	424.0	203	503	51.888668060302734	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms451	true	-3092267664489030559	141	207	658	1011	1485	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه ليستغفر لطالب العلم من في السماوات و----الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياءا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر 57 نعم وزير الايمان	451	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00144	false	-4451876996115437765	45	112	225	576	1537	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه ليستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر ثواب الاعمال -------	144	-1991811573852583144	327	641.0	266	358	91.34078216552734	59	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms451	true	-3092267664489030559	240	286	1173	1418	1485	300	بابا من العلم لينتفع به ويعلمه غيره كتب الله له بكل خطوة عبادة الف سنة صيامها وقيامها وحفته الملاءكة باجنحتها وصلي عليه طيور السماء وحيتان البحر ودواب البر وانزله الله منزلة سبعين صديقا وكان خيرا له ان لو كانت الدنيا كلها له فجعلها في الاخرة 60	451	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00156	false	-715962206649443704	1	47	7	252	1522	300	بابا من العلم لينتفع به ويعلمه غيره كتب الله له بكل خطوة عبادة الف سنة صيامها وقيامها وحفته الملاءكة باجنحتها وصلي عليه طيور السماء وحيتان البحر ودواب البر وانزله الله منزلة سبعين صديقا وكان خيرا له من ان كانت الدنيا كلها له فجعلها في الاخرة 58	156	-1991811573852583144	240	475.0	194	245	97.95918273925781	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms451	true	-3092267664489030559	129	234	605	1149	1485	300	لا خير في العيش الا لرجلين عالم مطاع او مستمع واع 56 من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه ليستغفر لطالب العلم من في السماوات والارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياءان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر 57 نعم وزير الايمان العلم ونعم وزير العلم الحلم ونعم وزير الحلم الرفق ونعم وزير الرفق اللين 58 اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا لهم ولا تكن الخامس فتهلك	451	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00171	false	-3339879452760086620	214	247	1093	1252	1519	300	لا خير في العيش الا لرجلين عالم مطاع او مستمع واع 13 غوالي اللءالي قال النبي صلي--- الله عليه واله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا لهم ولا تكن الخامس فتهلك	171	-1991811573852583144	122	210.0	93	544	22.426469802856445	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms451	true	-3092267664489030559	0	64	0	302	1485	300	والاقبال عليه وان لا ترفع عليه صوتك وان لا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء و-ان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهد لك ملاءكة الله بانك قصدته وتعلمت علمه لله جل اسمه لا للناس	451	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00242	false	-3956624109341866140	116	180	668	968	1565	300	والاقبال عليه وان لا ترفع عليه صوتك ول---ا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء و ان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهد لك ملاءكة الله بانك قصدته وتعلمت علمه لله جل اسمه لا للناس	242	-1991811573852583144	298	587.0	235	303	98.34983825683594	61	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms451	true	-3092267664489030559	65	127	305	597	1485	300	واما حق رعيتك بالعلم فان تعلم ان الله عز وجل انما جعلك قيما لهم فيما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه فاذا احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت الناس علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك	451	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00260	false	-3245659741589581616	167	228	933	1222	1582	300	واما حق رعيتك بالعلم فان تعلم ان الله عز وجل انما جعلك قيما لهم فيما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه فان- احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت الناس علمك و--خرقت بهم عند طلبهم العلم كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك	260	-1991811573852583144	287	561.5	226	292	98.28767395019531	60	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms451	true	-3092267664489030559	1	127	9	597	1485	300	عليه وان لا ترفع عليه صوتك وان لا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء وان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهد لك ملاءكة الله بانك قصدته وتعلمت علمه لله جل اسمه لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------للناس 54 واما حق رعيتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالعلم فان تعلم ان الله عز وجل انما جعلك قيما لهم فيما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه فاذا احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت الناس علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم---- كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك	451	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23063	false	-2382120088699979040	107	288	539	1414	1466	300	عليه وان لا ترفع عليه صوتك ول---ا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء وان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهد لك ملاءكة الله بانك قصدته وتعلمت علمه لله جل اسمه لا للناس فاما حق ساءسك بالملك فان تطيعه ولا تعصيه الا فيما يسخط الله عز وجل فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخا--لق واما حق رعيتك بالسلطان فان تعلم انهم صاروا رعيتك لضعفهم وقوتك فيجب ان تعدل فيهم وتكون لهم كالوالد الرحيم وتغفر لهم جهلهم ولا تعاجلهم بالعقوبة وتشكر الله عز وجل علي ما اتاك من القوة عليهم واما حق رعيتك بالعلم فان تعلم ان الله عز وجل انما جعلك قيما لهم فيما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه فان- احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت الناس علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم منك كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك	23063	-1991811573852583144	576	1124.0	452	881	65.3802490234375	119	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms452	true	7550729762261158496	223	300	1134	1558	1558	300	تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا فان الحديث جلاء ان القلوب لترين كما يرين السيف وجلاءها الحديث 71 وقالعا-------------------ن الله عز وجل يقول تذاكر العلم بين عبادي مما تحيا عليه القلوب الميتة اذا انتهوا فيه الي امري 72 وقال رسول قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحواريون لعيسيع------------يا روح الله من نجالس قال من يذكركم الله رءيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الاخرة عمله 73 و-------------روي عن بعض الصادقينع-------------انه قال الجلساء ثلاثة جليس تستفيد منه فالزمه وجليس تفيده فاكرمه وجليس لا تفيده ولا تستفيد-	452	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00178	false	-5223847516990536035	108	218	555	1137	1546	300	تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا فان الحديث جلاء ان القلوب لترين كما يرين السيف وجلاءها الحديث 17 وقال صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول تذاكر العلم بين عبادي مما تحيي عليه القلوب الميتة اذا انتهوا فيه الي امري منية المريد عن ابي عبد الله عليه السلام عنه صلي الله عليه واله مثله 18 غوالي اللءالي قال النبي صلي الله عليه واله قال الحواريون لعيسي عليه السلام يا روح الله من نجالس قال من يذكركم الله رءيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الاخرة عمله 19 غوالي اللءالي روي عن بعض الصادقين عليهم السلام انه قال الجلساء ثلاثة جليس تستفيد منه فالزمه وجليس تفيده فاكرمه وجليس لا تفيد- ولا تستفيد	178	-1991811573852583144	401	718.0	328	583	68.78215789794922	64	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms452	true	7550729762261158496	22	184	105	943	1558	300	عن امير المءمنينع------------انه حدث عن النبيصانه قا-------------------ل العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج ورجل تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة و-حسرة رجل دعا عبدا الي الله سبحانه فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه 63 ان اخوف ما اخاف علي امتي خصلتان اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة 64 وروي عن الصادقعانه قال قطع ظهري اثنان عالم متهتك وجاهل متنسك هذا يصد الناس عن علمه بتهتكه وهذا يصد الناس عن نسكه بجهله 65 وروي عن النبيصانه قال الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله ما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دينكم 66 وروي عن امير المءمنينعق------------ال قال رسول------------------------ منهومان لا يشبعان طالب دنيا وطالب علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك	452	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00234	false	-362769818584159750	197	300	1009	1528	1528	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه حدث عن النبي صلي الله عليه واله انه قال العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج ورجل تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة و حسرة رجل دعا عبدا الي الله سبحانه فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 31 غوال----ي اللءالي روي -------------------------------------------------------عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله منهومان لا يشبعان طالب دنيا وطالب علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل----- له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك-	234	-1991811573852583144	427	777.0	344	906	47.13024139404297	75	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms452	true	7550729762261158496	29	176	147	908	1558	300	العلماء رجل-ان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج ورجل- تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون م----ن ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله سبحانه فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخله الله الجنة وادخل الداع----ي النار بتركه علمه 63 ان اخوف ما اخاف علي امتي خصلت-----ان اتباع الهوي وطول الامل -اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة 64 وروي عن الصادقعانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قطع ظهري اثنان عالم متهتك وجاهل متنسك هذا يصد الناس عن علمه بتهتكه وهذا يصد الناس عن نسكه بجهله 65 وروي عن النبيصانه قال الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله ما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي -دي-نكم 66 وروي عن امير المءمنينعقال قال رسول منهومان لا يشبعان طالب دنيا وطالب علم فمن اقتصر من---- الدنيا علي --------------------ما احل الله	452	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00236	false	5181854656540070708	103	253	477	1254	1500	300	العلماء عالمان---- عالم عمل بعلمه فهو- ناج وعالم تارك لعلمه فقد ه--لك وان اهل النار ليتاذون من نتن ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الل-------ه فاستجاب ل---------ه فاطاع الله ف-دخل------ الجنة وادخل الداعي الي النار بتركه علمه واتباعه هواه وعصيانه لله انما هما اثنان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة اقول تمامه في باب علة عدم تغيير امير المءمنين عليه السلام بعض البدع من كتاب الفتن 38 نوادر الراوندي باسناده عن موسي بن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------------------------- الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله ما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي اديانكم 39 و-------بهذا ال-اسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------ من احب الدنيا ذهب خوف الاخرة من قلبه وما اتي الله	236	-1991811573852583144	483	733.5	382	927	52.10356140136719	74	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms452	true	7550729762261158496	22	124	105	639	1558	300	عن امير المءمنينعانه حدث ع----ن ---------------------النبيصانه قال----------- العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج ورجل- تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله سبحانه فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله------- فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه 63------------------------------------------------ ان اخوف ما اخاف علي امتي خصلتان اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة 64 وروي عن الصادقعانه -----------------------------------------------------------------------قال قطع ظهري اثنان عالم متهتك و------------------------جاهل متن-----سك هذا يصد النا-س عن علمه بتهتكه وهذا يصد الناس عن نسكه ب--جهله	452	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00305	false	9207565014884048039	124	260	626	1324	1527	300	عن امير المءمنين عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وال--ه انه قال في كلام له العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون ب--ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله عز وجل فاستجاب له وقبل منه واطاع الله عز وجل فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه واتباعه الهوي ثم قال امير المءمنين عليه السلام الا ان اخوف ما اخاف عليكم--- خصلتان اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فيصد عن الحق و----طول الامل -ينسي الاخرة 3 الخصال الفامي عن ابن بطة عن البرقي عن ابيه باسناده يرفعه الي امير المءمنين عليه السلام انه قال قطع ظهري رجلان من الدنيا رجل عليم اللسان فاسق ورجل جاهل القلب ناسك هذا يصد بلسانه عن فسق-------ه وهذا ب------------نسكه عن جهله	305	-1991811573852583144	429	686.0	342	729	58.84773635864258	71	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms452	true	7550729762261158496	128	154	660	796	1558	300	قال- الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله -ما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي -دي-نكم	452	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms23753	false	6115340097973622742	233	259	1164	1304	1513	300	واله الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله فما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي اديانكم	23753	-1991811573852583144	135	249.0	109	140	96.42857360839844	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms453	true	-7081247145179833149	6	37	25	181	1560	300	الناس اربعة رجل يعلم ويعلم انه يعلم فذاك----- عالم فاتبعوه ورجل يعلم ولا يعلم انه يعلم فذاك غافل فايقظوه ورجل لا يعلم ويعلم انه لا يعلم فذاك جاهل فعلموه ورجل لا	453	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00171	false	-3339879452760086620	268	300	1359	1519	1519	300	الناس اربعة رجل يعلم ويعلم انه يعلم فذاك مرشد عالم فاتبعوه ورجل يعلم ولا يعلم انه يعلم فذاك غافل فايقظوه ورجل لا يعلم ويعلم انه لا يعلم فذاك جاهل فعلموه ورجل لا-	171	-1991811573852583144	155	298.0	125	161	96.2732925415039	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms453	true	-7081247145179833149	47	87	229	458	1560	300	الكاظمعقال دخل رسول اللهصيوما-------------- المسجد فاذا جماعة قد -طافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة فقال وم-ا العلامة فقالوا اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية و-الاشعار ا-لعربية قال فقال النبيصذل-------------------ك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه	453	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00185	false	5036839568072459498	233	283	1204	1464	1548	300	السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة -قال و ما العلامة -قالوا اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية وبالاشعار والعربية ف----قال النبي صلي الله عليه واله ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه	185	-1991811573852583144	209	355.0	170	266	78.57142639160156	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms454	true	6808442013148923983	12	39	62	190	1516	300	الا وذكر يحيي بن زكريا وكان داءما في طريقه يقول ومن هوان الدنيا علي الله------- ان راس يحيي بن زكريا اهدي الي بغي من بغايا بني اسراءيل	454	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms04449	false	-332516877469318070	13	41	67	198	1440	300	الا وذكر يحيي بن زكريا عليه السلام وقال يوما ----من هوان الدنيا علي الله عز وجل ان راس يحيي بن زكريا اهدي الي بغي من بغايا بني اسراءيل	4449	-1991811573852583144	104	181.0	81	135	77.03704071044922	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms454	true	6808442013148923983	1	39	5	190	1516	300	ان الحسينعلما خرج من مكة متوجها الي العراق لم يجلس مجلسا- الا وذكر يحيي بن زكريا وكان داءما في طريقه يقول ومن هوان الدنيا علي الله ان راس يحيي بن زكريا اهدي الي بغي من بغايا بني اسراءيل	454	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms15155	false	-3433033190017962028	263	297	1302	1463	1477	300	بن الحسين قال خرجنا مع الحسين فما نزل منزلا ولا ارتحل عنه الا وذكر يحيي بن زكريا وقال يوما ----------------من هوان الدنيا علي الله ان راس يحيي--------- اهدي الي بغي من بغايا بني اسراءيل	15155	-1991811573852583144	110	168.5	86	186	59.13978576660156	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms456	true	-7910981159407714408	24	74	116	351	1534	300	والله لو لا ان تقو---------ل فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في المسيح لقلت اليوم فيك مقالا لا تمر بملا- منهم------- الا اخذوا التراب من تحت قدميك واخذوا فضل طهورك يتبركون به ولكن حسبك يا علي ان تكون مني وانا منك 105------------------------------------------------------------------------------- يهلك فيك فءتان محب غال ومبغض قال	456	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms08432	false	-1868973416076997665	18	76	82	374	1521	300	وا-له لو-لا اني اخاف ان يقال فيك-------------- ما قالت النصاري في المسيح لقلت اليوم فيك مقالة لا تمر بملاء من المسلمين الا اخذوا --تراب------- نعليك و------فضل وضوءك يستشفون به ولكن حسبك -------ان تكون مني وانا منك ترثني وارثك الخبر رواه ابو بصير عن الصادق عليه السلام 36 امير المءمنين عليه السلام يهلك في اثن-ان محب غال ومبغض قال	8432	-1991811573852583144	172	241.0	133	331	51.9637451171875	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms456	true	-7910981159407714408	24	52	116	248	1534	300	والله لو لا-------- ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في المسيح لقلت اليوم فيك مقالا لا تمر بملا منهم الا اخذوا التراب من تحت قدميك	456	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms12198	false	-8485300876415454579	84	113	439	577	1579	300	وا-له لو-لا ان اشفق ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في المسيح لقلت اليوم فيك مقالا لا تمر بملا منهم الا اخذوا التراب من تحت قدميك	12198	-1991811573852583144	130	247.0	103	140	92.85713958740234	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms456	true	-7910981159407714408	27	66	128	314	1534	300	ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في المسيح------ لقلت اليوم فيك مقالا لا تمر ب---ملا منهم------- الا اخذوا التراب من تحت قدميك واخذوا فضل طهورك يتبركون به ولكن حسبك يا علي ان تكون مني وانا منك	456	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms12948	false	2577461529742941226	0	39	0	183	1487	300	ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في عيسي بن مريم لقلت اليوم فيك مقالا لا تمر علي ملا من المسلمين الا اخذوا------- من تراب رجليك و-----فضل طهورك يستشفون به ولكن حسبك------- ان تكون مني وانا منك	12948	-1991811573852583144	143	234.0	110	202	70.79207611083984	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms459	true	-8252065139633811023	144	198	704	943	1474	300	اول ما خلق الله نوري 141 وفي حديث اخر انه----------------------- اول ما خلق الله العقل 142 وروي بطريق اخر ان الله عز وجل لما خلق العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال تعالي وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو اكرم علي منك بك اثيب وبك اعاقب وبك اخذ وبك اعطي	459	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00085	false	-8734820868594159429	153	212	718	976	1397	300	اول ما خلق الله نوري 8-- وفي حديث اخر انه صلي الله عليه واله قال اول ما خلق الله العقل 9-- وروي بطريق اخر ان الله عز وجل لما خلق العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال تعالي وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو اكرم علي منك بك اثيب وبك اعاقب وبك اخذ وبك اعطي	85	-1991811573852583144	233	444.0	179	262	88.9312973022461	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms460	true	-2888717654283074012	233	287	1225	1538	1605	300	عن النبيص-------------------انه قال ان لله تعالي اربعة الاف اسم الف لا يعلمها الا الله والف لا يعلمها الا الله والملاءكة والف لا يعلمها الا الله والملاءكة والنبيون واما الالف الرابع فالمءمنون يعلمونه ثلاثم-اءة منها في التوراة وثلاث-ماءة في الانجيل وثلاث-ماءة في الزبور وماءة في القران تسعة وتسعون ظاهرة وواحد----- مكتوم من احصاها دخل الجنة	460	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms01047	false	-767701377048509651	2	64	12	346	1496	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان لله------ اربعة الاف اسم الف لا يعلمها الا الله والف لا يعلمها الا الله والملاءكة والف لا يعلمها الا الله والملاءكة والنبيون واما الالف الرابع فالمءمنون يعلمونه ثلاث ماءة منها في التورية وثلاث ماءة في الانجيل وثلاث ماءة في الزبور وماءة في القران تسعة وتسعون ظاهرة وواحد منها مكتوم من احصاها دخل الجنة	1047	-1991811573852583144	304	564.5	251	340	89.4117660522461	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms461	true	-2475216685244795054	83	167	379	840	1573	300	امير المءمنين اكان مسير----------------------نا الي---- الشام -بقضاء من الله وقدر فقالع-----------------------------------------والله ما علونا تلعة ولا هبطنا واديا-- الا بقضاء من الله وقدر فقال الساءل فعند الله احتسب عناي فما اري لي من الاجر شيءا فقالعاظننت-------- قضاء لازما وقدرا حت-ما لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب وامتنع التكليف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تلك مقالة عبدة الاوثان وشهداء الزور وخصماء الرحمن-------------------------------- ان الله امر------- تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسي------------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا	461	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms01160	false	1296016476613756288	136	262	655	1329	1520	300	امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرنا عن خروجنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال له امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ فوالله ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال الشيخ --عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال مهلا يا شيخ لعلك تظن قضاءا حتما وقدرا لازما لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر ولسقط معني الوعد والوعيد ولم تكن علي مسء لاءمة ولا لمحسن محمدة ولكان المحسن اولي باللاءمة من المذنب والمذنب اولي بالاحسان من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان و ------------خصماء الرحمن وقدرية هذه الامة ومجوسها يا شيخ ان الله عز وجل كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها و-----------------------------------------لم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا	1160	-1991811573852583144	325	463.5	260	729	44.58161926269531	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms461	true	-2475216685244795054	216	247	1128	1304	1573	300	انهعسءل-------------------------- عن القضاء والقدر فقال لا تقولوا وكلهم الله الي انفسهم فتوهنوه ولا تقولوا اجبرهم علي المعاصي فتظلموه ولكن قولوا الخير بتوفيق الله والشر بخذلان الله وكل سابق في علم الله	461	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms01238	false	5034239008298663257	184	220	892	1093	1502	300	انه سءل امير المءمنين عليه السلام عن القضاء والقدر فقال لا تقولوا وكلهم الله الي انفسهم فتوهنوه ولا تقولوا -جبرهم علي المعاصي فتظلموه ولكن قولوا الخير بتوفيق الله والشر بخذلان الله وكل سابق في علم الله	1238	-1991811573852583144	174	325.0	143	202	86.13861083984375	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms461	true	-2475216685244795054	81	214	371	1119	1573	300	فقال يا امير المءمنين اكان مسير-----نا الي الشام-- بقضاء من الله وقدر فقالعوالله---------------------- ما علونا تلعة ولا هبطنا واديا --الا بقضاء من الله وقدر- فقال الساءل فعند الله احتسب عناي ف------ما اري لي من الاجر شيءا فقالعاظنن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قضاء- لازما وقدرا حتما لو كان---- كذلك لبطل الثواب و-العقاب وامتنع التكليف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك مقالة------ عبدة الاوثا----------------------------ن وشهداء الزور وخصماء الرحمن ان الله------------------------------------------------ امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا فقال الرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فما القضاء والقدر الذي ساقنا فقالعال----------------امر بالطاعة والنهي عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك المعصية والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره لاعمالنا واما غير ذلك فلا تظنه فان الظن له محبط الاعمال	461	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms01239	false	-2017890851225407889	3	292	17	1561	1601	300	فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن خروجنا الي الشام ا بقضاء-------- وقدر فقال له امير المءمنين نعم يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدره فقال الرجل --عند الله احتسب عناءي والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بلي فقد عظم الله لكم الاجر في مسيركم وانتم ذاهبون وعلي منصرفكم وانتم منقلبون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين فقال الرجل وكيف لا نكون مضطرين والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال امير المءمنين عليه السلام لعلك اردت قضاءا لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب و العقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما كانت تاتي من الله لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ولا المذنب اولي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور والبهتان واهل العمي والطغيان هم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار قال ثم تلا عليهم وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه قال فنهض الرجل مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا وساق الابيات الي قوله اني يحب وقد صحت عزيمته علي الذي قال اعلن ذاك اعلانا ص 109 110 20 وروي ان الرجل قال فما القضاء والقدر الذي ذكرته يا امير المءمنين قال الامر بالطاعة والنهي عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك المعصية والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره لاعمالنا -اما غير ذلك فلا تظنه فان الظن له محبط للاعمال	1239	-1991811573852583144	648	1113.5	525	1555	41.672027587890625	100	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms461	true	-2475216685244795054	81	177	371	906	1573	300	فقال--- يا امير المءمنين----------------------------------------------- اكان مسيرنا الي الشام بقضاء من الله وقدر فقالعوالله----------------------- ما علونا تلعة ولا هبطنا واديا الا بقضاء من الله وقدر فقال الساءل فعند الله احتسب عناي فما اري لي من الاجر شيءا فقالعاظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان كذلك لبطل-- الثواب و----------------------العقاب وامتنع التكليف تلك----------------------------------------------------------------------------------------- مقالة عبدة الاوثان وشهداء الزور وخصماء الرحمن------------------------- ان الل---------ه امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا و--------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما ب--------------------------------------------اطلا- فقال الرجل فما القضاء والقدر الذي ساقنا فقالع----------------الامر بالطاعة والنهي	461	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms01265	false	2616333572173461332	155	300	783	1539	1539	300	فقال له يا امير المءمنين خبرني عما كان بيننا و بين هءلاء القوم من الحرب -----------------اكان بقضاء من الله وقدر فقال له امير المءمنين عليه السلام ما علوتم تلعة ولا هبطتم واديا الا ولله فيه قضاء وقدر فقال الرج-ل فعند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له ولم قال اذا كان القضاء والقدر ساقانا الي العمل فما الثواب لنا علي الطاعة وما وجه العقاب علي المعصية فقال له امير المءمنين عليه السلام او ظننت يا رجل انه قضاء حتم وقدر لازم لا تظن ذلك فان القول به مقالة عبدة الاوثان وحزب الشيطان وخصماء الرحمن وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله جل جلاله امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا و-------------------------------------------------------لم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الرجل فما القضاء والقدر الذي ذكرته يا امير المءمنين قال الامر بالطاعة والنهي-	1265	-1991811573852583144	322	438.0	259	830	38.79518127441406	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms461	true	-2475216685244795054	177	214	906	1119	1573	300	عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك المعصية والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره لاعمالنا واما غير ذلك فلا تظنه فان الظن له محبط الاعمال	461	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms01266	false	7155919460326081642	0	37	0	212	1605	300	عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك السيءة- والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره لاعمالنا فاما غير ذلك فلا تظنه فان الظن له محبط للاعمال	1266	-1991811573852583144	206	404.0	169	213	96.71361541748047	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms464	true	2737051066170010393	214	235	1120	1241	1559	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	464	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms01082	false	9015077279525916327	134	155	699	820	1586	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	1082	-1991811573852583144	121	242.0	100	121	100.0	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms464	true	2737051066170010393	214	235	1120	1241	1559	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	464	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms17833	false	-8241036919070481526	113	134	598	719	1587	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	17833	-1991811573852583144	121	242.0	100	121	100.0	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms464	true	2737051066170010393	183	213	929	1114	1559	300	عليعانه قال لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو التصديق والتصديق هو اليقين واليقين هو-------------------- الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل 215 وقالعبالنسبة الي	464	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms21385	false	8464839995770300865	114	144	647	824	1640	300	عليه السلام لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم ه--------------------و اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل---- وقال ابن ابي ----	21385	-1991811573852583144	143	262.0	119	205	69.75609588623047	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms464	true	2737051066170010393	214	235	1120	1241	1559	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	464	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms24368	false	-9118708463520941211	116	137	646	767	1608	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	24368	-1991811573852583144	121	242.0	100	121	100.0	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	234	281	1232	1471	1571	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع------------من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي -------الطاغوت----------- وما يحكم ل---ه فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا	466	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00414	false	-5249294835047486838	244	300	1183	1457	1457	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فت-حاكما- الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك -قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الجبت والطاغوت المنهي عنه وما -حكم له به فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا-	414	-1991811573852583144	226	375.0	181	284	79.57746124267578	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	202	299	1090	1561	1571	300	اذن--------- فارج---------ه حتي تلقي امامك فتساله 231 وقد ورد هذا الحديث بلفظ اخر وهو ما------------------------------- روي محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد اللهععن رجلين من --------------------------------------------------------------------اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالعمن تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي	466	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00416	false	8685955917409409509	17	84	96	442	1578	300	اذا كان كذلك فارجه وقف عنده حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات والله المرشد غوالي اللءالي روي محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة مثله بيان رواه الصدوق في الفقيه وثقة الاسلام في الكافي بسند موثق لكنه من المشهورات وضعفه منجبر بعمل الاصحاب قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يريدون ان يتحاكموا الي	416	-1991811573852583144	152	212.0	115	588	25.850339889526367	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	88	133	450	709	1571	300	العلامة قدست نفسه مرفوعا الي زرارة بن اعين قال سالت الباقرعف------------قلت جعلت فداك ياتي عنكم الخبران او الحديثان المتعارضان فبايهما اخذ فقال------------ يا زرارة خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر فقلت يا سيدي انهما معا مشهوران مرويان ماثوران عنكم فقالع------------خذ بقول اعدلهما عندك	466	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00441	false	9203704664765902601	247	300	1316	1610	1610	300	العلامة قدست نفسه مرفوعا الي زرارة بن اعين قال سالت الباقر عليه السلام فقلت جعلت فداك ياتي عنكم الخبران او الحديثان المتعارضان فبايهما اخذ فقال عليه السلام يا زرارة خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر فقلت يا سيدي انهما معا مشهوران مرويان ماثوران عنكم فقال عليه السلام خذ بقول اعدلهما عندك-	441	-1991811573852583144	255	473.5	211	295	86.44068145751953	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	133	212	709	1138	1571	300	واوثقهما في نفسك فقلت انهما معا عدلان مرضيان موثقان فقال انظر الي ما وافق منهما مذهب العامة فاتركه وخذ بما خالفهم فان الحق فيما خالفهم فقلت ربما كانا معا موافقين لهم او مخالفين فكيف اصنع فقال اذن فخذ بما فيه الحاءطة لدينك واترك ما خالف الاحتياط فقلت انهما معا موافقين موافقان للاحتياط او مخالفين مخالفان له فكيف اصنع فقالعا------------ذن فتخير احدهما فتاخذ به وتدع الاخر 230 وفي رواية انهعقال ا------------ذن فارجه حتي تلقي امامك فتساله 231 وقد ورد هذا	466	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00442	false	4022425971201128280	0	74	0	396	1510	300	واوثقهما في نفسك فقلت انهما معا عدلان مرضيان موثقان فقال انظر---- ما وافق منهما مذهب العامة فاتركه وخذ بما خالفهم ----------------------قلت ربما كانا مواف----قين لهم او مخالفين فكيف اصنع فقال اذن فخذ بما فيه الحاءطة لدينك واترك ما خالف الاحتياط فقلت انهما معا م--------وافقان للاحتياط او م--------خالفان له فكيف اصنع فقال عليه السلام اذن فتخير احدهما فتاخذ به وتدع الاخر---- وفي رواية انه عليه السلام قال اذن فارجه حتي تلقي امامك فتساله بيان------- هذا	442	-1991811573852583144	358	653.0	291	453	79.02869415283203	60	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	233	269	1229	1413	1571	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع------------من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم	466	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32705	false	-8524988062564452922	260	300	1282	1479	1479	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فت-حاكما- الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم-	32705	-1991811573852583144	167	283.5	134	208	80.28845977783203	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	0	265	0	1394	1577	300	امروا ان يكفروا به فقال كيف يصنعان فقال ----------ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا كا--لراد علي الله فهو علي حد--- الشرك بالله -قلت فان كان كل واحد منهما اختار ------------------------------------رجلا وكلاهما -اختلفا -----------------------------في حديثنا قال ا---لحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر--------- ما كان من روايتهما---- في ذلك الذي حكما به المجمع عليه---- اصحابك فيءخذ به من حكمن-ا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فانما المجمع ف-يه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غي-ه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي الرسولص------------------------قال رسول اللهص-------------------حلال بين وحرام بين وشبهات ------بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قال قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان المفتيين المفتيان غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب و--سنة و--وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ------------------------------------------ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم عليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين معا قال	467	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00415	false	4426996385951424313	22	299	105	1529	1535	300	امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان وقد اختلفا قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرض-- به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكم و--لم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا كافر راد علي الله وهو علي حد من الشرك بالله فقلت فان كان كل واحد منهما اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما فان الحكمين اختلفا في حديثكم قال ان الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قلت---- فانهما عدلان مرضيان عرفا بذلك لا يفضل احدهما---------------- صاحب-----ه قال ينظر الان الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان-- المجمع عليه لا ريب فيه فانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيبه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي --رسوله صلي الله عليه واله وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات تتردد بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم---- قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقاة عنكم قال ينظر --ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح---------------------كمه من الكتاب والسنة ثم وجدنا احد الخبرين يوافق الع-امة والاخر يخالف----- بايهما----- ناخذ من الخبرين قال ينظر الي ما هم اليه يميلون فان -ما خالف العامة ف---فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهم- الخبران جميعا قال -----------------------------------------------------------------------------------------------	415	-1991811573852583144	1139	2006.5	916	1598	71.27659606933594	182	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	248	281	1304	1477	1577	300	الي ما هم عليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر------- قلت فان وافق حكامهم الخبرين م--عا قال اذا كان -ذلك فارج---------ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	467	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms00416	false	8685955917409409509	0	35	0	189	1578	300	الي ما يم---يل اليه حكامهم وقضاتهم فاتركوه جانبا وخذوا بغيره قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان كذلك فارجه وقف عنده حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	416	-1991811573852583144	151	257.0	121	192	78.64583587646484	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	0	252	0	1319	1577	300	امروا ان يكفروا به فقال كيف يصنعان فقال ----------ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا كالراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل واحد منهما اختار ------------------------------------رجلا وكلاهما -اختلفا -----------------------------في حديثنا قال ا---لحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر---- ما كان من روايتهما---- في ذلك الذي حكما به المجمع عليه---- اصحابك فيءخذ به من حكمن-ا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فانما المجمع ف-يه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي الرسولص------------------------قال رسول اللهص-------------------حلال بين وحرام بين وشبهات -----بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قال قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب و-السنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة و-وافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان المفتيين المفتيان غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب و--سنة و--وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم عليه	467	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32706	false	-3286150040168235853	39	299	186	1514	1520	300	امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان وقد اختلفا قال ينظران ----من كان منكم ممن قد روي حديثنا و عرف --حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكم و--لم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا كالراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل واحد منهما اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما فان الحكمين اختلفا في حديثكم قال ان الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قلت---- فانهما عدلان مرضيان عرفا بذلك لا يفضل احدهما---------------- صاحب-----ه قال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان-- المجمع عليه لا ريب فيه فانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي --رسوله صلي الله عليه واله وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات تترد بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم---- قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر --ما وافق حكمه حكم الكتاب و السنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة و وافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح---------------------كمه من الكتاب والسنة ثم وجدنا احد الخبرين يوافق الع-امة والاخر يخالف----- بايهما----- ----------------------------------------------------------ناخذ من الخبرين------ قال ينظر الي ما هم اليه	32706	-1991811573852583144	1093	1934.0	880	1470	74.35374450683594	177	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	234	281	1228	1477	1577	300	خالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر-- الي ما هم عليه اميل حكامهم و-قضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر -------قلت فان وافق حكامهم الخبرين --معا قال اذا كان -ذلك فارج---------ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	467	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms32707	false	-7227988600112529497	2	51	7	271	1457	300	خالف العامة ف---فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهم ا-لخبران جميعا قال انظروا الي ما يم---يل اليه حكامهم و قضاتهم فاتركوه جانبا وخذوا بغيره قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان كذلك فارجه وقف عنده حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	32707	-1991811573852583144	219	376.5	178	271	80.81180572509766	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms472	true	1875614873275601415	0	158	0	822	1555	300	ذكر العلامة طيب الله رمسه في كتابه المذكور------------- بسنده عمن رواه قال وقعت في بعض السنين ملحمة بقم وكان بها جماعة من العلويين فتفرق اهلها في البلاد وكان فيها امراة علوية صالحة كثيرة الصلاة والصيام وكان لها زوجا زوج من ابناء عمها اصيب في تلك الملحمة وكان لها اربع بنات صغار من ابن عمها ذلك فخرجت مع بناتها من قم لما خرجت الناس منها فلم تزل ترمي بها الغربة من بلد الي بلد حتي اتت بلخ وكان قدومها اليها ابان الشتاء فقدمت بلخ في يوم شديد البرد ذي غيم وثلج فحين قدمت بلخ بقيت متحيرة لا تدري اين تذهب ولا تعرف موضعا تاوي اليه لحفظها وبناتها عن البرد والثلج فقيل لها ان بالبلد رجل -من اكابرها معروف- بالايمان والصلاح ياوي اليه الغرباء واهل المسكنة فقصدت اليه العلوية وحولها بناتها فلقيته جالسا علي باب داره وحوله جلساءه وغلمانه فسلمت عليه وقالت ايها الملك اني امراة علوية ومعي بنات علويات ونحن غرباء وقدمنا الي هذا البلد في هذا الوقت وليس	472	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30028	false	-8804529130578493983	143	300	704	1527	1527	300	ذكر العلامة قدس سر------ه في كتابه المسمي بمنهاج اليقين بسنده عمن رواه قال وقعت في بعض السنين ملحمة بقم وكان بها جماعة من العلويين فتفرق اهلها في البلاد وكان فيها امراة علوية صالحة كثيرة الصلاة والصيام وكان زوجها من------- ابناء عمها اصيب في تلك الملحمة وكان لها اربع بنات صغار من ابن عمها ذلك فخرجت مع بناتها من قم لما خرجت الناس منها فلم تزل ترمي بها الغربة من بلد الي بلد حتي اتت بلخ وكان قدومها اليها ابان الشتاء فقدمت بلخ في يوم شديد البرد ذي غيم وثلج فحين قدمت بلخ بقيت متحيرة لا تدري اين تذهب ولا تعرف موضعا تاوي اليه يحفظها وبناتها من البرد والثلج فقيل لها ان بالبلد رجلا من اكابرها معروفا بالايمان والصلاح ياوي اليه الغرباء واهل المسكنة فقصدت اليه العلوية وحولها بناتها فلقيته جالسا علي باب داره وحوله جلساءه وغلمانه فسلمت عليه وقالت ايها الملك اني امراة علوية ومعي بنات علويات ونحن غرباء وقدمنا الي هذا البلد في هذا الوقت وليس-	30028	-1991811573852583144	788	1532.0	636	837	94.14575958251953	146	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms472	true	1875614873275601415	158	300	822	1555	1555	300	لنا من ناوي اليه ولا بها من يعرفنا فننحاز اليه والثلج والبرد قد اضرناوقد دللنا اليك فقصدناك لتءوينا فقال ومن يعرف انك علوية ايت-ني علي ذلك بشهود فلما سمعت كلامه خرجت من عنده حزينة تبكي ودموعها تن-ثر وبقيت واقفة في الطريق متحيرة لا تدري اين تذهب فمر بها سوقي فقال ما لك ايتها المراة واقفة والثلج يقع عليك وعلي هذه الاطفال معك فقالت اني امراة غريبة لا اعرف موضعا اوي اليه فقال لها امضي خلفي حتي ادلك علي الخان الذي ياوي اليه الغرباء فمضت خلفه قال الراوي وكان بمجلس ذلك الملك رجلا رجل مجوسيا مجوسي فلما راي العلوية وقد ردها الملك وتعلل عليها بطلب الشهود وقعت لها الرحمة في قلبه فقام في طلبها مسرعا فلحقها عن قريب فقال الي اين تذهبين ايتها العلوية قالت خلف رجل يدلني الي الخان لاوي اليه فقال لها المجوسي لا بل ارجعي معي الي منزلي فاوي اليه-	472	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30029	false	212121231774932324	0	139	0	714	1554	300	لنا من ناوي اليه ولا بها من يعرفنا فنلجا- اليه والثلج والبرد قد اضرنا--- دللنا اليك فقصدناك لتاوينا فقال ومن يعرف انك علوية اءتيني علي ذلك بشهود فلما سمعت كلامه خرجت من عنده حزينة تبكي ودموعها تنتثر وا------قفة في الطريق متحيرة لا تدري اين تذهب فمر بها سوقي فقال ما لك ايتها المراة واقفة والثلج يقع عليك وعلي هذه الاطفال معك فقالت اني امراة غريبة لا اعرف موضعا اوي اليه فقال لها امضي خلفي حتي ادلك علي الخان الذي ياوي اليه الغرباء فمضت خلفه قال الراوي وكان بمجلس ذلك الملك -----رجل مج-------وسي فلما راي العلوية وقد ردها الملك وتعلل عليها بطلب الشهود وقعت لها الرحمة في قلبه فقام في طلبها مسرعا فلحقها عن قريب فقال الي اين تذهبين ايتها العلوية قالت خلف رجل يدلني الي الخان لاوي اليه فقال لها المجوسي لا بل ارجعي معي الي منزلي فاوي اليه	30029	-1991811573852583144	706	1370.5	568	736	95.92391204833984	131	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms473	true	1837091027950599623	0	160	0	839	1579	300	فانه خير لك قالت نعم فرجعت معه الي منزله فادخلها منزله وافرد لها بيتا من خيار بيوته وافرشه لها باحسن الفرش واسكنها فيه وجاء لها بالنار والحطب واشعل لها التنور واعد لها جميع ما تحتاج اليه من الماكل والمشرب وحدث امراته وبناته بقصتها مع الملك ففرح اهله بها وجاءت اليها مع بناتها وجواريها ولم تزل تخدمها وبناتها وتانسها حتي ذهب عنهن البرد والتعب والجوع فلما دخل وقت الصلاة فقالت للمراة الا تقوم الي قضاء الفرض قالت لها امراة المجوسي وما الفرض انا اناس لسنا علي مذهبكم انا علي دين المجوس- ولكن زوجي لما سمع خطابك مع الملك وقولك اني امراة علوية وقعت محبتك في قلبه لاجل اسم جدك ورد الملك لك مع انه علي دين جدكفق-الت العلوية اللهم بحق جدي وحرمته عند الله اساله ان يوفق زوجك لدين جدي ثم قامت العلوية الي الصلاة والدعاء طول ليلها بان يهدي الله ذلك المجوسي لدين الاسلام قال الراوي فلما اخذ المجوسي مضجعه ونام مع اهله تلك الليلة راي في منامه ان القيامة	473	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30029	false	212121231774932324	139	300	714	1554	1554	300	فانه خير لك قالت نعم فرجعت معه الي منزله فادخلها منزله وافرد لها بيتا من خيار بيوته وافرشه لها باحسن الفرش واسكنها فيه وجاء بها بالنار والحطب واشعل لها التنور واعد لها جميع ما تحتاج اليه من الماكل والمشرب وحدث امراته وبناته بقصتها مع الملك وفرح اهله بها وجاءت اليها مع بناتها وجواريها ولم تزل تخدمها وبناتها وتانسها حتي ذهب عنهن البرد والتعب والجوع فلما دخل وقت الصلاة فقالت للمراة الا تقوم الي فضاء الفرض قالت لها امراة المجوسي وما الفرض انا اناس لسنا علي مذهبكم انا علي دين المجوسي ولكن زوجي لما سمع خطابك مع الملك وقولك اني امراة علوية وقعت محبتك في قلبه لاجل اسم جدك ورد الملك لك مع انه علي دين جدك فقالت العلوية اللهم بحق جدي وحرمته عند الله اساله ان يوفق زوجك لدين جدي ثم قامت العلوية الي الصلاة والدعاء طول ليلها بان يهدي الله ذلك المجوسي لدين الاسلام قال الراوي فلما اخذ المجوسي مضجعه ونام مع اهله تلك الليلة راي في منامه ان القيامة-	30029	-1991811573852583144	833	1652.0	674	841	99.04875183105469	155	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms473	true	1837091027950599623	160	300	839	1579	1579	300	قد قامت والناس في المحشر وقد كضهم العطش واجهدهم الحر والمجوسي في اعظم ما يكون من ذلك فطلب الماء فقال له قاءل لا يوجد الماء الا عند النبي محمد------------------- واهل بيته فهم يسقون اولياءهم- من حوض الكوثر فقال المجوسي لاقصدنهم فلعلهم يسقوني جزاء لما فعلت مع ابنتهم وايواءي اياها فقصدهم فلما وصلهم وجدهم يسقون من يرد اليهم من اولياءهم ويردون من ليس من اولياءهم وعليع------------واقف علي شفير الحوض وبيده الكاس والنبيص-------------------جالس وحوله الحسن والحسينعو-------------ابناءهم فجاء المجوسي حتي وقف عليهم وطلب الماء وهو لما به من العطش فقال له عليع------------انك لست علي ديننا فنسقيك فقال له النبيصيا ع-------------------لي اسقه فقال يا رسول ال-------------------له انه علي دين المجوس- فقال يا علي ان له عليك يدا ومنة قد اوي ابنتك فلانة وبناتها فكنهم عن البرد واطعمهم من الجوع وها هي الان في منزله مكرمة فقال عليعادن ------------مني ادن مني قال فدنوت منه فناولني-	473	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30030	false	-7182159854174264685	0	170	0	864	1538	300	قد قامت والناس في المحشر وقد كضهم العطش واجهدهم الحر والمجوسي في اعظم ما يكون من ذلك فطلب الماء فقال له قاءل لا يوجد الماء الا عند النبي محمد صلي الله عليه واله واهل بيته فهم يسقون اولياء هم من حوض الكوثر فقال المجوسي لاقصدنهم فلعلهم يسقوني جزاء لما فعلت مع ابنتهم وايواءي اياها فقصدهم فلما وصلهم وجدهم يسقون من يرد اليهم من اولياءهم ويردون من ليس من اولياءهم وعلي عليه السلام واقف علي شفير الحوض وبيده الكاس والنبي صلي الله عليه واله جالس وحوله الحسن والحسين عليهما السلام ابناءهم فجاء المجوسي حتي وقف عليهم وطلب الماء وهو لما به من العطش فقال له علي عليه السلام انك لست علي ديننا فنسقيك فقال له النبي صلي الله عليه واله يا علي اسقه فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله انه علي دين المجوسي فقال يا علي ان له عليك يدا بينة قد اوي ابنتك فلانة وبناتها فكنهم عن البرد واطعمهم من الجوع وها هي الان في منزله مكرمة فقال علي عليه السلام ادن مني ادن مني---- فدنوت منه فناولني	30030	-1991811573852583144	717	1333.5	581	868	82.60368347167969	125	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms474	true	-5384275296037126388	0	133	0	695	1550	300	الكاس بيده فشربت منه شربة وجدت بردها علي قلبي ولم ار شيءا الذ ولا اطيب منها قال الراوي وانتبه المجوسي من نومته وهو يجد بردها علي قلبه و-رطوبتها علي شفتيه ولحيته فانتبه مرتاعا وجلس فزعا فقالت زوجته ما شانك فحدثها بما راه من اوله الي اخره واراءها رطوبة الماء علي شفتيه ولحيته فقالت له يا هذا ان الله قد ساق اليك خيرا بما فعلت مع هذه المراة العلوية والاطفال العلويين فقال نعم والله لا اطلب اثرا بعد عين قال الراوي وقام الرجل من ساعته واسرج الشمع وخرج هو وزوجته حتي دخل علي البيت الذي تسكنه العلوية وحدثها بما راه فقامت وسجدت لله شكرا وقالت والله اني لم ازل طول ليلتي اطلب الي الله هدايتك للاسلام والحمد لله علي استجابة دعاءي فيك فقال لها اعرضي علي الاسلام فعرضته عليه فاسلم وحسن اسلامه واسلمت زوجته	474	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30030	false	-7182159854174264685	170	300	864	1538	1538	300	الكاس بيده فشربت---- شربة وجدت بردها علي قلبي ولم ار شيءا الذ ولا اطيب منها قال الراوي وانتبه المجوسي من نومته وهو يجد بردها علي قلبه و رطوبتها علي شفتيه ولحيته فانتبه مرتاعا وجلس فزعا فقالت زوجته ما شانك فحدثها بما راه من اوله الي اخره وارا-ها رطوبة الماء علي لحيته وشفتيه فقالت له يا هذا-------- قد ساق اليك خيرا بما فعلت مع هذه المرا--------ة والاطفال العلويين فقال نعم والله لا اطلب اثرا بعد عين قال الراوي وقام الرجل من ساعته واسرج الشمع وخرج هو وزوجته حتي دخل علي البيت الذي تسكنه العلوية وحدثها بما راه فقامت وسجدت لله شكرا وقالت والله اني لم ازل طول ليلتي اطلب الي الله هدايتك للاسلام والحمد لله علي استجابة دعاءي فيك فقال لها اعرضي علي الاسلام فعرضته عليه فاسلم وحسن اسلامه واسلمت زوجته-	30030	-1991811573852583144	665	1283.5	537	696	95.54597473144531	124	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms474	true	-5384275296037126388	133	300	695	1550	1550	300	وجميع بناته وجواريه وغلمانه واحضرهم مع العلوية حتي اسلموا جميعهم قال الراوي واما ما كان من الملك فانه في تلك الليلة لما اوي الي فراشه راي في منامه مثل ما راي المجوسي وانه قد اقبل الي الكوثر فقال يا امير المءمنين اسقني فاني ولي من اولياءك فقال له عليع------------اطلب من رسول اللهصف-------------------اني لا اسقي احدا الا بامره فاقبل علي رسول ال-------------------لهصفقال يا رسول الله امر--------------- مر لي بشربة من الماء فاني ولي من اولياءكم فقال رسول اللهصاي-------------------تني علي ذلك بشهود فقال يا رسول الله و-------------------كيف تطلب مني الشهود دون غيري من اولياءكم فقالعو-------------------كيف طلبت الشهود من ابنتنا العلوية -ما اتتك وبناتها تطلب منك ان تءويها--- منزلك -قال ثم انتبه وهو ح-ران القلب شديد الظما- فوقع في الحسرة والندامة علي ما فرط منه في حق العلوية وتاسف علي ردها فبقي ساهرا بقية ليلته حتي اصبح وركب وقت الصبح يطلب العلوية ويسال عنها فلم يزل يسال ولم يجد من يخبره عنها حتي وقع علي السوقي الذي اراد ان يدلها علي الخان فاعلمه ان الرجل المجوسي الذي كان معه في-	474	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30031	false	-8647713798569319221	0	197	0	979	1483	300	وجميع بناته وجوار-ه وغلمانه واحضرهم مع العلوية حتي اسلموا جميعهم قال الراوي واما ما كان من الملك فانه في تلك الليلة لما اوي الي فراشه راي في منامه---- ما راه المجوسي وانه قد اقبل الي الكوثر فقال يا امير المءمنين اسقني فاني ولي من اولياءك فقال له علي عليه السلام اطلب من رسول الله صلي الله عليه واله فاني لا اسقي احدا الا بامره فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله مر لي بشربة من الماء فاني ولي من اولياءكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله اءتني علي ذلك بشهود فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله وكيف تطلب مني الشهود دون غيري من اولياءكم فقال صلي الله عليه واله وكيف طلبت الشهود من ابنتنا العلوية لما اتتك وبناتها تطلب منك ان تاويها في منزلك فقال ثم انتبه وهو حيران القلب شديد الظماء فوقع في الحسرة والندامة علي ما فرط منه في حق العلوية وتاسف علي ردها فبقي ساهرا بقية ليلته حتي اصبح وركب وقت الصبح يطلب العلوية ويسال عنها فلم يزل يسال ولم يجد من يخبره عنها حتي وقع علي السوقي الذي اراد ان يدلها علي الخان فادل-ه ان الرجل المجوسي الذي كان معه في	30031	-1991811573852583144	833	1525.0	668	985	84.56852722167969	150	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms475	true	4799202548087969593	0	102	0	499	1536	300	مجلسه اخذها الي منزله فعجب من ذلك ثم انه قصد الي منزل المجوسي وطرق الباب فقيل من بالباب فقيل له الملك و-قف ببابك يطلبك فعجب الرجل من مج-ء الملك الي منزله اذ لم يكن من عادته فخرج اليه مسرعا فلما راه الملك وجد عليه الاسلام ونوره فقال الرجل للملك ما سبب مجيءك الي منزلي ولم يكن ذلك -لك عادة فقال من اجل هذه المراة العلوية وقد قيل لي انها في منزلك وقد جءت في طلبها ولكن اخبرني عن هذ-----ه الحلية عليك فاني قد اراك--- صرت مسلما فقال نعم والحمد لله وقد من علي ببركة هذه العلوية ودخولها منزلي بالاسلام فصرت انا واهلي	475	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30031	false	-8647713798569319221	197	300	979	1483	1483	300	مجلسه اخذها الي بيت-ه فعجب من ذلك ثم انه قصد الي منزل المجوسي وطرق الباب فقيل من بالباب فقيل له الملك واقف ببابك يطلبك فعجب الرجل من مجيء الملك الي منزله اذ لم يكن من عادته فخرج اليه مسرعا فلما راه الملك وجد عليه الاسلام ونوره فقال الرجل للملك ما سبب مجيءك الي منزلي ولم يكن -لك ذلك عادة فقال من اجل هذه المراة العلوية وقد قيل لي انها في منزلك وقد جءت في طلبها ولكن اخبرني علي حال هذه الحلية عليك فاني--- اراك قد صرت مسلما فقال نعم والحمد لله وقد من علي ببركة هذه العلوية ودخولها منزلي بالاسلام فصرت انا واهلي-	30031	-1991811573852583144	486	925.0	387	510	95.29412078857422	93	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms475	true	4799202548087969593	102	288	499	1465	1536	300	وبناتي وجميع اهل بيتي مسلمين علي دين محمد واهل بيته فقال له وما السبب في اسلامك فحدثه بحديثه ودعاء العلوية--- ورءياه وقص القصة بتمامها ثم قال وانت ايها الملك -ما السبب في حرصك علي التفتيش عنها بعد اعراضك اولا عنها وطردك اياها فحدثه الملك بما راه وما وقع له من النبي محمدص--------------فحمد الله تعالي ذلك الرجل علي توفيق الله تعالي اياه لذلك الامر الذي نال به الشرف والاسلام وزادت بصيرته ثم دخل الرجل علي العلوية فاخبرها بحال الملك فبكت وخرت ساجدة لله شكرا علي ما عرفه من حقها فاستاذنها في ادخاله عليها فاذنت له فدخل عليها واعتذر اليها وحدثها بما جري له مع جدهاص----------------وسالها الانتقال الي منزله فابت وقالت هيهات لا والله ولو ان الذي انا في منزله كره مقامي فيه لما انتقلت اليك وعلم صاحب المنزل بذلك فقال لا والله لا تبرحي من منزلي واني قد وهبتك هذا المنزل وما اعددت فيه من الاهبة وانا واهلي وبناتي واخدامي كلنا في خدمتك ونري ذلك قليلا في جنب ما انعم الله تعالي به علينا بقدومك قال الراوي وخرج الملك واتي منزله وارسل اليها ثيابا وهدايا كثيرة وكيسا فيه جملة من المال فردت ذلك ولم تقبل منه شيءا	475	-2528293754950451396	Shia001432Vols-ara1.ms30032	false	3529855584281863524	0	192	0	988	1569	300	وبناتي وجميع اهل بيتي مسلمين علي دين محمد واهل بيته فقال له وما السبب في اسلامك فحدثه بحديثه ودعاء العلوية له ورءياه وقص القصة بتمامها ثم قال وانت ايها الملك وما السبب في حرصك علي التفتيش عنها بعد اعراضك اولا عنها وطردك اياها فحدثه الملك بما راه وما وقع له مع النبي صلي الله عليه واله فحمد الله تعالي ذلك الرجل علي توفيق الله تعالي اياه لذلك الامر الذي نال به الشرف والاسلام وزادت بصيرته ثم دخل الرجل علي العلوية فاخبرها بحال الملك فبكت وخرت ساجدة لله شكرا علي ما عرفه من حقها فاستاذنها في ادخاله عليها فاذنت له فدخل عليها واعتذر اليها وحدثها بما جري له مع جدها صلوات الله عليه وسالها الانتقال الي منزله فابت وقالت هيهات لا والله ولو ان الذي انا في منزله كره مقامي فيه لما انتقلت اليك وعلم صاحب المنزل بذلك فقال لا والله--- تبرحي ---منزلي واني قد وهبتك هذا المنزل وما اعددت فيه من الاهبة وانا واهلي وبناتي واخدامي كلنا في خدمتك ونري ذلك قليلا في جنب ما انعم الله تعالي به علينا بقدومك قال الراوي وخرج الملك واتي منزله وارسل اليها ثيابا وهدايا------ وكيسا فيه جملة من المال فردت ذلك ولم تقبل منه شيءا	30032	-1991811573852583144	947	1833.0	764	1000	94.69999694824219	178	Masaha001108Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1