id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms028	true	8860206379727960199	169	282	819	1375	1473	300	في خمس من الابل شاة وفي----------------------- عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين واذا زادت ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمسة وسبعين فاذا زادت ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون و----------------------------------------------------------------------------في الشاة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة وليس في----------------------------ها شء حتي تبلغ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	28	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0417	false	-8643660528841391709	103	228	511	1113	1469	300	في خمس--- قلا-ص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس -----وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس وساق الحديث الي اخره حسب ما قدمناه 9 باب زكاة الغنم محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاة في كل اربعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ	417	5011753474928770865	181	117.0	139	921	19.652551651000977	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms083	true	2780456238632008628	50	125	258	598	1451	300	عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي---------- وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي -قال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم 16 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي------------- عن عبد الله بن سنان قال سالته عن -----------------------مملوك بي-----ن شركاء اراد احدهم بيع نصيبه -قال	83	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0769	false	-7674883518553864150	212	294	997	1379	1403	300	عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم الحسن------- بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المملوك يكون بين شركاء فباع احدهم---- نصيبه فقال	769	5011753474928770865	291	502.5	222	393	74.0457992553711	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms083	true	2780456238632008628	239	299	1173	1449	1451	300	مسكان عن الفضل بن عبد الملك البقباق قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل طلق امراته وهو مريض قال-------- ترثه ما ------بين سنة ان مات من مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينها وبين سنة ان مات في ذلك المرض فان مات بعد ما يمضي سنة لم يكن لها ميراث وروي------- الحسن	83	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0931	false	-6710469290258032212	185	250	846	1138	1382	300	مسكان--------- عن ابي العباس -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه في مرضه ما بينه وبين سنة ان مات في مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينها وبين سنة ان مات في مرضه ذلك- فان مات بعد ما تمضي سنة لم يكن لها ميراث قال محمد بن الحسن	931	5011753474928770865	233	414.5	178	309	75.40453338623047	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms084	true	7594988399906724922	0	103	0	488	1510	300	محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك بن عطية------------- كلاهما عن محمد بن عليعق---------ال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدة فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه 24 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ----------------------------------------ابي عمير---- عن ابان ان ابا عبد اللهعقال--------------- رجل طلق تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرض----------------ه وان كان الي سنة 25 وروي سماعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض ف----------------قال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها	84	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0930	false	-734809807687231604	70	232	331	1081	1381	300	محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذا- ومالك بن عطية عن ابي الورد كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقض-------------------------------------ت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل -----------------------طلق امراته---------- وهو مريض قال ان مات------ في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث لها عنه عن ابي علي الاشعري عن احمد بن الحسن عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها	930	5011753474928770865	313	455.5	239	835	37.48503112792969	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms084	true	7594988399906724922	86	118	408	555	1510	300	سماعة قال سالته------------ عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي --سنة يوما واحدا لم ترثه	84	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0932	false	-6716885543428891243	50	84	242	398	1429	300	سماعة قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض -قال ترثه ما دامت في عدتها وان طلقها في حال --اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوم- واحد- لم ترثه	932	5011753474928770865	141	249.0	109	161	87.57763671875	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms116	true	-4093301821267965269	170	201	836	984	1490	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادقعانه --------------قال ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن---- وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت	116	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1129	false	-8577063215058698001	179	215	848	1014	1389	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن قال وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت	1129	5011753474928770865	138	254.5	108	166	83.13253021240234	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms120	true	6649416913542017338	127	156	656	802	1542	300	عن سليمان -بن جعفر قال قلت للرضاع-----------------------ما تقول في شرب الفقاع فقال هو خمر مجهول 39 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضاع------------اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر	120	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1069	false	5474807082143644723	190	250	875	1163	1404	300	عن سليمان ابن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال هو خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه اما انا يا سليمان لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت بايعه 6 احمد بن محمد بن عيسي عن الوشا -قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر	1069	5011753474928770865	132	210.0	104	289	45.674739837646484	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms121	true	-5941034505916796021	197	232	1005	1189	1522	300	محمد بن مسلم قال ربما دخلت علي ابي جعفرع--وقد صليت الظهر والعصر فيقول صليت الظهر فاقول نعم والعصر فيقول ما صليت الظهر فيقوم مترسلا غير مستعجل فيغتسل او يتوضا ثم يصلي الظهر ثم يصلي العصر	121	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0213	false	-7635035166318048092	114	151	527	713	1411	300	محمد بن مسلم قال ربما دخلت علي ابي جعفر ع وقد صليت الظهر والعصر فيقول صليت الظهر فاقول نعم والعصر فيقول ما صليت الظهر فيقوم مترسلا غير مستعجل فيغتسل او يتوضا ثم يصلي الظهر ثم يصلي العصر	213	5011753474928770865	183	359.5	148	186	98.38710021972656	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms121	true	-5941034505916796021	234	285	1197	1452	1522	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن الصادقع--------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر معا حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات في---------------------خرج وقت الظهر ويبقي وقت العصر حتي تغرب الشمس	121	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0217	false	110833110320568621	93	152	399	678	1357	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حيث---- يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر و-بقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	217	5011753474928770865	239	438.5	189	284	84.1549301147461	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms121	true	-5941034505916796021	234	281	1197	1431	1522	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن الصادقع--------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر معا ح----تي يبقي من------- الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات في---------------------خرج وقت الظهر ويبقي وقت	121	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0219	false	-4302815074800008285	20	77	83	359	1369	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت	219	5011753474928770865	199	332.0	156	276	72.10144805908203	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms131	true	-4735709888261169636	3	88	16	422	1506	300	زرارة في الصحيح قال كنت قاعدا عند الباقرع--------------وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول اللهصف-------------------قال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر فيه ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما اتجر به او دير او عمل به فليس فيه الزكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ف-فيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول اللهصقال فق---------------ال القول ما قال ابو ذر	131	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0407	false	7953507851893083693	87	180	378	812	1368	300	زرارة ----------قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار--- ويعمل به ويتجر ب-ه ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما اتجر به او دبر --وعمل به فليس فيه زك--اة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا--- كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول فعليه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال القول ما قال ابو ذر	407	5011753474928770865	365	652.0	285	455	80.21977996826172	72	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms133	true	-8342046083436111516	174	222	884	1153	1535	300	ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيال--نا وعلي موالينا وما نفك وما نشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزوده عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا-------------- فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم-وما تمهدون لانفسكم -يوم فاقتكم والمسلم من لقي الله بما عاهد----- وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب	133	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0448	false	2621908507625850742	76	128	384	672	1518	300	ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نفك و---نشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي -لله بما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب	448	5011753474928770865	262	476.0	215	292	89.72602844238281	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms137	true	-7019974946607249864	160	209	830	1072	1510	300	زرارة عن الباقرع--------------قال قلت---------------------- قول الله تعالي-----------ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كلما يدور حول مكة فهو دا---خل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	137	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0530	false	1153300779663985653	193	255	899	1190	1405	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان ك-ما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	530	5011753474928770865	228	407.5	179	292	78.08219146728516	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms144	true	267072034036046120	22	118	113	582	1448	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت -لي وقالت تاخذ ثلثي وتقضي منه ديني وجزء منه لفلانة فسالت------- ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت الصادقع--------------------------وخبرته الخبر ف--------------------------------قال كذب ابن ابي ليلي لها العشر من الثلث لان الله------ امر ابراهي------------م وقال----اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة فالجزء هو العشر من الشء 324 وروي ابان بن تغلب-------------- عن مثله 325 وروي ابن ابي نصر قال سالت ابا الحسنععن ال-------------رجل اوصي بجزء من ماله فقال واحد من سبعة -ان الله يقوللها سبعة ابواب لكل باب منهم	144	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1100	false	8175911975245022066	83	203	396	947	1381	300	عن عبد الله-- بن سنان ق-ال ان امراة اوصت الي وقالت----- ثلثي -تقضي ب-ه ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا لا ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وبما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها --عشر--- الثلث -ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام وقال له اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن فضالة عن معاوية بن عما-----------ر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله -قال -جزء من عشرة قال الله تعالي اجعل علي كل جبل منهن -----	1100	5011753474928770865	340	487.0	262	585	58.119659423828125	54	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms149	true	-7876541995305935901	138	183	692	921	1508	300	---قلت اصلحك الله رجل طلق امراته وهي طاهرة من غير جماع بشهادة عدلين -قال فاذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت-------------- ان اهل العراق يروون عن عليعانه كان يقو-------ل هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة -قال كذبوا	149	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0949	false	-6035162675805042699	235	285	1101	1349	1415	300	قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر-- من غير جماع بشهادة عدلين فقال -اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج---- قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه قال هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا	949	5011753474928770865	205	361.5	163	255	80.39215850830078	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms155	true	6093804071981471842	52	103	268	533	1501	300	علياعاتي بسارق فاقر ب--سرقته فقال له عليعتحفظ----------------------- شيءا من القران ---قال نعم سورة البقرة فقال عليعوهبت يدك لسورة البقرة فقال له-- الاشعث اتعطل حدا من حدود الله ف------قال وما يدريك------- اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل بسرقته علي نفسه فذلك الي الامام ان شاء عفا وان شاء	155	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1199	false	4358441157154449227	149	208	701	995	1425	300	عليه السلام--- فاقر بالسرق-ة فقال له امير المءمنين عليه السلام اتقرا شيءا من كتاب الله قال نعم سورة البقرة -قال قد -وهبت يدك لسورة البقرة -قال فقال الاشعث اتعطل حدا من حدود الله تعالي فقال وما يدريك ما هذا اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل------- علي نفسه فذلك الي الامام ان شاء عفي وان شاء	1199	5011753474928770865	222	347.5	174	308	72.07791900634766	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms158	true	-7930275317830574971	160	245	817	1210	1484	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد اللهعق------------ال قلت يا ابن رسول الله اني لاجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت -قال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس -----يجلس بين اليتي الرجل فيفسو- ليشككه 31 وروي-------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد -----------------ان الشيطان لينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه قد خرجت منه ريح فلا ينقض------ الا ريح تسمعها او تجد ريحها 32 وروي عن الباقر وقد سءلا-------------------------------------------- عما ينقض الوضوء	158	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0073	false	1646947825403030506	183	286	868	1347	1415	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له -------------------اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجء فيجلس بين اليتي الرجل فيفسوا ليشككه 2الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشيطان -ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه قد خرجت منه ريح فلا ينقض وضوءه الا ريح يسمعها او يجد ريحها 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عما ينقض الوضوء	73	5011753474928770865	336	570.5	260	499	67.33467102050781	62	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms162	true	7774201619436883568	3	85	15	463	1511	300	زرارة قال قلت لابي جعفرع------------الا تخبرني يا ابن رسول الله من اين ------قلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فقال---------------- قاله رسول اللهص-------------------ونزل به الكتاب من الله سبحانه فقال ف-اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله يجب----- ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا---------------- ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ببعضه-ا ثم فسر ذلك رسول اللهص-------------------للناس فضيعوه	162	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0051	false	-7419437299247382732	144	245	699	1226	1495	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني -----------------من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ببعضهما ثم سن- ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	51	5011753474928770865	408	698.5	332	545	74.86238861083984	64	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms162	true	7774201619436883568	217	266	1095	1333	1511	300	زرارة قال قال ابو----------------- تابع بين الوضوء كما قال الله -تعالي ابدا بالوجه ثم باليدين ثم بمسح الراس ثم بالرجلين ولا تقدمن شيءا عل----ي شء تخالف ما امرت به ابدا بما بدا الله به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل	162	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0059	false	-2780269509908242104	252	299	1218	1452	1457	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس وا---لرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت--------------------- به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه و--اعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل	59	5011753474928770865	201	356.0	159	260	77.30769348144531	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms163	true	-2830343750167392316	0	42	0	217	1535	300	عن ابي عبد اللهعقال------------ سءل عن الرجل تكون به القرحة و-----------------------------------يعصبها بالخرقة ايمسح -------عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيها الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه------ فليطرح الخرقة ول-يغسلها---- وسال-ه عن الجرح كيف يصنع--- في غسله قال اغسل ما حوله	163	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0063	false	8165739008197802250	167	225	806	1091	1427	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او غير ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه- الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم يغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله	63	5011753474928770865	201	335.0	160	286	70.27971649169922	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms172	true	2058061190390406160	201	222	997	1099	1465	300	حفص بن غياث قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل	172	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0775	false	-970307412400902824	275	299	1299	1413	1416	300	حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل	775	5011753474928770865	101	190.5	80	114	88.59648895263672	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms172	true	2058061190390406160	223	270	1104	1333	1465	300	عليه قال لا يرده فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها ف-----ان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء بعد ذلك خيرة بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله وان اختار الغرم غرم ل--ه وكان الاجر له	172	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0776	false	3995451487051241301	0	48	0	236	1433	300	عليه قال لا يرده فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا وان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله وان اختار الغرم غرم عليه وكان الاجر له	776	5011753474928770865	226	436.5	179	236	95.76271057128906	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms173	true	-5963930229343570245	256	292	1232	1420	1466	300	زرارة عن الباقرع--------------قال اذا كانت المراة مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي من مالها ما شاءت فان امرها جاءز تتزوج بمن شاءت بغير اذن وليها وان لم تكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا باذن وليها	173	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0869	false	-996984812902549542	237	277	1113	1312	1414	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت ا-مراة مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي من مالها ما شاءت فان امرها جاءز -تزوج ا-ن شاءت بغير اذن وليها وان لم تكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا باذن وليها	869	5011753474928770865	178	328.5	142	202	88.11881256103516	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms174	true	2532802967131084676	220	260	1060	1248	1436	300	زياد بن سوقة قال قلت لابي جعفرع------------هل للرضاع من حد يءخذ به -قال لا يحرم من الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهما رضاع امراة غيرها	174	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0834	false	9077075166854788107	104	145	487	682	1378	300	زياد بن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع--- حد يءخذ به فقال لا يحرم--- الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهن برضعة امراة غيرها	834	5011753474928770865	176	318.5	139	201	87.56218719482422	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms174	true	2532802967131084676	75	127	373	622	1436	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد اللهععن ا----------مراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها هل يحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول ------وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت--- جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت فان وكلت غيره فيتزو--------جها منه قال نعم	174	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0869	false	-996984812902549542	75	132	331	604	1414	300	عمار الساباطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها--- يحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت له جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت وان وكلت غيره بتزويجها ايزوجها منه قال نعم	869	5011753474928770865	227	415.5	178	276	82.24637603759766	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms175	true	912073131473030018	138	174	692	875	1485	300	محمد بن مسلم في الحسن عن الباقرع--------------قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من بلاد الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار	175	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0825	false	6135977498908701341	230	268	1095	1281	1451	300	محمد بن مسلم--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار- الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها -لكنه ياتيها بالنهار	825	5011753474928770865	163	295.5	129	197	82.74111938476562	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms175	true	912073131473030018	4	35	17	165	1485	300	ايوب بن نوح في الصحيح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسنع------------امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز--- ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز--- ذلك لان ولدها صارت بمنزلة ولدك	175	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0841	false	8798755835465891344	194	228	938	1094	1406	300	ايوب بن نو----------ح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز لك ذلك لان ولدها صارت بمنزلة ولدك	841	5011753474928770865	137	241.5	108	166	82.53012084960938	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms176	true	-5003023722004191359	171	224	839	1086	1444	300	فطم فالاب احق به من الام 46 وروي عن وقد سءل عن رجل طلق امراته وبينهما ولد ايهما احق به قال المراة ما لم تتزوج 47 وروي داود بن الحصين عن الصادقعانه قال اذا وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم كان له ان ينزعه منها باب	176	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0943	false	5262037190073081255	230	264	1121	1280	1440	300	فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة فان ا----------------------------------------------------------------------------------------وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا	943	5011753474928770865	116	197.0	89	247	46.96356201171875	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms177	true	9189547465439114334	45	90	211	411	1439	300	عن محمد بن سماعة عن محمد بن مسل-----------------------------م عن في رجل قال لامراته انت علي حرام او باء------نة او بنتة بتة-------- او خلية او برية فقال هذا---- ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في كل عدت----------------------ها قبل ان يجامعها انت طال--------------------------ق ويشهد-------- رجلين عدلين	177	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0906	false	-7986723001197509358	229	291	1100	1382	1418	300	عن ابن اذين----ة عن محمد بن مسلم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن--- رجل قال لامراته انت علي حرام او طلقها باينة او----- بتة او برية او خلية ---------قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين	906	5011753474928770865	162	245.5	124	303	53.46534729003906	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms177	true	9189547465439114334	246	281	1189	1352	1439	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسنعقال------------------- رجل طلق امراته ثم راجعها بشهود ثم طلقها ثم بدا له فراجعها بشهود ثم طلقها بش----------هود تبين منه قال نعم قلت كل ذلك في طهر واحد قال تبين منه	177	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0910	false	-2753549272030439213	258	300	1232	1423	1423	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته ثم راجعها بشهود ثم طلقها ثم بدا له فراجعها بشهود ثم طلقها ثم راجعها بشهود تبين منه قال نعم قلت كل ذلك في طهر واحد قال تبين منه-	910	5011753474928770865	156	288.5	122	192	81.25	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms177	true	9189547465439114334	145	255	663	1235	1439	300	عبد الحميد بن غواص ومحمد بن مسلم في الصحيح قالا سالنا ابا عبد الله------------ععن رجل طلق امراته واشهد علي الرجعة ولم يجامع ثم طلق في طهر اخر علي السنة اتثبت التطليقة الثانية بغير جماع قال نعم اذا--- اشهد علي الرجعة ولم يجامع كانت التطليقة الثانية ثابتة 11 وروي ابو بصير عن الصادقعقال المراجعة هي الجماع والا فانما هي واحدة 12 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا------------ععن رجل طلق امراته بشاهدين ثم -راجعها ولم يجامعها بعد الرجعة حتي طهرت من حيضتها ثم طلقها علي طهر بشاهدين اتقع عليها التطليقة الثانية وقد راجعها ولم يجامعها قال نعم 13 وروي اسحاق بن عمار عن ابي ------------------------------------------------------------الحسنعقال رجل طلق امراته	177	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0910	false	-2753549272030439213	51	161	237	784	1423	300	عبد الحميد بن عواض ومحمد بن مسلم---------- قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته واشهد علي الرجعة ولم يجامع ثم طلق في طهر اخر علي السنة اتثبت التطليقة الثانية بغير جماع قال نعم اذا هو اشهد علي الرجعة ولم يجامع كانت التطليقة --ثانية عنه عن----------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل طلق امراته بشاهدين ثم يراجعها ولم يجامعها بعد الرجعة حتي طهرت من حيض-ها ثم طلقها علي طهر بشاهدين ايقع عليها التطليقة الثانية وقد راجعها ولم يجامعها قال نعم محمد بن--------------------- الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالته مشافهة ع--ن رجل طلق امراته	910	5011753474928770865	436	745.5	349	660	66.06060791015625	76	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms178	true	-1758300648662165317	155	207	781	1039	1515	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابي عبد----------------- في رجل طلق امراته ثلاثا فبانت منه واراد مراجعتها فقال لها---- اريد ان اراجعك فتزوجي زوجا غيري -قالت------ تزوجت زوجا غيرك وحللت لك نفسي افيصدق----ها ويراجعها ام كيف يصنع قال اذا كانت المراة ثقة فقد صدقت في قولها 21 وروي السكوني عن	178	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0904	false	2217017390868875299	186	240	836	1108	1384	300	الحسين بن سعيد عن حماد-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فبانت منه واراد مراجعتها -قال لها اني اريد ان اراجعك فتزوجي زوجا غيري فقالت له قد تزوجت زوجا غيرك وحللت لك نفسي ا-يصدق قولها ويراجعها و--كيف يصنع قال اذا كانت المراة ثقة---- صدقت في قولها والوجه الثاني في --	904	5011753474928770865	223	372.5	179	290	76.89655303955078	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms179	true	1655035040279491214	234	279	1148	1369	1467	300	داود الرقي عن------------------------- في الامة المدبرة اذا مات مولاها ان عدتها اربعة اشهر وعشرا من يوم يموت سيدها اذا كان يطءها ف-----قيل له -الرجل يعتق مملوكته قبل موته بساعة او بيوم ثم يموت---- فقال هذه تعتد بثلاث حيض او ثلاثة اقراء من يوم اعتقها سيدها	179	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0968	false	4716746378822470082	149	200	724	971	1430	300	داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في------ المدبرة ان- مات مولاها ان عدتها اربعة اشهر وعشرا من يوم يموت سيدها اذا كان سيدها يطاها قيل له فالرجل يعتق مملوكته قبل موته بساعة او بيوم ثم يموت قال فقال هذه تعتد -ثلاث حيض او ثلاثة قرو-ء من يوم اعتقها سيدها	968	5011753474928770865	204	356.0	160	256	79.6875	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms179	true	1655035040279491214	84	146	404	721	1467	300	ابن ابي نصر في الحسن عن ابي الحسن الرضاعق------------ال المتوفي عنها زوجها تعتد من يوم يبلغها لانها تريد ان تحد له 31 وروي-------------------------------------------------------------- زرارة في الصحيح عن الباقرعق----ال ان مات عنها زوجها يعني وهو غاءب فقامت البينة علي موته فعدتها من يوم ياتيها --خبره اربعة اشهر وعشرا لان عليها ان تحد عليه في الموت اربعة اشهر وعشرا فتمسك عن الكحل والطيب والاصباغ	179	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0973	false	-5467370954926840042	63	142	289	667	1398	300	ابن ابي نصر عن ---------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال المتوفي عنها زوجها تعتد حين--- يبلغها لانها تريد ان تحد له عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان مات عن------ها يعني وهو غاءب فقامت البينة علي موته فعدتها من يوم ياتيها الخبر- اربعة اشهر وعشرا لان عليها ان تحد عليه في الموت اربعة اشهر وعشرا فتمسك عن الكحل والطيب والاصباغ	973	5011753474928770865	265	457.0	210	397	66.7506332397461	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms179	true	1655035040279491214	148	200	729	972	1467	300	عبد الله--- الحلبي في الصحيح عن الصادقع--------قال قلت له امراة بلغها نعي زوجها بعد سنة او نحو ذلك قال فقال ان كانت حبلي فاجلها ان تضع حملها وان كانت ليست بحبلي فقد مضت عدتها اذا قامت---- البينة انه مات في يوم كذا وكذا وان لم يكن لها بينة فلتعتد من يوم سمعت	179	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0974	false	5756711142802717204	63	120	299	554	1453	300	عبد الله عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ان امراة بلغها نعي زوجها بعد سنة او نحو ذلك قال فقال ان كان- حبلي فاجلها ان تضع حملها ولو كانت ليست حب-لي فقد مضت عدتها اذا قامت لها البينة انه مات في يوم كذا وكذا وان لم يكن لها بينة فلتع-د من يوم سمعت	974	5011753474928770865	216	390.0	166	258	83.72093200683594	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms180	true	7713951076326540964	8	70	44	331	1430	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- عن المراة تباري زوجها او تخلع تختلع منه بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك ام هي امراته ما لم يتبعها بالطلاق -قال تبين منه قلت------------------------------------------------------ قد روي انها لا تبين منه حتي يتبعها بالطلاق قال ليس ذلك اذن خلع -قلت تبين منه قال نعم	180	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0942	false	-9179130188789771792	95	166	411	744	1365	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع ----------قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تباري زوجها او----- تختلع منه بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها -الطلاق فقال تبين منه فان شاء ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته فعل قلت انه قد روي انها لا تبين---- حتي يتبعها بالطلاق قال ليس ذلك اذا خلع فقلت تبين منه قال نعم	942	5011753474928770865	262	446.5	204	353	74.22096252441406	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms181	true	-457741009792822657	177	263	868	1289	1481	300	بريد بن معاوية في الحسن عن الصادقعقال سمعته ي------------------------قول في الايلاء اذا الي الرجل لا يقرب امراته ولا يمسها وقع 57 وروي ابو بصير عن الصادقعقال سالته عن الايلاء ما هو قال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا جامعتك 58 وروي بريد بن معاوية في الحسن عن الصادقعقال لا يكون الايلاء الا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجتمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة اشهر فاذا مضت اربعة اشهر -وقف فاما ان يفء او------------ يعزم علي الطلاق	181	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0888	false	-4857221946686956690	3	51	12	243	1431	300	بريد بن معاوية ق-------------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجتمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة اشهر فاذا مضت اربعة اشهر ووقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق	888	5011753474928770865	188	334.5	148	458	41.04803466796875	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms181	true	-457741009792822657	84	148	421	733	1481	300	لا يمسها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شء فقال اي والله انه لاثم ظالم قلت اعليه كفارة غير الاولي قال نعم يعتق ايضا 53 وروي----- محمد ---------------------------------------بن مسلم في الصحيح عن الصادقعقال سالته عن رجل ظاهر امراته خمس مرات واكثر قال قال عليععليه مكان كل مرة كفارة 54 وروي الحلبي في الحسن عن الصادقعقال سالته عن رجل ظ-----------------------اهر من امراته ثلاث مرات قال	181	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0895	false	-4279450931383957731	208	265	977	1235	1388	300	لا يمسها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شء -قال--- والله انه لاثم ظالم قلت ع-ليه كفارة غير الاولي قال نعم يعتق ايضا رقبة احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فل---م يف قال	895	5011753474928770865	146	220.5	112	379	38.52242660522461	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms181	true	-457741009792822657	30	59	150	290	1481	300	من جاريته فقال الحرة والامة في هذا سواء 50 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد اللهععن ------------رجل جعل جاريته عليه كظهر امه -قال ياتيها وليس عليه شء	181	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0895	false	-4279450931383957731	0	107	0	493	1388	300	من جاريته فقال الحرة والامة في هذا سواء علي بن اسماعيل الميثمي عن فضالة عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من جاريته قال هي مثل ظهار الحرة محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن الظهار علي الحرة والامة قال نعم فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جعل جاريته عليه كظهر امه فقال ياتيها وليس عليه شء	895	5011753474928770865	130	228.5	103	493	26.369169235229492	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms181	true	-457741009792822657	61	151	298	748	1481	300	ابو بصير في الحسن عن الصادقعق-------------ال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه كفارة اخري 52 وروي الحلبي في الصحيح عن الصادقعقال لا يمسها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شء فقال اي والله انه لاثم ظالم قلت اعليه كفارة غير الاولي قال نعم يعتق ايضا 53 وروي محمد بن -------------------مسلم في الصحيح عن الصادقعقال سالته عن رجل ظاهر امراته خمس مرات واكثر قال قال عليععليه مكان كل مرة كفارة 54 وروي الحلبي في الحسن عن الصادقعقال سالت------------------------ه عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات	181	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0896	false	3071753551709862982	15	77	67	352	1411	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه كفارة اخري ليس في هذا خلاف فاما ما رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ا--بيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن---------------------------------------------------------------------- الحلبي -------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات	896	5011753474928770865	153	193.0	117	506	30.237154006958008	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms182	true	2969502442979781612	0	48	0	250	1568	300	ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع---- فاعرض عنه رسول اللهص-------------------فانصرف الرجل وكان ال----رجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته---- فنزل الوحي من عند الله عز وجل بذلك الحكم فيها فارسل رسول اللهص-------------------الي ذلك الرجل فدعاه فقال ل---------------------------------------------ه انطلق فاتني بامراتك فان الله	182	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0986	false	-1660099327009409742	231	299	1121	1455	1457	300	ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله ب-----------الحكم فيها فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا قال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله	986	5011753474928770865	235	408.5	190	345	68.1159439086914	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms182	true	2969502442979781612	158	201	790	1041	1568	300	الصادقعقال سالته عن الحر بينه وبين المملوكة لعان قال نعم وبين المملوك والحر- وبين العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر والمملوكة 65 وروي----------------------- ابن سنان في الصحيح عن الصادقع--------قال لا تلاعن----- الامة ولا الذمية ولا التي -تمتع بها	182	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0989	false	-487776347587728728	3	56	14	303	1474	300	السلام قال سالته عن الحر بينه وبين المملوكة لعان قال نعم وبين المملوك والحرة وبين العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر والمملوكة فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلاعن الحر الامة ولا الذمية ولا التي يتمتع بها	989	5011753474928770865	220	381.0	180	289	76.12456512451172	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms186	true	3653920921969238631	126	160	603	779	1441	300	عن عثمان بن عيسي الكلابي عن الكاظمعانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كانت المراة دبرت وبها حمل ولم يذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر بتد--بير امه	186	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1018	false	8402576453598930226	172	251	798	1193	1428	300	عن عثمان بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تدر المراة المولود مدبر ام غير مدبر فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة قبل ان دبرت ام بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجنبي فيهما جميعا قال فقال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم يذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه	1018	5011753474928770865	163	301.5	130	395	41.26582336425781	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms186	true	3653920921969238631	0	44	0	210	1441	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل----- له الخادمة فقال هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها ------------قال لا اذا مات الرجل---- عتقت	186	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1019	false	-3664447398248045443	128	180	590	833	1422	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت قال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	1019	5011753474928770865	205	370.5	162	243	84.36213684082031	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms187	true	-3893965357258016788	151	206	741	994	1417	300	قال كتبت الي ابي الحسنعرجل نذر ان يصوم يوم---- الجمعة داءما------- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي --------او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله الصوم في ذلك الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	187	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0483	false	-5089076457865652510	150	211	720	989	1385	300	قال كتبت اليه يا سيدي -رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او جمعة او ايام التشريق او --سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	483	5011753474928770865	228	409.0	175	272	83.82353210449219	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms188	true	4123941175739722937	237	300	1173	1484	1484	300	ابو جعفر---------------------- بن بابويه--------- عن عبد الواحد --------بن عبدوس النيسابوري عن علي بن محمد بن صفية قتيبة عن حمران بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضاعيا ا-----------بن رسول الله قد روي عن اباءكع-------------فيمن جامع اهله في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم -----كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ قال بهما م--عا فمتي جامع الرجل حراما او افطر-	188	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0480	false	-6482898205504109151	174	251	846	1218	1469	300	ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي رض عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيشابوري عن علي بن محمد بن----- قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله قد روي عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع----- في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر	480	5011753474928770865	292	503.0	233	382	76.43978881835938	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms188	true	4123941175739722937	204	235	1002	1165	1484	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل اتي اهله في شهر رمضان متعمدا فقالععليه عتق رقبة واطعام ستين مسكينا وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم واني له بمثل ذلك اليوم	188	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0480	false	-6482898205504109151	59	87	285	429	1469	300	عن سماعة---------- قال سالته عن رجل اتي اهله في---- رمضان متعمدا فقال----- عتق رقبة واطعام ستين مسكينا وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم واتي له بمثل ذلك اليوم	480	5011753474928770865	143	262.5	115	163	87.73006439208984	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms189	true	-7107467055704032134	249	286	1255	1456	1529	300	الفضل ابي العباس في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع------------عن فضلات الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس--- حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا	189	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0015	false	8149026287209392465	0	39	0	205	1395	300	الفضل ابي العباس---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل-- الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا	15	5011753474928770865	188	338.5	153	217	86.63594818115234	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms189	true	-7107467055704032134	0	32	0	164	1529	300	علي محرم في شهر رمضان كان عليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	189	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0480	false	-6482898205504109151	251	281	1218	1376	1469	300	علي حرام في شهر رمضان فع---ليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان--- نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	480	5011753474928770865	153	292.0	123	164	93.29268646240234	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms189	true	-7107467055704032134	71	117	350	605	1529	300	عن ابي الحسنع------------قال سالته عن رجل عليه كفارة اطعام عشرة مساكين -يعطي الصغار والكبار سواء والنساء والرجال او يفضل الكبار علي الصغار والرجال علي النساء -قال كلهم سواء 18 وروي الشيخ ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن غياث عن الصادقع------------------قال لا يجوز اطعام الصغير في كفارة اليمين ولكن صغيرين بكبير	189	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1036	false	-8202331807394214575	45	122	211	607	1458	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عليه كفارة اطعام عشرة مساكين ايعطي الصغار والكبار سواء والنساء والرجال او يفضل الكبار علي الصغار والرجال علي النساء فقال كلهم سواء ويتمم اذا لم يقدر من المسلمين وعيالاتهم تمام العدة التي تلزمه اهل الضعف ممن لا ينصب 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز اطعام الصغير في كفارة اليمين ولكن صغيرين بكبير	1036	5011753474928770865	231	401.0	188	396	58.33333206176758	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms189	true	-7107467055704032134	146	202	749	1029	1529	300	سليمان بن خالد في الصحيح عن الصادقعقال سالته------------------------ عن كلب المجوسي ياخذه الرجل المسلم فيسمي حين يرسله اياكل ما ي-----مسك عليه -قال نعم لانه كلب مكلب وذكر اسم الله ع-------ليه 2 وروي عب---------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن سيابة قال سالت ابا عبد اللهع------------فقلت كلب مجوسي استعيره -فاصيد به قال لا تاكل من صيده الا ان يكون علمه المسلم	189	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1050	false	259854730107415390	35	118	155	539	1380	300	سليمان بن --------------------خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كلب المجوس- ياخذه الرجل المسلم فيسمي حين برسله اياكل منه مما امسك عليه فقال نعم لانه---- مكلب وذكر اسم الله عز وجل عليه 2 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن عبد الرحمن بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت كلب مجوسي استعيره افاصيد به قال لا تاكل من صيده الا ان يكون علمه --مسلم	1050	5011753474928770865	237	386.5	187	411	57.66423416137695	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms190	true	-2873188888916435105	214	244	1058	1192	1478	300	في رجل نصب شبكة في الماء ثم رجع الي بيته وتركها منصوبة فاتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك ف-متن فقال ما عملت يده فلا باس ياكل ما وقع فيها	190	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1043	false	-8582779482615379095	39	69	192	327	1380	300	في رجل نصب شبكة في الماء ثم رجع الي بيته وتركها منصوبة فاتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فيمتن فقال ما عملت يده فلا باس باكل ما وقع فيها	1043	5011753474928770865	133	260.0	103	135	98.51851654052734	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms191	true	2604308412348748691	39	92	211	464	1542	300	عن علي بن جعفر عن اخيه الكاظم ع ------------------قال سالته عن الغراب الابقع والاسود ايحل اكله فقال لا يح----ل شء من الغربان زاغ ولا غيره 21 وروي الشيخ------------------------------------------ عن زرارة عن احدهماع--------------انه قال ان اكل الغراب ليس بحرام انما الحرام ما حرمه الله في كتابه ولكن الانفس تنفر- عن كثير من ذلك تقززا	191	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1046	false	6847818595446351144	139	209	654	985	1421	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الغراب الابقع والاسود ايحل اكله فقال لا يحل اكل شء من الغربان زاغ ولا غيره 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال ان اكل الغراب ليس بحرام انما الحرام ما حرم- الله في كتابه ولكن الانفس تتنزه عن كثير من ذلك تقززا	1046	5011753474928770865	227	389.5	178	332	68.37349700927734	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms191	true	2604308412348748691	142	190	685	933	1542	300	الحسن -بن داود الرقي قال بينا نحن قعود عند ابي عبد اللهع------------اذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله------------ حتي اخذه من يده ورم--ي به و--قال اعالمكم امركم----- ام فقيهكم---- اخبرني ابي عن جدي--- رسول اللهص-------------------نهي عن قتل الستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف	191	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1047	false	4317313945693876474	2	65	8	314	1365	300	الحسن ابن داود الرقي قال بينا نحن قعود عند ابي عبد الله عليه السلام اذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحي به ثم قال اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم لقد اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل --ستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف	1047	5011753474928770865	240	403.0	192	308	77.92208099365234	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms192	true	6692448579463706753	59	112	317	607	1548	300	مسمع عن الصادقع------------------قال قال امير--------------------- الناقة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي اربعين يوما والبقرة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي اربعين يوما والشاة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي خمسة ايام والبطة الجلالة لا يءكل لحمها حتي تربط خمسة ايام والدجاجة ثلاثة ايام	192	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1055	false	9166928207791021843	132	193	620	949	1459	300	مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الناقة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي اربعين يوما والبقرة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي اربعين يوما والشاة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي خمسة ايام والبطة الجلالة لا يءكل لحمها حتي تربط خمسة ايام والدجاجة ثلاثة ايام	1055	5011753474928770865	284	550.5	231	329	86.32218933105469	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms193	true	-1721354564993505185	133	272	629	1308	1436	300	الحسين بن سعيد عن داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان عن الصادقعقال قلت له----------------------- امر بالثمرة فاكل منها قال كل----- ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم فقال اشتروا ما ليس لهم 45 وروي الحسين بن سعيد ايضا عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن الصادقعقال ------------------سالته عن الرجل يمر بالنخ-ل والبستان والثمرة افيجوز ا---ن ياكل منها من غير اذن صاحبها من ضرورة او غير ضرورة قال لا باس 46 وروي ال-----------------------------حسن بن علي بن يقطين في الصحيح قال ---------------------سالت ابا الحسن------------ععن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منها شيءا وياكل من غير اذن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره ال-قيم اوليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه قال لا يحل له ان ياخذ منه شيءا	193	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0748	false	971491471075666086	34	193	160	919	1438	300	الحسين بن سعيد عن داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل منها ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم -قال اشتروا ما ليس لهم-------- الحسين بن سعيد ع-----ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالنخيل والسنبل- والثمرة -فيجوز له ان ياكل منها من غير اذن صاحبها من ضرورة او غير ضرورة قال لا باس فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه ش-يءا وياكل --بغير اذن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره المقيم اوليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه قال لا يحل له ان ياخذ---- شيءا	748	5011753474928770865	606	1079.5	478	792	76.51515197753906	111	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms194	true	8375015160263314085	179	292	850	1376	1410	300	محمد بن قيس في الصحيح عن في امر-----------اة توفيت ولم يعلم لها احد ولها زوج قال الميراث لزوجها 9 وروي ابو بصير في الصحيح ----------------------------------قال قرا علي ابو عبد اللهعف----------------------------------اذا فيها الزوج يحوز المال اذا لم يكن وارث غيره -10 وروي الشيخ عن جميل بن دراج في الموثق عن لا يكون الرد علي زوج ولا زوجة 11 وروي ابن بابويه عن ابي بصير عن الباقرعقال سالته عن------------------------------------------- امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فالمال له و---------------------------------------------------------------------------المراة لها الربع والباقي للامام 12 وروي محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد في امراة ماتت ولها زوج وتركت مال-----ا قال الم--ال له	194	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1114	false	-3787723525416189953	139	259	640	1199	1378	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في امراة توفيت ولم يعلم لها احد ولها زوج قال الميراث لزوجها 3 عنه عن القاسم بن محمد وفضالة عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قرا علي ابو عبد الله عليه السلام فراءض علي عليه السلام فاذا فيها الزوج يحوز المال اذا لم يكن----- غيره 4 عنه عن النضر عن يحي-----------ي الحلبي عن ايوب بن الحر ------------------------------------عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بالجامعة فنظر فيها فاذا امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث ل--------------------ها غيره -المال له كله 5 عنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لمراة تموت ولا تترك وارثا غير زوجها قال الميراث له	1114	5011753474928770865	248	280.0	185	731	33.92612838745117	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms194	true	8375015160263314085	14	83	66	399	1410	300	سعد بن ابي خلف وعبد الرحمن بن الحجاج في قول الصادقعان ابن الابن يقوم مقام ا-بيه اذا لم يكن------ ولد ولا وارث غيره 3 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادقع------------------قال ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن---- وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقا--------------------------------------------------------------------------م البنت 4 وروي عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الصادقعقال بنات ال-بنات يقمن مقام	194	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1129	false	-8577063215058698001	90	242	426	1131	1389	300	سعد بن ابي خلف وعبد الرحمن بن الحجاج في قوله ------ان ابن الابن يقوم مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيره قال ولا وارث غيره انما هما الوالدان لا غير فغلط لان قوله عليه السلام ولا وارث غيره المراد بذلك اذا لم يكن للميت الابن الذي يتقرب ابن الابن به او البنت التي تتقرب بنت البنت بها ولا وارث له غيره من الاولاد للصلب والذي يكشف عما ذكرناه 6 ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن صفوان عن خزيمة ابن يقطين عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن قال وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت 7 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة قال روي علي عن محمد بن ابي حمزة عن-------- عبد الرحمن بن الحجاج --------------------قال بنات الابن-- يرثن مع --	1129	5011753474928770865	271	416.5	211	743	36.4737548828125	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms195	true	8755157522749396798	189	228	909	1108	1478	300	وله مال من يرثه قال الامام 19 وروي زيد الشحام عن-------------------------------------------------------------- ايما رجل وقع علي جارية-- حراما ثم اشتراها وادعي ولدها فانه لا ي-رث منه فان رسول اللهصقا-------------------ل الولد للفراش وللعاهر الحجر 20 وروي يونس عن الباقرعقال ميراث ولد	195	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1142	false	6943268376274327396	233	288	1133	1392	1450	300	وله مال من يرثه قال الامام الحسن بن محمد بن سماعة قال حدثهم وهيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله 7 عليه السلام قال ايما رجل وقع علي امة قوم حراما ثم اشتراها وادعي ولدها فانه لا يورث منه فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يور------------------------ث ولد	1142	5011753474928770865	140	224.5	110	283	49.46996307373047	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms196	true	3336246403245050955	83	127	395	577	1435	300	معاوية بن وهب عن------------------------- في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارث -ولا نسب ---ولا بلد- قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه 27 وروي عن	196	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1154	false	7219801397546922726	14	64	58	269	1410	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسب له ولا بلدا قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه 2- يونس عن	1154	5011753474928770865	176	317.0	133	212	83.01886749267578	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms197	true	1299515219949571964	216	270	1067	1343	1483	300	لو سالت من بين لابتيها يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز والمتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت الرجل فتعطي الذي جاءت به وهو المدعي فان زعم انه احدث---- شيءا فليات بالبينة 15 وروي عن انه نهي ع--------------------------------ن الحكم بمتنافيين في قضية واحدة 16 وروي ابو بصير عن الصادقعقال سالته عن	197	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0711	false	-7937541676740711302	22	83	102	394	1427	300	لو سالت من بينهم-----ا يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز والمتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت الرجل فيعطي التي جاءت به وهو المدعي فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات بالبينة ----عنه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة -----------قال سالته عن	711	5011753474928770865	200	341.0	159	312	64.1025619506836	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms200	true	6653729398900284679	194	297	989	1481	1493	300	الحسن بن ميمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ----------ابي عبد اللهعقال قال امير---- المرتد تعتزل عنه امراته ولا تءكل ذبيحته ويستتاب ثلاثة ايام فان تاب والا قتل يوم الرابع 33 وروي الشيخ عن يونس عن الكاظمعقال اصحاب الكباءر يقتلون في الثالثة 34 وروي الشيخ----------------- عن جميل بن دراج عن--------------------------- في رجل رجع عن الاسلام قال يستتاب فان تاب والا قتل قيل لجميل فما تقول لو تاب ثم رجع عن الاسلام ------------------------------------------------------قال لم اسمع في هذا شيءا ولكن عندي انه بمنزلة الزاني الذي يقام عليه الحد مرتين ثم يقتل بعد ذلك 35 وروي الشيخ عن محمد بن	200	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1200	false	-3858529269998420180	88	202	425	953	1446	300	الحسن بن محبوب عن غير واحد من اصحابنا ------------------------عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في المرتد ----------------------------------يستتاب فان----------- تاب والا قتل ---والمراة اذا ارتدت استتيبت فان تابت ورجعت والا خلدت السجن وضيق عليها في حبسها 5 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج وغيره عن احدهما عليهما السلام في رجل رجع عن الاسلام قال يستتاب فان تاب والا قتل قيل لجميل فما تقول ان تاب ثم رجع عن الاسلام قال يستتاب فقيل فما تقول ان تاب ثم رجع ثم تاب ثم رجع فقال لم اسمع في هذا شيءا ولكن عندي---- بمنزلة الزاني الذي يقام عليه الحد مرتين ثم يقتل بعد ذلك 6 سهل بن زياد عن محمد بن	1200	5011753474928770865	284	373.5	212	604	47.019866943359375	54	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms201	true	-6735087395337668721	0	59	0	274	1455	300	بن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد--------------------- ان امير المءمنينع------------اتي برجل عبث بذكره فضرب يده حتي احمرت --وزوجه من بيت المال 36 وروي الشيخ عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ابن فض-ل عن ابي جميع- عن زرارة عن ابي جعفرعق------------ال ات------------------ي علي--------عبرجل عبث بذكره حتي انزل فضرب يده------- حتي احمرت و-----------------زوج-ه من بيت المال	201	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1178	false	6818922884488013897	12	89	49	406	1399	300	عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل عبث بذكره فضرب يده حتي احمرت ثم زوجه من بيت المال 2--------------- احمد بن محمد عن البرقي عن ابن فضال عن ابي جميلة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي علي امير المءمنين عليه السلام برجل عبث بذكره حتي انزل فضرب يده بالدرة حتي احمرت ولا اعلم الا وقال زوجوه من بيت --مال	1178	5011753474928770865	244	380.5	188	374	65.24063873291016	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms202	true	5698994578204385852	228	284	1107	1384	1461	300	فض-ل عن الصادقع-----------قال سالته عن المسلم هل يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر 9 وروي------------------------------------- محمد بن قي------------س ع--ن الباقرعقال لا يقاد مسلم بذمي لا في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم جناية ال-ذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم	202	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1214	false	-1224987066727221387	152	223	733	1073	1431	300	فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالته عن المجوس ما حدهم فقال هم من اه-ل الكتاب ومجراهم مجري اليهود والنصاري في الحدود والديات 157 باب انه لا يقاد مسلم بكافر 1 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي لا في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم جنايته للذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم	1214	5011753474928770865	173	238.0	133	341	50.73313903808594	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms202	true	5698994578204385852	231	261	1125	1263	1461	300	-سالته عن المسلم هل يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر 9 وروي محمد بن قيس عن	202	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1215	false	1420640038349443528	138	167	680	815	1410	300	وسالته عن المسلم هل يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر 6 جعفر بن بشير عن ----	1215	5011753474928770865	119	228.0	92	139	85.61151123046875	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms202	true	5698994578204385852	76	144	344	718	1461	300	علي بن عقبة عن الصادقع------------------قال سالته عن عبد قتل اربعة احرار واحدا بعد واحد -----قال هو لاهل الاخير من القتلي ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه لانه اذا قتل الاول استحق اولياءه فاذا قتل الثاني استحق من اولياء الاول فصار لاولياء الثاني فاذا قتل الثالث استحق من اولياء الثاني فصار لاولياء الثالث فاذا قتل الرابع استحق من اولياء الثالث فصار لاولياء الرابع ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه	202	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1217	false	714901787308570128	162	236	754	1151	1448	300	علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن عبد قتل اربعة احرار واحدا بعد واحد قال فقال هو لاهل الاخير من القتلي ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه لانه اذا قتل الاول استحق اولياءه فاذا قتل الثاني استحق من اولياء الاول فصار لاولياء الثاني فاذا قتل الثالث استحق من اولياء الثاني فصار لاولياء الثالث فاذا قتل الرابع استحق من اولياء الثالث فصار لاولياء الرابع ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه	1217	5011753474928770865	368	718.5	300	397	92.6952133178711	66	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms202	true	5698994578204385852	46	74	203	337	1461	300	في اول النهار وجرح اخر في اخر النهار قال هو بينهما ما لم يحكم به الوالي ل---لمجروح الاول قال فان جني بعد ذلك جناية قال جنايته علي الاخير	202	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1218	false	4509230470659019068	0	28	0	134	1375	300	في اول النهار وجرح اخر في اخر النهار قال هو بينهما ما لم يحكم--- الوالي في المجروح الاول قال فان جني بعد ذلك جناية فان جنايته علي الاخير	1218	5011753474928770865	128	241.0	101	137	93.43065643310547	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms204	true	6285034638029570895	121	171	619	856	1496	300	محمد بن عيسي-------- عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد اللهعانه-------- قال في قتل الخطا ماءة من الابل او الف من الغنم او عشرة الاف درهم او الف دينار فان كانت الابل فخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة	204	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1204	false	-416515751097050832	196	250	967	1218	1485	300	محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلا- بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قتل الخطا ماءة من الابل او الف من الغنم او عشرة الاف درهم او الف دينار فان كانت الابل -خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة	1204	5011753474928770865	231	438.0	181	253	91.3043441772461	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms204	true	6285034638029570895	173	231	864	1166	1496	300	يونس في الصحيح قال عرضنا كتاب الفراءض عن امير المءمنينع------------علي ابي الحسنعفقال هو صحيح فكان فيما فيه ان امير المءمنينع------------جعل دية الجنين ماءة دينار -الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------وان قتلت ام-راة وهي حبلي و----لم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفا دي-----ة الذكر ودي----ة الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك	204	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1238	false	-1536421370764984640	75	161	353	783	1426	300	يونس جميعا ----قال عرضنا كتاب الفراءض عن امير المءمنين عليه السلام علي ابي الحسن فقال هو صحيح فكان م-ما فيه ان امير المءمنين عليه السلام جعل دية الجنين ماءة دينار فاذا انشء فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس الف دينار دية كاملة ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي متم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك	1238	5011753474928770865	273	473.0	220	435	62.75862121582031	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms206	true	4612137523207593844	151	191	826	1025	1533	300	الفضل ابو العباس قال سالت ابا عبد اللهع------------عن فضل الهرة وغيرها----------------------------------------------------- فلم اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس--- حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا يتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء 6	206	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0015	false	8149026287209392465	0	51	0	268	1395	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء 3	15	5011753474928770865	190	338.5	150	268	70.89552307128906	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms206	true	4612137523207593844	117	149	661	819	1533	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسيع--------------------قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههن- تطا العذرة ثم تدخل في الماء ايتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	206	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0016	false	-4928299195857836199	259	296	1189	1367	1381	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء -يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	16	5011753474928770865	155	284.0	123	179	86.59217834472656	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms208	true	-7760521793820284563	0	97	0	466	1462	300	بول او خمر قال ينزح منها ثلاثين ثلاثون دلوا 26 وروي علي بن جعفر في الحسن---- عن اخيه موسيعقال سالته عمن ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها وعن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقع الدم في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها 27 وروي---------------------------------------------------- زرارة عن الصادقعقال سالته عن ب-----------ءر قطر فيه- قطرة دم او خمر قال الدم والخمر و-----------الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منها عشرون دلوا	208	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0028	false	-6427825661660584597	210	268	954	1220	1399	300	بول او خمر قال ينزح منها -------ثلاثون دلوا -6 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسحاق عن نوح بن شعيب الخراساني عن بشير عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه- عشرون دلوا	28	5011753474928770865	141	62.5	107	545	25.871559143066406	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms208	true	-7760521793820284563	11	147	52	715	1462	300	علي بن جعفر في الحسن عن اخيه------------------------- موسيعقال سالته عمن ---ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها وعن رجل ----------------ذبح دجاجة او حمامة فوقع الدم في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها 27 وروي زرارة عن الصادقعقال سالته عن بءر قطر فيه قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والخنزير في ذلك كله واحد ينزح منها عشرون دلوا 28 وروي محمد بن اسماعيل في الصحيح قال كتبت الي رجل--------- يسال ابا الحسن الرضاعع------------ن البءر تكون في المنزل فيقع ف--------يها قطرات من بول او من دم او يسقط فيها شء من العذرة كالبعرة و--نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقعع------------في كتابي بخطه قال ينزح منها دلاء	208	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0036	false	4073913460222160312	42	188	196	887	1413	300	علي بن جعفر ---------عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام -----قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثل-ثين الي الاربعين دلوا --ويتوضا ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقع----ت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي م--------------ن بءر فرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد------------- بن اسماعيل بن بزيع --قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم--- او يسقط فيها شء من غيره-- كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه---- ينزح منها دلاء	36	5011753474928770865	471	772.5	365	750	62.79999923706055	82	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms209	true	-4135662597421481111	178	206	868	1000	1451	300	سيف بن عميرة عن منصور --------قال حدثني عدة من اصحابنا عن ابي عبد اللهع------------قال ينزح منها سبع دلاء اذا بال فيها الصبي او وقعت فيها فارة او نحوها	209	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0027	false	-5992540804852732619	48	81	217	368	1353	300	سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينزح منه- سبع دلاء اذا بال فيها الصبي او وقعت فيها فارة او نحوها	27	5011753474928770865	130	235.0	102	152	85.52631378173828	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms209	true	-4135662597421481111	19	72	89	356	1451	300	عن الصادقعقال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء 37 وروي سماعة قال سالت ابا عبد اللهععن الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركته قبل ان ينتن نزحت منها سبع دلاء 38 وروي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد المكاري عن اذا----------------------------- وقعت الفارة في البءر فتفسخت فانزح منها سبع دلاء	209	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0032	false	-7717514895651508265	13	132	59	616	1423	300	عن --------الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء 4 وعنه عن عثمان بن عيسي عن----------- سماعة قال------------ سالته عن الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركته قبل ان ينتن نزحت منها سبع دلاء فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ان الفارة اذا كانت قد تفسخت فانه ينزح منها سبع دلاء والخبران الاولان نحملهما علي انها اخرجت قبل ان تتفسخ والذي يدل علي هذا التفصيل 5 ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك عن ابي سعيد المكاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في البءر فتسلخت فانزح منها سبع دلاء	32	5011753474928770865	181	260.0	140	588	30.782312393188477	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms210	true	3685274603012547655	267	300	1275	1437	1437	300	عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن عليع------------قال قال رسول-------------------- اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا 62 وروي محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل قال دخلت-	210	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0038	false	-5696991370576923277	170	274	805	1296	1431	300	عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا -2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلا او غيره رفعه قال سءل الحسن ابن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها 1 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن الهيثم بن ابي مسروق عن محمد بن اسماعيل قال دخلت	38	5011753474928770865	147	247.0	117	492	29.878047943115234	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms210	true	3685274603012547655	223	264	1054	1261	1437	300	عمار بن موسي عن ابي عبد اللهع------------قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره فقال نقض وضوءه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة وت-وضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء و-----الصلاة	210	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0072	false	8124308869923309528	135	180	592	816	1376	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره -قال نقض وضوءه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة	72	5011753474928770865	204	381.5	163	225	90.66666412353516	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms210	true	3685274603012547655	182	222	862	1049	1437	300	ابن ابي عمير في الصحيح عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد اللهع------------قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 60	210	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0076	false	-6960598502030949827	67	108	307	496	1424	300	ابن ابي عمير---------- عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 11	76	5011753474928770865	174	325.5	136	199	87.43718719482422	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms211	true	413885712016818190	10	36	57	184	1476	300	زرارة -بن اعين في الصحيح قال حكي لنا ابو جعفر------------ وضوء رسول اللهص-------------------فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه	211	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0047	false	-8475545557646960026	248	279	1184	1333	1442	300	زرارة ابن اعين---------- قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه	47	5011753474928770865	116	197.5	92	159	72.95597839355469	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms211	true	413885712016818190	75	141	372	688	1476	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي----------------- انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد ا-------------------------------------------------------------جزاك 66 وروي احمد بن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نصر في الصحيح عن ابي الحسن الرضاع------------قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظهر	211	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0050	false	7558290949509251200	165	300	799	1433	1433	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعب-ك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك 2 عنه عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل النيشابوري عن يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل توضا وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه 3 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن اب----------ي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظاهر	50	5011753474928770865	287	522.0	225	645	44.496124267578125	54	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms211	true	413885712016818190	231	289	1148	1426	1476	300	الفضيل بن يسار قال قلت للباقرعاني- اكون في الصلاة فاجد غمضا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك وهو بمنزلة من -تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال---- وان قلب وجهه عن القبلة	211	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0331	false	-711786262554886027	113	174	506	791	1393	300	الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر ع اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من يتكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	331	5011753474928770865	265	495.5	207	285	92.98245239257812	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms212	true	-6406819418959563965	121	151	588	726	1448	300	حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل 76 وروي محمد بن ابي عمير عن ----ابي عبد	212	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0877	false	-8149931809807806860	172	205	846	996	1446	300	حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل احمد بن محمد بن---- عيسي عن موسي بن عبد	877	5011753474928770865	121	205.5	93	154	78.57142639160156	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms213	true	6848189476831144497	20	58	101	280	1435	300	حماد بن عثمان عن اديم بن الحر قال سالت ابا عبد اللهع------------عن المراة تري في منامها ما يري الرجل -عليها غسل قال نعم ولا تحدثوهن فيتخذهن فيتخذنه علة 83 وروي نوح بن شعيب عمن -رواه عن عبيد بن ----------------	213	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0086	false	1101073907318247915	3	42	12	189	1414	300	حماد بن عثمان عن اديم بن الحر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري في منامها ما يري الرجل اعليها غسل قال نعم ولا تحدثوهن ف--------يتخذنه------------------------ علة 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن	86	5011753474928770865	138	243.0	107	209	66.0287094116211	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms213	true	6848189476831144497	54	123	264	573	1435	300	رواه عن عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرض-------ي او يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او زوجته او -احدي من قرابته قاءمة تغتسل فنقول ما لك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذلك -قد وضع الله ذلك عليكم فقال----------- وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك لهن	213	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0088	false	4378223106231318099	0	72	0	327	1415	300	رواه عن عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرضي ان يري او يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او زوجته او واحدة من قرابته قاءمة تغتسل فيقول ما-لك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذاك وقد وضع الله ذلك عليكم -قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك لهن	88	5011753474928770865	304	569.0	236	329	92.40121459960938	63	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms213	true	6848189476831144497	164	275	771	1316	1435	300	الحسين بن نعيم الصحاف في الصحيح قال قلت لابي عبد اللهع------------ان ام ولد لي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الدم الحامل----- بعد ما يمضي لها عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكرسف وتصلي وا-ن راته -----------قبل الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه بقليل او فيه فهو م-------------------ن الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في ايام حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع---------- الا بعد ----مضي الايام التي كانت تري فيه الدم----- بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي	213	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0116	false	964623628768160754	17	135	70	652	1490	300	الحسين بن نعيم الصحاف ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولد--ي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات----- الحامل الدم بعد ما -مضي---- عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم م----ن الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكرسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم ال---قليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في----- حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل فان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري---- الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي	116	5011753474928770865	492	844.5	393	620	79.3548355102539	85	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms217	true	1939178349053236014	172	234	875	1192	1546	300	يعقوب بن يقطين صحيحا قال سالت ابا الحسنع------------عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء- ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد الصلاة وان مضي الوقت فلا اعادة عليه 121 وروي------------------------------------------------------- زرارة في الصحيح عن الباقرعقال قلت لابي جعفرع------------فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقته قال تمت صلاته ولا اعادة عليه	217	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0132	false	-6588072037842765594	108	184	494	857	1372	300	يعقوب بن يقطين ------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماءا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد ف-------ان مضي الوقت فلا اعادة عليه ولا ينافي هذا الخبر 5 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة --------------------قال قلت لابي جعفر عليه السلام فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت -قال تمت صلاته ولا اعادة عليه	132	5011753474928770865	272	447.0	216	397	68.51385498046875	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms218	true	3462596348455278421	55	167	292	868	1536	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفرعع------------ن التيمم---- فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة 126 وروي زرارة صحيحا ---------------------عن ابي قلت كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل للغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما مرة للوجه ومرة لليدين 127 وروي زرارة صحيحا عن وقد ذكر التيمم وما صنع عمار فوضع ابو جعفرعكفيه في الارض ثم مسح بهما جبهته وكفيه ولم يمسح الذراعين بشء 128 وروي زرارة موثقا عن في التيمم قال تضرب بكفيك الارض ثم تنفضهما وتمسح وجهك ويديك 129 وروي---------------------------------------------------------- عمرو بن ابي المقدام حسنا عن-------------------- انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح---- جبينيه وكفيه مرة واحدة	218	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0142	false	-1277056539256747594	76	151	351	715	1466	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم قال فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبينه وكفيه مرة واحدة 2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن الصفار عن احمد ابن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبين-ه وكفيه مرة واحدة	142	5011753474928770865	216	160.5	172	695	31.07913589477539	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms219	true	-3515208459463891925	67	102	318	486	1458	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن----------------- انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة ولا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس----- قال تيمم يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	219	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0066	false	-2407432738636656350	255	293	1204	1388	1422	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة -لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس يحدث قال----- يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	66	5011753474928770865	162	293.0	128	190	85.2631607055664	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms219	true	-3515208459463891925	248	300	1194	1458	1458	300	عبد الرحمن بن ابي نجران في الصحيح انه سال--- ابا الحسنع------------عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء---------- وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي علي غير وضوء لان الغسل من-	219	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0082	false	-7807994424677583432	164	219	775	1052	1433	300	عبد الرحمن بن ابي نجران عن رجل حدثه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء---- ما يكفي احدهم من ياخذ الماء ويغتسل به وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت------ ويتيمم الذي عليه و---ضوء لان الغسل من	82	5011753474928770865	231	409.5	186	290	79.6551742553711	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms219	true	-3515208459463891925	10	71	45	337	1458	300	العيص في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهععن ------------رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي بالتيمم قال يغتسل ولا يعيد الصلاة 136 وروي-------------------------------------------- محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد وقد ساله عن --------رجل اجنب وتيمم وصلي بالصعيد----- ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء ورب الصعيد واحد فقد فعل احد الطهورين 137 وروي السكوني عن جعفر عن	219	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0133	false	6425928766710509755	172	241	825	1143	1418	300	ا----------لعيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي --------قال يغتسل ولا يعيد الصلاة 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم --قال-- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم----- بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء ر-ب الصعي-----د فقد فعل احد الطهورين 3 عنه عن النض----------ر عن	133	5011753474928770865	205	301.5	159	361	56.786705017089844	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms219	true	-3515208459463891925	104	177	495	839	1458	300	محمد بن حمران عن ابي عبد اللهع------------قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة 139 وروي عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عاصم قال سالت ابا عبد اللهعع------------ن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته 141	219	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0138	false	2373280851838678082	75	184	349	845	1386	300	محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة واعلم انه ليس ينبغي لاحد ان يتيمم الا في اخر الوقت 2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فت-يمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان--- ركع فليمض في صلاته 3 --	138	5011753474928770865	319	578.0	251	502	63.54581832885742	64	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms219	true	-3515208459463891925	178	246	844	1185	1458	300	زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح قال قلت له في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فيتيمم ويصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهور بتيمم قال زرارة -قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدة فاصاب ماء قال يخرج ويتوضا فيبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	219	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0139	false	2466482072516098209	119	185	545	874	1409	300	زرارة ومحمد بن مسلم ----------قال قلت له في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فت-يمم و-صلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهر وت-يمم قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدث فاصاب ماء قال يخرج ويتوضا ويبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	139	5011753474928770865	321	617.5	256	342	93.85964965820312	59	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms220	true	2834705325209992308	75	146	384	734	1467	300	زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح قال قلت له ---رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهور تيمم بتيمم 146 وروي زرارة عن ابي جعفرعقال سالته عن رجل صلي ركعة علي تيمم ثم جاء رجل ومعه قربتان من ماء قال يقطع الصلاة ويتوضا ثم يبني علي	220	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0139	false	2466482072516098209	119	178	545	841	1409	300	زرارة ومحمد بن مسلم ----------قال قلت له في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهر وتيمم قال----------- زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي---- ركعة واحدث فاصاب----------------------- ماء قال ي-------خرج ويتوضا و--يبني علي	139	5011753474928770865	245	398.0	194	353	69.40509796142578	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms220	true	2834705325209992308	175	207	873	1026	1467	300	ابو اسامة في الحسن قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته او يضاجعها وهي جنب او حاءض------- فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	220	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0153	false	4487047004353146023	188	220	884	1038	1389	300	ابي اسامة ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و--يضاجعها وهي------- حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	153	5011753474928770865	132	220.0	105	172	76.74418640136719	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms221	true	295063692406855078	137	213	690	1039	1464	300	محمد بن مسلم في الحسن قال له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم------------ من ذلك فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه 159 وروي عب------------د الله بن ابي يعفور صحيحا عن -----	221	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0145	false	8593392545701692556	180	262	853	1223	1396	300	محمد بن مسلم قال قلت----- له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك -ما لم يزد علي مقدار الدرهم وان كان اقل من ذلك فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم وضيعت غسله وصليت فيه صلاة- كثيرة فاعد ما صليت فيه 2 واخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن	145	5011753474928770865	301	546.5	232	378	79.62963104248047	59	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms221	true	295063692406855078	206	252	1008	1227	1464	300	عبد الله بن ابي يعفور صحيحا عن ابي عبد -----------------------------------------------------------قلت ------------------------------الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا ف-يغسله ويعيد الصلاة	221	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0146	false	8525311898930297917	50	116	222	530	1385	300	عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قال ليس به باس قال قلت انه يكثر قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم ف-نسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فليغسله ويعيد الصلاة	146	5011753474928770865	209	385.0	165	309	67.63754272460938	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms222	true	-1226659424461118911	219	269	1038	1262	1404	300	حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عن عليع-------------قال ما ابالي ابول اصابني او ماء اذا لم اعلم 166 وروي عب---------------------------د الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا	222	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0149	false	-3760088931939300699	185	248	920	1196	1415	300	حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال ما ابالي ابول اصابني او ماء اذا لم اعلم 2 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا	149	5011753474928770865	212	386.0	163	276	76.81159210205078	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms222	true	-1226659424461118911	0	66	0	319	1404	300	الدم -وصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة 162 وروي------------------ سماعة قال سالت ابا عبد اللهعع------------ن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه 163 وروي الحسن بن محبوب في الحس----------------------ن عن العلاء عن -----------------ابي عبد اللهعقال ------------سالته عن رجل يصي---ب ثوبه	222	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0151	false	-2295200510976321301	73	161	318	722	1354	300	الدم فيصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة 10 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه 11 فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وفي ثوبه	151	5011753474928770865	265	465.0	208	404	65.59406280517578	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms222	true	-1226659424461118911	50	89	242	427	1404	300	الحسن بن محبوب في الحسن عن العلاء عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن --رجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له	222	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0152	false	-6587948577908473932	209	249	961	1150	1399	300	الحسن بن محبوب ع---------ن العلا -عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له	152	5011753474928770865	172	317.0	136	199	86.43215942382812	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms222	true	-1226659424461118911	91	254	436	1198	1404	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقط- من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كف-ه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او ----علي غير وضوء------ اعاد- الصلوا----------ت اللواتي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله تعالي 165 وروي حفص بن غياث عن---------------------------------------------- جعفر عن ابيه----------------- عن عليعقال ما ابالي ابول اصابني او ماء اذا لم اعلم 166 وروي عبد الرحمن بن -----------------------ابي عبد الله ----------------------قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل يصلي وفي ثوبه	222	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0153	false	4487047004353146023	25	202	111	950	1389	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت فاذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات اللواتي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان-شاء الله 110 باب عرق الجنب والحاءض يصيب الثوب 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي---------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق -في ثوبه	153	5011753474928770865	646	1154.5	505	905	71.38121795654297	125	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms223	true	1269844293854913670	39	129	182	599	1447	300	محمد الحلبي------------------------------------------------ في الحسن قال قلت لابي عبد اللهعرجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه واذا وجد الماء غسله 171 وروي علي بن جعفر عن اخيه موسي------------عقال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا -قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا 172 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي -----------عبد ال-لهعقال سالته عن --رجل يجنب في ثوبه وليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه	223	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0140	false	66070897111413410	160	260	760	1206	1396	300	محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس --------------------------معه ثوب غيره قال يصلي فيه -اذا اضطر اليه 4 وقد ر----وي علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله -يصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا --5 وروي سعد -----------بن عبد الله عن ابي جعفر عن علي بن الحكم قال سالته عن الرجل يجنب في ثوب- وليس معه غيره ولم يقدر علي غسله قال يصلي فيه	140	5011753474928770865	324	536.5	247	492	65.8536605834961	60	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms223	true	1269844293854913670	4	37	17	173	1447	300	عمار الساباطي عن ابي عبد----------------- انه سءل عن رجل ليس مع-ه الا ثوب واحد ولا تحل الص---لاة فيه وليس معه ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد الصلاة	223	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0141	false	-2008805162968400467	17	53	67	239	1442	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب----- ولا يحل له الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد الصلاة	141	5011753474928770865	142	257.0	110	177	80.22599029541016	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms223	true	1269844293854913670	131	159	608	758	1447	300	عمار الساباطي عن الصادقع------------------قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول و--غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة	223	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0160	false	5969051758761388228	222	256	1019	1189	1397	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة	160	5011753474928770865	143	265.0	115	170	84.11764526367188	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms223	true	1269844293854913670	161	236	767	1111	1447	300	ابو بكر عن الصادقع--------------قال يا ابا بكر م---ا اشرقت عليه الشمس فقد طهر 175 وروي زرارة في الصحيح عن انه سءل عن البول يكون علي السطح او في المكان الذي يصلي فيه قال اذا جففته الشمس فصل عليه فهو طاهر 176 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء 177 وروي في-- الخبر عن انه	223	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0161	false	-344274351234144253	74	132	327	584	1368	300	ابي بكر عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا بكر كل ما اشرقت عليه الشمس فقد طهر 4 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء فالوجه في هذا الخبر--- انه	161	5011753474928770865	188	314.5	143	363	51.79063415527344	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms225	true	-130895973381168868	33	64	178	347	1611	300	اسماعيل بن سعد الاحوص- القمي قال قلت للرضاع--كم الصلاة من ركعة قال احدي وخمسون ركعة 9 وروي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------فضيل بن يسار عن ابي عبد اللهعق--ال الفريضة والنافلة احدي وخمسون ركعة منها ركعتان	225	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0181	false	-4656058667398048180	241	300	1129	1402	1402	300	اسماعيل بن سعد الاشعري القمي قال قلت للرضا ع كم الصلاة من ركعة قال احدي وخمسون ركعة 2 وعنه عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله ع قال الفريضة والنافلة احدي وخمسون ركعة منها ركعتان-	181	5011753474928770865	156	232.0	126	274	56.93430709838867	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms225	true	-130895973381168868	4	32	21	173	1611	300	الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير بن اعين قالوا سمعنا ابا عبد اللهع--يقول كان رسول اللهص-------------------يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 8	225	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0182	false	800171628263639546	20	53	111	276	1467	300	الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير-------- قالوا سمعنا ابا عبد الله ع يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4	182	5011753474928770865	141	256.0	115	173	81.50289154052734	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms226	true	3254219466913233507	181	256	957	1369	1574	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان --------قال سال عمرو بن حريث ابا عبد اللهع--وانا جالس -قال--- اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول اللهص-------------------قال كان النبيص-------------------يصلي ثمان- ركعات الزوال واربعا الاولي وثمان- بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين فقلت جعلت فداك وان كنت اقوي علي اكثر من هذا يعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب علي ترك السنة	226	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0182	false	800171628263639546	68	158	344	808	1467	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله ع وانا جالس فقال له اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله قال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربع- العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين -قلت جعلت فداك وان كنت اقوي علي اكثر من هذا يعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب علي ترك السنة	182	5011753474928770865	407	744.5	332	466	87.33905792236328	66	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms226	true	3254219466913233507	54	109	283	581	1574	300	ابو بصير قال سالت ابا عبد اللهع--عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا يقصر عنه ثمان- ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان ومن السحر ثمان- ركعات ثم يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر واحب صلاة الليل اليهم اخر الليل	226	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0183	false	-8114522110925563530	45	102	219	521	1496	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا ينقص منه ثماني ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان وفي السحر ثماني ركعات ثم يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر واحب صلاة الليل اليهم اخر الليل	183	5011753474928770865	290	556.5	235	302	96.0264892578125	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms226	true	3254219466913233507	258	299	1377	1570	1574	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد اللهع--عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس---- دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 18 وروي في الصحيح عبد ا----------------لله بن	226	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0205	false	8491809666410737175	31	80	138	353	1328	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 9 احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن عبد الله بن	205	5011753474928770865	172	318.0	134	215	80.0	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms227	true	-4296407958583449418	53	109	275	545	1501	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد اللهع--قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	227	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0217	false	110833110320568621	93	152	399	678	1357	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حيث يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	217	5011753474928770865	267	517.5	211	279	95.69892120361328	53	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms227	true	-4296407958583449418	53	168	275	849	1501	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله--عقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس 21 وبالاسناد عنهعقال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك---- خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل 22 وروي في الصحيح عن زرارة عن	227	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0219	false	-4302815074800008285	20	89	83	418	1369	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل 7 الحسن بن محمد بن سماع--ة عن	219	5011753474928770865	307	581.0	244	580	52.931034088134766	58	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms228	true	-5092517415718339571	156	204	790	1013	1503	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد اللهع--الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي الي غير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي الي غير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقته فليعد صلاته وان كان قد مضي الوقت فحسبه اجتهاده 32 وروي علي بن	228	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0246	false	7129977250622297315	164	210	771	980	1376	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي ---لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي ---لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت- فليعد صلاته وان كان--- مضي الوقت فحسبه اجتهاده 3------ علي بن	246	5011753474928770865	203	366.0	159	225	90.22222137451172	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms228	true	-5092517415718339571	104	154	532	782	1503	300	عمار الساباطي عن ابي عبد------- في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	228	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0248	false	-5008668397164257166	36	87	145	395	1437	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	248	5011753474928770865	243	470.0	194	257	94.55252838134766	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms228	true	-5092517415718339571	244	300	1214	1503	1503	300	الصلاة في -------السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم 34 وروي ابن بكير في الموثق قال سال زرارة ابا عبد اللهع--عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول اللهص-------------------ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في ------شعره ووبره	228	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0317	false	-95914455435482413	96	157	447	741	1384	300	الصلاة في الفنك والسمور والسنجاب 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ------------------ابن بكير---------- قال سال زرارة ابا عبد الله ع عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره -----	317	5011753474928770865	197	290.5	161	327	60.24464797973633	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms229	true	-9199922063256079513	0	87	0	397	1477	300	وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا يقبل الله تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول اللهص-------------------فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه وجلده والبانه وكل شء منه جاءز- اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او لم يذكه 35 وروي ابن ا----بي عمير عن جميل عن --------------	229	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0317	false	-95914455435482413	157	251	741	1161	1384	300	وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا تقبل----- تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه------ والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او-لم يذكه -2 محمد -بن احمد بن يحيي عن عمر بن علي بن يزيد عن	317	5011753474928770865	364	655.5	282	435	83.67816162109375	74	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms229	true	-9199922063256079513	204	237	956	1125	1477	300	زرارة عن انه سمعه-------- ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كا---ن حريرا مخلوطا بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن-وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء 41 وروي الحلبي عن	229	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0320	false	5585113137498645696	14	51	59	238	1354	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر ع ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير- مخلوط- بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء 226 باب الصلاة في	320	5011753474928770865	144	243.0	114	181	79.55801391601562	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms230	true	-1771254823266029414	164	192	802	934	1469	300	ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسنع--وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	230	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0275	false	-5821891022244842	60	89	262	395	1332	300	ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسن ع وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما-لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	275	5011753474928770865	130	248.5	103	134	97.01492309570312	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms230	true	-1771254823266029414	107	148	543	731	1469	300	عمار ---------عن ابي عبد------- انه سءل عن الرجل ي----------صلي وبين يديه امراة ت-صلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس	230	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0329	false	624239644269302978	252	298	1148	1363	1371	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع انه سءل عن الرجل يستقيم ان يصلي وبين يديه امراته تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس	329	5011753474928770865	185	342.0	145	215	86.0465087890625	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms231	true	6363142610123176008	243	300	1252	1540	1540	300	محمد بن مسلم ايضا في الصحيح عن ان الله------- فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 68 وروي-------------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال قلت لابي عبد اللهع--اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود فقلت بلي قال تمت-----	231	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0293	false	-2949973765236613093	6	84	23	384	1397	300	محمد بن مسلم عن احدهما ع قال --ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود -قلت بلي قال فقد تمت	293	5011753474928770865	260	462.0	209	364	71.42857360839844	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms232	true	-2102593920552022674	52	85	262	419	1516	300	منصور بن حازم قال قال ابو عبد لا ي-------قرا في المكتوبة -اقل من سورة ولا -اكثر 72 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن رءاب عن ابي عبد اللهعق--ال سمعته يقول--- فاتحة الكتاب تجوز وحدها في الفريضة	232	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0261	false	1686189975939794911	155	237	728	1099	1389	300	منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله ع لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا باكثر 2 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقرا السورتين في الركعة فقال له لكل ركعة سورة 3 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول ان فاتحة الكتاب تجوز وحدها في الفريضة	261	5011753474928770865	145	243.5	114	371	39.08355712890625	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms232	true	-2102593920552022674	219	291	1111	1478	1516	300	عبد اللهعقال سالته عن قول الناس---------- جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض---- الصوت بها 80 وروي ابو هريرة عن اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا------------------------------------------------------------------------- امين 81 وروي واءل بن حجر قال كان رسول اللهصاذا قال ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته 82 وفي حديث عن وساله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب------------------------ اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري	232	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0265	false	9218394859215723956	0	113	0	534	1405	300	عبد الله ع-------- عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض بها الصوت ----------------------------------------------------------------------فاول ما في هذا الخبر ان راويه جميل وقد روي ضد ذلك وهو ما قدمناه من قوله ولا تقل امين بل قل الحمد لله رب العال---------------------------------------مين واذا كان قد روي ما ينقض هذه الرواية ويوافق رواية غيره فيجب العمل عليه دون غيره ولو سلم لجاز ان نحمله علي ضرب من التقية لاجماع الطاءفة المحقة علي ترك العمل به وايضا فقد 4 روي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري	265	5011753474928770865	193	265.5	152	651	29.646697998046875	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms233	true	6479288111943397576	57	253	292	1311	1536	300	زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفرع--ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال--- تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكب------ر وتركع 87 وروي-------------------------------------------- عبيد بن زرارة صحيحا قال سالت ابا عبد الله--ععن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفره لذنبك 88 وروي حن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة عن ابي عبد الله--عقال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله 89 وروي محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسنعايما افضل القراءة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراءة افضل 90 وروي محمد بن عمران عن الصادقعقال وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبيصلما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله 91 وروي حنظلة قال سالت ابا عبد اللهععن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر ال-------------------------------------------له فهو سواء قلت و----اي ذلك افضل -قال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات 92 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم عن ابي عبد اللهعق--ال اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين فاتحة الكتاب وان كنت وحدك فيسعك فعلت وان لم تفعل ------93 ورو--------ي محمد بن مسلم عن	233	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0267	false	-7887052104602505225	72	296	325	1372	1388	300	زرارة قال ----------قلت لابي جعفر ع ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع 2 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبيد بن زرارة------ قال سالت ابا عبد الله ع عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر- لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 3 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان شءت قرات فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات 01 4 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي الحسن بن علان عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن ع ايما افضل القراءة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراءة افضل فالوجه في هذه الرواية انه اذا كان اماما كانت القراءة افضل يدل علي ذلك 5 ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع قال اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين فاتحة الكتاب وان كنت وحدك فيسعك فعلت او- لم تفعل 6 فاما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن	267	5011753474928770865	500	582.0	397	1522	32.85151290893555	83	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms234	true	3276086454361526744	30	95	143	475	1544	300	يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله 96 وروي هشام بن سالم صحيحا مثله سواء 97 وروي هشام بن سالم ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال سالت ابا عبد الله--ععن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاث- والافضل--- سبع	234	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0268	false	-2474321671844670887	78	159	380	774	1416	300	يجزي --------م--ن التسبيح في الركوع والسجود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف عن القاسم بن عروة عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع عن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاثة وال-فضل في سبع	268	5011753474928770865	195	201.0	159	530	36.79245376586914	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms234	true	3276086454361526744	121	175	609	871	1544	300	ومن نقص اثن-ين فقد نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له 99 وروي ابان بن تغلب قال دخلت -----علي ابي عبد اللهعوهو يصلي فعددت له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الركوع والسجود ستين تسبيحة 100 وروي--------------------------------------------------------------------------------------- حمزة بن حمران قال---------------------------------------------------------------------- كنا نصلي مع ابي عبد اللهعفعددت له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين	234	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0270	false	-1434969983948509365	0	107	0	514	1407	300	ومن نقص اثنتين---- نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له ---------------------فدل هذا الخبر علي انهم انما نفوا الكمال والفضل الا تري انهم قالوا من نقص واحد نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته فلولا الامر علي ما ذكرناه لما كان فرق بين الاخلال بواحدة في ان يكون ذلك مبطلا للصلاة وبين الاخلال بالجميع وقد علمنا انهم فرقوا 11 فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله ع وعنده قوم يصلي بهم العصر وقد كنا -صلينا فعددنا له------------- في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاث- وثل-ثين	270	5011753474928770865	141	162.0	108	555	25.405405044555664	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms235	true	2850546957437291952	139	213	688	1065	1505	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفرع--قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل-منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 114 وروي ابو------------------------------------ العباس عن ابي عبد اللهع--قال ادني ما يجب- في الجمعة سبعة او خمسة ادناه 115 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم صحيحا عن ابي عبد اللهع--قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم	235	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0345	false	-7463796578234756371	125	262	583	1233	1413	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 3 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله ع قال ادني ما يجزي في الجمعة سبعة او خمسة ادناه قال محمد بن الحسن ليس بين هذين الخبرين تناقض لان الفرض يتعلق بالعدد اذا كانوا سبعة واذا كان العدد خمسة كان ذلك مستحبا مندوبا اليه ولم يكن فرضا واجبا فان نقص عن الخمسة فلا تنعقد الجمعة اصلا والذي يدل علي ذلك 4 ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم------ عن ابي عبد الله ع قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد وان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم	345	5011753474928770865	348	614.5	276	656	53.04878234863281	62	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms236	true	-5474415151854199620	159	212	814	1077	1519	300	زرارة صحيحا قال حدثنا ابو عبد اللهع--علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت له نغدو- عليك -قال لا انما عنيت عندكم 127 ورو---------------------------------------------------------------------ي زرارة في الموثق عن عبد الملك عن الباقرعقال ----قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال قلت كيف نصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة	236	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0346	false	7536814829278095672	139	209	631	952	1352	300	زرارة------ قال حدثنا ابو عبد الله ع علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت--- نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم 4 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن ابن بكير قال حدثني زرارة---------- عن عبد الملك عن ابي جعفر ع قال قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال قلت كيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة	346	5011753474928770865	226	388.5	178	340	66.47058868408203	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms237	true	-7183755425562932138	167	293	875	1542	1573	300	زرارة في الصحيح ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفرعع--ن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود -ان شاء ثلاث------ا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي --وتر 133 وروي محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهماعقال سالته عن الكلام الذي يتكلم به فيما بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التكبيرتين في----- العيدين قال ما شءت من الكلام الحسن 134 وروي يعقوب بن يقطين في الصحيح قال ----------------------سالت العبد الصالحععن صلاة العيدين الي ان قال ثم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون قد ركع بالسابعة ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد	237	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0368	false	4994938908925236586	54	214	242	1091	1472	300	زرارة---------- ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر ع عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبير- الصلاة تا-ما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي الوتر فالوجه في هاتين الروايتي-----------------------------------------------------------ن التقية لانهما موافقتان لمذاهب كثير من العامة ولسنا نعمل به واجماع الفرقة المحقة علي ما قدمناه 279 باب كيفية التكبير--- في صلاة العيدين 1 محمد بن-------------------------- يعقوب عن علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية قال سالت -------------عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبدا فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون قد ركع بالسابعة ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد	368	5011753474928770865	487	818.0	393	962	50.62369918823242	78	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms237	true	-7183755425562932138	48	136	242	717	1573	300	يعقوب بن يقطين صحيحا قال سالت العبد الصالحعع--ن التكبير في العيدين اقبل القراءة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء بينهما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم تقرا ثم تكبر خمسا وتدعو بينهما ثم تكبر اخري تر-كع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم قال وتكبر في الثانية خمسا تقوم فتقرا ثم تكبر اربعا ويدعو بينهن ثم ي-كبر التكبير- الخامسة 130 وروي-------- عبد الله------- بن سنان في الصحيح عن الصادقعقال التكبي-------------ر في----- العيدين	237	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0369	false	2424303834431322469	72	168	356	849	1481	300	يعقوب بن يقطين ------قال سالت العبد الصالح ع عن التكبير في العيدين اقبل القراءة او بعدها -كم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء ب--هما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة فبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا وي--كبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالذي افتتح بها ثم ي-----كبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يركع بالتكبيرة الخامسة 6 عنه عن احمد بن عبد الله القروي عن ابان بن -عثمان عن اسما---عيل الجبلي عن ابي جعفر ع في صلاة العيدين	369	5011753474928770865	412	687.5	329	513	80.3118896484375	59	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms238	true	-1236688199824638348	159	300	784	1466	1466	300	عب-د الله بن علي الحلبي --------في الصحيح عن----- اذا لم تدر اربعا صليت او خمسا او زدت او نقصت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا 142 وروي عن انه قال في سجدتي السهو هما قبل التسليم فاذا سلمت ذهب حرمة صلاتك 143 وروي عن عليعانه قال سجدتا السهو بعد السلام وقبل الكلام 144 وروي عن الرضاعانه قال فيهما ان نقصت فقبل التسليم وان زدت فبعده 145 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد اللهعقال اذا لم تدر صليت اربعا او خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم سلم بعدها 146 وروي عمار-------- الساباطي عن ابي عبد اللهعق--ال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تسبيح او تكبير--------- فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه سها--- وليس عليه ان يسبح-	238	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0315	false	8645501929453993832	95	204	447	936	1395	300	عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع انه قال اذا لم تدر اربعا صليت ام خمسا ام نقصت ام زدت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة وتشهد فيهما تشهدا خفيفا -------------------------------------------------2 فاما ما رواه سعد بن عبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن-------------------------------- عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما--------- تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سهي هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سهي وليس عليه ان يسبح	315	5011753474928770865	342	528.5	262	719	47.566062927246094	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms239	true	9019006122627186373	181	215	898	1070	1493	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع--عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الذ----------------------------------------------------------------------ي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	239	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0352	false	-3237673996109426397	94	142	442	675	1353	300	عبد الرحمن بن الحجاج ----------قال سالت ابا عبد الله ع عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه -قال اما التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	352	5011753474928770865	159	285.0	127	244	65.16393280029297	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms239	true	9019006122627186373	150	179	747	889	1493	300	الحلبي في الحسن عن الصادقعقال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته ام لم ت---------------------------------------سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع قراءته فاقرا	239	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0353	false	2998991481872617893	69	152	304	686	1368	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع -قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع فلا ينافي ما قدمناه من انه متي لم يسمع القراءة فيما يجهر به بالقراءة فانه يقرا لانه يجوز ان يكون الراوي روي بعض الحديث لانا قد قدمنا في رواية علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله ع هذا الحديث بعينه وزاد الا ان يكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع------- فاقرا	353	5011753474928770865	117	202.5	91	390	30.0	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	93	149	500	795	1508	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيهع--قال سبعة لا يقصرون في الصلاة الجابي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب الفطر القطر و-----الشجر والرجل يطل-----ب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 163 وروي عبد الله بن سنان عن	240	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0193	false	-6064745930919998648	180	239	828	1129	1417	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه ع قال سبعة لا يقصرون--- الصلاة الجابي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 2 احمد بن محمد بن عيسي عن ---	193	5011753474928770865	257	482.0	207	307	83.7133560180664	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	144	214	775	1107	1508	300	عبد الله بن سنان عن الصادقع--------قال المكاري اذا لم يستقر في منزل- الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر 164 وروي الصدوق في من لا يحضره الفقيه -----عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد	240	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0195	false	-8261838231048630495	78	144	366	663	1444	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او ا-------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر 12 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار -عن يونس ابن عبد	195	5011753474928770865	224	364.0	171	350	64.0	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	206	253	1071	1297	1508	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله------------عيدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فيدخل علي الوقت------- وانا في اهلي واريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال -صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله	240	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0200	false	8339820501400191283	5	56	24	265	1372	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت ف-دخل علي --وقت الصلاة وانا في اهلي -اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله	200	5011753474928770865	220	395.0	173	246	89.43089294433594	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	256	288	1308	1456	1508	300	منصور بن حازم عن ابي------ عبد اللهعقال سمعته يقول اذا كان الرجل في سفر ودخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله قال ان ----------------شاء قصر وان شاء اتم والاتمام احب الي	240	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0200	false	8339820501400191283	243	279	1126	1282	1372	300	منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله ع-------- يقول اذا كان الرجل في سفر فدخل----- وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم وان ات-م احب الي	200	5011753474928770865	114	196.5	87	170	67.05882263183594	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	15	50	92	284	1508	300	كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم يجلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا فقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة	240	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0375	false	-1038289486097022489	0	35	0	192	1473	300	كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم يجلس بهم ثم اشار اليهم بيده وقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة	375	5011753474928770865	190	378.0	155	192	98.95833587646484	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms241	true	3590585558651095430	208	295	1051	1463	1488	300	زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفرع------------وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر رضي الله عنه وعثمان تنازعا علي عهد رسول اللهصف-------------------قال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر رضي الله عنه اما ما اتجر به او يدار او عمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول فعليه الزكاة فاختصما------- الي رسول اللهصفق-------------------ال القول ما قال ابو ذر	241	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0407	false	7953507851893083693	87	180	378	812	1368	300	زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر------------- وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار--- ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر------------- اما ما اتجر به او -دبر --وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا--- كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول فعليه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال القول ما قال ابو ذر	407	5011753474928770865	369	648.0	291	469	78.67803955078125	73	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms242	true	-3880337963805661208	1	33	3	154	1471	300	في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه -قال ان كان امسكه لالتماس الفضل علي راس --ماله فعليه الزكاة	242	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0407	false	7953507851893083693	239	271	1091	1243	1368	300	في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه -التماس الفضل علي راس المال- فعليه الزكاة	407	5011753474928770865	149	277.5	117	154	96.75325012207031	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms242	true	-3880337963805661208	44	76	217	375	1471	300	ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثما-------------------ءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا بلغت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة	242	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0417	false	-8643660528841391709	244	279	1202	1378	1469	300	ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تم-ت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة	417	5011753474928770865	155	300.0	123	177	87.57061767578125	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms242	true	-3880337963805661208	78	121	383	608	1471	300	محمد بن قيس عن الصادقع------------------قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	242	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0418	false	3437554491849133202	28	76	121	364	1430	300	محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	418	5011753474928770865	219	426.5	176	243	90.12345886230469	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms242	true	-3880337963805661208	179	251	897	1238	1471	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد اللهعقال ------------قلت له الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس ----قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس 22 وروي يونس بن يعقوب عن ابي عبد اللهعقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء ثم اعطها كيف شءت 23 وروي ابو بص--------------------------ير عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن الرجل	242	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0425	false	6437960450892157473	228	292	1101	1393	1435	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس ---------عنه عن -احمد عن ابن ابي عم-----------------------------------------------------------------------------------ير عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل	425	5011753474928770865	218	343.5	168	395	55.18987274169922	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms243	true	3921178925426571138	0	42	0	196	1485	300	السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول وتحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم---- شهر رمضان الا في شهره الا قضاء فكل فريضة انما تءدي اذا حلت 26 وروي ابو بصير -----قال قلت لابي	243	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0425	false	6437960450892157473	151	195	743	948	1435	300	السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي	425	5011753474928770865	178	333.5	139	205	86.82926940917969	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms245	true	-784632763055917122	42	80	231	431	1569	300	محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثانيع------------اخبرني في الخمس اعلي جميع ما يستفيده الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الضياع--------- فكتب بخطه الخمس بعد المءونة 5 وفي رواية علي بن مهزيار	245	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0444	false	8164442122437912946	182	222	844	1052	1440	300	محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيده الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع فكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المءن-------------ة علي بن مهزيار	444	5011753474928770865	181	328.5	146	221	81.90045166015625	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms245	true	-784632763055917122	82	114	441	618	1569	300	من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب وقرا -علي بن مهزيار عليه الخمس بعد المءونة ومءونة عياله وبعد خراج السلطان	245	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0445	false	-7688804919553983315	11	43	52	224	1483	300	من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المء-نة مءن-ة الضيعة وخراجها لا مءن-ة الرجل وعياله فكتب وقراه علي بن مهزيار عليه الخمس بعد --مءنته ومء-نة عياله وبعد خراج السلطان	445	5011753474928770865	165	302.5	134	178	92.6966323852539	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms245	true	-784632763055917122	116	255	625	1341	1569	300	محمد بن -زيد الطبري قال كتب----- رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضاع------------يساله الاذن في الخمس فكتب اليه-بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيال--نا وم----والينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن يخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم -يوم فاقتكم فالمسلم من يفي---- بما عاهد الله عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 7 وروي محمد بن -زيد قال قدم---- من خراسان علي ابي الحسن الرضاعقوم ---------سالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما ا-حل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقنا وقد جعله الله لنا---------- وهو الخمس لا نجعل احدا منكم في حل 8 وروي	245	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0448	false	2621908507625850742	28	176	149	903	1518	300	محمد بن يزيد الطبري قال كتب اليه رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لم يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نفك-- ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عاهد ع-----ليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 0----- محمد بن يزيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا -المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقنا---- جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل احدا منكم في حل 1 وروي	448	5011753474928770865	684	1247.5	549	771	88.71595001220703	114	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms246	true	-1299744368999093213	21	80	91	398	1461	300	ربعي بن عبد الله بن الجارود في الصحيح عن الصادقع------------------قال كان رسول اللهص-------------------اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس --وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم يقسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز وجل لنفسه ثم قس-م الاربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين	246	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0445	false	-7688804919553983315	237	300	1175	1483	1483	300	ربعي بن عبد الله بن الجارود---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه ال-غنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس ثم ياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس ثم يقس------------------م الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله------- لنفسه ثم يقسم الاربعة --اخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين-	445	5011753474928770865	253	442.0	203	347	72.91065979003906	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms247	true	1424782823172336761	240	294	1111	1371	1394	300	عمار الساباطي عن ابي عبد -----------------عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي-------- ينوي القضاء قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت------ فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم له ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	247	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0498	false	4067943882553651501	95	155	448	734	1418	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الف-طار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم--- ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	498	5011753474928770865	245	439.0	192	291	84.19243621826172	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms247	true	1424782823172336761	240	294	1111	1371	1394	300	عمار الساباطي عن ابي عبد -----------------عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي-------- ينوي القضاء قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت------ فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم له ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	247	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0501	false	363495750264477200	23	81	96	381	1424	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي زوا---ل الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم--- ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	501	5011753474928770865	248	451.5	196	291	85.2233657836914	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms248	true	-1722874862574954653	256	300	1187	1394	1394	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن الرضاع------قال سالته عن الرجل يجعل لله عز وجل عليه صوم يوم مسمي قال يصومه ابدا ف---------------------------------------------------------------------------------ي السفر والحضر 25 وروي علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان-	248	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0484	false	-2155266915313575934	32	127	134	581	1371	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يجعل لله ع-------ليه صوم يوم مسمي قال يصوم- ابدا في الحضر والسفر فالوجه في هذا الخبر انه اذا اشترطه علي نفسه في حال النذر ان يصوم في السفر والحضر لزمه ذلك واذا اطلق ولم يشترط كان ذلك عنه موضوعا في حال السفر علي ما قدمناه والذي يدل علي هذا التفصيل ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي ابن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان	484	5011753474928770865	182	310.0	144	455	40.0	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms249	true	-3509337467937391546	245	280	1203	1383	1483	300	عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد اللهع------------انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر الي-- الذي صمت من السنة الماضية وعد منه خمسة ايام وصم اليوم الخامس	249	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0463	false	-1833514561311660598	23	60	109	299	1457	300	عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد---- خمسة ايام وصم اليوم الخامس	463	5011753474928770865	175	326.5	141	194	90.20618438720703	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms249	true	-3509337467937391546	27	92	128	432	1483	300	زرارة قال قلت لابي جعفرع------------ان امي----- جعلت عليها نذرا ان رد الله عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا الام-ر اتصوم او تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلته علي نفسها قلت فما تري ان- هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال	249	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0483	false	-5089076457865652510	230	300	1064	1385	1385	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان رد الله عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ندر اتصوم او تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت- علي نفسها قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال-	483	5011753474928770865	296	548.5	232	323	91.640869140625	60	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms250	true	-429627781851419015	12	77	60	378	1447	300	اذا رءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فهو من شهر رمضان 38 وروي محمد بن عيسي قال كتبت اليهع------------جعلت فداك ربما غم ع----------لينا شهر رمضان فنري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامرني في ذلك فكتب ع-----------تتم الي الليل فانه ان كان تاما رءي قبل الزوال	250	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0460	false	4343255463843658931	73	146	363	706	1436	300	اذا رءي------- قبل الزوال او بعده علي بن حاتم عن محمد بن جعفر عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد- بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك ربما غم علينا الهلال في شهر رمضان فنري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تتم الي الليل فانه ان كان تاما رءي قبل الزوال	460	5011753474928770865	243	420.0	191	351	69.23076629638672	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms250	true	-429627781851419015	261	300	1259	1447	1447	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفرع------------يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدقان كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما-	250	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0486	false	-5438901068821847616	29	71	120	319	1369	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق-- كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	486	5011753474928770865	185	348.0	147	201	92.03980255126953	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms250	true	-429627781851419015	86	139	421	672	1447	300	ابو بصير في الصحيح عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن امراة مرضت في رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها فقال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال -لا تقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها فقد اوصتني بذلك فقال وكيف تقضي عنها شيءا	250	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0490	false	-1325513301588397816	247	300	1138	1382	1382	300	ابي بصير ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها -قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال فلا تقض- عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك -قال -كيف تقضي----- شيءا-	490	5011753474928770865	228	396.5	179	264	86.36363983154297	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms250	true	-429627781851419015	179	216	864	1048	1447	300	زرارة عن ابي--------------------------- عن رجل قتل خطاء---- في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من الاشهر الحرم او اطعام قلت ف----يدخل فيه-------------------------- العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه	250	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0509	false	-4777292552029163260	19	68	80	314	1435	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من --اشهر الحر---------م قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه	509	5011753474928770865	168	284.0	133	245	68.57142639160156	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms251	true	8540553630455838589	234	261	1119	1237	1417	300	واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط عند احرامك ان --لك في اعتكافك ان تخرج عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله	251	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0507	false	5344982615683431393	40	65	182	294	1420	300	واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط عند احرامك ان يحلك من اعتكافك --------عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله	507	5011753474928770865	108	200.0	83	120	90.0	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms252	true	-844707053631677955	48	148	230	713	1406	300	ابو الربيع الشامي قال سءل ابو عبد اللهع------------عن قول الله عز وجل-ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد اللهع------------قد سءل ابو جعفرع------------عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه فقد هلكوا اذن فقيل--- فما السبيل فق----ال السعة في المال وهو -ان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من ملك ماءتي درهم 6 وروي بريدة ---------عن ابن عباس ان	252	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0515	false	6372534621683048240	54	165	254	780	1384	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس---- فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت عي---اله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي--- ملك ماءتي درهم عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----	515	5011753474928770865	437	778.5	345	540	80.9259262084961	77	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms252	true	-844707053631677955	228	274	1063	1287	1406	300	الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل--------- لان رسول اللهصركب 11 وقال ما تقرب الي الله بشء افضل من المشي الي بيت----------------------------------------------------------- الله علي- القدمين 12 وروي انهم سالوه اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة	252	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0517	false	-5097993845034162778	206	287	950	1337	1398	300	الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل من المشي لان رسول الله صل--------------------ي الله عليه واله ركب وما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه بلغنا وكنا تلك السنة مشاة عنك انك تقول في الركوب فقال ان الناس يحجون مشاة ويركبون فقلت ليس عن هذا اسالك فقال عن اي شء تسءلني فقلت اي شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة	517	5011753474928770865	153	237.0	120	407	37.59213638305664	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms254	true	-5930880821125938344	203	274	1021	1373	1505	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيمع------------الرجل يتمتع فينسي ان يقصر حتي يهل بالحج فقالععليه دم يهريقه 34 وروي-------------------------------------------------------- معاوية بن عمار في الصحيح ------قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته 35 وروي ليث المرادي صحيحا عن الصادقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المتمتع اذا طاف وسعي ثم لبي بالحج قبل ان يقصر فليس له ان يقصر وليس له متعة	254	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0597	false	9081031988619288587	98	224	447	1026	1387	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يتمتع فينسي ان يقصر حتي يهل بالحج فقال عليه دم يهريقه فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل--- الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته فلا ينافي الخبر الاول لان قوله لا شء عليه محمول علي انه ليس عليه شء من العقاب وقد تمت عمرته فاما ما رواه موسي بن القاسم عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع اذا طاف وسعي ثم لبي------ قبل ان يقصر فليس له ان يقصر وليس له متعة	597	5011753474928770865	292	470.0	230	588	49.65986251831055	54	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms254	true	-5930880821125938344	152	196	746	984	1505	300	في الصحيح قال قال ابو عبد الم-----------------راة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين 32 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب -بن شعيب في الصحيح قال قلت لابي عبد اللهعالم------------راة تلبس القميص تزره عليها وتلبس الخز والحرير والديباج -قال نعم لا باس به وتلبس الخلخالين والمسك	254	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0650	false	-54304213632990596	161	237	775	1153	1445	300	بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة وصفوان بن يحيي وعلي بن النعمان عن يعقوب ابن شعيب ق----------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تلبس القميص تزره عليها وتلبس الخز والحرير والديباج فقال نعم لا باس به وتلبس الخلخالين والمسك	650	5011753474928770865	210	360.5	169	388	54.12371063232422	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms255	true	680026175057969124	164	222	858	1141	1524	300	فقالعاذا اتي جمعا والناس ب--المشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان --ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج له 50 وروي عبد الله بن المغيرة في الصحيح قال جاءنا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن	255	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0646	false	-6790465238751042845	211	300	988	1392	1392	300	فقال اذا اتي جمعا والناس في المشعر------- قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان لم يات جمعا حتي تطلع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء اقام بمكة وان شاء رجع وعليه الحج من قابل فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن عامر عن ابن ابي نجران عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة---------- قال جاءنا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن-	646	5011753474928770865	241	424.5	189	422	57.109004974365234	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms255	true	680026175057969124	156	191	812	993	1524	300	الحسنع------------عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقالعاذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	255	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0646	false	-6790465238751042845	0	39	0	193	1392	300	الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	646	5011753474928770865	179	345.5	144	193	92.7461166381836	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms255	true	680026175057969124	117	148	607	778	1524	300	الحسن العطار عن الصادقع------------------قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر الحرام و-يلحق الناس بمني ولا شء عليه	255	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0647	false	2572705367459319051	146	182	691	881	1423	300	الحسن العطار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر الحرام وليلحق الناس بمني ولا شء عليه	647	5011753474928770865	165	313.5	134	190	86.84210205078125	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms255	true	680026175057969124	159	191	830	993	1524	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقالعاذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	255	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0649	false	4648056765233215905	0	33	0	163	1451	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	649	5011753474928770865	161	320.0	129	163	98.77300262451172	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms258	true	5696097045109396821	138	170	681	838	1436	300	سليمان بن خالد ومنصور بن حازم عن الصادقع------------------قال سالته عن محرم وطء بيض القطاة فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدة البيض م-------ن الابل	258	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0566	false	2380241190811893821	109	144	521	688	1422	300	سليمان بن خالد--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم وطء بيض القطاة فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدة البيض للنعام من الابل	566	5011753474928770865	135	243.5	106	182	74.17582702636719	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms258	true	5696097045109396821	205	259	998	1252	1436	300	وروي علي بن جعفر في الصحيح عن اخ------------------يه موس--يعقال سالته عن رجل رمي صيدا فكسر يده او رجله وتركه فرعي الصيد قال عليه ربع الفداء 91 وروي ابو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير عن ابي عبد الله------------عقال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب يده فعرج فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه	258	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0568	false	-199693190250249097	38	167	179	761	1363	300	ورعي -لي بن جعفر ----------عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا فكسر يده او رجله وتركه فرعي الصيد قال عليه ربع الفداء موسي بن القاسم عن صفوان عن عبد الله بن سنان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رمي ظبيا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدر ما صنع فقال عليه فداءه قلت فانه راه بعد ذلك مشي قال عليه ربع ثمنه فاما ما رواه موسي بن القاسم عن علي الجرمي عن محمد بن ابي حمزة ودرست عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب يده فعرج فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه	568	5011753474928770865	226	402.5	176	593	38.111297607421875	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms261	true	-9092954428478962463	54	135	269	658	1418	300	اسحاق بن عمار في الصحيح عن الكاظمعقال سالته------------- عن رجل محرم وقع علي امة له محرمة قال موسر- او معسر- قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها واحرمت من قبل نفسها-قلت اجبني عنهما قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام	261	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0556	false	5669034194295680524	139	223	664	1065	1413	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل- وقع علي امة ---محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها واحرمت من قبل نفسها قلت اجبني فيهما قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام	556	5011753474928770865	357	653.5	279	405	88.14814758300781	70	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms261	true	-9092954428478962463	20	52	114	260	1418	300	اسحاق بن عمار ف----ي الحسن قال سالت ابا الحسنعقال قلت ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	261	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0558	false	635889329003186658	85	117	388	531	1382	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام -------قال قلت ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	558	5011753474928770865	129	233.5	100	150	86.0	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms263	true	-2168550880090667096	111	195	531	937	1451	300	زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد اللهع------------ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره -قال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما يشاء علي قدر ماله 13 وروي عن الصادقعقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي يقولح-تي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وللامام ان ياخذهم بما لا يطيقون حتي يسلموا والا فكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث بما يءخذ ------------------------منه فيالم لذلك فيسلم 14 وروي- محمد بن مسلم في الصحيح قال قلت لابي	263	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0442	false	-2224769964083824727	192	293	969	1438	1472	300	زرارة---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما -شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون و------------------------------------------------كيف يكون صاغرا و---لا يكترث لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال وقال محمد بن مسلم-------------- قلت لابي	442	5011753474928770865	291	472.5	228	545	53.39449691772461	54	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms263	true	-2168550880090667096	199	259	960	1262	1451	300	هءلاء من الخمس من ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اختاروا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله	263	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0443	false	8198986434731368978	0	60	0	299	1542	300	هءلاء من الخمس من ارض الجزية وياخذ م--ن الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجاز-وا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت وهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله	443	5011753474928770865	293	578.5	234	302	97.01986694335938	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms268	true	-3115620334431415534	0	106	0	539	1520	300	جاء رجل الي ---------------------النبيصفقال يا رسول الله--- علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال س-لمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا---- فقال يا رسول ال-------------------له وما السباء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي والمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج زين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولءن يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه وقد احتكر طعام- اربعين يوما واما النخاس فانه اتاني جبرءيل فقال------------ يا محمد---------------------- شرار امتك الذين يبيعون الناس	268	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0725	false	-2638866650378014121	111	235	541	1158	1463	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وال--ه فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سبا -ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ومن السبا ق-ال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج زين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه -قد احتكر طعاما اربعين يوما واما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد صلي الله عليه واله ان شرار امتك الذين يبيعون الناس	725	5011753474928770865	521	973.5	417	622	83.76205444335938	91	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms268	true	-3115620334431415534	227	297	1140	1508	1520	300	ابو عمرو الخياط عن اسما----عيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد اللهع------------ومعي ثوبان فقال--- يا ابا اسماعيل يجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين ال-------لذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك تغزله-ا ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم قال لا تكن حاءكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكان- معي ماءتي ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومراي-------ا عتقا وقدمت بها الي الري وبعتها بربح كثير	268	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0726	false	-6749809243397334815	198	273	938	1331	1461	300	ابي عمر والحناط عن ابي اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل يجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين الذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم قال لا تكن حاءكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكانت معي ------ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومرايا وقرابا عتقا وقدمت بها---- الري وبعتها بربح كثير	726	5011753474928770865	349	645.0	282	403	86.60049438476562	58	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms272	true	-344865313546091039	150	184	735	902	1478	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في المحاويج او--- مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه	272	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0718	false	1450942211543509117	120	153	564	722	1418	300	عبد الرحمن بن الحجاج ----------قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في --محاويج او في مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه	718	5011753474928770865	155	289.0	123	170	91.17646789550781	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms274	true	6757379326852476089	222	279	1061	1344	1431	300	خالد بن الحجاج قال سالت ابا عبد اللهععن ر------------جل بعته طعاما بتاخير الي اجل مسمي فلما جاء الاجل اخذته بدراهمي فقال ليس عندي دراهم ولكن عندي طعام فاشتره مني فقال لا تشتر----ه فانه لا خير فيه 75 وروي ---------------------------------------------------------------------------عبيد بن زرارة قال- سال-ت ابا عبد اللهععن ر------------جل باع طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ الاجل تقاضاه فقال	274	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0736	false	6139699143288202304	219	300	1033	1420	1420	300	خالد بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعته طعاما بتاخير الي اجل مسمي فلما جاء الاجل اخذته بدراهمي فقال ليس عندي دراهم ولكن عندي طعام فاشتره مني فقال لا تشتره منه فانه لا خير فيه فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ الاجل تقاضاه فقال-	736	5011753474928770865	266	478.5	213	388	68.55670166015625	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms274	true	6757379326852476089	14	75	71	375	1431	300	زرارة عن الباقرع--------------قال قلت له الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاءه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 68 وروي------------------------------------------- علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسنععن الر------------جل يبيع المبيع فلا يقبضه صاحبه ولا -قبض الثمن قال---- الاجل بينهما ثلاثة ايام فان قبض بيعه والا فلا بيع بينهما	274	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0737	false	7613846102089716735	161	235	758	1114	1401	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الر---جل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء- فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن علي بن يقطين انه سال----------- ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ي-------بيع فلا يقبضه صاحبه ولا يقبض الثمن قال فان الاجل بينهما ثلاثة ايام فان قبض بيعه والا فلا بيع بينهما	737	5011753474928770865	253	443.0	199	378	66.93121337890625	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms274	true	6757379326852476089	145	182	698	871	1431	300	محمد ب--------ن يعقوب مرفوعا الي محمد بن ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبد فيمن--------------------------------------------------- يشتري ما------- يفسد من يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن ف----ان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له	274	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0738	false	7773133552436272829	88	139	420	656	1425	300	احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام في الرجل الذي يشتري الشء الذي يفسد من يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن فقال ان جاء فيما بينه وبين الليل------- والا فلا بيع له	738	5011753474928770865	149	238.0	114	243	61.316871643066406	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms277	true	-4115239882109635242	182	238	884	1163	1490	300	مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا يصلح 96 وقال اذا اختلف الجنسان فبيعوا كيف شءتم 97 وروي سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد اللهعع------------ن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة قال لا باس 98 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم عن الصادقعقال --------سالته عن الشاة بالشاتين والبيضة بالبيضتين قال لا باس ما لم يكن---- كيل او- وزن	277	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0756	false	-8339702285517350970	164	294	806	1425	1449	300	مثلين بمثل يدا بيد 1 الحسين بن سعيد عن صفوان عن س----------------------------------------عيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة قال لا باس به ثم قال خط علي النسيءة عنه عن صفوان وابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس عنه عن القاسم بن محمد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد بالعبدين والعبد بالعبد والدراهم قال لا باس بالحيوان كلها يدا بيد ونسية الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رباط عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الشاة بالشاتين والبيضة بالبيضتين قال لا باس ما لم يكن فيه كيل ولا وزن	756	5011753474928770865	194	286.5	153	659	29.43854331970215	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms278	true	2659635580005475563	158	206	792	1023	1520	300	سءل عن الفاكهة متي يحل بيعها قال اذا كانت فاكهة كثيرة في موضع واحد فاطعم بعضها فقد حل بيع الفاكهة كلها فاذا كانت نوعا واحدا فلا يحل بيعه حتي يطعم فان كان انواعا متفرقة فلا يباع منها شء حتي يطعم كل نوع منها وحده ثم تباع تلك الانواع	278	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0747	false	-9054625770477798038	200	248	915	1145	1399	300	سءل عن الفاكهة متي يحل بيعها قال اذا كانت فاكهة كثيرة في موضع واحد فاطعم بعضها فقد حل بيع الفاكهة كلها فاذا كان- نوعا واحدا فلا يحل بيعه حتي يطعم فان كان انواعا متفرقة فلا يباع منها شء حتي يطعم كل نوع منها وحده ثم تباع تلك الانواع	747	5011753474928770865	230	455.0	182	231	99.56710052490234	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms278	true	2659635580005475563	58	167	285	834	1520	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النساء انه الربا وانما اختلفوا في اليد باليد قال فقلت----------------------------------------------------------------- له اذا كانت الدراهم التي تعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال -كيف لهم بالاحتياط بذلك فقلت ان-هم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون---- فلا باس والا فانهم يجعلون معه العرض احب الي 104 وروي--------------------------------------- منصور الصيقل عن ابي عبد الله------------عقال سالته عن السيف المفضض يباع بالدراهم فقال اذا كان فضة فضته اقل من النقد فلا باس وان كان ا-كثر فلا يصلح 105 ----وروي ع--------مار عن------------- سءل-- عن الفاكهة م-تي ي-حل ب---يعها قال اذا كانت	278	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0754	false	-5354462524156811084	157	297	751	1447	1458	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النساء انه الربا -انما اختلفوا في اليد باليد---- فقلت له نبيعه بدراهم بنقد فقال كان ابي يقول يكون معه عرض احب الي فقلت له اذا كانت الدراهم التي تعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك فقلت فانهم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون ذلك فلا باس والا فانهم يجعلون معه العرض احب الي الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان عن ابن مسكان عن منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السيف المفضض يباع بالدراهم فقال اذا كانت--- فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت اكثر فلا يصلح عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن السيف المفضض يباع بالدراهم قال اذا كانت	754	5011753474928770865	504	858.0	400	704	71.59091186523438	89	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms279	true	-2481626971863752903	0	104	0	506	1437	300	لابي عبد اللهع------------امر بالثمرة فاكل منها فقال كل----- ولا تحمل منها قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم 110 وروي يونس مثله 111 وروي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين عن علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن------------ععن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل من غير اذن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره ال-قيم واو ليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه فقال لا يحل له ان يتناول منه شيءا	279	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0748	false	971491471075666086	48	193	223	919	1438	300	لابي عبد الله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها -قال كل منها ولا تحمل----- قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالنخيل والسنبل والثمرة فيجوز له ان ياكل منها من غير اذن صاحبها من ضرورة او غير ضرورة قال لا باس فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين---------------- عن علي بن يقطين قال ----------سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل --بغير اذن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره المقيم اولي--س له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه -قال لا يحل له ان ي------اخذ شيءا	748	5011753474928770865	419	735.5	332	739	56.6982421875	78	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms279	true	-2481626971863752903	239	265	1153	1288	1437	300	الحسن بن محبوب عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا الحسنع------------قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر قلت واري-ها النساء فيقلن	279	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0980	false	-3016181084728821331	271	300	1251	1397	1397	300	الحسن بن محبوب عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر قلت واريتها النساء ف-قلن-	980	5011753474928770865	132	237.5	107	148	89.1891860961914	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms279	true	-2481626971863752903	265	300	1288	1437	1437	300	ليس بها حمل افلي ان انكحها في فرجها قال فقال ان الطمث قد يحبسها الريح من غير حمل فلا باس ان تمسها في --فرج قلت فان كان حملا فما لي منها ان اردت فقال لك-	279	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0981	false	7118099335631364875	0	35	0	151	1390	300	ليس بها حبل افلي ان انكحها في فرجها قال فقال ان الطمث قد تحبسه- الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان حملا فما لي منها ان اردت فقال لك	981	5011753474928770865	145	271.5	111	152	95.39473724365234	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms281	true	-2183707468948785815	227	266	1151	1343	1497	300	ابو بصير عن الباقرع--------------قال قلت--- الرجل ياذن مملوكه لمملوكه في التجارة فيصير عليه دين قال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي -يستسعي العبد في الدين	281	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0681	false	3352087289410527958	235	278	1119	1322	1421	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل ياذن------- لمملوكه في التجارة فيصير عليه دين قال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي ويستسعي العبد في الدين	681	5011753474928770865	178	324.5	140	210	84.76190185546875	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms281	true	-2183707468948785815	104	206	543	1057	1497	300	عن ابي خديجة عن------------------------- في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما فكان بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد و---------اشتري هذا من مولي هذا العبد الاخر وانصرفا الي مكانهما فتشبث كل----- منهما بصاحبه وقال--- انت عبدي--- اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر-به	281	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0741	false	4633086433785704692	157	269	749	1302	1462	300	عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما فكان بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري---- من مولي هذا العبد الاخر فانصرفا الي مكانهما -تشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا بذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كان- سواء فهو- رد علي مواليهما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر به	741	5011753474928770865	504	938.5	403	560	90.0	90	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms283	true	5611437597281505860	29	57	142	293	1464	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن----------------- في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بك-----ذا وقال المرتهن هو باكثر فقال عليع------------يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امينه	283	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0774	false	1050731339143908402	184	219	867	1051	1442	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر -قال علي عليه السلام يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امينه	774	5011753474928770865	149	266.5	121	185	80.54054260253906	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms283	true	5611437597281505860	59	134	301	667	1464	300	ابن ابي يعفور عن الصادقعق------------------ال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو----- وديعة فقال علي صاحب الوديعة البينة فان لم يكن بينة حلف صاحب الرهن 11 وروي-------------------------------- محمد بن مسلم في الصحيح عن--------------- في رجل رهن عند صاحبه رهنا فقال الذي عنده الرهن ارتهنه عندي بكذا وكذا وقال الاخر هو----- عندك وديعة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بكذا فان لم يكن له عليه بينة فعلي الذي له الرهن اليمين	283	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0775	false	-970307412400902824	32	122	143	572	1416	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو عنده وديعة كان -علي صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له-- حلف صاحب الرهن فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل رهن عند صاحبه رهنا فقال الذي عنده الرهن ارتهنته بك----ذا وكذا وقال الاخر انما هو عندك وديعة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بكذا فان لم يكن ل-----ه بينة فعلي الذي له الرهن اليمين	775	5011753474928770865	317	550.0	248	441	71.88208770751953	60	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms289	true	-3350599806649910755	279	300	1315	1420	1420	300	علي بن راشد قال سالت ابا الحسنع------------قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفرت المال خبرت ان-	289	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1071	false	7945929893776571862	115	137	536	643	1413	300	علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي----------- فلما وفرت المال خبرت ان	1071	5011753474928770865	93	159.5	75	118	78.81356048583984	17	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms289	true	-3350599806649910755	209	277	977	1307	1420	300	الي ابي جعفرعان الرجل كتب ان بين من وقف بقية هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف عليه من ذلك امرته فكتب بخطه الي واعلمه ان رايي--- ان كان قد علم الاختلاف ---بين اصحاب الوقف ان بيع الوقف امثل فانه ربما جاء في الاختلاف تلف الاموال والنفوس	289	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1072	false	8581346876075417056	128	197	605	931	1411	300	اليه --------ان الرجل كتب ان بين من وقف بقية هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف ل--ه من ذلك امرته فكتب بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ان بيع الوقف امثل فانه ربما جاء في الاختلاف تلف الاموال والنفوس	1072	5011753474928770865	317	605.0	251	336	94.3452377319336	63	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms289	true	-3350599806649910755	149	192	707	901	1420	300	جميل بن دراج قال قلت لابي عبد اللهعان رجلا-------- تصدق علي ولده بصدقة وهم صغار اله ان يرجع فيها قال لا الصدقة لله عز وجل 10 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن في------------------------------ الرجل يجعل لولده شيءا وهم صغار ثم يبدو له ان	289	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1075	false	1412184307899191182	215	263	949	1166	1335	300	جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تصدق علي ولده بصدقة وهم صغار اله ان يرجع فيها قال لا الصدقة لله 8 احمد بن محمد عن صفوا--ن بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة------------- ثم يبدو له ان	1075	5011753474928770865	132	198.0	97	232	56.89655303955078	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms290	true	-5331851279188265569	0	38	0	178	1462	300	الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من اوقف- عليه فقلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها 13 وروي جعفر بن حيان قال سالت ابا------------------------------- عبد اللهععن رجل اوقف عليه	290	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1071	false	7945929893776571862	137	180	643	840	1413	300	الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من اوقفت عليه -قلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها 2 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عجلان ابي صالح قال املي ابو عبد------------ الله عليه	1071	5011753474928770865	132	236.0	103	210	62.85714340209961	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms290	true	-5331851279188265569	39	71	181	340	1462	300	علي قرابته من ابيه وقرابته من امه فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما -خرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	290	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1073	false	-9163876284352738580	2	31	7	150	1419	300	علي قرابة -من ابيه وقرابة -من امه فللورثة--------------- ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	1073	5011753474928770865	138	251.0	111	160	86.25	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms292	true	3931307965268737815	233	292	1083	1364	1405	300	الحسن بن صالح عن --------------------------------في رجل اوصي المملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك بقيمة عادلة ثم ينظر ما---- ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة- وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد ------------دفع اليه ما -فضل من الثلث بعد القيمة 12 وروي عبد -الرحمن بن الحجاج عن	292	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1090	false	-5818154571843972455	197	263	940	1248	1422	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي -لمملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك------------ ثم ينظر ما بلغ ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع --قيمته وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما يفضل من الثلث بعد القيمة ------7 عنه عن محمد بن عل---ي عن	1090	5011753474928770865	244	402.5	189	332	73.49397277832031	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms292	true	3931307965268737815	191	227	891	1057	1405	300	محمد بن مسل----------------------------------م عن في رجل اوصي بمال- في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي له به وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	292	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1098	false	-2514750857284008182	171	212	856	1051	1463	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--- رجل اوصي بماله في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي ل---ه وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	1098	5011753474928770865	160	295.0	126	201	79.60198974609375	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms292	true	3931307965268737815	233	292	1083	1364	1405	300	الحسن بن صالح عن -------------------------في رجل اوصي المملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك بقيمة عادلة ثم ينظر ما ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة- وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد ------------دفع اليه ما فضل من الثلث بعد القيمة 12 وروي عب--------------------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج عن	292	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1102	false	3125544932076226890	171	248	836	1191	1455	300	الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي -لمملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك بقيمته----- ثم ينظر ما ثلث الميت فان كان------ اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع --قيمته وان كان------ اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد القيمة 2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن عبد الرحمن بن الحجاج عن	1102	5011753474928770865	248	412.0	194	375	66.13333129882812	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms293	true	3372321787663808614	27	121	150	634	1509	300	قلت فان كانت قيم-----ته ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذا- يباع------ فياخذ الغرماء اربعماءة وياخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قال قلت فان كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة---- فضحك ثم قال بعد كلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالان يوقف---- العبد ويستسعي فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس 13 وروي------------------------------------------------- الحلبي-------- في الحسن قال قلت لابي عبد اللهعرجل قال اذا مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي------ في قضاء دين مولاه وهو حر اذا اوفاه	293	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0999	false	4556248209380903399	27	161	127	806	1478	300	قلت وان كان- قيمة العبد ستماءة ود-----ينه اربعماءة -----قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة وتاخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء---- قلت فان كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة قال فضحك --وقال من ههنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا لم يعلموا السنة اذ استوي مال الغرماء ومال الورثة او مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت الوصية علي وجهها فالان يوقف هذا العبد-------- فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي انه قال في الرجل يقول ان-------------------------- مت فعبدي حر وعلي الرجل دين ق-ال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد- بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا -وفاه	999	5011753474928770865	394	626.0	313	733	53.751705169677734	63	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms293	true	3372321787663808614	199	239	1020	1216	1509	300	عن محمد بن قيس عن الباقرع--------------قال قضي امير المءمنينع------------في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي------------------------------------------------------------------------------------------- له الا ان يرجع في وصيته قبل موته 17 وروي ابو بصير ومحمد بن	293	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1105	false	6755174502468220010	89	151	396	693	1350	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته ----------------2 محمد بن	1105	5011753474928770865	171	301.5	135	313	54.63258743286133	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms294	true	-4737856061532322086	102	217	484	1032	1424	300	عبد الله بن سنان في الصحيح قال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي تقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت ابا عبد اللهع------------بعد ذلك واخبرته كيف قالت المراة و-ما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها العشر من الثلث ان الله تعالي امر ابراهي------------معوقال----اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال------ عشرة فالجزء هو العشر من الشء 23 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابان بن تغلب في الحسن عن ال-----------------جزء واحد من عشرة لان الجبال عشرة والطير اربعة 24 وروي احمد ب-------------------------------ن محمد بن ابي نصر في الصحيح قال سالت ابا الحسنععن----------------------------------------------------------- رجل اوصي بجزء من مال فقال واحد من سبعة	294	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1100	false	8175911975245022066	84	279	399	1293	1381	300	عبد الله بن سنان ق----------ال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي تقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا لا ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك و-خبرته كيف قالت المراة وبما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها --عشر--- الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام وقال له اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله تعالي اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال عشرة اجبال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال عشرة والطير اربعة -4 علي بن الحسن بن فضال عن السندي بن الربيع عن محمد بن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير وحفص بن البختري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بجزء من ماله قال -جزء من عشرة	1100	5011753474928770865	454	759.5	353	912	49.78070068359375	83	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms294	true	-4737856061532322086	208	265	993	1260	1424	300	رجل اوصي بجزء من مال فقال -واحد من سبعة ان الله تعالي يقول-لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم 25 وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن خالد عن ابي الحسنعق------------ال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه 26 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني في الموثق عن--------------- انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية	294	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1101	false	-2804824338589534210	63	203	303	971	1448	300	رجل اوصي بجزء من ماله قال الجزء من سبعة-------------- يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم 7 عنه عن ابن همام عن الرضا عليه السلام مثله 8 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي عبد الله الرازي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه فلا تنافي بين هذه الاخبار والاخبار الاولة لان الوجه في الجمع بينهما ان نحمل الاخبار الاولة علي الوجوب والاخيرة علي الاستحباب فنقول يلزم ان يخرج واحد من عشرة ويستحب للورثة ان يخرجوا واحدا من سبعة لءلا تتناقض الاخبار 80 باب من اوصي بسهم من ماله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية	1101	5011753474928770865	220	344.5	171	682	32.25806427001953	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms295	true	7161187135900395670	146	251	705	1187	1450	300	عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسنع-----------------ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفر- وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث---- فقال لي اخرجه فان كنت صادقا فيصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي فقال لي ما تقول فقلت نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن مني فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام	295	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1106	false	-7951763695048362524	192	300	886	1382	1382	300	عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت فان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه عن الميراث قال فقال لي اخرجه فان كنت صادقا فيصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره ف-يدفع الي ميراثي فقال لي ما تقول فقلت نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت--- اريد ان اكلمك قال فادنه--- فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي وقلت له هذا وقع علي ام-	1106	5011753474928770865	468	883.5	366	504	92.85713958740234	95	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms295	true	7161187135900395670	251	300	1187	1450	1450	300	ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفرعفي ------------المدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال-الله قسما ان ابا الحسن امرك------------ فاستحلفني ثلاثا ثم قال----- ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال-	295	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1107	false	1920044830127518608	0	55	0	288	1458	300	ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله -----ان ابا الحسن امرك قال قلت نعم فاستحلفني ثل-ثا ثم قال انفذ ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال	1107	5011753474928770865	253	453.5	207	294	86.0544204711914	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms313	true	-5012494791893663763	180	248	850	1165	1405	300	بريد العجلي عن--------------------- في رجل افتض جارية- يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين---- فان امسكها ولم يطلقها فلا شء علي----ه وان دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق 165 وروي------ ابن بابويه في كتابه يرفعه الي حمزة بن حمران عن ا----------بي عبد اللهع------------قال سءل-- عن رجل تزو-ج جارية -لم تدرك فافضاها قال	313	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1233	false	-8493445771970061729	116	193	571	925	1439	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل افتض جاريته يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال فان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق 2 فاما ما رواه---------------------- ابن ابي عمير عن حم-اد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزويج جارية فوقع بها فافضاها قال	1233	5011753474928770865	262	427.0	201	377	69.49601745605469	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms314	true	-7648947638386550208	176	213	869	1054	1494	300	زرارة عن ان المراة--------------- اذا كانت------ مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي من مالها ما شاءت فان امرها بيدها جاءز تتزوج ان شاءت بغير اذن وليها فان لم تكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا بامر وليها	314	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0869	false	-996984812902549542	237	277	1113	1312	1414	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت امراة مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي من مالها ما شاءت فان امر------ها جاءز -تزوج ان شاءت بغير اذن وليها وان لم تكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا باذن وليها	869	5011753474928770865	167	298.5	132	206	81.06796264648438	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms315	true	-6103066197213101303	20	81	96	392	1460	300	مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا الحسنععن ا-------------مراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها يحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له ---وكلتك فاشهد شهودا علي تزويجي قال لا قلت له جعلت فداك وان كانت ايماء ايما قال وان كانت ايماء ايما قلت فان وكلت غيرها غيره تزوجها بتزوي--------جها منه قال نعم	315	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0869	false	-996984812902549542	71	132	315	604	1414	300	مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها يحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد------ علي تزويجي قال لا قلت له جعلت فداك وان كانت اي------ما قال وان كانت اي------ما قلت وان وكلت ------غيره------- بتزويجها ايزوجها منه قال نعم	869	5011753474928770865	260	466.0	205	320	81.25	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms315	true	-6103066197213101303	94	196	463	974	1460	300	داود بن سرحان عن------------------------- في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها 180 وروي ابو هريرة عن النبيصانه قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن وان سكوتها اذنها 181 وروي سيف بن عميرة---------------------------------------------------------------------------------- عن علي------------------ بن المغيرة في الصحيح- قال سالت ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد اللهععن الرجل يتمتع بامة المراة من غير اذنها فقال لا باس 182 وروي وليد بياع الاسفاط قال سءل ابو عبد اللهع------------وانا عنده عن جارية كان لها اخوان زوجها الاكبر بالكوفة وزوجها الاصغر بارض اخري-قال الاول احق -بها الا ان يكون الاخير قد دخل بها فان دخل بها فهي امراته ونكاحه جاءز	315	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0874	false	-1242403278553372808	113	260	532	1239	1433	300	داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها -----وان ابت لم يزوجها---------------------------------------------------------------- وان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر الرجل لا يزوجها الا برضا منها عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن محمد بن ال-----حسن الاشعري قال كتب بعض بني عمي الي ابي جعفر عليه السلام ما تقول في صبية زوجها عمها فلما كبرت ابت التزويج فكتب بخطه لا تكره علي ذلك والامر امرها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن---------------------------------- وليد بياع الاسفاط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده عن جارية كان لها اخوان زوجها الاكبر بالكوفة وزوجها الاصغر بارض اخري قال الاول اولي بها الا ان يكون الاخ-ر قد دخل ب------------ها فهي امراته ونكاحه جاءز	874	5011753474928770865	299	454.0	233	828	36.11111068725586	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms316	true	8683974296155021664	69	99	336	485	1472	300	لا رضاع بعد فطام---- قلت جعلت فداك وما الفطام قال الحولان اللذان قال الله عز وجل 191 وروي---------------------------------------------------------------------------------- داود بن- الحصين عن الصادقعقا----------------------ل الرضاع بعد حولين قبل ان يفطم يحرم	316	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0839	false	-2916057685917243204	1	56	5	263	1412	300	لا رضاع بعد فطام قال قلت جعلت فداك وما الفطام قال الحولين اللذين قال الله تعالي ولا ينافي هذا الخبر الذي رواه 2 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العباس بن عامر عن داود ابن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الرضاع بعد حولين قبل ان يفطم يحرم	839	5011753474928770865	124	193.5	97	258	48.062015533447266	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms316	true	8683974296155021664	193	270	951	1299	1472	300	علي بن مهزيار في الصحيح قال سال عيسي بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثانيع------------عن امراة ارضعت لي صبيا -هل يحل لي ان اتزوج بنت زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من -هنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت ---ان الجارية ليست بنت المراة التي ارضعت لي هي بنت غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك شء منهن--- وكن في موضع بناتك	316	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0840	false	5449037071544810636	43	122	188	542	1407	300	علي بن مهزيار---------- قال سال عيسي بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام عن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج بنت زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غير- فقلت له ان الجارية ليست بنت المراة التي ارضعت لي هي بنت غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك--- منهن شء وكن في موضع بناتك	840	5011753474928770865	333	612.0	259	368	90.48912811279297	68	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms316	true	8683974296155021664	159	191	791	942	1472	300	ايوب بن نوح في الصحيح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسنع------------امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز--- ذلك لان ولدها صارت بمنزلة ولدك	316	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0841	false	8798755835465891344	194	228	938	1094	1406	300	ايوب بن نو----------ح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز لك ذلك لان ولدها صارت بمنزلة ولدك	841	5011753474928770865	140	253.5	110	166	84.33734893798828	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms317	true	814366816909155013	41	76	220	389	1500	300	جميل بن دراج وحماد -بن عثمان في الصحيح عن الصادقع------------------قال الام والبنت سواء اذا لم يدخل بها يعني اذا تزوج المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فانه ان شاء تزوج بامها وان شاء ابنتها	317	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0803	false	-99189922512540217	160	198	754	931	1410	300	جميل بن دراج وحماد ابن عثمان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال الام والبنت سواء اذا لم يدخل بها يعني اذا تزوج المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فانه ان شاء تزوج -امها وان شاء ابنتها	803	5011753474928770865	152	273.0	119	188	80.85106658935547	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms317	true	814366816909155013	4	39	19	211	1500	300	اسحاق بن عمار-------- عن الباقرع------------ان علياع------------كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخلتم بهن من في الحجور وغير الحجور سواء والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا وابهموا ما ابهم الله	317	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0803	false	-99189922512540217	5	48	19	243	1410	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخلتم بهن هن في الحجور وغير الحجور سواء والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا وابهموا ما ابهم الله	803	5011753474928770865	184	340.5	149	224	82.14286041259766	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms317	true	814366816909155013	173	209	876	1050	1500	300	ابو بصير قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ان يتزوجها فقال اذا تابت حل له نكاحها قلت--- كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كان- عليه من الحرام فان امتنعت واستغفرت ربها عرفت	317	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0812	false	-8909762276456968108	243	279	1119	1292	1380	300	ابي بصير قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم ارا----د ان يتزوجها فقال اذا تابت حل له نكاحها قلت له كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحرام فان امتنعت واستغفرت ربها عرف -	812	5011753474928770865	167	312.5	133	178	93.82022094726562	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms318	true	676366551851500324	107	140	506	671	1435	300	منصور -بن حاز----------------------------م في الصحيح عن في رجل كان بينه وبين امراة فجورا فجور هل يتزوج ابنتها قال ان كان قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها وليتزوجها هي	318	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0811	false	5858443647924085431	251	286	1188	1363	1424	300	منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام------------- في رجل كان بينه وبين امراة ------فجور هل يتزوج ابنتها قال ان كان قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها وليتزوجها هي	811	5011753474928770865	146	272.0	117	194	75.25772857666016	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms319	true	-5833283607691434253	0	26	0	123	1484	300	عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال لا اذا اتي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها	319	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0808	false	-4219359445437985290	52	78	228	351	1403	300	عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها	808	5011753474928770865	121	240.0	95	123	98.37398529052734	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms319	true	-5833283607691434253	276	300	1368	1484	1484	300	زرارة عن ابي----------------- في امراة فقدت زوجها او نعي اليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك فطلقها قال تعتد منهما جميعا ثلاثة اشهر عدة-	319	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0830	false	770436404152092499	69	96	326	460	1415	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في امراة فقدت زوجها او نعي اليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك فطلقها قال تعتد منهما جميعا ثلاثة اشهر عدة	830	5011753474928770865	116	215.0	93	134	86.5671615600586	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms319	true	-5833283607691434253	176	208	889	1045	1484	300	حذيفة بن منصور قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل تزوج امة علي حرة لم يستاذنها قال يفرق بينهما---- قلت عليه ادب قال نعم اثني اثنا عشر سوطا ونصف-ثمن حد الزاني وهو صاغر	319	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0848	false	-9117188832810593189	110	146	522	690	1418	300	حذيفة بن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امة علي حرة لم يستاذنها قال يفرق بينهما قال قلت عليه ادب قال نعم اثني----- عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر	848	5011753474928770865	150	274.0	119	173	86.7052001953125	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms320	true	405876280518061763	159	234	810	1189	1524	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن--------------------- انه قال في اليهودي والنصراني والمجوسي اذا اسلمت امراته قبله ولم يسلم قال هما علي نكاحهما ولا يفرق بينهما ولا يترك يخرج بها من بلاد الاسلام الي الهجرة 243 وروي البزنطي صحيحا -------------------------------------قال سالت الرضاع------------عن الرجل تكون له الزوجة النصرانية فتسلم هل يحل---- ان تقيم معه قال اذا اسلمت لم تحل له قلت جعلت فداك فان الزوج اسلم بعد ذلك ايكو--ن علي النكاح قال لا الا بتزويج جديد	320	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0824	false	96505774042104520	120	210	580	1022	1436	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال--- اليهودي والنصراني والمجوسي اذا اسلمت امرات-----ه ولم يسلم قال هما علي نكاحهما ولا يفرق بينهما ولا يترك يخرج بها من دار- الاسلام الي الكفر فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الزوجة النصرانية فتسلم هل يحل لها ان تقيم معه قال اذا اسلمت لم تحل له قلت جعلت فداك فان الزوج اسلم بعد ذلك ايكونان علي النكاح قال ----لا بتزويج جديد	824	5011753474928770865	338	583.0	269	455	74.28571319580078	59	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms322	true	-4614594775988622818	77	119	383	578	1459	300	جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفرع-----------------------اني اخشي ان لا يحل لي ان اتزوج----- ممن لم يكن علي امري---------- فقال ما يمنعك من البله من النساء قلت وما البله قال هن المستضعفات اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه	322	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0827	false	-6895168254981672117	218	263	1115	1326	1483	300	جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني اتخوف ا-لا يحل لي ان اتزوج يعني ممن لم يكن علي مثل ما هو عليه فقال ما يمنعك من البله من النساء--------------------- المستضعفات اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه	827	5011753474928770865	162	276.0	127	233	69.52790069580078	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms322	true	-4614594775988622818	144	181	696	872	1459	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد اللهعقال سالته------------------------ عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها	322	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0879	false	-564748410320793660	259	300	1245	1440	1440	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عليه السلام ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها-	879	5011753474928770865	159	287.0	126	200	79.5	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms323	true	5801252485563682575	213	264	1060	1304	1483	300	اسحاق بن عمار---------------------------- في مملوك تزوج بحرة قال الولد للحرة وفي حر تزوج بامة مملوكة قال الولد للاب 277 وروي ابو-------------------------------------------------------- بصير ----------------------------قال لو ان رجلا دبر جاري-ة ثم -زوجها من رجل------- كانت جاريته وولدها منه مدبرين كما لو ان رجلا اتي قوما فتزوج اليهم مملوكتهم كان ما ولد لهم مماليك	323	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0843	false	4463844576036583868	56	132	257	616	1403	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في مملوك تزوج -حرة قال الولد للحرة وفي حر تزوج م-----ملوكة قال الولد للاب فاما ما رواه الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن ابي جعفر عن ابي سعد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا دبر جاريته ثم تزوجها من رجل فوطءها كانت جاريته وولدها منه مدبرين كما لو ان رجلا اتي قوما فتزوج اليهم مملوكتهم كان ما ولد لهم مماليك	843	5011753474928770865	224	383.5	176	365	61.3698616027832	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms323	true	5801252485563682575	94	170	481	847	1483	300	سالته --------------------ما عدة المتمتعة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا---- ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح من- متعة او تزويج- او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتمتعة عليها ما علي الامة 274 وروي علي بن عبد الله ----بن علي بن ابي شعبة الحلبي عن ----------------	323	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0969	false	1813493332357562346	195	276	945	1336	1445	300	سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المتمتعة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك الم--تعة عليها ما علي الامة فاما ما رواه الصفار عن الحسن بن عل-------------------ي عن احمد بن هلال عن	969	5011753474928770865	320	577.5	253	412	77.66990661621094	58	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms323	true	5801252485563682575	159	192	802	949	1483	300	علي بن عبد الله بن علي -بن ابي شعبة الحلبي عن ابيه عن رجل عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن رجل تزوج امراة متعة ثم مات عنها ما عدتها قال خمسة وستون يوما	323	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0970	false	3884183477895893730	56	92	272	432	1426	300	علي بن عبد الله بن علي ابن ابي شعبة الحلبي عن ابيه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة متعة ثم مات عنها ما عدتها قال خمسة وستون يوما	970	5011753474928770865	146	275.5	113	160	91.25	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms324	true	1295083435932435438	0	80	0	389	1477	300	عن مملوكة اتت قوما وهي تزعم انها حرة فتزوجها رجل منهم فاولده-----ا ثم ان مولاها اتاهم فاقام عندهم البينة انها مملوكته واقرت الجارية بذلك -قال تدفع الي مولاها هي وولدها وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم يصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ به ابنه ---قال يسعي ابوه في ثمنه حتي تءديه وياخذ----ه قلت فان ابي الاب ان يسعي في ثمن ابنه قال فعلي الامام ان يفد-يه ولا يملك ولد حر 280 وروي محمد بن	324	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0855	false	-5379710490203110266	132	213	657	1051	1444	300	عن مملوكة اتت قوما فزعمت ا---نها حرة فتزوجها رجل منهم فاولدها ولدا ثم ان مولاها اتاهم فاقام عندهم البينة انها مملوكة- واقرت الجارية بذلك فقال تدفع الي مولاها هي وولدها وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم يصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ--- ابنه به قال يسعي ابوه في ثمنه حتي يوفيه وياخذ ولده قلت فان ابي الاب ان يسعي في ثمن ابنه قال فعلي الامام ان يفتديه ولا يملك ولد حر عنه عن ا--حمد بن	855	5011753474928770865	362	667.5	286	403	89.82630157470703	66	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms325	true	3378071322677200648	26	128	129	615	1433	300	عن ابي عبد قلت له رجل اعتق------------------------------------------------------------------------------------- مملوكته وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال مضي عتقها وترد علي السيد نصف قيمتها تسعي فيه ولا عدة عليها 291 وروي عباد بن كثير البصري قال قلت لابي عبد اللهعرجل ا------------عتق ام ولد--ه وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يعرض عليها ان تسع--ي في نصف قيمتها فان ابت هي فنصفها رق ونصفها حر 292 وروي هشام------------------------- بن سالم في الصحيح عن ابي بصير ----قال سالت ابا عبد اللهععن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما افتضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل------- مهرها ----عتقها ثم	325	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0849	false	6490375417509925283	186	298	908	1447	1457	300	عن ابي عبد ال--له عليه السلام في الرجل يعتق جاريته ويقول لها عتقك مهرك ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال يرجع نصفها مملوكا ويستسعها في النصف الاخر الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن------------------------------------------------------- عباد بن كثير البصري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اعتق ام ولد له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يعرض عليها ان تستسعي في نصف قيمتها فان ابت هي فنصفها رق ونصفها حر الحسين------- بن سعيد عن فضالة عن ابان عن ----عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تكون له الامة فيريد ان يعتقها وي--------------------تزوجها ايجعل عتقها مهرها او يعتقها ثم	849	5011753474928770865	252	323.5	193	627	40.19138717651367	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms325	true	3378071322677200648	96	155	458	744	1433	300	هشام بن سالم في الصحيح عن ابي بصير---------------- قال سالت ابا عبد اللهععن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما افتضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد اللهع------------ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها كان عتقه ونكاحه -	325	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0999	false	4556248209380903399	235	298	1168	1468	1478	300	هشام بن سالم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر ----عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قب-ضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها كان عتقه وتزويجه	999	5011753474928770865	249	433.0	195	315	79.04762268066406	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms325	true	3378071322677200648	137	197	657	947	1433	300	للذي اشتراها الي سنة-------- مال او- عقدة-------- تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها كان عتقه ونكاحه جاءزا وان لم يملك ما يحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها كان عتقه ونكاحه باطلا لانه اعتق ما لا يملك واري انها--- لمولاها الاول قيل ----ان كانت قد علقت من الذي اعتقها وتزوجها فقال الذي في بطنها---- مع امه كهيءتها	325	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1000	false	4311398504365580750	3	51	11	248	1420	300	للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين --برقبتها فان عتقه ونك---------------------------------------------------------------------------احه باطل- لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت--- علقت من الذي اعتقها وتزوجها ما حال ما في بطنها قال مع امه كهيءتها	1000	5011753474928770865	189	300.0	149	318	59.433963775634766	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms326	true	-1916899726665665110	1	39	3	170	1460	300	في المراة تقول لزوجها جاريتي لك حلال قال لا تحل 299 وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن يقطين عن ابي الحسن -------------------انه سءل عن المملوك ايحل له ان يطا الامة من غير تزويج اذا احل له مولاه قال لا يحل له	326	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0786	false	-6811533797687858917	186	300	845	1348	1348	300	في المراة تقول لزوجها جاريتي لك -----قال لا يحل له فرجها الا ان تبيعه او تهب له فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه اذا قالت انها لك ما دون الفرج من خدمتها لان من المعلوم من عادة النساء ان لا يجعلن ازواجهن من وطء اماءهن في حل واذا كان الامر علي ما قلناه لم يحل له فرجها علي حال 1 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي ابن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام انه سءل عن المملوك ايحل له ان يطا الامة من غير تزويج اذا احل له مولاه قال لا يحل له-	786	5011753474928770865	152	256.0	117	509	29.862476348876953	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms326	true	-1916899726665665110	41	109	179	519	1460	300	ضريس بن عبد الملك قال قلت لابي عبد الله------------عالرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال هو--- حلال---- فان جاءت بولد منه ف----هو لمولي الجارية الا ان يكون اشترط علي مولي الجارية حين احلها--- ان جاءت بولد فهو حر301 وروي ال--------------------------------------------حسن العطار مثله سواء 302 وروي زرارة في الحسن قال قلت لابي جعفرعالرجل يحل جاريته لاخيه قال لا باس--- قلت فان جاءت بولد قال يضم اليه ولد-----ه ويرد الجارية علي	326	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0787	false	6259944388794487794	189	270	863	1240	1379	300	ضريس بن عبد الملك قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال هو له حلال قلت فان جاءت بولد منه فقال هو لمولي الجارية الا ان يكون اشترط علي مولي الجارية حين احلها له ان جاءت بولد فهو حر الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج ق--------------------------ال لا باس به قلت فان كان من---------------ه ولد فقال لصاحب الجارية الا	787	5011753474928770865	228	340.0	180	418	54.54545593261719	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms326	true	-1916899726665665110	195	235	935	1135	1460	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفرع------------قال العنين يتربص به سنة ثم ان شاءت امراته تزوجت وان شاءت اقامت 308 وروي ابو---------------- الصباح --------قال سالت ابا عبد اللهع------------عن امراة ابتلي زوجها فلا يقدر علي الجماع ابدا اتفارقه قال نعم ان شاءت	326	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0882	false	-3602417726033248358	243	294	1114	1362	1386	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال العنين يتربص به سنة ثم ان شاءت امراته تزوجت وان شاءت اقامت عنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ابتلي زوجها فلا يقدر علي الجماع ابدا اتفارقه قال نعم ان شاءت	882	5011753474928770865	187	328.0	148	248	75.40322875976562	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms327	true	2376584446980312074	4	39	18	188	1528	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادقع--قال سالته------------------------ عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها	327	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0879	false	-564748410320793660	259	300	1245	1440	1440	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها-	879	5011753474928770865	159	294.5	126	196	81.12245178222656	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms327	true	2376584446980312074	58	101	285	495	1528	300	داود بن سرحان في الصحيح عن ف---------------ي الرجل يتزوج المراة فيءتي بها عمياء او برصاء او عرجاء قال ترد علي وليها و-----لها المهر ويرجع به علي وليها وان كان بها زمانة لا يراها الا النساء اجيز- شهادة النساء عليها 314 وروي محمد بن	327	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0880	false	-7056349092824957029	188	230	899	1108	1439	300	داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويءتي بها عمياء او برصاء او عرجاء قال ترد علي وليها ويكون لها المهر--------- علي وليها وان كان بها زمانة لا يراها الرجال---- اجيزت شهادة النساء عليها--------- محمد بن	880	5011753474928770865	173	290.5	137	231	74.89177703857422	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms328	true	-6553393637112541309	112	141	576	707	1476	300	محمد بن مسل------------------------م في الصحيح عن في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها -قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها	328	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0866	false	-6520701365011030967	149	180	701	844	1412	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام------------- في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها فقال لها المتعة والميراث ولا مهر لها	866	5011753474928770865	118	220.0	92	156	75.64102935791016	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms328	true	-6553393637112541309	177	287	874	1409	1476	300	في المتوفي عنها زوجها قبل الدخول----- ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض ل-------------------------------------------------------ها وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها 326 وروي يونس بن يعقوب عن الصادقعقال سمعته يقول لا يوجب المهر الا الوقاع في الفرج 327 وروي محمد بن مسلم عن الباقرعقال سالته متي يجب المهر قال اذا دخل بها 328 وروي محمد بن مسلم في الصحيح عن في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة 329 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم في الصحيح عن انه ساله ع------------ن الرجل يتزوج المراة فيموت عنها قبل ان يدخل بها قال لها صداقها كاملا وترثه وتعتد باربعة اشهر وعشرا	328	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0961	false	839806871722308635	155	254	750	1220	1443	300	في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا كعدة التي دخل بها وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعليها العدة ولها الميراث عنه عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة مثله عنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير نحوه عنه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيموت عنها قبل ان يدخل بها قال لها صداقها كاملا وترثه وتعتد -اربعة اشهر وعشرا	961	5011753474928770865	236	384.5	183	735	32.10884475708008	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms329	true	-5026845564908510407	17	63	81	313	1466	300	الصادقعقال قلت له الرجل يتزوج المراة فيرخي عليها------ الستر او يغلق الباب ثم يطلقها فتسال المراة هل اتاك فتقول لا ما اتاني ويسال هو هل اتيتها فيقول لم اتها قال فقال لا يصدقان وذلك لانها تريد ان تدفع العدة عن نفسها ويريد هو ان يدفع المهر	329	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0864	false	-2323463722118813644	1	48	5	238	1436	300	السلام قال قلت له الرجل يتزوج المراة فيرخي عليها وعليه الستر او يغلق الباب ثم يطلقها فقيل للم-راة هل اتاك فتقول--- ما اتاني ويسءل هو هل اتيتها فيقول لم اتها قال فقال لا يصدقان وذلك -انها تريد ان تدفع العدة عن نفسها ويريد هو ان يدفع المهر	864	5011753474928770865	214	404.0	170	238	89.91596984863281	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms329	true	-5026845564908510407	102	130	505	645	1466	300	يونس بن يعقوب عن الصادقعقال سالته------------------------ عن رجل تزوج امراة فادخلت عليه واغلق الباب وارخي الستر وقبل ولمس من غير ان يكون وصل اليها بعد ثم طلقها علي	329	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0865	false	1220274218903754411	268	300	1293	1446	1446	300	يونس بن يعقوب ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فادخلت عليه واغلق الباب وارخي الستر وقبل ولمس من غير ان يكون وصل اليها بعد ثم طلقها علي-	865	5011753474928770865	128	228.5	102	164	78.04878234863281	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms330	true	288543623300355583	246	300	1190	1459	1459	300	داود بن الحصين عن الصادقع------------------قال والوا-لدات يرضعن اولادهن قال ما دام الولد في الرضاع -هو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان -وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينتزعه منها الا ان-	330	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0943	false	5262037190073081255	205	265	993	1283	1440	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال والوا لدات يرضعن اولادهن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية واذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة فان اوجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ين-زعه منها الا ان	943	5011753474928770865	260	481.5	207	291	89.34707641601562	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms332	true	5945318133136377688	168	206	822	991	1435	300	محمد بن مسل-----------------------------م عن في رجل قال لامراته انت علي حرام او باء------نة او بتة-------- او خلية او برية فقال هذا---- ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها من قبل عدت------------------------------------ها انت طال--------------------------ق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين	332	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0906	false	-7986723001197509358	233	291	1116	1382	1418	300	محمد بن مسلم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن--- رجل قال لامراته انت علي حرام او طلقها باينة او بتة او برية او خلية ---------قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين	906	5011753474928770865	149	232.5	114	278	53.59712219238281	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms332	true	5945318133136377688	63	127	312	622	1435	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد اللهعقا------------ل الغاءب اذا اراد ان يطلق امراته تركها شهرا 12 وروي------------------------------------------------------ جميل بن دراج في الصحيح عن الصادقعقا--------ل الرجل اذا خرج--------- الي السفر فليس له ان يطلق حتي يمضي لها ثلاثة اشهر 13 وروي--------------------------------------------------- اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيمعالغا------------ءب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر او ستة اشهر قلت حد دون ذلك قال ثلاثة اشهر	332	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0922	false	8986669687582602038	17	114	72	519	1389	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغاءب اذا اراد ان يطلقها----- تركها شهرا ولا ينافي هذا الخبر ما رواه الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل اذا خرج من منزله الي السفر فليس له ان يطلق حتي تمضي---- ثلاثة اشهر محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر او ستة اشهر قلت حد دون ذلك قال ثلاثة اشهر	922	5011753474928770865	259	413.5	201	456	56.79824447631836	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms332	true	5945318133136377688	234	288	1116	1374	1435	300	الحس----------ن عن الطلاق ان يقول لها اعتدي او يقول لها انت طالق 20 وروي زرارة عن الباقرع--------------قال قلت--- رجل خير امراته قال انما الخيار لهما ما داما في مجلسهما فاذا تفرقا فلا خيار لهما 21 وروي-------------------------------- جميل بن دراج في الموثق عن زرارة ومحمد بن مسلم عن احدهماع--------------قال لا خيار الا علي طهر من	332	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0937	false	6845262700151040545	235	300	1115	1410	1410	300	الحسن عن ابيهما عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زر----------------ارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل خير امراته قال انما الخيار لهما ما دام- في مجلسهما فاذا تفرقا فلا خيار لهما عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن زر------------------ارة ومحمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا خيار الا علي طهر من-	937	5011753474928770865	172	240.0	133	331	51.9637451171875	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms333	true	-2791852966638533632	264	300	1295	1473	1473	300	عن احدهماعقال سالته عن الذي ي----طلق في حال طهر في مجلس واحد ثلاثا قال هي واحدة 33 وروي---------------------------------------------------------------- بكير بن اعين في الصحيح عن الباقرع----قال ان طلقها للعدة اكثر من واحدة فليس الفضل علي الواحدة بطلاق-	333	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0914	false	5423671318272483920	126	180	575	819	1376	300	عن احدهما عليهما السلام في التي تطلق في حال طهر في مجلس----- ثلاثا قال هي واحدة عنه عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ان طلقها للعدة اكثر من واحدة فليس الفضل علي وا--حدة بطلاق	914	5011753474928770865	125	191.0	98	251	49.80079650878906	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms333	true	-2791852966638533632	193	257	963	1264	1473	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضاع------------عن الرجل يكون عنده المراة فيصمت فلا يتكلم قال اخرس قلت نعم قال فيعلم منه بغض لامراته وكراه-ة لها قلت نعم ايجوز--- ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف--- من فع-له مثل ما ذكرت من كراه-ته لها او بغضه لها	333	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0927	false	2960703160202939445	35	104	156	477	1427	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة ف-صمت فلا يتكلم قال اخرس قلت نعم قال فيعلم منه بغض لامراته وكراهية لها قلت نعم ايجوز له ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف به من فعاله مثل ما ذكرت من كراهيته لها او بغضه لها	927	5011753474928770865	298	551.5	234	322	92.54658508300781	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms333	true	-2791852966638533632	0	80	0	398	1473	300	المتخيرة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة------- قد زالت بساعة كان ذلك منها ومن الزوج 23 وروي العيص بن ال-------------قاسم-- عن الصادقعقال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول اللهصخاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقن 24 وروي محمد بن مسلم عنه مثله 25 وروي زرارة في الموثق عن الباقرع----قال قلت له رجل خير امراته الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو احق برجعتها قبل ان تنقضي عدتها	333	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0938	false	7495697210964019369	99	186	469	880	1429	300	الم-خيرة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة بينهما قد بانت -ساعة كان ذلك منها ومن الزوج 0 علي --------بن الحسن عن علي بن اسباط عن ابن رءاب عن عمر بن اذينة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل خير امراته قال انما الخيار لها ما داما في مجلسهما فاذا تفرقا فلا خيار لهما فقلت اصلحك الله فان طلقت نفسها ثلاثا قبل ان يتفرقا من مجلسهما قال لا يكون اكثر من واحدة وهو احق برجعتها قبل ان تنقضي عدتها	938	5011753474928770865	183	244.0	142	565	32.389381408691406	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms334	true	-6964163109031293954	93	193	431	933	1478	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفرع------------يقول الطلاق الذي يحبه الله هو ال----ذي يطلقها الفقيه وهو العدل بين المراة والرجل ان يطلقها في استقبال الطهر بشهادة الشاهدين وارادة من القلب ثم يتركها حتي يمضي ثلاثة قروء فاذا رات الدم في اول قطرة من الثالثة وهو اخر القر-ء لان الاقراء هي الاطهار فقد بانت منه وهي املك بنفسها فان شاءت تزوجته وحلت له بلا زوج فان فعل هذا بها ماءة مرة هدم ما قبلها وحلت للازواج وان راجعها قبل ان تملك نفسها ثم طلقها ثلاث مرات يراجعها ويطلقها لم تحل--- الا بزوج	334	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0905	false	4001943788051316428	52	154	251	760	1443	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الطلاق الذي يحبه الله تعالي والذي يطلق-- الفقيه وهو العدل بين المراة والرجل ان يطلقها في استقبال الطهر بشهادة --شاهدين وارادة من القلب ثم يتركها حتي تمضي ثلاثة قروء فاذا رات الدم في اول قطرة من الثالثة وهي اخر القروء لان الاقراء هي الاطهار فقد بانت منه وهي املك بنفسها فان شاءت تزوجته وحلت له --------فان فعل هذا بها ماءة مرة هدم ما قبله- وحلت للازواج فان راجعها قبل ان تملك نفسها ثم طلقها ثلاث مرات يراجعها ويطلقها لم تحل له الا بزوج	905	5011753474928770865	480	904.5	383	522	91.95402526855469	87	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms334	true	-6964163109031293954	40	104	186	478	1478	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الموثق عن الصادقعقال--------- ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي--- يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة 37 وروي الحسن ------------------------------------بن محبوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن	334	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0958	false	1251909391617005894	150	226	756	1093	1431	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة عنه عن محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد بن عثمان--- عن زرارة عن	958	5011753474928770865	240	423.0	185	340	70.5882339477539	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms335	true	1243305795966791916	130	255	618	1251	1481	300	رفاعة--- موسي النخاس قال قلت لابي عبد الله------------عرجل طلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم يتزوجها اخر فيطلقها علي السنة فتبين منه ثم يتزوجها الاول علي كم هي عنده قال علي غير شء ثم قال يا رفاعة كيف اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجها ثانيا استقبل الطلاق فاذا طلقها واحدة كانت علي ا-ثنتين 45 وروي عبد الرحمن--------- بن عقيل ----بن ابي طالب ان عمر قضي انها تبقي علي ما بقي من الطلاق فقال امير المءمنينعسبحان الله ايهدم ثلاثا ولا يهدم واحدة 46 وروي الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي قضت عدتها فتزوجت زوج-ا غيره ثم مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول فقال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 47 وروي الحسين بن سع------------------يد عن ابي عبد	335	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0902	false	-8087574618034915593	86	205	422	999	1439	300	رفاعة عن موسي -------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم يتزوجها اخر فطل-قها علي السنة فتبين منه ثم يتزوجها الاول علي كم هي عنده قال علي غير شء ثم قال يا رفاعة كيف اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجها ثانية استقبل الطلاق فاذا طلقها واحدة كانت علي الثنتين 0 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حماد عن------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي مضت عدتها فتزوجت زوجها غيره ثم مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول -قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين -1 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن ابي عبد	902	5011753474928770865	477	817.0	377	693	68.83116912841797	83	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms335	true	1243305795966791916	249	292	1225	1441	1481	300	الحسين بن سعيد-------- عن ابي عبد----------------- في رجل طلق امراته ثلاثا فبانت منه واراد مراجعتها فقال لها اني اريد ان اراجعك فتزوجي زوجا غيري -قالت--- قد تزوجت---------- وحللت لك نفسي افيصدق----ها ويراجعها ام كيف يصنع قال اذا كانت المراة ثقة صدقت في قولها	335	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0904	false	2217017390868875299	186	237	836	1091	1384	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فبانت منه واراد مراجعتها -قال لها اني اريد ان اراجعك فتزوجي زوجا غيري فقالت له قد تزوجت زوجا غيرك وحللت لك نفسي ا-يصدق قولها ويراجعها و--كيف يصنع قال اذا كانت المراة ثقة صدقت في قولها	904	5011753474928770865	211	363.5	169	259	81.46717834472656	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms335	true	1243305795966791916	0	127	0	606	1481	300	تنكح زوجا غيره قال نعم قلت الست قلت لي اذا جامع لم يكن له ان يطلق قال--- الطلاق لا يكون الا عن- طهر قد بان او حمل قد بان وهذه قد بان حملها 43 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفرع------------عن طلاق الحبلي -قال يطلقها واحدة للعدة بالشهود قلت فله ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها ومسها ثم اراد ان يطلقها تطليقة اخري قال لا يطلقها حتي يمضي لها بعد ما مسها شهر قلت وان طلقها ثانية واشهد ثم راجعها واشهد علي رجعتها ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة واشهد علي طلاقها لكل عدة شهر فهل تبين منه كما تبين المطلقة لل----عدة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها ان تضع ما في بطنها ثم--- حلت للازواج	335	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0926	false	8210493205981776513	32	187	138	867	1404	300	تنكح زوجا غيره قال نعم قلت الست قلت لي اذا جامع لم يكن له ان يطلق قال ان الطلاق لا يكون الا علي طهر قد بان و--حمل قد بان وهذه قد بان حملها--- وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة بالشهود قلت فله ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها ومسها ثم اراد ان يطلقها تطليقة اخري قال لا يطلقها حتي يمضي لها بعد ما مسها شهر قلت فان طلقها ثانية واشهد ثم راجعها واشهد علي رجعتها ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة واشهد علي طلاقها لكل عدة شهر -هل تبين منه كما تبين المطلقة علي العدة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها ان تضع ما في بطنها ثم قد حلت للازواج	926	5011753474928770865	595	1117.5	470	735	80.95237731933594	116	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms336	true	-6151606431007414035	96	137	489	689	1434	300	عمار الساباطي قال سءل ابو عبد اللهع------------عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض في كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها قال امر هذه شديد هذه تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم	336	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0945	false	-6305552511357349872	256	300	1212	1423	1423	300	عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض في كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها قال امر هذه شديد هذه تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم-	945	5011753474928770865	198	379.5	158	212	93.39622497558594	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms336	true	-6151606431007414035	137	185	689	916	1434	300	يتركها حتي تحيض ثلاث حيض متي ما حاضتها فقد انقضت عدتها قلت له فان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض--قال يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها قلت ف---ان ماتت او مات زوجها قال فايهما مات ورثه صاحبه ما بينه وبين خمسة عشر شهرا	336	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0946	false	6807676070075481865	0	49	0	227	1421	300	تترك-- حتي تحيض ثلاث حيض متي ما حاضتها فقد انقضت عدتها قلت له فان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض فقال يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم--- انقضت عدتها قلت له فان ماتت او مات زوجها قال فايهما مات ورثه صاحبه ما بينه وبين خمسة عشر شهرا	946	5011753474928770865	220	418.0	173	232	94.82758331298828	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms336	true	-6151606431007414035	57	94	289	481	1434	300	زرارة في الحسن عن الباقرع--------------قال امران ايهما سبق بانت به المطلقة المسترابة تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت منه وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض	336	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0947	false	8474608229467423944	168	206	787	981	1417	300	زرارة--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق بانت--- المطلقة المسترابة تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت منه وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض	947	5011753474928770865	174	321.5	140	206	84.46601867675781	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms336	true	-6151606431007414035	187	292	924	1404	1434	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الموثق عن الصادقعقال--------- ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض---- قلت وما حدها قال اذا اتي بها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة 56 وروي----------------------------------------------------------------------- زرارة في الحسن ف-------------------ي الصبية التي لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض قال ليس عليها عدة وان دخل بها 57 وروي محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن-------------- الباقرعقال التي لا تحبل مثلها لا عدة عليها 58 وروي محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة	336	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0958	false	1251909391617005894	150	300	756	1431	1431	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة عنه عن محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبية التي لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض قال ليس عليها عدة وان دخل بها عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز جميعا وحميد ابن زياد عن ابن سماعة عن صفوان عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال التي لا تحبل مثلها لا عدة عليها فاما ما رواه ابن سماعة ----------------------------عن عبد الله بن جبلة-	958	5011753474928770865	376	645.5	289	704	53.40909194946289	77	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms339	true	-5270992345074642073	200	257	973	1260	1482	300	الحلبي في الحسن عن الصادقع------------------قال لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاوذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون في ما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة	339	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0939	false	5029793030013945771	10	69	42	337	1406	300	الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاوذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون في-ما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة	939	5011753474928770865	271	516.5	217	305	88.85246276855469	54	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms339	true	-5270992345074642073	0	45	0	207	1482	300	غير جماع هل تبين---- بذلك او هي امراته --حتي يتبعها بالطلاق فقال تبين منه فان شاء ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته فعل قلت انه قد روي انها لا تبين حتي يتبعها بالطلاق قال ليس ذلك اذا خلع فقلت تبين منه قال نعم	339	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0942	false	-9179130188789771792	119	166	532	744	1365	300	غير جماع هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها -الطلاق فقال تبين منه فان شاء ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته فعل قلت انه قد روي انها لا تبين حتي يتبعها بالطلاق قال ليس ذلك اذا خلع فقلت تبين منه قال نعم	942	5011753474928770865	203	386.0	158	213	95.30516052246094	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms339	true	-5270992345074642073	264	300	1298	1482	1482	300	حمران قال سمعت ابا جعفرع------------يقول ان المبارية تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة منهما قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج 14 وروي----------------------- جميل-------- عن ابي عبد اللهع------------قال المبارية تبين-	339	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0943	false	5262037190073081255	61	110	284	521	1440	300	حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول--- المبارية تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة منهما قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج عنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال المبارية تبين	943	5011753474928770865	172	282.5	139	240	71.66666412353516	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms341	true	3221057675883400940	236	275	1141	1333	1450	300	الصادقعقال الظهار ظهاران فاحدهما ان يقول انت علي كظهر امي ثم يسكت فذلك الذي يكفر قبل ان يواقع فاذا قال انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا ففعل وجبت -عليه الكفارة حي------------ن الحنث 7 وروي القاسم بن محمد	341	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0891	false	-2871044835577572786	70	110	328	520	1424	300	السلام قال الظهار ظهاران فاحدهما ان يقول انت علي كظهر امي ثم يسكت فذلك الذي يكفر قبل ان يواقع فاذا قال انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا ففعل وحنث فعليه الكفارة حين يحنث عنه عن الحسين بن سعيد -------------	891	5011753474928770865	159	296.0	126	205	77.56097412109375	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms341	true	3221057675883400940	272	300	1318	1450	1450	300	القاسم بن محمد الزيات قال قلت لابي الحسن الرضاع------------اني ظاهرت من امراتي فقال لي كيف قلت قال قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال لا-	341	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0892	false	4517143957324242640	42	73	190	335	1413	300	القاسم بن محمد الزيات قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اني ظاهرت من امراتي فقال لي كيف قلت قال قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال لي	892	5011753474928770865	130	242.5	103	145	89.6551742553711	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms342	true	-8540410204574428013	225	268	1079	1283	1434	300	حفص بن البختري ف------------------------------ي الحسن ع--ن الصادق في رجل كان له عشر جوار فظاهر منهن كلهن جميعا بكلام واحد فقال عليه عشر كفارات 18 وروي---------------------------------------------------- غياث بن ابراهيم عن الصادق عن الباقر عن في ------------------------رجل ظاهر من اربع نسوة قال عليه كفارة واحدة	342	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0894	false	682726029304048441	140	204	663	963	1452	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه السلام في رجل كان له عشر جوار فظاهر منهن كلهن جميعا بكلام واحد فقال عليه عشر كفارات فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعف------------ر عن ابيه عن علي عليه السلام في رجل ظاهر من اربع نسوة قال عليه كفارة واحدة	894	5011753474928770865	173	284.0	134	312	55.4487190246582	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms342	true	-8540410204574428013	75	125	352	598	1434	300	------------------------سالته عن الرجل يظاهر من جاريته قال الام-----ة والحرة في هذا سواء 12 وروي محمد ------------------------------------------------------بن مسلم في الصحيح عن احدهماعقال سالته ع------------ن الظهار علي الحرة والامة قال نعم 13 وروي----------------------------------------------------------- حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد اللهععن ------------رجل جعل جاريته عليه كظهر امه -قال ياتيها وليس عليه شء	342	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0895	false	-4279450931383957731	19	107	93	493	1388	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل -ظاهر من جاريته قال هي مثل ظهار الحرة محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد بن مسلم ع----------ن احدهما عليهما السلام قال سءل عن الظهار علي الحرة والامة قال نعم فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جعل جاريته عليه كظهر امه فقال ياتيها وليس عليه شء	895	5011753474928770865	177	263.5	139	413	42.85714340209961	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms343	true	442700317696179004	221	267	1055	1278	1434	300	بريد بن معاوية--------------------------------------- في الحسن عن الصادقعقال لا يكون ايلاء الا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجتمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضت اربعة اشهر -وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق	343	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0888	false	-4857221946686956690	3	51	12	243	1431	300	بريد بن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في ال--------------------------ايلاء---- اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجتمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة ا--شهر فاذا مضت اربعة اشهر ووقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق	888	5011753474928770865	190	335.0	150	263	72.24334716796875	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms343	true	442700317696179004	39	104	188	511	1434	300	اسحاق بن عمار في الموثق عن--------------- ان الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر الله و-لينو انه لا يعود قبل ان يواقع و--ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من الايام فليكفر وان تصدق فاطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا فان- لم يجد ذلك فليستغفر الله ربه وينوي انه لا يعود فحسبه بذلك والله كفارة	343	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1039	false	-5379386076778657459	64	133	284	620	1447	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه ثم لينو ان- لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من الايام فليكفر وان تصدق فاطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا واذا لم يجد ذ-ك فليستغفر الله ربه وينوي ا---لا يعود فحسبه -ذلك والله كفارة	1039	5011753474928770865	298	531.5	236	342	87.13450622558594	54	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms344	true	2502600261252689420	128	188	648	937	1457	300	ابو بصير عن ابي عبد اللهعقال ------------سالته عن امراة تزوجها رجل فوجد لها زوجا قال عليه الجلد وعليها الرجم لانه قد تقدم بغير علم وتقدمت هي بعلم وكفارته ان لم يتقدم الي الامام ان يتصدق بخمسة اصيع دقيقا 12 وروي الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه عن ابي بصير عن ابي عبد في -------------------------رجل تزوج امراة ولها زوج فقال	344	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1164	false	-2588991164655378493	58	126	287	606	1451	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجها رجل فوجد لها زوجا قال عليه الجلد وعليها الرجم لانه قد تقدم بع----لم وتقدمت هي بعلم وكفارته ان لم ي-قدم الي الامام ان يتصدق بخمسة اصوع دقيقا 2 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن شعيب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة -لها زوج -قال	1164	5011753474928770865	211	363.5	164	326	64.72392272949219	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms346	true	-3213680510990866272	61	114	333	645	1550	300	عن اسماعيل بن---- زياد عن الصادق عن الباقرعان علياع------------قال ليس بين خمس من النساء و----ازواجهن ملاعنة اليهودية تكون تحت المسلم فيقذفها والنصرانية والامة تكون تحت الحر فيقذفها والحرة تكون تحت العبد فيقذفها والمجلود في الفرية لان الله تعالي يقول ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا والخرساء ليس بينها وبين زوجها لعان انما اللعان باللسان	346	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0990	false	-294049653417963011	138	196	694	1017	1531	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن --جعفر عن ابيه --ان عليا عليه السلام قال ليس بين خمس -----نساء وبين ازواجهن ملاعنة اليهودية تكون تحت المسلم فيقذفها والنصرانية والامة تكون تحت الحر فيقذفها والحرة تكون تحت العبد فيقذفها والمجلود في الفرية لان الله تعالي يقول ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا والخرساء ليس بينها وبين زوجها لعان انما اللعان باللسان	990	5011753474928770865	294	537.5	242	332	88.55421447753906	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms347	true	-360473980254600852	123	213	587	1051	1450	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سال عباد البصري---- ابا عبد اللهع------------وانا حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو عبد اللهعان ر------------جلا من المسلمين اتي رسول اللهصف-------------------قال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع---- فاعرض عنه رسول اللهص-------------------فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته---- فنزل الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيها فارسل رسول اللهصالي ال-----------------------رجل فدعاه فقال--- انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بها---- فان الله عز	347	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0986	false	-1660099327009409742	189	300	915	1457	1457	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال ان----------- عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله------ لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله------- بالحكم فيها فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا -قال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز-	986	5011753474928770865	419	712.0	337	568	73.76760864257812	70	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms349	true	-8106545350605459310	184	210	850	973	1423	300	ابان بن عثمان عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم عن الصادقعقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يجري في الرضاع مثل ذلك قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك 8	349	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1006	false	2288393958497857438	9	105	36	487	1392	300	ابان بن عثمان عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك مه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته اذا ملكن عتقن وقال ما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا والدا وولدا ولا يملك من النساء ذات رحم محرم قلت يجري في الرضاع مثل ذلك قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك 2	1006	5011753474928770865	115	207.0	89	451	25.498891830444336	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms349	true	-8106545350605459310	134	166	624	767	1423	300	سنان عن ابي عبد اللهع------------قال اذا اشتري الرجل اباه او اخاه فملكه فهو حر الا ما كان من قبل الرضاع 5 وروي----------------------------------------------- الحلبي عن------------------------- في بيع الام من الرضاعة قال لا باس	349	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1008	false	8372903630691942984	34	84	146	371	1406	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتري الرجل اباه و--اخاه فملكه فهو حر الا ما كان من قبل الرضاع 10 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في بيع الام من الرضاعة قال لا باس	1008	5011753474928770865	133	218.5	103	227	58.590309143066406	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms351	true	7567831440090329883	117	146	573	716	1432	300	انه سءل عن رجلين كان بينهما عبد فاعتق احدهما نصيبه فقال ان كان مضارا كلف ان يعتقه كله-والا استسعي العبد في النصف الاخر 27 وروي---- يحيي بن القيس عن	351	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0994	false	-279274990728669423	203	234	960	1108	1431	300	انه سءل عن رجلين كان بينهما عبد فاعتق احدهما نصيبه فقال ان كان مضارا كلف ان يعتقه كله والا استسعي العبد في النصف الاخر 9 الحسين بن سعيد عن النضر عن	994	5011753474928770865	130	235.5	102	148	87.83783721923828	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms351	true	7567831440090329883	142	189	699	914	1432	300	يحيي بن القيس عن الباقرع--------------قال من كان شريكا في عبد او امة قليلا---- او كثيرا فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فليعتقه كله وان لم يكن له سعة من المال ينظر قيمته يوم اعتق منه ما اعتق ثم ي--سعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق	351	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0995	false	6130888337209137191	110	162	529	758	1358	300	محمد بن --قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان شريكا في عبد او امة قليلا كان او كثيرا فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه ف-يعتقه كله وان لم يكن له سعة من --مال -نظر قيمته يوم اعتق منه ما اعتق ثم يستسعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق	995	5011753474928770865	200	352.5	153	235	85.10638427734375	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms352	true	-6262691957145424770	128	186	631	898	1435	300	رجل دبر مملوكا ثم احتاج الي ثمنه فقال هو مملوكه------------------------------------------------------- ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت وبموته يتحرر 5 وروي--------------------- محمد بن مسلم ايضا في الصحيح عن ف------ي الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه -قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند	352	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1015	false	-9078473426149335877	198	265	896	1204	1351	300	رجل دبر م---------------------------------ملوكه ثم يحتاج الي الثمن قال اذا احتاج الي الثمن فهو له يبيع ان شاء وان--------- اعتق فذلك من الثلث 7 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه فقال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند	1015	5011753474928770865	166	248.5	127	350	47.42856979370117	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms352	true	-6262691957145424770	58	91	297	452	1435	300	الحسن بن علي الوشاء ع----------ن الرضاع------------قال سالته عن رجل دبر جارية---- حبلي فقال ----ان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق 3 وروي جابر ان	352	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1018	false	8402576453598930226	122	161	572	750	1428	300	الحسن بن علي------- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جارية وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لا يعلم فما في بطنها رق 2 فاما ما رواه	1018	5011753474928770865	137	226.0	106	185	74.0540542602539	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms352	true	-6262691957145424770	245	298	1179	1428	1435	300	يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل يكون له الخادم فقا-ل هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بقدر ما ابقت فقال لا اذا كان الرجل قد مات فقد عتقت	352	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1019	false	-3664447398248045443	128	180	590	833	1422	300	يعقوب بن شعيب ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد- ما ابقت -قال لا اذا مات الرجل------- فقد عتقت	1019	5011753474928770865	224	402.5	175	262	85.49618530273438	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms353	true	-8726780899472543853	39	177	184	851	1409	300	معاوية بن وهب في الصحيح عن الصادقعقال سالته------------------------ عن مكاتبة ادت ثلثي مكاتبتها وقد شرط عليها ان عجزت فهي ردت رد في الرق ونحن في حل مما اخذنا منها وقد اجتمع عليها نجمان قال ترد ويطيب لهم ما اخذوا وليس لها ان تءخر النجم بعد حله شهرا واحدا الا باذنهم 13 وروي------------------------------------------------------------ ابن وهب في الصحيح عن الي ان قال فما حد العجز فقال ان قضاتنا يقولون ان عجز المكاتب ان يءخر النجم الي النجم الاخر وحتي يحول عليه الحول قلت فما تقول انت قال لا ولا كرامة ليس له ان يءخر نجما عن اجله ان كان من شرطه 14 وروي اسحاق بن عمار عن الصادقععن الباقرعقال ------ان علياع------------كان يقول اذا عجز المكاتب لم يرد مكاتب-ة في الرق ولكن ينتظر عاما او عامين فان قام لمكاتبته والا رد مملوكا 15 وروي------------------------------------------------ جا------------بر ع--ن الباقرعقال سالته عن المكاتب يشترط	353	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1020	false	254882442207227072	170	300	775	1376	1376	300	معاوية بن وهب --------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتبة ادت ثلثي مكاتبتها وقد شرط عليها ان عجزت فهي---- رد في الرق ونحن في حل مما اخذنا منها فقد اجتمع عليها نجمان قال ترد وتطيب لهم ما اخذوا وليس لها ان تءخر النجم بعد حله شهرا واحدا الا باذنهم 3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث ابن كلوب عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول اذا عجز المكاتب لم يرد مكاتبته في الرق ولكن ينتظر عاما او عامين فان قام بمكاتبته والا رد مملوكا 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المكاتب يشترط-	1020	5011753474928770865	382	618.5	300	832	45.91345977783203	69	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms353	true	-8726780899472543853	177	225	851	1059	1409	300	عليه ان عجز فهو رد في الرق فعجز قبل ان يءدي شيءا فقال ابو جعفرع------------لا ترده في الرق حتي يمضي له ثلاث سنين ويعتق منه بقد--ر ما ادي فاما اذا صبروا فليس لهم ان يردوه في الرق 16 وروي محمد بن مسلم -------------------------عن ابي عبد في قول الله	353	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1021	false	-6568069558346966083	0	54	0	240	1438	300	عليه ان عجز فهو رد في الرق فعجز قبل ان يءدي شيءا فقال ابو جعفر عليه السلام لا ترده في الرق حتي تمضي له ثلاث سنين ويعتق منه بمقدار ما ادي فاما اذا صبروا فليس لهم ان يردوه في الرق 5 الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد------- الله	1021	5011753474928770865	177	305.5	136	247	71.65991973876953	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms354	true	6285118026717764205	0	186	0	880	1489	300	عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه ان هو عجز من مكاتبته فهو رد في الرق وان المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا قال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف------- لابن المكاتب الذي -------مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي كاتبه وابن المكاتب كهيءة ابيه نصفه حر ونصفه عبد للذي كاتب اباه فان ادي الي الذي كاتب اباه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد من الناس عليه 20 وروي جميل بن دراج في ال--صحيح عن الصادقعقال سالته------------------------------------------------------------ عن م-------------------------------------------------------------------------كاتب يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا له من جارية له فقال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو رق رجع ابنه منها مملوكا والجارية وان لم يشترط عليه صار ابنه حرا ورد علي المولي بقية المكاتبة وورث ابنه ما بقي 21 وروي -----------------------------------------------------------------------------ابن سنان صحيحا عن في مكا-------------------تب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان اشترط عليه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يكن اشترط عليه ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وورث ما بقي	354	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1023	false	8066303687634177214	1	209	6	979	1397	300	عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه ان هو عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق وان المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا قال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لان المكاتب مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي كاتبه فابن المكاتب كهيءة ابيه نصفه حر ونصفه عبد للذي كاتب اباه فان ادي الي الذي كاتب اباه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد من الناس عليه 2---------------------- البزوفري عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي 124 نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب توفي وله مال قال يقسم ماله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قدر ما اعتق منه لورثته وما لم يعتق يحسب منه لاربابه الذين كاتبوه وهو ماله 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان اشترط عليه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يكن اشترط عليه ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وورث ما بقي	1023	5011753474928770865	623	1114.5	484	1125	55.377777099609375	123	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms356	true	588577949662734698	228	286	1102	1367	1427	300	قال كتبت الي ابي الحسنعرجل نذر ان يصوم يوم---- الجمعة داءما ما بقي فوافي ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي --------او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه ام كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	356	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0483	false	-5089076457865652510	150	211	720	989	1385	300	قال كتبت اليه يا سيدي -رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او جمعة او ايام التشريق او --سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع عنك----- الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	483	5011753474928770865	242	448.0	186	277	87.3646240234375	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms357	true	-2498910878806818628	119	164	539	746	1416	300	عن الحسن بن علي عن ابي الحسنع------------قال قلت له ان لي جارية ليس لها مني مكان ولا ناحية وهي تحتمل الثمن الا اني كنت حلفت فيها -يمينا فقلت لله علي ان لا ابيعها ابدا وبي الي ثمنها حاجة مع تخفيف المءونة فقال ف لله بقولك	357	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1030	false	-5337698695994901880	112	158	527	735	1399	300	عن الحسن بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان لي جارية ليس لها مني مكان---------- وهي تحتمل الثمن الا اني كنت حلفت فيها بيمين- فقلت لله علي ان لا ابيعها ابدا ولي الي ثمنها حاجة مع تخفيف المء-نة فقال ف لله بقولك	1030	5011753474928770865	193	349.5	150	220	87.7272720336914	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms357	true	-2498910878806818628	9	80	40	364	1416	300	عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيمع------------قال قلت له رجل كانت عليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال عتق اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله فقا------ل انه نذر في طاعة الله والحج اح----------------------ق من التزويج فقلت ان كان الحج تطوعا فقال وان كان الحج تطوعا فهو طاعة لله	357	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1032	false	7782294536407338731	111	187	534	883	1400	300	عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له رجل كانت عليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال---- اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله تعالي فقال انه نذر في طاعة الله والحج احق من التزويج واوجب عليه من التزويج -قلت--- فان الحج تطوع --قال وان كان تطو-----عا فهي طاعة لله	1032	5011753474928770865	299	555.0	232	364	82.14286041259766	59	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms358	true	-5074879239137208775	67	141	331	735	1553	300	عن قتيبة الاعشي قال سال رجل ابا عبد اللهع------------وانا عنده فقال له الغنم ترسل يرسل فيه-ا اليهودي والنصراني فتعرض فيها العارضة فيذبح اناكل ذبيحته فقال--- ابو عبد اللهع------------لا تدخل ثمنها مالك ولا تاكلها فانما هو الاسم -لا يءمن عليها الا مسلم فقال له الرجل قال الله تعالياليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم فقال كان ابيعيقول انما هي الحبوب واشباهها 8 وروي-- محمد----------------------- الحلبي في الصحيح عن الصادقعقال	358	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1059	false	5783763361929658330	11	91	48	450	1457	300	عن قتيبة -------قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال--- الغنم ت-----رسل ففيها اليهودي والنصراني فيعرض فيها العارض فت-ذبح اناكل ذبيحته فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا تدخل ثمنها مالك ولا تاكلها فانما هو الاسم ولا يءمن عليها الا مسلم فقال له الرجل-------------------- احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم فقال كان ابي يقول انما هي الحبوب واشباهها 6 عنه عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال --------------------	1059	5011753474928770865	330	566.0	267	458	72.05239868164062	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms358	true	-5074879239137208775	159	201	819	1038	1553	300	حمران في الصحيح قال سمعت ابا جعفرع------------يقول في ذبيحة الناصب واليهودي والنصراني لا تاكل ذبيحته حتي تسمعه يذكر اسم الله قلت المجوسي فقال نعم اذا سمعته يذكر اسم الله اما سمعت قول الله عز وجلولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	358	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1061	false	-1480202461103590025	152	195	733	954	1450	300	حمران---------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في ذبيحة الناصب واليهودي والنصراني لا تاكل ذبيحته حتي تسمعه يذكر اسم الله قلت المجوسي فقال نعم اذا سمعته يذكر اسم الله اما سمعت قول الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	1061	5011753474928770865	202	377.0	163	231	87.44588470458984	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms358	true	-5074879239137208775	203	228	1046	1164	1553	300	زكريا بن ادم قال قال لي ابو الحسنع------------اني انهاك عن ذبيحة كل من كان علي خلاف الذي انت عليه واصحابك الا في وقت الضرورة اليه	358	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1063	false	-2990459494724186691	92	120	461	591	1425	300	زكريا بن ادم قال قال لي ابو الحسن عليه السلام اني انهاك عن ذبيحة كل من كان علي خلاف الذي انت عليه واصحابك الا في وقت الضرورة اليه	1063	5011753474928770865	117	222.5	92	130	90.0	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms359	true	-3196292092570574167	0	55	0	282	1478	300	قطع الحلقوم وخرج الدم فلا باس 15 وروي عب-----------------------------------------------------د الرحمن بن- الحجاج في الحسن عن الكاظمعقال سالته ع-----------------------ن المروة والقصبة والعود ايذبح بهن اذا لم يجدوا سكينا قال اذا فري الاوداج فلا باس بذلك 16 وروي محمد ------------------------------------------------------------بن مسلم قال قال ابو جعفرعف------------ي الذبيحة بغير حديدة اذا اضطررت اليها فان لم تجد حديدة فاذبحها بحجر	359	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1058	false	6529659049702493930	57	142	291	691	1481	300	قطع الحلقوم وخرج الدم فلا باس 6 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج -------------------قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المروة والقصبة والعود -يذبح بهن اذا لم يجدوا سكينا قال اذا فري الاوداج فلا باس -----------7 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام في الذبيحة بغير حديدة اذا اضطررت اليها فان لم تجد حديدة فاذبحها بحجر	1058	5011753474928770865	233	376.0	186	431	54.060325622558594	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms361	true	-3767375957891456925	3	56	21	265	1483	300	سالته-------------------- عن الجريث فقال وما الجريث فنعته له فقا---ل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في كتابه ا-لا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس له قشر مثل الورق وليس بحرام انما هو مكروه 7	361	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1041	false	5104525301227726765	224	279	1070	1328	1417	300	سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجريث فقال وما الجريث فنعته له فقال قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر--------- الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس له قشر مثل الورق وليس بحرام انما هو مكروه 9	1041	5011753474928770865	222	404.0	173	268	82.83582305908203	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms361	true	-3767375957891456925	194	226	972	1134	1483	300	حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالته عن الحظيرة من القصب تجعل في الماء للحيتان فيدخل فيها الحيتان فيموت فيها بعضها ------قال لا باس به ان تلك الحظيرة انما جعلت ليصاد فيها	361	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1043	false	-8582779482615379095	76	108	352	515	1380	300	حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالته عن الحظيرة من القصب تجعل في الماء للحيتان فيدخل فيها الحيتان فيموت----- بعضها فيها فقال لا باس به ان تلك الحظيرة انما جعلت ليصاد فيها	1043	5011753474928770865	157	299.5	126	168	93.45237731933594	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms362	true	-2578952413039419777	123	169	588	820	1435	300	زرارة عن احدهماع--------------انه ---قال اكل الغراب ليس بحرام انما الحرام ما حرمه الله في كتابه ولكن الانفس تتنزه عن كثير من ذلك تقززا 26 وروي علي ب------------------------------------------------------------------------ن جعفر ----------------------------------------------------------في الصحيح عن اخيه موسيعقال سالته عن الغراب الابقع والاسود ايحل اكله فقال----------------------------------------------- لا يحل شء من الغربان	362	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1046	false	6847818595446351144	182	268	851	1276	1421	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال ان اكل الغراب ليس بحرام انما الحرام ما حرم- الله في كتابه ولكن الانفس تتنزه عن كثير من ذلك تقززا 4 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث ابن ابراهيم عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه كره اكل الغراب لانه فاسق فلا ينافي الاخبار الاولة لان الوجه ان نحملها علي رفع الحظر وان كان مكروها لان الاخبار الاولة تناولت ذلك علي وجه الكراهية وقوله لا يحل شء من الغربان	1046	5011753474928770865	153	210.0	120	426	35.91549301147461	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms363	true	2550890551133899025	6	55	28	282	1478	300	الحسن -بن داود الرقي قال بينا نحن قعود عند ابي عبد اللهع------------اذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد اللهع------------حتي اخذه من يده---------- ثم قال اعالمكم امركم بهذا او فقيهكم لقد اخبرني ابي عن جدي ان رسول اللهص-------------------نهي عن قتل الستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف	363	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1047	false	4317313945693876474	2	65	8	314	1365	300	الحسن ابن داود الرقي قال بينا نحن قعود عند ابي عبد الله عليه السلام اذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحي به ثم قال اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم لقد اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل --ستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف	1047	5011753474928770865	248	448.5	199	308	80.51947784423828	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms363	true	2550890551133899025	129	171	634	834	1478	300	زكريا بن ادم قال سالت الرضاع----------------عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعم- اهل الذمة و--الكلاب واللحم اغسله وكله قلت فان قطر فيه الدم قال الدم تاكله النار ان شاء الله 40	363	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1069	false	5474807082143644723	1	45	3	214	1404	300	زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة------- نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلاب واللحم اغسله وكله قلت فان قطر فيه الدم قال الدم تاكله النار ان-شاء الله 60	1069	5011753474928770865	186	331.5	147	219	84.93150329589844	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms365	true	967367366536743054	20	51	90	233	1409	300	يونس عن بعض رجاله عن الصادقع------------------قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة-------- فقال الشفعة جاءزة في كل------ حيوان او ارض او	365	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0769	false	-7674883518553864150	200	240	941	1116	1403	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او	769	5011753474928770865	137	246.5	106	175	78.28571319580078	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms367	true	-6393999700424998257	17	56	76	259	1435	300	محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن اللقطة قال تعرف سنة قليلا كان او كثيرا قال وما كان علي دون الدرهم فلا يعرف 10 وروي ابراهيم بن ابي البل---------اد عن بعض اصحابه عن	367	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0729	false	-8640626243640710896	134	178	632	831	1441	300	محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اللقطة قال تعرف سنة قليلا كان او كثيرا قال وما كان من- دون الدرهم فلا يعرف الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن---- الحلبي عن	729	5011753474928770865	145	248.5	112	204	71.07843017578125	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms367	true	-6393999700424998257	251	297	1200	1422	1435	300	صاحبها والا فاجعلها في عرض مالك تجري عليها ما تجري علي مالك 18 وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خديجة عن سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله ع قال---------- ساله ذريح عن المملوك ياخذ اللقطة فقال -ما للمملوك واللقطة -المملوك لا يملك من نفسه شيءا فلا ي-عرض لها	367	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0730	false	-2317123655447722144	60	174	287	824	1432	300	طالبها والا فاجعلها من عرض مالك تجري عليها ما يجري علي مالك الي ان يجء طالب محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن ابي القاسم عن حنان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن اللقطة وانا اسمع قال تعرفها سنة فان وجدت صاحبها والا فانت احق بها وقال هي كسبيل مالك وقال خيره اذا جاءك بعد سنة بين اجرها وبين ان تغرمها له اذا كنت اكلتها عنه عن محمد بن عيسي عن الحسن بن الوشا عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن -----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ذريح عن المملوك ياخذ اللقطة فقال وما المملوك واللقطة والمملوك لا يملك من نفسه شيءا فلا يتعرض لها	730	5011753474928770865	178	314.5	140	560	31.785715103149414	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms369	true	8075951260447545735	48	75	217	352	1473	300	ابو بصير عن الباقرعقال سالته --------عن امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال والمراة لها الربع وما بقي -للامام	369	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1115	false	-3476426361335666442	48	76	244	378	1416	300	ابي بصير ----------قال سالت ابا جعفر عن امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال والمراة لها الربع وما بقي فللامام	1115	5011753474928770865	122	221.5	97	144	84.72222137451172	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms369	true	8075951260447545735	260	296	1272	1447	1473	300	الحسن بن محبوب عن غير واحد من اصحابنا عن ابي--------------------------------- في المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت استتيبت فان تابت ورجعت والا خلدت السجن وضيق عليها 14 وروي عبا---د بن صهيب عن ابي	369	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1200	false	-3858529269998420180	88	131	425	636	1446	300	الحسن بن محبوب عن غير واحد من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت استتيبت فان تابت ورجعت والا خلدت السجن وضيق عليها في حبسها 5 احمد بن محمد عن علي	1200	5011753474928770865	159	281.0	124	211	75.35545349121094	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms369	true	8075951260447545735	230	300	1128	1473	1473	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسنع------------قال سالته عن مسلم ارتد قال يقتل ولا يستتاب قلت -نصراني اسلم ثم ارتد عن الاسلام قال يستتاب فان رجع والا قتل 13 وروي الحس-ن بن محبوب ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن غير واحد من اصحابنا عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف------------------------------ي المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت استتيبت فان تابت ورجعت والا خلدت السجن وضيق عليها 14 وروي---- عباد بن صهيب عن ابي عبد اللهعق------------ال المرتد يستتاب-	369	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1201	false	6571497515638021815	80	277	413	1345	1451	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مسلم ارتد قال يقتل ولا يستتاب قلت فنصراني اسلم ثم ارتد عن الاسلام قال يستتاب فان رجع والا قتل ------9 الحسين بن سعيد قال قرات بخط رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام رجل ولد علي الاسلام ثم كفر واشرك وخرج عن الاسلام هل يستتاب او يقتل ولا يستتاب فكتب يقتل فاما المراة اذا ارتدت فانها لا تقتل علي كل حال بل تخلد السجن ان لم ترجع الي الاسلام وقد تضمن ذلك رواية الحسن بن محبوب عن غير واحد عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ويزيد ذلك بيانا 10 ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال اذا ارتدت المراة عن الاسلام لم تقتل ولكن تحبس ابدا 11 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يخلد في السجن الا ثلاثة الذي يمسك علي الموت------------------------- والمراة ترتد عن الاسلام والسارق بعد قطع اليد والرجل 12 عنه عن الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال المرتد يستتاب	1201	5011753474928770865	230	309.0	179	963	23.883697509765625	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms370	true	8728317550148408201	27	56	133	292	1483	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن رجل قال قلت لابي عبد اللهعنصر------------اني اسلم و--رجع الي النصرانية ثم مات قال ميراثه لولده النصراني ومسلم تنصر ثم مات قال ميراثه لولده المسلمين	370	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1151	false	-4252714311262299319	26	59	113	285	1411	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام نصراني اسلم ثم رجع الي النصرانية ثم مات قال ميراثه لولده النصار-ي ومسلم تنصر ثم مات قال ميراثه لولده المسلمين	1151	5011753474928770865	151	286.0	122	173	87.28323364257812	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms371	true	4204875191910356955	208	284	1025	1378	1453	300	يرثن اذا لم يكن بنات كن مكان البنت 35 وروي------------------------------------- اسحاق بن عمار عن------------------ الصادقعقال ابن الابن يقوم مقام ابيه 36 ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سعد بن ابي خلف --في الصحيح عن------- في قوله--- ابن الابن يقوم مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيره 37 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن الحجا----------------ج ع--ن الصادقعقال ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن---- وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت	371	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1129	false	-8577063215058698001	0	215	0	1014	1389	300	يرثن اذا لم يكن بنات كن مكان البنات 4 الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن سكين عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابن الابن يقوم مقام ابيه 5 وكتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل مات وترك ابنة بنته واخاه لابيه وامه لمن يكون الميراث فوقع عليه السلام في ذلك الميراث للاقرب ان شاء الله قال محمد بن الحسن فاما ما ذكره بعض اصحابنا من ان ولد الولد لا يرث مع الابوين واحتجاجه في ذلك بخبري سعد بن ابي خلف وعبد الرحمن بن الحجاج في قوله ان ابن الابن يقوم مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيره قال ولا وارث غيره انما هما الوالدان لا غير فغلط لان قوله عليه السلام ولا وارث غيره المراد بذلك اذا لم يكن للميت الابن الذي يتقرب ابن الابن به او البنت التي تتقرب بنت البنت بها ولا وارث له غيره من الاولاد للصلب والذي يكشف عما ذكرناه 6 ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن صفوان عن خزيمة ابن يقطين عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن قال وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت	1129	5011753474928770865	314	488.5	241	1014	30.966468811035156	59	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms371	true	4204875191910356955	18	104	85	506	1453	300	عبد الله بن سنان في الحسن عن الصادقعق---------ال قضي امير المءمنين------------عفي --رجل يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله ويدفع اليها بقية المال اذا لم يكن له--- قرابة لهم سهم في الكتاب 28 وروي جميل في الحسن عن الصادقعقال قلت------------------------------------------------------------------------------------------------ له الرجل يموت وله ابن------------ مملوك------------ وله مال قال يشتري ويعتق ويدفع اليه --------------------------------------------ما بقي 29 وروي عبد الله بن طلحة عن الصادقع------------------قال سالته عن رجل مات وترك مالا كثيرا وترك اما واختا مملوكة قال يشتريان من مال الميت ثم يعتقان ويورثان	371	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1136	false	8484151190437518728	35	161	155	750	1393	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله ويدفع اليها بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة له- سهم في الكتاب 2 الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل ---------------له ابنتان باليمامة مملوكتين فاشتراهما من مال -المي--------ت ثم دفع اليه-ما بقية المال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص --عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك مالا كثيرا وترك ام------ا مملوكة قال يشتريان من مال الميت ثم يعتقان ويورثان	1136	5011753474928770865	310	459.0	242	629	49.28458023071289	52	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms371	true	4204875191910356955	61	141	295	684	1453	300	قلت له ال-----------------------رجل يموت وله ابن مملوك وله مال قال يشتري ويعتق و--يدفع اليه ما بقي 29 وروي عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن طلحة عن الصادقعقال سالته عن رجل مات وترك مالا كثيرا وترك اما واختا مملوكة قال يشتريان من مال الميت ثم يعتقان ويورثان 30 وروي ابن بكير عن---- اصحابنا عن الصادقع------------------قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة او اخا ا-و اختا وترك مالا والميت حر اشتري مما ترك ابواه و-قرابته وورث ما بقي من المال	371	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1137	false	9153439196458844531	1	120	4	552	1409	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت وله ابن مملوك-------- قال يشتري ويعتق ثم يدفع اليه ما بقي 7 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة والميت حر يشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث الباقي من المال 8 علي بن الحسن عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة او اخاه او اخته وترك مالا والميت حر اشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث ما بقي من المال	1137	5011753474928770865	222	309.0	175	685	32.40876007080078	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms372	true	-48027768675098612	0	45	0	242	1501	300	ولده سيفه ومصحفه وخاتمه ودرعه وثيابه 39 وروي حريز في الحسن مثله الا انه لم يذكر من الثياب الا الدرع 40 وروي ربعي------- ايضا عن الصادقع------------------قال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر ابنة فللاكبر من الذكور	372	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1110	false	-2525542559063571162	242	288	1160	1391	1437	300	ولده سيفه ومصحفه وخاتمه ودرعه 4 احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن حماد عن------------------------------------ ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر بنتا فللاكبر من الذكور	1110	5011753474928770865	158	243.0	124	267	59.176029205322266	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms372	true	-48027768675098612	162	209	830	1080	1501	300	ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 47 وروي---------------- محمد------------------------ بن مسلم في الصحيح عنهع----------قال النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا	372	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1116	false	-9048958414363330339	226	285	1097	1397	1455	300	ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 3 يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن حمران عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا	1116	5011753474928770865	232	423.0	187	300	77.33333587646484	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms372	true	-48027768675098612	165	209	843	1080	1501	300	ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش- والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 47 --وروي محمد--------------------------------- بن مسلم في الصحيح عنهعقال---------------- النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا	372	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1118	false	-987966567002733708	0	56	0	280	1535	300	ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والرقيق والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض--------- والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 10 عنه عن محمد بن زياد عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان النساء لا يرثن من الدور ولا من الضياع شيءا	1118	5011753474928770865	198	339.5	156	289	68.5121078491211	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms372	true	-48027768675098612	211	248	1088	1268	1501	300	الفضل بن عبد الملك وابن ابي يعفور عن الصادقع------------------قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته و--ارضها من التربة شيءا او يكون--- ذلك بمنزلة المراة فلا يرث ش-------يءا فقال يرثها وترثه--- كل شء ترك او تركت	372	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1119	false	-4836418354943932425	92	138	459	669	1459	300	الفضل بن عبد الملك وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته او ارضها من التربة شيءا او يكون في ذلك -منزلة المراة فلا يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه من كل شء ترك و--تركت	1119	5011753474928770865	168	285.5	132	213	78.87323760986328	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms373	true	-2495691388190864392	110	143	565	733	1511	300	واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويورث يرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم	373	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0992	false	1645140530888868621	36	68	190	353	1521	300	واما الولد فانا ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث و-----يرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم	992	5011753474928770865	162	316.0	130	168	96.42857360839844	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms373	true	-2495691388190864392	6	51	31	264	1511	300	من الفرع ولا ترث م------------------------------------------------------------------------------------------ن الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها 51 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثني عن يزيد الصاءغ قال سمعت ابا جعفرع------------يقول--- النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب ثم ق---------------------------------ال اذا ولينا ضربناهم بالسوط فان انتهوا والا ضر-بناهم عليه بالسيف	373	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1117	false	4884198679811463731	18	145	85	685	1421	300	من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال لي ليس لها منهم حسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفروع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا يتزوجن فتدخل عليهم من يفسد مواريثهم 6 علي بن الحسن بن فضال عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن مثني عن يزيد الصايغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب قال قلت له ان الناس لا ياخذون بهذا فقال اذا ولينا ضربناهم بالسوط فان انتهوا والا ضر بناهم -----بالسيف	1117	5011753474928770865	217	361.0	175	605	35.867767333984375	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms373	true	-2495691388190864392	110	143	565	733	1511	300	واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويورث يرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم	373	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1141	false	3114614841461664162	155	187	757	920	1513	300	واما الولد فاني ارده اليه اذا اعاده ولا ادع ولده وليس له ميراث و-----يرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم	1141	5011753474928770865	160	310.0	128	168	95.23809814453125	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms374	true	-7331202686094096689	106	150	491	678	1425	300	معاوية بن وهب عن------------------------- في رجل كان له علي رجل حق------ ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا له ولا بلدا قال اطلبه قال ان ذلك قد طال افاتصدق به قال اطلبه 66 وروي-- الهيثم	374	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1154	false	7219801397546922726	14	65	58	276	1410	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسب -له ولا بلدا قال اطلبه قال ان ذلك قد طال -فاتصدق به قال اطلبه 2 يونس عن الهيثم	1154	5011753474928770865	178	317.0	136	220	80.90908813476562	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms377	true	3169549123540695867	189	221	937	1085	1458	300	كان يحبس في الدين ثم ينظر -ان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم -اجروه وان شءتم -استعملوه	377	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0712	false	8969822162741656635	5	36	25	173	1407	300	كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن ---مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم فاجروه وان شءتم فاستعملوه	712	5011753474928770865	145	269.0	114	151	96.0264892578125	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms379	true	-201758921064996851	135	181	664	899	1507	300	النخاس عن ابي عبد اللهع------------قال اذا طلق الرجل امراته وفي بيتها متاع فلها ما يكون للنساء وله ما للرجال وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما قال واذا طلق الرجل المراة فادعت ان المتاع لها وادعي الرجل ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء	379	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0711	false	-7937541676740711302	113	159	539	772	1427	300	النخاس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وفي بيتها متاع فلها ما يكون للنساء-------------- وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما قال واذا طلق الرجل المراة فادعت ان المتاع لها وادعي الرجل ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء	711	5011753474928770865	220	422.5	177	247	89.0688247680664	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms380	true	-4614991623695202902	24	101	113	474	1453	300	محمد بن حفص عن منصور عن الصادقعقال قلت له ر-----------------------جل في يده شاة فجاء رجل فادعاها واقام البينة العدول انها ولدت عنده ولم تهب ولم تبع وجاء الذي في يده بالبينة مثلهم عدول -انها ولدت عنده ولم تهب ولم تبع قال قال ابو عبد اللهع------------حقها للمدعي ولا اقبل من الذي في يده بينة لان الله عز وجل انما امر ان تطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة والا فيمين الذي هي في يد-ه هكذا امر الله	380	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0708	false	5305099716796100991	39	120	195	577	1425	300	محمد بن حفص عن منصور ق----------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل في يده شاة فجاء رجل فادعاها واقام البينة العدول انها ولدت عنده ولم تبع ولم تهب وجاء الذي في يده بالبينة مثلهم عددا وانها ولدت عنده -لم تبع ولم تهب ----قال ابو عبد الله عليه السلام حقها للمدعي ولا اقبل من الذي في يده بينة لان الله تعالي- انما امر ان تطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة والا فيمين الذي هو في يديه هكذا امر الله	708	5011753474928770865	324	577.5	251	398	81.40703582763672	60	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms381	true	3007357055819900612	83	145	429	734	1512	300	باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا 15 وروي------------------------------------ محمد بن مسلم عن ابي عبد الله--------عقال في شهادة المملوك---- اذا كان عدلا فهو جاءز الشهادة ان اول من رد شهادة المملوك عمر بن الخطاب وذلك انه تقدم اليه مملوك في شهادة فقال ان انا اقمت الشهادة تخوفت علي نفسي وان كتمتها اثمت بذلك فقال هات شهادتك اما انه لا يجوز شهادة مملوك بعدك	381	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0684	false	-2811108000905387026	189	260	949	1297	1480	300	باب -شهادة المملوك الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة المملوك قال اذا كان عدلا فهو جاءز الشهادة ان اول من رد شهادة المملوك عمر بن الخطاب وذلك انه تقدم اليه مملوك في شهادة فقال ان---- اقمت الشهادة تخوفت علي نفسي وان كتمتها اثمت بربي فقال هات شهادتك اما انا لا نجيز شهادة مملوك بعدك	684	5011753474928770865	271	476.0	214	353	76.77053833007812	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms381	true	3007357055819900612	92	185	474	935	1512	300	بن مسلم عن ابي عبد الله------------عقال في شهادة المملوك اذا كان عدلا فهو جاءز الشهادة ان اول من رد شهادة المملوك عمر----------------------- بن الخطاب وذلك انه تقدم اليه مملوك في شهادة فقال ان انا اقمت الشهادة تخوفت علي نفسي وان كتمتها اثمت بذلك فقال هات شهادتك اما انه لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز شهادة مملوك بعدك 16 وروي محمد بن مسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح ع------------------------------------------------------ن احدهماع--------------قال تجوز شهادة المملوك من اهل القبلة علي اهل الكتاب 17 وروي محمد بن مسلم ايضا في الصحيح عن احدهماعقال العبد المملوك لا تجوز شهادته -----------------18 وروي محمد بن مسلم ايضا عن	381	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0685	false	-3393752702698042212	5	142	23	673	1476	300	عن بريد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المملوك تجوز شهادته قال نعم ----------ان اول من رد شهادة المملوك لفلان ابو جعفر محمد بن علي بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن بابويه باسناده عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجوز شهادة العبد المسلم علي الحر الم---سلم فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تجوز شهادة العبد المسلم علي الحر المسلم الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال تجوز شهادة المملوك من اهل القبلة علي اهل الكتاب وق---------------------------------------------ال العبد المملوك لا تجوز شهادته عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن -----	685	5011753474928770865	191	118.5	149	841	22.711057662963867	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms382	true	-2551452769768585232	78	151	389	768	1539	300	عمر بن يزيد في الصحيح عن الصادقعقال سالته------------------------ عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع علي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 32 وروي الحلبي في الصحيح عن الصادقعانه -----------------------------------قال ان النبيصاجاز شهادة النساء في رءية الهلال 33 وروي الكناني عن الصادقعقا-------ل تجوز شهادة النساء	382	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0696	false	-6927751243009401775	5	95	21	437	1428	300	عمر بن يزيد --------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 5 سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------اجيز شهادة النساء في الصبي صاح او لم يصح وفي كل شء لا ينظر اليه الرجل تجوز شهادة النساء	696	5011753474928770865	272	449.5	214	445	61.12359619140625	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms383	true	3811829502408686529	213	261	1012	1254	1447	300	ادريس بن الحسن عن --------------------علي عن الصادقعقال لا تشهدوا الشهادة حتي تعرفوها كما تعرف كفك 51 وروي----------------------------- الس------------------------------------كوني لا تشهدوا بشهادة لا تذكرها فانه من شاء كتب كتابا ونقش خاتما 52 وروي الحسين بن سعيد قال كتب اليه جعفر بن عيسي جعلت فداك جاءني جيران لنا بكتاب زعموا	383	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0689	false	-3210736440100152381	235	300	1077	1390	1390	300	ادريس بن الحسن عن علي عن ابي عبد الله علي--ه السلام قال لا تشهدوا بشه-ادة حتي تعرفوها كما تعرف كفك علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تشهد-- بشهادة لم تذكرها فانه من شاء كتب كتابا ونقش خاتما --------الحسين بن سعيد قال كتب اليه جعفر بن عيسي جعلت فداك جاءني جيران لنا بكتاب زعموا-	689	5011753474928770865	207	357.5	164	327	63.30275344848633	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms383	true	3811829502408686529	261	300	1254	1447	1447	300	انهم اشهدوني علي ما فيه وفي الكتاب اسمي وخطي وقد عرفته ولست اذكر الشهادة وقد دعوني اليها فاشهد لهم علي معرفتي ان اسمي في الكتاب ولست اذكر-------- او لا تجب لهم الشهادة علي حتي اذكرها كان اسمي في الكتاب-	383	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0690	false	3645099908414615930	0	39	0	197	1456	300	انهم اشهدوني علي ما فيه وفي الكتاب اسمي بخطي -قد عرفته ولست اذكر الشهادة وقد دعوني اليها فاشهد لهم علي معرفتي ان اسمي في الكتاب ولست اذكر الشهادة او لا يجب لهم الشهادة---- حتي اذكرها كان اسمي في الكتاب	690	5011753474928770865	186	345.0	149	202	92.07920837402344	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms383	true	3811829502408686529	30	86	145	432	1447	300	محمد بن الفضيل قال سالت---------- -------------------الرضاعقلت تجوز شهادة النساء في نكاح او طلاق او في رجم قال تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه وليس معهن الرجال وتجوز شهادتهن في النكاح اذا كان معهن رجل 46 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زرارة عن الباقرعقال سالته-------------------- عن شهادة النساء تجوز في النكاح قال نعم ولا تجوز في الطلاق	383	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0691	false	4736061917462125446	86	188	417	920	1470	300	محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له تجوز شهادة النساء في نكاح او طلاق او في رجم قال تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه وليس معهن --رج-ل وتجوز شهادتهن في النكاح اذا كان معهن رجل وتجوز شهادتهن في حد الزنا اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة في الزنا والرجم ولا تجوز شهادتهن في الطلاق ولا في الدم سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن زرارة ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة النساء تجوز في النكاح قال نعم ولا تجوز في الطلاق	691	5011753474928770865	261	440.5	207	516	50.58139419555664	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms384	true	9041257909388559785	0	54	0	250	1453	300	بخطي او لم يكن فكتب------------ لا تشهد 53 وروي----- احمد بن محمد عن الحس-ن بن علي----------- عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد اللهع------------الرجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر شيءا من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال--- اذا كان صاحبك ثقة ومعه رجل ثقة فاشهد له	384	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0690	false	3645099908414615930	39	101	197	486	1456	300	بخطي او لم يكن فكتب عليه السلام لا تشهد فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسين بن علي بن النعمان عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر----- من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال لي اذا كان صاحبك ثقة ومعه رجل ثقة فاشهد له	690	5011753474928770865	237	413.0	185	294	80.61224365234375	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms384	true	9041257909388559785	191	229	927	1118	1453	300	ابن ابي عمير عن-------- ابن عبد الحميد عن ابي عبد----------------- في شاهدين شهدا علي امراة بان زوجها طلقها فتزوجت ثم جاء زوجها فانكر الطلاق قال يضربان الحدود ويضمنان الصداق للزوج ثم تعتد ثم ترجع الي زوجها الاول باب	384	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0703	false	-4581608126234978484	193	235	949	1163	1485	300	ابن ابي عمير عن ابراهيم ابن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام في شاهدين شهدا علي امراة بان زوجها طلقها فتزوجت ثم جاء زوجها فانكر الطلاق قال يضربان الح--د ويضمنان الصداق للزوج ثم تعتد ثم ترجع الي زوجها الاول قال	703	5011753474928770865	187	345.0	149	216	86.5740737915039	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms388	true	-7755814721270925953	98	125	474	605	1484	300	عبد الله بن طلحة عن الصادقع------------------قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن	388	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1156	false	-1881615535845445966	228	260	1101	1250	1440	300	عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن	1156	5011753474928770865	125	238.5	98	149	83.89261627197266	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms388	true	-7755814721270925953	89	125	429	605	1484	300	في المحصن والمحصنة جلد ماءة ثم الرجم 30 وروي عبد ا-----------------------------------لله بن طلحة عن الصادقع------------------قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن	388	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1157	false	-6843644254957833043	171	220	811	1039	1431	300	في المحصن والمحصنة جلد ماءة ثم الرجم 8- وروي ابراهيم بن هاشم عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن	1157	5011753474928770865	160	294.5	125	229	69.8689956665039	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms388	true	-7755814721270925953	147	182	725	911	1484	300	محمد بن قيس عن الباقرع--------------قال قضي امير المءمنينعف------------ي الشيخ والشيخة ان يجلدا ماءة وقضي ل---لمحصن الرجم وقضي في البكر والبكرة اذا زنيا جلد ماءة ونفي سنة عن---- مصرهما وهما اللذان قد املكا ولم يدخل بها	388	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1158	false	927941459015760870	70	114	318	537	1419	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الشيخ والشيخة ان يجلدا ماءة وقضي في المحصن الرجم وقضي في البكر والبكرة اذا زنيا جلد ماءة ونفي سنة في غير مصرهما وهما اللذان قد املكا ولم يدخل بها	1158	5011753474928770865	175	313.5	140	219	79.90867614746094	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms388	true	-7755814721270925953	18	52	80	246	1484	300	جميل عن الصادقعقال قلت له----------------------- اين يضرب هذه الضربة يعني من اتي ذات محرم قال يضرب عنقه او قال----- رقبته 27 وروي الشيخ مرفوعا الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن الصادقع------------------قال اذا زني الرجل بذات محرم	388	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1163	false	6185268221931381653	193	300	880	1355	1355	300	جميل بن دراج --قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين يضرب هذه الضربة يعني من اتي ذات محرم قال تضرب عنقه او قال تضرب رقبته 5 محمد بن احمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن عبد الله بن مهران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل وقع علي اخته قال يضرب ضربة بالسيف قلت فانه يخلص قال يحبس ابدا حتي يموت 6 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن صفوان ابن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الرجل بذات محرم-	1163	5011753474928770865	124	172.0	96	478	25.941423416137695	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms390	true	-1766358089477355656	144	185	703	916	1484	300	ابو خديجة عن الصادقع------------------قال لا ينبغي لامراتين ان يناما- في لحاف واحد الا وبينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك فان وجدت-ا بعد النهي في لحاف واحد جلدت -كل واحدة منهما حدا حدا فان وجدتا الثالثة جل------------دتا فان وجدتا الرابعة قتلتا	390	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1170	false	5723172070799728193	195	243	923	1166	1441	300	ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمراتي---ن تنامان في لحاف واحد الا وبينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك فان وجدهما بعد النهي في لحاف واحد جلد تاكل واحدة منهما حدا حدا فان اخذتا الثالثة في لحاف واحد حدتا فان وجدتا الرابعة قتلتا	1170	5011753474928770865	193	335.0	154	246	78.45528411865234	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms390	true	-1766358089477355656	44	96	212	467	1484	300	العلاء بن الفضيل عن الصادقعقال حد اللاءط------------------- مثل حد الزاني وقال ان كان محصنا فعليه رجم والا جلد 50 وروي--------------------------------------------------------------- حماد بن عثمان قال قلت للصادقع-------------------رجل اتي رجلا قال-----عان كان محصنا القتل وان لم يكن محصنا فعليه الحد ------قلت فما علي المءتي قال ال-----قتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن	390	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1173	false	-4411504911276697430	129	210	662	1029	1446	300	العلا- بن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام حد اللوطي مثل حد الزاني ق-ال ان كان قد احصن ي---رجم والا جلد 8 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال عليه ان كان محصنا القتل وان لم يكن محصنا فعليه الجلد قال فقلت فما علي المءتي قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن	1173	5011753474928770865	200	320.5	155	372	53.7634391784668	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms392	true	-7877811694318556632	194	248	983	1222	1457	300	محمد بن مسلم عن الباقرعقال سالته ع--------------------ن الصبي يسرق قال ان كان له سبع سنين او اقل رفع عنه فان عاده بعد السبع سنين قطع بنانه او حكت انامله حتي تدمي فان عاد قطع- منه اسفل من بنانه فان عاد بعد ذلك وقد بلغ عشر سنين قطعت يده ولا يضيع حد من حدود الله	392	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1196	false	-9178331713741790080	210	265	982	1220	1378	300	محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يسرق قال ان كان له سبع سنين او اقل دفع عنه فان عاد -بعد السبع قطعت بن----انه او حكت------- حتي تدمي فان عاد قطعت منه اسفل من بنانه فان عاد بعد ذلك وقد بلغ تسع سنين قطعت يده ولا يضيع حد من حدود الله	1196	5011753474928770865	203	365.5	154	260	78.07691955566406	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms393	true	8125276116211246680	0	34	0	149	1445	300	يصيبه فان كان الذي اخذ اقل من نصيبه عزر ودفع اليه تمام ماله وان كان الذي اخذ مثل الذي له فلا شء عليه وان كان اخذ فضلا بقدر ثمن مجن وهو ربع دينار قطع	393	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1190	false	-4544594717960381635	240	273	1107	1251	1364	300	يصيبه فان كان الذي اخذ اقل من نصيبه عزر ودفع اليه تمام ماله وان كان -----اخذ مثل الذي له فلا شء عليه وان كان اخذ فضلا بقدر ثمن مجن وهو ربع دينار قطع	1190	5011753474928770865	144	281.0	111	149	96.64429473876953	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms393	true	8125276116211246680	197	300	948	1445	1445	300	اسحاق بن عمار عن------------------------- ان علياع------------قطع نباش القبر فقيل له اتقطع في الموتي فقال انا نقطع لامواتنا كما نقطع لاحياءنا 93 وروي ان امير المءمنينعاتي بنباش فاخذ شعره فجلد به الارض ثم قال طءوا عباد الله عليه فوطء حتي مات 94 وروي منصور قال سمعت ابا عبد اللهعيقول يقطع النباش والطرار ولا يقطع المختلس 95 وروي عيسي بن صبيح مثله 96 وروي------------------------------------------------------------------------------------ علي بن سعيد قال سالت ابا عبد اللهععن الن------------باش قال اذا لم يكن النبش له بعادة لم يقطع ويعزر 97 وروي الشيخ عن ابن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد ف-----------------ي النباش اذا اخذ اول مرة عزر فان عاد-	393	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1194	false	5386153806794090570	104	239	509	1118	1402	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قطع نباش القبر فقيل له ايقطع في الموتي فقال انا نقطع لامواتنا كما نقطع لاحياءنا 9----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن محمد ابن ابي حمزة عن علي بن سعيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النباش قال اذا لم يكن النبش له بعادة له يقطع ويعزر 10 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال النباش اذا كان معروفا بذلك قطع 11 احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في النباش اذا اخذ اول مرة عزر فان عاد	1194	5011753474928770865	257	302.0	200	818	31.418092727661133	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms394	true	-2091754081117220697	101	167	499	851	1535	300	البرقي عن بعض اصحابه عن بعض الصادقينع-------------قال جاء رجل الي امير المءمنينع------------فاقر بالسرقة فقال له امير المءمنينع------------اتقرا شيءا من كتاب الله قال نعم سورة البقرة قال له امير المءمنينعقد وهبت يدك لسورة البقرة ف----قال الاشعث اتعطل حدا من حدود الله تعالي فقال وما يدريك ب--هذا اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل علي نفسه فذلك الي الامام ان شاء عفا وان شاء قطع	394	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1199	false	4358441157154449227	134	209	621	999	1425	300	البرقي عن بعض اصحابه عن بعض الصادقين عليهم السلام قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فاقر بالسرقة فقال له امير المءمنين عليه السلام اتقرا شيءا من كتاب الله قال نعم سورة البقرة قال -----------------قد وهبت يدك لسورة البقرة قال فقال الاشعث اتعطل حدا من حدود الله تعالي فقال وما يدريك ما هذا اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل علي نفسه فذلك الي الامام ان شاء عفي وان شاء قطع	1199	5011753474928770865	329	598.0	265	395	83.2911376953125	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms395	true	6190971557210921702	56	196	263	939	1452	300	عب-د الله المداءني عن الصادقعقال ------------------قلت له جعلت فداك اخبرني عن قول الله عز وجلانما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض قال فعقد بيده ثم قال ي----ا عبد الله خذها اربعا باربع ثم قال ا-ن حارب ال-------له وسعي في الارض فسادا فقتل قتل وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب ال-------له وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض-قال قلت -ما حد نفيه قال سنة ينفي من الارض التي -فعل فيها الي غيرها ثم يكتب الي اهل ذلك المصر بانه منفي ولا يءاكلوه ولا يشاربوه ولا يناكحوه حتي يخرج الي غيره فيكتب اليهم ايضا بمثل ذلك ولا يزال هذه حاله سنة فاذا فعل به ذلك تاب وهو صاغر	395	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1202	false	-5799791655102617366	145	293	732	1445	1474	300	عبيد الله المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن قول الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض قال فعقد بيده ثم قال يا ابا عبد الله خذها اربعا باربع ثم قال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف فان حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض قال قلت وما حد نفيه قال سنة ينفي من الارض التي يفعل فيها الي غيرها ثم يكتب الي ----ذلك المصر بانه منفي فلا تءاكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه حتي يخرج الي غيره فيكتب اليهم ايضا بمثل ذلك فلا يزال هذه حاله سنة فاذا فعل به ذلك تاب وهو صاغر	1202	5011753474928770865	650	1224.5	513	717	90.65550994873047	120	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms395	true	6190971557210921702	0	54	0	254	1452	300	الله عز وجلانما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-------------------------------------------------- الاية فقلت اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل وان شاء نفي------------ قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان علياع------------نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	395	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1203	false	-4069644398339678630	19	86	80	396	1424	300	الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الي اخر الاية فقلت اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان ------------شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	1203	5011753474928770865	235	428.5	185	328	71.6463394165039	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms398	true	-454518636375094863	130	192	598	893	1431	300	حماد عن ا----------بي عبد اللهع----------------قال ان قتلت المراة الرجل قتلت به وليس لهم الا نفسها 25 وروي ابن ابي عمير عن هشام بن سالم في المراة تقتل الرجل ما عليها قال لا يجني الجاني علي اكثر من نفسه 26 وروي ابو مريم الانصاري واسمه عبد الغفار بن القاسم وهو ثقة في ا--لصحيح عن ابي جعفرعانه قال في------------------------------ امراة قتلت رجلا قال تقتل	398	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1211	false	-4715162793116900198	222	272	1056	1279	1406	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان قتلت المراة الرجل قتلت به وليس لهم الا نفسها 2 احمد بن محمد عن علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ال-حكم -عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير---- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة قتلت رجلا قال تقتل	1211	5011753474928770865	124	150.0	93	353	35.127479553222656	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms398	true	-454518636375094863	147	196	679	916	1431	300	ابن ابي عمير عن هشام بن سال----------------------------م في المراة تقتل الرجل ما عليها قال لا يجني الجاني علي اكثر من نفسه 26 وروي ابو م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم الانصاري واسمه عبد الغفار بن القاسم وهو ثقة في الصحيح عن ابي جعفرع------------انه قال في امراة قتلت رجلا قال تقتل ويءدي وليها بقية المال	398	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1212	false	-812806793581009386	23	106	102	472	1454	300	ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تقتل الرجل ما عليها قال لا يجني الجاني علي اكثر من نفسه 5 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن معاوية بن حكيم عن موسي بن بكر عن ابي مريم ومحمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن رباط عن ابي مريم الانصاري عن ---------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام انه قال في امراة قتلت رجلا قال تقتل ويءدي وليها بقية المال	1212	5011753474928770865	176	322.5	140	415	42.409637451171875	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms398	true	-454518636375094863	232	259	1104	1236	1431	300	الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي------------------ في رجل قتل مملوكه او مملوكته قال ان كان المملوك له ادب وحبس الا ان يكون معروفا بقتل المماليك فيقتل به	398	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1216	false	-7003701686843109534	240	270	1125	1275	1413	300	الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل مملوكه او مملوكته قال ان كان المملوك له ادب وحبس الا ان يكون معروفا بقتل المماليك فيقتل به	1216	5011753474928770865	132	252.0	105	150	88.0	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms399	true	2739597358943015770	200	297	953	1453	1466	300	عن علي بن عقبة عن الصادقع------------------قال سالته عن عبد قتل اربعة احرار واحدا بعد واحد قال----- هو لاهل الاخير من القتلي ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه لانه اذا قتل الاول استحق اولياءه فاذا قتل الثاني استحق من اولياء الاول فصار لاولياء الثاني فاذا قتل الثالث استحق من اولياء الثاني فصار لاولياء الثالث فاذا قتل الرابع استحق من اولياء الثالث فصار لاولياء الرابع ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه 36 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن--------------------- في عبد جرح رجلين قال هو بينهما ان كانت جنايته تحيط بقيمته قيل له فان جرح رجلا	399	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1217	false	714901787308570128	161	300	751	1448	1448	300	عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن عبد قتل اربعة احرار واحدا بعد واحد قال فقال هو لاهل الاخير من القتلي ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه لانه اذا قتل الاول استحق اولياءه فاذا قتل الثاني استحق من اولياء الاول فصار لاولياء الثاني فاذا قتل الثالث استحق من اولياء الثاني فصار لاولياء الثالث فاذا قتل الرابع استحق من اولياء الثالث فصار لاولياء الرابع ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه قال محمد بن الحسن هذا الخبر ينبغي ان نحمله علي انه انما يصير لاولياء الاخير اذا حكم بذلك الحاكم فاما ما قبل ذلك فانه يكون بين اولياء الجميع يدل علي ذلك 2 ما رواه ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في عبد جرح رجلين قال هو بينهما ان كانت جنايته تحيط بقيمته قيل له فان جرح رجلا-	1217	5011753474928770865	486	844.0	391	698	69.62751007080078	92	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms399	true	2739597358943015770	101	143	482	682	1466	300	هشام بن احمد قال سالت ابا الحسنع------------عن مدبر قتل رجلا خطاء قال اي شء رويتم في هذا ------قال قلت روينا عن ابي عبد اللهع----------------قال يتل برمته الي اولياء المقتول فاذا مات الذي دبره -عتق قال سبحان الله في-طل دم امرء مسلم قلت	399	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1218	false	4509230470659019068	250	300	1142	1375	1375	300	هشام بن احمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مدبر قتل رجلا خطا -قال اي شء رويتم في هذا الباب قال قلت روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يتل برمته الي اولياء المقتول فان- مات الذي دبره اعتق قال سبحان الله فيبطل دم امرء مسلم قلت-	1218	5011753474928770865	193	329.5	153	236	81.7796630859375	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms399	true	2739597358943015770	62	99	299	474	1466	300	جميل بن دراج في الحسن عن الصادقعقال قلت له----------------------- مدبر قتل رجلا خطا من يضمن عنه قال يصالح عنه مولاه فان ابي دفع الي اولياء المقتول يخدمهم حتي يموت الذي دبره ثم يرجع حرا لا سبيل عليه	399	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1218	false	4509230470659019068	44	82	202	380	1375	300	جميل بن دراج -------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مدبر قتل رجلا خطا من يضمن عنه قال يصالح عنه مولاه فان ابي دفع الي اولياء المقتول يخدمهم حتي يموت الذي دبره ثم -رجع حرا لا سبيل عليه	1218	5011753474928770865	154	276.0	120	198	77.77777862548828	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms400	true	7440950661330156554	0	25	0	122	1514	300	وجرح اخر في اخر النهار قال هو بينهما-ما لم يحكم به الوالي في المجروح الاول قال فان جني بعد ذلك جناية فان جنايته علي الاخير	400	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1218	false	4509230470659019068	3	28	14	134	1375	300	وجرح اخر في اخر النهار قال هو بينهما ما لم يحكم--- الوالي في المجروح الاول قال فان جني بعد ذلك جناية فان جنايته علي الاخير	1218	5011753474928770865	119	227.0	95	123	96.74797058105469	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms401	true	2582575764059980065	29	93	148	486	1530	300	عن ابي بصير عن انه--------- سءل عن غلام لم يدرك وامراة قتلا رجلا خطاء فقال ان خطا المراة والغلام عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما ويردون علي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه وترد المراة علي اولياء الغلام ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية	401	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1227	false	-3886591084928034711	120	185	599	943	1510	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن غلام لم يدرك وامراة قتلا رجلا خطا- فقال ان خطا المراة والغلام عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما ويردوا علي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه وترد المراة علي مولي-- الغلام ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية	1227	5011753474928770865	325	623.5	262	347	93.65994262695312	58	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms401	true	2582575764059980065	116	158	606	813	1530	300	السكوني عن ابي عبد اللهع------------قال قال امير--------------------- في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال امير المءمنينع------------اذا بلغ------- خمسة اشبار اقتص منه وان- لم يكن قد بلغ خمسة اشبار قضي بالدية 48 وروي الشيخ في التهذيب عن ا------------------بن محبوب عن عبد	401	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1228	false	9035866279257429403	115	169	559	834	1475	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه واذا لم يكن--- بلغ خمسة اشبار قضي بالدية ابواب ديات الاعضاء 171 باب دية الشفتين 1 الحسن بن محبوب عن ابي	1228	5011753474928770865	172	262.0	137	278	61.87050247192383	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms402	true	2414135888725630515	0	54	0	268	1474	300	قلت الغلام ان زوجه ابوه ودخل باهله وهو غير مدرك ايقام عليه الحدود وهو في تلك الحال قال فقال اما الحدود الكاملة التي يءاخذ بها الرجال فلا ولكن يجلد في الحدود كلها علي---- مبلغ سنه فيءخذ بذلك ما بينه وبين خمس عشرة سنة ولا تبطل حدود الله في خلقه ولا تبطل حقوق المسلمين بينهم	402	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0873	false	515658223668271419	42	96	187	447	1394	300	قلت له ف---ان زوجه ابوه ودخل بها --وهو غير مدرك ايقام عليه الحدود وهو في تلك الحال -----قال اما الحدود الكاملة التي يء-خذ بها الرج-ل فلا ولكن يجلد في الحدود كلها علي قدر مبلغ سنة ويءخذ بذلك ما بينه وبين خمس عشرة سنة ولا تبطل حدود الله في خلقه ولا تبطل حقوق المسلمين بينهم	873	5011753474928770865	247	460.0	196	272	90.80882263183594	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms406	true	1426328063629636132	87	122	389	555	1404	300	ابو بصير عن الصادقعقال سالته------------------------ عن رجل قتل رجلا متعمدا ثم هرب القاتل فلم يقدر عليه قال ان كان له مال اخذت الدية من ماله والا فمن الاقرب فالاقرب فانه لا ي-طل دم امرء مسلم	406	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1207	false	-2543559311971082726	98	137	460	641	1385	300	ابي بصير ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل رجلا متعمدا ثم هرب القاتل فلم يقدر عليه قال ان كان له مال اخذت الدية من ماله والا فمن الاقرب فالاقرب فانه لا يبطل دم امرء مسلم	1207	5011753474928770865	154	279.5	120	191	80.6282730102539	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms406	true	1426328063629636132	14	97	62	441	1404	300	عن زرارة عن ابي في رج-----------------لين قتلا رجلا عمدا وله وليان فعفا احد الوليين فقال اذا عفا---- بعض الاولياء درء عنه القتل وطرح عنه م--ن الدية بقدر حصة من عفا واديا الباقي من اموالهما الي الذي لم يعف 69 وروي------------------ احمد بن محمد--------------------------- بن ابي نصر عن في رجل قتل رجلا عمدا ثم فر فلم يقدر عليه حتي مات قال ان كان له مال اخذ منه والا اخذ من الاقرب فالاقرب 70 وروي ابو بصير عن الصادقعقال سالته عن رجل قتل رجلا متعمدا	406	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1208	false	-5948457129475663053	79	154	358	705	1443	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين قتلا رجلا عمدا وله وليان فعفي احد الوليين فقال اذا عفي عنه بعض الاولياء درء عنه القتل وطرح عنهما من الدية بقدر حصة من عفي واديا الباقي من اموالهما الي الذي لم يعف وقال عفو كل ذي سهم جاءز 4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام------------------- --------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن رجل قتل رجل-ين عمدا	1208	5011753474928770865	225	379.5	175	447	50.3355712890625	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms407	true	4027623352026567937	226	269	1082	1296	1468	300	ابن سنان في الصحيح قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول قال امير ف---------------------ي الخطاء شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون	407	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1205	false	7115474601289478492	130	177	634	870	1469	300	ابن سنان ----------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا- شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون	1205	5011753474928770865	201	368.5	160	247	81.37651824951172	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms408	true	-5984529551891521630	103	237	515	1191	1517	300	العلاء بن الفضيل عن الصادقع------------------قال في قتل الخطاء ماءة من الابل او الف من الغنم او عشرة الاف درهم او الف دينار فان كانت من الابل فخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة 7 وروي ابو ولاد عن الصادقعقال كان عليعيستادي دية الخطاء في ثلاث سنين ويستادي دية العمد في سنة 8 وروي جميل عن بعض اصحابه عن احدهماعانه قال قتل العمد كل ما عمد به الضرب ففيه القود 9 وروي الحلبي في الصحيح وروي عبد الله بن سنان جميعا عن الصادقعقال سمعته يقول من قتل مءمنا متعمدا قيد منه الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية فان رضوا بالدية واحب ذلك القاتل فالدية اثنا عشر الفا 10 وروي العلاء بن الفضيل عن الصادقعقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمد هو القود او رضاء ولي المقتول وروي كل--يب بن معاوية عن	408	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1204	false	-416515751097050832	206	298	1007	1477	1485	300	العلا- بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قتل الخطا- ماءة من الابل او الف من الغنم او عشرة الاف درهم او الف دينار فان كانت--- الابل -خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والدية المغلظة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الخط----------------------------------------------------------------------------------------------------اء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون خلفه كلها طروقة الفحل وان كان الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضاء ولي المقتول ---3 الحسين بن سع--يد عن	1204	5011753474928770865	250	254.0	194	871	28.702640533447266	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms408	true	-5984529551891521630	31	107	157	535	1517	300	يقول قال امير--------------------- في الخطاء شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي----- من الابل فيها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطاء يكون فيه ماءة ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون شاة 6 وروي العلاء بن الفضيل عن	408	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1205	false	7115474601289478492	139	217	677	1067	1469	300	يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا- شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا- يكون فيه----- ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون شاة -----5 الحسين بن --سعيد عن	1205	5011753474928770865	354	652.0	280	404	87.62376403808594	66	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms408	true	-5984529551891521630	185	224	921	1121	1517	300	عبد الله بن سنان جميعا عن الصادقعقال سمعته------------------------ يقول من قتل مءمنا متعمدا -قيد منه الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية فان رضوا بالدية واحب ذلك القاتل فالدية اثنا عشر الفا 10 -------وروي العلاء بن الفضيل عن	408	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1206	false	-1041097744388644879	195	239	934	1148	1427	300	عبد الله بن سنان ----------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل مءمنا متعمدا اقيد منه الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية فان رضوا بالدية واحب ذلك القاتل فالدية اثني عشر الفا او الف دينار 9 الحسين بن --سعيد عن	1206	5011753474928770865	168	276.0	131	232	72.4137954711914	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms409	true	2194444739971737962	1	48	8	261	1546	300	دية اليهودي والنصراني والمجوسي قال-- هم سواء ثمانماءة درهم 14 وروي الحسن بن محب------------وب وابن بكير عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد اللهع------------عن دية النصراني والمجوسي واليهودي -قال ديتهم------ سواء ثمانماءة درهم 15 وروي-------- ابن ابي عمير عن سماعة بن مهران عن ابي عبد اللهع------------قال بعث	409	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1212	false	-812806793581009386	242	299	1154	1449	1454	300	---------دية النصراني واليهودي والمجوسي سواء فقال نعم قال الحق 3-- الحسن بن محبوب عن ابي ايوب وابن بكير عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية النصراني واليهودي والمجوسي فقال ديتهم جميعا سواء ثمانماءة درهم ثمانماءة درهم 4 ابن ابي عمير عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث	1212	5011753474928770865	201	303.5	160	306	65.68627166748047	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms409	true	2194444739971737962	49	156	272	832	1546	300	بن الوليد الي البحرين فاصاب بها دماء قوم من اليهود والنصاري والمجوس فكتب الي رسول اللهص-------------------اني اصبت دماء قوم من اليهود والنصاري فوديتهم ثمانماءة درهم واصبت دماء قوم من المجوس ولم تكن عهدت الي فيهم عهدا قال فكتب اليه رسول اللهصا-------------------ن ديتهم مثل دية اليهود والنصاري وقال انهم اهل الكتاب 16 وروي ان ابا جعفرعقال ان دية ولد الزناء دية الذمي ثمانماءة درهم 17 وروي ان دية العبد ثمنه ولا يتجاوز قيمة عبد دية حر 18 وروي الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه عن جعفر بن بشير عن بعض رجاله -----------------------------------------------------قال سالت ابا عبد اللهععن ولد الزناء قال ديته ثمانماءة درهم مثل دية اليهودي والنصراني والمجوسي	409	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1213	false	-8832141073786901934	5	86	24	444	1506	300	بن الوليد الي البحرين فاصاب بها دماء قوم من اليهود والنصاري والمجوس فكتب الي رسول الله صلي الله عليه واله اني اصبت دماء قوم من اليهود والنصاري فوديتهم ثمانماءة----- واصبت دماء م----ن المجوس ولم تكن عهدت الي فيهم -----قال فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه واله ان ديتهم مثل دية اليهود والنصاري وقال انهم اهل الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 اسماعيل بن مهران عن درست عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية ال--------------------------يهودي والنصراني والمجوسي	1213	5011753474928770865	305	427.5	252	651	46.85099792480469	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms410	true	-8433469527152928197	0	59	0	291	1537	300	شء عليهما اذا كانا مءتمنين فاذا اتهما لزمتهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 24 وروي------- الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وهشام والنضر وعلي بن النعمان عن ابن مسكان جميعا عن سليمان بن خالد عن ابي عبد----------------- انه سءل عن رجل اعنف علي امراته فزعم انها ماتت-------- قال الدية كاملة ولا يقتل الرجل	410	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1222	false	4702308404658144067	5	71	25	344	1386	300	شء عليهما اذا كانا مامونين فان- اتهما لزمه-ما اليمين بالله انهما لم ير-دا القتل 2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وهشام والنضر وعلي بن النعمان عن ابن مسكان جميعا عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اعنف علي امراة- فزعم انها ماتت من عنفه قال الدية كاملة ولا يقتل الرجل	1222	5011753474928770865	275	498.5	217	323	85.13932037353516	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms416	true	-6389853260693984825	13	42	63	204	1500	300	الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد اللهع------------قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء 68 وروي	416	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1228	false	9035866279257429403	164	196	812	964	1475	300	الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء 2- وروي	1228	5011753474928770865	138	258.5	109	153	90.19607543945312	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms416	true	-6389853260693984825	75	201	376	962	1500	300	حماد بن عيسي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله------------عقال -اذا ضرب الرجل علي راسه فثقل لسانه عرضت عليه حروف المعجم فما لم يفصح به منها يءدي اليه بقدر ذلك من المعجم يقام اصل الدية علي المعجم كله ثم يعطي بحساب ما لم يفصح به منها وهي تسعة وعشرون حرفا 70 وروي الحلبي في الصحيح عن ابي عبد اللهعقال اذا ضرب الرجل علي راسه فثقل لسانه عرض عليه حروف المعجم فما لم يفصح به منها كانت الدية والقصاص من ذلك 71 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب------ عن ابي عبد اللهعقال --------في رجل ضرب رجلا علي راسه فثقل لس----انه يعرض عليه حروف المعجم كلها ثم يعطي الدي-ة بحص-ة ما لم يفصح به منها 72 وروي ال--شيخ عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد	416	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1232	false	3039172656652974305	21	124	96	565	1471	300	حماد بن عيسي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال فاذا ضرب الرجل علي راسه فثقل لسانه عرضت عليه حروف المعجم فما لم يفصح به منها يءدي من-ه بقدر ذلك من المعجم يقام اصل الدية علي المعجم كله ثم يعطي بحساب ما لم يفصح به منها وهي تسعة وعشرون حرفا 4 احمد بن محمد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ضرب رجلا -في راسه فثقل لسانه انه يعرض عليه حروف المعجم كلها ثم يعطي --ديته بحصته ما لم يفصح به منها ------5 النوفلي عن ------السكوني عن ابي عبد	1232	5011753474928770865	392	653.5	301	621	63.123992919921875	77	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms420	true	-2158592759951514504	183	242	948	1227	1538	300	ابو عبيدة في الصحيح عن ---------------في امراة شربت دواء--------- لتطرح ولدها فالقت ولدها قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم و-شق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه---- وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعون اربعين------- او غرة فتسلمها الي ابيه قلت فهي لا ترث من ولدها من ديته قال لا لانها قتلته	420	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1239	false	2670100014666743456	192	257	896	1202	1413	300	ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم ورشق له السمع والبصر فان عليها دي-ة تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها -------اربعين دينارا او غرة -تسلمها الي ابيه قلت فهي لا ترث من ولدها من ديته قال لا لانها قتلته	1239	5011753474928770865	257	452.0	201	315	81.5873031616211	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms421	true	-4083517315825391040	152	173	711	818	1463	300	سليمان بن صالح عن ابي عبد اللهعقال وفي------------------------------------------------------------------------------- العظم ثمانون دينارا فاذا كسي اللحم فماءة دينار ثم هي ماءة حتي يستهل	421	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1237	false	-8997986261867349804	252	287	1164	1350	1409	300	سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم ثمانون دينارا فاذا كسي اللحم فماءة دينار ثم هي ماءة حتي يستهل	1237	5011753474928770865	99	189.0	79	186	53.225807189941406	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms422	true	3438601463629932503	274	299	1355	1472	1477	300	دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان تنشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته و---دية الميت اذا قطع راسه او شق بطنه	422	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1237	false	-8997986261867349804	104	130	470	588	1409	300	دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان ينشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته وان دية هذا --اذا قطع راسه او شق بطنه	1237	5011753474928770865	110	206.5	86	120	91.66666412353516	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms422	true	3438601463629932503	192	248	951	1227	1477	300	عبد الله بن مسكان عمن ذكره عن ابي عبد اللهع------------قال دية الجنين------- ماءة دينار فاذا انشء فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمس ماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي ولم يدر اذكر--- ام انثي فدية الولد نصفين نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي وديتها كاملة	422	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1238	false	-1536421370764984640	2	62	8	299	1426	300	عبد الله بن مسكان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية الجنين اذا تم ماءة دينار فاذا انشء فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمس-ماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي ولم يدر اذكر هو ام انثي فدية الولد------ نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي وديتها كاملة	1238	5011753474928770865	268	502.5	214	298	89.9328842163086	52	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms423	true	-1670320097804457386	96	158	454	743	1400	300	الحسين -بن خالد قال سالت ابا الحسنعف------------قلت انا روينا عن ابي عبد اللهع------------حديثا احب ان اسمعه منك فقال وما هو -قلت بلغني انه قال في رجل قطع راس رجل ميت قال قال رسول اللهص-------------------ان الله حرم من المسلم ميتا ما حرمه منه حيا فمن فعل بميت ما يكون في ذلك اجتياح نفس الحي فعليه الدية فقال صدق ابو عبد الله------------ هكذا قال	423	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1236	false	8830217649117132482	225	300	1017	1361	1361	300	الحسين ابن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت انا روينا عن ابي عبد الله عليه السلام حديثا احب ان اسمعه منك فقال وما هو فقلت بلغني انه قال في رجل قطع راس رجل ميت قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم من المسلم ميتا ما حرم- منه حيا فمن فعل بميت ما يكون في ذلك اجتياح نفس الحي فعليه الدية فقال صدق ابو عبد الله عليه السلام هكذا قال-	1236	5011753474928770865	283	504.5	222	346	81.79190826416016	55	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms423	true	-1670320097804457386	155	300	729	1400	1400	300	الله هكذا قال رسول اللهصق----------لت من قطع راس رجل ميت- او شق بطنه او فعل به ما يكون في ذلك------ اجتياح نفس الحي فعليه الدية دية النفس كاملة فقال لا ثم اشار الي باصبعه الخنصر فقال ا--ليس لهذه دية فقلت بلي فقال فتراه دية النفس فقلت لا قال صدقت فقلت ---وما دية هذا اذا قطع راسه وهو ميت فقال ديته دية الجنين في بطن امه قبل ان تنشا فيه الروح وذلك ماءة دينار فقال فسكت وسرني ما اجابني فيه فقال لم لا تستوفي مسالتك فقلت ما عندي فيها اكثر مما اجبتني به الا ان يكون شء لا اعرفه قال دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان تنشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته وان دية هذا اذا قطع راسه او شق بطنه فليس هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال ان الجنين مستقبل مرجو نفعه وان هذا-	423	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1237	false	-8997986261867349804	1	150	5	687	1409	300	الله صلي---------- الله عليه واله قلت من قطع راس رجل ميتا او شق بطنه او فعل به ما يكون في ذلك الفعل اجتياح نفس الحي فعليه الدية دية النفس كاملة فقال لا ثم اشار الي باصبعه الخنصر فقال لي ليس لهذه دية فقلت بلي ق-ال فتراه دية النفس فقلت لا قال صدقت فقلت له وما دية هذا اذا قطع راسه وهو ميت فقال ديته دية الجنين في بطن امه قبل ان ينشا فيه الروح وذلك ماءة دينار ق-ال فسكت وسرني ما اجابني فيه فقال لم لا تستوفي مسءلتك فقلت ما عندي فيها اكثر مما اجبتني به الا ان يكون شء لا اعرفه قال دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان ينشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته وان دية هذا اذا قطع راسه او شق بطنه فليس هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال ان الجنين مستقبل مرجو نفعه وان هذا	1237	5011753474928770865	648	1239.5	506	694	93.37175750732422	131	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms424	true	5636497277268627518	100	259	477	1254	1445	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن موسي عن محمد بن الصباح عن بعض اصحابنا قال اتي الربيع ابا جعفر المنصور وهو خليفة في الطواف فقال يا امير المءمنين مات فلان مولاك البارحة فقطع فلان مولاك راسه بعد موته قال فاستشاط وغضب قال فقال لابن شبرمة وابن ابي ليلي وعدة من القضاة والفقهاء ما تقولون في هذا فكل قال ما عندنا في هذا شء قال فجعل يردد المسالة ويقول اقتله ام لا فقالوا ما عندنا في هذا شء قال له بعضهم قد قدم رجل الساعة فان كان عند احد شء فعنده الجواب في هذا وهو جعفر بن محمدعوقد دخل المسعي فقال للربيع اذهب اليه فقل له لو لا معرفتنا بشغل ما انت فيه لسالناك ان تاتينا ولكن اجبنا في كذا وكذا قال فاتاه الربيع وهو علي المروة فابلغه الرسالة فقال ابو عبد اللهع------------قد تري شغل ما انا فيه وعندك الفقهاء والعلماء فسلهم قال فقال له قد سال-هم ولم يكن عندهم---- شء قال فرده اليه فقال اسالك ال---ا اجبتنا	424	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1234	false	-9155931677368543986	138	300	663	1450	1450	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن موسي عن محمد بن الصباح عن بعض اصحابنا قال اتي الربيع ابا جعفر المنصور وهو خليفة في الطواف فقال يا امير المءمنين مات فلان مولاك البارحة فقطع فلان مولاك راسه بعد موته قال فاستشاط وغضب قال فقال لابن شبرمة وابن ابي ليلي وعدة من القضاة والفقهاء ما تقولون في هذا فكل قال ما عندنا في هذا شء قال فجعل يردد المسالة ويقول اقتله ام لا فقالوا ما عندنا في هذا شء ولكن-------- قد قدم رجل الساعة فان كان عند احد شء فعنده الجواب في هذا وهو جعفر بن محمد وقد دخل المسعي فقال الربيع اذهب اليه فقل له لو-لا معرفتنا بشغل ما انت فيه لسالناك ان تاتينا ولكن اجبنا في كذا وكذا قال فاتاه الربيع وهو علي المروة فابلغه الرسالة فقال ابو عبد الله عليه السلام قد تري شغل ما انا فيه وعندك الفقهاء والعلماء فسلهم قال فقال له قد سالتهم ولم يكن عندهم فيه شء قال فرده اليه فقال اسالك الا ما اجبتنا-	1234	5011753474928770865	760	1466.5	605	797	95.35758972167969	150	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms424	true	5636497277268627518	259	300	1254	1445	1445	300	فيه فليس عند القوم في هذا شء فقال له ابو عبد اللهع------------حتي افرغ مما انا فيه قال فلما فرغ جلس في جانب المسجد الحرام فقال للربيع اذهب اليه فقل له عليه ماءة دينار ق-ال فابلغه ذلك فقالوا له -سله كيف صار-	424	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1235	false	2606446425723131662	0	43	0	201	1428	300	فيه فليس عند القوم في هذا شء فقال له ابو عبد الله عليه السلام حتي افرغ مما انا فيه قال فلما فرغ جلس في جانب المسجد الحرام فقال للربيع اذهب----- فقل له عليه ماءة دينار وقال فابلغه ذلك فقالوا له فسله كيف صار	1235	5011753474928770865	184	336.5	145	206	89.32038879394531	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms424	true	5636497277268627518	0	76	0	362	1445	300	قد مضي فذهبت منفعته فلما مثل به بعد موته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه -يفعل بها--- ابواب ------الخير والبر من صدقة او غيرها قلت فان اراد رجل ان يحفر له ليغسله في الحفرة فس--در الرجل مما يحفر فدير به فمالت مسحاته في يده فاصابت بطنه فشقه فما عليه -قال اذا كان هكذا فهو خطا وكفارته عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او صدقة علي ستين مسكينا مد لكل مسكين بمد النبي	424	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1237	false	-8997986261867349804	150	227	687	1055	1409	300	قد مضي فذهبت منفعته فلما مثل به بعد موته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل بها من ابواب البر والخي------ر من صدقة او غيرها قلت فان اراد رجل ان يحفر له ليغسله في الحفرة فيبتدر الرجل مما يحفر فدير به فمالت مسحاته من يده فاصاب- بطنه فشقه فما عليه فقال اذا كان هكذا فهو خطا فكفارته عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او صدقة علي ستين مسكينا مد لكل مسكين بمد النبي	1237	5011753474928770865	351	656.5	276	375	93.5999984741211	67	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms425	true	6102782789192713748	0	109	0	558	1514	300	عليه ماءة دينار فقال ابو عبد اللهعف------------ي النطفة عشرون دينارا وفي العلقة عشرون دينارا وفي المضغة عشرون دينارا وفي العظم عشرون وف-------ي اللحم عشرون دينارا ثم انشاناه خلقا اخر وهذا هو ميت بمنزلته قبل ان ينفخ فيه الروح في بطن امه جنين ق-ال فرجع اليه- فاخبرهم بالجواب فاعجبهم ذلك---- وقالوا ارجع اليه فاساله عن الدنانير لمن هي لورثته ام لا فقال ابو عبد اللهع------------ليس لورثته فيها شء انما هذا شء صار اليه في بدنه بعد موته يحج بها عنه او يتصدق بها عنه او يصير في سبيل من سبيل الخير قال فزعم الرجل انهم ر-دوا الرسول فاجابه----- ابو عبد اللهعبست------------ وثلاثين مسالة ولم يحفظ الرجل الا قدر هذا الجواب	425	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms1235	false	2606446425723131662	43	158	201	784	1428	300	عليه ماءة دينار فقال ابو عبد الله عليه السلام في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة عشرون وف-------ي المضغة عشرون دينارا وفي العظم عشرون دينارا وفي اللحم عشرون دينارا ثم انشاناه خلقا اخر وهذا هو ميت بمنزلته قبل ان ينفخ فيه الروح في بطن امه جنينا قال فرجع اليهم فاخبرهم -الجواب فاعجبهم ذلك قال وقالوا ارجع اليه فاسءله--- الدنانير لمن هي لورثته ام لا فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس لورثته فيها شء انما هذا شء صار اليه في يد-ه بعد موته يحج بها عنه او ت-----------------صير في سبيل من سب-ل الخير قال فزعم الرجل انهم رددوا الرسول فاجابه فيها ابو عبد الله عليه السلام ستة وثلاثين مسالة ولم يحفظ الرجل الا قدر هذا الجواب	1235	5011753474928770865	512	930.5	410	613	83.52365112304688	88	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms441	true	8402233991134848180	253	300	1247	1469	1469	300	حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد اللهع------------الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني اعليها غسل فقال ان اصابها من الماء شء فلتغسل فرجها وليس عليها شء -------------قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها غسل 144 وروي----------- الحسن بن محبوب في-	441	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0086	false	1101073907318247915	220	274	1024	1276	1414	300	حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني اعليها غسل فقال ان اصابها من الماء شء فلتغسله----- وليس عليها شء الا ان يدخله قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها غسل 7-- وروي هذا الحديث الحسن بن محبوب في	86	5011753474928770865	212	372.0	167	259	81.85327911376953	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms441	true	8402233991134848180	228	255	1127	1255	1469	300	عن حفص بن سوقة عمن اخبره عن ابي------ عبد اللهعقال سالته --عن الرجل ياتي المراة من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل 143 وروي حماد بن	441	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0877	false	-8149931809807806860	171	200	843	976	1446	300	عن حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي اهله-- من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل احمد بن محمد بن -	877	5011753474928770865	93	157.5	73	136	68.38235473632812	17	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms442	true	-4983490296172222457	67	126	349	621	1466	300	يري في ثيابه المني بعد ما اصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاته 147 وروي---------------- عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه احتلم فوجد في ثوبه وعلي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم 148 وروي احمد بن محمد بن ابي	442	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0091	false	-6746511986924781698	0	65	0	293	1390	300	يري في ثيابه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاته --2 وروي احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه احتلم فوجد ثو---به وعلي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم --3 فاما ما رواه محمد بن علي	91	5011753474928770865	246	439.0	189	300	82.0	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms442	true	-4983490296172222457	128	211	633	1051	1466	300	قال سالت ابا الحسن------------------ععن ادني ما يكون الحيض قال ثلاثة ايام واكثره عشرة 149 وروي صفوان بن يحيي عنهعقال سالته عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة----- وابعده عشرة 150 وروي يعقوب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يقطين عنهعقال ا---------------------دني الحيض ثلاثة واقصاه عشرة 151 و---روي محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عنهعق------------------------ال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل العشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهي من حيضة ثانية اخري مستقبلة 152 وروي عبد الله بن سنان عن ابي	442	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0107	false	-5622493805421898924	114	244	530	1136	1399	300	قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ادني ما ي--------------------------------------------------------------------------------------كون من الحيض فقال ادناه ثلاثة ايام وابعده عشرة 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال ادني الحيض ثلاثة واقصاه عشرة --4 واخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل العشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهو من حيض------ة اخري مستقبلة -------5 وبهذا--- الاسناد عن علي	107	5011753474928770865	274	426.5	216	710	38.591548919677734	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms442	true	-4983490296172222457	224	300	1111	1466	1466	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفرع------------قال لا يكون القرء في اقل من عشرة ايام فما زاد فاقل ما يكون عشرة من حين تطهر الي ان تري الدم الثاني 154 وروي--------------------------------- يونس بن يعقوب عن ا------بي عبد----------------- المراة تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او-	442	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0108	false	-8225400929397070049	109	176	518	820	1427	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون القرء ا---قل من عشرة----- فما زاد ا-قل ما يكون عشرة من حين تطهر الي ان تري الدم 2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري الدم ثلاثة ايام او ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او	108	5011753474928770865	214	347.0	166	424	50.47169876098633	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms443	true	-2715498065245037545	188	239	960	1214	1507	300	عمر- بن ابي نصر قال قلت لابي عبد اللهع------------ابول واتوضا وانسي استنجاي- ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلاتك 163 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عنهعقال توضات يوما ولم اغسل ذكري --وصليت ثم سالته------------------------------- فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك 164 وروي حماد ---------------------------------------------بن عثمان عن عما----ر الساباطي قال سمعت ابا عبد	443	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0043	false	-1944566475359971365	6	154	27	710	1386	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلاتك ولا تعد وضوءك 6 وعن الصفار عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الوضوء الذي افترضه الله علي العباد لمن جاء من الغاءط او بال قال يغسل ذكره ويذهب الغاءط ثم يتوضا مرتين مرتين 7 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ----قال توضات----- ولم اغسل ذكري ثم صليت --فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك 8 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال -قال ابو عبد	43	5011753474928770865	204	265.0	158	695	29.35251808166504	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms443	true	-2715498065245037545	261	300	1321	1507	1507	300	سالته عن --رجل -بال فلم يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه 166 وروي عمر----------------------------------------------------------------------------- بن ابي نصر قال سالت ابا عبد الله------------ععن الرجل يبول وينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا-	443	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0044	false	-3344971128789276211	2	62	11	290	1437	300	سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه 11 سعد عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي الخزاز عن عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا	44	5011753474928770865	171	294.5	135	279	61.290321350097656	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms443	true	-2715498065245037545	0	118	0	601	1507	300	اربعة ق-----ال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة تصنع ذلك ما بينها وبين شهر فان انقطع الدم عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة155 وروي ابو بصير مثله 156 وروي سالم الاحمر --------------------------عن ابي عبد اللهعقال سءل عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تاتزر بازار الي الركبتين وتخرج ساقيها وله ما فوق ذلك الازار 157 وروي الحلبي مثله 158 وروي ابو بصير قال سالت ابا عبد اللهعع------------ن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا تمت ثلاثون يوما فرات----- دما صبيبا اغتسلت واستثفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة	443	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0108	false	-8225400929397070049	199	300	933	1427	1427	300	اربعة ايام قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة تصنع---- ما بينها وبين شهر فان انقطع----- عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة 3 وما رواه سعد بن عبد الله عن السندي بن محمد البزاز عن يونس بن يعقوب عن ابي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا تمت ثلاثون يوما فرات الدم دما صبي-ا اغتسلت واستشفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة-	108	5011753474928770865	401	712.5	322	649	61.7873649597168	72	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms444	true	1525406725777432065	4	44	20	207	1399	300	هشام بن سالم عن ابي----------------- عبد في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد الصلاة 168 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان -بن خالد عن ابي----------------- في الرجل يتوضا وينسي غسل ذكره قال يغسل ذكره ثم يعيد الوضوء	444	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0044	false	-3344971128789276211	86	197	391	935	1437	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد الصلاة فهذا الخبر يمكن ان نحمله علي من نسي غسل ذكره بالماء ثم ذكر وقد عدم الماء جاز ان يستبيح الصلاة بما تقدم من الاستنجاء بالاحجار ولا يلزمه اعادة صلاة يصليها بعد ذلك والحال علي ما وصفناه فاذا وجد الماء وجب عليه اعادة غسل الموضع ولا يلزمه اعادة الصلاة التي صلاها عند عدم الماء 13 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن سليمان ابن خالد عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتوضا فينسي غسل ذكره قال يغسل ذكره ثم يعيد الوضوء	44	5011753474928770865	174	295.0	136	544	31.985294342041016	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms445	true	-2161749621773188414	81	144	390	693	1431	300	بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن بعض الصادقينعقال اذا كان الرجل لا يقدر علي الماء وهو يقدر علي اللبن فلا يتوضا به فانما هو الماء او التيمم فان لم يقدر علي الماء وكان يقدر علي النبيذ فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبيص-------------------قد توضا بنبيذ حين لم يقدر علي الماء 185 وروي عن ابي عبد ا-ن اهل المدينة	445	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0012	false	8328950691280608798	0	66	0	308	1430	300	بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن بعض الصادقين قال اذا كان الرجل لا يقدر علي الماء وهو يقدر علي اللبن فلا يتوضا به -انما هو الماء او التيمم فان لم يقدر علي الماء وكان نبيذا---------- فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبي صلي الله عليه واله قد توضا بنبيذ ---ولم يقدر علي الماء فاول ما فيه ا-ن عبد الله بن المغيرة	12	5011753474928770865	261	458.0	204	323	80.8049545288086	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms445	true	-2161749621773188414	141	168	678	817	1431	300	ان اهل المدينة شكوا الي رسول اللهص-------------------تغير الماء وملوحته------ فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل منهم ------------------يعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه و----طهوره	445	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0012	false	8328950691280608798	243	281	1157	1343	1430	300	ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره	12	5011753474928770865	128	208.5	101	186	68.81720733642578	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms445	true	-2161749621773188414	200	256	974	1226	1431	300	عمار الساباطي عن ابي عبد اللهع------------قال سءل عن ماء يشرب منه الحمام فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطي-ر يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب 188	445	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0020	false	6206908216044413423	79	138	354	619	1373	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ماء يشرب منه الحمام فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطيور يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب منه	20	5011753474928770865	248	476.5	192	265	93.58490753173828	53	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms445	true	-2161749621773188414	0	59	0	281	1431	300	عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا قال العلامة في المختلف وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد اللهعف------------ي العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل ال--------------ميتة 182 وروي---- ابن ابي عمير انه يدفن ولا يباع 183 وروي الشيخ مرفوعا الي ابي بصير عن ابي عبد	445	-2528293754950451396	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0023	false	-3830254420735134694	198	253	904	1154	1414	300	عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا----------------------- وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة 4 عنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد --------------------------------------	23	5011753474928770865	185	319.0	143	311	59.485530853271484	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed