id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms052	true	5854667207918284275	87	151	445	765	1510	300	ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت	52	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0285	false	5920678689074541223	1	47	7	246	1479	300	ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي عشرين وماءة فان زادت	285	1679935985236804214	193	345.5	155	362	53.314918518066406	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms082	true	-1196657885370835267	202	274	1013	1415	1550	300	ان اصل التخيير هو ان الله------------- انف لنبيهصمن------------------- مقالة قالتها بعض نساءه ايري محمد انه لو طلقنا لا نجد اكفاءنا من قريش يتزوجونا فامر الله عز وجل نبيهص-------------------ان يعتزل نساءه تسعا وعشرين ليلة فاعتزلهن النبيص------------------------في مشربة ام ابراهيم ف--نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فاخترن	82	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0823	false	-6025479600915850427	211	300	1044	1515	1515	300	ان اصل التخيير هو ان الله تبارك وتعالي انف لنبيه صلي الله عليه واله في مقالة قالتها بعض نساءه ايري محمد انه لو طلقنا لا نجد اكفاءنا من قريش يتزوجونا فامر الله------- نبيه صلي الله عليه واله ان يعتزل نساءه تسعا وعشرين ليلة فاعتزلهن النبي صلي الله عليه واله وسلم في مشربة ام ابراهيم ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فاخترن-	823	1679935985236804214	388	703.0	319	479	81.00209045410156	65	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms082	true	-1196657885370835267	137	200	690	1001	1550	300	وروي ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفرعانه-------- قال اذا خيرها --وجعل امرها بيدها في غير قبل عدتها من غير ان يشهد شاهدين فليس بشء وان خيرها --وجعل امرها بيدها بشهادة شاهدين في قبل عدتها فهي بالخيار ما لم يفترقا فان اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق برجعتها وان اختارت زوجها فليس بطلاق 13-- وروي ابو ---------الحسن علي بن الحسين بن	82	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0824	false	2337112944900565522	85	151	437	757	1467	300	وروي ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا خيرها او جعل امرها بيدها في غير قبل عدتها من غير ان يشهد شاهدين فليس بشء وان خيرها او جعل امرها بيدها بشهادة شاهدين في قبل عدتها فهي بالخيار ما لم يتفرقا فان اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق برجعتها وان اختارت زوجها فليس بطلاق 4812 وروي ابن مسكان عن الحس--------------ن بن	824	1679935985236804214	286	526.5	226	334	85.62874603271484	53	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms083	true	2780456238632008628	50	152	258	732	1451	300	عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي قال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم 16 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الله بن سنان قال سالته عن مملوك بين شركاء اراد احدهم بيع نصيبه قال يبيعه---- قلت فانهما كانا اثنين فاراد احدهما بيع نصيبه فلما اقدم علي البيع قال له شريكه اعطني قال هو احق به ثم قال------------علا شفعة في الحيوان الا	83	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0607	false	-8352562033553398302	168	300	830	1454	1454	300	عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي قال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك الشفعة في الحيوان وحده فاما في غير الحيوان فالشفعة واجبة للشركاء وان كانوا اكثر من اثنين وتصديق ذلك ما رواه 3378 احمد بن محمد بن ابي نصر-------- عن عبد الله بن سنان قال سالته عن مملوك بين شركاء اراد احدهم بيع نصيبه قال يبيعه قال قلت فانهما كانا اثنين فاراد احدهما بيع نصيبه فلما اقدم علي البيع قال له شريكه اعطني قال هو احق به ثم قال عليه السلام لا شفعة في --حيوان الا-	607	1679935985236804214	455	857.0	356	635	71.6535415649414	96	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms083	true	2780456238632008628	236	300	1161	1451	1451	300	عبد الله بن مسكان عن الفضل بن عبد الملك البقباق قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل طلق امراته وهو مريض -قال-------- ترثه ما ------بين سنة ان مات من مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينه-ا وبين سنة ان مات في ذلك المرض فان مات بعد ما يمضي سنة لم يكن لها ميراث----- وروي الحسن بن-	83	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0838	false	-2386381053642943145	131	200	648	966	1439	300	عبد الله بن مسكان عن --فضل بن عبد الملك البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه في مرضه ما بينه وبين سنة ان مات من مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينهما وبين سنة ان مات في مرضه ذلك- فان مات بعد-ما تمضي سنة فليس-- لها ميراث 4876 وروي الحسن بن	838	1679935985236804214	268	463.5	208	324	82.71604919433594	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms084	true	7594988399906724922	0	52	0	253	1510	300	محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك -بن عطية كلاهما عن محمد بن عليع--------------قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدة فانها ترثه ما لم تتزوج فان- كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه	84	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0838	false	-2386381053642943145	244	299	1166	1435	1439	300	محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك ابن عطية كلاهما عن محمد بن علي عليهما السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدة فانها ترثه ما لم تتزوج فاذا كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه	838	1679935985236804214	251	478.5	199	269	93.30854797363281	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms084	true	7594988399906724922	54	121	261	566	1510	300	ابن ابي عمير عن ابان ان ابا عبد اللهعقال رجل ---------------طلق تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 25 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي --سنة يوما-------- واحدا لم ترثه --26 وروي عن -----	84	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0839	false	8188928500482196731	27	126	134	589	1424	300	ابن ابي عمير عن ابان ان ابا عبد الله عليه السلام قال في رجل طلق تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 4880 وفي رواية ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق امراته وله ان يتزوج 4881 وفي رواية زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي سنة وان زاد علي السنة في عدتها يوم واحد- لم ترثه 4882 وروي حماد عن	839	1679935985236804214	280	499.0	217	456	61.403507232666016	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms086	true	-5254141006694323892	235	270	1169	1380	1514	300	الصادقعانه قال ف----ي السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر بالبخر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	86	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0023	false	-3956631608476266640	202	237	1021	1229	1537	300	الصادق عليه السلام في السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحف-------ر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	23	1679935985236804214	196	379.0	164	215	91.16278839111328	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms086	true	-5254141006694323892	164	189	847	967	1514	300	الصادقععن افضل ما يتقرب به العباد الي الله تعالي واحب ذلك اليه----------- ما هو فقال ع ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة	86	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0101	false	-4487074880043323843	89	116	438	561	1490	300	السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم------ واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال-- ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة	101	1679935985236804214	102	171.0	79	131	77.86259460449219	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms088	true	-1642693891149605371	130	167	663	850	1504	300	سمعت رسول اللهص-------------------يقول من اذن في سبيل الله ولو صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله تعالي- غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة	88	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0142	false	-6170643536684447228	89	131	432	635	1527	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن في سبيل الله---- صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله عز وجل غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة	142	1679935985236804214	177	324.5	141	207	85.50724792480469	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms089	true	1565505497406817551	254	283	1260	1406	1489	300	سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب------------- الحجاب بين الملاءكة وبين	89	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0167	false	-1762287869691587417	131	162	650	806	1518	300	سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي الحجاب بين العبد--- وبين	167	1679935985236804214	140	261.0	111	159	88.0503158569336	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms091	true	-6475018845606656847	172	196	887	1003	1560	300	من صلي الغداة والعشاء الاخرة في جماعة-فهو في ذمة الله عز وجل ومن ظلم- فانما يظلم الله ومن حقره فانما يحقر الله عز وجل	91	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0188	false	-4437572347840274707	107	132	543	661	1515	300	من صلي الغداة والعشاء الاخرة في جماعة فهو في ذمة الله عز وجل ومن ظلمه فانما يظلم الله ومن حقره فانما يحقر الله عز وجل	188	1679935985236804214	116	222.0	92	118	98.30508422851562	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms092	true	6654401546565251386	1	42	7	200	1512	300	عن ابي جعفرع----------------قال ما من عبد منع من مال زكاته شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار -طوقا في عنقه فهو ينهش من لحمه حتي يفرغ الناس من الحساب وهو قوله تعالي----- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	92	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0280	false	1303997175888184774	124	169	610	815	1423	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه---- ينهش من لحمه حتي يفرغ------ من الحساب وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	280	1679935985236804214	168	284.0	131	215	78.13953399658203	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms094	true	-1766579100065627859	265	289	1371	1502	1548	300	ما من صلاة يحضر وقتها الا نادي ملك من السماء بين يدي الناس ايها الناس قوموا الي نيرانكم التي اوقدتموها علي ظهوركم فاطفءوها بصلاتكم	94	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0100	false	119873949556105354	34	56	169	290	1515	300	ما من صلاة يحضر وقتها الا نادي ملك---------- بين يدي الناس ايها الناس قوموا الي نيرانكم التي اوقدتموها علي ظهوركم فاطفءوها بصلاتكم	100	1679935985236804214	121	233.0	99	131	92.36640930175781	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms094	true	-1766579100065627859	161	207	851	1091	1548	300	ان بيوتي في الارض المساجد تضء لاهل السماء كما تضء النجوم لاهل الارض الا طوبي لمن كانت المساجد بيوته الا طوبي لمن توضا في بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة	94	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0115	false	-7082382627787335384	211	242	1090	1254	1543	300	ان بيوتي في الارض المساجد فطوبي لعبد تطهر في---------------------------------------------------------------------------- بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة	115	1679935985236804214	147	291.0	118	240	61.25	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms101	true	4514513634751537706	34	84	172	416	1468	300	به ف---------قد استخف بحق الله ولم يزل في مقت الله وسخطه حتي يرضيه و-------------------من اكرم فقيرا مسلما لقي الله------- يوم القيامة وهو يضحك اليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن عرضت له دنيا واخرة واختار الدنيا وترك الاخرة لقي الله عز وجل----- وليست له حسنة يتقي بها النار ومن اخ--ذ الاخرة وتر-----------ك الدنيا لقي الله	101	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0863	false	1116973206285520476	186	283	928	1411	1491	300	بفقير مسلم فلقد استخف بحق الله والله يستخف به يوم القيامة الا ان يتوب وقال عليه السلام من اكرم فقيرا مسلما لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه راض وقال عليه السلام من عرضت له فاحشة او شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار وامنه من الفزع الاكبر وانجز له ما وعده في كتابه في قوله تبارك وتعالي ولمن خاف مقام ربه جنتان الا ومن عرضت له دنيا واخرة فاختار الدنيا علي الا-خرة لقي الله يوم القيامة وليست له حسنة يتقي بها النار ومن اختار الاخرة علي الدنيا وترك الدنيا رضي الله	863	1679935985236804214	178	273.0	140	484	36.776859283447266	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms103	true	-4720143593837602982	33	133	171	671	1510	300	انما وضعت الزكاة اختبارا للاغنياء ومعونة للفقراء ولو ان الناس ادوا الزكاة من اموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا و-لاستغني بما فرض الله------- له وان الناس ما افتقروا ولا احتاجوا ولا جاعوا ولا عروا الا بذنوب الاغنياء وحقيق علي الله تبارك وتعالي ان يمنع رحمته ممن منع حق الله من ماله واقسم وقال والذي خلق الخلق وبسط الرزق انه ما ضاع مال في بر -او بحر الا بترك الزكاة وما صيد صيد في بر -او بحر الا بترك- التسبيح في ذلك اليوم وان احب الناس الي الله تعالي- اسخاهم كفا واسخي الناس من ادي زكاة ماله ولم يبخل علي المءمنين	103	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0278	false	3517394170896962014	198	300	1015	1509	1509	300	انما وضعت الزكاة اختبارا للاغنياء ومعونة للفقراء ولو ان الناس ادوا --زكاة--- اموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا و لاستغني بما فرض الله عز وجل له وان الناس ما افتقروا ولا احتاجوا ولا جاعوا ولا عروا الا بذنوب الاغنياء وحقيق علي الله عز وجل------ ان يمنع رحمته -من منع حق الله في ماله واقسم ب-----الذي خلق الخلق وبسط الرزق انه ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بترك الزكاة وما صيد صيد في بر ولا بحر الا بتركه التسبيح في ذلك اليوم وان احب الناس الي الله عز وجل اسخاهم كفا واسخي الناس من ادي زكاة ماله ولم يبخل علي المءمنين-	278	1679935985236804214	464	842.5	368	512	90.625	86	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms103	true	-4720143593837602982	156	225	777	1114	1510	300	رايت المعروف لا يصلح الا بثلاث خصال بتصغيره وستره وتعجيله فانك اذا صغرته عظمته عند من تصنعه اليه واذا سترته تممته واذا عجلته هناته واذا كان غير ذلك محقته ونكدته 77 و----------------------------------------اذا اردت ان تعلم اشقي الرجل ام سعيد فانظر سيبه ومعروفه الي من كان يصنعه فان كان يصنعه الي من هو اهله فاعلم انه الي خير وان كان يصنعه الي غير اهله فاعلم انه ليس له عند الله	103	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0299	false	8324361251451073448	1	77	7	376	1497	300	رايت المعروف لا يصلح الا بثلاث خصال -تصغيره وستره وتعجيله فانك اذا صغرته عظمته عند من تصنعه اليه واذا سترته تممته واذا عجلته هناته وان -كان غير ذلك محقته ونكدته 1692 وقال عليه السلام للمفضل بن عمر يا مفضل اذا اردت ان تعلم اشقي الرجل ام سعيد فانظر الي م--عروفه الي من يص----نعه فان كان يصنعه الي من هو اهله فاعلم انه الي خير وان كان يصنعه الي غير اهله فاعلم انه ليس له عند الله	299	1679935985236804214	316	594.5	251	377	83.81962585449219	61	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms103	true	-4720143593837602982	229	258	1128	1304	1510	300	خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول في الجنان 79 وقال	103	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0300	false	-453427970440368407	214	242	1068	1240	1520	300	خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول--- الجنان ثم -قال	300	1679935985236804214	170	327.0	142	176	96.59091186523438	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms106	true	-521327605193693171	255	285	1335	1492	1564	300	اول من يدخل الجنة المعروف واهله و-اول من يرد علي الحوض 1------------------11 اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة ومعناه يقا------------------------ل لهم هبوا حسناتكم لمن شءتم وادخلوا الجنة	106	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0298	false	7465442218286889199	60	98	295	492	1534	300	اول من يدخل الجنة المعروف واهله و اول من يرد علي الحوض 1681 وقال عليه السلام اهل المعروف في الدنيا--- اهل المعروف في الاخرة وتفسيره انه اذا كان يوم القيامة قيل لهم هبوا حسناتكم لمن شءتم وادخلوا الجنة	298	1679935985236804214	143	244.5	115	200	71.5	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms110	true	-2563271979689443420	105	143	518	699	1482	300	من اختلف الي المسجد المساجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله------- او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة --------------------او يسمع كلمة تدله علي هدي او كلمة ترده عن ردي او يترك ذنبا خشية او حياء	110	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0115	false	-7082382627787335384	26	65	130	311	1543	300	من اختلف الي -------المساجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله عز وجل او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي --------------------او يترك ذنبا خشية او حياء	115	1679935985236804214	154	288.0	122	208	74.03845977783203	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms125	true	3325912794492058659	211	242	1071	1239	1542	300	جلست------ للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف 104- وروي الحلبي عن	125	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0175	false	-8823342189146349277	2	34	14	187	1481	300	جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو انص--راف 1015 وروي الحلبي عن	175	1679935985236804214	163	311.0	132	175	93.14286041259766	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms126	true	-1876914428245230004	74	97	361	465	1509	300	لا باس ان يتكلم الرجل في الصلاة بما----------- يناجي به ربه 113 ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام 114	126	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0157	false	8196699959636783197	155	233	781	1162	1493	300	لا باس ان يتكلم الرجل في --صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه عز وجل ولو لم يرد هذا الخبر لكنت اجيزه بالخبر الذي روي 937 عن الصادق عليه السلام انه قال كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي والنهي عن الدعاء بالفارسية في الصلاة غير موجود والحمد لله رب العالمين 938 وقال الحلبي له اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة قال اجملهم 939 وقال الصادق عليه السلام كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام 940	157	1679935985236804214	88	127.0	66	383	22.97650146484375	17	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	7	108	34	527	1507	300	عن الميت -قال نعم حتي انه ليكون في ضيق فيوسع الله عليه ذلك الضيق ثم يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك عنك 139 وقال اذا مات المءمن انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له 140 وروي البخاري في صحيحه في باب من مات وعليه نذر ان ابن عمر امر من ماتت امها وعليها صلاة ان تصلي عنها 141 وقال يدخ--------------------------------------------------ل علي- الميت في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والبر والدعاء ويكتب اجره للذي فعله وللميت 142 ان الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار--- كما يفرح الحي بالهدية تهدي اليه	128	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0086	false	6546950207937446772	151	202	715	969	1452	300	عن الميت فقال نعم حتي انه ليكون في ضيق فيوسع الله عليه ذلك الضيق--- يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك عنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فقلت له فاشرك بين رجلين في ركعتين قال نعم فقال عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------ان الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدي اليه	86	1679935985236804214	194	214.5	156	548	35.401458740234375	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	234	272	1148	1369	1507	300	عن الباقرعقال فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	128	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0203	false	275090805179080482	158	202	811	1048	1569	300	بن اعين انما- فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	203	1679935985236804214	212	391.5	174	238	89.07563018798828	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms130	true	-8332449261161679925	181	220	947	1135	1558	300	عنهمعقال اذا سجدت للعزيمة فقل لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله تعبدا ورقا لا اله الا الله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا	130	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0151	false	4365294827495343175	163	196	839	995	1540	300	انه يقول -في سجدة العز----اءم لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا ا---------------------------لله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا	151	1679935985236804214	145	264.5	113	188	77.1276626586914	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms136	true	4340465749269928673	239	292	1197	1453	1487	300	بعد فراغه من السعي اقبل الي---- الناس بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال هذا جبرءيل واومي بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقال	136	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0394	false	6349281366005875716	182	227	876	1094	1458	300	بعد فراغه من السعي فقال يا ايها الناس---------------------------------- هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لقعلت ك---ما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس----- لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقام	394	1679935985236804214	199	354.5	155	260	76.53845977783203	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms137	true	-7019974946607249864	254	279	1276	1398	1510	300	ما يقف احد بهذه--- الجبال بر ولا فاجر الا استجاب الله له ام-ا البر فيستجاب له في اخرته ودنياه واما الفاجر فيستجاب له في دنياه	137	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0381	false	-4902706903946958121	159	185	760	886	1437	300	ما يقف احد علي تلك الجبال بر ولا فاجر الا استجاب الله له فاما البر فيستجاب له في اخرته ودنياه واما الفاجر فيستجاب له في دنياه	381	1679935985236804214	116	221.0	91	126	92.06349182128906	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms137	true	-7019974946607249864	22	50	113	257	1510	300	فقام اليه سراقة بن مالك بن خثعم الكناني فقال يا رسول الله علمتنا ديننا فكانما خلقنا اليوم فهل------ الذي امرتنا به لعامنا هذا او لما نستقبل فقال رسول	137	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0394	false	6349281366005875716	226	254	1089	1234	1458	300	فقام اليه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول الله علمتنا ديننا فكاننا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او للابد ف-----قال رسول	394	1679935985236804214	127	236.5	101	150	84.66666412353516	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms138	true	645853615474898518	104	133	541	674	1522	300	ان الله------------- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد--- بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار	138	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0400	false	2021451929267030925	1	33	4	153	1513	300	ان الله تبارك وتعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد من بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار	400	1679935985236804214	133	251.0	104	149	89.2617416381836	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms138	true	645853615474898518	73	99	397	512	1522	300	من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله------- ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	138	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0403	false	-1226875065882358260	226	254	1148	1269	1482	300	من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل م-ن الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	403	1679935985236804214	111	212.0	86	122	90.98360443115234	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms145	true	-6303929325185296247	248	272	1266	1389	1516	300	ما استفاد امرء----- فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	145	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0757	false	-3570979543138362102	182	207	924	1052	1502	300	ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	757	1679935985236804214	123	239.0	99	128	96.09375	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms149	true	-7876541995305935901	237	300	1192	1508	1508	300	جاءت ---------------------------------امراة فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة -قال ان- تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيتها بشء- الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيته- الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع قالت------------------------ من اعظم الناس حقا علي-	149	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0780	false	-6020432174174249913	141	216	740	1117	1497	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها تطيعه ولا تعصيه ولا -تصدق من بيتها شيءا الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي	780	1679935985236804214	302	552.0	240	378	79.89418029785156	55	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms150	true	4536233301307396416	0	29	0	129	1470	300	المراة قال زوجها قالت فما لي من الحق----- مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة ق-الت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا	150	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0780	false	-6020432174174249913	225	254	1162	1296	1497	300	المراة قال زوجها قالت فما-لي من الحق عليه مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا	780	1679935985236804214	127	239.0	99	135	94.0740737915039	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms154	true	9053063719543575485	213	292	1112	1513	1555	300	ان امراة اتت عمر فقالت----------------- اني فجرت فاقم علي حد الله------- فامر برجمها وكان عليع--------------------------حاضرا فقال سلها كيف فجرت فق-------الت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيه-----ا اعرابيا فسالته الماء فاب----ي ان يسقيني الا ان امكنه--- نفسي فوليت منه هربا-- فاشتد بي العطش حتي غارت عينا-----------ي فلما بلغ مني------ اتيته فسقاني ووقع علي فقال عليعهذه من الذ---------ي قال الله فيها---فمن اضطر غير باغ ولا عاد -------------هذه غير باغية ولا عادية فخلي سبيلها	154	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0879	false	-7559145387560273046	104	208	504	1014	1445	300	ان امراة اتت عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم ف-ي حد الله عز وجل فامر برجمها وكان علي امير المءمنين عليه السلام حاضرا فقال سلها كيف فجرت فسالها فقالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته --ماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت منه ها ربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ مني العطش اتيته فسقاني ووقع علي فقال علي عليه السلام هذه التي قال الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه هذه غير باغية ولا عادية فخل- سبيلها	879	1679935985236804214	377	630.0	300	514	73.34630584716797	61	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms155	true	6093804071981471842	52	112	268	576	1501	300	علياعاتي بسارق فاقر ب--سرقته فقال له عليعتحفظ----------------------- شيءا من القران ----------قال نعم سورة البقرة فقال عليعوهبت يدك لسورة البقرة فقال له الاشعث اتعطل حدا من حدود الله ف------قال وما يدريك------- اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل بسرقته علي نفسه فذلك الي الامام ان شاء عفا وان شاء عاقب 437 و---رو--ي عنهصانه قال لا- يقتل مسلم بذي	155	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0893	false	6791501798911787505	120	190	566	913	1427	300	عليه السلام--- فاقر بالسرق-ة فقال له امير المءمنين عليه السلام اتقرا شيءا من كتاب الله عز وجل قال نعم سورة البقرة فقال قد -وهبت يدك لسورة البقرة فقال--- الاشعث اتعطل حدا من حدود الله تعالي فقال وما يدريك ما هذا اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل------- علي نفسه فذاك الي الامام ان شاء عفا وان شاء قطع 5107 وفي رواية السكوني قال قال رسول الله صلي	893	1679935985236804214	243	358.0	188	362	67.1270751953125	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms155	true	6093804071981471842	186	252	936	1290	1501	300	وروي الشيخ في التهذيب عن يونس الشيباني قال قلت للصادقع-------------------فان خرج في النطفة قطرة من دم فقال--- القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا---- قلت فان قطرت قطرتين قال -اربعة وعشرون دينارا قلت فان قطرت ثلاث قال -ستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال فثمانية وعشرون دينارا وفي خمس ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة ففيها اربعون دينارا	155	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0944	false	-1748457553983539800	153	221	763	1115	1488	300	وروي محمد بن اسماعيل- عن يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فان خرج في النطفة قطرة--- دم -قال في القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت قطرتان قال فاربعة وعشرون دينارا قلت فان قطرت ثلاث قال فستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال -ثمان-- وعشرون------- وفي خمس ثلاثون فان زادت------ علي النصف فب---حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا كا-ن علقة ف-----اربعون دينارا	944	1679935985236804214	293	480.0	235	382	76.70156860351562	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms156	true	493829136912785313	11	40	57	210	1509	300	اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضاء-نا فاجعلوه فيما بينكم قاضيا فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 449- وروي	156	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0573	false	-3172879427677616553	181	208	937	1081	1542	300	اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه----- بينكم------ فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 3217 وروي	573	1679935985236804214	138	247.5	111	155	89.03225708007812	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms158	true	-7930275317830574971	149	205	771	1025	1484	300	بول او غاءط او ضرطة او فسوة تجد ريحها 30 وروي عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد اللهعقال قلت يا ابن رسول الله اني ل--------------اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت -قال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجلس بين اليتي الرجل فيفسو ليشككه	158	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0026	false	794798693198262649	107	154	545	763	1474	300	بول او غاءط او -ريح او مني 139 وقال عبد---------- الرحمان بن ابي عبد ا-----------------------------------------لله الصادق عليه السلام اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجلس بين اليتي الرجل فيحدث ليشككه	26	1679935985236804214	177	297.0	136	270	65.55555725097656	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms160	true	-448694622800420963	259	300	1352	1554	1554	300	لقمة خبز في القذر لما دخل الخلاء فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك كان معه وقال تكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرجعقال-------------------- اين اللقمة قال اكلتها يا ابن رسول الله فقال انها ما استقرت في جوف احد الا وجبت له الجنة-	160	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0012	false	-7475324772649336	89	131	447	655	1485	300	لقمة خبز في القذر--------------- فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك كان معه فقال تكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرج عليه السلام قال للمملوك اين اللقمة قال اكلتها يا ابن رسول الله فقال انها ما استقرت في جوف احد الا وجبت له الجنة	12	1679935985236804214	182	332.0	145	223	81.61434936523438	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms161	true	1052237178735376666	80	123	400	601	1465	300	وقال لم يرخص في الكنيف اكثر من اية الكرسي و-حمد الله او اية الحمد لله رب العالمين 78 وروي سليمان بن خالد عن الصادقعان موسيعقال يا رب تمر بي حالات استحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اذكرك فيها فقال يا موسي -ذكرك لي حسن علي كل حال	161	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0013	false	-1419549289916840368	7	102	42	494	1533	300	فقال لم يرخص في الكنيف اكثر من اية الكرسي ويحمد الله او اية الحمد لله رب العالمين ---------------------------------------------------------------------ومن سمع الاذان فليقل كما يقول المءذن ولا يمتنع من الدعاء والتحميد من اجل انه علي الخلاء فان ذكر الله تعالي حسن علي كل حال 58 ولما ناجي الله موسي بن عمران علي نبينا و عليه السلام قال موسي يا رب ابعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلاله اليه انا جليس من ذكرني فقال موسي عليه السلام يا رب اني اكون في احوال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكر------ني علي كل حال	13	1679935985236804214	123	24.0	95	527	23.339658737182617	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms162	true	7774201619436883568	220	273	1109	1371	1511	300	ابو----------------- تابع بين الوضوء كما قال الله -تعالي ابدا بالوجه ثم باليدين ثم بمسح الراس ثم با-------لرجلين ولا تقدمن شيءا عل----ي شء تخالف ما امرت به ابدا بما بدا الله به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس-فامسح علي الراس ثم اعد علي الرجل	162	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0019	false	3090119015807522552	211	263	1026	1286	1468	300	ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح--------- بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت--------------------- به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه --واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس ثم اعد علي الرجل	19	1679935985236804214	220	384.0	175	292	75.34246826171875	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms162	true	7774201619436883568	2	85	10	463	1511	300	وروي زرارة قال قلت لابي جعفرع------------الا تخبرني يا ابن رسول الله من اين ------قلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فقال-------------- قاله رسول اللهص-------------------ونزل به الكتاب من الله سبحانه ف--------قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله يجب-- ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا---------------- ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ---ببعضه-ا ثم فسر ذلك رسول اللهص-------------------للناس فضيعوه	162	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0041	false	-7414554429832316443	167	282	840	1448	1539	300	وقال زرارة ----قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني -----------------من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك وقال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	41	1679935985236804214	411	671.5	334	631	65.13470458984375	63	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms171	true	-1898492073853538262	257	295	1271	1459	1481	300	لا باس 2-----4 وروي محمد بن قيس -------قال قلت للصادقع-------------------انا نشتري المتاع ن-ظرة----------- فيقول بكم تقوم عليك فاقول----- بكذا وكذا فابيعه بربح فقال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل ما لك قال فاسترجعت وقلت هلكنا -قال	171	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0674	false	5721137368220027734	214	262	996	1232	1398	300	لا باس به 3794 وروي عن ميسر بياع الزطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيجء الرجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول تقوم بكذا وكذا فابيعه بربح -قال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل ما لك قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال	674	1679935985236804214	169	276.5	133	237	71.30801391601562	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms171	true	-1898492073853538262	179	259	883	1278	1481	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد اللهع------------يكون للرجل عندي -----دراهم------ فيلقاني فيقول لي كيف سعر الوضح اليوم فاقول كذا وكذا فيقول اليس لي عليك كذا وكذا الف درهم وضحا فاقول نعم فيقول حولها -لي دنانير بهذا السعر وابعثها الي---- فما تري في هذا فقال اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك ف----قلت اني لم اناقده او لم اوازنه و----------انما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك فقلت بلي فقال لا باس	171	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0712	false	8563083469802663038	0	77	0	376	1451	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي من الدراهم الوضح فيلقاني في--------------------------------------------قول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضح- فاقول نعم فيقول حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا ق-ال اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك قال فقلت اني -------------لم اوازنه ولم اناقده انما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك -قلت بلي -قال لا باس	712	1679935985236804214	323	564.0	255	437	73.91304016113281	55	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms172	true	2058061190390406160	201	270	997	1333	1465	300	حفص بن غياث -------قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم -هل يرده عليه قال لا يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها ف-----ان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء------- بعد ذلك خيرة بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	172	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0715	false	8425042796744345027	33	108	162	530	1520	300	حفص بن غياث النخعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم فهل يرده عليه قال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها و----------الا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير- بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	715	1679935985236804214	322	579.5	255	379	84.96041870117188	58	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms175	true	912073131473030018	261	299	1293	1483	1485	300	ابو عبيدة في الصحيح---------------------- عن رجل تزوج------ حرة وامتين مملوكتين في عقد- واحد --قال اما الحرة فنكاحها جاءز فان كان قد سمي لها مهرا فهو لها واما المملوكتان فان نكاحهما في عقد------- مع الحرة باطل يفرق بينه وبينهما	175	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0772	false	1313347604346299800	90	135	445	673	1475	300	ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل تزوج امراة حرة وامتين مملوكتين في عقدة واحدة فقال اما الحرة فنكاحها جاءز فان كان قد سمي لها مهرا فهو لها واما المملوكتان فان نكاحهما في عقدة واحدة مع الحرة باطل يفرق بينه وبينهما	772	1679935985236804214	181	311.5	144	228	79.3859634399414	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms175	true	912073131473030018	44	142	210	708	1485	300	رجل كان عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان بيعها لحاجته ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 28 وروي---------------------- الحلبي ايضا في الصحيح عن الصادقع---قال قلت ال---رجل يشتري الاختين فيطا احداهما ثم يطا الا-------------------خري بجهالة قال اذا وطء الاخيرة بجهالة لم تحرم عليه الاولي فان وطء الاخيرة وهو يعلم انها ع-----ليه حرام فقد حرمتا----- جميعا 29 وروي------------------------------------------- محمد بن مسلم في	175	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0786	false	1734683558044339172	0	112	0	556	1455	300	رجل كان عنده اختان مملوكتان فوطء احديهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان باعها لحاجة -ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان----- يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 4552 وفي رواية علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احديهما ثم يطا الاخري قال اذا وطء الاخري بجه---------------------------الة لم تحرم عليه الاولي فان وطء الاخيرة وهو يعلم انها تحرم عليه ---------حرمتا عليه جميعا باب كيفية انكاح الرجل عبده امته 4553 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن	786	1679935985236804214	407	719.0	324	598	68.0602035522461	70	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms175	true	912073131473030018	3	35	12	165	1485	300	وروي--- ايوب بن نوح في الصحيح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسنع------------امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز--- ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز ذلك لان ولدها صارت-- بمنزلة ولدك	175	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0802	false	1791854456840252008	229	265	1081	1244	1415	300	وروي عن ايوب بن نو----------ح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز ذلك لان ولدها قد صار بمنزلة ولدك	802	1679935985236804214	138	238.5	108	173	79.76878356933594	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms176	true	-5003023722004191359	171	202	839	975	1444	300	فطم فالاب احق به من الام 46 ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن وقد سءل---------------------------------------------- عن رجل طلق امراته وبينهما ولد ايهما احق به قال المراة ما لم تتزوج 4--7 وروي داود بن الحصين عن	176	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0779	false	2523429885976400092	2	84	13	390	1448	300	فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم فقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان خيرا له وارفق به ان يذره مع امه 4502 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث او غيره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وبينهما ولد ايهما احق به قال المراة ما لم تتزوج 4503 وروي الحسن بن محبوب عن	779	1679935985236804214	110	165.5	82	377	29.177719116210938	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms182	true	2969502442979781612	161	265	810	1380	1568	300	الحر --بينه وبين المملوكة لعان قال نعم وبين المملوك والحر- وبي---------------------ن العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية -----ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر والمملوكة 65 وروي ابن سنان في الصحيح عن الصادقعقال لا تلاعن الامة ولا الذمية ولا التي تمتع بها 66 وروي---------- محمد بن مسلم في الحسن عن الباقرعقال سالته عن الملاعن والملاعنة كيف يصنعان قال يجلس الامام مستدبر القبلة فيقيمهما بين يديه مستقبلا بحذاه ويبدا بالرجل ثم بالمراة 67 وروي محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقرعقال سالته عن ا--------------------لحر يلاعن المملوكة قال نعم اذا كان مولاها----- زوجها اياه 68 وروي الشيخ في الصحيح----- عن عبد الرحمن بن الحجاج من قول ابي عبد	182	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0834	false	2516976517868937306	24	79	128	417	1483	300	الحر والحرة وبين الم---------------------------ملوك والحرة وبين الحر و المملوكة وبين العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية 4854 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي العلاء عن محمد بن مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحر يلاعن المملوكة قال نعم اذا كان مولاها الذي زوجها اياه 4855 فاما خبر الحسن بن محبوب عن عبد ال--له بن سنان عن------ ابي عبد	834	1679935985236804214	181	232.0	145	639	28.32550811767578	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms182	true	2969502442979781612	0	51	0	264	1568	300	ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع---------- فاعرض عنه رسول اللهص-------------------فانصرف الرجل وكان ال----رجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته---- فنزل الوحي من عند الله عز وجل بذلك الحكم فيها----- فارسل رسول اللهص-------------------الي ذلك الرجل فدعاه ف-------------------------------------------قال له انطلق فاتني بامراتك فان الله نزل----------------- فيك وفيها	182	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0835	false	-59857201109007035	102	180	495	876	1455	300	ان رجلا دخل منزله فراي مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع فيهما قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله عز وجل ب----الحكم فيهما قال فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها	835	1679935985236804214	251	418.0	201	385	65.19480895996094	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms183	true	2085973276801586401	71	102	342	494	1415	300	باب العتق 1----------- قال رسول ------------------------من اعتق مءمنا اعتق الله العزيز الجبار بكل عضو منه عضوا من النار وان كانت انثي اعتق الله العزيز الجبار بكل عضوين منها عضوا من النار	183	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0623	false	-4349707204294807038	257	290	1256	1415	1464	300	باب العتق واحكامه 3433 قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله بكل-------------- عضو منه عضوا من النار وان كانت انثي اعتق الله بكل-------------- عضوين منها عضوا من النار	623	1679935985236804214	117	200.0	90	187	62.56684494018555	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms184	true	-1902867572672619982	110	205	520	993	1453	300	ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له فقال الساءل وهو عمر بن يزيد قلت فان اعتق مملوكا مما اك----تسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق -قال يذهب ويتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت--- اليس قال رسول اللهص-------------------الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزم ذ-لك ويكون مولاه ويرثه -قال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا 17-- وروي زرا---رة في الصحيح عن الباقرع------------------قال سالته عن رجل	184	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0630	false	2134021243606845452	24	124	118	605	1444	300	ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي---- يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت ----------------------------فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق فقال يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق ف----قال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه -يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه فقال لا يجوز ذلك -لا يرث عبد حرا 3475 وروي ابان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	630	1679935985236804214	406	716.5	322	525	77.33333587646484	71	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms184	true	-1902867572672619982	41	73	195	342	1453	300	قال عند موته كل مملوك له قديم فهو حر لوجه الله------ فقال له نعم ان الله------- يقول في كتابهحتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه---- له ستة اشهر فهو قديم حر	184	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0645	false	8850481218594411987	0	34	0	153	1482	300	قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله تعالي فقال--- نعم ان الله عز وجل يقول --------حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي له ستة اشهر فهو قديم حر	645	1679935985236804214	135	232.5	105	164	82.31707000732422	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms186	true	3653920921969238631	134	192	646	929	1441	300	ان كانت ال-مراة دبرت وبها حمل--- ولم يذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة والولد------- رق وان كان انما ----------------حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر بتدبير امه 40 وروي ال---------------------------------حسن بن علي عن الرضاعقال سالته---------- عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحمل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	186	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0627	false	6795373101073297945	170	240	828	1164	1440	300	ان كانت الجارية حبلي قبل التدبير ولم يذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة و ما في بطنها رق وان كان التدبير قبل الحمل ثم حدث الحمل------------ فالولد مدبر مع---- امه لان الحمل انما حدث بعد التدبير 3460 وسال الحسن بن علي الوشاء ابا الحسن عليه السلام عن رجل دبر جارية- وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	627	1679935985236804214	214	331.0	164	353	60.62322998046875	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms186	true	3653920921969238631	99	123	478	587	1441	300	عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان----- في صحة---- وسلامة فلا سبيل للديان عليه 39-- وروي	186	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0628	false	6235400404287711857	174	200	802	922	1401	300	عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه 3467 وروي	628	1679935985236804214	108	196.0	84	120	90.0	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms186	true	3653920921969238631	273	299	1312	1438	1441	300	وروي عمر بن يزيد عن الكاظمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت	186	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0636	false	4048608451198888218	212	264	994	1245	1411	300	وروي عمر بن يزيد عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد فقال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذاك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت	636	1679935985236804214	120	222.5	94	251	47.80876541137695	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms187	true	-3893965357258016788	156	203	768	982	1417	300	نذر ان يصوم يوم الجمعة داءم-----ا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الل----ه الصو-م في ذلك الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	187	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0747	false	430093976301832154	25	61	107	270	1408	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سا-فر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	747	1679935985236804214	136	219.5	104	224	60.71428680419922	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms188	true	4123941175739722937	242	300	1195	1484	1484	300	عبد الواحد-------- بن عبدوس النيسابوري -------------عن علي بن محمد بن صفية قتيبة عن حمران بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضاع------------يا ابن رسول الله قد روي---- عن اباءكع-------------فيمن جامع اهله في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ------------------كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ -قال بهما معا ف-متي جامع الرجل حراما او افطر-	188	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0751	false	-2470892723303438987	96	167	490	840	1495	300	عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري رضي الله عنه عن علي بن محمد بن----- قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي لنا عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع----- في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم عليهم السلام ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ فقال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر	751	1679935985236804214	271	455.5	217	360	75.27777862548828	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms189	true	-7107467055704032134	146	186	749	948	1529	300	سليمان بن خالد في الصحيح عن الصادقعقال سالته------------------------ عن كلب المجوسي ياخذه الرجل المسلم فيسمي حين يرسله اياكل ما يمسك عليه قال نعم لانه كلب مكلب وذكر اسم الله عليه 2--- -------------وروي عبد الرحمن بن س-يابة قال سالت ابا عبد	189	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0724	false	-1628178679676939718	33	77	145	361	1388	300	سليمان بن --------------------خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كلب المجوسي ياخذه الرجل المسلم فيسمي حين يرسله اياكل ما امسك عليه قال نعم لانه---- مكلب وذكر اسم الله عليه 4124 وروي النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد	724	1679935985236804214	155	256.0	121	240	64.58333587646484	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms189	true	-7107467055704032134	0	32	0	164	1529	300	علي محرم في شهر رمضان كان عليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	189	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0751	false	-2470892723303438987	167	197	840	998	1495	300	علي حرام في شهر رمضان فع---ليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان--- نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	751	1679935985236804214	153	292.0	123	164	93.29268646240234	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms190	true	-2873188888916435105	214	247	1058	1204	1478	300	في رجل نصب شبكة في الماء ثم رجع الي بيته وتركها منصوبة ف--اتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فم-تن فقال ما عملت يده فلا باس ياكل ما وقع فيها 1-7 وروي ابو	190	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0727	false	6857140559109008529	202	236	949	1099	1431	300	في رجل نصب شبكة في الماء ثم رجع الي بيته وتركها منصوبة ثم اتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فموتن فقال ما عملت يده فلا باس باكل ما وقع فيه 4157 وسال ابو	727	1679935985236804214	139	255.5	107	150	92.66666412353516	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms191	true	2604308412348748691	94	121	472	588	1542	300	زرارة في الصحيح --قال والله ما رايت مثل ابي جعفر------------ قط سالته -قلت اصلحك الله ما يءكل من الطير -قال كل ما دف ولا تاكل ما صف	191	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0726	false	7673202727359772180	181	211	853	985	1383	300	زرارة بن اعين انه قال والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف	726	1679935985236804214	108	185.0	82	132	81.81818389892578	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms193	true	-1721354564993505185	27	105	123	499	1436	300	وروي -------الشيخ عن سعد الاسكاف عن الصادقعقال قلت له----------------------- اني رجل خراز -لا يستقيم عملنا الا بشعر الخنزير نخرز به فقال خذ وبره---- فاجعله- في قدر فخار -ثم اوقد تحتها حتي يذهب دسمه ثم اعمل به 42------- وروي برد الاسكاف عن ال--------صادقعقال قلت له----------------------- جعلت فداك انا نعمل بشعر الخنزير فربما نسي الرجل فصلي وفي يده شء منه فقا----------------------------------------ل خذوه فاغسلوه فما كان له دسم فلا تعملوا به وما لم يكن له دسم فاعملوا به واغسلوا ايديكم منه	193	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0737	false	-6769414654091783582	182	282	999	1469	1555	300	وروي حنان بن سدير عن برد الاسكاف ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل خراز ولا يستقيم عملنا الا بشعر الخنزير نخرز به قا-ل خذ منه وبرة فاجعلها في---- فخارة ثم اوقد تحتها حتي تذهب دسمه ثم اعمل به 4225 وفي رواية عبد ال---له بن المغيرة عن برد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انا نعمل بشعر الخنزير فربما نسي الرجل فصلي وفي يده--- منه شء فقال لا ينبغي ان يصلي وفي يده منه شء وقال خذوه فاغسلوه فما كان له دسم فلا تعملوا به وما لم يكن له دسم فاعملوا به واغسلوا ايديكم منه	737	1679935985236804214	322	515.0	249	491	65.5804443359375	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms194	true	8375015160263314085	94	128	449	618	1410	300	سعد بن ابي خلف في الصحيح عن الكاظمع---------------قال بنات البنات يقمن مقام البنات اذا لم تكن للميت بنات ولا وارث غيرهن---- وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن	194	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1013	false	3839306466670908395	80	117	414	591	1470	300	سعد بن ابي خلف---------- عن ابي الحسن عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام البنات اذا لم يكن للميت بنات -لا وراث غيرهن قال وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن	1013	1679935985236804214	145	253.5	113	188	77.1276626586914	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms195	true	8755157522749396798	0	77	0	368	1478	300	ابا جعفرع------------عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمان قال فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم الميراث- اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة- نصاري ممن له- سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم---- واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له	195	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1052	false	1014056149588636062	221	300	1078	1455	1455	300	ابا جعفر عليه السلام عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون---- فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم --ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم تكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية و---قرابته نصاري ممن لهم سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له-	1052	1679935985236804214	354	649.0	280	387	91.47286987304688	68	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms196	true	3336246403245050955	83	123	395	560	1435	300	معاوية بن وهب عن------------------------- في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارث -ولا نسب ولا بلد قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فا-----تصدق به قال	196	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1050	false	-3679767591197325335	148	193	699	894	1401	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا وولدا فقال يطلب ق-ال ان ذلك قد طال عليه فيتصدق به قال	1050	1679935985236804214	149	266.0	114	196	76.0204086303711	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms199	true	-1683173684478943540	29	69	131	341	1541	300	ابو خديجة عن الصادقعقال لا ينبغي لامراتين ان تناما في لحاف واحد الا وبينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك فان وجدت--ا بعد النهي في لحاف واحد جلدت- كل واحدة منه----ما حدا فان وجدتا الثالثة-------- حدتافان وجدتا في------- الرابعة-------- قتلتا	199	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0883	false	-5336960020795145206	137	181	645	866	1426	300	ابي خديجة ----------قال لا ينبغي لامراتين ان تناما في لحاف واحد الا وبينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك فان وجدوهما بعد النهي في لحاف واحد جلدتا كل واحدة منهما حدا حدا وان وجدتا الثالثة في لحاف ح---------دتا فان وجدتا الرابعة في لحاف قتلتا	883	1679935985236804214	186	316.0	148	240	77.5	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms201	true	-6735087395337668721	199	300	960	1455	1455	300	ابان بن عثم---ان عمن اخبره عن احدهماعقال اتي عمر بن الخطاب---- برجل--- قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره بقت---له فضربه الرجل حتي راي انه--- قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه حتي برا فلما خرج اخذه اخو المقتولفق-------ال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال له قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامره بقتله فخرج وهو يقول يا ايها الناس قتلني والله--- قتلني والله فمروا به الي عليع----------------------------فاخبره بخبره فقال لا تعجل عليه حتي اخرج من البيت فدخل علي ع------------مر فقال له ليس الحكم فيه -كذا فقال وما هو يا ابا الحسن فقال يقتص هذا من اخي المقتول الاول-	201	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0959	false	566502468457306166	46	156	238	753	1462	300	ابان بن عثمان ان ----------------------------عمر بن الخطاب اتي برجل قد قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره ان يقتله فضربه الرجل حتي راي انه قد قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه حتي برء فلما خرج اخذه اخ- المقتول الاول فقال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال له قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامر- بقتله فخرج وهو يقول يا ايها الناس وا------لله قد قتلني مرة-- فمروا به علي علي بن ابي طالب صلوات الله عليه فاخبره بخبره فقال لا تعجل عليه حتي اخرج اليك---- فدخل عليه السلام علي عمر فقال--- ليس الحكم فيه هكذا فقال -ما هو يا ابا الحسن -قال يقتص هذا من اخ- المقتول الاول	959	1679935985236804214	428	740.5	337	563	76.02131652832031	73	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms202	true	5698994578204385852	146	189	725	920	1461	300	ابو عبيدة عن الباقرعقال سالته --------------------عن اعمي فقا عين رجل صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم 7--- وروي	202	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0926	false	425839775003165843	15	59	70	270	1453	300	ابي عبيدة ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين---- صحيح متعمدا---- فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم 5228 وروي	926	1679935985236804214	173	304.5	134	218	79.35779571533203	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms202	true	5698994578204385852	19	85	83	387	1461	300	وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن--------------------- في عبد جرح رجلين قال هو بينهما ان كانت جنايته تحيط بقيمته قيل له فان جرح رجلا في اول النهار وجرح اخر في اخر النهار قال هو بينهما ما لم يحكم به الوالي للمجروح الاول قال فان -------------------------------------------------------جني بعد ذلك جناية قال جنايته علي الاخير 5--- وروي علي بن عقبة عن الصادقعقال سالته عن عبد قتل	202	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0933	false	-3438837539203040004	153	231	745	1114	1462	300	وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في عبد جرح رجلين قال هو بينهما ان كانت جنايته تحيط بقيمته قيل له فان جرح رجلا في اول النهار وجرح اخر في اخر النهار قال هو بينهما ما لم يحكم الوالي في المجروح الاو----ل فان كان الوالي قد حكم في المجروح الاول فدفعه اليه بجنايته فجني بعد ذلك جناية فان جنايته علي الاخير 5268 وروي علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد ----------	933	1679935985236804214	261	465.0	202	383	68.1462173461914	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms202	true	5698994578204385852	194	222	950	1079	1461	300	والاعمي جنايته خطا تلزم عاقلته يءخذون بها في ثلاث سنين في كل سنة نجم فان لم يكن للاعمي عاقلة الزم-- دية ما جني في ماله يءخذ بها في	202	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0943	false	1966036613183321276	272	300	1315	1444	1444	300	والاعمي جنايته خطا تلزم عاقلته يءخذون بها في ثلاث سنين في كل سنة نجم فان لم يكن للاعمي عاقلة -لزمته دية ما جني في ماله يءخذ بها في-	943	1679935985236804214	127	238.5	100	131	96.94656372070312	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms203	true	7375563713473826233	132	175	643	862	1488	300	عن عبد الرحمن بن سالم عن ابيه عن الباقرع--------------قال ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عينه فقتل-ه فانما عليه- الدية من مالها خاصة ان كانت انما طلبت بالمظاءرة العز والفخر وان كان-----------ت من الفقر فان الدية علي عاقلتها 1---6 وروي	203	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0952	false	958192938068024753	107	157	516	760	1456	300	عن عبد الرحمن بن سالم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فقتلته فانما عليها الدية من مالها خاصة ان كانت انما ظاءرت طلب----- العز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فان الدية علي عاقلتها 4 536 وروي	952	1679935985236804214	197	340.0	155	249	79.11646270751953	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms204	true	6285034638029570895	3	34	13	144	1496	300	احمد بن محم-د بن ابي نص-ر عن--------------------- في رجل قتل رجلا عمدا------ فلم يقدر عليه حتي مات قال ان كان له مال اخذ منه والا اخذ من الاقرب فالاقرب 22-- وروي	204	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0955	false	3104688411721615723	219	256	1107	1269	1482	300	ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قتل رجلا عمدا ثم فر فلم يقدر عليه حتي مات قال ان كان له مال اخذ منه والا اخذ من الاقرب فالاقرب 5380 وروي	955	1679935985236804214	121	197.0	90	162	74.69136047363281	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms205	true	-8578939192380355389	221	300	1105	1479	1479	300	الدية كاملة 35-- وروي الشيخ في التهذيب عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفرع------------عن رجل ضرب رجلا -عمودا----- علي راسه ضربة واحدة فيه فاجافه حتي وصلت الضربة الي الدماغ- فذهب عقله -قال ان كان المضروب لا يعقل اوقات الصلاة ولا يعقل بما قال و---ما قيل له فانه ينتظر به سنة فان مات -ما بينه وبين السنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه وبين --سنة ولم يرجع اليه عقله-	205	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0936	false	14432220214822965	108	186	521	891	1483	300	الدية كاملة 5283 وروي ا-------------------------بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط علي راسه ضربة واحدة---- فاجافه حتي وصلت الضربة الي --دماغه فذهب عقله فقال ان كان المضروب لا يعقل منها- الصلاة ولا يعقل -ما قال ولا ما قيل له فانه ينتظر به سنة فان مات فما بينه وبين السنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه وبين السنة ولم يرجع اليه عقله	936	1679935985236804214	334	564.5	262	403	82.87841033935547	62	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms210	true	3685274603012547655	232	264	1094	1261	1437	300	الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره فقال نقض وضوءه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة وتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء والصلاة	210	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0027	false	-3667937165722487945	106	131	523	658	1507	300	الرجل ب-------------اطن دبره او ب-------------------اطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة وتوضا واعاد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء والصلاة	27	1679935985236804214	128	235.0	104	167	76.6467056274414	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms211	true	413885712016818190	172	221	838	1091	1476	300	البول او الدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين --صلاتي- الظهر والعصر بوضوء ويءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان واقامتين ويفعل ذلك في الصبح 68 وروي محمد بن مسلم عن ابي	211	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0027	false	-3667937165722487945	0	46	0	243	1507	300	البول و--الدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخ-------ر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان -اقامتين ويفعل ذلك في الصبح 147 وسال عبد الله ب---ن ابي	27	1679935985236804214	219	401.5	176	256	85.546875	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms211	true	413885712016818190	230	289	1143	1426	1476	300	وروي--- الفضيل بن يسار ----قال قلت للباقرعاني----------- اكون في الصلاة فاجد غمضا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال---- وان قلب وجهه عن القبلة	211	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0183	false	-6573851426443192803	194	258	934	1237	1448	300	وروي عن الفضيل بن يسار انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او ازا او ضربانا فقال انصرف و--توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	183	1679935985236804214	270	494.5	212	305	88.52458953857422	52	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms214	true	-1756132620039745790	262	300	1293	1487	1487	300	الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة 98 وروي سليمان بن خالد عنهعقال اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل 99 وروي عن عليعقال---- دخل رسول اللهص-------------------علي رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد-	214	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0057	false	-8901626326849206136	120	149	573	721	1443	300	الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة 349 وقال امير المءمني----------------------------------------------------------------------ن عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد	57	1679935985236804214	100	153.0	81	218	45.871559143066406	16	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms218	true	3462596348455278421	0	71	0	376	1536	300	اجنبت فكيف صنعت فقال تمرغت يا رسول الله في التراب قال فقال--- كذلك يفعل- الحمار افلا صنعت هكذا ثم اهوي بيديه الي الارض فوضعهما علي الصعيد ثم مسح جبين-ه باصابعه وكفيه احداهما بالاخري 124 وروي سماعة قال سالته كيف التيمم فوضع يد-------------ه علي الارض ف---------------------مسح بها وجهه وذراعيه الي المرفقين 125 وروي الشيخ في الموثق عن زرارة قال سالت ابا جعفرععن التيمم -------فضرب بيديه---- الارض---------- ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما	218	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0042	false	5060192936384365757	72	145	337	710	1466	300	اجنبت فكيف صنعت -قال تمرغت يا رسول الله في التراب قال فقال له كذلك يتمرغ الحمار افلا صنعت -كذا ثم اهوي بيديه الي الارض فوضعهما علي الصعيد ثم مسح جبينيه باصابعه وكفيه احديهما بالاخري ---------ثم لم يعد ذلك فاذا ---تيمم الرجل للوضوء ضرب يديه علي الارض مرة واحدة ثم نفضهما و مسح بهما جبينيه وحاجبيه ومسح علي ظهر كفيه واذا كا--------------------------------------ن التيمم للجنابة ضرب -يديه علي الارض مرة واحدة ثم --------نفضهما --ومسح بهما	42	1679935985236804214	243	328.0	194	436	55.733943939208984	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms218	true	3462596348455278421	256	300	1307	1536	1536	300	عن رسول----- ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقالعقتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال 134 وروي ان ابا ذر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي النبيصفق------------------------------------ال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبيص-------------------بمحمل وماء فاستترنا به و------اغتسلت انا وهي ثم-	218	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0043	false	7449947665843087482	166	289	826	1436	1487	300	يا رسول الله ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال 220 وسءل الصادق عليه السلام عن مجدور اصابته جنابة فقال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم والجنب اذا خاف علي نفسه من البرد تيمم 221 وساله معاوية بن ميسرة عن الرجل يكون في السفر فلا يجد الماء فيتيمم ويصلي ثم ياتي علي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب التراب 222 واتي ابو ذر رحمه الله النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل----- فاستترنا به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم	43	1679935985236804214	200	312.5	160	615	32.52032470703125	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms219	true	-3515208459463891925	176	248	835	1194	1458	300	141 وروي زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح قال قلت له في--- رجل لم يصب الماء و-حضرت الصلاة فيتيمم ويصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما و-يتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته------- ولا ينقضهما لمكان -------انه دخلها وهو علي طهور بتيمم -قال زرارة قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدة-- فاصاب ماء قال يخرج ويتوضا ف--يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم 142 وروي	219	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0043	false	7449947665843087482	26	103	122	499	1487	300	215 وقال زرارة ومحمد بن مسلم قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل لم يصب --ماء و حضرت الصلاة ف-تيمم و-صلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما و يتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضه-ا لمكان الماء لانه دخلها وهو علي طه-ر بتيمم وقال زرارة قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب ماء قال يخرج فيتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم 216 وسال	43	1679935985236804214	313	529.0	245	383	81.72323608398438	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms219	true	-3515208459463891925	247	300	1189	1458	1458	300	وروي عبد الرحمن بن ابي نجران في الصحيح انه سال ابا الحسنع---------------------------عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء و-حضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون -قال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي--- علي غير وضوء لان الغسل من-	219	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0044	false	1693381902384542808	23	80	102	386	1475	300	وسال عبد الرحمن بن ابي نجران------------------ ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء و حضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون فقال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من	44	1679935985236804214	247	446.0	199	302	81.78807830810547	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms221	true	295063692406855078	135	204	681	999	1464	300	158 وروي محمد بن مسلم في الحسن قال له------ الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل-------- وان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم من ذلك------------- فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه	221	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0120	false	7703282107260638780	21	96	110	457	1424	300	757 وقال محمد بن مسلم لابي جعفر عليه السلام الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك -ما لم يزد علي مقدار --درهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه	120	1679935985236804214	286	513.5	221	350	81.71428680419922	55	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms223	true	1269844293854913670	46	108	216	503	1447	300	عبد اللهعرجل ا-----جنب في ثوبه وليس معه ثوب غير------------------ه قال يصلي فيه و-----------------------------اذا وجد الماء غسله 171 وروي -------------علي بن جعفر عن اخيه موسيعقال سالته------------ عن رجل عريان و-حضرت الصلاة فاصاب- ثوبا نصفه دم او كله --ايصلي فيه او يصلي عريانا قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا 172 وروي عبد الرحمن بن--------- ابي عبد	223	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0119	false	-934256540580264260	204	284	986	1346	1428	300	عبد الله عن الرجل يجنب في ثوب- وليس معه---- غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه 754 وفي خبر اخر قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله واعاد الصلاة 755 وسال علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل عريان و حضرت الصلاة فاصابت ثوبا نصفه دم او كله دم يصلي فيه او يصلي عريانا قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولا يصل عريانا 756 وكتب صفوا-----ن بن يحيي الي ابي ----	119	1679935985236804214	229	357.5	175	377	60.742706298828125	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms226	true	3254219466913233507	258	294	1377	1548	1574	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد اللهععن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 1-8 وروي	226	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0104	false	8100468997697990790	243	275	1253	1403	1539	300	عبيد بن زرارة ----------------------عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 648 وروي	104	1679935985236804214	148	275.0	116	172	86.0465087890625	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms228	true	-5092517415718339571	39	102	202	524	1503	300	ذات اليمين ----------وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزله الله سبحانه من الجنة و-وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كلها اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف-------- ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد الكعبة	228	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0132	false	5272932501855294800	0	65	0	326	1557	300	ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل------------- من الجنة و وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث -لحقه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله- اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	132	1679935985236804214	300	549.0	239	341	87.9765396118164	52	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms233	true	6479288111943397576	154	182	816	962	1536	300	وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبيص-------------------لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله------- فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله	233	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0153	false	6369423999420349397	107	142	562	734	1542	300	وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبي صلي الله عليه واله لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله عز وجل فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله	153	1679935985236804214	145	268.5	117	172	84.30232238769531	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms233	true	6479288111943397576	275	300	1415	1536	1536	300	وروي --حسين بن حماد عن ابي عبد اللهعقال قلت------------ له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية ----قلت اسهو في الثانية قال-	233	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0173	false	6257045177519528966	213	242	1047	1187	1484	300	وروي الحسين بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قال قلت اسهو في الثانية قال	173	1679935985236804214	113	198.0	90	140	80.71428680419922	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms235	true	2850546957437291952	108	139	536	688	1505	300	وروي الحلبي عن ابي عبد اللهع----------------قال اذا ادركت الامام وقد كبر وركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع ر-------اسه فقد ادركت الصلاة وان رفع راسه قبل ان تركع فقد فاتتك 113-------- وروي	235	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0194	false	6641884653666071205	160	195	775	947	1462	300	وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ر-----كع فكبر------ت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة 1151 وروي	194	1679935985236804214	132	223.0	103	183	72.13114929199219	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms236	true	-5474415151854199620	17	104	96	522	1519	300	وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين و------------------------------هي صلاة الي ان ينزل الامام 12-1 وروي ان ابا الدرداء سال ابيا عن تبارك متي انزلت والنبي يخطب فلم يجبه ثم قال ابي ليس لك من صلاتك ما لغوت فاخبر النبيصفقال صدق ابي 122 وروي محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهماعقال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته فاذا فرغ الامام من --خطبته تكلم----- ما بينه وبين ان تقام الصلاة فان سمع القراءة او لم يسمع اجزاه 123- وقد روي	236	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0205	false	7284546837503452572	216	273	1090	1379	1513	300	وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهي صلاة حتي--- ينزل الامام 1231 وروي العلاء عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ----------------ان يتكلم الرجل اذ--------------------- فرغ الامام من الخطبة يوم الجمعة ما بينه وبين ان تقام الصلاة وان سمع القراءة او لم يسمع اجزاه 1232 و---روي	205	1679935985236804214	192	268.5	150	465	41.290321350097656	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms236	true	-5474415151854199620	214	300	1086	1519	1519	300	حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فكبر مع الامام وركع فلم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر ه-و علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع -قال ابو عبد اللهعاما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامةف-لما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك ولما سجد في الثانية فان كان قد نوي ان هذه السجدة هي للركعة الاولي-	236	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0206	false	3575896882499647915	188	273	951	1381	1512	300	حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام فلم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال -------------اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية -ان كان--- نوي هاتين -السجدتين- للركعة الاولي	206	1679935985236804214	399	726.5	320	449	88.86414337158203	69	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms238	true	-1236688199824638348	210	300	1026	1466	1466	300	عليعانه قال سجدتا السهو بعد السلا-م وقبل الكلام 144 وروي عن الرضاعانه قال فيهما ان---------------------------------------------------------------- نقصت فقبل التسليم وان- زدت فبعده 145 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد اللهعقال اذا لم تدر صليت اربعا او خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم سلم بعدها 146 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد اللهعقال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تسبيح او تكبير ف---------قال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد و-اذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه --سها وليس عليه ان يسبح-	238	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0172	false	-4906498668017543009	54	134	259	653	1464	300	عليه السلام سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام 995 واما حديث صفوان بن مهران الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسالته عن سجدتي السهو فقال اذا نقصت فقبل التسليم واذا زدت فبعده فاني افتي به في حال التقية 996 وساله------------------------------------------------------------------------------------------ عمار السابا--------------------------طي عن سجدتي السهو هل فيهما--------- تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد و اذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قدسها فليس عليه ان يسبح	172	1679935985236804214	235	375.0	183	519	45.27938461303711	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms238	true	-1236688199824638348	163	193	800	947	1466	300	الحلبي في الصحيح عن----------- اذا لم تدر اربعا صليت او خمسا او زدت او نقصت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا 142- وروي	238	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0175	false	-8823342189146349277	191	223	960	1119	1481	300	الحلبي عنه عليه السلام انه قال اذا لم تدر اربعا صليت او خمسا ام زدت ام نقصت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا 1020 وروي	175	1679935985236804214	132	244.5	104	159	83.01886749267578	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms238	true	-1236688199824638348	0	90	0	450	1466	300	الصحيح قالا قلنا لابي جعفرعهذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له- صلاة الكسوف حتي يسكن 1-36 وروي اب----------------------------ن ابي يعفور عن الصادقعقال------------------ اذا كسفت الشمس او القمر فكسف كلها فانه ينبغي للناس ان يفزعوا--------------------------------------------------------------------------------------------- الي الامام فيصلي بهم وان انكسف بعضه فانه يجزي الرجل ان يصلي وحده 137 وروي علي بن فضا-ل الواسطي ق----ال كتبت الي الرضاع------------اذا انكسفت الشمس او القمر وانا راكب لا اقدر علي النزول فكتب ------------الي صل علي مركبك الذي انت عليه 1-38 وروي	238	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0265	false	-3772422568411360470	103	223	545	1133	1517	300	السلام قالا قلنا له ارايت هذ-ه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي بها ق-ال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل لها صلاة الكسوف حتي تسكن 1527 وروي محمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا وقع الكسوف او بعض هذه الايات صلها ما لم تتخوف ان يذهب وقت الفريضة فان تخوفت فابدا بالفريضة واقطع ما كنت فيه من صلاة الكسوف فاذا فرغت من الفريضة فارجع الي حيث كنت قطعت واحتسب بما مضي 1528 ووري عن -----------------------------علي بن الفضل الواسطي انه قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذا انكسفت الشمس وال--قمر وانا راكب لا اقدر علي النزول فكتب عليه السلام الي صل علي مركبك الذي انت عليه 1529 وروي	265	1679935985236804214	278	388.0	213	621	44.76650619506836	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms239	true	9019006122627186373	0	50	0	261	1493	300	فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين 147 وروي عبيد الله الحلبي قال سمعت ابا عبد اللهعيقو--------------------ل في سجدتي السهو بسم الله وبالله والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته 148 وروي مرة اخري قال سمعته مرة اخري يقول فيهما بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد وعلي ال محمد 149	239	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0172	false	-4906498668017543009	134	165	653	807	1464	300	فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين 997 وروي---------- الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه قال تقول في سجدتي السهو بسم الله وبال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له وصلي الله علي محمد و----ال محمد قال	172	1679935985236804214	119	200.0	94	281	42.3487548828125	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	154	201	827	1049	1508	300	في منزل- الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر 1-64 وروي الصدوق	240	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0216	false	1498532974484057021	0	47	0	223	1492	300	في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب----- عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر 1278 وقال الصادق	216	1679935985236804214	209	386.5	163	228	91.66666412353516	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	207	274	1074	1395	1508	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله------------عيدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فيدخل علي الوقت------- وانا في اهلي واريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله ص 165 وروي منصور بن حاز-----------------------------م عن ابي عبد اللهع------------قال سمعته يقول اذا كان الرج-----ل في سفر- و---دخل عليه وقت الصلاة	240	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0217	false	-3565658055845714560	133	212	643	1012	1434	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فيدخل علي --وقت الصلاة وانا في اهلي -اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله 1288 واما خبر حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ----------عن --رجل يدخل من سفره وقد دخل----- وقت الصلاة	217	1679935985236804214	272	435.5	213	390	69.74359130859375	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms243	true	3921178925426571138	75	127	381	649	1485	300	تحل الصدقة لصاحب --سبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقيل له كيف ذلك فقال اذا كان صاحب --سبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين درهما فانه تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها و---يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله	243	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0289	false	-4778171234221019244	132	178	623	865	1451	300	تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين اذا ---------------------------كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين------ فانه تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله	289	1679935985236804214	226	412.5	182	275	82.18181610107422	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms244	true	3616433916420066582	114	146	555	719	1473	300	كان رسول اللهص-------------------يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وقال--- ليس في ذلك شء موقت	244	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0288	false	5119061922973285156	99	137	467	652	1419	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية -انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	288	1679935985236804214	159	294.0	127	186	85.48387145996094	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms248	true	-1722874862574954653	78	129	363	588	1394	300	وروي ابو بصير عن انه سءل --------------عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر فان مكث الي حين العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء 18 وروي عبد الله بن سن---------------ان --------------عن ابي عبد اللهع------------قال ان	248	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0317	false	1603107665012065638	218	279	1049	1325	1424	300	وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي ال----عصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء باب ثواب صوم رجب 1820 روي ابان بن عثمان عن كثير النوا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	317	1679935985236804214	182	309.5	139	280	65.0	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms248	true	-1722874862574954653	84	118	388	540	1394	300	عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة -قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر فان مكث الي حين العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	248	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0349	false	3459910454112817534	78	111	364	513	1387	300	عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي ال----عصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	349	1679935985236804214	143	275.5	110	153	93.46405029296875	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms250	true	-429627781851419015	261	300	1259	1447	1447	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفرع------------يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدقان كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما-	250	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0339	false	4048205172749791813	154	196	725	924	1434	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق-- كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	339	1679935985236804214	185	348.0	147	201	92.03980255126953	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms251	true	8540553630455838589	39	68	186	327	1417	300	-كان رسول اللهص-------------------اذا كان --عشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له فيه قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت وقعة بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول	251	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0367	false	-3536332489878503873	210	299	1013	1471	1475	300	وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت ل----ه قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه وقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله معني قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا هو انه لم يمنعهن من خدمته والجلوس معه فاما المجامعة فانه امتنع منها كما منع ومعلوم من معني قوله وطوي فراشه ترك المجامعة 2088 وقال ابو عبد الله عليه السلام كانت----- بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول	367	1679935985236804214	130	194.5	103	467	27.83725929260254	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms251	true	8540553630455838589	69	178	337	849	1417	300	--------كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته 4 وقال كل شء مطلق حتي يرد فيه منع 5 وروي ابو بصير عن في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها فاذا طهرت رجعت فقضت ما عليها 6 وقال من اراد ان يتصدق قبل الجمعة فليءخره الي الجمعة 7 وروي عمر بن يزيد ------عن ابي عبد سءل------------- ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها قال لا تعتكف الا في مسج---------د صلي فيه امام عدل جماعة ولا باس -ان تعتكف بمسج--د الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 8 وروي ان الحسنعصلي في مسجد المداءن ---9 وروي----------- داود بن سرحان عن ابي عبد الله------------عقال لا تخرج من------------ المسجد	251	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0368	false	-4201958460284052787	4	92	19	446	1457	300	فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته 2089 وروي الحسن بن محبوب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها قال لا تعتكف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جماعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2090 وقد رو-------ي في مسجد المداين 2091 وروي البزنطي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري الاعتكاف الا في المسجد	368	1679935985236804214	293	457.0	228	589	49.745330810546875	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms251	true	8540553630455838589	199	229	950	1096	1417	300	-من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد يوما اخر-- وان شاء ان يخرج خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج---------- حتي يستكمل ثلاثة	251	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0369	false	5390560880578626167	50	80	245	393	1462	300	ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة اخري وان شاء-------- خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي ي---تم ثلاثة	369	1679935985236804214	125	213.0	98	159	78.6163558959961	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms252	true	-844707053631677955	48	143	230	692	1406	300	ابو الربيع الشامي قال سءل ابو عبد اللهع------------عن قول الله عز وجل-ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقلت- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد اللهعقد سءل ابو جعفرع------------عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه فقد هلكوا اذن فقيل--- فما السبيل فقال السعة في المال وهو -ان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله------- الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ماءتي درهم 6--- وروي	252	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0473	false	-6119843765723912847	41	145	183	680	1426	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة---- فقال عليه السلام -قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض- لقوت عي---اله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 2859 وروي	473	1679935985236804214	419	741.5	329	506	82.80632781982422	72	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms253	true	-6788189548398148136	88	158	417	741	1449	300	ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفرع------------عن رجل عليه حجة الاسلام ونذر----- في شكر ليحجن--- رجلا-------- فمات الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام و---قبل ان يفي الله بنذره ف--------قال ----ان ترك مالا يحج عنه حجة الاسلام من جميع --ماله ويخرج من ثلثه ما يحج عنه ال------------------نذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر---------- حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام مما ترك و-حج عنه وليه---- النذر فانما هو---- دين عليه	253	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0476	false	-5181093998055281095	135	221	652	1038	1406	300	ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل عليه حجة الاسلام -نذر نذرا في شكر ليحجن به رجلا الي مكة فمات الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام ومن قبل ان يفي----- بنذره الذي نذر قال ان كان ترك مالا يحج عنه حجة الاسلام من جميع المال وا-خرج من ثلثه ما يحج به رجل لنذره وقد وفي بالنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر ما يحج به حجة الاسلام حج عنه ب------------ما ترك ويحج عنه وليه حجة النذر -انما هو مثل دين عليه	476	1679935985236804214	286	432.5	222	406	70.44335174560547	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms254	true	-5930880821125938344	57	108	249	535	1505	300	قال ارسلنا الي ابي عبد اللهعو------------نحن جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا------------------------- ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز عليكم الماء------ بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون منها ثم تعالوا فرادي او مثني 28 وروي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عن الذي يغتسل بالمدينة--------------------- للاحرام	254	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0431	false	3818383525695642425	0	59	0	323	1489	300	قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة----- بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ابو عبد الله عليه السلام ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز------ الماء عليكم بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي ومثان----------------ي قال فاجتمعنا عنده فقال له ابن ابي يعفور ما تقول في دهنة بعد الغسل للاحرام	431	1679935985236804214	217	352.0	177	350	62.0	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms256	true	-4162078985467159675	106	153	507	740	1438	300	صفوان عن يزيد بن خليفة قال راني ابو عبد اللهع------------اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال لي بعد ذلك قد رايتك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة فلا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود 63-- وروي السكوني------- عن ابي عبد الله--------عقال قال امير في امراة نذرت ان تطوف	256	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0470	false	-4478516433256009891	186	234	952	1188	1533	300	صفوان عن يزيد بن خليفة قال راني ابو عبد الله عليه السلام اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال--- بعد ذل---------ك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة -لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود 2840 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب------------- ان تطوف	470	1679935985236804214	189	296.5	148	262	72.13740539550781	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms256	true	-4162078985467159675	171	220	834	1075	1438	300	ابا عبد اللهع------------عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انه- سبعة فيذكر بعد ما احل وواقع -------انه انما طاف ستة اشواط فقال عليه دم بقرة يذبحها ويطوف شوطا اخر 65 وروي سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد اللهعرجل مستمتع سعي بين الصفا والمروة ---ستة اشواط	256	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0471	false	-7120359772452127961	233	281	1152	1387	1477	300	ابو عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انها سبعة ف-ذكر بعد ما احل وواقع النساء انه انما طاف ستة -------قال عليه--- بقرة يذبحها ويطوف شوطا اخر ومن لم يدر ما سعي فليبتدء السعي ومن ------------------سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط	471	1679935985236804214	173	265.0	137	264	65.53030395507812	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms257	true	2166327244711977759	170	211	864	1085	1530	300	وروي رفاعة-------- عن الصادقع------------------قال خرج الحسينع------------معتمرا وقد ساق بدنة حتي انته----ي السقيا فبرسم فحلق راسه ونحرها مكانها ثم اقبل حتي جاء فضرب الباب فقال عليع------------ابني ورب الكعبة افتحوا له وكانوا قد حموا له الماء فاكب عليه وشرب منه ثم اعتمر بعد	257	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0506	false	-8452205464977712811	232	286	1159	1429	1505	300	وروي رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسين عليه السلام معتمرا وقد ساق بدنة حتي انتهي الي السقيا فبرسم فحلق راسه ونحرها مكانه -ثم اقبل حتي جاء فضرب الباب فقال علي عليه السلام ابني ورب الكعبة افتحوا له وكانوا قد حموا له الماء فاكب عليه فشرب ----ثم اعتمر بعد	506	1679935985236804214	206	355.5	167	275	74.90908813476562	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms257	true	2166327244711977759	250	292	1274	1491	1530	300	معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب -قال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فيه فاذا كان تلك الساعة من ذلك اليوم اجتنب ما يجتنب- المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه	257	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0507	false	9102709140142977692	66	105	305	509	1468	300	معاوية بن عمار ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب فقال يواعد اصحابه يوما فيقلدون----ه فاذا كان تلك الساعة------------- اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه	507	1679935985236804214	189	330.0	153	231	81.81818389892578	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms258	true	5696097045109396821	0	45	0	218	1436	300	ان يحج كل سنة-فقيل له لا تبلغ---- اموالنا ذلك قال اما يقدر احدكم اذا خرج اخوه ان يبعث معه -ثمن اضحية ويامره ان يطوف عنه اسبوعا بالبيت ويذبح عنه فاذا كان يوم عرفة لبس ثيابه وتهيا واتي المسجد ولا يزال في الدعاء حتي تغرب الشمس	258	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0507	false	9102709140142977692	132	178	649	870	1468	300	ان يحج كل سنة فقيل له لا يبلغ ذلك اموالنا ف---قال اما يقدر احدكم اذا خرج اخوه ان يبعث معه بثمن اضحية ويامره ان يطوف عنه اسبوعا بالبيت ويذبح عنه فاذا كان يوم عرفة لبس ثيابه وتهيا واتي المسجد فلا يزال في الدعاء حتي تغرب الشمس	507	1679935985236804214	212	398.5	168	224	94.64286041259766	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms261	true	-9092954428478962463	168	229	804	1088	1418	300	حمران بن اعين عن ابي----------------- في رجل كان عليه طواف النساء وحده وقد طاف منه خمسة اشواط بالبيت ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت تمام ما بقي عليه من طوافه ثم يستغفر الله ربه ولا يعود 117- وروي الشيخ في الموثق عن سماعة بن مهران عن -------ابي عبد	261	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0464	false	1436889935495044375	52	116	250	549	1418	300	حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في رجل كان عليه طواف النساء وحده ف---طاف منه خمسة اشواط بالبيت ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت تمام ما بقي عليه من طوافه و--يستغفر----- ربه ولا يعود 2789 وروي ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد	464	1679935985236804214	232	409.0	182	309	75.0809097290039	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms263	true	-2168550880090667096	110	266	526	1291	1451	300	وروي-------- زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد اللهع------------ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره -قال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما يشاء علي قدر ماله 13 وروي عن الصادقعقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي يقولح-تي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وللامام ان ياخذهم بما لا يطيقون حتي يسلموا والا فكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث بما يءخذ ------------------------منه فيالم لذلك فيسلم 1--4 وروي محمد بن مسلم في الصحيح قال قلت لابي عبد اللهع------------ارايت ما ياخذ هءلاء من ال----خمس من ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اختاروا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول ا-------------------لله ص 15 وروي السكوني عن جعفر عن	263	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0296	false	2515819195935440364	50	230	245	1098	1452	300	وروي حريز عن زرارة---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما -شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم ان لا يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون---------------------------------------------------------------- وهو لا يكترث بما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم 1671 وقال محمد بن مسلم-------------- قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من هذا الخمس من ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجاز-وا علي نفوسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله 1672 وروي محمد بن مسلم عن ---	296	1679935985236804214	606	1061.0	476	948	63.924049377441406	113	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms268	true	-3115620334431415534	0	101	0	510	1520	300	جاء رجل الي النبيصفقال يا رسول الله------------------------------- علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال س-لمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا فقال يا رسول الله وما السباء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي والمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج زين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولءن- يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه وقد احتكر طعام- اربعين يوما وام-ا النخاس فانه اتاني جبرءيل فقال------------ يا محمد	268	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0646	false	-2910238721928520340	188	299	942	1488	1490	300	جاء رجل الي النبي صلي ا---------لله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب- ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سياء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا فقال يا رسول الله وما السياء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي و لان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه -قد احتكر طعاما اربعين يوما و اما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد	646	1679935985236804214	478	912.5	380	557	85.81687927246094	86	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms268	true	-3115620334431415534	155	185	778	943	1520	300	لا تك--ن دوارا في الاسواق ولا تلي----- دقاءق الاشياء بنفسك فانه لا ينبغي للمرء المسلم ذي الدين والحسب ان يلي شراء دقاءق الاشياء بنفسه ا---لا ثلاثة اشياء------------------------------------------- العقار والابل والرقيق	268	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0652	false	5475298328396734315	232	272	1143	1361	1511	300	لا تكونن دوارا في الاسواق ولا تلي شراء دقاءق الاشياء بنفسك فانه لا ينبغي للمرء المسلم ذي الدين والحسب ان يلي شراء دقاءق الاشياء بنفسه ما خلا ثلاثة اشياء فانه ينبغي لذي الدين والحسب ان يليها بنفسه العقار والابل والرقيق	652	1679935985236804214	164	293.5	134	218	75.22935485839844	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms270	true	3640119925111856250	0	54	0	264	1487	300	اين الرجال فقال يا علي عمل باليد من هو خير مني ومن ابي في ارضه فقلت --ومن هو -قال رسول ال-------------------له وامير المءمنين واباءي------------- كلهم--- عملوا بايديهم وهو من عمل النبيين والمرسلين والصالحين ----------------------------23 وعن الفضل بن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة قال دخلت -علي ابي عبد اللهعو-------------هو يعمل في حاءط له فقلنا له جعلنا----- فداك دعنا	270	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0648	false	-3523391103835921174	144	299	707	1484	1488	300	اين الرجال فقال يا علي عمل باليد من هو خير مني ومن اب---ي ارضه فقلت له من هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين واباءي عليهم السلام كلهم قد عملوا بايديهم وهو من عمل النبيين والمرسلين والصالحين 3594 وروي شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فلان فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال 3595 وروي عن الفضل بن ابي قرة قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام و هو يعمل في حاءط له فقلنا--- جعلنا الله فداك دعنا	648	1679935985236804214	249	420.5	199	783	31.800765991210938	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms270	true	3640119925111856250	55	98	270	481	1487	300	لك او يعمله بعض الغلمان فقال لا دعوني فاني اشتهي ان يراني الله------- اعمل بيدي واطلب الحلال في اذي نفسي 24 وروي ان امير المءمنينعكان-------- يخرج في ال-هاجرة في الحاجة قد كفيها يريد ان يراه الله عز وجل يتعب نفسه في طلب الحلال	270	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0649	false	-1686905295482662725	0	45	0	221	1499	300	لك او تعمله---- الغلمان -قال لا دعوني فاني اشتهي ان يراني الله عز وجل اعمل بيدي واطلب الحلال في اذي نفسي 3596 و كان امير المءمنين عليه السلام يخرج في المهاجرة في الحاجة قد كفيها يريد ان يراه الله تعالي- يتعب نفسه في طلب الحلال	649	1679935985236804214	188	324.0	149	227	82.81938171386719	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms270	true	3640119925111856250	125	173	631	862	1487	300	عمار ---------قال قلت لابي عبد اللهع------------الرجل يتجر وان هو اجر نفسه اعطي اكثر مما يصيب في تجارته قال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه فقد حظر علي نفسه الرزق 28-- وروي ---اسحاق بن عمار قال شكا رجل الي رسول اللهصالحرفة قال	270	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0654	false	-4393846543481803929	192	243	910	1160	1445	300	عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر وان هو اجر نفسه اعطي اكثر مما يصيب في تجارته قال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله تعالي- ويتجر فانه اذا اجر نفسه---- حظر علي نفسه الرزق 3657 وروي عبد الله بن -محمد الجعفي -عن ابي جعفر عليه السلام قال	654	1679935985236804214	189	290.5	145	257	73.54085540771484	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms272	true	-344865313546091039	72	102	344	489	1478	300	اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر----------- ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه--------------------------------------------------------- فضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه--- رزقك فاجعل لي فيه رزقا	272	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0668	false	8938375869572500287	65	106	320	521	1502	300	اذا اشتريت-------- متاعا------- فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من خيرك فاجعل لي فيه خيرا اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك فاجعل لي فيه رزقا	668	1679935985236804214	129	215.5	103	216	59.72222137451172	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms272	true	-344865313546091039	269	299	1334	1474	1478	300	يشتري العبد وهو ابق عن اهله فقال لا يصلح--- الا ان يشتري معه شيءا اخر فيقول اشتري منك هذا الشء وعبدك الابق بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان	272	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0680	false	8946846899083158053	145	175	709	845	1441	300	يشتري العبد وهو ابق عن اهله -قال لا يصلح له الا ان يشتري معه شيءا اخر ويقول اشتري منك هذا الشء وعبدك------ بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان	680	1679935985236804214	132	244.5	103	143	92.30769348144531	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms273	true	-4217432355149662431	105	200	527	1034	1540	300	غياث بن ابراهيم في الموثق------ عن الصادقع------------قال ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن ---------57 وروي السكوني ان حد الاحتكار في الرخص الي اربعين يوما وفي الغلاء الي ثلاثة ايام 58 وروي الحلبي في الحسن ان حده حبس الاطعمة مع حاجة اهل البلد اليها وضيق الامر عليهم فيها 59 وقال الناس مسلطون علي اموالهم 60 وفي الحديث انهصامر المحتكرين ان يخرجوا حكرتهم --------الي بطون الاسواق بحيث ينظر الابصار اليها فقيل ---------------------------له لو قومت عليهم فغضبع------------حتي عرف الغضب في وجهه وقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله------- يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء	273	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0700	false	7998340366726070326	64	141	321	715	1462	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن والزيت 3955 و مر رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه واله ب-------------------------------------------------------المحتكرين فامر ب----حكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث ينظر ال--ناس اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب عليه السلام حتي عرف الغضب في وجهه وقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله عز وجل يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء	700	1679935985236804214	264	397.0	211	588	44.8979606628418	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms274	true	6757379326852476089	13	43	66	213	1431	300	وروي-------- زرارة عن الباقرع--------------قال قلت له الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه -قال ان جاءه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	274	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0669	false	-7716861907896850045	56	92	271	440	1473	300	وروي جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه فقال ان جاء- فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	669	1679935985236804214	140	250.0	110	170	82.35294342041016	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms275	true	-3517070576320581744	43	80	219	409	1496	300	قدم لابي عبد اللهعم------------تاع من مصر فصنع طعاما ودعا--- التجار فقالوا ناخذ منك بده دوازده فقال ابو عبد اللهعوكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين فقال -اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا 78-- وروي	275	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0676	false	6818989658520952993	1	39	4	195	1441	300	قدم لابي عبد الله عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا له التجار فقالوا ناخذه--- بده دوازده فقال -------------وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين -قال فاني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا 3801 وروي	676	1679935985236804214	169	288.0	135	208	81.25	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms277	true	-4115239882109635242	46	134	217	647	1490	300	وروي عمر بن حنظلة عن------------------------- في رجل باع ارضا علي ان فيها عشرة اجربة فاشتري المشتري---- منه بحدوده ونقد الثمن واوقع صفقة البيع وافترقا فلما مسح الارض فاذا هي خمسة اجربة قال ان شاء استرجع مال----ه واخذ الارض وان شاء رد المبيع واخذ ماله كله الا ان يكون بجنب-- تلك الارض له ايضا ارض فليوف--ه ويكون البيع لازما وعليه الوفاء له بتمام ال-بيع فان لم يكن له في ذلك المكان غير الذي باع فان شاء المشتري اخذ الارض واسترجع فضل ماله وان شاء رد الارض واخذ المال كله	277	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0687	false	-5568931969446552204	117	212	574	1032	1459	300	وروي عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع ارضا علي ان فيها عشرة اجربة فاشتري المشتري ذلك منه بحدوده ونقد الثمن واوقع صفقة البيع وافترقا فلما مسح الارض -اذا هي خمسة اجرية قال ان شاء استرجع فضل ماله واخذ الارض وان شاء رد البي-ع واخذ ماله كله الا ان تكون الي حد تلك الارض له ايضا ارضون فيوفيه ويكون البيع لازما له و--الوفاء له بتمام المبيع فان لم يكن له في ذلك المكان غير الذي باع فان شاء المشتري اخذ الارض واسترجع فضل ماله وان شاء رد واخ------ذ المال كله	687	1679935985236804214	397	737.0	312	468	84.82906341552734	75	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms277	true	-4115239882109635242	161	216	782	1053	1490	300	الحلبي في الصحيح عن الصادقعانه قا-----------ل ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة ف----لا يصلح 96 وقال اذا اختلف الجنسان فبيعوا كيف شءتم 97 وروي سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد اللهععن------------ البعير بالبعير------------------ين يدا بيد ونسيءة -----قال لا باس	277	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0705	false	-5255003062885236102	198	256	974	1255	1486	300	الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فانه لا يصلح 400----------------------------------------7 وروي جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس وقال لا باس	705	1679935985236804214	171	252.5	130	321	53.271026611328125	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms278	true	2659635580005475563	2	56	12	276	1520	300	كذا وكذا الف درهم وضحا فاقول نعم فيقول حولها -لي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا قال اذا كنت قد استقصيت ال---سعر يومءذ فلا باس بذلك---- فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده وانما كان كلاما مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس	278	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0712	false	8563083469802663038	21	77	108	376	1451	300	كذا وكذا الف درهم وضح- فاقول نعم فيقول حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا قال اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك قال فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده -انما كان كلام- مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال -لا باس	712	1679935985236804214	258	482.5	204	272	94.85294342041016	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms280	true	2843653343105392852	122	251	579	1245	1483	300	وروي--- معاوية بن عمار في الحسن قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول اتي رسول اللهص--------------------سبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا-------------- علي النبيص---------سمع بكاءها فقال ما هذه -قالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها و----------------------اتي بها وقال بيعوه-------ا او امسكوها 124 وروي هشام بن الحكم في الحسن عن الصادقعقال اشتريت له جارية من الكوفة قال فذهبت لتقوم في الحواءج فقالت يا اماه فقال لها ابو عبد اللهعالك ام قالت نعم فامر بردها وقال ما امنت ان لو حبستها ان اري في ولدي ما اكره 125 وروي سماعة قال ---سالته عن ----------------------مملوكين اخوين هل يفرق بينهماوعن-- المراة وولدها ق-ال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك --126 وروي مسكين السمان عن الصادقعقال سالته---------------- عن رجل اشتري جارية	280	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0677	false	-4098820302609547863	111	222	546	1112	1512	300	وروي عن معاوية بن عمار قا---------ل سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية--------- كانت امها معهم فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه فقالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث رسول الله صلي الله عليه واله فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا 3811 وسال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن الاخوين المملوك------ين هل يفرق بينهما وبين المراة وولدها فقال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك 3812- وروي------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اشتري جارية	677	1679935985236804214	370	546.0	296	800	46.25	55	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms280	true	2843653343105392852	5	77	22	364	1483	300	محمد بن يعقوب في كتابه باسناده الي اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسنع------------عن رجل اشتري جارية حاملا وقد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع -قلت ما تقول فيه فقال اعزل عنها ام لا قلت اجبني علي الوجهين ق-ال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يعود وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه و-لكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته	280	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0785	false	2363107231911254884	206	280	1002	1340	1437	300	محمد بن ابي عمير عن--------------- اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا -قد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع فقلت ما تقول فيها قال -عزل عنها ام لا قلت اجبني ف-ي الوجهين فقال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يع-د وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه و لكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته	785	1679935985236804214	308	549.0	240	357	86.2745132446289	58	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms281	true	-2183707468948785815	102	183	532	950	1497	300	وروي ا-------لشيخ عن ابي خديجة عن------------------------- في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان بامواله------ما فكان بينهما كلام-------- فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد و---------اشتري هذا من مول------ي هذا العبد الاخر وانصرفا الي مكانهما فتشبث كل-------- منهما بصاحبه وقال انت عبدي--- اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا -يذرع الطريق فايهما كان اقرب ف-------------هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما	281	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0579	false	7458861070516090833	61	158	313	802	1537	300	وروي احمد بن عاءذ عن ابي سلم-ة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليه-ا يشتريان ويبيعان باموال مواليهما فكان بينهما كلام فاقتتلا فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولاه وجاء هذا واخذ بتلبيب هذا واخذ هذا بتلبيب هذا وقال كل واحد منهما لصاحبه----- انت عبدي قد اشتريت--------ك قال يحكم بينهما من حيث افترقا فيذرع الطريق فايهما كان اقرب فالذي اخذ فيه هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما	579	1679935985236804214	357	577.0	283	504	70.83333587646484	58	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms281	true	-2183707468948785815	32	108	172	559	1497	300	محمد بن مسلم عن الباقرع--------------قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما واختر ا-يهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال فليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من المبيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده يختار ايهما شاء ويرد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع 129- وروي الشيخ عن ابي خديجة عن	281	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0640	false	-3203915293582691432	172	248	802	1181	1418	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما---- ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال -ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف --ثمن -ما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء و-رد الاخر--------- وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع 3544 وروي------ عن ابي جميلة عن	640	1679935985236804214	342	607.0	270	403	84.863525390625	60	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms282	true	-8305921595381127480	199	239	968	1165	1466	300	عبد الله بن الحكم قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل افلس وعليه دين لقوم وعند بعضهم رهون وليس عند بعضهم فمات ولا يحيط ماله بما عليه من الديون قال يقسم جميع ما خلف من الرهون وغيرها علي ارباب الدين بالحصص	282	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0719	false	-416379348340053325	167	210	812	1020	1443	300	عبد الله بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل افلس وعليه دين لقوم وعند بعضهم رهون وليس عند بعضهم فمات ولا يحيط ماله بما عليه من الدي-ن قال يقسم جميع ما خلف من الرهون وغيرها علي ارباب الدين بالحصص	719	1679935985236804214	195	373.5	155	209	93.30143737792969	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms282	true	-8305921595381127480	158	197	764	961	1466	300	وروي---------- محمد بن مسلم عن ابي جعفرع------------قال سالته عن الرجل يرهن جاريته ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنوها يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا ولم يعلم الذين ارتهنوها قال نعم لا اري بهذا باسا	282	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0723	false	2693927006994332969	144	188	670	889	1449	300	وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يرهن جاريته ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنوها يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا ولم يعلم الذين ارتهنوها قال نعم لا اري بهذا باسا	723	1679935985236804214	196	371.0	157	219	89.49771881103516	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms283	true	5611437597281505860	28	59	137	301	1464	300	وروي السكوني-------- عن جعفر-------- عن ابيه عن----------------------------------- في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بك-----ذا وقال المرتهن هو باكثر فقال عليعيصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امينه 10- وروي	283	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0720	false	7173950102330547966	54	96	268	484	1427	300	وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر انه -----يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امين 4105 وروي	720	1679935985236804214	146	236.0	117	221	66.06334686279297	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms283	true	5611437597281505860	215	272	1053	1323	1464	300	يحتلم فيها -----------قال وان لم يحتلم فان الاحكام تجري عليه 3----------------- وروي عبد ا-----------------------لله بن سنان عن ابي عبد اللهع------------قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الرابعة عشر----- وجب عليه ما وجب علي المحتلم-- احتلم او لم يحتلم ك-تبت عليه السيءات وك-تبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون سفيها او ضعيفا ---------	283	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0987	false	2756259619791214729	40	113	178	516	1430	300	يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان--- احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا 5519 وروي الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع- عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات و كتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون--------- ضعيفا او سفيها	987	1679935985236804214	220	351.0	171	351	62.678062438964844	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms284	true	169329476014546710	193	244	951	1188	1458	300	ابو العباس عن الصادقع------------------قال سالته عن --رجل -تكفل بنفس --رجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا و-كذا درهما قال ان جاء به الي الاجل فليس عليه م---ال وهو كفيل بنفسه ابدا الا ان يبدا بالدراهم فان بدا بالدراهم فهو لها ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي اجله	284	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0614	false	-542625388958010554	177	235	883	1147	1487	300	ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتكفل بنفس الرجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا و كذا درهما قال ان جاء به الي الاجل فليس عليه ما قال وهو كفيل بنفسه ابدا الا ان يبدا بالدراهم فان بدا بالدراهم فهو لها ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي اجله	614	1679935985236804214	230	417.5	179	264	87.1212158203125	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms286	true	7804010818131343448	174	210	887	1070	1542	300	وروي اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسنع---------------عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال--- الرجل----- كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا قال المال لازم له الا ان يقيم البينة انها كانت وديعة	286	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0718	false	1666247300399839293	77	116	387	580	1481	300	وسال اسحاق بن عمار--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال له الرجل انما كانت عليه قرضا- وقال الاخر انما كانت وديعة فقا---ل المال لازم له الا ان يقيم البينة انما كانت وديعة	718	1679935985236804214	146	231.0	114	206	70.87378692626953	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms287	true	-1858986081238492895	192	275	935	1356	1483	300	محمد الحلبي في الموثق قال كنت قاعدا عند قاض من القضاة وعنده ابو جعفرع------------جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل--- متاعا الي بعض المعادن واشترطت عليه ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لان--ها سوق- اتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكري ل---كل يوم احتبس-ه كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفرعف------------قال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه	287	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0589	false	-3643219856591160684	164	251	800	1230	1474	300	محمد الحلبي---------- قال كنت قاعدا عند قاض---------- وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت -----ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لان بها سوقا اتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكراء عن كل يوم احتبسته كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام وقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه	589	1679935985236804214	389	697.0	312	455	85.4945068359375	69	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms287	true	-1858986081238492895	96	190	487	928	1483	300	محمد بن سنان عن ابي عبد اللهع---------قال سالته عن الاجارة فقال صالحة لا باس بها اذا نصح قدر طاقته وقد اجر نفسه موسي بن عمران------------ واشترط فقال ان شءت ثماني -وان شءت عشرا فانزل الله عز وجل فيه علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك ---6 وروي محمد بن عمر- بن ابي المقدام عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد اللهع------------الرجل يتجر وان هو اجر نفسه اعطي اكثر -ما يصيب في تجارته قال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه---------------------------------------------------------------------------------------------- من اجر نفسه فقد حظر علي نفسه الرزق	287	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0654	false	-4393846543481803929	132	250	626	1192	1445	300	محمد بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الاجارة فقال صالح- لا باس بها اذا نصح قدر طاقته -قد اجر نفسه موسي بن عمران عليه السلام واشترط -قال ان شءت ثمانيا وان شءت عشرا فانزل الله تعالي- فيه علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك 3656 وروي محمد بن عمرو بن ابي المقدام عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر وان هو اجر نفسه اعطي اكثر مما يصيب في تجارته قال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله تعالي- ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق 3657 وروي عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال من اجر نفسه فقد حظر علي---ها الرزق	654	1679935985236804214	410	712.0	321	574	71.42857360839844	77	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms289	true	-3350599806649910755	207	270	968	1266	1420	300	قال -كتبت الي ابي جعفرعان الرجل كتب ان بين من وقف بقية هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف عليه من ذلك امرته فكتب------------ بخطه الي واعلمه ان رايي ان كان قد علم الاختلاف ---بين اصحاب الوقف ا-ن بيع الوقف امثل------ فانه	289	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0998	false	5627896421246421392	236	300	1139	1436	1436	300	قال وكتبت اليه --------ان الرجل ذكر ان بين من وقف----- هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم----- فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف ل--ه من ذلك امرته فكتب عليه السلام بخطه الي -اعلمه ان رايي ان كان قد علم اخ--تلاف ما بين اصحاب الوقف وان بيع الوقف امثل فليبع فانه-	998	1679935985236804214	266	452.5	208	321	82.86604309082031	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms289	true	-3350599806649910755	270	300	1266	1420	1420	300	ربما جاء في الاختلاف تلف الاموال والنفوس 12--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورو--------------------ي علي بن راشد قال سالت ابا الحسنع-------------قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفرت المال خبرت ان-	289	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0999	false	4227080893176582247	0	73	0	359	1457	300	ربما جاء في الاختلاف تلف الاموال والنفوس قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا وقف كان عليهم دوم من بعدهم ولو كان عليهم وعلي اولادهم ما تناسلوا ومن بعد علي فقراء المسلمين الي ان يرث الله الارض ومن عليها لم يجز بيعه ابدا 5576 وروي محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب-----ي بالف- درهم فلما وفرت المال خبرت ان	999	1679935985236804214	145	235.0	117	365	39.72602844238281	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms289	true	-3350599806649910755	18	41	76	192	1420	300	ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وبءر يحفره- وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده ---4 وروي	289	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1001	false	5798342565781311334	221	244	1046	1166	1428	300	ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وبءر يحفرها وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده 5584 وروي	1001	1679935985236804214	116	221.0	93	120	96.66666412353516	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms290	true	-5331851279188265569	46	75	215	356	1462	300	فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجو------ا ولم يكفهم ما -خرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا 14-- وروي محمد بن --	290	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0999	false	4227080893176582247	263	293	1274	1426	1457	300	فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا اليها ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا 5578 وروي العباس بن	999	1679935985236804214	131	240.5	104	152	86.18421173095703	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms290	true	-5331851279188265569	0	46	0	215	1462	300	الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من اوقف عليه فقلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها 13-- وروي--------------------------------- جعفر بن حيان قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل اوقف عليه ثم علي قرابته --من ابيه وقرابته من امه	290	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0999	false	4227080893176582247	73	131	359	619	1457	300	الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من وقفت عليه -قلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها 5577 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن جعفر بن حنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -وقف غلة له -علي قرابة له من ابيه وقرابة -من امه	999	1679935985236804214	192	326.5	150	264	72.7272720336914	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms292	true	3931307965268737815	1	45	7	220	1405	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسنع------------رجل كتب كتابا بخطه ولم يقل لورثته هذه وصيتي ولم يقل اني--- اوصيت الا انه كتب كتابا فيه ما اراد ان يوصي به هل يجب علي ورثته القيام بما في الكتاب بخطه ولم يامرهم بذلك	292	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0973	false	4379909775301699075	250	298	1228	1456	1465	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل كتب كتابا بخطه ولم يقل لورثته هذه وصيتي ولم يقل اني قد اوصيت الا انه كتب كتابا فيه ما اراد ان يوصي به هل يجب علي ورثته القيام بما في الكتاب بخطه ولم يامرهم بذلك	973	1679935985236804214	212	406.5	168	228	92.98245239257812	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms293	true	3372321787663808614	78	123	430	642	1509	300	وروي-------- الحلبي------------------------ في الحسن قال قلت لابي عبد اللهعرجل قال اذا مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي------ في قضاء دين مولاه وهو حر ---اذا اوفاه 1--4 وروي	293	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0626	false	8871812955090630082	216	265	1023	1250	1433	300	وروي حماد عن الحلبي عنه عليه السلام انه قال في الرجل يقول ان-------------------------- مت فعبدي حر وعلي الرجل دين ق-ال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد- بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر به اذا اوفاه 3454 وروي	626	1679935985236804214	169	276.5	130	255	66.2745132446289	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms293	true	3372321787663808614	123	172	642	873	1509	300	ابو عبيدة في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل كان- له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به 15-- وروي الصدوق في الصحيح ومحمد بن	293	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0984	false	656274101375065811	103	151	490	714	1399	300	ابي عبيدة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها---- فقال لا-بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به 5508 وروي عن احمد بن -------محمد بن	984	1679935985236804214	195	332.0	153	246	79.26829528808594	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms294	true	-4737856061532322086	61	103	306	488	1424	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد----------------- انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم فاذن له عند الوصية ان يعمل بالمال ويكون الربح بينه وبينهم فقال لا باس--- من اجل ان اباه قد اذن له------- وهو حي 22-- وروي عبد	294	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0991	false	5093583908711223953	27	75	128	338	1387	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده و-مال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال ويكون الربح بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي 5539 وروي ابن	991	1679935985236804214	176	313.5	134	211	83.41232299804688	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms295	true	7161187135900395670	51	113	250	545	1450	300	ابو جميلة عن الرضاع------------قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف كا-ن في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له فقال قلت--- رجل اوصي لرجل بصندوق وكا-----ن فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسنعالصندوق بما فيه له 31-- وروي---------------------------------------------- عقبة بن خالد عن	295	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0984	false	656274101375065811	220	294	1031	1371	1399	300	ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك السيف فق----ال لا بل السيف بما فيه له -قال قلت له رجل اوصي----- بصندوق لرجل وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك الم----ال فقال الصن----------دوق بما فيه له 5510 وروي محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن	984	1679935985236804214	254	440.5	196	364	69.78022003173828	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms295	true	7161187135900395670	19	141	99	681	1450	300	عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها متهما وليس للورثة شء 30 وروي ابو جميلة عن الرضاعقال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف كان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له فقال قلت رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسنعالصندوق بما فيه له 31 وروي عقبة بن خالد عن الصادقعقال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحب--------------------------------------------ها استثني مما فيها وليس للورثة شء	295	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0985	false	-2078051476560731813	1	33	6	158	1459	300	عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطيها الرجل وما ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها استثني -ما فيها وليس للورثة شء	985	1679935985236804214	107	-55.5	85	626	17.0926513671875	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms295	true	7161187135900395670	146	300	705	1450	1450	300	عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسنع------------ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفر- وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث فقال لي اخرجه فان كنت صادقا ف-يصيبه خبل قال فرجعت فقد-مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره فل-يدفع الي مي-------راثي فقال لي ما تقول فقلت نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما-له فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن مني فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفرعفي ------------المدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال-الله قسما ان ابا الحسن امرك--------- فاستحلفني ثلاثا ثم قال-------- ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال-	295	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0986	false	2163922322729281410	5	173	23	817	1442	300	عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث فقال لي اخرجه -ان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقد مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره ان يدفع الي ميراثي من ابي فقال لي ما تقول فقلت نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما له فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن مني فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ا-----ن ابا الحسن امرك فقلت نعم فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال	986	1679935985236804214	729	1367.0	578	800	91.125	138	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms296	true	-1732372470247260360	28	194	136	929	1461	300	-----الي ان قال ان الله تع-------الي لما خلق اد------------م من طين وامر الملاءكة فسجدوا له القي عليه السبات فنام ثم ابتدع له حواء فجعلها في موضع النقرة التي بين وركيه وذلك لكي تكون المراة تبع ا-لرجل فاقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر اليها نظر الي خلق---- يشبه صورته الا انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت فقالت خلق خلقني الله كما تري فقال اد------------م عند ذلك يا رب ما هذا الخلق الحسن الذي قد انسني قربه والنظر اليه فقال الله تبارك وتعالي يا ادم هذه ح-----واء امتي افتحب ان تكون معك تءنسك وتحدثك وتكون تبعا لامرك فقال نعم يا رب ولك علي يا رب بذلك الحمد والشكر ما بقيت فقال----- عز وجل له فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح لك ايضا زوجة للشهوة والقي الله عز وجل عليه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شء فقال يا رب -اني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقال عز وجل -----ان تعلمها معالم ديني -قال ذلك لك علي يا رب	296	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0752	false	2920853447648770790	131	299	640	1463	1466	300	عليه السلام---- ان الله تبارك وتعالي لما خلق ادم عليه السلام من طين وامر الملاءكة فسجدوا له القي عليه السبات----- ثم ابتدع له حواء فجعلها في موضع النقرة التي بين وركيه وذلك لكي تكون المراة تبعا للرجل فاقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر اليها نظر الي خلق حسن يشبه صورته غير انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت -قالت خلق خلقني الله كما تري فقال ادم عليه السلام عند ذلك يا رب ما هذا الخلق الحسن الذي قد انسني قربه والنظر اليه فقال الله تبارك وتعالي يا ادم هذه امتي حواء----- افتحب ان تكون معك تءنسك وتحدثك وتكون تبعا لامرك فقال نعم يا رب ولك علي------ بذلك الحمد والشكر ما بقيت فقال الله عز وجل--- فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح لك ايضا زوجة للشهوة والقي الله عز وجل عليه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شء فقال يا رب فاني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقال عز وجل رضاي ان تعلمها معالم ديني فقال ذلك لك---- يا رب	752	1679935985236804214	755	1397.0	598	851	88.71915435791016	145	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms296	true	-1732372470247260360	194	236	929	1126	1461	300	ان شءت ذلك لي فقال عز وجل -قد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال لها ادم ف----------------اقبلي فقالت له بل انت فاقبل---- فامر الله تعالي اد-------------م ان يقبل اليها ولو لا ذلك لكان النساء--- يذهبن الي الرجال حتي يخطبن علي انفسهن	296	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0753	false	-3766304667272753241	0	49	0	233	1436	300	ان شءت ذلك لي فقال عز وجل وقد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال لها ادم عليه السلام الي فاقبلي فقالت له بل انت فاقبل الي فامر الله عز وجل ادم عليه السلام ان يقوم اليها ولو-لا ذلك لكان النساء هن يذهبن الي الرجال حتي يخطبن علي انفسهن	753	1679935985236804214	185	326.0	145	234	79.05982971191406	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms299	true	-5674535389855990575	144	198	754	1054	1630	300	الحلبي عن ابي عبد اللهع------------قال ان الله تبارك وتعالي كفل ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذو-نهم بشجر- في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو قول الله تعالي--والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم 34-- وفي	299	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0810	false	-8006333521428880285	68	127	330	648	1531	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي كفل ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذوانهم بشجرة في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو قول الله عز وجل والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم 4733 وفي	810	1679935985236804214	292	550.5	238	318	91.82389831542969	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms300	true	8220476090400608493	277	300	1336	1440	1440	300	من نظر الي امراة فرفع بصره الي السماء او غمض بصره لم يرتد اليه بصره حتي يزوجه الله من الحور العين --50 وفي-	300	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0801	false	-2476027521992056711	103	126	508	615	1487	300	من نظر الي امراة فرفع بصره الي السماء او غمض بصره لم يرتد اليه بصره حتي يزوجه الله من الحور العين 4657 وفي	801	1679935985236804214	103	194.5	81	107	96.26168060302734	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms300	true	8220476090400608493	75	105	352	495	1440	300	اعلموا ان احدكم يلقي سقطه محبنطءا علي باب الجنة حتي اذا راه اخذه بيده حتي يدخله الجنة وان ولد احدكم اذا مات اجر فيه وان بقي----- استغفر له بعد موته	300	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0806	false	-7681009550092389099	57	88	294	441	1516	300	اعلموا ان احدكم يلقي سقطه محبنطءا علي باب الجنة حتي اذا راه اخذ- بيده حتي يدخله الجنة وان ولد احدكم اذا مات اجر فيه وان بقي بعده استغفر له بعد موته	806	1679935985236804214	142	272.0	112	148	95.9459457397461	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms301	true	-8231181804927899568	24	76	117	367	1463	300	وجاء اليه رجل فقال يا رسول الله -----------------------------ان لي زوجة اذا دخلت تلقتني واذا خرجت شيعتني واذا راتني مهموما قالت ما يهمك ان كنت تهتم لرزقك فقد تكفل--- به غيرك وان كنت تهتم لامر اخرتك فزادك الله هما فقال رسول اللهص------------------------ان لله عز وجل عمالا وهذه من عماله ولها نصف اجر الشهيد	301	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0757	false	-3570979543138362102	208	269	1057	1346	1502	300	وجاء----- رجل --ال--ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان لي زوجة اذا دخلت تلقتني واذا خرجت شيعتني واذا راتني مهموما قالت ما يهمك ان كنت تهتم لرزقك فقد تكفل لك به غيرك وان كنت تهتم بامر اخرتك فزادك الله هما فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لله -------عمالا وهذه من عماله -لها نصف اجر الشهيد	757	1679935985236804214	230	384.5	182	306	75.16339874267578	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms302	true	6392615299032156385	184	212	938	1085	1528	300	خير نساءكم الطيبة الريح الطيبة الطبيخ التي ان انفقت انفقت بمعروف وان امسكت امسكت بمعروف فتلك عامل من عمال الله وعامل الله لا يخيب ولا يندم 60 وروي	302	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0757	false	-3570979543138362102	33	58	177	312	1502	300	خير نساءكم الطيبة الريح الطيبة الطعام التي ان انفقت انفقت بمعروف وان امسكت امسكت بمعروف فتلك----- من عمال الله وعامل الله لا يخيب 4366------- وروي	757	1679935985236804214	128	237.0	103	147	87.0748291015625	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms302	true	6392615299032156385	265	299	1341	1517	1528	300	وروي حمزة بن حمران باسناده قال اتي رجل النبيص-----------------------وعنده رجل فاخبره بمولود له فتغير لون الرجل فقال له النبيصما ------------------لك قال خير قال قل قال خرجت والمراة تمخض فاخبرت انها ولدت جارية فقال له	302	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0805	false	-8625703253998069412	173	216	867	1081	1494	300	وروي حمزة بن حمران باسناده انه اتي رجل الي النبي صلي الله عليه واله وعنده رجل فاخبره بمولود له فتغير لون الرجل فقال--- النبي صلي الله عليه واله مالك قال خير قال قل قال خرجت والمراة تمخض فاخبرت انها ولدت جارية فقال له	805	1679935985236804214	162	284.0	130	217	74.65438079833984	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms303	true	-3598293393770370278	0	55	0	272	1534	300	تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ثم اقبل علي اصحابه وقال من كانت له ابنة واحدة فهو مقروح ومن كانت له اثنتان فيا غوثا------ه ومن كانت له ثلاث----- وضع عنه الجهاد وكل مكروه ومن كانت له اربع -----فيا عباد الله اعينوه ويا عباد الله اقرضوه ويا عباد الله ارحموه --65 وقال------------ من عال	303	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0805	false	-8625703253998069412	222	282	1112	1408	1494	300	تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ثم اقبل علي اصحابه فقال من كان- له ابنة واحدة فهو مقروح ومن كان- له ابنتان فيا غوثاه بالله ومن كان- له ثلاث بنات وضع عنه الجهاد وكل مكروه ومن كان ل-ه اربع بنات فيا عباد الله اعينوه -يا عباد الله اقرضوه -يا عباد الله ارحموه 4698 وقال عليه السلام من عال	805	1679935985236804214	260	452.5	206	302	86.09271240234375	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms303	true	-3598293393770370278	53	91	265	451	1534	300	من عال ابنتين او اختين او عمتين او خالتين حجبتاه من النار 66-------------------------- اذا اصاب الرجل ابنة بعث الله عز وجل اليها ملكا فامر جناحه علي راسها وصدرها وقال ضعيفة خلقت من ضعيف المنفق عليها معان 67-- وقال	303	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0806	false	-7681009550092389099	9	51	52	265	1516	300	من عال ابنتين او اختين او عمتين او خالتين حجبتاه من النار 4700 وقال الصادق عليه السلام اذا اصاب الرجل ابنة بعث الله عز وجل اليها ملكا فامر جناحه علي راسها وصدرها وقال ضعيفة خلقت من ضع-ف المنفق عليها معان 4701 وقال	806	1679935985236804214	182	336.0	144	214	85.0467300415039	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms304	true	-1263443953565286332	265	295	1431	1584	1609	300	فقال الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وانزلنا --------------حرما امنا ----------------------وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي	304	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0761	false	-8834381317817936727	55	89	280	449	1488	300	فقال الحمد لله ا----------لذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء وجعلنا الحكام علي الناس---------- في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي	761	1679935985236804214	123	206.5	98	189	65.0793685913086	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms305	true	-3266508707168283350	0	59	0	275	1522	300	يوزن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس به رجل ---الا عظم عنه ولا عدل له في الخلق وان كان مقلا في الما---ل فان المال رفد جار- وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة وقد جءناك لنخطبها اليك برضاها وامرها والمهر علي في مالي الذي سالتموه عاجله واجله وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين شاءع	305	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0761	false	-8834381317817936727	97	140	483	680	1488	300	يوزن برجل من قريش الا رجح ---ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه-------------------- وان كان ف-----ي المال قل فان المال رزق حاءل وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة والصداق ما-------------------------------------------------- سالتم-- عاجله واجله من مالي وله خطر----- عظيم وشان رفيع	761	1679935985236804214	152	206.0	114	282	53.90071105957031	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms308	true	-8065818577880994418	85	126	430	632	1529	300	السكوني ان علياع------------مر علي بهيمة وفحل يسفدها علي ظهر الطريق فاعرض عنه بوجهه فقيل--- لم فعلت ذلك يا امير المءمنين فقال انه لا ينبغي ان تصنعوا مثل ما يصنعون وهو من المنكر الا ان تواريه حيث لا يراه رجل ولا امراة	308	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0801	false	-2476027521992056711	54	98	266	479	1487	300	السكوني ان عليا عليه السلام مر علي بهيمة وفحل يسفدها علي ظهر الطريق فاعرض عنه بوجهه فقيل له لم فعلت ذلك يا امير المءمنين فقال انه لا ينبغي ان تصنعوا---- ما يصنعون وهو من المنكر الا ان تواروه حيث لا يراه رجل ولا امراة	801	1679935985236804214	196	367.0	156	217	90.32257843017578	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms310	true	-4334840257377931808	231	300	1163	1515	1515	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفرع------------قال جاءت امرا-----------------------ة الي النبيصفقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيته------ الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كان -علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول-	310	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0780	false	-6020432174174249913	132	210	699	1090	1497	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها--- تطيعه ولا تعصيه ولا -تصدق من بيتها شيءا الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول	780	1679935985236804214	336	624.0	271	395	85.06329345703125	59	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms310	true	-4334840257377931808	11	89	45	462	1515	300	لبعض اصحابه قل ل--طلب الولد-رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين واجعل لي من لدنك وليا يرثني في حياتي ويستغفر لي بعد وفاتي واجعله--- خلقا سويا ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا اللهم اني استغفرك واتوب اليك-انك انت التواب الرحيم سبعين مرة فانه من اكثر من هذا القول رزقه الله------ ما تمني من مال وولد ومن خير الدنيا والاخرة فانه يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	310	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0801	false	-2476027521992056711	189	272	925	1354	1487	300	لبعض اصحابه قل في طلب الولد رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين واجعل لي من لدنك وليا يرثني في حياتي ويستغفر لي بعد مو-تي واجعله لي خلقا سويا ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا اللهم اني استغفرك واتوب اليك انك انت الغفور الرحيم سبعين مرة فانه من اكثر من هذا القول رزقه الله تعالي ما تمني من مال وولد ومن خير الدنيا والاخرة فانه يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	801	1679935985236804214	409	777.0	331	430	95.11627960205078	71	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms310	true	-4334840257377931808	131	173	669	863	1515	300	من نعم الله -------علي العبد ان يشبهه ولده 131- وقال------------------- ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلق -علي صورة احداهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي	310	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0806	false	-7681009550092389099	220	267	1110	1332	1516	300	من نعم الله عز وجل علي الرجل ان يشبهه ولده 4709 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احديهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي	806	1679935985236804214	186	343.0	145	222	83.78378295898438	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms311	true	-6864088299350893252	62	102	298	524	1529	300	الصادقعقال ان امراة اتت رسول ال-------------------لهصلبعض الحاجة فقال لها لعلك من المسوفات -قالت وما المسوفات يا رسول الله -قال المراة التي يدعوها زوجها لبعض الحاجة فلا تزال تسوفه حتي ينعس زوجها فينام وتلك لا تزال الملاءكة تلعنها حتي يستيقظ زوجها	311	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0783	false	8888328184075725631	153	198	782	1024	1555	300	السلام قال ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه واله لبعض الحاجة فقال لها لعلك من المسوفات فقالت وما المسوفات يا رسول الله فقال المراة----- يدعوها زوجها لبعض الحاجة فلا تزال تسوفه حتي ينعس زوجها فينام فتلك لا تزال الملاءكة تلعنها حتي يستيقظ زوجها	783	1679935985236804214	214	390.0	175	247	86.63967895507812	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms312	true	192402731700193095	127	162	630	795	1466	300	وروي حيان بن سدير عن مسلم بن بشير عن ابي جعفرع------------قال سالته عن رجل تزوج امراة ولم يشهد -قال ا-----ما بينه وبين الله------- فليس عليه شء ولكن ان اخذه السلطان الجاءر عاقبه 148- وروي عن	312	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0760	false	6677479006523514807	159	200	775	962	1438	300	وروي حنان بن سدير عن مسلم بن بشير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة ولم يشهد فقال اما فيما بينه وبين الله عز وجل فليس عليه شء ولكن ان اخذه --سلطان --جاءر عاقبة 4395 وروي عن	760	1679935985236804214	155	258.5	120	191	81.1518325805664	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms312	true	192402731700193095	63	138	306	680	1466	300	وروي--- محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسنع--------عن امراة ابتليت بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها---------- فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها ام التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للزوج عليها فقال اذا -قامت معه بعد ما افاقت فهو رضا منها قلت و---يجوز ذلك التزويج عليها -قال نعم 147- وروي حيان بن سدير عن مسلم بن بشير عن ابي جعفرعقال	312	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0766	false	-2596460684434745088	223	299	1119	1495	1499	300	وروي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة ابتليت بشرب --نبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها فورعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها او التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للرجل عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضاها ف--قلت وهل يجوز ذلك التزويج عليها فقال نعم 4431 وروي عمرو بن -شمر عن جابر قال --------------------	766	1679935985236804214	317	554.0	250	401	79.0523681640625	55	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms313	true	-5012494791893663763	225	295	1054	1383	1405	300	وروي ا-----بن بابويه في كتابه يرفعه الي حمزة بن حمران عن ابي عبد اللهع------------قال سءل عن رجل تزوج جارية -----لم تدرك-------------------- فافضاها -قال ان كان دخل ------------بها ولها تسع سنين فلا شء عليه وان كانت لم تبلغ تسع سنين او كان لها اقل من------------------ ذلك فافتضها فانه قد افسدها وعطلها علي الازواج فعلي الامام ان يغرمه ديتها فان امسكها ولم يطلقها حتي تموت فلا شء عليه 166 وروي عبي-د بن	313	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0777	false	-928715901987486820	130	214	637	1027	1446	300	وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب ع-------------ن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل تزوج جارية بكرا لم تدرك فلما دخل بها اقتضها فافضاها فقال ان كان دخل بها حين دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه وان كانت لم تبلغ تسع سنين او كان لها اقل من ذلك بقليل حين دخل بها فاقتضها فانه قد افسدها وعطلها علي الازواج فعلي الامام ان يغرمه ديتها وان امسكها ولم يطلقها حتي تموت فلا شء عليه 4494 وسال محمد بن	777	1679935985236804214	281	496.5	219	403	69.72705078125	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms314	true	-7648947638386550208	1	45	13	220	1494	300	يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها--- قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد 167 وروي ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله------------عقال لا تزوج ذوات	314	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0760	false	6677479006523514807	50	93	254	450	1438	300	يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك---------------- ان لم يكن الاب زوجها من قبله 4393 وفي رواية هشام بن سالم ومحمد بن حكيم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب	760	1679935985236804214	135	204.0	104	222	60.81081008911133	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms316	true	8683974296155021664	86	217	417	1062	1472	300	وروي داود بن الحصين عن الصادقعقال الرضاع بعد حولين قبل ان يفطم يحرم 192 وروي الفضل بن عبد الملك عن الصادقعقال الرضاع قبل الحولين قبل ان يفطم 193 وروي داود بن الحصين عن الصادقعقال الرضاع بعد الحولين قبل ان يفطم يحرم 194 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد اللهعقال سالته عن غلام لي وثب علي جارية فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فاذا احللت لهما ما صنعا ايطيب لبنها قال نعم 195 وروي ايوب بن نوح في الصحيح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن------------عامراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز ذلك لان ولدها صارت-- بمنزلة ولدك 196 وروي علي بن مهزيار في الصحيح قال سال عيسي بن جعفر بن عيسي ابا جع-----------------------------------------------فر الثانيععن امراة ارضعت لي صبيا هل يحل ل--------ي ان اتزوج	316	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0802	false	1791854456840252008	210	292	990	1376	1415	300	وروي داود بن الحصين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرضاع بعد حولين قبل ان يفطم يحرم 4668 وروي عن--------------------------------------------------------- ايوب بن نوح ----------قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز ذلك لان ولدها قد صار بمنزلة ولدك 4669 و كتب عبد الله-------------------------- بن ج-----------------عفر الحميري الي ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام في امراة ارضعت ولد الرجل ايحل لذلك الرجل ان يتزوج	802	1679935985236804214	213	256.5	165	714	29.831932067871094	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms317	true	814366816909155013	172	211	871	1065	1500	300	وروي ابو-------------- بصير قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد---- ان يتزوجها فقال اذا تابت حل- له نكاحها قلت -كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كان- عليه من الحرام فان امتنعت واستغفرت ربها عرفت توبتها206-- وروي	317	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0770	false	-3780548767557545344	150	193	729	938	1460	300	وروي ابو المغرا عن ابي بصير قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ذلك ان يتزوجها فقال اذا تابت حلت له------- قلت وكيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحرام فان امتنعت فاستغفرت ربها عرف- توبتها 4458 وروي	770	1679935985236804214	182	317.0	144	217	83.87096405029297	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms319	true	-5833283607691434253	235	276	1166	1368	1484	300	ابو عبيدة في الصحيح عن في------------------- رجل تزوج------ حرة وامتين مملوكتين في عقد- واحد --قال اما الحرة فنكاحها جاءز فان كان قد سمي لها مهرا فهو لها واما المملوكتان فان نكاحهما في عقد------- مع الحرة باطل يفرق بينه وبينهما 233- وروي	319	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0772	false	1313347604346299800	90	137	445	683	1475	300	ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل تزوج امراة حرة وامتين مملوكتين في عقدة واحدة فقال اما الحرة فنكاحها جاءز فان كان قد سمي لها مهرا فهو لها واما المملوكتان فان نكاحهما في عقدة واحدة مع الحرة باطل يفرق بينه وبينهما 4465 وروي	772	1679935985236804214	185	312.5	147	238	77.73109436035156	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms319	true	-5833283607691434253	32	132	151	664	1484	300	رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 226 وروي ابو الصباح الكناني وعلي بن ابي حمزة مثل ذلك 227 وروي الحلبي عن الصادقع------------------قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احداهما ثم يطا الا-------------------خري بجهالة قال اذا وطء الاخيرة بجهالة لم تحرم عليه الاولي وان وطء الاخيرة وهو يعلم انها حرام -----حرمتا عليه جميعا	319	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0786	false	1734683558044339172	0	98	0	489	1455	300	رجل كان- عنده اختان مملوكتان فوطء احديهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان باع-ها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان----- يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 4552 وفي رواية ع--------------لي بن رءاب عن------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احديهما ثم يطا الاخري قال اذا وطء الاخري بجه---------------------------الة لم تحرم عليه الاولي فان وطء الاخيرة وهو يعلم انها تحرم عليه حرمتا عليه جميعا	786	1679935985236804214	408	728.0	323	555	73.51351165771484	71	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms320	true	405876280518061763	236	300	1198	1524	1524	300	عمار الساباطي عن الصادقع------------------قال سالته عن رجل اذن لعبد-ه في تزويج امرا----ة فتزوجها ثم ان العبد ابق من مواليه فجاءت امراة العبد تطلب نفقتها من مولي العبد فقال ليس لها علي مولاه----- نفقة وقد بانت عصمتها منه فان اباق العبد طلاق امراته وهو بمنزلة المرتد عن الاسلام قلت فان--- رجع الي مواليه ترجع------- اليه امراته قال ان كان قد انقضت عدتها منه ثم تزوجت-	320	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0789	false	-9215209657013125452	67	137	333	682	1448	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اذن لغلامه في------ امراة حرة فتزوجها ثم ان العبد ابق من مواليه فجاءت امراة العبد تطلب نفقتها من مولي العبد فقال ليس لها علي مولي العبد نفقة وقد بانت عصمتها منه لان اباق العبد طلاق امراته وهو بمنزلة المرتد عن الاسلام قلت فان هو رجع الي مولاه اترجع امراته الي-------ه قال ان كان--- انقضت عدتها منه ثم تزوجت	789	1679935985236804214	293	501.5	234	365	80.27397155761719	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms323	true	5801252485563682575	94	163	481	818	1483	300	سالته --------------------ما عدة المتمتعة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا---- ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات----- الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح من- متعة او تزويج- او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتمتعة عليها---- ما علي الامة 274 وروي علي بن عبد الله	323	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0795	false	-1009798148015418176	172	246	826	1188	1462	300	سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المت--عة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل ن--كاح اذا مات عنها الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة ع---لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك الم--تعة عليها مثل ما علي الامة 4608 وقيل لابي- عبد الله	795	1679935985236804214	311	551.5	247	372	83.6021499633789	53	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms327	true	2376584446980312074	179	208	894	1042	1528	300	الصادقعقال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او -بنتك قال--- حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	327	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0773	false	3177530924712484118	223	254	1134	1286	1503	300	السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابنتك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	773	1679935985236804214	143	270.0	114	152	94.07894897460938	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms328	true	-6553393637112541309	112	142	576	711	1476	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن--------------- في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها 324	328	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0769	false	-41085477734188280	29	62	138	288	1430	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال	769	1679935985236804214	122	220.5	93	150	81.33333587646484	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms329	true	-5026845564908510407	266	295	1310	1441	1466	300	وروي اسحاق بن عمار عن الصادقع------------------قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يفتضها ثم اذنت له بعد ذلك فقال اذا اذنت له فلا باس 339- وروي	329	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0796	false	-4742185177088580809	94	128	456	605	1449	300	وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يقتضها ثم اذنت له بعد ذلك -قال اذا اذنت له فلا باس 4613 وروي	796	1679935985236804214	120	214.5	91	150	80.0	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms330	true	288543623300355583	154	231	749	1120	1459	300	ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد اللهععن ------------رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا نام عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم قال انما عليه ان يكون عندها في ليلتها ويظل عندها في صبيحتها وليس عليه ان يجامعها اذا لم يرد ذلك 343- وروي الصدوق في كتاب-----------------ه عن حفص بن غياث او غيره قال سالت ابا عبد اللهععن رجل طلق امراته وبينهما ولد ايهما احق به قال ------------	330	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0775	false	-487643225595726670	74	148	360	724	1458	300	ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا بات عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم قال انما عليه ان يبيت عندها في ليلتها ويظل عندها--- صبيحتها وليس عليه ان يجامعها اذا لم يرد ذلك 4482 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل تكون عنده------------------------------------- امراتان احدا---------هما احب اليه من الاخري قال	775	1679935985236804214	272	468.0	213	413	65.85956573486328	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms330	true	288543623300355583	263	300	1285	1459	1459	300	بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينتزعه منها الا ان-	330	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0779	false	2523429885976400092	0	37	0	174	1448	300	بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم فقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ين-زعه منها الا ان	779	1679935985236804214	172	333.0	136	175	98.28571319580078	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms332	true	5945318133136377688	72	149	357	726	1435	300	اراد------- ان يطلق امراته تركها شهرا 12 وروي جميل بن دراج في الصحيح عن الصادقعقال الرجل اذا خرج الي السفر فليس له ان يطلق حتي يمضي لها ثلاثة اشهر 13 وروي اسحاق بن ع---------------------------------------------------------------مار قال قلت لابي ابراهيمعالغا------------ءب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر او ستة اشهر قلت حد---- دون ذلك قال ثلاثة اشهر 14 و--روي محمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد اللهعقا------------ل الغاءب اذا اراد ان يطلق امراته تركها شهرا	332	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0817	false	-5322453016894096020	30	117	144	556	1435	300	اراد الغاءب ان يطلق امراته فحد غيبته التي اذا غابها كان-------------------------------------------------------- له ان يطلق متي شاء اقصاه خمسة اشهر او ستة اشهر واوسطه ثلاثة اشهر وادناه شهر 4767 فقد روي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر او ستة اشهر قلت حد فيه دون ذا -قال ثلاثة اشهر 4768 وروي محمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغاءب اذا اراد ان يطلق امراته تركها شهرا	817	1679935985236804214	242	386.5	187	469	51.59914779663086	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms333	true	-2791852966638533632	193	257	963	1264	1473	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت--------- الرضاععن الرجل ي----------كون عنده المراة فيصمت فلا يتكلم قال اخرس--- قلت نعم قال فيعلم منه بغض- لامراته وكراهة لها قلت نعم ايجوز ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الل-----ه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف من فع-----له مثل ما ذكرت من كراهته لها او بغضه لها	333	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0822	false	-36732001701315074	227	293	1121	1436	1467	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل تكون عنده المراة -يصمت ولا يتكلم قال اخرس هو قلت نعم فن----علم منه بغضا لامراته وكراهة لها-------- ايجوز ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف به من افعاله مثل ما ذكرت من كراهته و------بغضه لها	822	1679935985236804214	256	442.0	200	334	76.6467056274414	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms334	true	-6964163109031293954	226	283	1107	1397	1478	300	منصور الصيقل في ال----------------------------------رجل يطلق امراته وهي حبلي قال يطلقها قلت فيراجعها قال نعم يراجعها قلت فان- بدا له بعد ما راجعها ان يطلقها قال ح---تي تضع 41 وروي اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيمعالحامل يطلقها زوجها ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها الثالثة -قال تبين--- منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	334	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0821	false	-2050705087832873698	20	85	96	423	1466	300	منصور الصيقل عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يطلق امراته وهي حبلي قال يطلقها قلت فيراجعها قال نعم يراجعها قلت فانه بدا-له بعد ما راجعها ان يطلقها قال لا حتي تضع 4795 وسءل الصادق عليه السلام عن المراة ----الحامل يطلقها زوجها ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها الثالثة فقال قد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	821	1679935985236804214	243	416.0	193	332	73.1927719116211	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms336	true	-6151606431007414035	57	94	289	481	1434	300	زرارة في الحسن عن الباقرع--------------قال امران ايهما سبق بان------ت به المطلقة المسترابة----- تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت منه وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض	336	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0822	false	-36732001701315074	48	89	243	451	1467	300	زرارة--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت به المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت بها وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض	822	1679935985236804214	171	310.0	136	217	78.80184173583984	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms337	true	-903544406886182478	112	249	526	1187	1456	300	بريد بن معاوية العجلي في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع------------عن المفقود كيف تصنع امراته فقال ما سكتت عنه وصبرت فخل- عنها وان--- رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان اخبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة حتي يمضي --اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل ---له انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت	337	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0839	false	8188928500482196731	162	300	762	1424	1424	300	بريد بن معاوية -----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف تصنع امراته -قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها وان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان -خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت-	839	1679935985236804214	636	1210.0	503	682	93.25513458251953	125	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms339	true	-5270992345074642073	205	234	1003	1143	1482	300	لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاوذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس	339	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0826	false	453847467793955134	270	299	1331	1471	1475	300	لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاءذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس	826	1679935985236804214	139	277.0	110	140	99.28571319580078	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms341	true	3221057675883400940	37	150	194	748	1450	300	وروي الصدوق عن محمد بن ابي عمير عن ابان وغيره عن ابي عبد اللهع------------قال كان رجل علي عهد رسول اللهصيقا-------------------ل له اوس بن الصامت وكانت تحته امراة يقال لها خولة بنت المنذر فقال لها ذات يوم انت علي كظهر امي ثم ندم من ساعته وقال لها ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت علي فجاءت الي رسول اللهصفق-------------------الت يا رسول الله ان زوجي قال لي انت علي كظهر امي وكان هذا القول فيما مضي يحرم المراة علي زوجها فقال لها رسول ال-------------------لهصايتها المراة ما اظنك الا---- حرمت عليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو الي الله فراق زوجي فانزل الله------- يا محمد-قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله	341	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0828	false	7321788662277820650	125	257	583	1204	1432	300	وروي م----------حمد بن ابي عمير عن ابان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يقال له اوس بن الصامت وكانت تحته امراة يقال لها خولة بنت المنذر فقال لها ذات يوم انت علي كظهر امي ثم ندم من ساعته وقال لها ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت علي فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان زوجي قال لي انت علي كظهر امي وكان هذا القول فيما مضي يحرم المراة علي زوجها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت عليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو اليك---- فراق زوجي فانزل الله عز وجل يا محمد قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله	828	1679935985236804214	529	977.5	419	635	83.30708312988281	102	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms342	true	-8540410204574428013	133	171	641	822	1434	300	ان قال فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر-من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يحل اجلها وتملك نفسها ثم يتزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار--- قبل ان يمسه-ا قال لا قد بانت منه وملكت نفسها	342	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0829	false	521050523555112123	257	296	1251	1436	1453	300	امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يحل اجلها وتملك نفسها ثم -تزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار من قبل ان يتماسا قال لا قد بانت منة وملكت نفسها	829	1679935985236804214	171	315.0	134	186	91.93548583984375	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms345	true	-4203582965855173469	132	191	638	893	1453	300	وروي عب--------د الرحمن في الموثق قال سالته عن --رجل قال لعبده ان حدث بي حدث فانت حر وعلي الرجل تحرير رقبة في كفارة يمين او ظهار اله ان يعتق عبده الذي جعل له العتق ان حدث به حدث في كفارة تلك اليمين قال لا يجوز الذي -جعل له--- ذلك 18-- وروي عبد الله بن سنان عن الي --ان قال	345	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0628	false	6235400404287711857	109	168	515	772	1401	300	وروي ابان عن عبد الرحمن ----------قال سالته عن الرجل قال لعبده ان حدث بي حدث فهو- حر وعلي الرجل تحرير رقبة في كفارة يمين او ظهار اله ان يعتق عبده الذي جعل له العتق ان حدث به حدث في كفارة تلك اليمين قال لا يجوز الذي يجعل له في ذلك 3466 وروي---- وهيب بن -حفص عن ابي بصير قال	628	1679935985236804214	224	374.0	168	273	82.05128479003906	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms346	true	-3213680510990866272	198	254	1056	1327	1550	300	وروي---------- محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقرعقال سالته عن ا--------------------لحر يلاعن المملوكة قال نعم اذا كان مولاها الذي زوجه- اياه 11 وروي الحلبي عن في رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاعن------ امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد-لانه قد مضي التلاعن 12 وروي ---------------------محمد بن الفضيل عن ابي	346	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0834	false	2516976517868937306	41	146	237	759	1483	300	وروي العلاء عن محمد بن مسلم --------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحر يلاعن المملوكة قال نعم اذا كان مولاها الذي زوجها اياه 4855 فاما خبر الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلاعن الرجل الحر الامة ولا الذمية ولا التي يتمتع بها فانه يعني الامة التي يطاها بملك اليمين والذمية التي هي مملوكة له ولم تسلم والحديث المفسر يحكم علي المجمل واذا لاعن الرجل امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد-ما ولدت وزعم انه منه -----رد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن ----روي ذلك البزنطي عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي	834	1679935985236804214	204	292.5	160	552	36.956520080566406	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms347	true	-360473980254600852	56	104	265	490	1450	300	عمر- بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن في رجل قذف امراته ثم خرج وجاء وقد توفيت قال يخير واحدا من اثنين يقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام عليك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 16-- وروي	347	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0834	false	2516976517868937306	166	213	849	1076	1483	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عليه السلام في رجل قذف امراته ثم خرج فجاء وقد توفيت قال يخير واحدا من اثنين يقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام ف-يك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 4857 وروي	834	1679935985236804214	211	393.5	165	228	92.54386138916016	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms347	true	-360473980254600852	123	218	587	1073	1450	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سال عباد البصري---- ابا عبد اللهع------------وانا----- حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو عبد اللهعان رجلا من المسلمين اتي رسول اللهصف-------------------قال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع---------- فاعرض عنه رسول اللهص-------------------فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته---- فنزل الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيها----- فارسل رسول اللهصالي ال-----------------------رجل فدعاه فقال انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بها---- فان الله عز وجل قد انزل------ فيك وفيها	347	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0835	false	-59857201109007035	61	180	291	876	1455	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال ان----------- عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال عليه السلام ان ر-جلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فراي مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع فيهما قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما قال فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها	835	1679935985236804214	440	756.5	351	597	73.70184326171875	75	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms347	true	-360473980254600852	56	107	265	502	1450	300	عمر- بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن------------------------------------- في رجل قذف امراته ثم خرج وجاء وقد توفيت------- قال يخير واحدا من اثن-ين -يقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام عليك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 1--6 وروي ابو بصير عن -----	347	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1046	false	4485374318139865104	102	162	530	819	1481	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اب-يه عن جده عن علي امير المءمنين عليه السلام في رجل قذف امراته ثم خرج فجاء وقد توفيت المراة قال يخير واحدة من اثنتين فيقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام ف-يك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 5696 وروي منصور بن حازم عن	1046	1679935985236804214	219	374.5	170	291	75.25772857666016	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms348	true	-1605671735488543527	229	258	1118	1251	1447	300	اذا اراد الله ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احداهن فلا يقول- احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه احدا من اباءي	348	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0806	false	-7681009550092389099	239	267	1203	1332	1516	300	اذا اراد----- ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احديهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي	806	1679935985236804214	124	232.0	96	134	92.53731536865234	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms348	true	-1605671735488543527	260	300	1259	1447	1447	300	محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثانيع------------قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما قال-	348	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0834	false	2516976517868937306	222	265	1116	1317	1483	300	محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله فاذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما قال	834	1679935985236804214	186	354.5	147	201	92.53731536865234	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms349	true	-8106545350605459310	1	32	4	154	1423	300	سءل جعفر بن محمدع--------------عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته -قال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره بعينه قيل له اقم البينة علي	349	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0834	false	2516976517868937306	267	300	1325	1483	1483	300	سءل جعفر بن محمد عليهما السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم ير------ه قيل له اقم البينة علي-	834	1679935985236804214	142	255.5	113	165	86.06060791015625	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms349	true	-8106545350605459310	32	86	154	406	1423	300	ما قلت- والا كان بمنزلة غيره وذلك لان الله عز وجل جعل للزوج مدخلا------ لم يجعله لغيره من والد ولا ولد -يدخل- بالليل والنهار فجاز ان يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل--- وما ادخلك في الحال الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم فلا بد ا---ن يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك	349	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0835	false	-59857201109007035	0	55	0	263	1455	300	ما قلته والا كان بمنزلة غيره وذلك -ان الله عز وجل جعل للزوج مدخلا يدخله لم يجعله لغيره من والد ولا ولد ويدخله بالليل والنهار فجاز ان يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك المدخ--ل الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم ولا-بد من ان يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك	835	1679935985236804214	241	435.5	189	267	90.26216888427734	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms350	true	-810879835816031793	198	260	943	1246	1445	300	عمر بن يزيد في الصحيح عن الصادقعقال سالته------------------------ عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك---- المولي ورضي بذلك المملوك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطيه مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك---- ثم قال	350	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0629	false	-6933187536052240462	238	300	1114	1405	1405	300	عمر بن يزيد --------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي------------------ فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي- مولاه من الضريبة---- فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال-	629	1679935985236804214	258	450.0	204	335	77.01492309570312	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms350	true	-810879835816031793	260	300	1246	1445	1445	300	ابو عبد اللهعو----------------قد فرض الله عز وجل علي العبيد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت فما تري للمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها--------- قال نعم واجيز ذلك له قلت فان اعتق مملوكا-	350	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0630	false	2134021243606845452	0	44	0	216	1444	300	ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت له ف----للمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي---- يءديها الي سيده قال نعم واجر- ذلك له قلت فان اعتق مملوكا	630	1679935985236804214	182	311.5	146	225	80.88888549804688	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms351	true	7567831440090329883	135	221	663	1068	1432	300	استسعي العبد في النصف الاخر --27 وروي يحيي بن القيس عن الباقرعقال من كان شريكا في عبد او امة قليلا او كثيرا فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فليعتقه كله وان لم يكن له سعة من المال ينظر قيمته يوم اعتق منه ما اعتق ثم يسعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق 28 وروي محمد عن --------------ابي عبد اللهعانه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اعتق الشريك مضارا وهو معسر فلا عتق له لانه اراد ان يفسد علي القوم ملكهم فيرجع علي القوم ----حصتهم 29 وروي السكوني عن	351	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0625	false	312478300316178603	0	89	0	426	1416	300	استسعي العبد في النصف الاخر 3440 وروي حريز عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ورث غلاما وله فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه فقال اذا اعتق نصيبه مضارة وهو موسر ضمن للورثة واذا اعتق نصيبه لوجه الله عز وجل كان الغلام قد اعتق منه حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما لهم فيه فان كان فيه نصفه عمل لهم يوما وله يوم وان اعتق الشريك مضارا--------- فلا عتق له لانه اراد ان يفسد علي القوم و -----يرجع---- القوم علي حصتهم 3441 وقال الصادق --	625	1679935985236804214	138	168.0	109	661	20.877458572387695	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms351	true	7567831440090329883	0	62	0	307	1432	300	مما---- اكتسب بعد الفريضة لمن يكون له ولاء المعتق -قال فيذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول اللهص-------------------الولاء لمن اعتق -قال هذا ساءبة لا يكون ولاء- لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزم ذ-لك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا 22-- وروي	351	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0630	false	2134021243606845452	44	110	216	541	1444	300	مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون و---لاء المعتق فقال -يذهب فيتول-ي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه -يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه ف----قال لا يجوز ذلك -لا يرث عبد حرا 3475 وروي	630	1679935985236804214	285	500.5	226	336	84.82142639160156	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms351	true	7567831440090329883	218	246	1052	1182	1432	300	وروي السكوني---------------- عن الصادقععن--------- في رجل اعتق امة وهي حبلي فاستثني ما في بطنها قال الامة حرة وما في بطنها حر لان ما في بطنها منها 30-- وروي	351	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0638	false	8822412852933537653	70	104	333	490	1413	300	وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام في رجل اعتق امة وهي حبلي فاستثني ما في بطنها قال الامة حرة وما في بطنها حر لان ما في بطنها منها 3523 وروي	638	1679935985236804214	121	218.5	93	157	77.07006072998047	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms352	true	-6262691957145424770	153	186	748	898	1435	300	محمد بن مسلم ايضا في الصحيح عن ف------ي الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند	352	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0627	false	6795373101073297945	94	127	457	613	1440	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند	627	1679935985236804214	134	250.5	105	156	85.8974380493164	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms352	true	-6262691957145424770	203	253	985	1216	1435	300	ابو بصير في الصحيح عن الصادقعقال سالته------------------------ عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة---- وسلامة فلا سبيل للديان عليه ---8 وروي------------- علي بن يقطين في الصحيح عن ابي مثله 9 وروي --يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا	352	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0628	false	6235400404287711857	165	213	759	978	1401	300	ابي بصير --------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه 3467 وروي ابن محبوب عن عل--------------------------------------ي بن رءاب عن بريد بن معاوية قال سالت ابا	628	1679935985236804214	155	232.0	117	277	55.95668029785156	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms353	true	-8726780899472543853	170	214	809	1015	1409	300	جابر عن الباقرع--------------قال سالته عن المكاتب يشترط عليه ان عجز فهو رد في الرق فعجز قبل ان يءدي شيءا فقال ابو جعفرعلا ترده في الرق حتي يمضي له ثلاث سنين ويعتق منه بقد-ر ما ادي----- فاما اذا صبروا فليس لهم ان يردوه في الرق	353	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0629	false	-6933187536052240462	71	119	323	537	1405	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المكاتب يشترط عليه ان عجز فهو رد في الرق فعجز قبل ان يءدي شيءا -قال ---------لا يرد- في الرق حتي يمضي له ثلاث سنين ويعتق منه مقدار ما ادي صدرا فاذا ادي صدر-ا فليس لهم ان يردوه في الرق	629	1679935985236804214	182	310.5	139	226	80.53097534179688	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms354	true	6285118026717764205	101	175	482	830	1489	300	يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ل----------------------ه من جارية له فقال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو رق رجع ابنه منها مملوكا والجارية وان لم يشترط عليه صار ابنه حرا ورد علي المولي بقية المكاتبة وورث ابنه ما بقي 21---------------------------- وروي ا------------------------بن سنان صحيحا عن------------------- في مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ----ان اشترط عليه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يكن	354	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0631	false	5876124357742613503	233	300	1133	1451	1451	300	يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك مالا اكثر مما عليه من مكاتبته قال يوفي موالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده 3486 وروي ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يكن-	631	1679935985236804214	189	293.5	146	445	42.47190856933594	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms354	true	6285118026717764205	175	271	830	1336	1489	300	اشترط عليه ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وورث ما بقي --22 وروي محمد بن قيس صحيحا عن الباقرعقال قضي امير المءمنينعفي مكاتب توفي وله مال قال يقسم ما--------له علي قدر ما عتق منه لورثته وما لم يعتق يحسب منه لاربابه الذين كاتبوه هو مالهم 23 وفي الاحاديث الصحيحة ان النبيصفعل التسري وان مارية القبطية كانت جارية سرية لهعوهي ام ولده ابراهيمعوكان في الملل السالفة فان ابراهيم الخليلعكان له هاجر وهي ام اسماعيل وكانت جارية سرية لهعوكان لسليمان بن داودعسبعماءة سرية وقال النبيصمن ملك ذا رحم فهو حر 24 وروي محمد بن قيس عن ابي في --	354	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0632	false	-3543666067980567488	0	58	0	272	1474	300	اشترط عليه ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وورث ما بقي 3487 وروي جميل بن دراج عن مهزم--------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكاتب يموت وله ولد فقال ان كان اشترط عليه فولده مماليك------------------------------------------------- وان لم يكن اشترط عليه سعي------------------ ولده------------- في مكاتبة ابيهم وعتقوا اذا ادوا 3488------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر	632	1679935985236804214	116	85.0	84	518	22.393821716308594	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms356	true	588577949662734698	233	283	1129	1355	1427	300	نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما ما بقي فوافي ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه ام كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	356	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0747	false	430093976301832154	25	61	107	270	1408	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا-- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سا-فر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	747	1679935985236804214	144	251.0	111	226	63.71681594848633	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms360	true	-3017620066478411920	86	164	451	834	1462	300	الباقرعانه قال في الذبيحة تذبح وفي بطنها ولد---- ان كان تاما فكله فان ذكاته ذكاة امه وان لم يكن تاما فلا تاكله --33 وروي يعقوب بن شعيب عن الصادقعقال سالته عن الحوار تذكي امه ايءكل بذكاتها فقال ان كان تاما ونبت عليه الشعر فكل 34 وروي محمد بن مسلم في الحسن عن احدهما--------------عقال سالته عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام ق-ال الجنين في بطن امه اذا اشعر-- واوبر فذكاته ذكاة امه----- فذلك ال----------ذي عني الله	360	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0729	false	9212693853358833639	185	249	858	1163	1400	300	السلام انه قال في الذبيحة تذبح وفي بطنها ولد قال ان كان تاما فكله فان ذكاته ذكاة امه وان لم يكن تاما فلا تاكله 4175 وروي عمر بن اذينة عن------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مسلم ---------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام فقال الحنين----------- اذا اشعر ا واوبر فذكاته ذكاة امه 4176 وروي الكاهلي عن ابي عبد الله	729	1679935985236804214	236	366.5	184	421	56.0570068359375	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms362	true	-2578952413039419777	207	234	1010	1131	1435	300	زرارة في الصحيح --قال والله ما رايت مثل ابي جعفرعقط قال-------- سالته -قلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف	362	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0726	false	7673202727359772180	181	211	853	985	1383	300	زرارة بن اعين انه قال والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف	726	1679935985236804214	106	185.5	81	132	80.30303192138672	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms363	true	2550890551133899025	78	103	391	508	1478	300	زرارة عن الصادقع------------------قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللب-----ن في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به	363	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0734	false	5102653042154937200	218	249	1033	1173	1409	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به	734	1679935985236804214	111	200.5	86	140	79.28571319580078	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms363	true	2550890551133899025	177	296	862	1460	1478	300	بن القاسم عن الصادقعقال سالته عن مءاكلة اليهودي والنصراني فقال ان-------- كان من طعامك ف--------------------------------توضا فلا باس 417 وروي علي بن جعفر عن اخيه موسي الكاظمعقال سالته عن مءاكلة المجوسي في قصعة واحدة وارقد معه في فراش واحد واصافحه فقال لا 42 وروي هارون بن خارجة قال سالت الصادقعفقلت اني اخالط المجوسي فاكل من طعامهم فقال لا 43 وروي سليمان الاسكاف عن الصادقعقال سالته عن شعر الخنزير يخزر به فقال لا باس ولكن يغسل يده اذا اراد ان يصلي 44 وروي الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن برد الاسكاف عن الصادقعقال قلت له جعلت فداك -------------اني رجل خزار -لا يستقيم علينا الا بشعر الخنزير نخزر به قال خذ منه وبرة فاجعلها في فخارة ثم اوقد تحتها حتي يذهب دسمه ثم اعمل به 45 --	363	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0737	false	-6769414654091783582	125	224	698	1198	1555	300	بن القا--------------------سم عن مءاكلة اليهودي والنصراني فقال لا باس اذا كان من طعامك وساله عن مءاكلة المجوسي فقال اذا توضا فلا باس 422-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن انية اهل الذمة فقال لا تاكلوا في انيتهم اذا كانوا ياكلون فيها الميتة والدم ولحم الخنزير جواز استعمال شعر الخنزير 4224 وروي حنان بن سدير عن برد الاسكاف ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل خراز ولا يستقيم عملنا الا بشعر الخنزير نخرز به قال خذ منه وبرة فاجعلها في فخارة ثم اوقد تحتها حتي تذهب دسمه ثم اعمل به 4225	737	1679935985236804214	223	352.5	174	844	26.42180061340332	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms365	true	967367366536743054	5	66	23	314	1409	300	الصادقعقال قال رسول------------------------ لا شفعة في سفينة ولا في نهر ولا في طريق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 وروي يونس عن بعض رجاله عن---------------------------------------- الصادقعقال سالته ع--ن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة فق-------ال الشفعة جاءزة في كل------ حيوان او ارض او متاع 7 وروي الحلبي في الصحيح عن الصادقعقال في المملوك بين شركاء يبي-----------ع احدهم- نصيبه	365	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0607	false	-8352562033553398302	106	205	521	995	1454	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا شفعة في سفينة ولا في نهر ولا في طريق ولا في رحي ولا في حمام 3375 وقال علي عليه السلام وصي اليتيم بمنزلة ابيه ياخذ له الشفعة اذا كانت له رغبة وقال عليه السلام للغاءب الشفعة 3376 وقال ابو جعفر عليه السلام اذا وقعت السهام ارتفعت الشفعة 3377 وسءل الصادق عليه السلام عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي---------- وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي قال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء------------------------------------ بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه	607	1679935985236804214	186	253.0	142	520	35.769229888916016	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms367	true	-6393999700424998257	264	297	1263	1422	1435	300	وروي ابو خديجة عن سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله ع قال---------- ساله ذريح عن المملوك ياخذ اللقطة فقال ما للمملوك واللقطة المملوك لا يملك من نفسه شيءا فلا يعرض لها	367	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0713	false	4827002632258745242	116	149	578	744	1501	300	وروي ابو خديجة--- سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله ذريح عن المملوك ياخذ اللقطة فقال ما للمملوك واللقطة المملوك لا يملك من نفسه شيءا فلا يعرض لها	713	1679935985236804214	152	287.5	121	169	89.94082641601562	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms367	true	-6393999700424998257	172	218	806	1033	1435	300	وروي--- عبد الله بن جعفر في الصحي-ح قال كتبت الي الرجل اساله----- عن رجل اشتري--------- بقرة او جزور-------ا للاضاحي--------- فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير وجوهر------------------------- لمن يكون----------------- فوقعععر------------فها الباءع فان لم يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه 15-- وروي عن قال	367	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0714	false	-1504783826131622398	93	158	435	749	1433	300	وروي عن عبد الله بن جعفر--- الحميري قال سالته عليه السلام في كتاب عن رجل اشتري جزورا او بقرة او شاة او غيرها للاضاحي او غيرها فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جواهر او غير ذلك من المنافع لمن يكون ذلك وكيف يعمل به فوقع عليه السلام عرفها الباءع فان لم يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه 4063 وروي الحجال	714	1679935985236804214	186	262.5	145	317	58.675079345703125	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms369	true	8075951260447545735	48	75	217	352	1473	300	ابو بصير عن الباقرعقال سالته --------------------عن امراة ماتت وتركت زوجها -لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال--- والمراة لها الربع وما بقي -للامام	369	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1009	false	-833624298531556844	247	277	1192	1339	1451	300	ابي بصير ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة ماتت وتركت زوجها ولا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره ف---المال له والمراة لها الربع وما بقي فللامام	1009	1679935985236804214	119	195.0	95	160	74.375	18	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms369	true	8075951260447545735	77	199	360	973	1473	300	مالك بن اعين في الصحيح عن الباقرع----قال سالته عن رجل نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم و-لنصراني اولاد وزوجة نصاري قال فقال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته المسلم ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار كان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا من ابيهم حتي يدركوا قيل--- كيف ينفقان قال فق-------ال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركوا قطعوا النفقة عنهم قيل له فان اسلموا----- وهم صغار فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان -بقوا علي الاسلام----------- رفع الامام ميراثهم اليهم وان لم يبقوا------------ اذا ادركوا دفع الامام الميراث- الي ابن اخيه و----ابن اخته المسلمين	369	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1053	false	2347750038043108243	24	154	109	760	1472	300	مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن---- نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد وزوجة نصاري ف----قال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته المسلم ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا عن ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان علي الصغار فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركوا قطعوا النفقة عنهم قيل له فان اسلم اولاده وهم صغار فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان اتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه- اليهم وان لم يتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام --ميراثه الي ابن اخيه والي ابن اخته المسلمين	1053	1679935985236804214	570	1037.5	452	662	86.10272216796875	101	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms370	true	8728317550148408201	121	159	605	804	1483	300	ابو بصير قال سالت ابا عبد اللهععن ال----------رجل يقتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال ان كان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه للقاتل ضمنوا الدين للغرماء	370	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0952	false	958192938068024753	31	71	147	352	1456	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال ----ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه للقاتل ضمنوا الدين للغرماء	952	1679935985236804214	189	361.0	153	209	90.43061828613281	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms371	true	4204875191910356955	171	262	845	1279	1453	300	الصحيح عن الصادقع-قال بنات -----------------البنات يقمن مقام البنت اذا لم يكن للميت بنات ولا وارث غيرهن 33 وروي سعد بن ابي خلف في الصحيح عن مثله 34 وروي عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن بنات البنت يرثن اذا لم يكن بنات كن مكان البنت 35 وروي اسحاق بن عمار عن الصادقعقال ابن الابن يقوم مقام ابيه 36 وروي سعد بن ابي خلف في الصحيح عن في قوله ابن الابن يقوم مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيره 37 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادقعقال ابن الابن	371	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1013	false	3839306466670908395	86	125	436	631	1470	300	الحسن عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام البنا----------------ت اذا لم يكن للميت بنات -لا وراث غيرهن قال وب------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------ات الابن يقمن مقا---------------------------------------------------------------------م الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيره--ن فاذا ترك الرجل ابن ابنة وابن----------ة ابن فلابن	1013	1679935985236804214	129	171.5	99	452	28.539823532104492	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms372	true	-48027768675098612	25	99	121	517	1501	300	الصادقعقال اذا مات الرجل فسي-------فه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر ابنة فللاكبر من الذكور --41 وروي---------------- شعيب العقرقوفي عن الصادقعقال سالته عن الرجل يموت ما لابنه من سلاح بيته قال السيف وقال الميت اذا مات كان لابنه الس-------يف والرحل والثياب ثياب جلده --42 وروي الفضيل بن يسار عن احدهماعقال ان الرجل اذا ترك سيفا او سلاحا فهو لابنه 43 وروي محمد بن مسل---------------------------------------م ع--ن الباقرعقال سالته عن ابن	372	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1057	false	3486651587823358010	226	295	1168	1514	1542	300	السلام قال اذا مات الرجل فسيفه ومصحفه وخاتم-------ه وكتبه ورحل--------ه وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر ابنة فللاكبر من الذكور 5747 وروي حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقو-ب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قا---------------------------ل الميت اذا مات فان لابنه الاكبر السيف والرحل والثياب ثياب جلده 5748 وروي عل---ي بن الحك---------------------------------------------------------------------------م عن ابان الاحمر عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ----	1057	1679935985236804214	209	287.0	165	471	44.37367248535156	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms372	true	-48027768675098612	137	238	702	1224	1501	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد اللهعقا------------ل انما جعل للمراة قيمة الخش-------ب لءلا تتزوج فتدخل عليهم من يفسد مواريثهم 46 وروي زرارة في الصحيح عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش- والثياب ومتاع البيت مما ترك----- ويقوم النقض--------------- والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 47 وروي محمد بن مسلم في الصحيح عنهعقال النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا 48 وروي-------- الفضل بن عبد الملك-- وابن ابي يعفور عن الصادقع------------------قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته وارضها من التربة شيءا او يكون--- ذلك بمنزلة المراة فلا	372	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1058	false	-9516974486160677	182	300	950	1554	1554	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا تتزوج فتدخل عليهم من يفسد مواريثهم والطوب الطوابيق المطبوخة من الاجر 5752 وفي رواية الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وخطاب ابي محمد الهمداني عن طربال عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب----- وترث من المال والرقيق والثياب ومتاع البيت مما ترك فقال ويقوم --نقض الاجذاع والقصب والابوا---------------ب فتعطي حقها منه 5753 و--------------------------------------------------------------------------------روي ابان عن الفضل بن عبد الملك ا وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث--- دار امراته وارضها من التربة شيءا او يكون في ذلك بمنزلة المراة فلا-	1058	1679935985236804214	374	600.5	301	710	52.676055908203125	63	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms373	true	-2495691388190864392	253	300	1279	1511	1511	300	عليه قسم ماله بين الورثة 63 وروي--- علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفرع-------------------عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وبنت- فغاب الابن في البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت هذه الدار لها وباعت اشقاصا منها وبقيت من الدار قطعة الي جنب---- رجل من-	373	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0688	false	6042708136354452343	179	229	859	1106	1444	300	عليه---- واله 388---------3 وروي عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن في البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت تلك الدار لها وباعت اشقاصا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار رجل من	688	1679935985236804214	206	353.0	163	260	79.23076629638672	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms373	true	-2495691388190864392	110	135	565	692	1511	300	واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويورث يرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان	373	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1045	false	8460532717779315275	247	271	1286	1407	1543	300	واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده -ليس له ميراث و-----يرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله وان	1045	1679935985236804214	120	227.0	96	127	94.48818969726562	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms374	true	-7331202686094096689	48	146	226	657	1425	300	يدر- اين هو ومات الرجل فاي شء يصنع بميراث الرجل الغاءب من ابيه قال يعزل حتي يجء قلت فعلي ماله زكاة قال لا حتي يجء قلت فاذا جاء ايزكيه قال لا حتي يحول عليه الحول في يده قلت فقد الرجل ولم يجء قال----- ان كان --ورثة الرجل ملاء بماله اقتسموه بي-نهم فان هو جاء ردوه عليه 65-- وروي--------------------------------- معاوية بن وهب عن------------------------- في رجل كان له علي رجل حق------ ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا له ولا بلدا -قال اطلبه قال ان ذلك قد طال افا----تصدق به قال	374	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1050	false	-3679767591197325335	100	193	469	894	1401	300	يدري اين هو قال يقسم ميراثه ويعزل ل--------------لغاءب نصيبه ق-------------------لت فعليه ال--زكاة قال لا حتي يقدم فيقبضه و----------------------يحول عليه الحول------- قلت فان كان لا يدري اين هو قال ان كان الورثة------ ملاء------ اقتسموا ميراثه فان ---جاء ردوه عليه 5710 وروي يونس بن عبد الرحمن عن ابن عون عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ------وولدا فقال يطلب- قال ان ذلك قد طال عليه فيتصدق به قال	1050	1679935985236804214	272	370.0	207	511	53.22896194458008	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms376	true	8621208080679708521	160	202	798	992	1500	300	القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة	376	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0574	false	6656383819579623144	106	149	513	706	1447	300	القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار و رجل قضي بحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في الجنة	574	1679935985236804214	54	-36.5	44	333	16.216217041015625	10	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms376	true	8621208080679708521	246	300	1223	1500	1500	300	بينة لرجمتها 15 وروي ان- النبيص--------------------ادعي عليه اعرابي سبعين درهما ثمن ناقة باعها منه فقال قد اوفيتك فقال اجعل بيني وبينك رجلا يحكم بيننا فاقبل رجل من قريش فقال رسول اللهص-------------------احكم بيننا فقال للاعرابي ما تدعي علي رسول الله قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال ما تقول يا رسول الله قال قد-	376	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0618	false	-178883330261520926	77	140	394	705	1479	300	بينة 3425 جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله فادعي عليه------- سبعين درهما ثمن ناقة باعها منه فقال قد اوفيتك فقال اجعل بيني وبينك رجلا يحكم بيننا فاقبل رجل من قريش فقال رسول الله صلي الله عليه واله احكم بيننا فقال للاعرابي ما تدعي علي رسول الله قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال ما تقول يا رسول الله قال قد	618	1679935985236804214	254	447.0	204	318	79.87421417236328	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms377	true	3169549123540695867	223	261	1093	1274	1458	300	عبد الله بن ابي يعفور في الصحيح عن الصادقع------------------قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف انه لا حق له قبله ذهب- اليمين بحق المدعي ولا دعوي له قلت له وان كان- له بينة عادلة قال	377	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0600	false	-8274876826106871072	260	300	1273	1459	1459	300	عبد الله بن ابي يعفور---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان- لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي ولا دعوي له قلت--- وان كانت له بينة عادلة قال-	600	1679935985236804214	160	273.0	126	201	79.60198974609375	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms377	true	3169549123540695867	261	300	1274	1458	1458	300	نعم وان اقام بعد ما استحلف------ه خمسين قسامة ما كان له عليه حق فان اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله -ما قد استحلفه عليه 18-- قال رسول----------------------------- من حلف لكم------------- فصدقوه ومن سالكم بالله فاعطوه ذهبت اليمين بدعوي-	377	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0601	false	-2984586787672614404	0	48	0	231	1420	300	نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان ل-----ه حق فان اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه 3341 قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من حلف لكم بالله علي حق فصدقوه ومن سالكم بالله فاعطوه ذهبت اليمين بدعوي	601	1679935985236804214	177	302.0	140	236	75.0	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms377	true	3169549123540695867	0	127	0	630	1458	300	اوفيته فقال للاعرابي ما تقول قال لم يوفني فقال لرسول ال-------------------له الك بينة علي انك قد اوفيته قال لا قال للاعرابي اتحلف انك لم تستوف حقك وتاخذه -قال نعم فقال رسول ال-------------------له لا-حاكمن مع هذا الي رجل يحكم بيننا بحكم الله عز وجل فاتي رسول اللهص-------------------علي بن ابي طالب------------ ومعه الاعرابي فقال عليعما -----------لك يا رسول الله قال يا ابا الحسن احكم بيني وبين هذا الاعرابي فقال علي------------عيا اعرابي ما تدعي علي رسول الله قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال ما تقول يا رسول الله قال قد اوفيته ثمنها فقال يا اعرابي اصدق رسول اللهص-------------------فيما قال قال لا ما -وفاني شيءا فاخرج عليع------------سيفه فضرب عنقه فقال رسول اللهص-------------------لم فعلت يا علي ذلك فقال يا رسول الله نحن نصدقك علي امر الله ونهيه وعلي امر الجنة	377	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0618	false	-178883330261520926	140	300	705	1479	1479	300	اوفيته فقال للاعرابي ما تقول قال لم يوفني فقال لرسول الله صلي الله عليه واله الك بينة علي انك قد اوفيته قال لا قال للاعرابي اتحلف انك لم تستوف حقك وتاخذه فقال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاتحاكمن مع هذا الي رجل يحكم بيننا بحكم الله عز وجل فاتي رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب عليه السلام ومعه الاعرابي فقال علي عليه السلام مالك يا رسول الله قال يا ابا الحسن احكم بيني وبين هذا الاعرابي فقال علي عليه السلام يا اعرابي ما تدعي علي رسول الله قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال ما تقول يا رسول الله قال قد اوفيته ثمنها فقال يا اعرابي اصدق رسول الله صلي الله عليه واله فيما قال قال لا ما اوفاني شيءا فاخرج علي عليه السلام سيفه فضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لم فعلت يا علي ذلك فقال يا رسول الله نحن نصدقك علي امر الله ونهيه وعلي امر الجنة-	618	1679935985236804214	620	1101.0	495	775	80.0	114	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms377	true	3169549123540695867	127	182	630	894	1458	300	والنار والثواب والعقاب و-وحي الله عز وجل ولا نصدقك في ثمن ناقة هذا الاعرابي واني قتلته لانه كذبك لما قلت له اصدق رسول الله فيما قال فقال لا ما اوفاني شيءا فقال رسول اللهص-------------------اصبت يا علي فلا تعد الي مثلها ثم التفت الي القرشي وكان قد تبعه فقال هذا حكم الله لا ما حكمت به	377	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0619	false	-6758837735176703466	0	60	0	283	1507	300	والنار والثواب والعقاب و وحي الله عز وجل ولا نصدقك في ثمن ناقة هذا الاعرابي واني قتلته لانه كذبك لما قلت له اصدق رسول الله فيما قال فقال لا-ما اوفاني شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصبت يا علي فلا تعد الي مثلها ثم التفت الي القرشي وكان قد تبعه فقال هذا حكم الله لا ما حكمت به	619	1679935985236804214	262	499.0	208	284	92.25352478027344	53	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms378	true	-8171302501026640100	47	202	238	1022	1503	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن الصادقعقال------------------------ سالته عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه---- ولم يكن للمدعي بينة فقال ق---------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين-علما ادعي عنده علي اخرس من غير بينة الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما يحتاج تحتاج اليه ثم قال ايتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع راسه الي السماء واشار انه كتاب الله ثم قال ايتوني بوليه فاتي- باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بدواة وصحيفة فاتاه بهما ثم قال لاخ الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه انه علي فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير المءمنينع------------والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم من السر ما يعلمه من العلانية ان فلان بن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان الا-----خرس حق ولا طلبة بوجه من الوجوه ولا بسبب من الاسباب ثم غسله وامر الاخرس ان يشربه فامتنع فالزمه الدين	378	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0623	false	-4349707204294807038	89	257	403	1256	1464	300	محمد بن مسلم --------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه دين ولم يكن للمدعي بينة فقال ان امير المءمنين عليه السلام اتي باخرس وادعي عليه دين فانكره ولم يكن للمدعي عليه بينة فقال امير المءمنين عليه السلام------------------------ الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما يح------تاج اليه ثم قال اءتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع راسه الي السماء واشار انه كتاب الله ثم قال اءتوني بوليه فاتوه باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بدواة وصينية فاتاه بهما ثم قال لاخ الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه انه علي فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير المءمنين عليه السلام والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم--- السر و-----------العلانية ان فلان بن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان اعني الاخرس حق ولا طلبة بوجه من الوجوه ولا -سبب من الاسباب ثم غسله وامر الاخرس ان يشربه فامتنع فالزمه الدين	623	1679935985236804214	696	1274.5	556	918	75.8169937133789	127	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms379	true	-201758921064996851	49	223	236	1112	1507	300	وروي منصور بن حازم عن ابي عبد ان علياعقضي بذلك 27 وروي جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن------------عجعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه اعارها بعض ما كان عندها من --متاع و--خدم ايقبل --ذلك بلا بينة ام لا يقبل ------الا ببينة فكتب اليهعي-------جوز بلا بينة قال وكتبت اليه انه ا--------------------------------------------------دعي زوج المراة الميتة و--ابو زوجها او ام زوجها في متاعها او--- خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع والخدم ايكونون بمنزلة الاب في الدعوي فكتب لا 28 وروي---------------------------------- رفاعة بن موسي النحاس النخاس عن ابي عبد اللهعق------------ال اذا طلق الرجل امراته وفي بيتها متاع فلها ما يكون للنساء وله ما للرجال وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما قال واذا طلق الرجل المراة فادعت ان المتاع لها وادعي الرجل ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء وما --يكون للرجال والنساء قسم بينهما 29 وروي عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الصادقعانه قال المتاع متاع المراة الا ان يقيم الرجل البينة قد علم من بين لابتيها يعني ما بين جبلي مني ان المراة تزف -الي بيت زوجها -بمتاع	379	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0622	false	-7311164811668582155	123	275	592	1333	1463	300	وروي م-حمد بن عيسي بن عبي---د عن اخيه----------------- جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه اعارها بعض ما كان عندها من المتاع والخدم اتقبل دعواه بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب عليه السلام تجوز بلا بينة قال وكتبت الي- ابي الحسن يعني علي بن محمد عليهما السلام جعلت فداك ان ادعي زوج المراة الميتة او ابو زوجها او ام زوجها في متاعها او في خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع والخدم ايك--ون بمنزلة الاب في الدعوي فكتب عليه السلام لا 3430 وروي محمد بن ابي عمير عن رفاعة بن موسي------- النخاس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادعت ان المتاع لها وادعي------ ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء وقد روي ان المراة احق بالمتاع لان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بين لابتيها قد ي-------------علم ان المراة تنقل الي بيت زوجها المتاع	622	1679935985236804214	538	825.0	420	1012	53.16205596923828	88	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms381	true	3007357055819900612	107	167	549	843	1512	300	ان ----------اول من رد شهادة المملوك عمر بن الخطاب وذلك انه تقدم اليه مملوك في شهادة فقال ان انا اقمت-------- الشهادة تخوفت علي نفسي وان كتمتها اثمت بذلك فقال هات شهادتك اما انه لا يجوز شهادة مملوك بعدك 1----------------------------------------6 وروي محمد ----------------------------بن مسلم في الصحيح عن احدهماع----قال تجوز شهادة المملوك من اهل القبلة علي اهل الكتاب 1--7 وروي محمد بن	381	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0594	false	2811844731622697124	66	137	333	685	1473	300	العبد جاءزة واول من رد شهادة المملوك عمر واما قوله عليه السلام--------------------------- ان اعتق العبد لموضع الشهادة لم تجز شهادته كانه يعني اذا كان شاهدا لسيده ف-------اما اذا كان شاهدا لغير سيده جازت شهادته عبدا كان او معتقا اذا كان عدلا 3296 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجوز شهادة المملوك من اهل القبلة علي اهل الكتاب 3297 وروي محمد بن	594	1679935985236804214	143	145.5	107	386	37.046630859375	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms382	true	-2551452769768585232	70	128	345	635	1539	300	تجوز شهادة القابلة وحدها في المنفوس 31------- وروي------------------ عمر بن يزيد في الصحيح عن الصادقعقال سالته------------------------ عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع علي الارض فشهدت المراة التي قبلتها--- انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات -----قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	382	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0597	false	7009850529585513406	135	203	671	997	1507	300	اجاز شهادة النساء في الدين وليس معهن رجل 3316 وروي الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد --------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراة- وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها به انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات بعد فقال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	597	1679935985236804214	239	401.5	188	347	68.87608337402344	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms383	true	3811829502408686529	146	215	716	1021	1447	300	عن حفص بن غياث عن الصادقع------------------قال قال له رجل ارايت ان- رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان نشهد انه له -قال نعم قلت فلعله لغيره قال ومن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ---ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله ثم قال الصادقع------------------لو لم يجز---- ما قامت للمسلمين سوق 50-- وروي ا--دريس بن	383	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0596	false	1941401588831148811	81	162	393	747	1440	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له فقال نعم قلت فلعله لغيره قال ومن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا ما قامت للمسلمين سوق 3308 وروي اسماعيل بن	596	1679935985236804214	286	508.0	217	354	80.79096221923828	60	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms384	true	9041257909388559785	82	116	397	561	1453	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله في الصحيح عن ابي عبد----------------- في رجل شهد علي شهادة رجل فجاء الرجل فقال اني لم اشهده فقال تجوز شهادة اعدلهما فان كانت عدالتهما واحدة لم تجز شهادته	384	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0604	false	-741256687359293907	42	77	198	368	1452	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد علي شهادة رجل فجاء الرجل فقال اني لم اشهده -قال تجوز شهادة اعدلهما وان كانت عدالتهما واحدة لم تجز شهادته	604	1679935985236804214	152	275.5	120	181	83.97789764404297	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms384	true	9041257909388559785	236	264	1156	1284	1453	300	لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله------- قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما	384	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0848	false	-5919278113247791244	58	88	297	432	1436	300	لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله عز وجل قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما	848	1679935985236804214	128	248.0	100	135	94.81481170654297	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms384	true	9041257909388559785	236	300	1156	1453	1453	300	لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 3---------------------------------------------------------------------------------------------- ما عجت الارض الي ربها------- كعجيجها من ثلاث--- دم حرام يسفك عليها او اغتسال من زنا او النوم عليها قبل طلوع الشمس 4 وعن الصادقع------------------------------------عن ابيهع--------------قال قال يعقوب لابنه يوسف-------------- يا بني لا تزن فان-	384	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0868	false	-3064388475842276510	150	248	717	1183	1417	300	لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 4978 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الزنا يورث الفقر ويدع الديار بلاقع 4979 وقال عليه السلام ما عجت الارض الي ربها عز وجل كعجيجها من ثلاث من دم حرام يسفك عليها او اغتسال من زنا او النوم عليها قبل طلوع الشمس 4980 وفي رواية عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال يعقوب لابنه يوسف عليهما السلام يا بني لا تزن فان	868	1679935985236804214	283	491.0	222	466	60.7296142578125	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms385	true	3656307885482109011	206	246	1014	1215	1493	300	للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما التي في الدنيا ف----يذهب بنور وجه-ه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فيسخط الرب ويسوء الحساب ويخل--د في النار 10-- وروي الفضل بن ابي قرة ------------------عن ابي عبد	385	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0857	false	-379177409438005348	160	205	781	1007	1490	300	للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا فانه يذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة ف-سخط الرب و-سوء الحساب والخلود في النار 4961 وروي محمد- بن ابي عمير عن اسحاق بن هلال عن ابي عبد	857	1679935985236804214	182	298.0	143	229	79.47598266601562	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms385	true	3656307885482109011	0	36	0	165	1493	300	الطير لو زني لتناثر ريشه 5--- وروي عن الباقرع------------------------------------------قال كان فيما اوحي الله تعالي الي موسي بن عمران------------عيا موسي--------- من زنا زني به ولو في العقب من بعده يا ----ابن عمران عف تعف اهلك يا موسي	385	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0868	false	-3064388475842276510	248	300	1183	1417	1417	300	الطير لو زني لتناثر ريشه 4981 وروي عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما اوحي الله تعالي الي موسي بن عمران عليه السلام يا موسي بن عمران من زني زني به ولو في العقب من بعده يا موسي بن عمران عف تعف اهلك يا موسي-	868	1679935985236804214	152	249.0	118	235	64.68085479736328	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms385	true	3656307885482109011	36	82	165	390	1493	300	بن عمران ان اردت ان يكثر خير اهل بيتك فاياك والزناء يا ----ابن عمران كما تدين تدان 6--- وصعد رسول اللهص-------------------المنبر فقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال 7 وروي عن ابن -----	385	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0869	false	-3404813827203808103	0	52	0	255	1477	300	بن عمران ان اردت ان يكثر خير اهل بيتك فاياك والزنا- يا موسي بن عمران كما تدين تدان 4982 وصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال 4983 وفي رواية ابن	869	1679935985236804214	207	381.5	165	256	80.859375	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms386	true	2709391587801233951	182	244	910	1228	1500	300	امير المءمنينعخطب-------- الناس فقال ان الله تبارك وتعالي حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقصوها وسكت عن اشياء ولم يسكت عنها نسيانا فلا ت---تكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها ثم قال حرام بين و------حلال ب----------ين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم فهو لما استبان له اترك والمعاصي حمي الله عز وجل فمن يرتع حولها يوشك ان يدخلها	386	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0900	false	-4055323187165834825	27	95	126	470	1532	300	امير المءمنين عليه السلام الناس فقال ان الله تبارك وتعالي حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقصوها وسكت عن اشياء -لم يسكت عنها نسيانا لها فلا تكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها ثم قال علي عليه السلام حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم فهو لما استبان له اترك والمعاصي حمي الله عز وجل فمن يرتع حولها يوشك ان يدخلها	900	1679935985236804214	302	560.5	241	345	87.5362319946289	54	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms388	true	-7755814721270925953	226	275	1121	1349	1484	300	ابو بصير عن الباقرع--------------قال سالته عن الرجل يزني في اليوم الواحد مرات كثيرة قال فقال ان زنا بامراة واحدة كذا وكذا مرة فانما عليه حد واحد وان هو زنا بنسوة شتي في يوم واحد و--في ساعة واحدة فان عليه في كل امراة فجر بها حدا 3--6 وروي يونس عن	388	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0874	false	-6727366976385486807	171	223	831	1066	1462	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يزني في اليوم الواحد مرارا ----------قال ان زني بامراة واحدة كذا -كذا مرة فانما عليه حد واحد وان هو زني بنساء شتي في يوم واحد او في ساعة واحدة فان عليه في كل امراة فجر بها حدا 5016 وروي يونس بن	874	1679935985236804214	200	353.5	154	246	81.30081176757812	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms388	true	-7755814721270925953	98	125	474	605	1484	300	عبد الله بن طلحة عن الصادقعقال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن	388	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0881	false	6932571085419735703	4	30	16	141	1425	300	عبد الله عليه السلام ------قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن	881	1679935985236804214	113	215.5	89	131	86.2595443725586	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms390	true	-1766358089477355656	212	243	1050	1191	1484	300	علياعكان------- اذا اخذ شاهد الزور اشهره فان كان غريبا بعث به الي حيه وان كان سوقيا بعث به الي سوقه ثم يطاف به ثم يحبسه اياما ثم يخلي سبيله 56-- وروي	390	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0599	false	-1180264776371546936	233	265	1127	1269	1442	300	علي عليه السلام اذا اخذ شاهد --زور------ فان كان غريبا بعث به الي حيه وان كان سوقيا بعث به الي سوقه ثم يطيف به ثم يحبسه اياما ثم يخلي سبيله 3334 وروي	599	1679935985236804214	126	221.5	96	150	84.0	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms390	true	-1766358089477355656	64	185	312	916	1484	300	حماد بن عثمان ----------------------------قال قلت للصادقعرجل اتي رجلا قالعان كان محصنا ال------قتل وان لم يكن محصنا فعليه الحد قلت فما علي المءتي--- قال ال-----قتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 51 وروي زرارة عن الباقرعقال المساحقة تجلد 52 وروي محمد بن حمزة وهشام وحفص عن-------- انه دخل عليه نسوة----------------------------- فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكرها الله عز وجل ذلك في القران -قال بلي -قالت واين هو-قال هن اصحاب الرس 53 وروي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خديجة عن الصادقعقال لا ينبغي لامراتين ان يناما في لحاف واحد الا وبينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك فان وجدت--ا بعد النهي في لحاف واحد جلدت- كل واحدة منهما حدا حدا فان وجدتا الثالثة جل-------دتا فان وجدتا الرابعة-------- قتلتا	390	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0883	false	-5336960020795145206	17	181	77	866	1426	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ----رجل اتي رجلا قال ان كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الحد قلت فما علي المءتي به قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 5048 وفي رواية -------------------------------------------------هشام وحفص بن البختري انه دخل----- نسوة علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت امر-اة ما ذكر-- الله ذ-------لك في القران فقال بلي فقالت -اين هو قال هن اصحاب الرس 5049 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لو كان ينبغي لاحد ان يرجم مرتين لرجم اللوطي 5050 وروي عبد الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن ابي خديجة ق----------ال لا ينبغي لامراتين ان تناما في لحاف واحد الا وبينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك فان وجدوهما بعد النهي في لحاف واحد جلدتا كل واحدة منهما حدا حدا وان وجدتا الثالثة في لحاف حدتا فان وجدتا الرابعة في لحاف قتلتا	883	1679935985236804214	489	805.0	386	868	56.33640670776367	79	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms392	true	-7877811694318556632	193	250	978	1229	1457	300	وروي---------- محمد بن مسلم عن الباقرع--------------قال سالته عن الصبي يسرق قال ان كان له سبع سنين او اقل رفع عنه فان عاده بعد السبع سنين قطع بنانه او حكت انامله حتي تدمي فان عاد قطع منه اسفل من بنانه فان عاد بعد ذلك وقد بلغ عشر سنين قطعت يده ولا يضيع حد من حدود الله عز وجل	392	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0893	false	6791501798911787505	52	113	270	533	1427	300	وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الصبي يسرق قال ان كان له سبع سنين او اقل رفع عنه فان عاد -بعد السبع قطعت بن----انه او حكت------- حتي تدمي فان عاد قطع منه اسفل من بنانه فان عاد بعد ذلك وقد بلغ تسع سنين قطعت يده ولا يضيع حد من حدود الله عز وجل	893	1679935985236804214	223	406.0	169	275	81.09091186523438	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms393	true	8125276116211246680	0	30	0	131	1445	300	يصيبه فان كان الذي اخذ اقل من نصيبه عزر ودفع اليه تمام ماله وان كان الذي اخذ مثل الذي له فلا شء عليه وان كان اخذ فضلا بقدر ثمن مجن	393	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0893	false	6791501798911787505	271	300	1302	1427	1427	300	يصيبه فان كان الذي اخذ اقل من نصيبه عزر ودفع اليه تمام ماله وان كان -----اخذ مثل الذي له فلا شء عليه وان كان اخذ فضلا بقدر ثمن مجن-	893	1679935985236804214	125	238.0	97	131	95.41984558105469	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms393	true	8125276116211246680	201	237	965	1152	1445	300	ان علياع------------قطع نباش القبر فقيل له اتقطع في الموتي فقال انا -نقطع لامواتنا كما نقطع لاحياءنا 93-- وروي ان امير المءمنينع------------اتي بنباش فاخذ -شعره فجلد به الارض ثم قال طءوا----- عباد الله عليه فوطء حتي مات	393	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0895	false	-88463277202511927	179	221	891	1106	1505	300	ان عليا عليه السلام قطع نباش القبر فقيل له اتقطع في الموتي فقال انا لنقطع لامواتنا كما نقطع لاحياءنا 5120 وروي ان امير المءمنين عليه السلام اتي بنباش فاخذ بشعره وجلد به الارض ثم قال طءوا عليه عباد الل-----ه فوطء حتي مات	895	1679935985236804214	177	299.5	142	220	80.45454406738281	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms394	true	-2091754081117220697	108	168	540	855	1535	300	جاء رجل الي امير المءمنينع------------فاقر بالسرقة فقال له امير المءمنينع------------اتقرا شيءا من كتاب الله -------قال نعم سورة البقرة -قال له امير المءمنينعقد وهبت يدك لسورة البقرة فقال الاشعث اتعطل حدا من حدود الله تعالي فقال وما يدريك ب--هذا اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل علي نفسه فذلك الي الامام ان شاء عفا وان شاء قطع 103 -	394	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0893	false	6791501798911787505	115	182	540	873	1427	300	جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فاقر بالسرقة فقال له امير المءمنين عليه السلام اتقرا شيءا من كتاب الله عز وجل قال نعم سورة البقرة فقال -----------------قد وهبت يدك لسورة البقرة فقال الاشعث اتعطل حدا من حدود الله تعالي فقال وما يدريك ما هذا اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل علي نفسه فذاك الي الامام ان شاء عفا وان شاء قطع 5107	893	1679935985236804214	290	523.5	233	350	82.85713958740234	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms394	true	-2091754081117220697	256	288	1298	1478	1535	300	جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان يقطع---- بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه---- بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري	394	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0895	false	-88463277202511927	1	32	5	180	1505	300	جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي فقطعت -------------يده ثم شهدوا عليه بعد بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري	895	1679935985236804214	160	296.5	132	188	85.10638427734375	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms396	true	-1154785433903775735	200	243	987	1193	1473	300	وروي حماد بن عثمان عن ابي عبد اللهع------------قال يج-ء يوم القيامة رجل الي رجل حتي يلطخه بالدم والناس في الحساب فيقول يا عبد الله ما لي ولك فيقول اعنت علي يوم كذا وكذا بكلمة فقتلت 10 وروي --------------عن الصادقعانه قال من قتل رجلا	396	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0912	false	7264320183114615950	117	164	560	788	1437	300	وروي حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجيء يوم القيامة رجل الي رجل حتي يلطخه بالدم والناس في الحساب فيقول يا عبد الله ما-لي ولك فيقول اعنت علي يوم كذا وكذا بكلمة فقتلت 5155 وفي رواية العلاء عن ال---ثمالي قال لو ان- رجلا	912	1679935985236804214	185	314.0	145	233	79.39913940429688	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms396	true	-1154785433903775735	148	213	726	1050	1473	300	اول ما يحكم الله------- فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابنا اد------------م فيفضل فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد من الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله فيتشخب دمه في وجهه فيقول هذا قتلني فيقول انت قتلته فلا يستطيع ان ينكر ولا يكتم الله حديثا 9--- وروي حماد بن عثمان -عن ابي عبد اللهعقال يجء يوم القيامة رجل الي	396	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0914	false	-8488947240055420649	78	141	386	696	1465	300	اول ما يحكم الله عز وجل فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابنا ادم عليه السلام------ فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد من الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله في-شخب دمه في وجهة في----------------قول انت قتلته فلا يستطيع ان--------- يكتم الله حديثا 5167 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في----- رجل قتل	914	1679935985236804214	262	442.0	206	347	75.50432586669922	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms396	true	-1154785433903775735	67	120	325	595	1473	300	----انتهي الي مسجدهم وتسامع به الناس فاتوه فقالعمن------------ قتل ذا قالوا يا رسول الله ما ندري قال قتيل من المسلمين بين ظهراني المسلمين لا يدري من قتله والذي بعثني بالحق لو ان اهل السماء و----الارض اجتمعوا فشركوا في دم امرء مسلم ورضوا به اكبهم الله -------علي مناخرهم في النار او قال علي وجوههم	396	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0915	false	2840036835154189904	4	64	19	316	1488	300	حتي انتهي الي مسجدهم وتسامع به الناس فاتوه فقال عليه السلام من قتل ذا قالوا يا رسول الله ما ندري قال قتيل من المسلمين بين ظهراني المسلمين لا يدري من قتله والذي بعثني بالحق لو ان اهل السماء واهل الارض اجتمعوا فشركوا في دم امرء مسلم ورضوا به لكبهم الله عز وجل علي مناخرهم في النار او قال علي وجوههم	915	1679935985236804214	266	502.5	213	297	89.56228637695312	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms397	true	4184363045175435490	35	72	193	368	1469	300	الصادقعقال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان قت----له لغضب او بسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق	397	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0913	false	9117425261231635865	260	300	1231	1412	1412	300	السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق-	913	1679935985236804214	165	305.0	129	183	90.16393280029297	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms397	true	4184363045175435490	72	121	368	609	1469	300	الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 13-- وروي الشيخ في التهذيب عن علي بن ابي حمزة--------------- عن ابي بصير قال قال ابو عبد --------------لو ان رجلا ضرب رجلا	397	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0914	false	-8488947240055420649	0	45	0	232	1465	300	الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 5165 وروي ا-----------------------بن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي----------------- عبد الله عليه السلام في رجل يقتل رجلا	914	1679935985236804214	187	309.0	148	272	68.75	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms397	true	4184363045175435490	176	220	874	1082	1469	300	-سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة اهو ا---ن يتعمد ضرب --رجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت ومن- رمي شاة- فاصاب انسانا قال ذلك الخطا الذي لا -شك فيه -عليه الدية والكفارة 1-------6 وروي ابان بن عثمان عن ابي ال------------عباس عن ابي عبد	397	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0920	false	-3076900394471848231	52	96	249	462	1454	300	وسالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة اهو الرجل ي-----ضرب الرجل فلا يتعمد قتله قال نعم قلت فاذا رمي شيءا فاصاب رجل--ا قال ذلك الخطا الذي لا يشك فيه وعليه ---------كفارة ودية 5196 وروي ا--------لنضر عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد	920	1679935985236804214	161	214.0	122	237	67.93248748779297	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms398	true	-454518636375094863	85	136	401	626	1431	300	وروي محمد بن قيس عن--------------------- في رجل فقا عيني رجل وقطع انفه واذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق بين ذلك- اقتص منه ثم يقتل وان كان ضربه ضربة واحدة----------- ضربت عنقه ولم يقتص منه --23 وروي حفص بن البختر----------------------ي عن مثله سواء 24 وروي حماد عن ابي -عبد الله-------عقال ان	398	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0936	false	14432220214822965	1	58	5	267	1483	300	وروي محمد بن قيس عن احدهما عليهما السلام في رجل فقا عين -رجل وقطع انفه واذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق ذلك عليه اقتص منه ثم -قتل وان كان ضربه ضربة واحدة فاصابه ذلك ضربت عنقه ولم يقتص منه 5281 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجل--------------------------ي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان	936	1679935985236804214	171	255.5	128	290	58.965518951416016	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms400	true	7440950661330156554	0	42	0	202	1514	300	وجرح اخر في اخر النهار قال هو بينهما-ما لم يحكم به الوالي في المجروح الاول قال فان -------------------------------------------------------جني بعد ذلك جناية فان جنايته علي الاخير 37-- وروي الشيخ في الصحيح عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال	400	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0933	false	-3438837539203040004	187	235	900	1135	1462	300	وجرح اخر في اخر النهار قال هو بينهما ما لم يحكم الو---الي في المجروح الاو----ل فان كان الوالي قد حكم في المجروح الاول فدفعه اليه بجنايته فجني بعد ذلك جناية فان جنايته علي الاخير 5268 وروي علي بن رءاب ----عن ال--------حلبي عن ابي عبد الله ع---ليه الس---لام قال	933	1679935985236804214	145	205.0	112	260	55.769229888916016	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms400	true	7440950661330156554	36	157	172	790	1514	300	بن سالم عن حبيب السجستاني قال سالت ابا جعفرع------------عن رجل قطع يدين لرجلين اليمينين فقال يا حبيب تقطع يمينه للرجل الذي قطع يمينه او-لا وتقطع يساره للرجل الذي قطع يمينه اخيرا لانه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاول قال فقلت ا--------------ن علي-------اعانما كان يقطع اليد اليمني والرجل اليسري قال فقال انما كان يفعل ذلك فيما يجب من حقوق الله------- فاما ما يجب من حقوق المسلمين-------- فانه يءخذ لهم حقوقهم في القصاص اليد باليد اذا كان- للقاطع يدان والرجل باليد اذا لم يكن للقاطع يدان فقلت--- اما توجب عليه الدية وتترك--- رجله فقال انما -يجب عليه الدية-اذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم يوجب عليه الدية لانه ليس- له جارحة يقاص منها 38-- وروي جاب--------ر عن	400	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0937	false	-3405060410901798844	0	132	0	658	1505	300	بن سالم عن حبيب السجستاني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قطع يدين لرجلين اليمينين فقال يا حبيب تقطع يمينه للرجل الذي قطع يمينه او لا ويقطع يساره ل------لذي قطع يمينه اخ-را لانه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاو----ل فقلت ان امير المءمنين عليه السلام انما كان يقطع اليد اليمني والرجل اليسري---- فقال انما كان يفعل ذلك فيما يجب من حقوق الله عز وجل فاما حقو----------ق المسلمين يا حبيب فانه يءخذ لهم حقوقهم في ق--صاص اليد باليد اذا كانت للقاطع يد-- والرجل باليد اذا لم يكن للقاطع يدان فقلت له اما توجب عليه الدية وتترك له رجله فقال انما توجب عليه الدية اذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم توجب عليه الدية لانه ليست له جارحة يقاص منها 5285 وروي ابن ابي عمير عن	937	1679935985236804214	574	1006.0	459	687	83.55167388916016	93	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms401	true	2582575764059980065	29	95	148	494	1530	300	عن ابي بصير عن انه--------------------- سءل عن غ--لام لم يدرك وامراة قتلا رجلا خطاء فقال ان خطا المراة والغلام عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما ويردون علي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه وترد المراة علي اولياء الغلام ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول -------------------------------------------------------------------------------------------ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية 46-- وروي	401	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0925	false	-2787414763138718516	36	121	166	623	1509	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن الغلام لم يدرك وامراة قتلا رجلا----- فقال ان خطا المراة والغلام عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما ويردون علي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه وترد المراة علي اولياء الغلام ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان يقتلوا المراة قتلوها ويرد الغلام علي اولياء المراة ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية 5224 وروي	925	1679935985236804214	336	634.0	271	462	72.7272720336914	61	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms401	true	2582575764059980065	0	33	0	163	1530	300	لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا وان شاءوا استرقوا وان كان معه مال ------يدفع الي اولياء المقتول هو وماله 45-- وروي الشيخ---------------------------- عن ابي بصير عن	401	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0930	false	7289699105365694821	226	268	1139	1338	1515	300	لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا وان شاءوا استرقوا وان كان معه مال عين له دفع الي اولياء المقتول هو وماله 5252 وروي القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن	930	1679935985236804214	157	282.0	124	199	78.89447021484375	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms402	true	2414135888725630515	55	135	271	653	1474	300	وروي الشيخ في التهذيب عن -------------ابي بصير قال سالت ابا جعفرع------------عن رجل قتل رجلا مجنونا فقال ان كان المجنون اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية ويعطي ورثته الدية من بيت -المال------ قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله------- ويتوب اليه 5--1 وروي الحسن بن محبوب عن ابي الورد قال قلت لابي عبد	402	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0919	false	-3287211664587054281	16	103	73	477	1414	300	وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل----- مجنونا -قال ان كان ارا--------ده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا-دية ويعطي ورثته ديته- من بيت مال المسلمين قال فان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله عز وجل ويتوب اليه 5191 وروي جعفر بن بشير عن معلي ابي عثمان عن ا---بي عبد	919	1679935985236804214	303	518.5	236	423	71.6312026977539	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms402	true	2414135888725630515	251	293	1246	1438	1474	300	ابو عبيدة عن الباقرعقال سالته --------------------عن اعمي فقا عين صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال كان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم 54-- وروي	402	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0926	false	425839775003165843	15	59	70	270	1453	300	ابي عبيدة ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين صحيح متعمدا---- فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم 5228 وروي	926	1679935985236804214	173	310.5	134	214	80.84111785888672	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms402	true	2414135888725630515	171	240	845	1189	1474	300	وروي---------- محمد الحلبي عن الصادقعقال سالته------------------------ عن رجل ضرب راس رجل بمعول فسالت عيناه علي خديه فوثب المضروب علي ضاربه فقتله قال فقال ابو عبد اللهع------------هذان متعديان جميعا ولا اري علي الذي قتل الرجل القود- لانه قتله حين قتله وهو اعمي والاعمي جنايته خطا تلزم عاقلته يءخذون بها في ثلاث سنين في كل سنة نجما فان لم يكن للاعمي عاقلة لزم-ه دية ما جني في ماله يءخذ بها في	402	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0943	false	1966036613183321276	223	300	1070	1444	1444	300	وروي العلاء عن محمد الحلبي ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضرب راس رجل بمعول فسالت عيناه علي خديه فوثب المضروب علي ضاربه فقتله---- فقال ابو عبد الله عليه السلام هذان معتديان جميعا فلا اري علي الذي قتل الرجل --قودا لانه قتله حين قتله وهو اعمي والاعمي جنايته خطا تلزم عاقلته يءخذون بها في ثلاث سنين في كل سنة نجم- فان لم يكن للاعمي عاقلة لزمته دية ما جني في ماله يءخذ بها في-	943	1679935985236804214	321	563.5	255	392	81.88775634765625	58	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms404	true	-7082410861647078161	143	240	699	1151	1440	300	وروي--------- داود بن فرقد ق----ال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول ان اصحاب النبيصقال-----------------------وا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع- به فقال---- اضربه بالسيف قال فخرج رسول اللهصف-------------------قال ما ذا يا سعد ق-ال سعد قالوا--- لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقل----ت اضربه بالسيف فقال يا سعد فكيف بالاربعة شهود فقال يا رسول الله ابعد راي عيني وعلم الله -ان- قد فعل ق-ال اي والله بعد راي عينك وعلم الله -انه قد فعل لان الله تعالي- قد جعل لكل شء حدا وجعل لكل من تعدي ذلك الحد حدا	404	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0871	false	6593769288095200300	64	179	331	855	1462	300	وروي فضالة عن داود بن ابي يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به -قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ما-ذا يا سعد فقال سعد قالوا لي لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت كنت اضربه بالسيف فقال يا سعد فكيف ب--اربعة----- فقال يا رسول الله -بعد راي عيني وعلم الله بانه قد فعل فقال اي والله بعد راي عينك وعلم الله بانه قد فعل لان الله عز وجل قد جعل لكل شء حدا وجعل ل---من تعدي ذلك الحد حدا	871	1679935985236804214	412	685.0	319	537	76.7225341796875	78	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms406	true	1426328063629636132	54	87	252	389	1404	300	احمد بن محم-د بن ابي نص-ر عن--------------------- في رجل قتل رجلا عمدا ثم فر فلم يقدر عليه حتي مات قال ان كان له مال اخذ منه والا اخذ من الاقرب فالاقرب 7--0 وروي	406	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0955	false	3104688411721615723	219	256	1107	1269	1482	300	ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قتل رجلا عمدا ثم فر فلم يقدر عليه حتي مات قال ان كان له مال اخذ منه والا اخذ من الاقرب فالاقرب 5380 وروي	955	1679935985236804214	128	219.5	95	162	79.01234436035156	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms406	true	1426328063629636132	133	274	606	1281	1404	300	ابان بن عثم---ان عمن اخبره عن احدهماعقال اتي عمر بن الخطاب---- برجل ---قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره بقت---له فضرب فضربه الرجل حتي راي انه--- قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه حتي برء فلما خرج اخذه اخو المقت------ول فقال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال له قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامر بقتله فخرج وهو يقول يا ايها الناس قد------ قتلني والله فمروا به الي امير المءمنينع------------------فاخبروه بخبره فقال لا تعجل -----حتي اخرج اليك فدخل علي ع------------مر فقال ليس الحكم فيه هكذا فقال ما هو يا ابا الحسن فقال يقتص هذا من اخ المقتول الاول مثل ما صنع به ثم يقتله باخيه فنظر -----انه ان اقتص منه اتي علي نفسه فعفا عنه وتباريا 72 و-----------------------------------روي الشيخ ايضا في التهذيب مرفوعا الي هشام بن سالم عن سورة بن كليب -------------------عن ابي عبد اللهعقال سءل عن رجل قتل -	406	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0959	false	566502468457306166	46	198	238	947	1462	300	ابان بن عثمان ان ----------------------------عمر بن الخطاب اتي برجل قد قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره ان يقتله -----فضربه الرجل حتي راي انه قد قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه حتي برء فلما خرج اخذه اخ- المقتول الاول فقال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال له قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامر بقتله فخرج وهو يقول يا ايها الناس والله قد قتلني مرة-- فمروا به علي علي بن ابي طالب صلوات الله عليه فاخبر-ه بخبره فقال لا تعجل عليه حتي اخرج اليك فدخل عليه السلام علي عمر فقال ليس الحكم فيه هكذا فقال ما هو يا ابا الحسن -قال يقتص هذا من اخ المقتول الاول---- ما صنع به ثم يقتله باخيه فظن الرجل انه ان اقتص منه اتي علي نفسه فعفا عنه وتتاركا باب الوصية من لدن ادم عليه السلام 5402 روي الحسن بن محبو-----------------------------------------------ب عن مقاتل بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	959	1679935985236804214	523	880.5	409	798	65.53884887695312	95	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms407	true	4027623352026567937	225	270	1077	1298	1468	300	وروي ا-----------------بن سنان في الصحيح قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول قال امير ف---------------------ي الخطاء شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر---------- ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت- لبون 3	407	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0920	false	-3076900394471848231	85	138	414	675	1454	300	وروي النضر عن عبد الله بن سنان ----------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا- شبه العمد ان يقتل بالسوط او---------- بالحجر او بالعصا ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون و	920	1679935985236804214	192	320.5	151	282	68.0851058959961	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms408	true	-5984529551891521630	24	114	119	574	1517	300	بن سنان في الصحيح عن الصادقعقال سمعته------------------------ يقول قال امير ف---------------------ي الخطاء شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر---------- ان دية ذلك تغلظ وهي----- من الابل فيها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون و-الخطاء يكون فيه ماءة ثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون وعشرون بنت- مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل نا-ب من الابل عشرون----------------------------------- شاة 6 وروي العلاء بن الفضيل عن الصادقعقال في قتل الخطاء ماءة من------ الابل	408	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0920	false	-3076900394471848231	90	191	437	941	1454	300	بن سنان --------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا- شبه العمد ان يقتل بالسوط او---------- بالحجر او بالعصا ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون و الخطا- يكون فيه----- ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل واحد من الابل عشرون شاة 5197 وسال معاوية بن وهب ابا عبد الله عليه السلام عن ------دية العمد فقال-------------- ماءة من فحولة الابل	920	1679935985236804214	370	594.5	292	561	65.95365142822266	60	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms409	true	2194444739971737962	170	199	907	1042	1546	300	عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد اللهع------------قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها---- وما كان من حق الله تعالي كان--------------- في بدنها	409	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	false	1935877575948140162	99	136	456	622	1401	300	عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها قال وما كان من حق الله عز وجل في الحدود فان ذلك في بدنها	884	1679935985236804214	125	217.0	97	166	75.30120849609375	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms409	true	2194444739971737962	1	101	8	556	1546	300	دية اليهودي والنصراني والمجوسي قال هم سواء ثمانماءة درهم 14 وروي الحسن بن محبوب وابن بكير عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد اللهععن دية النصراني والمجوسي واليهودي قال ديتهم سواء ثمانماءة درهم 15 ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ابن ابي عمير عن سماعة بن مهران عن ابي عبد اللهع------------قال بعث النبيص------------خالد بن الوليد الي البحرين فاصاب بها دماء قوم من اليهود والنصاري والمجوس فكتب الي رسول اللهص-------------------اني اصبت دماء قوم من اليهود والنصاري فوديتهم ثمانماءة درهم---- واصبت دماء قوم من المجوس ولم تكن عهدت الي فيهم عهدا قال فكتب اليه رسول اللهص-------------------ان ديتهم مثل دية اليهود والنصاري وقال انهم اهل الكتاب --16 وروي	409	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0930	false	7289699105365694821	85	198	410	1010	1515	300	دية اليهودي والنصراني والمجوسي قال هم س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء ثمانماءة ثمانماءة قال قلت جعلت فداك ان اخذوا في بلد المسلمين وهم يعملون الفاحشة ايقام عليهم الحد قال نعم يحكم فيهم باحكام المسلمين 5250 وروي ابن ابي عمير عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث النبي عليه السلام خالد بن الوليد الي البحرين فاصاب بها دماء قوم من اليهود والنصاري والمجوس فكتب الي رسول الله صلي الله عليه واله اني اصبت دماء قوم من اليهود والنصاري فوديتهم ثمانماءة ثمانماءة واصبت دماء قوم من المجوس ولم تكن عهدت الي فيهم عهدا قال فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه واله ان ديتهم مثل دية اليهود والنصاري وقال انهم اهل --كتاب 5251 وروي	930	1679935985236804214	380	529.5	308	758	50.131927490234375	64	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms409	true	2194444739971737962	134	156	712	832	1546	300	جعفر بن بشير عن بعض رجاله قال سالت ابا عبد اللهععن---------------- ولد الزناء قال ديته ثمانماءة درهم مثل دية اليهودي والنصراني والمجوسي	409	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0948	false	-3314707774203006611	240	265	1208	1338	1495	300	جعفر بن بشير عن بعض رجاله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية ولد الزنا- قال----- ثمانماءة درهم مثل دية اليهودي والنصراني والمجوسي	948	1679935985236804214	112	197.5	91	136	82.35294342041016	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms409	true	2194444739971737962	227	287	1177	1481	1546	300	عبد الرحمن بن سالم عن ابيه عن الباقرع--------------قال ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فقتلته فانما عليه عليها الدية في مالها خاصة ان كانت انما صارت ظءرا طلبا للعز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فال---دية علي عاقلتها 23--- وروي الشيخ في التهذيب عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن رجل	409	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0952	false	958192938068024753	108	174	519	836	1456	300	عبد الرحمن بن سالم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فقتلته فانما -----عليها الدية من مالها خاصة ان كانت انما ظا----ءرت طلب ا-لعز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فان الدية علي عاقلتها 4 536 وروي هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	952	1679935985236804214	237	407.5	189	336	70.53571319580078	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms410	true	-8433469527152928197	118	177	578	865	1537	300	عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد----------------- في رجل دفع رجلا علي رجل فقتله -قال الدية علي الذي وقع علي الرجل------ لاولياء المقتو----ل ويرجع المدفوع بالدية علي الذي دفعهق-ال وان اصاب المدفوع شء فهو علي الدافع ايضا 28-- وروي ايضا مرفوعا الي ابي جميلة عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة قال قضي--------- امير	410	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0922	false	-7730694598485050080	61	125	302	607	1474	300	عن عل--ي بن رءاب- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع رجلا علي رجل فقتله فقال الدية علي الذي وقع علي الرجل فقتله لاولياء المقتول قال ويرجع المدفوع بالدية علي الذي دفعه قال وان اصاب المدفوع شء فهو علي الدافع ايضا 5206 و----------------روي ابن محبوب عن ابي ول---اد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير	922	1679935985236804214	221	355.5	169	327	67.58409881591797	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms410	true	-8433469527152928197	165	195	808	983	1537	300	ابي جميلة عن سعد الاسكاف عن الاصبغ -بن نباتة قال قضي امير المءمنينع------------في جارية ركبت اخري- فنخستها----------- فقمصت المركوبة فصرعت الراكبة فماتت فقضي -ديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة 2--9 وروي	410	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0956	false	4049065288678242152	232	267	1157	1360	1510	300	ابي جميلة عن سعد الاسكاف عن الاصبغ ابن نباتة قال قضي امير المءمنين عليه السلام في جارية ركبت جارية فنخستها جارية اخري فقمصت المركوبة فصرعت الراكبة فماتت فقضي بديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة 5389 وروي	956	1679935985236804214	171	297.0	141	203	84.2364501953125	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms411	true	-3798233617855501029	0	176	0	853	1468	300	وهو يطوف وهو يقول يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي -والله ما ادري ما صنعا به فقال لهما ابو جعفر وما صنعتما به فقالا يا امير المءمنين كلمناه ثم رجع الي منزله فقال لهما وافياني غدا---- صلاة العصر في هذا المكان فوافياه---------- من الغد صلاة العصر وحضرا به فقال لجعفر بن محمد ------------وهو قابض علي يده يا جعفر اقض بينهم فقال يا امير المءمنين اقض بينهم انت فقال له بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج جعفرع------------فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصمان فجلسوا قدامه فقال ما -------تقول فقال يا ابن رسول الله ان هذين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فو الله ما رجع الي ووالله ما ادري ما صنعا به فقال ما تقولان فقالا يا ابن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال جعفرعيا غ--------------------لام اكتب-بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول اللهص-------------------كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله يا غلام نح هذ-------------ا واضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله	411	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0927	false	-8271664837876602940	113	300	633	1530	1530	300	وهو يطوف و---يقول يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي ووالله ما ادري ما صنعا به فقال لهما ما---------- صنعتما به فقالا يا امير المءمنين كلمناه ثم رجع الي منزله فقال لهما وافياني غدا عند صلاة العصر في هذا المكان فوافوه صلاة العصر من --------------------الغد فقال لابي عبد الله عليه السلام وهو قابض علي يده يا جعفر اقض بينهم فقال اقض بي-----------------نهم انت قا-ل له بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا قدامه فقال للمدعي ما تقول فقال يا ابن رسول الله ان هذين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله -ووالله ما رجع الي ووا-له ما ادري ما صنعا به فقال ما تقولان فقالا يا -بن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال ابو عبد الله عليه السلام يا غلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله يا غلام نح هذا الواحد منهما واضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله-	927	1679935985236804214	759	1378.0	598	952	79.72689056396484	142	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms411	true	-3798233617855501029	175	235	848	1142	1468	300	الله والله م----ا قتلته انا ولكن- امسكته ف--جاء هذا فوجاه فقتله فقال انا ابن رسول الله------------------- يا غلام نح هذا واضرب عنق الا-خر فقال والله يا ابن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه ثم امر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه يحبس عمره ويضرب كل سنة خمسين جلدة 33-- وروي	411	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0928	false	-1311376384969261471	2	65	9	318	1531	300	عليه وا-له ما انا قتلته---- ولكني امسكنه ثم جاء هذا فوجاء فقتله فقال انا ابن رسول الله صلي الله عليه واله يا غلام نح هذا فاضرب عنقه للاخر فقال------ يا ابن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه ت--امر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه يحبس عمره -يضرب كل سنة خمسين جلدة 5236 وروي	928	1679935985236804214	268	462.0	212	323	82.97213745117188	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms411	true	-3798233617855501029	257	300	1240	1468	1468	300	سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته -نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها ----------فقتله بفاس كان معه فلما فرغ واخذ الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد-	411	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0954	false	-1706319610759780431	0	42	0	220	1479	300	سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب ت-بعتها نفسه------------------ فواقعها فتحرك ابنها فقام اليه فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الث-ياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد	954	1679935985236804214	200	376.0	163	240	83.33333587646484	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms412	true	-2000868024633181865	105	175	546	956	1618	300	وروي النوفلي عن السكوني عن ابي عبد اللهع------------قال كان قوم يشربون فيسكرون فيتباعجون بسكاكين كانت معهم فرفعوا الي امير المءمنينع------------فسجنهم فمات منهم رجلان وبقي رجلان فقال اهل المقتولين يا امير المءمنين اقدهما بصاحبينا فقال عليع------------للقوم ما ترون قا-لوا نري ان تقيدهما -قال عليعف-----------لعل ذينك اللذين ماتا قتل كل واحد منهما صاحبه قالوا لا ندري فقال عليعبل---------------- اجعل دية المقتولين علي قباءل الاربعة واخذ دية جراحة الباقين من دية المقتولين --37	412	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0928	false	-1311376384969261471	64	148	313	775	1531	300	وروي----------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان قوم يشربون فيسكرون ف-تباعجوا بسكاكين كانت معهم فرفعوا الي امير المءمنين عليه السلام فسجنهم فمات منهم رجلا- وبقي رجلا ف-قال اهل المقتولين يا امير المءمنين اقدهما بصاحبينا فقال علي عليه السلام للقوم ما ترون فقالوا نري ان تقيدهما فقال علي عليه السلام لعل ذينك اللذين ما ت-قتل كل واحد منهما صاحبه قالوا لا ندري فقال علي عليه السلام بل انا اجعل دية المقتولين علي قباءل الاربعة فاخذ دية جراحة الباقين من دية المقتولين 5237	928	1679935985236804214	380	661.5	314	477	79.6645736694336	54	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms412	true	-2000868024633181865	53	104	266	543	1618	300	عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد اللهع------------قال قلت ---رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي---- صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق واقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة وضربت الرجل ضربة فقتلته بالصديق قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج	412	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0954	false	-1706319610759780431	194	248	967	1257	1479	300	بن عبد الرحمن------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما ذهب الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الرجل ضربة فقتلته بالصديق قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج	954	1679935985236804214	260	478.5	211	296	87.83783721923828	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms413	true	-3485768990263031374	222	262	1083	1321	1498	300	اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني فاستمسك الثاني بالثالث واستمسك الثالث بالرابع------------------------------ فقضي بالاول---- فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم الث----اني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم الث----الث لاهل الرابع الدية كاملة 4--5 وروي	413	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0927	false	-8271664837876602940	48	97	268	549	1530	300	اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني -الثالث واستمسك الثالث بالرابع حتي اسقط بعضهم بعضا علي الاسد فقضي بالاول انه فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم اهل الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم اهل الثالث لاهل الرابع الدية كاملة 5235 وروي	927	1679935985236804214	231	422.0	191	282	81.9148941040039	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms414	true	7990802815077511033	255	300	1320	1564	1564	300	شفر العين الاعلي-------- فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فشتر فديته نصف دية العين ماءت-----ان وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعر----ه فديته نصف دية العين ماءت-----ان و-خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب-	414	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0903	false	1909412740453388761	68	118	327	590	1596	300	شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل----- فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار و خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب	903	1679935985236804214	237	426.0	194	268	88.4328384399414	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms415	true	-7288587428235694596	23	70	119	332	1494	300	ابو بصير في الصحيح عن الباقرع--------------قال ساله بعض ال زرارة عن رجل قطع لسان رجل اخرس فقال ان كان ولدته امه وهو اخرس فعليه ثلث الدية وان كان لسانه ذهب به وجع او افة بعد ما كان يتكلم فان علي الذي قطع لسانه ثلث دية لسانه قال	415	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0946	false	-8680299823878166124	231	277	1094	1299	1419	300	ابي بصير---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض ال زرارة عن رجل قطع لسان رجل اخرس فقال ان كان ولدته امه وهو اخرس فعليه---- الدية وان كان لسانه ذهب ب--وجع او افة بعد ما كان يتكلم فان علي الذي قطع ------ثلث دية لسانه باب	946	1679935985236804214	182	321.0	140	227	80.17620849609375	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms416	true	-6389853260693984825	9	51	45	252	1500	300	نصف الدية --67 وروي الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد اللهع------------قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء --68 وروي النوفلي عن السكوني عن ابي عبد اللهعقال ات--------ي امير	416	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0937	false	-3405060410901798844	212	259	1075	1297	1505	300	نصف الدية 5286 وروي ا-----بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء 5287 وروي عن محمد بن قيس---- عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير	937	1679935985236804214	171	282.0	132	231	74.02597045898438	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms417	true	7931105665315487489	2	94	10	460	1454	300	فقال امير المءمنينعان صدق ف--------------------------له ثلاث ديات------ فقيل----------------------- يا امير المءمنين كيف يعلم انه صادق فقال اما ما ادعاه انه لا يشم الراءحة فانه يدني منه الحراق فان كان كما يقول والا نحي راسه ودمعت عينه واما ما ادعاه في عين-ه فانه يقابل بعينه-------------------------------------------- عين الشمس فان كان كاذبا لم يتمالك حتي--- يغمض عينيه وان كان صادقا بقيتا------------------- مفتوحتين واما ما ادعاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في لسانه فانه ي---------------------------------------ضرب علي لسانه بالابرة فان----- خرج الدم احمر فقد كذب وا----ن خرج----- اسود فقد صدق 75 وروي عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد اللهعقال ---	417	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0580	false	44717842905949816	72	206	385	1035	1523	300	فقال امير المءمنين عليه السلام ان كان صادقا فقد وجبت له ثلاث ديات النفس فقيل له وكيف يستبين ذلك منه يا امير المءمنين حتي نعلم انه صادق فقال اما ما ادعاه------------------------------------------------------------------------------------------------ في عينيه وانه لا يبصر بهما فانه يستبين ذلك بان يقال له ارفع عينيك الي عين الشمس فان كان صحيحا لم يتمالك الا ان يغمض عينيه وان كان صادقا لم يبصر بهما وبقيت عيناه مفتوحتين واما ما ادعاه في خياشيمه وانه لا يشم راءحة فانه يستبين ذلك بحراق يدني من انفه فان كان صحيحا وصلت راءحة الحراق الي دماغه ودمعت عيناه ونحي براسه واما ما ادعاه في لسانه من الخرس وانه لا ينطق فانه يستبين ذلك بابرة تضرب علي لسانه فا----ن كان ينطق خرج الدم احمر وان كان لا ينطق خرج الدم اسود 3251------ وروي سعد بن طريف--------------- عن الاصبغ بن نباته قال	580	1679935985236804214	247	316.0	188	771	32.03631591796875	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms419	true	-4245651436273003828	6	46	29	233	1502	300	في رجل افتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها فجعل لها ثلث نصف الدية ماءة وستون دينار وثلثا ستة وستين دينارا وثلثي دينار وقضي ------------لها عليه صداقها مثل نساء قومها 94 وروي هشام عن ابي ان عليه الدية كاملة	419	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0911	false	-8157432541234178029	148	185	763	961	1519	300	في رجل افتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها فجعل لها ثلث نصف الدية ماءة و-----------------ستة وستين دينارا وثلثا دينار وقضي عليه السلام لها عليه صداقها مثل نساء قومها واكثر رواية اصحابنا في ذلك ال-دية كاملة	911	1679935985236804214	160	277.0	128	216	74.0740737915039	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms419	true	-4245651436273003828	44	172	221	862	1502	300	الدية كاملة 95-- وروي الشيخ في التهذيب---------------- عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفرع------------عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط علي راسه ضربة واحدة فاجافه حتي وصلت الضربة الي الدماغ- فذهب عقله -قال ان كان المضروب لا يعقل معها اوقات الصلاة ولا يعقل ما قال ولا ما قيل له فانه ينتظر به الي سنة فان مات -ما بينه وبين --سنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه وبين --سنة ولم يرجع اليه عقله اغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله قلت --------فما تري عليه في الشجة شيءا -قال لا لانه انما ضربه ضربة واحدة فجنت الضربة جنايتين فالزمته اغلظ الجنايتين وهي الدية ولو كان ضربه ضربتين فجنت الضربتان جنايتين لالزمته جناية ما جنتا-------- كاءنة ما كانت- الا ان يكون فيه-ا الموت فيقاد به ضاربه بواحدة وتطرح الاخري	419	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0936	false	14432220214822965	108	243	521	1193	1483	300	الدية كاملة 5283 وروي ابن محبو-------ب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط علي راسه ضربة واحدة فاجافه حتي وصلت الضربة الي --دماغه فذهب عقله فقال ان كان المضروب لا يعقل منها------ الصلاة ولا يعقل ما قال ولا ما قيل له فانه ينتظر به ----سنة فان مات فما بينه وبين السنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه وبين السنة ولم يرجع اليه عقله اغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله قال فقلت له فما تري عليه في الشجة شيءا فقال لا لانه انما ضربه ضربة واحدة فجنت الضربة جنايتين فالزمته اغلظ الجنايتين وهي الدية ولو كان ضربه ضربتين فجنت الضربتان جنايتين لالزمته جناية ما جنت الضربتان كاءنا ما كانتا الا ان يكون فيهما الموت فيقاد به ضار به------ وتطرح الاخري	936	1679935985236804214	598	1070.5	475	697	85.79627227783203	106	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms419	true	-4245651436273003828	180	245	901	1211	1502	300	في رجل ضرب حتي سلس بوله بالدية الكاملة 97 وروي الشيخ في التهذيب عن اسحاق بن عمار ----قال سال رجل ابا عبد اللهع------------وانا حاضر عن رجل ضرب رجلا فلم ينقطع بوله قال ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية --98 وروي ----------الشيخ عن مسمع بن عبد الملك عن	419	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0944	false	-1748457553983539800	12	77	60	367	1488	300	في رجل ضرب رجلا فلم ينقطع بوله 5314 روي------------------------ عن اسحاق بن عمار انه قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل ضرب رجلا فلم ينقطع بوله قال ان كان البو--يمر الي الليل فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية 5315 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن -----	944	1679935985236804214	233	389.0	180	338	68.9349136352539	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms420	true	-2158592759951514504	183	244	948	1236	1538	300	ابو عبيدة في الصحيح عن ---------------في امراة شربت دواء--------- لتطرح ولدها فالقت ولدها قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه----- وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعون اربعين------- او غرة فتسلمها الي ابيه قلت فهي لا ترث من ولدها من ديته قال لا لانها قتلته 109- وروي	420	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	false	-2948558149063692287	168	234	816	1126	1433	300	ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها دي-ة تسلمها الي ابيه فقال وان كان------ علقة او مضغة فان عليها -------اربعين دينارا او غرة -تسلمها الي ابيه قلت فهي لا ترث من ولدها من ديته قال لا لانها قتلته 5322 وروي	945	1679935985236804214	257	441.0	200	325	79.07691955566406	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms421	true	-4083517315825391040	152	299	711	1460	1463	300	سليمان بن صالح عن ابي عبد اللهعقال وفي-------------------------------------------------------------------------------------- العظم ثمانون دينارا فاذا كسي اللحم فماءة دينار ثم هي ماءة حتي يستهل 119------------------------- وروي الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه عن محمد بن اسماعيل عن ابي شبل قال حضرت يونس الشيباني وابو-------- عبد اللهعيخبره بالديات فقال في النطفة عشرون دينارا فاذا خرج في النطفة قطرة دم فهي---------- عشر النطفة ففيها اثنان وعشرون دينارا وان ق--------طرت قطرتين ف----اربعة وعشرون دينارا---- وان قطرت ثلاث قطرات فستة وعشرون دينارا وان قطرت اربع قطرات ففيها ثمانية وعشرون دينارا فان قطرت خمس قطرات ففيها ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة فاربعون دينارا فاذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت م-خضخضة بالدم -----------فان كان دما صافيا ففيها اربعون وان كان دم دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فهو- للولد وما كان من دم اسود فان --ذلك من الجوف فان كان -----في العلقة	421	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0944	false	-1748457553983539800	112	286	547	1421	1488	300	سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في النطفة عشرين دينارا وفي العلقة اربعين دينارا وفي المضغة ستين دينارا وفي العظم ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم فماءة------ ثم هي ماءة حتي يستهل فاذا استهل فالدية كاملة 5317 وروي------------------------------------- محمد بن اسماعيل عن----------------- يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فان------------------------------- خرج في النطفة قطرة دم قال في القطرة عشر النطفة في-ها اثنان وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت قطرتان قال فاربعة وعشرون دينارا قلت فان قطرت ثلاث قال-- فستة وعشرون دينارا قلت ف----اربع ق--------ال ثمان-- وعشرون وفي------------ خمس ------------ثلاثون فان زادت------ علي النصف فب---حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا كا-ن علقة فاربعون دينارا 5318 وروي محمد بن اسماعيل عن ابي شبل قال حضرت يونس الشيباني وعبد الله عليه السلام يخبره بالديات فقلت له فان النطفة خرجت متخضخضة بالدم قال قد علقت ان كان دم- صاف-- ففيه- اربعون وان كان دم اس----ود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود فانما ذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة	944	1679935985236804214	523	740.0	408	1024	51.07421875	84	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms421	true	-4083517315825391040	91	126	432	589	1463	300	سنان عن------------------------- في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها فقال ان كان مات في بطنها بعد ان ضربها فعليه نصف عشر قيمة الامة وان كان ضربها فالقته حيا فمات فان عليه عشر قيمة --امة	421	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	false	-2948558149063692287	245	284	1175	1355	1433	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها فقال ان كان مات في بطنها بعد ما ضربها فعليه نصف عشر قيمة الامة---- وان ضربها فالقته حيا فمات فان عليه عشر قيمة الامة	945	1679935985236804214	150	279.5	116	184	81.52173614501953	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms423	true	-1670320097804457386	0	45	0	213	1400	300	هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما -قال ان الجنين---- مستقبل مرجو نفعه وان هذا قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية المثلة له لا لغيره يحج بها عنه و--يفعل بها ابواب البر من صدقة وغير ذلك	423	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0950	false	-2877724910496421937	215	262	1054	1274	1458	300	هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال ان الجنين امر مستقبل يرجي نفعه وان هذا قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية المثلة له لا لغيره يحج بها عنه او يفعل بها ابواب البر من صدقة وغير ذلك	950	1679935985236804214	210	400.0	165	220	95.45454406738281	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms424	true	5636497277268627518	0	64	0	300	1445	300	قد مضي فذهبت منفعته فلما مثل به بعد مو-ته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه--- يفعل بها ابواب الخير والبر من صدقة او غيرها قلت فان اراد----- رجل ان يحفر له ل----يغسله في الحفرة فسدر الرجل م-ما يحفر فدير به- فمالت مسحاته في يده فاصابت بطنه فشقه- فما عليه -قال اذا كان هكذا فهو خطا وكفارته----------- عتق رقبة او صيام	424	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0950	false	-2877724910496421937	235	300	1152	1458	1458	300	قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية------ المثلة له لا لغيره يحج بها عنه او يفعل بها ابواب -------البر من صدقة وغير ذلك قلت فانه دخل عليه رجل لي--حفر له بءرا يغسله فيها----- فسدر الرجل فيما يحفر بين يديه فمالت مسحاته في يده فاصابت بطنه فشقته فما عليه فقال ان- كان هكذا فهو خطا وانما عليه الكفارة عتق رقبة او صيام-	950	1679935985236804214	241	373.5	185	328	73.4756088256836	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms427	true	107781840303427270	114	300	577	1465	1465	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة بن كهيلة كهيل قال اتي امير المءمنينع--------------برجل قد قتل رجلا خطاء فقال -له امير المءمنينعمن عشيرتك وقرابتك ق-ال ما لي في هذه البلدة عشيرة ولا قرابة فقال من---- اي البلدان انت ق-ال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي -بها قرابة واهل بيت قال فسال-------------------------- عنه امير المءمنينعفلم يجد له في الكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطاء ف--ذكر انه رجل من المو----صل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسول--------ي فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد- عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين وان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابة- سواء في النسب وكان له قرابة من--------	427	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0942	false	-2438536707181420525	46	242	224	1146	1427	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة بن ------كهيل قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا- فقال علي عليه السلام --من عشيرتك وقرابتك فقال ما لي ب--هذه البلدة قرابة ولا عشيرة فقال من اهل اي البلدان انت فقال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي فيها قرابة واهل بيت---- فسال امير المءمنين عليه السلام عنه --------------فلم يجد له ب--الكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذ و-كذا قتل رجلا من المسلمين خطا وقد ذكر انه رجل من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا وردا عليك ان شاء الله فقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان هناك رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه به------ا في ثلاث سنين وان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب ففض الدية علي قرابته من	942	1679935985236804214	787	1419.5	613	960	81.97916412353516	151	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms428	true	-2592313829531095970	2	69	9	329	1546	300	-وامه في النسب سواء ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امه ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي قرابته من قبل ا-مه من الرجال المدركين--------- ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له	428	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0942	false	-2438536707181420525	234	300	1108	1427	1427	300	سواء- في النسب----- ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امة ثلث الدية وان لم تكن له قرابة من ام-----ه ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له-	942	1679935985236804214	302	560.0	238	331	91.2386703491211	59	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms428	true	-2592313829531095970	69	140	329	654	1546	300	قرابة من قبل ابيه ولا قرابة من قبل امه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلد-- ثم استاد ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجم- حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولا يكون من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان-------------------- فانا وليه والمءدي عنه ولا يبطل دم امرء مسلم	428	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0943	false	1966036613183321276	0	76	0	347	1444	300	قرابة من قبل ابيه ولا قرابة من قبل امه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلدان ثم استاد ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولم يك-ن من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان شاء الله فانا وليه والمودي عنه ولا يبطل دم امرء مسلم	943	1679935985236804214	322	614.5	251	348	92.52873229980469	65	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms430	true	-2085355888324270786	48	166	251	850	1570	300	اذا دخلت الحمام فقل حين---------- تنزع ثي----ابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني علي الايمان فاذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه فاذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي قدميك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثان---------------------------ة واذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصب الماء البارد عند خروجك علي قدميك فا---------نه يسيل الداء من جسدك فاذا لبست ثيابك فقل اللهم البسني التقوي وجنبني الردي فاذا فعلت ذلك امنت من كل داء 21 وروي عن الصادقعانه قال -لا تنك ---------تتكء في الحمام	430	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0046	false	-4654924454855042062	41	184	215	954	1500	300	اذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع فيه ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني علي الايمان واذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه واذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي رجليك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة والبث في البيت الثاني ساعة واذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك من البيت الحار واياك وشرب الماء البارد والفقاع في الحمام فانه يفسد المعدة ولا تصبن عليك الماء البارد فانه يضعف البدن وصب الماء الب----------ارد علي قدميك اذا خرجت فانه يس-ل الداء من جسدك فاذا لبست ثيابك فقل اللهم البسني التقوي وجنبني الردي فاذا فعلت ذلك امنت من كل-------------------------- داء ولا باس بقراءة القران في الحمام	46	1679935985236804214	540	1002.0	429	776	69.58763122558594	97	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms430	true	-2085355888324270786	159	208	813	1070	1570	300	الصادقعانه قال---- لا تنك تتكء في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح فيه فا------نه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسمج الوجه و--------------------------لا تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه 22 وفي رواية ان المراد بالطين طين مصر وبالخزف خزف الشام	430	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0047	false	4498572947275749797	169	221	877	1141	1588	300	الصادق عليه السلام لا تتك----- في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسمج الوجه وفي حديث اخر يذهب بالغيرة ولا تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه وروي ان ذلك------------------ طين مصر و------ خزف الشام	47	1679935985236804214	206	354.5	165	293	70.30716705322266	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms430	true	-2085355888324270786	271	300	1422	1570	1570	300	الباقرعانه قال من اخذ--- اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله محمد وال محمدص-----------------لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله-	430	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0053	false	-6799927260561398078	161	194	834	993	1515	300	السلام انه قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة م----------حمد وال محمد صلوات الله عليهم لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله	53	1679935985236804214	131	224.5	105	169	77.5147933959961	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms431	true	5995764068028109093	156	195	763	988	1509	300	اربع عشرة خصلة يطرد الرياح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالصفار ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ--- الكافر وهو زينة وطيب ويستحي منه منكر ونكير وهو براءة--- في قبره	431	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0052	false	7917397250435697713	3	44	12	241	1538	300	اربع عشرة خصلة يطرد الري-ح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره	52	1679935985236804214	220	415.0	181	231	95.23809814453125	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms431	true	5995764068028109093	137	195	682	988	1509	300	يا علي درهم في الخضاب افضل من الف درهم في غيره في سبيل الله 36 وروي ان في الخضاب اربع- عشرة خصلة يطرد الرياح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالصفار ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ--- الكافر وهو زينة وطيب ويستح-ي منه منكر ونكير وهو براءة--- في قبره	431	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1070	false	-2838042390648387460	34	89	150	441	1488	300	يا علي درهم في الخضاب خير م-ن الف درهم ينفق--- في سبيل الله وفيه---------------- اربعة عشر- خصلة يطرد الري-ح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحيي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره	1070	1679935985236804214	267	465.0	215	314	85.03184509277344	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms432	true	-5319869263627031500	15	54	74	277	1518	300	حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعاتك وتسبيح ملاءكتك ان تتوب علي انك انت التواب الرحيم ثم قال مثله--- حين يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او ليلته مات تاءبا	432	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0139	false	4755990161725164388	0	37	0	189	1447	300	حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعا---------------تك ان تتوب علي انك انت التواب الرحيم و--قال مثل ذلك حين يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او ليلته مات تاءبا	139	1679935985236804214	184	348.5	148	206	89.32038879394531	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms434	true	-8447280259851475954	215	240	1029	1162	1469	300	اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش----- الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	434	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0389	false	-5355042633186381330	6	32	29	167	1489	300	اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش دعوة الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	389	1679935985236804214	133	259.0	108	138	96.3768081665039	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms437	true	-2370166518116279736	263	296	1269	1419	1435	300	ذي دين يستدين ويحج فقال نعم هو اقضي -لدينه 89 و-روي عنهعانه--------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليحذر احدكم ان يثبط اخاه عن الحج ان تصيبه فتنة في دنياه مع ما يدخر له في الاخرة 90 وروي -----	437	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0386	false	1726417207410492551	190	259	930	1256	1458	300	ذي دين يستدين ويحج فقال نعم هو اقضي للدين 2234 وروي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا استشارني في الحج وكان ضعيف الحال فاشرت عليه ان لا يحج فقال ما اخلقك ان تمرض سنة فقال فمرضت سنة 2235 وقال الصادق عليه السلام ليحذر احدكم ان يعوق اخاه من الحج ف--تصيبه فتنة في دنياه مع ما يدخر له في الاخرة 2236 وقد روي	386	1679935985236804214	125	206.0	97	328	38.10975646972656	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms438	true	5937110120887965462	217	261	1136	1342	1525	300	من مات في طريق مكة ذاهبا او عاءدا امن من الفزع الاكبر يوم القيامة -100 وروي من مات ملبيا بعث يوم القيامة ملبيا مغفورا له ومن مات في احد الحرمين بعثه الله من الامنين -101 وقال رسول من مات في مكة او المدينة لم	438	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0390	false	-1177961844133217504	17	49	79	224	1489	300	من مات في طريق مكة ذاهبا او جاءيا امن من الفزع الاكبر يوم القيامة 2270 و--- من مات---------------------------------------------- في احد الحرمين بعثه الله من الامنين 2271 و-------- من مات بي------ن الحرمين لم	390	1679935985236804214	130	202.0	98	208	62.5	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms439	true	8548435716892803231	162	224	763	1043	1414	300	ليس منا من لا يحسن --------------مرافقة من رافقه وممالحة من مالحه ومخالفة من خالفه 111 وقال ل-----------------------------------------------------------------------ا يعبا بمن يءم---- البيت الحرام اذا لم يكن فيه ثلاث خصال خلق يداري به من صحبه وحلم يملك به غضبه وورع يحجزه عن معصية الله 112-------------------------------- ليس من المروءة ان يتحدث الرجل بما يلقي في السفر من خير او شر 113 و-روي عن ع-لي بن	439	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0415	false	-5098607413659050151	163	248	796	1191	1464	300	ليس منا من لم يحسن صحبة من صحبه ومرافقة من رافقه وممالحة من مالحه ومخالقة من خالقه 2424 وروي صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول ما يعبء بمن يءم هذا البيت------- اذا لم يكن فيه ثلاث خصال خلق يخالق به من صحبه وحلم يملك به غضبه وورع يحجزه عن محارم الله عز وجل 2425 وقال الصادق عليه السلام ليس من المروءة ان ي-حدث الرجل بما يلقي في السفر من خير او شر 2426 وروي عن عمار بن	415	1679935985236804214	241	389.5	183	403	59.80148696899414	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms439	true	8548435716892803231	48	107	245	499	1414	300	وقال امير لا ---------------------تصحبن في السفر من لا يري لك من الفضل عليه كما تري له عليك 106 لا تصحب في السفر من هو اغني منك فانك ان ساويته في الانفاق اضر بك وان فضل عليك استذلك 107 وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اصحب من تتزين به ولا تصحب من يتزين بك -108 وروي عن المفضل بن ع----مر قال دخلت علي ابي عبد	439	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0417	false	-3598474131272173951	183	260	912	1270	1475	300	وقال امير المءمنين عليه السلام لا تصحبن في --سفر من لا يري لك من الفضل عليه كما تري له عليك 2439---------------------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه واله من السنة اذا خرج القوم في سفر ان يخرجوا نفقتهم فان ذلك اطيب لانفسهم واحسن لاخلاقهم 2440 وروي اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول اصحب من تتزين به ولا تصحب من يتزين بك 2441 وروي شهاب----- بن عبد ربه قال -قلت ---لابي عبد	417	1679935985236804214	137	198.0	101	457	29.978118896484375	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms445	true	-2161749621773188414	256	281	1226	1345	1431	300	وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد اللهع------------ان ابا جعفرع------------كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان تشرب منه او تتوضا منه	445	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0009	false	3682931423863957067	139	170	659	802	1410	300	وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان تشرب منه او تتوضا منه	9	1679935985236804214	117	211.0	92	143	81.81818389892578	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms451	true	-3092267664489030559	0	127	0	597	1485	300	والاقبال عليه وان لا ترفع عليه صوتك وان لا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء وان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهد -لك ملاءكة الله------- بانك قصدته و-تعلمت علمه لله جل---- اسمه لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------للناس 54 واما حق رعيتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالعلم فان تعلم ان الله عز وجل انما جعلك قيما لهم فيما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه فاذا احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت الناس علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم---- كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك	451	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0567	false	3259152626906768771	60	246	302	1199	1458	300	والاقبال عليه وان لا ترفع عليه صوتك ول---ا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء وان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهدت لك ملاءكة الله عز وجل بانك قصدته و تعلمت علمه لله جل وعز اسمه لا للناس واما حق ساءسك بالملك فان تطيعه ولا تعصيه الا فيما يسخط الله عز وجل فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخا--لق واما حق رعيتك بالسلطان فان تعلم انهم صاروا رعيتك لضعفهم وقوتك فيجب ان تعدل فيهم وتكون لهم كالوالد الرحيم وتغفر لهم جهلهم ولا تعاجلهم بالعقوبة وتشكر الله عز وجل علي ما اتاك من القوة عليهم واما حق رعيتك بالعلم فان تعلم ان الله عز وجل انما جعلك قيما لهم فيما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه فان- احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت الناس علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم منك كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك	567	1679935985236804214	584	1117.5	460	903	64.67330932617188	116	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms453	true	-7081247145179833149	141	169	728	877	1560	300	اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند المضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في	453	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0302	false	7584047560285129311	272	300	1382	1529	1529	300	اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند ال-ضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في-	302	1679935985236804214	147	284.0	120	149	98.65771484375	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms453	true	-7081247145179833149	169	280	877	1449	1560	300	حواءج ذريتي اذا طردوا و--شردوا 80-- وقال -------------------اذا كان يوم القيامة نادي مناد ايها الخلاءق انصتوا فان محمدا يكلمكم فتنصت الخلاءق فيقوم النبيصوي-------------------قول يا معشر الخلاءق من كانت له عندي يد او منة او معروف فليقم حتي اكافيه فيقولون باباءنا وامهاتنا واي يد واي منة واي معروف لنا بل اليد والمنة والمعروف لله ولرسوله علي جميع الخلاءق فيقول---- بلي من اوي احدا من اهل بيتي او ابرهم او كساهم من عري او اشبع جاءعهم فليقم حتي اكافيه فيقوم اناس قد فعلوا ذلك فياتي النداء من عند الله تعالي -يا محمد يا حبيبي قد جعلت مكافاتهم اليك فاسكنهم من الجنة حيث شءت---- فيسكنهم في الوسيلة حيث لا يحجبون عن محمد واهل بيته	453	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0303	false	3943742913756365429	0	123	0	622	1540	300	حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا 1727 وقال الصادق عليه السلام اذا كان يوم القيامة نادي مناد ايها الخلاءق انصتوا فان محمدا يكلمكم فتنصت الخلاءق فيقوم النبي صلي الله عليه واله فيقول يا معشر الخلاءق من كانت له عندي يد او منة او معروف فليقم حتي اكافيه فيقولون باباءنا وامهاتنا واي يد واي منة واي معروف لنا بل اليد والمنة والمعروف لله ولرسوله علي جميع الخلاءق فيقول لهم بلي من اوي احدا من اهل بيتي او -برهم او كساهم من عري او اشبع جاءعهم فليقم حتي اكافيه فيقوم اناس قد فعلوا ذلك فياتي النداء من عند الله عز وجل يا محمد يا حبيبي قد جعلت مكافاتهم اليك فاسكنهم من الجنة حيث شءت قال فيسكنهم في الوسيلة حيث لا يحجبون عن محمد واهل بيته	303	1679935985236804214	559	1059.5	449	623	89.72712707519531	102	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	46	98	240	509	1577	300	علي الله فهو علي حد ال-شرك بالله قلت فان كان كل واحد منهما اختار-------------- رجل---------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال	467	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0575	false	6317649628511739265	242	300	1188	1498	1498	300	عبد الله---- علي--ه السلام قال-- قلت في رجلين------------- اختار كل واحد منهما رجلا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاض---ل واحد منهما علي صاحبه قال-	575	1679935985236804214	230	384.0	186	335	68.6567153930664	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	98	281	509	1477	1577	300	فقال ينظر---- ما كان من روايتهم----ا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فانما المجمع فيه------- لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي الرسولصقال رسول اللهص-------------------حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قال قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة------- قلت جعلت فداك ارايت ان كان المفتيين المفتيان غبي عليهما معرفة حكمه من كتاب وسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما -خالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم عليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامه--------م الخبرين معا --قال اذا كان ذ-لك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	467	-2528293754950451396	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0576	false	4563799411136334264	0	169	0	876	1515	300	فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان-- المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل ------------قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت ----فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة -----------------------------------------------------------وخالف العامة اخذ به قلت جعلت فداك -------------------------------------------------------------------وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا قال اذا كان كذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	576	1679935985236804214	801	1472.0	644	1021	78.45249938964844	135	Masaha001108Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown