id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms031	true	7758466485623404700	0	73	0	364	1552	300	قلت فاي الصيام افضل ------------------------------------------------------------------------------قال فرض مجز قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل وسر الي فقير قلت ف----اي اية----------------- اعظم قال اية الكرسي ثم قال وم---------ا السماوات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة ب--ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي---- الحلقة قلت------------- كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون	31	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms426	false	-7435201387950865973	204	299	1041	1502	1505	300	قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت واي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير ذي سن قلت ما الصوم قال فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فا-------------------------ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال---- من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي اية انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة في ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة قلت يا رسول الله كم ال-نبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون	426	6427308357300683216	275	430.5	216	491	56.008148193359375	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms031	true	7758466485623404700	74	285	369	1476	1552	300	قلت كم ال-رسل -------قال ثلاثماءة وثلاثة عشر اولهم اد---------------------------------------------------------------------م خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وسواه قبلا ثم قال------------------- يا ابا ذر اربعة------------ سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس و-------------هو اول من خط ب--قلم ونوح------------ واربعة م------------ن العرب هود وشعيب وصالح------ ونبيك----- واول انبياء- بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي واول الرسل ادم واخرهم محمد قلت كم كتابا انزل -----قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل ع-----لي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزلت التوراة والانجيل والزبور والفرقان وكانت --------------------صحف ابراهيم كلها---- امثال---------------ا ايها الملك المسلط- المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا-------------- ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم-فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ان ي--------------------------كون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا-------عة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-فكر فيها في صنع الله وسا------------عة يخلو فيها بحاجت--ه ---------------------------------------------------------من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------صحف موسي ك----انت عبرا كل---------ها عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالقدر كيف ينصب ولمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليه--------------------------ا ولمن ايقن بالحساب كيف ثم لا يعمل	31	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms427	false	3233211089531305230	1	280	4	1428	1515	300	قلت كم المرسلون منهم قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جماء غفيراء قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه----------- ثم قال صلي الله عليه واله يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس عليهم السلام وهو اول من خط بالقلم ونوح عليه السلام واربعة من الانبياء من العرب هود------ وصالح وشعيب ونبيك محمد واول -نبي من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وستماءة نبي قلت يا رسول الله كم انزل الله من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانز-------------ل التو-------------------------راة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب ن-----فسه وساعة يتفكر فيما--- صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب و توزيع لها----- وعلي العاقل----------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرانية كلها وفيها عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار -لم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها لم- يطمءن اليها ولمن يءمن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب ل----م لا يعمل	427	6427308357300683216	830	1298.5	663	1583	52.432090759277344	121	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms032	true	-1962074444283213655	1	114	8	540	1414	300	خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي فقلت يا رسول الله اوصني فقال اوصيك بتقوي الله فانه راس --امر---ك قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني ق----------------------------------------------------------------------ال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب و-يذهب بنور الوجه قلت------------- زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عل----------------------------------------------يك قلت زدني ------------------------------------قال قل الحق ولو كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال يرد--ك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما تحب------ ثم قال	32	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms428	false	8712828952643567526	17	161	79	756	1453	300	خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي -قلت يا رسول الله اوصني ق-ال اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب و يذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني ق--------------------------------------------ال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال احب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال	428	6427308357300683216	473	857.0	368	723	65.4218521118164	89	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms086	true	-5254141006694323892	236	271	1180	1383	1514	300	قال في السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر بالبخر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف--- الحسنات وتفرح به الملاءكة 50	86	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms390	false	5592640157755997733	172	207	854	1053	1500	300	قال في السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحف-------ر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف به الحسنات وتفرح به الملاءكة 54	390	6427308357300683216	195	377.0	161	206	94.66019439697266	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms103	true	-4720143593837602982	152	186	762	938	1510	300	الله ص 76 و------قال رايت المعروف لا يصلح الا بثلاث خصال بتصغيره وستره وتعجيله فانك اذا صغرته عظمته عند من تصنعه اليه واذا سترته تممته واذا عجلته هناته واذا كان غير ذلك محقته ونكدته	103	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms106	false	-219765753072116279	110	144	490	670	1441	300	الله عليه السلام قال رايت المعروف لا يصلح الا بثلاث خصال -تصغيره وستره وتعجيله فانك اذا صغرته عظمته عند من تصنعه اليه واذا سترته تممته واذا عجلته هنءته وان- كان غير ذلك محقته ونكدته	106	6427308357300683216	167	309.5	134	182	91.75823974609375	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms110	true	-2563271979689443420	105	143	518	699	1482	300	من اختلف الي المسجد المساجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة --------------------او يسمع كلمة تدله علي هدي او كلمة ترده عن ردي او يترك ذنبا خشية او حياء	110	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms326	false	-2710040381071044865	179	216	884	1057	1459	300	من اختلف الي -------المساجد اصاب احدي الثمان اخا مستفاد- في الله او علما مستظرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي --------------------او يترك ذنبا خشية او حياء	326	6427308357300683216	152	286.0	120	201	75.62188720703125	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	236	272	1162	1369	1507	300	فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	128	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms337	false	7640150788031088064	108	145	521	728	1506	300	فرض الله عز وجل--- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة فيها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	337	6427308357300683216	198	378.0	163	210	94.28571319580078	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms142	true	7298856830723363116	239	282	1238	1488	1600	300	عشرة سبعة لها انصباء وثلاثة لا انصباء لها فالسبعة هي------ الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسب-----------------------ل والمعلي فالفذ له سهم والتوام له سهمان والرقيب له ثلاثة والحلس------- له اربعة والنافس---- له خمسة والمسبل -----له ستة----- والمعلي له سبعة والثلاثة الباقية هي----- السفيح والمنيح	142	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms362	false	-8091366284438294596	13	64	83	365	1462	300	عشرة سبعة لها انصباء وثلاثة لا انصباء لها فالتي لها انصباء الفذ والتوام والم-----------------------سبل والنافس والحلس والرقيب والمعلي والفذ له سهم والتوام له سهمان والمسبل له ثلاثة اسهم و النافس له اربعة اسهم والحلس له خمسة اسهم والرقيب له ستة اسهم والمعلي له سبعة اسهم والتي لا انصباء لها السفيح والمنيح	362	6427308357300683216	175	288.0	139	305	57.37704849243164	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms191	true	2604308412348748691	142	190	685	933	1542	300	الحس-ن ب--------ن داود-------- الرقي قال بين-ا نحن قعود عند ابي عبد اللهع-------------------اذ مر---- رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله------------ حتي اخذه من يده ورم--ي به و--------قال اعالمكم امركم----- ام فقيهكم---- اخبرني ابي عن جدي----------------- رسول اللهص-------------------نهي عن قتل الستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف	191	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms252	false	6231269155654155875	67	140	337	691	1510	300	الحسين بن زياد عن داود بن كثير الرقي قال بينما نحن قعود عند ابي عبد الله صلي الله عليه واله اذ مر بنا رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحي به الارض ثم قال اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم لقد اخبرني ابي عن جدي عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل --ستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف	252	6427308357300683216	240	364.5	192	356	67.41573333740234	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	93	142	500	766	1508	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر-------- عن ابيهع--------------قال سبعة لا يقصرون في الصلاة الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب الفطر القطر و-----الشجر والرجل يطل-----ب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل	240	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms322	false	1932789181400546241	18	74	85	385	1605	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون--- الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل	322	6427308357300683216	254	461.0	206	303	83.82838439941406	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms268	true	-3115620334431415534	0	106	0	539	1520	300	جاء رجل الي النبيصفقال يا رسول الله------------------------------- علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال س-لمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا فقال يا رسول الله وما السباء ق-ال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي والمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج زين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولءن يلقي الله العبد سارقا احب الي -من ان يلقاه وقد احتكر طعام- اربعين يوما واما النخاس فانه--- اتاني جبرءيل فقال------------ يا محمد--- شرار امتك الذين يبيعون الناس	268	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms221	false	-7316326254475315054	141	257	666	1247	1447	300	جاء رجل الي النبي صلي ا---------لله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه -قال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ولا صايغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا فقال يا رسول الله وما السباء فقال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصايغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب اليه من ان يلقاه -قد احتكر طعاما اربعين يوما واما النخاس فانه قد اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان شرار امتك الذين يبيعون الناس	221	6427308357300683216	509	958.5	407	592	85.97972869873047	88	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms283	true	5611437597281505860	227	272	1110	1323	1464	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد اللهع------------قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الرابعة عشر----- وجب عليه ما وجب علي المحتلم-- احتلم او لم يحتلم ك-تبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء-------- الا ان يكون سفيها او ضعيفا ---------	283	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms404	false	-3405892283892224248	121	172	540	780	1399	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع- عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم ام لم يحتلم وكتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء من ماله الا ان يكون--------- ضعيفا او سفيها	404	6427308357300683216	198	337.5	155	250	79.19999694824219	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms307	true	-7704713442591711269	7	75	33	405	1560	300	تزوجت قال---- لا قال تزوج تستعفف مع عفتك ولا تزوج- خمسا قال زيد من هن يا رسول الله فقالصلا تز-----------------------------وجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا -قال زيد يا رسول الله ما عرفت مما قلت شيءا واني بامرهن لجاهل فقال رسول اللهص-------------------الستم عربا اما الشهبرة فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة واما النهبرة فالقصيرة الذميمة ام-ا الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فذات الولد من غيرك	307	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms244	false	-7573463970112253107	10	91	43	469	1519	300	تزوجت قال قلت لا قال تزوج تستع-ف مع عفتك ولا تزوجن خمسا قال زيد من هن يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا فقال زيد يا رسول الله ما عرفت مما قلت شيءا واني بامرهن لجاهل فقال رسول الله صلي الله عليه واله الستم عربا اما الشهبرة فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة واما النهبرة فالقصيرة الدميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فذات الولد من غيرك	244	6427308357300683216	361	680.5	294	427	84.54332733154297	59	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms346	true	-3213680510990866272	60	114	323	645	1550	300	الاستبصار عن اسماعيل بن زيا----------د عن الصادق عن الباقرع--------ان علياع------------قال ليس بين خمس من النساء و----ازواجهن ملاعنة اليهودية تكون تحت المسلم فيقذفها والنصرانية والامة تكو--ن تحت الحر فيقذفها- والحرة تكون تحت العبد فيقذفها والمجلود في الفرية لان الله تعالي- يقول ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا والخرساء ليس بينها وبين زوجها لعان انما اللعان باللسان	346	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms233	false	-2467908849665750401	7	71	34	383	1514	300	---البصري عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال ليس بين خمس من النساء وبين ازواجهن ملاعنة اليهودية تكون تحت المسلم-------- والنصرانية والامة تكونان تحت الحر فيقذفهما والحرة تكون تحت العبد فيقذفها والمجلود في الفرية لان الله عز وجل يقول ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا والخرساء ليس بينها وبين زوجها لعان انما اللعان باللسان	233	6427308357300683216	273	474.5	223	360	75.83333587646484	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms363	true	2550890551133899025	6	55	28	282	1478	300	الحس-ن ب--------ن داود-------- الرقي قال بين-ا نحن قعود عند ابي عبد اللهع-------------------اذ مر---- رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد اللهع------------حتي اخذه من يده---------------- ثم قال اعالمكم امركم بهذا او فقيهكم لقد اخبرني ابي عن جدي-------------- ان رسول اللهص-------------------نهي عن قتل الستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف	363	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms252	false	6231269155654155875	67	140	337	691	1510	300	الحسين بن زياد عن داود بن كثير الرقي قال بينما نحن قعود عند ابي عبد الله صلي الله عليه واله اذ مر بنا رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحي به الارض ثم قال اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم لقد اخبرني ابي عن جدي عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل --ستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف	252	6427308357300683216	248	407.5	199	356	69.66291809082031	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms384	true	9041257909388559785	236	273	1156	1324	1453	300	لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رجل قتل نبيا--------- او هدم الكعبة التي جعلها الله------- قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 3 ما عجت الارض الي ربها كعجيجها من ثلاث	384	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms095	false	8491527113209201034	157	250	751	1176	1407	300	لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من ثلاثة 109 حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود قال سمعت غير واحد من اصحابنا يروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قال النبي صلي الله عليه واله لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله تبارك وتعالي من رجل قتل نبيا او اماما او هدم الكعبة التي جعلها الله عز وجل قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما لا يظع-ن الرجل الا في -------------ثلاث	95	6427308357300683216	141	245.0	109	439	32.11845016479492	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms431	true	5995764068028109093	154	191	753	970	1509	300	في الخضاب اربع عشرة خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلة يطرد الرياح من الاذنين ويجلو----------- البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالصفار ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ--- الكافر وهو زينة وطيب ---------------ويستح-ي منه منكر ونكير	431	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms405	false	6426911919294003414	118	232	579	1154	1451	300	في الخضاب اربع عشرة خصلة 1 حدثنا احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه قال حدثنا ابي عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري عن ابراهيم بن اسحاق النهاوندي عن محمد بن علي البغدادي عن ابيه عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن زيد رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه واله انه قال درهم في الخضاب افضل من نفقة الف درهم في سبيل الله وفيه اربع عشرة خصلة يطرد الري-ح من الاذنين ويجلو الغشاوة عن البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب وبراءة في قبره ويستحيي منه منكر ونكير	405	6427308357300683216	212	382.0	175	577	36.74176788330078	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms431	true	5995764068028109093	144	195	712	988	1509	300	الف درهم في غيره في سبيل الله 36 وروي ان في الخضاب اربع عشرة خصلة يطرد الرياح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالصفار ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ--- الكافر وهو زينة وطيب ويستح-ي منه منكر ونكير وهو براءة--- في قبره	431	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms406	false	693018198722121909	0	48	0	262	1520	300	الف درهم ينفق--- في سبيل الله وفيه---------------- اربع عشرة خصلة يطرد الري-ح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحيي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره	406	6427308357300683216	244	433.0	198	283	86.21907806396484	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms451	true	-3092267664489030559	0	127	0	597	1485	300	والاقبال عليه وان لا ترفع عليه صوتك وان لا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء وان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهد لك ملاءكة الله بانك قصدته وتعلمت علمه لله جل اسمه لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------للناس 54 واما حق رعيتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالعلم فان تعلم ان الله عز وجل انما جعلك قيما لهم فيما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه فاذا احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت الناس علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم---- كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك	451	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms463	false	5871232077318431046	39	222	195	1082	1453	300	والاقبال عليه وان لا ترفع عليه صوتك وان لا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدت في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء وان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهد لك ملاءكة الله بانك قصدته وتعلمت علمه لله جل اسمه لا للناس واما حق ساءسك بالملك فان تطيعه ولا تعصيه الا فيما يسخط الله عز وجل فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخا--لق واما حق رعيتك بالسلطان فان تعلم انهم صاروا رعيتك لضعفهم وقوتك فيجب ان تعدل فيهم وتكون لهم كالوالد الرحيم وتغفر لهم جهلهم ولا تعاجلهم بالعقوبة وتشكر الله عز وجل علي ما اتاك من القوة عليهم واما حق رعيتك بالعلم فان تعلم ان الله عز وجل انما جعلك قيما لهم فيما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه فان- احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت الناس علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم منك كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك	463	6427308357300683216	588	1151.0	462	890	66.06741333007812	121	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha001108Vols-ara1.ms452	true	7550729762261158496	22	100	105	517	1558	300	عن امير المءمنينعانه حدث ع----ن النبيص-------------------انه قال----------- العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج ورجل----- تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله سبحانه فاستجاب له وقبل منه ف-اطاع الله------- فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه---------------------------------------- علمه --------63 ان اخوف ما اخاف ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امتي خصلتان اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة	452	-2528293754950451396	Shia001137-ara1.completed.ms042	false	587691644709487536	45	214	194	1049	1473	300	عن امير المءمنين عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال في كلام له العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج ورجل عالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون ب--ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله عز وجل فاستجاب له وقبل منه و اطاع الله عز وجل فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه واتباعه الهوي ثم قال امير المءمنين عليه السلام الا ان اخوف ما اخاف عليكم خصلتين اتباع الهوي و طول الامل اما اتباع الهوي فيصد عن الحق وطول الامل ينسي الاخرة 64 حدثنا ابو احمد محمد بن جعفر البندار الشافعي الفرغاني بفرغانة قال حدثنا ابو العباس الحمادي قال حدثنا احمد بن محمد الشافعي قال حدثنا عمي ابراهيم بن محمد قال حدثنا علي بن ابي علي اللهبي عن محمد بن المنكدر عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اخوف ما اتخوف علي امتي اله-------------وي وطول الامل اما------ الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة	42	6427308357300683216	366	642.0	294	876	41.78082275390625	60	Masaha001108Vols-ara1	Shia001137-ara1.completed