id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms086	true	-5254141006694323892	164	189	847	967	1514	300	الصادقععن افضل ما يتقرب به العباد الي الله تعالي واحب ذلك اليه----------- ما هو فقال ع ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة	86	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms128	false	3551279420043566798	199	226	1093	1216	1612	300	السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم------ واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال-- ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة	128	6069228633756640447	102	171.0	79	131	77.86259460449219	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms121	true	-5941034505916796021	234	285	1197	1452	1522	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا--- عن الصادقعقال-------- اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر معا حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات في---------------------خرج وقت الظهر ويبقي وقت العصر حتي تغرب الشمس	121	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms133	false	5571527036965155878	228	284	1166	1441	1521	300	داود بن فرقد المنجبرة بما عرفت عن الصادق عليه السلام اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر ح----تي يبقي من الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر و-بقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	133	6069228633756640447	222	386.0	175	287	77.35191345214844	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms157	true	-1048647223338812395	194	253	973	1272	1520	300	صوموا شعبان واغتسلوا ليلة النصف منه ففي هذه الليلة تولد الحجة------------------------------------------------------- المنتظر صاحب الامر ع 19 وروي علي بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد اللهعيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي يوم الغدير ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول بمقدار نصف ساعة وساق الحديث الي قوله ما سال الله حاجة من حواءج الدنيا والاخرة الا قضيت له كاءنا ما	157	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms089	false	4078003159778174987	63	184	325	931	1533	300	صوموا شعبان واغتسلوا ليلة النصف منه مضافا الي دعوي الاجماع عنه من الوسيلة والغنية و ثالث عشرها غسل يوم المبعث لما عن المنتهي عن المرسل عن الصادق عليه السلام انه قال في جمعة من الجمع هذا يوم جعله الله للمسلمين عيدا فاغتسلوا فيه مضافا الي ما عن الخلاف من دعوي الاجماع عليه و رابع عشرها غسل يوم الغدير لمسند الاقبال عن ابي الحس-ن الليثي عن ابي------ عبد الله عليه السلام في ذكر فضل يوم الغدير قال فاذا كان صبيحة ذلك اليوم وجب الغسل في صدر نهاره وخبر العبدي عن الصادق عليه السلام من صلي فيه------- ركعتين يغتسل عند زوال الشمس--- قبل ان تزول بمقدار نصف ساعة حتي قال------------- ما سال الله حاجة من حواءج الدنيا والاخرة الا قضيت له كاءنة ما	89	6069228633756640447	196	283.5	151	636	30.817609786987305	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms207	true	1648112563135176558	78	100	380	483	1402	300	ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح منها حتي يذهب الريح ويطيب الطعم لان له مادة	207	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms002	false	-4182512689187148331	259	280	1379	1477	1592	300	ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح----- حتي يذهب الريح ويطيب الطعم لان له مادة	2	6069228633756640447	98	189.0	77	103	95.1456298828125	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms207	true	1648112563135176558	78	131	380	625	1402	300	ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح منها حتي يذهب الريح ويطيب الطعم لان له مادة 15 وروي علي بن جعفر عن الحسن عن اخيه موسيعقال سالته عن---- بءر وقع فيه زنبيل من عذرة رطبة او يابسة-------- او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	207	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms012	false	-6903122054877890837	45	87	238	431	1502	300	ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير------------- فينزح----- حتي يذهب اللون ويطيب الطعم وصحيحة------------- علي بن جعفر ---------عن اخي---------------ه عن ماء بءر وقع فيه زنبيل من عذرة-------- يابسة او رطبة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منه- قال لا باس	12	6069228633756640447	172	275.5	133	257	66.92607116699219	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms212	true	-6406819418959563965	121	142	588	690	1448	300	حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل	212	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms040	false	4224548891958381552	233	257	1225	1337	1572	300	حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي اهله من خلف --قال هو احد الماتيين فيه الغسل	40	6069228633756640447	98	181.0	78	114	85.96491241455078	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms214	true	-1756132620039745790	5	52	21	254	1487	300	حفص بن البختري في الحسن قال دخلت علي ابي عبد اللهع------------امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري -----حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة	214	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms051	false	8605953676916782155	137	180	687	909	1546	300	حفص--- البختري ق---------ال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري دم الحيض و-----غيره---- فقال------- دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة	51	6069228633756640447	202	350.0	163	250	80.80000305175781	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms214	true	-1756132620039745790	257	300	1268	1487	1487	300	قال سالت ابا عبد اللهعع------------ن الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة 98 وروي سليمان بن خالد عنهعقال اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل 99 وروي ع-------------------------------ن عليع--------قال دخل رسول اللهص-------------------علي رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد-	214	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms060	false	-1770330618614388713	0	43	0	222	1571	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت فقال استقبل بباطن قدميه الق--------------------------------------------------------------------بلة ولمرسلة الفقيه المحكية عن العلل مسندة الي امير المءمنين عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد	60	6069228633756640447	128	185.5	104	290	44.13793182373047	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms215	true	306587831996507193	131	165	639	826	1492	300	يونس قال سالت الرضاع------------عن الرجل تكون له الجارية اليهودية او النصرانية حملت منه------ ثم ماتت والولد في بطنها ومات الولد ايدفن معها علي النصرانية او يخرج منها فيدفن علي فطرة الاسلام فكتب يدفن معها	215	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms081	false	-4793904116838951552	151	187	769	970	1548	300	يونس---- سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية اليهودية او النصرانية فيواقعها فتحمل ثم ماتت والولد في بطنها ومات الولد ايدفن معها علي النصرانية او يخرج منها ويدفن علي فطرة الاسلام فكتب يدفن معها	81	6069228633756640447	173	316.0	141	205	84.39024353027344	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms217	true	1939178349053236014	89	129	478	676	1546	300	ابي الحسنعقال سالته عن رجل احتاج الي --وضوء الصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا ب------ه بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها ايشتري ويتوضا او يتيمم قال--- بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات	217	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms093	false	4973893571574766788	225	265	1152	1347	1532	300	ابا الحسن عليه السلام عمن- احتاج الي الوضوء و----------لا يقدر علي --ماء فوجد قدر ما يتوضا به بثمنه بماءة درهم او -الف درهم وهو واجد لهما يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات	93	6069228633756640447	165	271.5	131	209	78.9473648071289	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms217	true	1939178349053236014	176	203	896	1033	1546	300	قال سالت ابا الحسنع------------عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد	217	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms103	false	3133781159701334252	254	284	1314	1463	1554	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد	103	6069228633756640447	136	260.5	109	149	91.2751693725586	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms218	true	3462596348455278421	0	70	0	371	1536	300	اجنبت فكيف صنعت فقال تمرغت يا رسول الله -في التراب قال ف---------قال كذلك يفعل- الحمار افلا صنعت هكذا ثم اهوي بيديه الي الارض فوضعهما علي الصعيد ثم مسح جبينه باصابعه------- وكفيه احداهما ب----الاخري 124 وروي سماعة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------سالته كيف التيمم فوضع يده علي الارض فمسح بها وجهه وذراعيه الي المرفقين 125 وروي الشيخ في الموثق عن زرارة قال سالت ابا جعفرععن التيمم فضرب بيديه الارض ثم --رفعهما فنفضهما ثم مسح	218	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms100	false	57718476004358980	34	107	184	552	1536	300	اجنبت فكيف صنعت فقال تمرغت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال كذلك يتمرغ الحمار افلا صنعت هكذا ثم اهوي بيد-ه الا----رض فوضع عل---ي الصعيد ثم مسح جبينه باصابعه ثم مسح بكفيه كل واحدة علي الاخري ثم لم يعد ذلك في الترتيب بين الوجه والكفين وربما استدل علي الترتيب بين الكفين بصحيح محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام سالته كيف التي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما ---وجهه ثم مسح	100	6069228633756640447	188	285.5	149	495	37.97979736328125	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms221	true	295063692406855078	206	252	1008	1227	1464	300	عبد الله بن ابي يعفور صحيحا عن ابي عبد قلت------------- الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	221	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms109	false	54347995820777942	232	280	1229	1461	1578	300	عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	109	6069228633756640447	208	394.0	164	232	89.6551742553711	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms221	true	295063692406855078	215	252	1047	1227	1464	300	قلت -الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	221	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms117	false	-6990597897022061382	5	42	24	205	1516	300	قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	117	6069228633756640447	180	355.0	143	181	99.44751739501953	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms223	true	1269844293854913670	13	101	57	472	1447	300	ليس مع-ه الا ثوب واحد ولا تحل الصلاة فيه وليس مع-ه ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد الصلاة 170 وروي محمد الحلبي في الحسن قال قلت لابي عبد اللهعرجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه واذا وجد الماء غسله 171 وروي علي بن جعفر عن اخيه موسيعقال--- سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا -قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	223	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms121	false	-5090164052811706807	100	170	530	864	1539	300	ليس عليه الا ثوب واحد ----------اجنب فيه وليس عنده ماء------ كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا ويءمي وما دل علي وجوب الصلاة----------- في الثوب النجس والنهي عن الصلاة عريانا منها صحيح -----------------------------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله -يصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	121	6069228633756640447	240	356.5	183	421	57.00712585449219	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms223	true	1269844293854913670	135	174	636	828	1447	300	سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال ------اذا كان الموضع قذرا من البول و--غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة 174 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر عن الصادقعقال يا ابا بكر--- ما اشرقت عليه الشمس فقد طهر	223	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms124	false	6879777828741873918	157	247	790	1263	1533	300	سءل عن الشمس هل تطهر الارض في الجواب اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة فان جواز الصلاة علي موضع والسجود عليه يستلزم طهارته لاعتبار الطهارة في موضع السجود اتفاقا ومرسل الدعاءم قالوا عليهم السلام في الارض تصيبها النجاسة لا يصلي عليها الا ان تجففها الشمس وتذهب بريحها فانها اذا صارت كذلك ولم توجد عين النجاسة ولا ريحها طهرت هذا مع عموم رواية الحضرمي قال ابو جعفر عليه السلام- يا ابا بكر كل ما اشرقت عليه الشمس فقد طهر	124	6069228633756640447	164	278.0	128	474	34.59915542602539	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms225	true	-130895973381168868	242	300	1276	1611	1611	300	البزنطي قال قلت لابي الحسنع------------ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين----- وبعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل--- انت عليه-- حتي اعمل -مثله فقال اصلي------- واحدة وخمسين ركعة ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانيا واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل العشاء الاخرة وركعتين بعد العشاء الاخرة تصليها من قعود تعدان-	225	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms129	false	-2696510293529633670	99	160	537	879	1642	300	البزنطي---- قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين ركعة وبعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل به انت كيف هو حتي اعمل بمثله فقال عليه السلام واحدة وخمسين ركعة ثم---- امسك وعقد بيده الزوال ثمانية واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل --عشاء الاخرة وركعتين بعد العشاء-------------- من قعود تعدان	129	6069228633756640447	301	516.5	248	366	82.24044036865234	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms225	true	-130895973381168868	270	300	1438	1611	1611	300	وخمسين ركعة ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانيا واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل العشاء الاخرة وركعتين بعد العشاء الاخرة تصليها من قعود تعدان-	225	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms131	false	4233365838257250795	0	28	0	160	1617	300	وخمسين ركعة ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانية واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل العشاء الاخرة وركعتين بعد العشاء-------------- من قعود تعدان	131	6069228633756640447	158	298.5	131	174	90.80459594726562	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms227	true	-4296407958583449418	53	128	275	646	1501	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا--- عن ابي عبد اللهعقال --اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس 21 وبالاسناد عنهعقال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا	227	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms133	false	5571527036965155878	228	300	1166	1521	1521	300	داود بن فرقد المنجبرة بما عرفت عن الصادق عليه السلام اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس و--------------------اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا-	133	6069228633756640447	320	594.0	254	376	85.10638427734375	65	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms227	true	-4296407958583449418	150	182	760	935	1501	300	ذلك---- خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل ---22 وروي في الصحيح عن زرارة عن الباقرعقال----- اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر ------واذا غابت الشمس دخل الوقتان المغرب	227	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms134	false	-5291167011473015444	1	37	4	186	1580	300	ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل ولا يعارضه ما دل---- من الاية --والرواية علي انه اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر او انه اذا زالت الشمس دخل --وقت-- الظهر -	134	6069228633756640447	137	195.0	108	193	70.98445892333984	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms228	true	-5092517415718339571	265	300	1319	1503	1503	300	ابن بكير في الموثق قال سال زرارة ابا عبد اللهع------------عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره- من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول اللهص-------------------ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في ------شعره ووبره	228	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms153	false	3831543733123565983	214	256	1075	1286	1507	300	ابن بكير---------- قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيرها من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره -----	153	6069228633756640447	167	277.0	135	226	73.89380645751953	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms229	true	-9199922063256079513	235	260	1115	1258	1477	300	الحلبي عن الصادقع----------------قال كل ما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس بالصلاة فيه مثل التكة الابريسم والقلنسوة والخفين والزنار يكون في السراويل ويصلي فيه	229	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms154	false	8638185093206440565	146	175	757	914	1539	300	الحلبي عن الصادق عليه السلام انه قال كل ما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس بالصلاة فيه مثل التكة الابريسم والقلنسوة والخف-- والزنار يكون في السراويل ويصلي فيه	154	6069228633756640447	140	261.5	115	159	88.0503158569336	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms229	true	-9199922063256079513	204	233	956	1107	1477	300	زرارة عن انه سمعه-------- ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كا---ن حريرا مخلوطا بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن-وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	229	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms155	false	-6781263976222235558	192	223	1002	1155	1544	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر ع ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير- مخلوط- بخز لحمته او سداه خز-------- او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	155	6069228633756640447	130	224.0	105	163	79.75460052490234	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms229	true	-9199922063256079513	208	294	974	1444	1477	300	ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كا---ن حريرا مخلوطا بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن-وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء 41 وروي الحلبي عن الصادقعقال كل ما لا تجوز------------------------------------------------------------ الصلاة فيه وحده فلا باس- بالصلاة فيه مثل التكة الابريسم والقلنسوة والخفين والزنار يكون------------------------------------------------------------------------------------------ في السراويل ويصلي فيه 42 وروي علي بن جعفر عن اخيه موسيع------------قال سالته عن الفراش الحرير ومثله من الديباج والمصلي الحرير ومثله من الديباج هل يصلح للرجال النوم عليه والتكاة- والصلاة قال يف-------------رشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	229	-2528293754950451396	Shia000399-ara1.ms156	false	6124709726826842437	12	128	63	658	1543	300	ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير- مخلوط- بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء سندا ودلالة لضعفها بلا جابر اذ لم يعمل به الا الصدوق ولزوم التصرف فيها ضرورة جواز لبس النساء له في غير الصلاة وليس تقييد الحرمة بالصلاة باولي من حمل النهي علي الكراهة كما لا يخفي و يجوز للرجال مطلقا ولو في حال الصلاة الركوب عليه والافتراش له هذا هو المعروف من مذهب الاصحاب علي ما في المدارك لصحيحة ------------علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن --فراش --حرير ومثله من --ديباج----------------------------------- يصلح للرجل- النوم عليه والتكاءة والصلاة قال عليه السلام يفترشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	156	6069228633756640447	296	396.5	237	651	45.468509674072266	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia000399-ara1