id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms276	false	-3130148205106138678	1	26	8	119	1498	300	الرجل يبيع المبيع قبل ان يقبضه -قال ما لم يكن كيل او وزن فلا تبعه حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكيله او تزنه الا ان يوليه بالذي قام عليه	276	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0065	true	-6064535410760083728	79	189	430	1010	1571	300	الرجل يبيع المبيع قبل ان يقبضه فقال ما لم يكن كيل او وزن فلا تبعه div____________________ div classexplanation الجزء الاول كتاب البيع مسا طبع طهران سنة 1377 ه كتاب الغنية لابن زهرة مطبوع في اخر المجلد الثاني من كتاب جوامع الفقه قال رحمه الله في كتاب البيع فصل فيما يتعلق بالبيع من الاحكام والقبض فيما لا يمكن نقله كالارضين التخلية ورفع الخطر وكذا حكم ما يمكن ذلك فيه مما يتصل بها من الشجر وثمره المتصل به والبناء وفيما عدا ذلك التحويل والنقل كل ذلك بدليل اجماع الطاءفة راجع ج 1 كتاب البيع الفصل العاشر في الاحكام الثاني في القبضdiv الا ان تكيله او تزنه الا ان تولاه -الذي قام عليه	65	-6173470524861587789	105	180.0	80	581	18.072288513183594	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms274	false	6757379326852476089	88	143	429	690	1431	300	عقبة بن خالد عن------------------- في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع عنده من مال من------قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله	274	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0066	true	6863298096763815990	231	289	1283	1559	1616	300	عقبة بن خالد عن الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر وواجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من -----مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- ماله	66	-6173470524861587789	244	453.5	192	286	85.31468200683594	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms276	false	-3130148205106138678	28	83	127	382	1498	300	عقبة بن خالد عن------------------- في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع----- ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من هو قال يكون من ----مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه	276	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0066	true	6863298096763815990	231	290	1283	1564	1616	300	عقبة بن خالد عن الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر وواجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من------- يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	66	-6173470524861587789	243	449.5	191	288	84.375	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms274	false	6757379326852476089	88	143	429	690	1431	300	عقبة بن خالد عن------------------- في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع عنده من مال من------قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله	274	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0067	true	-4500124614761245393	232	290	1302	1578	1626	300	عقبة بن خالد عن الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر وواجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من -----مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- ماله	67	-6173470524861587789	244	453.5	192	286	85.31468200683594	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms276	false	-3130148205106138678	28	84	127	387	1498	300	عقبة بن خالد عن------------------- في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع----- ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من هو قال يكون من ----مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله	276	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0067	true	-4500124614761245393	232	290	1302	1578	1626	300	عقبة بن خالد عن الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر وواجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من------- يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- ماله	67	-6173470524861587789	243	449.5	191	288	84.375	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms274	false	6757379326852476089	77	142	383	685	1431	300	كل مبيع تلف قبل قبضه فهو من مال باءعه 70 وروي عقبة بن خالد عن------------------- في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسرق المتاع عنده من مال منقال من ------------------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه	274	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0087	true	-3892869500122303794	95	227	542	1239	1628	300	كل مبيع تلف قبل قبضه فهو من مال باءعه وخبر--- عقبة بن خالد عن الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله div____________________ div classexplanation قال العلامة في التذكرة ج كتاب البيع في احكام القبض النظر الثالث في حكمه وله حكمان انتقال الضمان الي المشتري وتسويغ التصرفات فهنا مطلبان الاول الضمان ولا خلاف عندنا في الضمان علي الباءع قبل القبض مطلقا فلو تلف حينءذ انفسخ العقد وسقط الثمن ويكون من ضمان المشتري هذا الحديث النبوي تقدم الكلام عنه في هذا الكتاب ص 76div فسرق المتاع من -----ما------ل من يكون قال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	87	-6173470524861587789	279	508.0	218	711	39.24050521850586	58	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms276	false	-3130148205106138678	27	83	122	382	1498	300	وروي عقبة بن خالد عن------------------- في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع----- ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسرق المتاع من مال من هو قال يكون من ----------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه	276	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0087	true	-3892869500122303794	104	227	580	1239	1628	300	وخبر عقبة بن خالد عن الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله div____________________ div classexplanation قال العلامة في التذكرة ج كتاب البيع في احكام القبض النظر الثالث في حكمه وله حكمان انتقال الضمان الي المشتري وتسويغ التصرفات فهنا مطلبان الاول الضمان ولا خلاف عندنا في الضمان علي الباءع قبل القبض مطلقا فلو تلف حينءذ انفسخ العقد وسقط الثمن ويكون من ضمان المشتري هذا الحديث النبوي تقدم الكلام عنه في هذا الكتاب ص 76div فسرق المتاع من مال من------- يكون قال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	87	-6173470524861587789	247	438.5	194	666	37.08708572387695	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms274	false	6757379326852476089	77	132	383	634	1431	300	كل مبيع تلف قبل قبضه فهو من مال باءعه 70 وروي عقبة بن خالد عن في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عند-------------------ه ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فسرق المتاع عنده من مال منقال من ------------------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته	274	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0094	true	5714067572127020043	51	136	266	728	1655	300	كل مبيع تلف قبل قبضه فهو من مال باءعه ------------فان ظاهره كون التلف يقع في ملك الباءع وان المبي---------------ع عند تلفه يكون من امواله وانفساخ المعاملة ورجوع المبيع الي ملك الباءع اذا كان مسببا عن التلف ومعلولا له كيفdiv div____________________ div classexplanation ظاهرة في سراية الضمان المعاوضي الثابت علي الباءع الي الثمن ايضا فانه عليه السلام في صدر جواب سءال الساءل بقوله فسرق المتاع من -----ما------ل من يكون قال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته	94	-6173470524861587789	142	224.5	110	500	28.399999618530273	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms276	false	-3130148205106138678	51	73	231	331	1498	300	فسرق المتاع من مال من هو قال يكون من ----------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته	276	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0094	true	5714067572127020043	113	136	619	728	1655	300	فسرق المتاع من مال من------- يكون قال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته	94	-6173470524861587789	90	166.0	71	116	77.5862045288086	18	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms281	false	-2183707468948785815	32	101	172	528	1497	300	محمد بن مسلم---------- عن الباقرع------------قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما واختر ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال فليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من المبيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده يختار ايهما شاء ويرد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع	281	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0099	true	-3077964565583896186	209	283	1095	1470	1558	300	محمد بن مسلم في الضعيف عن الباقر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال -ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ور-د النصف الذي اخذ وان لم يجد- كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع	99	-6173470524861587789	346	653.0	277	378	91.53439331054688	64	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms274	false	6757379326852476089	88	142	429	685	1431	300	عقبة بن خالد عن------------------- في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع عنده من مال منقال من ------------------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه	274	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0123	true	-751084651203984948	84	145	455	748	1575	300	عقبة بن خالد عن الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من -----ما------ل من يكون قال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	123	-6173470524861587789	240	449.0	189	304	78.9473648071289	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms276	false	-3130148205106138678	28	83	127	382	1498	300	عقبة بن خالد عن------------------- في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع----- ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من هو قال يكون من ----------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه	276	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0123	true	-751084651203984948	84	145	455	748	1575	300	عقبة بن خالد عن الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من------- يكون قال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	123	-6173470524861587789	245	450.0	193	300	81.66666412353516	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms172	false	2058061190390406160	201	266	997	1316	1465	300	حفص بن غياث قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه -قال لا يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها ف-----ان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء------- بعد ذلك خيرة بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم ------غرم	172	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0219	true	6735038206584003342	99	171	545	902	1544	300	حفص بن غياث---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه فقال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم فله الغرم	219	-6173470524861587789	312	565.0	248	361	86.42658996582031	59	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms378	false	-8171302501026640100	221	258	1110	1295	1503	300	الشعيري قال سءل ابو عبد اللهع------------عن سفينة انكسرت في البحر---------- فاخرج بعضها بالغوص واخرج البحر بعض ما غرق فيها فقال اما ما اخرجه البحر فهو لاهله الله اخرجه---- واما ما اخرج بالغوص فهو لهم وهم احق به	378	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0297	true	1970706905437533785	108	151	550	760	1543	300	الشعيري قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن سفينة انكسرت في البحر وفيها مال فاخرج بعضه- بالغوص واخرج البحر بعض ما غرق فيها فقال اما ما اخرجه البحر فهو لاهله الله اخرجه لهم واما ما اخرج بالغوص فهو لهم وهم احق به	297	-6173470524861587789	183	333.5	146	211	86.7298583984375	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms019	false	3302387712258401371	102	138	521	696	1493	300	انه قضي بان الخراج بالضمان ومعناه ان العبد مثلا يشتريه المشتري فيغتله حينا ثم يظهر علي عيب به فيرده بالعيب انه لا يرد ما صار اليه من غلته وهو الخراج لانه كان ضامنا له ولو مات	19	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0331	true	-8461662437090635087	105	141	588	762	1625	300	انه قضي بان الخراج بالضمان ومعناه ان العبد مثلا يشتريه المشتري فيغتله حينا ثم يظهر علي عيب به فيرده بالعيب انه لا يرد ما صار اليه من غلته وهو الخراج لانه كان ضامنا له -لو مات	331	-6173470524861587789	174	343.0	138	175	99.42857360839844	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms171	false	-1898492073853538262	74	172	353	852	1481	300	ابن اشيم عن وقد سءل------------- عن عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم وقال له اشتر لي بها نسمة واعتقها---- عني وحج بالباقي ثم مات صاحب الالف فانطلق العبد فاشتري اباه واعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي -يحج به عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك مو-لي ابيه ومواليه وورثة الميت جميعا فاختصمو------ا في الالف فقال موالي الاب-------- انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بما-----------------------------------------لنا فقال ابو جعفرعام------------ا الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين---- اقام-- البينة---- انه اشتري اباه بماله----- كان	171	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0413	true	850775634334636041	158	270	802	1389	1571	300	ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام عن عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال ---اشتر--- بها نسمة واعتقها وحج عني---- بالباقي ثم مات صاحب الالف فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي للحج--- عن الميت فحج عنه وبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت جميعا فاختصموا جميعا في الالف فقال موالي العبد المعتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين بعد اقاموا البينة علي انه اشتري اباه من اموالهم كان	413	-6173470524861587789	467	818.5	373	600	77.83333587646484	80	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms293	false	3372321787663808614	87	121	477	634	1509	300	-قال اذا مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي في قضاء دين مولاه وهو حر اذا اوفاه	293	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0566	true	887766250638601269	36	70	185	339	1579	300	يقول ان- مت فعبدي حر وعلي الرجل دين ق-ال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد- بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي في قضاء دين مولاه وهو حر اذا -وفاه	566	-6173470524861587789	147	271.0	113	158	93.03797149658203	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms372	false	-48027768675098612	232	300	1194	1501	1501	300	او يكون ---ذلك بمنزلة المراة فلا يرث------- شيءا فقال يرثها وترثه--- كل شء ترك او تركت 49 وروي محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة في النساء اذا كان لهن ولد اعطين من الرباع 50 وروي محمد بن مسلم عن ابي----- عبد اللهعقال --------ترث المراة من الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال--- ليس لها منهم نسب-	372	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0577	true	-1558542013212615361	0	56	0	255	1474	300	او يكون في ذلك بمنزلة المراة فلا يرث من ذلك شيءا -قال يرثها وترثه من كل شء ترك و--تركت ومنها رواية محمد---------------------------------------------------------------------------- بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة--- الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال لي ليس لها منهم نسب	577	-6173470524861587789	197	325.0	154	337	58.456974029541016	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms373	false	-2495691388190864392	0	51	0	264	1511	300	ترث به وانما هي دخيل عليهم-فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها 51 وروي مثني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد الصاءغ قال سمعت ابا جعفرعيقول النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا و--------------لينا ضربناهم بالسوط فان انتهوا والا ضربناهم عليه بالسيف	373	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0577	true	-1558542013212615361	56	146	255	718	1474	300	ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها ومنها رواية زرارة ومحمد ولا ترث النساء من عقار الدور شيءا ولكن يقوم البناء والطوب وتعطي منها ثمنها او ربعها ومنها رواية يزيد الصاءغ ان الن--------------------ساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب ومنها روايته ايضا عن النساء هل يرثن من الارض فقال لا ولكن يرثن قيمة النبا قال قلت فان الناس لا يرتضون ابدا فقال اذا ولينا ولم يرض الناس ضربناهم بالسوط فان لم يستقيموا ضربناهم -----بالسيف	577	-6173470524861587789	203	336.5	162	488	41.59836196899414	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms372	false	-48027768675098612	158	192	811	998	1501	300	زرارة -في الصحيح عن---- ان المراة لا ترث مما -ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفر-ش والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه	372	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0578	true	-8786904244691204146	250	284	1310	1504	1592	300	زرارة ومنها صحيحة زرارة ان المراة لا ترث فيما ترك زوجها عن القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفراش والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه	578	-6173470524861587789	175	325.5	144	194	90.20618438720703	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms372	false	-48027768675098612	184	266	947	1348	1501	300	ويقوم النقض ----------------والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 47 وروي محمد بن مسلم في الصحيح عنهعقال النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا 48 ورو--------------ي الفضل بن عبد الملك وابن ابي يعفور عن الصادقعقال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته وارضها من التربة شيءا او يكون ذلك بمنزلة المراة فلا يرث شيءا فقال يرثها وترثه كل شء ترك او تركت 49 وروي محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة في النساء اذا كان لهن ولد اعطين من الرباع	372	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0579	true	-8644488937812354810	3	43	13	218	1623	300	ويقوم النقض والاجذاع والقصب والابواب ومنها رواية محمد-------------------------- بن مسلم الن------------------ساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا ومنها رواية الصدوق في الفقي-----------------------------------------------ه عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عمير عن ابن اذينة في النساء اذا كان لهن ولد اعطين من الرباع	579	-6173470524861587789	146	233.0	114	431	33.87471008300781	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms175	false	912073131473030018	4	35	17	165	1485	300	ايوب بن نوح في الصحيح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسنع--امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز--- ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز ذ---لك لان ولدها صارت بمنزلة ولدك	175	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0600	true	7324127291821915419	176	211	839	995	1467	300	ايوب بن نوح في الصحيح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن ع امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز ذلك لك لان ولدها صارت بمنزلة ولدك	600	-6173470524861587789	147	278.5	116	156	94.23076629638672	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms316	false	8683974296155021664	193	270	951	1299	1472	300	علي بن مهزيار في الصحيح قال سال عيسي بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثانيع--عن امراة ارضعت لي صبيا -هل يحل لي ان اتزوج بنت زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من -هنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت ---ان الجارية ليست بنت المراة التي ارضعت لي هي بنت غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك شء منهن--- وكن في موضع بناتك	316	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0600	true	7324127291821915419	48	123	260	594	1467	300	علي بن مهزيار---------- قال سال عيسي بن جعفر-------- ابا جعفر الثاني ع عن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج بنت زوجها فقال--- ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست بنت المراة التي ارضعت لي هي بنت غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك--- منهن شء وكن في موضع بناتك	600	-6173470524861587789	323	587.5	252	358	90.22346496582031	66	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms316	false	8683974296155021664	59	127	285	632	1472	300	حماد بن عثمان في الموثق قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول لا رضاع بعد فطام---- قلت جعلت فداك وما الفطام قال الحولان اللذان قال الله عز وجل ------------------191 وروي داود بن الحصين عن الصادقعقال الرضاع بعد حولين قبل ان يفطم يحرم 192 وروي الفضل بن عبد الملك ع--ن الصادقعقال الرضاع قبل الحولين قبل ان يفطم 193 وروي داود بن الحصين عن الصادقعقال الرضاع بعد الحولين قبل ان يفطم يحرم	316	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0609	true	-3183785791818841343	191	240	1011	1251	1603	300	حماد بن عثمان ----------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا رضاع بعد فطام قال قلت جعلت فداك وما الفطام قال الحولان اللذان قال الله عز وجل نعم يوافق قول الاسكافي خبر داود بن الحصين عن ابي----------------------------------------------------------- عبد ال-له عليه ال----سلام الرضاع ---------------------------------------------------------------------بعد الحولين قبل ان يفطم يحرم	609	-6173470524861587789	188	282.0	147	383	49.08616256713867	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms174	false	2532802967131084676	220	260	1060	1248	1436	300	زياد بن سوقة قال قلت لابي جعفرع------------هل للرضاع من حد يءخذ به قال لا يحرم من الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهما رضاع امراة غيرها	174	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0619	true	3878663091569263206	144	184	758	948	1536	300	زياد بن سوقة---- قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع--- حد يءخذ به قال لا يحرم--- الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهما رضعة امراة غيرها	619	-6173470524861587789	175	318.0	138	200	87.5	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms341	false	3221057675883400940	159	202	798	982	1450	300	عن الظهار -قال هو من كل ذي محرم اما او اختا او عمة او خالة ولا يكون------- في يمين---- قلت كيف هو --قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر من- غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار	341	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0644	true	-979117193233804919	225	270	1225	1421	1593	300	عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم ام- او اخت- او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين قال قلت كيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهرة في غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي -هو يريد بذلك الظهار	644	-6173470524861587789	175	305.0	134	199	87.939697265625	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms337	false	-903544406886182478	118	158	558	753	1456	300	قال------ سالت ابا عبد اللهع------------عن المفقود كيف تصنع -امراته فقال ما سكتت عنه وصبرت فخل- عنها وان--- رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه ف-يسال عنه فان اخبر عنه بحياة صبرت وان لم	337	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0662	true	1360615946247841358	256	300	1279	1491	1491	300	صحيح بريد سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف يصنع بامراته -قال ما سكتت---- وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فليسال عنه فان -خبر عنه بحياة صبرت وان لم-	662	-6173470524861587789	181	302.0	143	219	82.64839935302734	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms337	false	-903544406886182478	158	262	753	1250	1456	300	يخبر عنه بحياة حتي يمضي --اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود م----ال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل ---له انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها--- قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يج-ء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	337	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0663	true	-8284329341098175054	0	105	0	504	1492	300	يخبر عنه ب--شء حتي تمضي الاربع سنين دعا ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال قال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها ----ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	663	-6173470524861587789	486	926.5	383	510	95.29412078857422	95	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms377	false	3169549123540695867	183	221	897	1085	1458	300	وروي السكوني-------- عن الصادقععن الباقرععن----- انه كان يحبس في الدين ثم ينظر -ان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم -اجروه وان شءتم -استعملوه	377	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0674	true	-9215780687882772698	123	166	614	817	1523	300	وخبر السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء وقا-ل لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم فاجروه وان شءتم فاستعملوه	674	-6173470524861587789	163	288.0	126	204	79.90196228027344	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms383	false	3811829502408686529	147	211	719	1004	1447	300	حفص بن غياث عن الصادقعقال قال له رجل------ ارايت ان- رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان نشهد انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال نعم -------------قلت فلعله لغيره قال ومن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله----- ثم قال الصادقعلو لم يجز ما قامت--- للمسلمين سوق	383	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0699	true	-5247331544356300231	200	290	1068	1477	1534	300	حفص بن غياث المروية في الكتب الثلاثة وفيها ارايت اذا رايت شيءا في يد ر-جل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم فقال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال عليه السلام فلعله لغيره ف----من اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه----- من قبلك اليك ثم قال ع و----لو لم يجز هذا لم يقم للمسلمين سوق	699	-6173470524861587789	231	371.0	175	423	54.609928131103516	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms380	false	-4614991623695202902	28	95	128	450	1453	300	منصور--------- عن الصادقعقال-------- قلت له رجل في يده شاة فجاء رجل فادعاها واقام البينة العدول انها ولدت عنده ولم تهب ولم تبع وجاء الذي في يده بالبينة مثلهم عدول انها ولدت عنده ولم تهب ولم تبع قال قال ابو عبد اللهع------------حقها للمدعي ولا اقبل من الذي في ي---ده بينة لان الله عز وجل انما امر ان تطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة والا فيمين الذي	380	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0756	true	-1019626029071305373	227	300	1197	1538	1538	300	منصور ابن حازم عن الصادق عليه السلام قلت له رجل في يده شاة فجاء رجل وادعاها واقام البينة العدول انها ولدت عنده -لم يبع ولم يهب وجاء الذي في يده -البينة مثلهم عدول انها ولدت عنده -لم يبع ولم يهب ----قال ابو عبد الله عليه السلام حقها للمدعي ولا اقبل من الذي هي في يده بينة لان الله عز وجل----- امر ان تطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة والا فيمين الذي-	756	-6173470524861587789	289	499.5	225	354	81.63842010498047	53	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms293	false	3372321787663808614	208	254	1070	1289	1509	300	رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي----------------------------------------------------------------------------- له الا ان يرجع في وصيته قبل موته 17 وروي ابو بصير ومحمد بن مسلم معا في ---------------------------------------الصحيح عن الصادقعقال سءل-- عن رجل اوصي لرجل---- فمات الموصي له قبل	293	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0802	true	8867074591622397558	1	62	3	301	1491	300	رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي ال---موصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته وهو نص---------------------------- في المطلوب بعد الاولوية فيما لو مات بعده والصحيح عن مثني --قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ----------	802	-6173470524861587789	156	244.0	121	341	45.747798919677734	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms292	false	3931307965268737815	78	126	377	611	1405	300	بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته 6 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زرارة صحيحا عن الباقرعقال ----اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه تجوز وصيته في ماله ما اعتق و--تصدق واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز 7 وروي ابو------ بصير -صحيحا------------- عن ابي عبد اللهعقال اذا بلغ الغلام---- عشر سنين واوصي	292	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0826	true	-9116385213357871378	0	126	0	577	1487	300	بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته و منها الموثق في التهذيب عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله ع قال اذا بلغ الصبي خمسة اشبار اكلت ذبيحته واذا بلغ عشر سنين جازت وصيته و منها ما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال يجوز طلاق الغلام اذا كان قد عقل وصدقته ووصيته وان لم يحتلم بعد تقييدها بما دل علي العشر و منها ما رواه المشايخ الثلاثة باسانيدهم عن زرارة------ عن ابي جعفر ع قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز ل---ه في ماله ما اعتق او تصدق واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز و منها ما عن ابي بصير وابي ايوب في الموثق عن ابي عبد الله------- ع في الغلام ابن عشر سنين -يوصي	826	-6173470524861587789	183	237.5	138	594	30.808080673217773	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms294	false	-4737856061532322086	15	109	74	515	1424	300	خالد -بن بك-ر الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك------- واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك الضمان --------------------------------------------------الي ان --------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت علي ابي عبد اللهعفقصصت ع------------ليه قصتي فقالع------------------------------------------------------اما فيما بينك وبين الله فليس عليك ضمان 21 وروي محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد------- انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم فاذن له عند الوصية ان يعمل بالمال ويكون الربح بينه وبينهم فقال لا باس--- من اجل ان اباه قد اذن له------- وهو حي 22 وروي عبد الله بن سنان في الصحيح قال	294	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0844	true	9137627652869512715	42	200	206	930	1481	300	خالد ابن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك --ضمان فقدمتني ام ولد له بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت ان هذا ياكل اموال ولدي قال فقصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبد الله ع بعد ذلك فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فما استطيع رده واما فيما بينك وبين الله فليس عليك ضمان ورواية- محمد بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله ع انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم فاذن له عند الوصية ان يعمل بالمال ويكون الربح بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي والاولي صريحة ف-----------ي الصغار ----	844	-6173470524861587789	388	625.0	301	742	52.29110336303711	77	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms144	false	267072034036046120	19	85	98	427	1448	300	سنان في الصحيح عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت -لي وقالت تاخذ ثلثي وتقضي منه ديني وجزء منه لفلانة فسالت------- ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت الصادقع--------------------وخبرته الخبر ف-------------------------------قال كذب ابن ابي ليلي لها العشر من الثلث لان الله------ امر ابراهيم وقال-اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة فالجزء هو العشر من الشء	144	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0860	true	-307565580818988384	180	260	993	1365	1574	300	سنان---------- عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت----- ثلثي -تقضي ب-ه ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله ع بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها --عشر--- الثلث لان الله تعالي امر ابراهيم فقال اجعل علي كل جبل منهن جزء- وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء	860	-6173470524861587789	289	473.5	228	395	73.16455841064453	52	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms294	false	-4737856061532322086	102	177	484	848	1424	300	عبد الله بن سنان في الصحيح ق-------------ال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي تقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت---- ابا عبد اللهع--بعد ذلك واخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها العشر من الثلث -ان الله تعالي امر ابراهيمعوقال-اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال------ عشرة فالجزء هو العشر من الشء	294	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0860	true	-307565580818988384	177	260	981	1365	1574	300	عبد الله بن سنان عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي تقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله ع بعد ذلك و-خبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها --عشر--- الثلث لان الله تعالي امر ابراهيم فقال اجعل علي كل جبل منهن جزء- وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء	860	-6173470524861587789	343	620.5	270	391	87.72378540039062	68	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms294	false	-4737856061532322086	160	260	753	1234	1424	300	الله تعالي امر ابراهيمعوقالاجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال عشرة فالجزء هو العشر من الشء 23 وروي ابان بن تغلب في الحسن عن الجزء واحد من عشرة لان الجبال عشرة والطير اربعة 24 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر ف----------------------------------------------------------------------ي الصحيح قال -------------------سالت---- ابا الحسنع-عن رجل اوصي بجزء من مال ف-قال واحد من سبعة ان الله تعالي يقول-لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم 25 وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن خالد عن ابي الحسن--عقال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه---- 26 وروي السكوني في----- ال-موثق عن انه سءل-------- عن رجل يوصي بسهم من ماله	294	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0863	true	8441838680361922552	7	161	30	758	1490	300	الله تعالي ثم -------------اجعل علي كل جبل منهن جزء- وكانت الجبال ع--------------------------------------------------------------------------------------------شرة وروي جزء من سبعة لقول الله تعالي لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم انتهي والذي يدل منها علي الثاني ما عن الشيخ في الصحيح كما قيل عن البزنطي قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال واحد من سبعة ان الله تعالي يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم قلت رجل اوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية ثم قرا انما الصدقات للفقراء والمساكين الي اخر الاية وعن اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا ع في الرجل يوصي بجزء من ماله فقال الجزء من سبعة لقوله تعالي لها سبعة ابواب الخ وما عن الفقيه والتهذيب عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن ع قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه وما عن الشيخ المفيد في كتاب الارشاد عن امير المءمنين ع في رجل اوصي بجزء من ماله	863	-6173470524861587789	285	420.0	219	834	34.17266082763672	53	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms293	false	3372321787663808614	1	58	4	320	1509	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف فيه -قال يباع------ فياخذ الغرماء خمسماءة درهم وياخذ الورثة ماءة درهم قال قلت فان كانت قيمته ستماءة درهم و----------دينه اربعماءة درهم قال كذا يباع فياخذ الغرماء اربعماءة وياخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قال قلت فان-------------------------------------------------------------------- كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه	293	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0871	true	-8452273881937782965	222	299	1064	1450	1457	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماءة درهم وياخذ الورثة ما-ة درهم ---فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماة درهم من دينه فقال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما شاء قال بلي قلت اليس قد اوصي---------- للعبد بالثلث من الماة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما امواله لمواليه فقلت له فان كان قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه	871	-6173470524861587789	201	282.0	161	401	50.12468719482422	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms293	false	3372321787663808614	68	120	375	628	1509	300	فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس 13 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي في الحسن قال قلت لابي عبد اللهع--رجل قال اذا مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن--- احاط بثمن العبد استسعي------ في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	293	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0872	true	-7462816443627541487	65	146	344	745	1500	300	فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس خلافا لما عن جماعة فاجازوا عتق العبد مطلقا الا فيما اذا كان الدين مستوعبا لقيمته جريا منهم علي القاعدة من نفوذ الوصية في ثلث الفاضل بعد الدين ولاطلاق صحيح الحلبي ---------قال قلت لابي عبد الله ع رجل قال ان- مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن قد احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	872	-6173470524861587789	234	414.5	185	411	56.93430709838867	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms292	false	3931307965268737815	233	285	1083	1332	1405	300	الحسن بن صالح عن ---------------في رجل اوصي المملوك له بثلث ماله قال فقال-- يقوم المملوك بقيمة عادلة------ ثم ينظر ما ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد ------------دفع اليه ما فضل من الثلث بعد القيمة	292	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0882	true	2379583964143390214	203	264	1049	1332	1484	300	الحسن بن صالح عن ابي عبد الله ع في رجل اوصي -لمملوك له بثلث ماله قال فقال ع يقوم المملوك بقيمة عادلة قال ع ثم ينظر ما ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد القيمة	882	-6173470524861587789	248	457.5	196	284	87.32394409179688	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms293	false	3372321787663808614	123	168	642	854	1509	300	ابو عبيدة في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع--عن رجل كان- له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به 15 وروي الصدوق	293	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0883	true	-5147433667494546193	104	148	479	677	1482	300	ابي عبيدة-------------- سالت ابا عبد الله ع عن رجل كانت له ام ولد -له منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او -اكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به و منها الرضوي -	883	-6173470524861587789	179	323.0	140	215	83.25581359863281	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms369	false	8075951260447545735	77	199	360	973	1473	300	مالك بن اعين في الصحيح عن الباقرعقال سالته عن رجل------ نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم و-لنصراني اولاد----- وزوجة نصاري قال فقال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته المسلم ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار كان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا من ابيهم حتي يدركوا قيل كيف ينفقان قال فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركوا قطعوا النفقة عنهم قيل له فان اسلموا وهم صغار فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان بقوا علي الاسلام رفع الامام ميراثهم اليهم وان لم يبقوا------------ اذا ادركوا دفع الامام الميراث الي ابن اخيه وابن اخته المسلمين	369	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0910	true	-8757975915666934424	1	124	4	612	1520	300	مالك بن اعين --------------------قال سالت ابا جعفر ع عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد صغار وزوجة نصاري قال فقال اري ان يعطي ابن اخيه ث-------لثي ما ترك ويعطي ابن اخته المسلم ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا من ابيهم حتي يدركوا قيل كيف ينفقان قال فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركوا قطع-ا النفقة عنهم قيل له فان اسلموا وهم صغار ق-ال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان بقوا علي الاسلام دفع الامام ميراثهم اليهم وان لم يبقوا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام الميراث الي ابن اخيه وابن اخته المسلمين	910	-6173470524861587789	573	1080.0	456	637	89.9529037475586	109	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms195	false	8755157522749396798	2	33	12	156	1478	300	رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمان قال فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم الميراث- اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث	195	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0928	true	-6803825884947301433	270	300	1378	1516	1516	300	رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون---- فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم --ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث-	928	-6173470524861587789	136	249.0	107	145	93.79310607910156	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms195	false	8755157522749396798	33	84	156	402	1478	300	له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة نصاري ممن له سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم---- واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم---- من قرابته احد ف------للامام	195	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0929	true	6978726324569643550	0	54	0	260	1530	300	له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة نصاري ممن له سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له فان لم يسلم احد من قرابته فان ميراثه للامام	929	-6173470524861587789	241	456.5	190	260	92.69230651855469	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms371	false	4204875191910356955	106	141	514	684	1453	300	ابن بكير عن---- اصحابنا عن الصادقع--------قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة او اخا او اختا وترك مالا والميت حر اشتري مما ترك ابواه و-قرابته وورث ما بقي من المال	371	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0946	true	719131090167254085	6	47	34	217	1450	300	ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة او اخا او اختا وترك مالا والميت حر اشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث ما بقي من المال	946	-6173470524861587789	161	296.0	127	183	87.97814178466797	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms370	false	8728317550148408201	196	277	985	1381	1483	300	سنان قال قال ابو عبد قضي امير المءمنينع--ان الدية يرثها الورثة الا الاخوة--------- من الام فانهم لا يرثون من الدية شيءا 23 وروي الشيخ في التهذيب عن محمد بن قيس عن ابي جعفرعق------ال المراة ترث من دية زوجها ويرث من ديتها م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم يقتل احدهما صاحبه 24 وروي الشيخ عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه ان علياعكان لا يورث المراة من دية زوجها شيءا ولا يورث الرجل من دية امراته شيءا ولا يور---------------------------------------------ث الاخوة من الام من الدية شيءا	370	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0955	true	6596676303318584359	95	200	511	1021	1553	300	سنان قال------------ قضي امير المءمنين ع ان الدية يرثها الورثة الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثون من الدية شيءا وصحيحة--------------------- محمد بن قيس عن ابي جعفر ع قال قال ال------------دية يرثها الورثة علي فراءض المواريث الا الاخوة من الام فانهم لا يرثون من الدية شيءا وصحيحة سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع قال قضي امير المءمنين ع في دية المقتول انه يرثها الورثة علي كتاب الله وسهامهم اذا لم يك---------------------------------------------------------------------ن علي------------- المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثون من ديته وضعيفة عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع قال لا يرث الاخوة من الام من الدية شيءا	955	-6173470524861587789	183	229.0	143	637	28.72841453552246	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms196	false	3336246403245050955	83	124	395	566	1435	300	معاوية بن وهب عن----------------------------------------- في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارث -ولا نسب- ولا -بلد- قال اطلبه قال -ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه	196	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0958	true	1478002583712806493	184	234	929	1146	1516	300	معاوية بن وهب التي هي صحيحة او كالصحيحة عن ابي عبد الله ع في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا والدا قال اطلبه قال فان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه	958	-6173470524861587789	167	296.0	127	217	76.95852661132812	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms374	false	-7331202686094096689	104	147	483	663	1425	300	65 وروي--- معاوية بن وهب عن----------------------------------------- في رجل كان له علي رجل حق------ ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا له ولا ب-لدا قال اطلبه قال -ان ذلك قد طال افاتصدق به قال اطلبه	374	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0958	true	1478002583712806493	183	234	921	1146	1516	300	---ولرواية معاوية بن وهب التي هي صحيحة او كالصحيحة عن ابي عبد الله ع في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا--- ولا والدا قال اطلبه قال فان ذلك قد طال -فاتصدق به قال اطلبه	958	-6173470524861587789	167	284.5	126	232	71.98275756835938	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms194	false	8375015160263314085	179	297	850	1397	1410	300	محمد بن قيس في الصحيح ع---ن في امراة توفيت ولم يعلم لها احد ولها زوج قال الميرا-----------------------------------------------------------------------------ث لزوجها -9 وروي ابو بصير في الصحيح قال قرا علي ابو عبد اللهعفاذا---------------- فيها الزوج يحوز المال اذا لم يكن-------------------- وارث---- غيره 10 وروي الشيخ عن جميل بن دراج في الموثق عن لا يكون الرد علي زوج ولا زوجة 11 وروي ابن بابويه عن ابي بصير عن الباقرعقال ----سالته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره ف---المال---------------------------------------------------------------------------------------------- له والمراة لها الربع والباقي للامام 12 وروي محمد بن ابي عمير عن ابان بن --------عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد في امراة ماتت ولها زوج وتركت مالا قال المال له 13 وروي الشيخ عن ابي	194	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0964	true	4670149426259490836	102	257	558	1270	1462	300	محمد بن قيس عن ا--بي جعفر ع في امراة توفيت ولم يعلم لها احد ولها زوج قال الميراث لزوجها وفيه عن الكليني باسناده عن عاصم ابن حميد مثله الا انه قال الميراث كله لزوجها وفيه عن ابي بصير---------- قال كنت عند ابي عبد الله ع فدعا بالجامعة فنظر فيها ----------------فاذا امراة ماتت و تركت زوجها لا وارث لها غيره المال له كله وفيه عن الكليني باسناده عن يحيي الحلبي مثله وفيه عن ------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر ع قال سالته عن المراة تموت ولا تترك وارثا غير زوجها قال الميراث له كله وفيه عن علي بن ابي حمزة نحوه وفيه ايضا عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع عن امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال الحديث وفيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع في حديث قال قلت له امراة ماتت وتركت زوجها قال المال----------------------------------------------------- له وفيه عن مثني بن الوليد الخياط عن ابي ------------------------------------------------------------------------------------	964	-6173470524861587789	235	306.0	176	907	25.909591674804688	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms369	false	8075951260447545735	8	75	32	352	1473	300	عن ابي عبد اللهعقال قلت رجل مات وترك -------------------------------------------------------------------------------------------امراته قال المال لها قلت امراة ماتت وتركت زوجها قال المال له 8 وروي جميل بن دراج في الموثق عن ابي عبد اللهعقال لا يكون الرد علي زوج ولا زوجة 9 وروي ابو بصير عن الباقرعقال سالته ----------عن امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال والمراة لها الربع وما بقي -للامام	369	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0966	true	-6834347596466177292	5	72	21	331	1495	300	عن ابي جعفر ع في------- رجل مات وترك امراة قال لها الربع ويرفع الباقي الينا وفيه عن محمد بن مروان عن ابي جعفر ع في زوج مات وترك امراته ق------ال لها الربع ويدفع الباقي الي الامام وفيه عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------- بصير ----------قال سالت ابا جعفر ع عن امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال والمراة لها الربع وما بقي فللامام	966	-6173470524861587789	158	244.5	124	422	37.440757751464844	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms116	false	-4093301821267965269	169	201	831	984	1490	300	وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادقعانه قال ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن---- وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت	116	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0979	true	-2380883838258670535	137	167	707	846	1522	300	وحسن عبد الرحمان عنه ايضا------------------ ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن قال وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت	979	-6173470524861587789	121	220.0	94	157	77.07006072998047	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms194	false	8375015160263314085	25	74	120	346	1410	300	ابن الابن يقوم مقام ابيه اذا لم يكن ولد ولا وارث غيره 3 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادقعقال ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن---- وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت 4 وروي عبد الرحمن بن	194	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0979	true	-2380883838258670535	132	170	682	860	1522	300	ابن الابن يقوم مقام -------------------------------ابيه وحسن عبد الرحمان عنه ايضا-------------- ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن قال وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت ------وخبر ال-حسن بن	979	-6173470524861587789	152	263.5	117	230	66.08695983886719	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms371	false	4204875191910356955	194	284	957	1378	1453	300	الصحيح عن مثله 34 وروي عبد الرحم-ن بن الحجاج في الصحيح عن ب-----نات البنت- يرثن اذا لم يكن بنات كن مكان البنت 35 وروي اسحاق بن عمار عن الصادقعقال ابن الابن يقوم مقام ابيه 36 وروي سعد بن ابي خلف في الصحيح عن في قوله ابن الابن يقوم مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيره 37 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن- الصادقعقال ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن---- وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت	371	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0979	true	-2380883838258670535	107	167	564	846	1522	300	الصحيح عن------------- عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله ع بنات الابنة يرثن اذا لم يكن بنات كن مكان البن--ات وفي الموثق عن-------ه ايضا------ ابن الابن يقوم مقام ابيه ---وحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحم---------ان عنه ايضا------ ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن قال وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت	979	-6173470524861587789	235	371.5	181	433	54.272518157958984	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms371	false	4204875191910356955	177	252	883	1226	1453	300	مقام البنت اذا لم يكن للميت بنات ولا وارث---------------------- غيرهن 33 وروي سعد بن ابي خلف في الصحيح عن مثله 34 وروي عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن بنات البنت يرثن اذا لم يكن بنات كن مكان البنت 35 وروي اسحاق بن عمار عن الصادقعقال ابن الابن يقوم مقام ابيه 36 وروي سعد بن ابي خلف في الصحيح عن في قوله ابن الابن يقوم مقام الابن اذا لم يكن للميت -------------------------------ولد ولا وارث غيره	371	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0981	true	-5208850345565524087	0	36	0	166	1565	300	مقام البنت اذا لم يكن للميت بن-ت مطلقا سواء كان ام هذه البنت او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيرها وكذا ابن الابن يقوم مقام الابن اذا لم يكن للميت ابن سواء كان ابا هذا الابن او غيره ولا وارث غيره	981	-6173470524861587789	93	145.0	70	396	23.484848022460938	18	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms372	false	-48027768675098612	22	89	108	469	1501	300	ربعي------- ايضا عن-------- الصادقعقال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر ابنة فللاكبر من الذكور 41 وروي شعيب العقرقوفي ع------------------------------------------------ن الصادقعقال سالته عن الرجل يموت ما لابنه من سلاح بيته--------------------------------------------------------- قال السيف وقال الميت اذا مات كان لابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الس-------------------------------------------يف والرحل والثياب ثياب جلده 42 وروي الفضيل بن يسار ع---------------------------------------ن احدهماعقال ان الرجل اذا ترك سيفا او سلاحا فهو لابنه	372	-2528293754950451396	Shia000394Vols-ara1.ms0983	true	5724521017643087341	166	295	937	1584	1603	300	ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله ع قال اذا مات الرجل فسيفه ومصحفه وخاتمه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر ابنة فللاكبر من الذكور -------------------وفيه ايضا عن الشيخ باسناده عن احمد بن محمد بن خالد وعن الصدوق با--سناده عن حماد بن عيسي مثله الا انه اسقط وراحلته وفيه باسناده عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله ع قال----------------- اذا مات الرجل فللاكبر من ولده سيفه ومصحفه وخاتمه ودرعه ورواه ايضا عن الشيخ باسناده عن الفضل بن شاذان مثله وباسناده عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا هلك الرجل وترك بنين فللاكبر السيف والدرع والخاتم والمصحف فان حدث به حدث فللاكبر منهم وباسناده عن ابن اذنيه عن بعض اصحابه عن احدهما ع-- ان الرجل اذا ترك سيفا و--سلاحا فهو لابنه	983	-6173470524861587789	211	249.5	167	689	30.62409210205078	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia000394Vols-ara1