id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms094	false	-1766579100065627859	234	265	1216	1371	1548	300	هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقامهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله----------- وله عنده عهد يدخل- به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيت----------------هن فذلك اليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه 8	94	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms009	true	-6428143783267705918	133	169	716	899	1528	300	هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقامهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيمة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذلك اليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه ب	9	-8801344618952642437	154	279.5	123	183	84.15300750732422	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms211	false	413885712016818190	10	36	57	184	1476	300	زرارة بن اعين في الصحيح قال حكي لنا ابو جعفر-- وضوء رسول اللهص-------------------فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه	211	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms012	true	873315684505170450	223	253	1240	1378	1609	300	زرارة بن اعين---------- قال حكي لنا ابو جعفر ع وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه	12	-8801344618952642437	116	207.5	92	148	78.37837982177734	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms162	false	7774201619436883568	35	154	188	793	1511	300	ان الوجه كله يجب-- ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا---------------- ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ببعضها ثم فسر ذلك رسول اللهصللناس فضيعوه فصنعوه 91 وروي عن ابي جعفر وعن ابي عبد ان النبيصغسل ذراعيه ثم مسح راسه وقدميه 92 وقال ياتي علي الرجل الستون والسبعون ما قبل الله منه صلاة واحدة قيل كيف ذلك يا ابن رسول الله قال انه يغسل ما امر الله بمسحه 93 وروي زرارة و-----بكير ابنا اعين عن ابي جعفرعانه ق--------ال اذا مسحت بشء من راسك وبشء-- من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	162	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms022	true	-265622611176976996	0	75	0	389	1488	300	ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بعضهما ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زرارة واخوه ----------بكير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	22	-8801344618952642437	333	576.5	267	639	52.112674713134766	60	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms211	false	413885712016818190	95	155	467	754	1476	300	مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك 66 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر في الصحيح عن ابي الحسن الرضاع------------قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه ------قا----ل لا يكفه	211	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms022	true	-265622611176976996	59	172	315	867	1488	300	مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك ج حماد بن عثمن عيسي عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في الرجل يتوضا وعليه العمامة قال يرفع العمامة بقدر ما يدخل اصبعه فيمسح علي مقدم راسه د زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام المراة يجزيها من مسح الراس ان تمسح مقدمه مقدار ثلاث اصابع ولا تلقي عنها خمارها ه احمد بن محمد بن ابي نصر ----------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا فقال لا الا بكفه	22	-8801344618952642437	266	481.5	210	562	47.33095932006836	53	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms162	false	7774201619436883568	217	273	1095	1371	1511	300	زرارة قال قال ابو----------------- تابع بين الوضوء كما قال الله -تعالي ابدا بالوجه ثم باليدين ثم بمسح الراس ثم بالرجلين ولا تقدمن شيءا عل----ي شء تخالف ما امرت به ابدا بما بدا الله به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس-فامسح علي الراس---------- ثم اعد علي الرجل	162	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms034	true	-2776017361724260472	39	96	208	490	1527	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدء بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس وا---لرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت--------------------- به فان غسلت الذراع قبل الوجه فاغسل -الوجه --واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل	34	-8801344618952642437	234	398.5	185	309	75.72815704345703	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms210	false	3685274603012547655	268	293	1278	1405	1437	300	عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده ع--------------ن عليع--------قال قال رسول------------------------ اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا	210	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms056	true	-7063311100536510003	142	176	803	976	1673	300	عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا	56	-8801344618952642437	126	222.0	101	173	72.83236694335938	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms085	false	72343632251695367	129	192	615	956	1501	300	وجب الغسل والمهر والرجم 39 وروي حماد عن ربعي بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفرع------------قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبيصف-------------------قال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقال عمر لعليعما ------------تقول انت يا ابا الحسن فقال---------------عاتوجبون عليه الرجم والجلد -------ولا توجبون عليه صاعا من الماء	85	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms065	true	6876638721343423135	1	70	4	362	1456	300	وجب الغسل والمهر والرجم د---------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقال- الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول---- يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام توجبون عليه -------الجلد والرجم ولا توجبون عليه صاعا من --ماء	65	-8801344618952642437	283	468.5	231	406	69.70443725585938	50	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms164	false	3083526483517217592	107	147	536	774	1543	300	من غير انزال فقال الانصار روينا عنهصانما الماء من الماء وقال المهاجرون روينا عنهصاذا التقي الختانان---- وجب الغ-----------------------------------------------سل فقال-عللانصار ا------توجبون عليه الجلد والرجم فقالوا نعم فقال اتوجبون الجلد والرجم ولا توجبون عليه صاعا من ماء اذا ا---------دخله فقد وجب----- الغسل	164	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms065	true	6876638721343423135	31	77	156	400	1456	300	---ولا ينز-ل فقال الانصار ال---------------ماء من الماء وقال المهاجرون ----------اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام توجبون عليه الجلد وال-------------------------------------رجم ولا توجبون عليه صاعا من ماء اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل	65	-8801344618952642437	155	234.5	125	310	50.0	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms213	false	6848189476831144497	24	48	118	240	1435	300	اديم بن الحر قال سالت ابا عبد اللهع------------عن المراة تري في منامها ما يري الرجل عليها غسل قال نعم ولا تحدثوهن فيتخذهن فيتخذنه علة	213	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms065	true	6876638721343423135	176	202	879	1005	1456	300	اديم بن الحر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري في منامها ما يري الرجل عليها غسل قال نعم ولا تحدثوهن ف--------يتخذنه علة	65	-8801344618952642437	113	211.5	90	134	84.32836151123047	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms212	false	-6406819418959563965	120	142	583	690	1448	300	وروي-- حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل	212	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms067	true	9054661838691669838	17	42	98	219	1499	300	ورواية حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل	67	-8801344618952642437	105	192.0	83	121	86.77686309814453	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms441	false	8402233991134848180	229	251	1130	1238	1469	300	حفص بن سوقة عمن اخبره عن ابي------ عبد اللهعقال سالته --عن الرجل ياتي المراة من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل	441	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms067	true	9054661838691669838	18	42	105	219	1499	300	حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي اهله-- من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل	67	-8801344618952642437	88	151.5	69	116	75.86206817626953	18	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms213	false	6848189476831144497	164	237	771	1119	1435	300	الحسين بن نعيم الصحاف في الصحيح قال قلت لابي عبد اللهع------------ان ام ولد لي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الدم الحامل بعد ما يمضي لها عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا و-تحتشي ب-كرسف وتصلي وان راته----------- قبل الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه بقليل او فيه فهو م-------------------ن الحيضة	213	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms083	true	-2901829850927435464	2	77	8	372	1452	300	الحسين بن نعيم الصحاف ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولد--ي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة---- فقال اذا رات الدم بعد--------ما يمضي---- عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم في ال----شهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا ولتحتش بالكرسف وتصل فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم---- بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة	83	-8801344618952642437	289	474.5	230	400	72.25	53	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms214	false	-1756132620039745790	5	71	21	335	1487	300	حفص بن البختري في الحسن قال دخلت علي ابي عبد الله------------عامراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله لو كان امراة ما زاد علي هذا 89 وروي محمد بن مسلم عن ابي	214	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms083	true	-2901829850927435464	110	164	513	771	1452	300	حفص بن البختري ---------قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة -سالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو ام غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة يج---------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي	83	-8801344618952642437	242	440.5	191	326	74.2331314086914	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms334	false	-6964163109031293954	51	93	247	431	1478	300	كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي--- يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة 37 وروي	334	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms087	true	308829271433892098	0	42	0	183	1591	300	كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض---- قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة اقول دل	87	-8801344618952642437	173	326.5	133	187	92.51336669921875	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms336	false	-6151606431007414035	198	238	985	1160	1434	300	كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا اتي بها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة	336	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms087	true	308829271433892098	0	40	0	175	1591	300	كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة	87	-8801344618952642437	174	347.0	134	175	99.42857360839844	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms214	false	-1756132620039745790	125	169	586	814	1487	300	ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفرعع------------ن الطامث تسمع السجدة -قال ان كانت من العزاءم فلتسجد اذا سمعتها 93 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد اللهعقال ------------سالته عن الحاءض تقرا القران وتسجد السجدة اذا سمعت السجدة قال تقرا ولا تسجد	214	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms088	true	6636140027277633751	175	222	863	1096	1460	300	ابو عبيدة قال -------سالت ابا جعفر عليه السلام عن الطامث تسمع السجدة فقال ان كانت من العزاءم فلتسجد اذا سمعتها ج عب------د الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض تقرا القران وتسجد اذا -------سمعت السجدة قال تقرء ولا تسجد	88	-8801344618952642437	189	351.5	152	253	74.70355987548828	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms130	false	-8332449261161679925	150	176	791	921	1558	300	اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار	130	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms090	true	5502182714353534760	104	129	506	629	1484	300	اذا قرء شء من العزاءم و-------سمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار	90	-8801344618952642437	122	235.0	97	130	93.84615325927734	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms213	false	6848189476831144497	178	275	838	1316	1435	300	تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال--- اذا رات الدم الحامل بعد ----ما يمضي لها عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا و-تحتشي ب-كرسف وتصلي وا-ن راته -----------قبل الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه بقليل او فيه فهو م-------------------ن الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في ايام حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع---------- الا بعد ----مضي الايام التي كانت تري فيه الدم----- بيوم او يومين فلتغتسل و-تحتشي وتستثفر وتصلي	213	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms095	true	-3488073165989289686	1	105	7	527	1531	300	تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات----- الحامل الدم بعدما يمضي---- عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم م----ن الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا ولتحتش بالكرسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم---- بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في----- حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع عنها الدم الا بعد ان تمضي الايام التي كانت تري---- الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل ولتحتش ولتستثفر وتصلي	95	-8801344618952642437	432	728.5	347	546	79.12088012695312	75	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms214	false	-1756132620039745790	192	214	936	1056	1487	300	زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت قال	214	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms095	true	-3488073165989289686	201	223	1018	1138	1531	300	زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان	95	-8801344618952642437	118	234.0	96	120	98.33333587646484	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms214	false	-1756132620039745790	174	252	839	1245	1487	300	النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل ما تعمله المستحاضة 95 وروي زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد قدر- حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت ----------------------------------------------قال قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------والحاءض قال مثل ذلك 96 وروي------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم في الصحيح ق------------------ال سالت ابا جعفرععن النفساء كم تقعد فقال ان اسماء بنت عميس امرها رسول اللهص--------------------ان تغتسل لثمانية عشر يوما ولا باس ان تستظهر بيوم او يومين	214	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms099	true	-7968791805117404602	97	226	489	1132	1512	300	النفساء تكف عن الصلاة ايام------ها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل -----كما تغتسل المستحاضة ب------ زرارة قال قلت--- النفساء متي تصلي قال تقعد ايام حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت الحديث وقد مر في بحث الاستحاضة ج محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم تقعد النفساء حتي تصلي قال ثماني عشرة سبع عشرة ثم تغتسل وتحتشي وتصلي د ابن سنا----ن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تقعد النفساء تسع عشرة ليلة فان رات دماء صنعت كما تصنع المستحاضة ه محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع--------ن النفساء كم تقعد فقال ان اسماء بنت عميس امرها رسول الله صلي الله عليه و اله ان تغتسل لثماني- عشرة---- ولا باس ان تستظهر بيوم او يومين	99	-8801344618952642437	329	517.5	262	680	48.382354736328125	55	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	false	-8655838503826086929	7	108	34	527	1507	300	عن الميت قال نعم حتي انه ليكون في ضيق فيوسع الله عليه ذلك الضيق ثم يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك عنك--------------------------------------------------- 139 وقال اذا مات المءمن انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له 140 وروي البخاري في صحيحه في باب من مات وعليه نذر ان ابن عمر امر من ماتت امها وعليها صلاة ان تصلي عنها 141 وقال يدخل علي- الميت في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والبر والدعاء ويكتب اجره للذي فعله وللميت 142 ان الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار--- كما يفرح الحي بالهدية تهدي اليه	128	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms136	true	-8920797608384844534	205	256	1045	1293	1506	300	عن الميت قال نعم حتي---- ليكون في ضيق فيوسع ع-----ليه ذلك الضيق ثم يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك عنك قال فقلت له اشرك بين رجلين في ركعتين قال نعم ثم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------ان الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدي اليه	136	-8801344618952642437	187	199.5	150	548	34.124088287353516	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms217	false	1939178349053236014	87	134	469	700	1546	300	صفوان عن ابي الحسنعقال سالته--------------------- عن رجل احتاج الي --وضوء الصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها ايشتري ويتوضا او يتيمم قال--- بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	217	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms155	true	-8652475226440376605	53	103	253	495	1481	300	صفوان -------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بما-ة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يش-تري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	155	-8801344618952642437	212	381.5	167	257	82.49027252197266	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms218	false	3462596348455278421	0	100	0	526	1536	300	اجنبت فكيف صنعت فقال تمرغت يا رسول الله في التراب قال فقال--- كذلك يفعل- الحمار افلا صنعت هكذا ثم اهوي بيديه الي الارض فوضعهما علي الصعيد ثم مسح جبين-ه باصابعه وكفيه احداهما بالاخري 124 وروي سماعة قال سالته كيف التي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مم فوضع يده علي الارض--------- فمسح بها وجهه وذراعيه الي المرفقين 125 وروي الشيخ في الموثق عن زرارة قال سالت ابا جعف-------------------رععن التيمم فضرب بيديه-------------------------------------------- الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة 126 وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرارة صحيحا عن ابي--------------------- قلت كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل للغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما مرة للوجه	218	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms158	true	5689554316039252588	120	300	618	1526	1526	300	اجنبت فكيف صنعت -قال تمرغت يا رسول الله في التراب قال فقال له كذلك يتمرغ الحمار افلا صنعت -كذا ثم اهوي بيديه الي الارض فوضعهما علي الصعيد ثم مسح جبينيه باصابعه وكفيه احديهما بالاخري ثم لم يعد ذلك ب داود بن النعمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم فقال ان عمارا اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وهو يهزء به يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلنا له فكيف التيمم فوضع يده علي الارض ثم رفعها فمسح---- وجهه و--يديه فوق الكف قليلا ج زر------------------------ارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وذكر التيمم وما صنع عمار ثم قال فوضع ابو جعفر عليه السلام كفيه علي الارض------------------ ثم مسح وجه------ه وكفيه ولم يمسح الذراعين بشء د محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن التيمم فقال مرتين مرتين للوجه واليدين ه اسماعيل بن همام عن الرضا عليه السلام قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين وزرارة ------عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء وال------غسل من الجنابة تضرب بيديك------ ثم تنفضهما مرة للوجه-	158	-8801344618952642437	363	549.0	288	983	36.927772521972656	54	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms162	false	7774201619436883568	3	85	15	463	1511	300	زرارة قال قلت لابي جعفرع------------الا تخبرني يا ابن رسول الله من اين ------قلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فقال-------------- قاله رسول اللهص-------------------ونزل به الكتاب من الله سبحانه فقال ف--------اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله يجب-- ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ------------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا---------------- ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ب---بعضها ثم فسر ذلك رسول اللهص-------------------للناس فضيعوه	162	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms159	true	2287677810366581398	87	199	437	1021	1507	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني -----------------من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض القدم فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول اغسلوا وجوهكم فعلمنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا ايهما ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فعرفنا -------------------------حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	159	-8801344618952642437	371	606.0	300	626	59.265174865722656	66	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms218	false	3462596348455278421	35	142	186	741	1536	300	سماعة قال سالته كيف التيمم فوضع يده علي الارض فمسح بها وجهه وذراعيه الي المرفقين 125 وروي الشيخ في الموثق عن زرارة قال سالت ابا جعفرععن التيمم فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة 126 وروي زرارة صحيحا عن ابي قلت كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل للغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما مرة للوجه ومرة لليدين 127 وروي زرارة صحيحا عن وقد ذكر التيمم وما صنع عمار فوضع ابو جعفرعكفيه في الارض ثم مسح بهما جبهته وكفيه ولم يمسح الذراعين بشء 128 وروي زرارة موثقا عن في التيمم قال تضرب بكفيك---- الارض------ ثم تنفضهما وتمسح----- وجهك	218	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms162	true	-5825626966676755409	231	268	1290	1486	1669	300	سماعة قال سالته كيف التيمم فوضع يده علي الارض فمسح بها وجهه وذراعيه الي المرفقين ورواية ليث المرادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التيمم قال تضرب بكفيك علي الارض مرتين ثم تنفضهما وتمسح بهما وجهك	162	-8801344618952642437	144	225.0	115	570	25.263158798217773	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms217	false	1939178349053236014	173	210	881	1069	1546	300	بن يقطين صحيحا قال سالت ابا الحسنع------------عن رجل -تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد الصلاة وان مضي الوقت فلا اعادة عليه	217	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms172	true	-997997340245420471	151	189	716	904	1440	300	بن يقطين ------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يتيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد ف-------ان مضي الوقت فلا اعادة عليه	172	-8801344618952642437	172	310.0	137	201	85.57213592529297	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms219	false	-3515208459463891925	104	224	495	1077	1458	300	محمد بن حمران عن ابي عبد الله------------عقال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة 139 وروي عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد اللهععن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته 141 وروي زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح قال قلت له في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فيتيمم ويصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا و-لكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهور بتيمم قال زرارة	219	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms172	true	-997997340245420471	5	96	22	449	1440	300	محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة واعلم انه ليس ينبغي لاحد ان -------------------------------------------يتيمم --الا في اخر الوقت ج زر---------------------------------------------------------------------------------------------------ارة ومحمد بن مسلم---------- قال قلت--- في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة ف-تيمم و-صلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا و لكنه يمضي في صلاته ولا ينقضه-ا لمكان انه دخل------ علي طهور بتيمم --د زرارة	172	-8801344618952642437	370	617.5	291	595	62.18487548828125	70	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms220	false	2834705325209992308	47	124	251	629	1467	300	قلت له رجل-------- دخل في الصلاة وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب الماء --------------------------قال يخرج ويتوضا ويبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم 145 وروي زر----ارة ومحمد بن مسلم في الصحيح قال قلت له رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا و-لكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهور تيمم بتيمم 146 وروي زرارة عن ابي	220	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms172	true	-997997340245420471	15	98	68	456	1440	300	قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة واعلم انه ليس ينبغي لاحد ان يتيمم الا في اخر الوقت ج زرارة ومحمد بن مسلم ----------قال قلت في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا و لكنه يمضي في صلاته ولا ينقضه-ا لمكان انه دخل ------علي طهور----- بتيمم د زر-------ارة عن ابي	172	-8801344618952642437	247	389.5	192	417	59.23261260986328	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms219	false	-3515208459463891925	139	176	656	835	1458	300	عبد الله -بن عاصم قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا و-ان كان قد ركع فليمض في صلاته	219	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms174	true	6207025304344951625	201	242	1083	1276	1564	300	عبد الله ابن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا و ان كان قد ركع فليمض في صلاته	174	-8801344618952642437	178	334.5	141	193	92.22798156738281	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms219	false	-3515208459463891925	248	300	1194	1458	1458	300	عبد الرحمن بن ابي نجران في الصحيح انه سال ابا الحسنع---------------------------عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون -قال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي--- علي غير وضوء لان الغسل من-	219	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms175	true	915246585394886361	47	103	247	527	1506	300	عبد الرحمن بن ابي نجران---------- انه سال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون فقال يغتسل الجنب ويدفن الميت------ ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من	175	-8801344618952642437	246	443.0	198	296	83.10810852050781	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms220	false	2834705325209992308	0	37	0	198	1467	300	الجنابة فريضة------------------------ وغسل الميت ---------------سنة والتيمم للاخير جاءز 143 وروي----------- محمد بن علي عن بعض اصحابنا قلت الميت والجنب يتفقان في مكان واحد ولا يكون الماء الا بقدر كفاية احدهما ايهما اولي قال يتيمم الجنب ويغسل الميت	220	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms175	true	915246585394886361	253	297	1262	1496	1506	300	الجنابة فريضة انه ثبت بالكتاب و بقوله وغسل الميت سنة انه ثبت بالسنة وربما قيل بتقديم الميت علي الجنب لرواية محمد بن علي عن بعض اصحابه- قلت الميت والجنب يتفقان------------- ولا يكون الماء الا بقدر كفاية احدهما ايهما اولي قال يتيمم الجنب ويغسل الميت	175	-8801344618952642437	157	258.0	127	248	63.30644989013672	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms189	false	-7107467055704032134	249	286	1255	1456	1529	300	الفضل ابي العباس في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع------------عن فضلات الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا	189	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms182	true	-6805547681625091086	251	288	1277	1470	1532	300	الفضل ابو العباس---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل-- الهرة والشاة والبقرة والابل-------- والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا	182	-8801344618952642437	179	324.5	145	213	84.03755950927734	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms206	false	4612137523207593844	151	191	826	1025	1533	300	الفضل ابو العباس قال سالت ابا عبد اللهع------------عن فضل الهرة وغيرها--------------------------------------------- فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا يتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء 6	206	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms182	true	-6805547681625091086	251	300	1277	1532	1532	300	الفضل ابو العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء د-	182	-8801344618952642437	190	345.5	151	256	74.21875	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms221	false	295063692406855078	206	249	1008	1207	1464	300	عبد الله -بن ابي يعفور صحيحا عن ابي عبد قلت------------- الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا	221	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms187	true	-8543950539156453607	256	300	1159	1370	1370	300	عبد الله ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد-ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا-	187	-8801344618952642437	186	335.0	147	213	87.32394409179688	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms210	false	3685274603012547655	98	158	466	750	1437	300	الهاشمي قال سالت ابا عبد اللهععن الرجل يقع ثوبه في الماء الذي استنجي به اينجس ذلك ثوبه فقال لا باس 57 وروي علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسيعقال ------------سالته عن رجل امتخط فصار الدم قطعا فاصاب اناءه هل يص-ح الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	210	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms196	true	-7410031964433740489	32	93	136	420	1475	300	البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام يعجن من ال-ماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة ح علي بن جعفر---------- عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل امتخط فصار الدم قطعا فاصاب انا-ه هل يصلح الوضوء منه -قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	196	-8801344618952642437	191	311.5	149	297	64.30976104736328	35	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms220	false	2834705325209992308	175	207	873	1026	1467	300	ابو اسامة في الحسن قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته او يضاجعها وهي-------- جنب او حاءض فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	220	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms196	true	-7410031964433740489	119	151	541	695	1475	300	ابو اسامة ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و--يضاجعها وهي حايض او جنب-------- فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	196	-8801344618952642437	132	220.0	105	173	76.30057525634766	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms445	false	-2161749621773188414	5	40	21	195	1431	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا قال العلامة في المختلف وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد اللهعفي العجين-- يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة	445	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms196	true	-7410031964433740489	20	53	84	240	1475	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه قال------------------- وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة	196	-8801344618952642437	143	261.0	112	176	81.25	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms207	false	1648112563135176558	25	77	119	375	1402	300	علي بن يقطين في الصحيح عن ابي الحسنع-----------------قال سالته عن البءر تقع فيه الحمامة او الدجاجة او -------الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها ان شاء الله تعالي 14 وروي محمد بن اسماعيل --------قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضاعع--------ن ماء البءر	207	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms220	true	8490849244789996162	118	171	555	821	1530	300	علي بن يقطين ----------عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن البءر يقع فيها---------- الدجاجة والحمامة والفارة و--الكلب او الهرة -قال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها ان-شاء الله تعالي ط------ محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر	220	-8801344618952642437	212	330.5	169	296	71.62162017822266	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms208	false	-7760521793820284563	75	147	357	715	1462	300	الصادقعقال سالته عن --بءر قطر فيه قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والخنزير في------------------------------- ذلك كله واحد ينزح منها عشرون دلوا 28 وروي محمد بن اسماعيل في الصحيح قال كتبت الي رجل--------- يسال ابا الحسن الرضا------------ععن البءر تكون في المنزل فيقع ف--------يها قطرات من بول او من دم او يسقط فيها شء من العذرة كالبعرة و--نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقععفي كتابي--- بخطه قال ينزح منها دلاء	208	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms220	true	8490849244789996162	126	206	591	993	1530	300	السلام قال سالته عن البءر يقع فيها الدجاجة والحمامة والفارة والكلب او الهرة قال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها انشاء الله تعالي ط------------ محمد بن اسماعيل بن بزيع --قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم--- او يسقط فيها شء من --عذرة كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه---- ينزح منها دلاء	220	-8801344618952642437	240	341.5	189	425	56.47058868408203	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms208	false	-7760521793820284563	11	71	52	340	1462	300	علي بن جعفر في الحسن عن اخيه موسيعقال سالته عمن ---ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها و-----------------عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقع الدم في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها	208	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms224	true	6884925013966717857	41	104	200	494	1437	300	علي بن جعفر--------- عن اخيه موسي قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثل-ثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقع----ت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها	224	-8801344618952642437	267	490.5	211	308	86.68830871582031	52	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms225	false	-130895973381168868	81	145	441	771	1611	300	الحارث بن مغيرة الن-ضري قال سمعت ابا عبد اللهع----------------------يقول صلاة النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد --عشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان يصلي رسول اللهصثلا-----------------------ث عشرة ركعة من الليل 11 وروي سليمان --بن خال-د عن ابي عبد اللهعقال صلاة	225	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms248	true	-9104430048418846634	124	193	692	1029	1582	300	الحارث--------- النصيري ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صلاة النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا زالت------ وثمان بعد الظهر واربع بع------د المغرب يا حارث لا يدعها في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء------- كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان----- رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ثلث عشرة ركعة من الليل -ج عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه ----	248	-8801344618952642437	253	380.5	200	381	66.4041976928711	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms226	false	3254219466913233507	122	179	636	949	1574	300	زرارة قال قلت لابي جعفرع------------اني رجل تاجر اختلف واتجر فكيف لي بالزوال والمحافظة علي صلاة الزوال وكم اصلي قال تصلي ثمان ركعات اذا زالت الشمس وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر فهذه اثنتا عشرة ركعة وتصلي بعد المغرب ركعتين وبعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر فتلك سبع وعشرون ركعة سوي الفريضة	226	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms248	true	-9104430048418846634	203	263	1075	1399	1582	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني رجل تاجر اختلف واتجر فكيف لي بالزوال والمحافظة علي صلاة الزوال وكم تصلي قال تصلي ثمان ركعات اذا زالت الشمس وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر فهذه اثنتا عشرة ركعة وتصلي بعد المغرب ركعتين وبعد ما ينتصف الليل ثل-ث عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر فتلك سبع وعشرون ركعة سوي الفريضة	248	-8801344618952642437	310	602.5	253	325	95.38461303710938	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms225	false	-130895973381168868	50	92	266	503	1611	300	الفضيل بن يسار عن ابي عبد اللهع------------قال الفريضة والنافلة احدي وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة -هو قاءم الفريضة منها سبع عشرة ركعة والنافلة اربع وثلاثون 10 وروي الحارث بن مغيرة النضري قال سمعت--------------------- ابا عبد اللهعيقول صلاة النهار	225	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms249	true	6167756236139651835	11	59	58	318	1557	300	الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفريضة والنافلة احدي وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة وهو قاءم الفريضة منها سبع عشرة ركعة والنافلة اربع وثلاثون ------ز الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد الله----- عليه السلام	249	-8801344618952642437	197	335.0	159	271	72.6937255859375	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms226	false	3254219466913233507	187	261	984	1391	1574	300	حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد اللهع------------وانا جالس -قال--- اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول اللهص--------------------قال كان النبيص------------------يصلي ثمان ركعات الزوال واربعا الاولي وثمان- بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين فقلت جعلت فداك وان كنت اقوي علي اكثر من هذا -يعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب علي ترك السنة 17 وروي عبيد بن زرارة	226	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms249	true	6167756236139651835	107	192	560	1006	1557	300	حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال له اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان رسول الله صلي الله عليه يصلي ثمان ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلث-ا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين -قلت جعلت فداك وان كنت اقوي علي اكثر من هذا ايعذبني الله علي كثرة الصلاة ق-ال لا ولكن يعذب علي ترك السنة ي-------------- زرارة	249	-8801344618952642437	379	671.5	308	463	81.85745239257812	65	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms126	false	-1876914428245230004	138	296	672	1489	1509	300	الصلاة 117 وروي عمر بن يزيد قال سمعت الصادقع------------------يقول في قوله تعالي فصل لربك وانحر انه رفع يديك حذاء وجهك عند التكبير 118 وروي عبد الله بن سنان مثله 119 وروي جميل بن دراج قال قال فصل لربك وانحر فرفع يديه هكذا يعني استقبل القبلة حذو وجهه في استفتاح الصلاة 120 وروي مقاتل عن حماد بن عثمان قال سالت الصادقعما النحر فرفع يديه الي صدره فقال هكذا ثم رفعهما فوق ذلك فقال هكذا حتي استقبل بيديه القبلة في استفتاح الصلاة 121 وروي مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنينعق----------------ال لما نزلت هذه السورة قال النبيص-------------لجبرءيل------------ ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا احرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت واذا رفعت راسك من السجود فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة 122 وروي عن النبيصانه قال رفع الايدي من	126	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms250	true	8154867597365515240	126	224	648	1142	1573	300	الصلاة كما رواه عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قوله تعالي فصل لربك وانحر -هو رفع يديك حذاء وجهك وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قال لما نزلت هذه السورة قال صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه السلام ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كب----------رت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت------------------------- فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع وان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وقد تضمنت الاول--------------------ي من	250	-8801344618952642437	389	665.0	309	879	44.25483322143555	69	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms227	false	-4296407958583449418	0	51	0	267	1501	300	قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا في عذر من غير علة 19 وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد الشحام في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع------------عن وقت المغرب فقال ان جبرءيلعاتي النبيصلكل ص-------------------لاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	227	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms254	true	4650059845293323599	118	199	580	989	1522	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا في عذر من غير علة ه زرارة والفضيل قالا قال ابو جعفر عليه السلام ان لكل صلاة وقتين غير المغرب فان وقتها وجوبها ووقت فوتها غيبوبة الشفق وزيد الشحام ق----------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	254	-8801344618952642437	241	426.0	193	419	57.51789855957031	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms226	false	3254219466913233507	258	292	1377	1540	1574	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد اللهععن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	226	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms256	true	165350782273429013	9	41	47	194	1487	300	عبيد بن زرارة عن ابي------ عبد الله عليه السلام ---------قال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جم-عا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	256	-8801344618952642437	130	235.0	102	163	79.75460052490234	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms121	false	-5941034505916796021	234	285	1197	1452	1522	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن الصادقع------------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل- وقت الظهر و-العصر معا حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات في---------------------خرج وقت الظهر ويبقي وقت العصر حتي تغرب الشمس	121	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms264	true	3324127475035770652	117	177	626	910	1601	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخله وقت الظهر و العصر ح----تي يبقي من الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر و-بقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	264	-8801344618952642437	234	412.0	185	296	79.0540542602539	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms227	false	-4296407958583449418	53	109	275	545	1501	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد اللهع------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل- وقت الظهر و-العصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	227	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms264	true	3324127475035770652	117	177	626	910	1601	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخله وقت الظهر و العصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	264	-8801344618952642437	269	516.5	213	284	94.71830749511719	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms121	false	-5941034505916796021	234	281	1197	1431	1522	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن الصادقع------------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر معا ح----تي يبقي من------- الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات في----------------------خرج وقت الظهر ويبقي وقت	121	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms272	true	3198056398272742911	2	59	8	287	1547	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي -ثلث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا يبقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت	272	-8801344618952642437	192	305.0	150	287	66.89895629882812	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms227	false	-4296407958583449418	53	161	275	819	1501	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد اللهعقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس 21 وبالاسناد عنهعقال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا -بقي مقدار ذلك---- خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل	227	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms272	true	3198056398272742911	2	64	8	318	1547	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثل-ث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا يبقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل	272	-8801344618952642437	291	542.0	234	549	53.005462646484375	54	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms230	false	-1771254823266029414	107	148	543	731	1469	300	عمار ---------عن ابي عبد----------------- انه سءل -عن الرجل ي-------------صلي وبين يديه امراة تصلي--------------- قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس	230	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms298	true	2920722115920181554	142	192	688	929	1502	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الرجل يستقيم له ان يصلي وبين يديه امراة تصلي بين يديه امراة قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه و--يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك فان كانت تصلي خلفه فلا باس	298	-8801344618952642437	182	313.5	143	243	74.8971176147461	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms230	false	-1771254823266029414	164	192	802	934	1469	300	ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسنع------------وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	230	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms323	true	8376792965418253317	158	188	804	947	1556	300	ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما-لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	323	-8801344618952642437	130	243.5	103	144	90.27777862548828	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms222	false	-1226659424461118911	56	215	269	1018	1404	300	العلاء عن ابي عبد الله------------عقال سالته عن --رجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له 164 وروي علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقط- من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كف-ه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يد-ك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او ----علي غير وضوء------ اعاد- الصلوا----------ت اللواتي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء	222	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms329	true	2457024010049554864	57	269	267	1264	1420	300	العلا -عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له ط علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في الصلاة كيف يصنع به قال اذا كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله ي علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب بدنك فليس بشء الا ما تحقق فان -حققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات اللواتي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان-شاء	329	-8801344618952642437	732	1383.5	576	1000	73.19999694824219	147	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms221	false	295063692406855078	137	193	690	942	1464	300	محمد بن مسلم في الحسن قال له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم من ذلك فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار	221	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms330	true	-8127513842172963780	247	300	1156	1395	1395	300	محمد بن مسلم قال قلت----- له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم------- فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار-	330	-8801344618952642437	232	444.5	181	252	92.06349182128906	49	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms223	false	1269844293854913670	35	129	160	599	1447	300	واعاد الصلاة 170 وروي محمد الحلبي في الحسن قال قلت لابي عبد اللهع---------------رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه واذا وجد الماء غسله 171 وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن جعفر عن اخي-----ه موسيعقال سالته عن --رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا -قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا --172 وروي عبد الرحمن بن----- ابي عبد الله------------ عن ابي عبد اللهعقال سالته عن رجل يجنب في ثوبه وليس معه غيره و-لا يقدر علي غسله قال يصلي فيه	223	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms330	true	-8127513842172963780	123	244	590	1143	1395	300	ويعيد الصلاة -----------يه الحلبي--------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في ثوبه وليس معه غ----يره قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله يو عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجنب في الثوب ليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه يز علي بن جعفر انه سال اخاه موسي عليه السلام عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا يج محمد بن علي الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن ال------------------------رجل يكون له الثوب الواحد فيه بول لا يقدر علي غسله قال يصلي فيه	330	-8801344618952642437	310	479.0	238	601	51.5806999206543	58	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms221	false	295063692406855078	193	290	942	1415	1464	300	الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه 159 وروي عبد الله بن ابي يعفور صحيحا عن ابي عبد قلت الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة 160 وروي صفوان بن يحيي في ا----لحسن عن ابي الحسنعقال كتبت اليه اساله عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا	221	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms331	true	6493976632877900392	0	49	0	240	1513	300	الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة- كثيرة فاعد ما صليت فيه ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام -قال كتبت اليه اساله عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا	331	-8801344618952642437	221	394.0	175	477	46.33123779296875	41	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms222	false	-1226659424461118911	21	89	98	427	1404	300	سماعة قال سالت ابا عبد اللهعع------------ن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------163 وروي الحسن بن محبوب في الحسن عن العلاء عن ابي عبد اللهعقال سالته عن رجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له	222	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms331	true	6493976632877900392	223	284	1121	1434	1513	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه لكن يعارض ذلك ما تضمنه الحديث الثامن من اطلاقه عليه السلام عدم الاعادة الشامل للوقت وخارجه مءكدا ذلك بما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه شايبة التعليل من قوله عليه السلام--------------- قد مضت الصلاة وكتبت له	331	-8801344618952642437	164	187.0	129	445	36.85393142700195	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms223	false	1269844293854913670	4	37	17	173	1447	300	عمار الساباطي عن ابي عبد----------------- انه سءل عن رجل ليس معه الا ثوب واحد ولا تحل الصلاة فيه و-ليس معه ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد الصلاة	223	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms331	true	6493976632877900392	108	144	534	703	1513	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس معه الا ثوب----- ولا تحل الصلاة فيه و ليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد الصلاة	331	-8801344618952642437	148	272.0	116	174	85.0574722290039	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms229	false	-9199922063256079513	129	202	603	948	1477	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد------------عاساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله تعالي 39 وروي محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد------------عاساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب لا تحل الصلاة في حرير محض	229	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms342	true	4295185438285985400	163	238	801	1154	1465	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او ----تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان-شاء الله -----------كا محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب لا تحل الصلاة في حرير محض	342	-8801344618952642437	322	603.5	254	369	87.26287078857422	67	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms228	false	-5092517415718339571	265	300	1319	1503	1503	300	ابن بكير في الموثق قال سال زرارة ابا عبد اللهععن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول اللهص-------------------ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في ------شعره ووبره	228	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms343	true	9030797331403887744	46	86	214	412	1439	300	ابن بكير---------- قال سال زرارة ابا عبد الله عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره -----	343	-8801344618952642437	167	292.5	135	213	78.40375518798828	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms229	false	-9199922063256079513	0	97	0	451	1477	300	وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا يقبل الله تلك الصلاة حتي يصلي في غيره -مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول اللهص-------------------فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه وجلده والبانه وكل شء منه جاءز اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم--- عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او لم يذكه 35 وروي ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد اللهعقال سالته ---------------------------عن الصلاة في جلود الثعالب فقال	229	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms343	true	9030797331403887744	86	183	412	858	1439	300	وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا تقبل----- تلك الصلاة حتي يصلي في غيرها مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه------ والبانه وكل شء منه جاءز اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح فان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله وحرم اكله عليك ---في الصلاة في كل شء منه فاسد- ذكاة الذبح و--لم يذكه كو معمر بن خلاد -----------------------------قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في الخز-------- فقال	343	-8801344618952642437	363	615.0	281	501	72.45509338378906	71	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms228	false	-5092517415718339571	207	263	1028	1311	1503	300	قال قلت لابي جعفرعما تقول في الفراء اي شء-------------------- يصلي فيه قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب اما السمور فلا تصل فيه 33 وروي مق--اتل بن مقاتل قال سالت ابا الحسنع------------عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم	228	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms348	true	-7069023023152182916	245	297	1272	1531	1544	300	قال قلت للرضا عليه السلام اصلي في الفنك والسنجاب قال نعم فقلت يصلي في الثعالب اذا كانت ذكية قال ------------------------------------------------------لا تصل فيها وما رواه مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا- كله ا---لا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم	348	-8801344618952642437	158	239.0	125	317	49.84226989746094	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms229	false	-9199922063256079513	158	235	737	1115	1477	300	لا تحل الصلاة في الحرير المحض و---------------------------------ان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله تعالي 39 وروي محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمدعاساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب لا تحل الصلاة في حرير محض 40 وروي--------------------------------------------------------------- زرارة عن انه سمعه ينهي------------- عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كا---ن حريرا مخلوطا بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن-وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء 41 وروي	229	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms354	true	-3754084563012604816	44	111	258	598	1638	300	لا تحل الصلاة في الحرير المحض وكذلك اطلاق ما تضمنه الحديث والعشرون -من المنع ------من الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في كل ما حصل من غير الماكول ويشهد له بعض الروايات الغير النقية السند ايضا كما رواه زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير- مخلوط- بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء وهذا ---	354	-8801344618952642437	184	265.0	145	491	37.47454071044922	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms122	false	795780337898534162	87	257	440	1351	1569	300	علي بن ابراهيم باسناده عن- الصادقعقال صرفت القبلة الي الكعبة بعد ما صلي النبيصبمكة ثلا--------------ث عشرة سنة الي البيت المقدس وبعد مهاجرته الي -المدينة صلي اليه سبعة اشهر قال ثم وجهه الله الي الكعبة وذلك ان اليهود عيروا رسول اللهصبانه تابع لهم يصلي الي قبلتهم فاغتم رسول اللهصمن ذلك غما شديدا وخرج في جوف الليل ينظر الي افاق السماء وينتظر الي الوحي من الله في ذلك فلما اصبح وحضر وقت صلاة الظهر كان في مسجد بني سالم قد صلي من الظهر ركعتين فنزل عليه جبرءيل فاخذ بعضديه وحوله الي الكعبة وقرا واقراهقد نري تقلب وجهك في السماء الاية وكان قد صلي ركعتين الي البيت المقدس فصلي الركعتين الاخيرتين الي الكعبة 64 وروي اسامة بن زيد ان النبيصقبل الكعبة وقال هذه هي القبلة 65 وروي الاصحاب عن ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة وقد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وص-لوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي القبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين	122	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms364	true	-5813729839784458792	53	144	305	793	1600	300	علي بن ابراهيم باسناده الي الصادق عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله صلي بمكة الي بيت المقدس ثلث عشرة سنة----------------- وبعد ه--جرته صلي بالمدينة ----اليه سبعة اشهر---- ثم وجهه الله الي الكعبة وروي مث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الصدوق-------------------------------- في الفقيه وعن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة وقد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وجعلوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي --قبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين	364	-8801344618952642437	368	574.0	297	928	39.655174255371094	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms228	false	-5092517415718339571	104	154	532	782	1503	300	عمار الساباطي عن ابي عبد----------------- في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فلي-حول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	228	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms377	true	319279682592248026	135	188	650	909	1512	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليتحول وجهه الي القبلة حتي يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يف-تح الصلاة	377	-8801344618952642437	233	423.0	184	268	86.94029998779297	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms360	false	-3017620066478411920	180	229	902	1130	1462	300	عمر بن اذينة في الحسن قال كتبت الي الصادقعاساله عن رجل يبعث له الدواء من ريح البواسير فيشربه قدر اسكرجة من نبيذ صلب ليس يريد به اللذة وانما يريد به الدواء فقال لا ولا جرعة وقال ان الله عز وجل لم يجعل في شء مما حرم دواء ولا شفاء	360	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms416	true	-6394096750874590320	57	79	291	386	1492	300	عمر بن اذينة في الحسن عن---------- الصادق عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عز وجل لم يجعل في شء مما حرم دواء ولا شفاء	416	-8801344618952642437	81	133.0	61	228	35.52631759643555	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms432	false	-5319869263627031500	135	177	691	923	1518	300	ويجزيك في الصلاة من الكلام في التوجه الي الله تبارك وتعالي ان تقول-وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما-وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين	432	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms417	true	7773026179208380280	221	265	1093	1320	1493	300	-يجزيك في الصلاة من الكلام في التوجه الي الله ---عز و---جل ان يقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين	417	-8801344618952642437	220	408.0	178	234	94.01709747314453	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms231	false	6363142610123176008	214	281	1118	1439	1540	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقرعقال ----سالته عن الذي لا يقرا فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرا--ها في جهر او اخفات 67 وروي محمد بن مسلم ايضا في الصحيح عن---------- ان الله------- فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 68 وروي منصور بن حازم قال قلت لابي عبد	231	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms422	true	-1125200098146977190	230	298	1269	1588	1597	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الذي لا يقرا فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرء بها في جهر او اخفات ------ب محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ج محمد بن مسلم قال سالت ابا------------------- عبد	422	-8801344618952642437	235	407.5	182	344	68.31395721435547	45	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms233	false	6479288111943397576	2	35	16	178	1536	300	الضحي والم نشرح في ركعة واحدة 84 وروي البزنطي في جامعه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفضل قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لا تجمع بين سورتين في ركعة واحدة الا الضحي والم نشرح و-----الفيل ولايلاف	233	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms430	true	1781090752931304824	79	139	454	764	1611	300	الضحي والم نشرح في ركعة ربما يستدل به علي ما ذكره اكثر فقهاءنا من انهما سورة واحدة فلا يجوز الاقتصار في الصلاة علي احديهما كما لا يجوز تبعيض السورة وذكروا ان الفيل ولايلاف ايضا كذلك لما رواه المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجمع بين سورتين في ركعة واحدة الا الضحي والم نشرح وسورة الفيل ولايلاف	430	-8801344618952642437	132	196.0	103	310	42.58064651489258	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms233	false	6479288111943397576	38	126	191	660	1536	300	الحلبي عن الصادقعقال ------------------اذا قمت في الاخير---------تين لا تقرا فيهما فقل الحمد لله وسبحان الله والله اكبر 86 وروي زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفرعما ي------------جزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكب------ر وتركع 87 وروي عبيد بن زرارة صحيحا قال سالت ابا عبد الله------------ععن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفره لذنبك 88 وروي حنظلة عن ابي عبد اللهعقال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قال ان شءت--------------------------------------------------------------------------------------------- فاقرا فاتحة الك-----------------------تاب وان شءت	233	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms437	true	2099561202043651288	168	271	889	1423	1561	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين الاخيرتين لا تقرء فيهما فقل الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ------ج زرارة ----------قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع د------ عبيد بن زرارة------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر- لذنبك وان -------------------------------------------------------------------------------شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء ه منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فاقرء في الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب وان كنت	437	-8801344618952642437	325	554.0	261	642	50.62305450439453	53	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms233	false	6479288111943397576	111	221	580	1154	1536	300	سالته عن -----------------------------الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله 89 وروي محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسنعايما افضل القراءة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراءة افضل 90 وروي محمد بن عمران عن الصادقعقال وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبيصلما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله 91 وروي حنظلة قال سالت ابا عبد اللهععن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء---- قلت واي ذلك افضل -قال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات	233	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms440	true	9216807659715270800	80	114	462	629	1649	300	سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فقال ان شءت فاقرء فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات	440	-8801344618952642437	131	9.0	102	608	21.546052932739258	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms233	false	6479288111943397576	149	247	788	1287	1536	300	محمد بن عمران عن الصادق------------عقال وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبيص-------------------لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله------- فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله 91 وروي حنظلة قال سالت ابا عبد اللهععن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قلت وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك افضل قال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات 92 وروي منصور بن حازم عن ابي عبد اللهعقال اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين فاتحة الكتاب وان كنت وحدك فيسعك فعلت وان لم تفعل	233	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms441	true	259532064556577161	95	176	504	923	1552	300	محمد بن حمران عن الصادق عليه السلام قال -صار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبي صلي الله عليه واله لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله عزو جل فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اكبر فلذلك صار التسبيح افضل من القراءة واما الاحاديث المستدل بها علي افضلية القراءة للمنفرد فظني انها لا تنهض بالدلالة علي ذلك اما الحديث الخامس فلان قوله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كنت وحدك فيسعك فعلت او- لم تفعل	441	-8801344618952642437	219	346.0	174	643	34.05909729003906	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms089	false	1565505497406817551	17	38	88	190	1489	300	ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله	89	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms452	true	6937159068199932844	102	123	497	599	1478	300	ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله	452	-8801344618952642437	102	204.0	81	102	100.0	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms124	false	-5878954375814632351	185	207	970	1076	1532	300	يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر -قال نعم كل هذا ذكر الله	124	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms452	true	6937159068199932844	101	123	492	599	1478	300	يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله	452	-8801344618952642437	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms234	false	3276086454361526744	21	75	102	364	1544	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد اللهع------------قال قلت له يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله 96 وروي هشام بن سالم صحيحا---------- مثله سواء 97 وروي هشام بن سالم ايضا-- قال سالت ابا عبد اللهعع--ن التسبيح في ا--------------------------لركوع والسجود	234	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms452	true	6937159068199932844	89	149	439	720	1478	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله ------ي هشام بن سالم عن ابي عبد الله --------------------------مثله يا ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه ال-سلام في الرجل يرفع يديه كلما اهوي للركوع والسجود	452	-8801344618952642437	203	319.0	157	314	64.6496810913086	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms089	false	1565505497406817551	253	283	1256	1406	1489	300	قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب------ الحجاب بين الملاءكة وبين	89	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms464	true	8446743138440957805	108	139	562	715	1505	300	قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالي الحجاب بين العبد--- وبين	464	-8801344618952642437	144	271.5	114	156	92.30769348144531	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms130	false	-8332449261161679925	150	176	791	921	1558	300	اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار	130	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms468	true	-7537279662841540341	14	40	70	200	1523	300	اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار	468	-8801344618952642437	130	260.0	104	130	100.0	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms432	false	-5319869263627031500	243	300	1242	1518	1518	300	بين يدي الساعة واشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم-فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا-	432	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms473	true	2354332134237769470	0	57	0	273	1556	300	بين يدي الساعة -اشهد ان---ك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثل-ثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا	473	-8801344618952642437	270	513.0	215	278	97.12229919433594	54	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms433	false	7658033007696004689	0	246	0	1303	1554	300	عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله -الصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الراءحات السابغات الناعمات لله ما طاب----- وطهر وزكي ونما وخلص وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان الله نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد وال محمد كما صليت وباركت وسلمت وترحمت علي ابراهيم و-ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رء-ف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل وجميع الملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم	433	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms473	true	2354332134237769470	57	277	273	1439	1556	300	عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الراءحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكا وطهر---------- وخلص وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان -ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال مح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد وال محمد كما صليت وبارك------ت وترحمت علي ابراهيم و ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل و-----الملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم	473	-8801344618952642437	1154	2235.0	936	1311	88.02440643310547	210	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms240	false	-3173751782621703926	14	50	88	284	1508	300	اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم يجلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا فقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة	240	-2528293754950451396	Shia000207-ara1.ms478	true	1817798326094886686	17	53	86	281	1491	300	اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم -جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة	478	-8801344618952642437	194	382.0	158	196	98.9795913696289	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia000207-ara1