id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms077	true	-239251252079195391	217	240	1073	1187	1518	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزناء ان الرجل--- يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له	77	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms276	false	5255917936964150588	60	84	313	429	1530	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني- ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له	276	5068555934537213006	112	212.0	89	117	95.72649383544922	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms086	true	-5254141006694323892	164	189	847	967	1514	300	الصادقععن افضل ما يتقرب به العباد الي الله تعالي واحب ذلك اليه----------- ما هو فقال ع ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة	86	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms093	false	-2807634216925411262	261	288	1348	1471	1534	300	السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم------ واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال-- ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة	93	5068555934537213006	102	171.0	79	131	77.86259460449219	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms087	true	-7280262891903120719	65	114	307	549	1478	300	ان الرجلين من امتي يقومان في الصلاة وركوعهما وسجودهما واحد وان ما بين صلاتيهما مثل ما بين السماء والارض 58--------------------------- اما يخاف الذي يحول وجهه في الصلاة ان يحول الله وجهه وجه حمار 59--------------------- من صلي ركعتين ولم يحدث فيهما نفسه بشء من امور الدنيا غفر الله له ذنوبه	87	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms104	false	-4214216375986163856	83	139	428	708	1502	300	ان الرجلين من امتي يقومان في الصلاة وركوعهما وسجودهما واحد وان ما بين صلاتيهما ما ----بين السماء والارض وقال النبي صلي الله عليه واله اما يخاف الذي يحول وجهه في الصلاة ان بحول الله وجهه وجه حمار وقال صلي الله عليه واله من صلي ركعتين -لم يحدث فيهما نفسه بشء من----- الدنيا غفر الله له ذنوبه	104	5068555934537213006	225	401.5	179	290	77.5862045288086	42	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms087	true	-7280262891903120719	130	211	637	1053	1478	300	كان رسول اللهص-------------------يحدثنا ونحدثه فاذا حضرت الصلاة فكانه لم يعرفنا ولم نعرفه شغلا بالله عن كل شء 62 وفي الحديث ان علياعاذا -----------حضر وقت الصلاة يتململ ويتزلزل ويتلون فقيل له ما لك يا امير المءمنين فيقول جاء وقت الصلاة وقت امانة عرضها الله علي السماوات والارض-فابين ان يحملنها واشفقن منها 63 وفي حديث اخر عن علي بن ا-------------نه كان اذا حضر الوضوء للوضوء اصفر لونه فيقول له اهله ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء فيقول ما تدرون بين يدي من اقوم	87	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms117	false	-5567250189896801700	75	153	409	813	1649	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يحدثنا ونحدثه فاذا حضرت الصلاة فكانه لم يعرفنا ولم نعرفه شغلا بالله عن كل شء ------------وكان علي عليه السلام اذا حضر وقت الصلاة يتململ ويتزلزل في------قال له ما-لك يا امير المءمنين فيقول جاء و-----------قت امانة عرضها الله علي السماوات والارض فابين ان يحملنها واشفقر منها وكان --------------علي بن الحسين عليهما السلام اذا حضر------- للوضوء اصفر لونه فيقال له----- ما هذا الذي يعتريك عند الوضوء فيقول ما تدرون بين يدي من اقوم	117	5068555934537213006	337	578.5	271	460	73.26087188720703	57	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	218	272	1056	1369	1507	300	واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي 148 وروي----------- زرارة عن الباقرع------------قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	128	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms054	false	2401875315863404125	111	170	616	930	1603	300	واجب -علي كل مسلم---------- الا اربعة عبد -----مملوك --------او امراة او صبي او مريض ومنها صحيحة زرارة عن الباقر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثل-ثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	54	5068555934537213006	262	444.5	215	339	77.2861328125	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	145	196	721	948	1507	300	ان الله تعالي قد فرض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي و--بعد مماتي ولهم امام عادل استخفافا بها و--جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بركة له حتي يتوب	128	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms061	false	-6631757036513622970	83	132	418	630	1578	300	ان الله تعالي قد فرض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي او بعد موتي---------------- استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا-صوم له الا ولا بر-- له حتي ينوب	61	5068555934537213006	202	365.5	155	231	87.44588470458984	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	236	272	1162	1369	1507	300	فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	128	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms077	false	-2103141263685056959	97	132	523	722	1595	300	فرض الله---------- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثل-ثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	77	5068555934537213006	196	371.5	162	210	93.33333587646484	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	143	207	705	1001	1507	300	------اللهصقال اعلموا ان الله تعالي قد ف--رض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي و--بعد مماتي ولهم امام عادل استخفافا بها و--جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بركة له حتي يتوب 147 وروي محمد بن مسلم وابو بصير عن الصادقع--------------انه قال ان	128	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms097	false	-410303806067475560	110	173	600	884	1563	300	عليه واله----- اعلموا ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي او بعد مو-تي وله- امام عادل استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا---------------صوم له الا ولا بر-- له حتي يتوب---- وروي محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من	97	5068555934537213006	246	410.5	190	322	76.39751434326172	48	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms207	true	1648112563135176558	62	100	299	483	1402	300	محمد بن اسماعيل------------- قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضاععن ماء البءر فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح منها حتي يذهب الريح ويطيب الطعم لان له مادة	207	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms003	false	-3811226306919094786	180	220	950	1141	1592	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع ايضا قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام- فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح----- حتي يذهب الريح ويطيب الطعم لان له مادة	3	5068555934537213006	168	306.5	133	197	85.27919006347656	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms207	true	1648112563135176558	74	100	356	483	1402	300	الرضاععن ماء البءر فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير ريحه او طعمه فينزح منها حتي يذهب الريح ويطيب الطعم لان له مادة	207	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms006	false	-4086021873195631169	111	199	624	1042	1563	300	الرضا ع--ليه السلام قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير وهذه حجة قويه لا يرد عليها شء مما ذكر اذ ليس فيها تعرض للمكاتبة ولكنه لم يذكر فيه التعليل بان له مادة وامره سهل بالنسبة الي البءر وان كان ينفع في امر اخر وابلغ منه ما رواه الشيخ في الاستبصار عن محمد بن بزيع في الصحيح ايضا عن الرضا عليه السلام ايضا صريحا قال ماء البءر واسع لا ينجسه شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح----- حتي يذهب الريح ويطيب الطعم لان له مادة	6	5068555934537213006	111	197.5	88	425	26.117647171020508	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms207	true	1648112563135176558	157	204	743	954	1402	300	زرارة عن قلت بءر قطر فيه قطرة دم او خمر قال -------الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا 20 وروي--------------------------------- كردويه عن ابي------------------ في البءر يقع فيها دم----- او نبيذ او مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا	207	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms015	false	6684595421507912141	121	171	602	848	1518	300	زرارة عنه عليه السلام ------------------قال الميت والدم والخمر------- ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا فان غلبت الريح نزحت حتي يطيب ومنها رواية كردويه عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ--- مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا	15	5068555934537213006	160	245.5	125	274	58.394161224365234	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms208	true	-7760521793820284563	242	277	1180	1345	1462	300	وروي عمر بن سعيد بن هلال قال سالت الباقرع--------------عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال في كل ذلك سبع دلاء حتي بلغت الحمار والجمل قال كر من ماء 35 وروي الشيخ	208	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms015	false	6684595421507912141	269	299	1378	1515	1518	300	وروي عمر بن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر وفلا شيءا------------ الي ان قال----------------------- حتي بلغت الحمار والجمل قال كر من ماء و-------الشيخ	15	5068555934537213006	102	152.5	78	179	56.98324203491211	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms208	true	-7760521793820284563	154	223	748	1093	1462	300	عن ابي عبد اللهعقال و--------------السنور عشرون او ثلاثون او اربعون----- والكلب وشبهه 30 وروي اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان علياعكان يقول الدجاجة ومثلها تموت في البءر ينزح منها دلوان او ثلاثة فاذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة 31 وروي عمر بن سعيد سبع دلاء 32 وروي سماعة عن الصادقعقال-- وان كان سنورا او اكبر منه- نزحت منها ثلاثين او -----اربعين دلوا 33 وروي الحسين	208	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms017	false	-4228185034265721346	199	245	1031	1257	1556	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في السنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب وشبهه ومع ذلك حال علي بن ابي حمزة مشهور وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة عنه عليه السلام وان كان سنورا او اكبر منها نزحت منها ثل-ثين دلوا او اربعين دلوا ----وفي الطريق	17	5068555934537213006	135	187.5	106	372	36.290321350097656	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms332	true	5945318133136377688	35	61	174	304	1435	300	وروي محمد بن مسلم في الصحيح عن احد-هماع--------------قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب قال يجوز طلاقه علي كل حال وتعتد امراته من يوم طلقها	332	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms192	false	8926594763579261579	193	222	1027	1172	1571	300	وروي محمد بن مسلم في الصحيح عن احديهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غايب قال يجوز طلاقه علي كل حال وتعتد امراته من يوم طلقها	192	5068555934537213006	128	237.5	102	145	88.27586364746094	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms332	true	5945318133136377688	79	127	391	622	1435	300	وروي جميل بن دراج في الصحيح عن الصادقعقا------------ل الرجل اذا خرج--------- الي السفر فليس له ان يطلق حتي يمضي لها ثلاثة اشهر 13 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي اسحاق بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------مار قال قلت لابي ابراهيمعالغاء------------ب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر او ستة اشهر قلت حد -دون ذلك قال ثلاثة اشهر	332	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms193	false	-3873118458924909424	8	123	44	628	1552	300	وروي جميل بن وراج في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال الرجل اذا خرج من منزله الي السفر فليس له ان يطلق حتي تمضي---- ثلاثة اشهر وهذه الرواية حجة القول الثاني ويءيدها ان زوجة الغايب باعتبار جهله بخالها في قوة المسترابة التي يجب التربص بها قبل الطلاق وثلاثة اشهر فقد اعتبر الشارع الثلاثة فيما يناسبها فليس بمستبعد ح لا انه قياس لانه منصوص بنص صحيح مءيد بذلك و روي اسحاق بن عمار عنه عليه السلام قال الغايب اذا اراد ان يطلقها تركها شهرا وهو حجة الشيخ في النهاية وعن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغايب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر--- ستة اشهر قلت حد ودون ذلك قال ثلاثة اشهر	193	5068555934537213006	210	327.5	165	591	35.53299331665039	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms372	true	-48027768675098612	0	45	0	242	1501	300	ولده سيفه ومصحفه وخاتمه ودرعه وثيابه 39 وروي حريز في الحسن مثله الا انه لم يذكر من الثياب الا الدرع 40 وروي ربعي ايضا عن الصادقع-قال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر ابنة فللاكبر من الذكور	372	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms216	false	-6215719302227712666	3	38	17	209	1594	300	ولده سيفه ومصحفه وخاتمه ودرعه وروي بسند صحيح ابي حماد عن--------------------------------------------------- ربعي عنه عليه السلام قال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر انثي فللاكبر من الذكور	216	5068555934537213006	151	265.5	122	243	62.13991928100586	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms372	true	-48027768675098612	181	209	933	1080	1501	300	البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 47 وروي محمد بن مسلم في الصحيح عنهع--------قال النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا	372	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms248	false	-1274185963569022601	0	28	0	153	1563	300	البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه وصحيحة- محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال النساء لا يرثن من الارض ولام-ن العقار شيءا	248	5068555934537213006	129	228.0	103	155	83.2258071899414	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms372	true	-48027768675098612	211	266	1088	1348	1501	300	الفضل بن عبد الملك وابن ابي يعفور عن الصادقع------------قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته و--ارضها من التربة شيءا او يكون ذلك بمنزلة المراة فلا يرث ش-------يءا فقال يرثها وترثه--- كل شء ترك او تركت 49 وروي محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عمير عن ابن اذينة في النساء اذا كان لهن ولد اعطين من الرباع	372	-2528293754950451396	Shia000151-ara1.ms258	false	-7026915802881671565	42	121	227	607	1523	300	الفضل بن عبد الملك وابن ابي يعفور عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته او ارضها من التربة شيءا او يكون ذلك بمنزلة المراة فلا يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه من كل شء ترك و--تركت ووجه الجمع حمل تلك الاخبار علي غير ذات الولد وهذه علي ذات الولد يناسبه كل واحدة لحكمها دون العكس ويءيده رواية ابن ابي عمير عن ابن اذنيه في النساء اذا كان لهن ولدا عطين من الرباع	258	5068555934537213006	234	407.5	185	382	61.25654602050781	43	Masaha001108Vols-ara1	Shia000151-ara1