id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms086	true	-5254141006694323892	235	270	1169	1380	1514	300	الصادقعانه قال في السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر بالبخر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	86	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms060	false	5020909789129232053	161	195	910	1111	1698	300	الصادق عليه السلام فيه-- اثنتا عشر فاءدة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للنظر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحف-------ر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ و-ضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	60	2338389085054775549	180	328.5	150	211	85.30805969238281	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms086	true	-5254141006694323892	235	270	1169	1380	1514	300	الصادقعانه قال ف----ي السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر بالبخر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	86	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms322	false	3585237760914113477	173	208	913	1120	1608	300	الصادق عليه السلام في السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب -الحف-------ر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	322	2338389085054775549	195	372.0	163	215	90.69767761230469	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms088	true	-1642693891149605371	174	244	890	1210	1504	300	يغفر----- له مد ص------وته في السماء ومد بصره ويصدقه كل رطب ويابس سمعه معه وله من كل من يصلي---- في --مسجده سهم و---من كل من يصلي بصوته حسنة 78 وروي عن الامام الصادق-عانه قال اذا اذنت فلا تخفين صوتك فان--------------------------------------------------------------- الله ياجرك مد صوتك 79 وعنهعقال اذا اذنت في ارض فلاة واقمت صلي خلفك صفان من الملاءكة وان اقمت قبل ان تءذن ولم تءذن صلي خلفك صف واحد 80 وفي	88	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms588	false	-1541090986251099463	190	264	997	1348	1533	301	يغفر الله له مد بصره وصوته في السماء--------- ويصدقه كل رطب ويابس س----معه وله من كل من يصلي معه في المسجد- سهم وله من كل من يصلي بصوته حسنة و-------عن------- الصادق عليه السلام ثلاثة في الجنة علي المسك الاذفر مءذن اذن احتسابا وامام ام قوما وهم به راضون ومملوك يطيع الله ويطيع مواليه اذا اذ-------------نت في ارض فلاة واقمت صلي خلفك صفان من الملاءكة وان اقمت قبل ان ت---------ءذن صلي خلفك صف واحد--- وفي	588	2338389085054775549	219	327.0	167	404	54.20792007446289	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms089	true	1565505497406817551	9	38	43	190	1489	300	وروي الهشامان في الصحيح عن انهما سالاه ايجزي------------- ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله	89	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms688	false	4544180548166950923	156	188	837	994	1592	300	برواية هشام-- بن الحكم- عن الصادق عليه السلام قلت له يجزء ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله	688	2338389085054775549	122	212.5	95	160	76.25	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms089	true	1565505497406817551	154	190	747	925	1489	300	قال ما عبد الله بشء افض-----------ل من تسبيح فاطمة الزهراءع-----ولو كان شء افضل منه لنحله رسو----------------------------------------------------------------------------ل الله--------صفاطمةعان تسبيح فاطمة الزه-----راءعفي كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم 92 وروي	89	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms735	false	-5808367312302760552	6	65	29	311	1469	300	قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام وعن ابي خالد القماط سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم وصورته -	735	2338389085054775549	147	247.5	113	283	51.94346237182617	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms090	true	-6125702707397211039	130	260	659	1291	1480	300	عن اخيه موسي--------عقال سالته عن الرجل هل يصلح ان يصوم ويصلي عن بعض اهله موتا---ه فقال نعم يصلي ما احب ويجعل ذلك للميت فهو للميت اذا جعله له 102 ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عمار بن موسي الساباطي من كتاب اصله المروي عن --------------------عن الرجل يكون عليه صلاة او يكون عليه صوم هل يجوز ---ان يقضيه عنه رجل غير عارف قال لا لا يقضيه الا مسلم عارف 103 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي في اصل هشام بن سالم عن رجال الصادقعوالكاظمع-------------------------------------قال هشام--------- وعنهعقال ------------قلت يصل الي الميت الدعاء والصدقة والصلاة ونحو هذا قال نعم قلت او-يعلم من صنع ذلك به قال نعم ثم قال قد يكون مسخوطا عليه فيرضي عنه 104 وروي----------------------------------------------------------- علي بن ابي حمزة في اصله ---------عن الصادقعوعن الكاظمع-------------------قال وسالت عن الرجل يحج ويعتمر ويصلي ويصوم ويتصدق عن والديه وذوي قرابته قال لا باس به يءجر	90	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms252	false	-5339420698095497684	4	300	22	1452	1452	300	عن اخيه موسي عليه السلام وساله عن الرجل هل يصلح ان يصلي ويصوم عن بعض اهله بعد موته فقال نعم يصلي ما احب ويجعل ذلك للميت فهو للميت اذا جعله له الرابع ما رواه الشيخ ابو جعفر الطوسي باسناده الي محمد بن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يصلي عن الميت قال نعم حتي انه ليكون في ضيق فيوسع عليه ذلك ثم يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك الخامس ما رواه باسناده الي عمار بن موسي الساباطي من كتاب اصله المروي عن الصادق عليه السلام وعن الرجل تكون عليه صلاة او يكون عليه صوم هل يجوز له ان يقضي----ه رجل غير عارف قال--- لا يقضيه الا مسلم عارف السادس ما ورواه الشيخ ايضا باسناده الي محمد بن ابي عمير عن رجاله عن الصادق عليه السلام في الرجل يموت وعليه صلاة او صيام قال يقضيه اولي الناس به السابع ما رواه الشيخ محمد بن يعقوب الكليني في الكافي باسناده الي ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت وعليه صلاة او صيام قال يقضي عنه اولي الناس به الثامن هذا الحديث بعينه عن حفص بطريق اخر الي كتابه الذي هو من الاصول التاسع ما روي في اصل هشام بن سالم من رجال الصادق والكاظم عليهما السلام ويروي عنه ابن ابي عمير قال هشام في كتابه وعنه عليه السلام قال قلت يصل الي الميت الدعاء والصدقة والصلاة ونحو هذا قال نعم قلت او يعلم من صنع ذلك به قال نعم ثم قال ي---كون مسخوطا عليه فيرضي عنه وظاهره انه من الصلاة الواجبة التي تركها سبب في السخط العاشر ما رواه علي بن ابي حمزه في اصله وهو من رجال الصادق و---الكاظم ايضا عليهما السلام قال وسالت عن الرجل يحج ويعتمر ويصلي ويصوم ويتصدق عن والديه وذوي قرابته قال لا باس به يءجر-	252	2338389085054775549	568	927.5	447	1444	39.33517837524414	101	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms090	true	-6125702707397211039	260	300	1291	1480	1480	300	فيما -صنعه وله اجر اخر بصلته قرابته قلت وان كان لا يري ما اري وهو ناصب قال يخفف عنه بعض ما هو فيه105 ورواه- ايضا الصدوق في ---------كتابه 106 ور---------------------------------و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال--------------------------------------------------------------------------------حسن بن محبوب في كتاب المشيخة عن الصادقعق----------------ال يدخل علي-	90	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms253	false	-9108609895470750967	0	113	0	552	1535	300	فيما يصنع- وله اجر اخر بصلته قرابته قلت وان كان لا يري ما اري وهو ناصب قال يخفف عنه بعض ما هو فيه اقول وهذا ايضا ذكره ابن بابويه في كتابه الحادي عشر ما رواه الحسين بن الحسن العلوي الكوكبي في كتاب المنسك باسناده الي علي بن ابي حمزة قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام احج واصلي واتصدق عن الاحياء والاموات من قرابتي واصحابي قال نعم صدق عنه وصل عنه ولك اجر اخر بصلتك اياه قال ابن طاووس رحمة الله عليه يحمل في الحي علي ما تصح فيه النيابة من الصلوات ويبقي الميت علي عمومه الثاني عشر ما رواه الحسن بن محبوب في كتاب المشيخة عن الصادق عليه السلام انه قال يدخل علي	253	2338389085054775549	162	255.5	127	553	29.294755935668945	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms091	true	-6475018845606656847	58	94	302	472	1560	300	صفوان بن يحيي وعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان تعاقدوا في بيت الله الحرام ان من مات واحد منهم يصلي من بقي صلاته ويصوم عنه ويحج عنه ويزكي عنه ما دام حيا فمات صاحباه وبقي	91	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms257	false	8762139589203372746	269	301	1366	1512	1512	301	صفوان بن يحيي وعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان-------- في بيت الله الحرام ان من مات----- منهم يصلي من بقي صلاته ويصوم عنه ويحج ----------عنه ما دام حيا فمات صاحباه وبقي-	257	2338389085054775549	146	268.5	115	170	85.88235473632812	32	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms093	true	-7736997628199712213	235	293	1216	1510	1545	300	--------ذات يوم ارايتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب والانية ثم وضعتم بعضه علي بعض اكنتم ترونه يبلغ السماء قالوا لا فقالصالا ادلكم علي شء اصله في الارض وفرعه في السماء قالوا بلي يا رسول الله -قال عليكم بقول احدكم اذا فرغ من الصلاة المفروضة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة فان	93	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms735	false	-5808367312302760552	177	221	862	1082	1469	300	لاصحابه ذات يوم ارايتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب والانية ثم وضعتم بعضه علي بعض ا-----ترونه يبلغ السماء قالوا لا-------------------------------------------------------------- يا رسول الله فقال ي------قول احدكم اذا فرغ من صلاته---------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة وهن	735	2338389085054775549	204	357.0	161	303	67.32673645019531	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms094	true	-1766579100065627859	265	289	1371	1502	1548	300	ما من صلاة يحضر وقتها الا نادي ملك من السماء بين يدي الناس ايها الناس قوموا الي نيرانكم التي اوقدتموها علي ظهوركم فاطفءوها بصلاتكم	94	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms450	false	6944769854852476470	34	56	170	290	1526	300	ما من صلاة يحضر وقتها الا نادي ملك---------- بين يدي الله- ايها الناس قوموا الي نيرانكم التي اوقدتموها علي ظهوركم فاطفءوها بصلاتكم	450	2338389085054775549	118	220.0	96	131	90.07633209228516	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms094	true	-1766579100065627859	208	233	1093	1214	1548	300	من اسرج في مسجد من مساجد الله تعالي سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج	94	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms547	false	-2040574262669323711	176	199	943	1054	1645	300	من اسرج في مسجد من مساجد الله------ سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من---- السراج	547	2338389085054775549	111	208.0	88	121	91.73553466796875	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms110	true	-2563271979689443420	105	143	518	699	1482	300	من اختلف الي المسجد المساجد اصاب احدي الثمان اخا- مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة او يسمع كلمة تدله علي هدي او كلمة ترده عن ردي ---------------او يترك ذنبا خشية او حياء	110	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms543	false	7576685828739736305	81	118	397	571	1470	300	من اختلف الي المس--------جد اصاب احدي الثمان اخاذ مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة ---------------او يسمع كلمة تدله علي هدي او كلمة ترده عن ردي او رحمة منتظرة او يترك ذنبا خشية او حياء	543	2338389085054775549	158	296.0	124	197	80.20304870605469	31	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms121	true	-5941034505916796021	234	282	1197	1437	1522	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن الصادقع----------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر معا حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات في---------------------خرج وقت الظهر ويبقي وقت العصر	121	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms404	false	-6877163412373534519	143	196	804	1062	1602	301	داود بن فرقد المرسلة------- عن الصادق عليه السلام حيث قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر ح----تي يبقي من الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر و-بقي وقت العصر	404	2338389085054775549	211	363.0	167	277	76.17328643798828	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms122	true	795780337898534162	87	257	440	1351	1569	300	علي بن ابراهيم باسناده عن- الصادقعقال صرفت القبلة الي الكعبة بعد ما صلي النبيصبمكة--------------- ثلاث عشرة سنة الي البيت المقدس وبعد مهاجرته الي -المدينة صلي اليه سبعة اشهر قال ثم وجهه الله الي الكعبة وذلك ان اليهود -------عيروا رسول اللهصبانه----------------------------- تابع لهم يصلي الي قبلتهم فاغتم----- رسول اللهصمن ذلك غما شديدا-- وخرج في جوف الليل ينظر الي افاق السماء وينتظر الي الوحي من الله------ في ذلك----- فلما اصبح وحضر وقت صلاة الظهر كان في مسجد بني سالم قد صلي من الظهر ركعتين فنزل عليه جبرءيل------------ فاخذ بعضديه وحوله الي الكعبة وقرا واقراهقد نري تقلب وجهك في السماء الاية وكان قد صلي ركعتين الي البيت المقدس فصلي الركعتين الاخيرتين الي الكعبة 64 وروي اسامة بن زيد ان النبيصقبل الكعبة وقال هذه هي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القبلة 65 وروي الاصحاب عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة وقد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وص-لوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي القبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين	122	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms563	false	-7616769045415254874	18	230	99	1199	1531	300	علي بن ابراهيم باسناده الي الصادق عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله صلي بمكة الي بيت المقدس ثلاث عشرة سنة----------------- وبعد ه--جرته صلي بالمدينة ----اليه سبعة اشهر---- ثم وجهه الله الي الكعبة وذلك ان اليهود كانوا يعيرون رسول الله صلي الله عليه واله ويقولون له انت تابع لنا تصلي الي قبلتنا فاغتم لذلك رسول الله صلي الله عليه واله وخرج في جوف الليل ينظر الي افاق السماء -ينتظر م----------ن الله تعالي في ذلك امرا فلما اصبح وحضر وقت صلاة الظهر كان في مسجد بني سالم قد صلي من الظهر ركعتين فنزل----- جبرءيل عليه السلام فاخذ بعضديه وحوله الي الكعبة وانزل عليه قد نري-------------------- الاية فكان ---صلي ركعتين الي --بيت المقدس ------وركعتين ال----------ي الك-----------------------------------------عبة وفي الفقيه مثله الا انه قال صلي بالمدينة تسعة عشر شهرا وزاد انه بلغ قوما بمسجد المدينة وقد صلوا من العصر ركعتين فتحولوا قال ويسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين ور-وي الشيخ في التهذيب باسناده الي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان صرفه الي الكعبة كان بعد رجوعه من بدر وعن الحلبي عنه عليه السلام ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة -قد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وجعلوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة------------------------------ فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين	563	2338389085054775549	643	985.0	518	1257	51.153541564941406	97	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms124	true	-5878954375814632351	134	207	704	1076	1532	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت قوله تعالي فسبح باسم ربك العظيم قال النبيصاجعلوها--------------------------- في ركوعكم ولما نزل- سبح اسم ربك الاعل--------------------------------ي قال- اجعلوها في سجودكم 89 وروي هشام----------------------------------------- بن سا-------------------لم عن تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة واحد--------ة والسنة ثلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث 90 وروي الهشامان عن يجزي--------------------------------- ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر -قال نعم كل هذا ذكر الله	124	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms688	false	4544180548166950923	29	188	169	994	1592	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت----------- فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله اجعلوها في سجودكم ورواه الشيخ في التهذيب مسندا ورواه العامة ورواية هشام بن سالم عن الصادق عليه السلام يقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاث والفضل سبع ورواية زرارة عن الباقر عليه السلام قلت له ما يجزء من القول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات في ترسل وواحدة تامة تجزء ورواية معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام قال سالته اخف ما يكون من التسبيح في الصلاة قال ثلاث تسبيحات ترسلا تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وليقين البراءة به احتجوا برواية هشام بن الحكم عن الصادق عليه السلام قلت له يجزء ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله	688	2338389085054775549	306	546.5	242	836	36.60287094116211	53	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms125	true	3325912794492058659	179	260	897	1342	1542	300	ابو بصير عن الصادقعقال --------اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي------------ وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين 103 وروي الشيخ ف---------------------------------------------------------------------------------------ي التهذيب عن------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي كهمس عن الصادقعقال سالته اذا جلست للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف 104 وروي الحلبي عن الصادقعقال كلما ذكرت الله والنبي فهو من الصلاة فان قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد انصرفت	125	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms719	false	2721282384674518048	46	154	254	842	1612	300	ابي بصير عن الصادق عليه السلام اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي عليه السلام وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم وانت مستقبل القبلة فتقول السلام عليكم لا يقال ان اعتبر مسمي التسليم خرج بالسلام علي النبي فنقول هذا من جملة اذكار الصلاة جار مجري الدعاء والثناء علي الله سبحانه لرواية ابي كهمس عن الصادق عليه السلام وساله عن السلام --------------------عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو --انصراف وعن----- الحلبي عنه عليه السلام---------------------------------- فان قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد انصرفت	719	2338389085054775549	318	513.5	258	649	48.99845886230469	51	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms126	true	-1876914428245230004	15	37	73	186	1509	300	109 وروي عبد الرحمن بن سيابة قال قلت لابي عبد اللهعادعو الله----------------- وانا ساجد قال نعم ادع للدنيا والاخرة فانه رب الدنيا	126	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms643	false	-5031746208678198905	275	299	1450	1570	1573	300	فرض وروي عبد الرحمن بن سيابة قال قلت لابي عبد ----------الله عليه السلام ادعو وانا ساجد قال نعم ادع للدنيا والاخرة فانه رب الدنيا	643	2338389085054775549	100	185.0	79	130	76.92308044433594	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms126	true	-1876914428245230004	74	96	361	461	1509	300	لا باس ان يتكلم الرجل في الصلاة بما----------- يناجي به ربه 113 و--------------------------------------------------روي عن كلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام	126	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms644	false	7711178220952652441	41	98	214	486	1556	300	لا باس ان يتكلم الرجل في --صلاة الفريضة بكل شء يناجي--- ربه عز وجل قال ولو لم يرد هذا الخبر لكنت اجيزه بالخبر الذي روي عن الصادق عليه السلام انه قال كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي والنهي عن الدعاء بالفارسية غير موجود وقال الصادق عليه السلام كل شء ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام	644	2338389085054775549	85	109.5	65	277	30.68592071533203	16	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	6	36	28	166	1507	300	ايصلي عن الميت -قال نعم حتي انه ليكون في ضيق فيوسع الله عليه ذلك الضيق ثم يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك عنك 139 وقال اذا	128	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms251	false	9120233528822106259	207	235	1036	1169	1466	300	انصلي عن الميت فقال نعم حتي انه ليكون في ضيق فيوسع الله عليه ذلك الضيق ثم يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك عنك الثاني ------	251	2338389085054775549	124	239.5	97	139	89.20863342285156	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	7	32	34	149	1507	300	عن الميت قال نعم حتي انه ليكون في ضيق فيوسع الله عليه ذلك الضيق ثم يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك	128	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms252	false	-5339420698095497684	57	80	272	376	1452	300	عن الميت قال نعم حتي انه ليكون في ضيق فيوسع----- عليه ذلك------ ثم يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك	252	2338389085054775549	104	193.5	81	115	90.43478393554688	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms128	true	-8655838503826086929	143	272	705	1369	1507	300	------اللهصقال اعلموا ان الله تعالي قد فرض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي و--بعد مماتي ولهم امام عادل استخفافا بها و--جحودا لها فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بركة له حتي يتوب 147 وروي --------------------------------محمد بن مسلم وابو بصير عن الصادقعانه قال ان الله ------فرض في كل اسبوع خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي 148 وروي زرارة عن الباقرع------------قال فرض الله ------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	128	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms804	false	5951399643726828483	17	154	73	764	1571	300	عليه واله----- اعلموا ان الله قد افت----رض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي او بعد مو-تي وله- امام عادل استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله له شملة ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر-- له حتي يتوب وقال الصادق عليه السلام برواية ابي بصير ومحمد ب----------------------------ن مسلم ان الله تعالي فرض في كل اسبوع خمسا وثلاثين صلاة منها صلا------ة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي و----روي زرارة عن الباقر عليه السلام قال فرض الله تعالي علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله تعالي في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	804	2338389085054775549	586	1046.5	469	742	78.97573852539062	99	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms130	true	-8332449261161679925	150	171	791	892	1558	300	اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي	130	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms110	false	6667330792499425905	108	129	581	682	1680	301	اذا قرء شء من العزاءم الاربع وسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي	110	2338389085054775549	100	199.0	79	101	99.00990295410156	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms130	true	-8332449261161679925	150	176	791	921	1558	300	اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار	130	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms745	false	7748406507153585609	245	266	1295	1404	1558	300	اذا قرء شء من العزاءم الاربع وسمعتها فاسجد وان ---------------------كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار	745	2338389085054775549	108	212.0	87	130	83.07691955566406	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms130	true	-8332449261161679925	186	216	977	1112	1558	300	لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله تعبدا ورقا لا اله الا الله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا	130	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms748	false	3054446753676481358	129	153	686	794	1582	300	لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا ا---------------------------لله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا	748	2338389085054775549	108	213.0	84	135	80.0	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms161	true	1052237178735376666	265	300	1281	1465	1465	300	ظاهرهما وباطنهما وخللوا ما بين الاصابع فقال انس صدق الله وكذب الحجاج وتلا الاية فاغسلوا وجوهكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي اخرها 89 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غالب بن هذيل قال سالت ابا جعفرع------------عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به-	161	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms302	false	6631144009654900825	92	201	469	1052	1559	300	فاغسلوا بطو-نهما وظهورهما وعراقيبهما فق--ال انس صدق الله وكذب الحجاج قال- الله سبحانه وتعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم وقال الشعبي نزل جبرءيل بالمسح وقال ايضا الوضوء مغسولان وممسوحان وفي التيمم يمسح ما كان غسلا ويلغي ما كان مسحا وقال يونس حدثني من صحبة عكرمة الي واسط قال ما رايته غسل رجليه انما كان يمسح عليها واما الخاصة فاخبارهم بذلك متواترة كما ان اجماعهم عليه واقع مثل ما تقدم من وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه واله وقول امير المءمنين عليه السلام ما نزل القران الا بالمسح ويابي الناس الا الغسل وعن غالب بن هذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به	302	2338389085054775549	119	152.0	92	587	20.272571563720703	19	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms162	true	7774201619436883568	212	272	1072	1365	1511	300	الوشاء عن كذلك 97 وروي زرارة قال قال ابو---------- تابع بين الوضوء كما قال الله تعالي ابدا بالوجه ثم باليدين ثم بمسح الراس ثم بالرجلين ولا تقدمن شيءا عل----ي شء تخالف ما امرت به ابدا بما بدا الله به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت الرجل-- قبل الراس-فامسح علي الراس ثم اعد علي	162	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms311	false	8171730800824104577	167	222	868	1146	1549	300	القاسم بن سلام ولرواية زرارة عن الباقر عليه السلام تابع----------- كما قال الله تعالي ابدا بالوجه ثم -اليدين ثم امسح الراس--- والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء اب-----------------دا بما بدا الله به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت الرجلين قبل الراس فامسح علي الراس ثم اعد علي	311	2338389085054775549	229	383.0	179	310	73.87096405029297	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms163	true	-2830343750167392316	2	49	7	249	1535	300	عبد اللهعقال سءل عن الرجل تكون به القرحة ويعصبها بالخرقة ايمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيها الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه فليطرح الخرقة و--ليغسلها---------------------------------------------------------------- وسال-ه عن الجرح كيف يصنع--- في غسله قال اغسل ما حوله 100 وروي كليب الاسدي عن ابي عبد	163	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms333	false	6859271605230048470	22	83	126	424	1547	300	عنه عليه السلام في- الرجل يكون به القرحة فيعصبها بخ--رقة ايمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه- الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه ---نزع الخرقة ثم ليغسلها الثالثة لو لم يكن علي الجرح خرقة غسل ما حوله لما في هذه الرواية وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله ومثله في الجرح رواية------- عبد	333	2338389085054775549	190	299.0	149	312	60.89743423461914	29	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms211	true	413885712016818190	10	70	57	348	1476	300	زرارة بن اعين في الصحيح قال حكي لنا ابو جعفر و------------ضوء رسول اللهص-------------------فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجه--------------------------ه الح--------ديث ثم قال قال رسول الله لما اكمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوضوء------------------------------------------------ هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به 64 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن عثمان في الصحيح عن ابي عبد اللهعقال-- لا باس بمسح الوضوء مقبلا ومدبرا	211	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms286	false	-5149824633205773874	77	208	386	1049	1563	300	زرارة بن اعين ----------قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح وما--ء فادخل يده اليمني واخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده الحاجبين جميعا ثم اعاد اليسري في الاناء فاسدلها علي اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري فصنع بها كما صنع باليمني ثم مسح ببقية ما بقي في يديه راسه ورجليه ولم يعدها في الماء ولان الوضوء الذي وقع من النبي صلي الله عليه واله بيانا وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به اي بمثله يمتنع ان يكون البداة فيه بغير الاعلي الا لما جازت البداة بالاعلي والمرتضي وابن ادريس يستحب فيصح النكس للعموم ولصحيح حماد بن عثمان---------- عن الصادق عليه السلام لا باس بمسح الوضوء مقبلا ومدبرا	286	2338389085054775549	217	304.0	168	685	31.6788330078125	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms211	true	413885712016818190	156	214	760	1063	1476	300	67 وروي ابن بابويه في الصحيح-- عن حريز عن الصادقعانه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول او الدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين --صلاتي- الظهر والعصر بوضوء ويءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان واقامتين ويفعل ذلك في الصبح	211	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms336	false	8509220536272832400	34	90	183	479	1602	300	مع ان-- ابن بابويه والشيخ رويا عن حريز عن الصادق عليه السلام في- الرجل يقطر منه البول و--الدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخ-------ر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان واقامتين ويفعل ذلك في الصبح	336	2338389085054775549	262	471.0	209	308	85.06493377685547	46	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms211	true	413885712016818190	216	264	1071	1309	1476	300	محمد -بن مسلم عن ابي جعفرعقال------ صاحب البطن الغالب يتوضا ويبني علي صلاته 69 وروي----------------------------------------------------------- الفضيل بن يسار قال-------------------------------------- قلت للباقرعاني-------- اكون في الصلاة فاجد غمضا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا	211	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms336	false	8509220536272832400	189	254	990	1333	1602	300	محمد ابن مسلم عن الباقر عليه السلام صاحب البطن الغالب يتوضا ويبني علي صلاته وعبارة رواية التهذيب يتوضا ثم يرجع في صلاته فيتمم ما بقي وفي رواية الفضيل بن يسار بالياء المثناة تحت والسين المهملة المخففة قلت للباقر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني------- او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا	336	2338389085054775549	209	340.5	165	350	59.71428680419922	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms214	true	-1756132620039745790	173	252	836	1245	1487	300	---------------------عن النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل ما تعمله المستحاضة 95 وروي زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت قال قلت والحاءض قال مثل ذلك 96 وروي محمد بن مسل----------------------م في الصحيح قال سالت ابا جعفرععن النفساء كم تقعد فقال--------------------------------------------- ان اسماء بنت عميس امرها رسول اللهص-------------------ان تغتسل لثمانية عشر يوما ولا باس ان تستظهر بيوم او يومين	214	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms106	false	7051335234315276328	36	137	211	738	1632	300	عن احدهما عليهما السلام النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها وصحيح يونس بن يعقوب عن الصادق عليه السلام النفساء تجلس ايام----------------------------- حيضها التي كانت تحيض وفي خبر زرارة عن احدهما عليهما السلام مثله وخبر مالك بن اعين عن الباقر عليه السلام نحوه وعن زرارة عن الصادق عليه السلام مثله وتستظهر بيوم او يومين وصحيح م-----------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم عن الصادق عليه السلا-----------------------م في قعود النفساء ثمان عشرة وسبع عشرة وصحيح محمد ايضا عن الباقر عليه السلام ان اسماء بنت عميس امرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل لثمان-- عشرة---- ولا باس ان تستظهر بيوم او يومين	106	2338389085054775549	186	217.5	148	656	28.35365867614746	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms215	true	306587831996507193	127	165	623	826	1492	300	احمد بن اشيم عن يونس قال سالت الرضاععن الرجل تكون له الجارية اليهودية او النصرانية حملت منه ثم ماتت والولد في بطنها ومات الولد ايدفن معها علي النصرانية او يخرج منها فيدفن علي فطرة الاسلام فكتب يدفن معها	215	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms217	false	734791384447893567	97	130	504	672	1541	300	احمد بن اشيم عن يونس ---------------عن الرضا عليه السلام في الامة الكتابية تحمل من المسلم ثم تموت مع ولدها-------------------- ايدفن معها علي النصرانية او يخرج منها ويدفن علي فطرة الاسلام فكتب يدفن معها	217	2338389085054775549	110	174.5	86	203	54.187191009521484	18	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms217	true	1939178349053236014	172	212	875	1078	1546	300	يعقوب بن يقطين صحيحا قال سالت ابا الحسنع------------عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد الصلاة وان مضي الوقت فلا اعادة عليه 121 وروي	217	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms368	false	-22725308167939497	172	213	886	1087	1550	300	يعقوب بن يقطين ------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء اتو-ضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد ف-------ان مضي الوقت فلا اعادة عليه قلت فحوي	368	2338389085054775549	180	326.0	142	215	83.72093200683594	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms218	true	3462596348455278421	77	182	407	953	1536	300	زرارة صحيحا عن ابي----------------- قلت كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل للغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما -مرة للوجه ومرة لليدين 127 وروي زرارة صحيحا عن وقد ذكر التيمم وما صنع عمار فوضع ابو جعفرعكفيه في الارض ثم مسح بهما جبهته وكفيه ولم يمسح الذراعين بشء 128 وروي زرارة موثقا عن في التيمم قال تضرب بكفيك الارض ثم تنفضهما وتمسح وجهك ويديك 129 وروي عمرو بن ابي المقدام---------------------------------------------------------------------------------------------- حسنا عن انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح جبينيه وكفيه مرة واحدة 130 وروي اسماعيل بن همام الكندي في الحسن عن الرضاع------------قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين	218	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms372	false	-7082554606654645543	77	135	393	703	1590	300	زرارة ------عن ابي جعفر عليه السلام قلت كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء وال------غسل من الجنابة تضرب بكفيك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام سالته عن التيمم فقال مرتين مرتين للوجه واليدين وروي حسنا عن--------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن همام ع----------------ن الرضا عليه السلام قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين	372	2338389085054775549	180	119.5	145	670	26.865671157836914	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms218	true	3462596348455278421	26	143	134	747	1536	300	ثم مسح جبينه باصابعه وكفيه احداهما بالاخري 124 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته كيف التيمم فوضع يده علي الارض فمسح بها- وجهه وذراعيه الي المرفقين 125 وروي الشيخ في الموثق عن زرارة قال سالت ابا جعفرععن التيمم فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة 126 وروي زرارة صحيحا عن ابي قلت كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل للغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما مرة للوجه ومرة لليدين 127 وروي زرارة صحيحا عن وقد ذكر التيمم وما صنع عمار فوضع ابو جعفرعكفيه --في الارض ثم مسح بهما جبهته وكفيه ولم يمسح الذراعين بشء 128 وروي زرارة موثقا عن في التيمم قال تضرب بكفيك الارض ثم تنفضهما وتمسح وجهك ويديك	218	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms373	false	-7199079238467758442	204	276	1081	1483	1615	300	ثم مسح جبينه باصابعه وكفيه احداهما بالاخري وموثق زرارة عنه عليه السلام ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة ومثله رواية عمرو ابن ابي المقدام وكلام علي بن بابويه يعطي استيعاب الوجه وفي كلام الجعفي اشعار به للخبر السالف ولمضمر سماعة---------------------------------------- فمسح بهما وجهه وذراعيه الي المرفقين ----وبرواية ليث المرادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي -عبد الله عليه السلام وتمسح بهما وجهك و-----------------ذراعيك -----وبرواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ثم تنفضه----------------ما وتمسح وجهك ويديك	373	2338389085054775549	145	184.0	115	786	18.447837829589844	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms225	true	-130895973381168868	117	177	624	948	1611	300	الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان يصلي رسول اللهصثلاث عشرة ركعة من الليل 11 وروي سليمان بن خالد عن ابي عبد اللهعقال صلاة النافلة ثمان ركعات حين تزول الشمس قبل الظهر وست ركعات بعد الظهر وركعتان قبل العصر واربع ركعات بعد المغرب وركعتان بعد --عشاء الاخرة تقرا فيهما ماءة اية قاءما او قاعدا والقيام افضل	225	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms386	false	8541550248131737154	251	282	1403	1570	1668	300	الحارث كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وفي خبر-------------------------------------------- سليمان بن خالد عنه عليه السلام ركع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان بعد العشاء الاخرة تقرا فيهما ماءة اية قاءما او قاعدا والقيام افضل	386	2338389085054775549	140	238.5	113	326	42.944786071777344	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms226	true	3254219466913233507	175	234	925	1265	1574	300	وعشرون ركعة س------وي الفريضة 16 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان قال -------------------------------------سال عمرو بن حريث ابا عبد اللهعوانا جالس قال اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول اللهص--------------------قال كان النبيص-------------------يصلي ثمان- ركعات الزوال واربعا الاولي وثمان- بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين	226	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms386	false	8541550248131737154	160	228	899	1279	1668	300	وخمسون ركعة ومثله روي الفض-------------------------يل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير عن الصادق عليه السلام وسال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام------------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين	386	2338389085054775549	262	421.0	215	424	61.79245376586914	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms227	true	-4296407958583449418	53	106	275	530	1501	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد اللهع----------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر	227	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms404	false	-6877163412373534519	143	196	804	1062	1602	301	داود بن فرقد المرسلة------- عن الصادق عليه السلام حيث قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر	404	2338389085054775549	229	430.5	180	265	86.41509246826172	47	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms227	true	-4296407958583449418	204	229	1039	1159	1501	300	اسماعيل بن رياح عن ابي عبد اللهع------------قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	227	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms443	false	1593512450237155563	224	252	1129	1261	1515	300	اسماعيل بن رياح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	443	2338389085054775549	119	226.5	94	132	90.1515121459961	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms227	true	-4296407958583449418	272	300	1366	1501	1501	300	عبد السلام بن صالح عن------------------ في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة فقال ان قام لم يكن له قبلة ولكنه يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويقصد-	227	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms526	false	-5409504580500131842	19	49	106	255	1579	300	عبد السلام بن صالح عن الرضا عليه السلام في الذي تدركه الصلاة---- فوق الكعبة فقال ان قام لم يكن له قبلة ولكن- يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويقصد	526	2338389085054775549	130	231.5	104	154	84.41558074951172	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms228	true	-5092517415718339571	0	27	0	138	1503	300	بقلبه الي القبلة في السماء---- البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك	228	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms526	false	-5409504580500131842	49	76	255	393	1579	300	بقلبه---- القبلة في السماء الي البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك	526	2338389085054775549	134	256.0	108	142	94.36619567871094	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms228	true	-5092517415718339571	109	151	557	766	1503	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة	228	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms579	false	-1455055330431822193	96	131	542	717	1561	300	في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة------------------------- ان كان متوجها --ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع------- ثم يحول وجهه الي القبلة	579	2338389085054775549	174	316.5	139	209	83.25358581542969	33	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms228	true	-5092517415718339571	29	119	146	603	1503	300	المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد اللهعع------------ن التحريف لاصحابنا ذات اليمين ----------وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزله الله سبحانه من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كلها اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد الكعبة 30 وروي عمار الساباطي عن --------------------ابي عبد في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة	228	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms581	false	7004207637508284059	206	299	1070	1541	1544	300	المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزله الله سبحانه من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه------ نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال------------------- فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة--- وروي الكليني عن علي بن محمد رفعه قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لم صار الرجل ينحرف في الصلاة	581	2338389085054775549	370	650.5	296	499	74.14830017089844	68	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms229	true	-9199922063256079513	129	171	603	801	1477	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمدعا------------ساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه	229	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms501	false	-5817892886717820191	234	278	1243	1448	1575	300	محمد بن عبد الجبار انه كتب- الي ابي محمد عليه السلام يساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او ----تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه	501	2338389085054775549	185	349.0	145	210	88.0952377319336	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms229	true	-9199922063256079513	228	260	1074	1258	1477	300	يكره الحرير المحض للرجال والنساء 41 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن الصادقعقال-------------- كل ما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس بالصلاة فيه مثل التكة الابريسم والقلنسوة والخفين والزنار يكون في السراويل ويصلي فيه	229	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms502	false	-4838986257903476885	116	208	612	1106	1595	300	يكره الحرير المحض للرجال والنساء وفيه ما مر من استعمال المشترك في معنييه وكذا رواية جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره القميص المكفوف بالديباج ويكره لباس الحرير واما القلنسوة والتكة فقد دلت الرواية السابقة علي المنع وقد روي عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الثوب علمه ديباج لا تصل فيه ويمكن الحمل علي الكراهية لما رواه الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام كل شء لا تتم- الصلاة فيه وحده فلا باس بالصلاة فيه مثل --تكة الابريسم والقلنسوة والخف-- والزنار يكون في السراويل ويصلي فيه	502	2338389085054775549	161	265.5	130	499	32.264530181884766	25	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms229	true	-9199922063256079513	208	244	974	1161	1477	300	ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان حريرا مخلوطا بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن-وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء 41 وروي الحلبي عن الصادقعقال كل ما لا تجو-ز الصلاة فيه	229	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms503	false	-6674957842587673088	219	256	1171	1355	1593	300	ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من خز مخلوط في-- لحمته او سداه--- او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء قال وورد الرخصة لهن بلبسه لا يلزم منها جواز الصلاة فيه	503	2338389085054775549	139	225.5	112	189	73.54497528076172	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms231	true	6363142610123176008	2	31	10	170	1540	300	الفجر وانصرف بعضنا وجلس بعضنا في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو عبد اللهع------احسنت ادفعه عن ذلك وامنعه اشد المنع فقلت فان دخلوا	231	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms604	false	-2748252392359827990	273	300	1439	1587	1587	300	الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض-- في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه--------------- فقال الصادق عليه السلام احسنت ادفعه عن ذلك وامنعه اشد المنع فقلت فان دخلوا-	604	2338389085054775549	129	222.0	106	166	77.71084594726562	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms231	true	6363142610123176008	158	203	843	1065	1540	300	اعلم بنفسه اذا قوي فليقم 63 وروي عن الباقرعانه قال بل الانسان علي نفسه بصيرة ذلك اليه هو اعلم بنفسه 64 وروي سليمان بن حفص المروزي قال ------المريض انما يصلي قاعدا اذا صار الي الحال التي لا يقدر فيها الي المشي مقدار صلاته------ الي ان	231	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms629	false	2641019180911491877	35	65	179	333	1573	300	اعلم بنفسه اذا قوي فليقم وفي رواية------------------------------------------------------------------------- سليمان -------المروزي عن الفقيه المريض انما يصلي قاعدا اذا صار الي الحال التي لا يقدر فيها علي المشي مقدار صلاته وتحمل علي من	629	2338389085054775549	128	209.5	102	234	54.70085525512695	20	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms231	true	6363142610123176008	0	45	0	242	1540	300	في المسجد الفجر وانصرف بعضنا وجلس بعضنا في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو عبد اللهع------------احسنت ادفعه عن ذلك وامنعه اشد المنع فقلت فان دخلوا فارادوا ان يصلوا فيه جماعة قال يقومون في ناحية المسجد ولا يبرز لهم امام	231	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms946	false	-6743902101688209070	145	192	731	977	1529	300	في المسجد الفجر وانصرف بعضنا وجلس بعض-- في التسبيح فدخل------ رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام احسنت ادفعه عن ذلك وامنعه اشد المنع فقلت فان دخلوا وارادوا ان يصلوا فيه جماعة قال يقومون في ناحية المسجد ولا يبدر لهم امام	946	2338389085054775549	230	432.5	186	254	90.55117797851562	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms232	true	-2102593920552022674	216	291	1099	1478	1516	300	جميل عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن قول الناس---------- جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض الصوت بها 80 وروي ابو هريرة عن اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين 81 وروي واءل بن حجر قال كان رسول اللهصاذا قال ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته 82--------------------------------------------------------------------------- وفي حديث عن وساله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب---------------------------------- اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري	232	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms676	false	6515980157293911805	94	213	465	1093	1537	300	جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض الصوت بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطعن في الرواية بالمنع بان في طريقها في التهذيب محمد بن سنان وهو مطعون فيه وفي طريقها في جامع البزنطي عبد الكريم وليس كابن ابي عمير قلت استدلاله علي الكراهة بهذه الرواية غير متجه لان استحسانها علي سبيل التعجب ينفي كراهيتها والحق ان هذه الرواية تنادي علي نفسها بالتقية لان الاخبار مصرحة بالنهي عنها ولو حملت هذه علي استحبابها كان تناقضا ظاهرا فلم تبق الا التقية وكذا ما روي معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري	676	2338389085054775549	204	230.5	164	790	25.822784423828125	36	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms233	true	6479288111943397576	1	36	11	183	1536	300	فقرا الضحي والم نشرح في ركعة --واحدة 84 وروي البزنطي في جامعه عن المفضل قال سمعت ابا عبد الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول لا تجمع بين سورتين في ركعة واحدة الا الضحي والم نشرح و-----الفيل ولايلاف قريش	233	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms665	false	-6738506714032939929	80	130	427	690	1627	300	فقرا الضحي والم نشرح في ركعة الواحدة--- وروي ايضا صلي ابو--------------------------- عبد الله عليه السلام فقرا في الاولي والضحي وفي الثانية الم نشرح وحمل الشيخ هذه علي النافلة وروي المفضل عنه عليه السلام سمعته يقول لا تجمع بين سورتين في ركعة واحدة الا الضحي والم نشرح وسورة الفيل ولايلاف قريش	665	2338389085054775549	131	210.0	104	293	44.709896087646484	23	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms234	true	3276086454361526744	21	57	102	271	1544	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد اللهعقال-- قلت له يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله 96 وروي-- هشام بن سالم	234	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms688	false	4544180548166950923	157	193	844	1017	1592	300	هشام بن الحكم عن الصادق عليه السلام قلت له يجزء ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله وكذا رواه هشام بن سالم	688	2338389085054775549	147	270.0	114	173	84.97109985351562	30	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms234	true	3276086454361526744	97	134	483	666	1544	300	ابو بكر الحضرمي عن ابي جعفرعقال ت------قول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وثلاثا ف------------------------ي السجود فمن نقص واحدة فقد نقص ثلث صلاته ومن نقص اثن-ين فقد نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له	234	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms692	false	7911201082635388088	137	177	723	929	1616	300	ابي بكر الحضرمي عن الباقر عليه السلام يقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود فمن نقص واحدة نقص---- ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص---- ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له	692	2338389085054775549	151	275.0	118	214	70.56074523925781	26	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms236	true	-5474415151854199620	60	128	307	649	1519	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهماعقال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته فاذا فرغ الامام من خطبته تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة فان سمع القراءة او لم يسمع اجزاه 123------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي في الاحاديث الصحيحة ان--------- النبيصقام يخطب فقام اليه رجل فساله عن الساعة فقالع---------ما اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال انك مع من احببت	236	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms826	false	4391704372400930641	129	241	714	1304	1585	300	محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام-- اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته فاذا فرغ الامام من خطبته تكلم ما بينه وبين ان تقام الص----------------------------------------لاة ولان الشيخ نقل فيه الاجماع وقيل بالكراهية واستحباب الانصات وهو قول الشيخ في المبسوط وموضع من الخلاف لقضية الاصل ويدفعه الدليل فروع الاول لا تبطل الصلاة ولا الخطبة بالكلام ولو قلنا بتحريمه لانه امر خارج عن الخطبة الثاني الظاهر ان تحريم الكلام مشترك بين الخطيب والسامعين او الكراهية الا لضرورة وقد روي العام-------------ة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه و----------اله عن الساعة وهو يخطب فقال ما اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال انك مع من احببت	826	2338389085054775549	240	249.0	185	655	36.64122009277344	44	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms237	true	-7183755425562932138	17	46	81	233	1573	300	لم ينو ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه للاولي ولا للثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة ثانية يسجد فيها	237	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms819	false	-8528236366357366798	194	221	1011	1154	1595	300	لم ينو-------- تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تام-ة يسجد فيها	819	2338389085054775549	139	260.5	112	152	91.4473648071289	24	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms237	true	-7183755425562932138	167	222	875	1166	1573	300	زرارة في الصحيح ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفرع------------عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخ-ري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود ان شاء ثلاث------ا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر	237	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms846	false	7189138134154410254	74	117	377	585	1545	300	زرارة في الصحيح ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال------------------ يكبر-------------------------------------------------- يزيد في الركعة الاولي ثلاثا------- وفي الاخيرة ثلاثا ثم قال--------------------------- ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر	846	2338389085054775549	180	285.5	142	310	58.064517974853516	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms238	true	-1236688199824638348	158	255	779	1252	1466	300	وروي عب-د الله بن علي الحلبي في الصحيح عن اذا لم -----------------------------تدر اربعا صليت او خمسا او زدت او نقصت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا 142 وروي عن انه قال في سجدتي السهو هما قبل التسليم فاذا سلمت ذهب حرمة صلاتك 143 وروي عن عليعانه قال سجدتا السهو بعد السلام وقبل الكلام 144 وروي عن الرضاعانه قال فيهما ان نقصت فقبل التسليم وان زدت فبعده 145 وروي عبد الله بن سنان عن ابي ع-بد اللهعقال اذا---- لم تدر صليت اربعا----- او خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم -سلم	238	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms799	false	-4667375638467251449	74	169	364	821	1506	300	وروي عبيد الله------- الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر اربعا صليت او خمسا ام نقصت ام زدت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا---- وروي الفضيل بن يسار عنه عليه السلام من حفظ سهوه فاتم فليس عليه ---------------------------------سجدتا السهو وانما السهو علي من لم يدر زاد في صلاته او نقص واما الشك بين الاربع والخمس فلما ذكر ولما ر-------وي عبد الله بن سنان عن علي عليه ال--سلام اذا كنت لا تدر----ي اربعا صليت او خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم تسلم	799	2338389085054775549	258	353.0	202	514	50.19455337524414	40	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms238	true	-1236688199824638348	276	300	1359	1466	1466	300	هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه ---سها وليس عليه ان يسبح-	238	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms802	false	4628559057203202710	2	27	12	123	1551	300	هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سها وليس عليه ان يسبح	802	2338389085054775549	107	203.0	84	111	96.39639282226562	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms239	true	9019006122627186373	91	131	458	649	1493	300	عمار الساباطي عن ابي عبد اللهعقال سالته عن---------------------- الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او -في موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم 152 وروي زرارة في	239	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms976	false	6722952838682726826	10	48	48	232	1543	300	عمار الساباطي --------------------------عن الصادق عليه السلام في الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وقال الشيخ في ----	976	2338389085054775549	145	271.5	114	214	67.75701141357422	28	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms239	true	9019006122627186373	150	215	747	1070	1493	300	الحلبي في الحسن عن الصادقعقال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته ام لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع قراءته فاقرا 154 وروي عب--------------------------د الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهعع--ن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الذي يجهر فيها فانما امر-- بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	239	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms990	false	-2259326851201679060	3	61	15	303	1532	300	الحلبي عنه عليه السلام------- اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع قراءته والاولي ان يكون النهي علي الكراهة لرواية عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عب----------------د الله عليه السلام قال ------------------------------------------انما امرنا بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	990	2338389085054775549	213	349.5	165	353	60.339942932128906	37	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	25	50	149	284	1508	300	ثم يجلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا فقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة	240	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms934	false	-7176338545795287195	153	178	866	999	1682	300	ثم -جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم ف-صلي ركعة ثم سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة	934	2338389085054775549	132	253.0	107	135	97.77777862548828	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms289	true	-3350599806649910755	18	39	76	185	1420	300	ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وبءر يحفره وصدقة---- يجريها----------- وسنة يءخذ بها من بعده	289	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms251	false	9120233528822106259	67	89	321	434	1466	300	ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرس-----------ه وصدقة ماء يجريه وقليب يحفره وسنة يءخذ بها من بعده	251	2338389085054775549	97	170.5	78	124	78.2258071899414	16	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms345	true	-4203582965855173469	4	34	16	160	1453	300	او علي قريب له فقال لا باس بشق الجيوب فقد شق موسي بن عمرانعجيبه علي اخيه هارون ولا يشق الوالد علي ولده ولا زوج علي امراته وتشق المراة علي زوجها	345	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms245	false	-1445566257767935311	238	268	1243	1381	1556	300	او علي قريب له فقال لا باس بشق الجيوب -قد شق موسي بن عمران ع-----لي اخيه هارون ولا يشق الوالد علي ولده ولا زوج علي امراته وتشق المراة علي زوجها	245	2338389085054775549	136	264.0	107	144	94.44444274902344	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms369	true	8075951260447545735	262	300	1281	1473	1473	300	محبوب عن غير واحد من --اصحابنا عن ابي في المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت استتيبت فان تابت ورجعت والا خلدت السجن وضيق عليها 14 وروي----- عباد بن صهيب عن ابي عبد اللهع------------قال المرتد يستتاب-	369	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms455	false	6947775696427284476	53	90	283	477	1610	300	محبوب عن غير واحد من الاصحاب-- عن الباقر والصادق عليهما السلام ----------المراة اذا ارتدت استتيبت فان تاب------ت والا خلدت السجن وضيق عليها في حبسها وعن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال المرتد يستتاب	455	2338389085054775549	144	209.0	114	212	67.92453002929688	22	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms430	true	-2085355888324270786	74	156	382	802	1570	300	نفسي واستعيذ بك من اذاه فاذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي قدميك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة و----اذا دخلت البيت ----------------الثالث فقل ن----------------------عوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك وصب الماء البارد -عند ---------خروجك علي --قدميك فانه يسيل الداء من --جسدك فاذا لبس-ت ثيابك فقل اللهم البسني التقوي وجنبني الردي فاذا فعلت ذلك امنت من كل داء	430	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms056	false	3242942718219277116	0	77	0	407	1659	300	نفسي واستعيذ بك من اذاه وعند دخول البيت الثاني الل----هم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي ثم يضع الماء الحار -----علي هامته ورجليه وابتلاع------------------------ جرعة م-------نه ينقي المثانة ويلبث ساعة في البيت الثاني ويقول في الثالث مكررا الي خروجه اللهم اني اعوذ بك م---ن النار واسالك الجنة وليترك الما------------------ء البارد لانه يضعف البدن الا علي القدمين فانه يس-ل الداء من الجسد- وعند لبس الثياب----- اللهم البسني التقوي وجنبني الردي فاذا قال- ذلك امن- من كل داء	56	2338389085054775549	280	376.5	219	477	58.70021057128906	38	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms430	true	-2085355888324270786	273	300	1437	1570	1570	300	من اخذ--- اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله محمد وال محمدص-------------لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله-	430	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms058	false	6523393974255535620	136	165	762	902	1636	300	من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة م----------حمد وال محمد عليهم السلام لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله	58	2338389085054775549	121	211.5	97	150	80.66666412353516	21	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms431	true	5995764068028109093	61	195	296	988	1509	300	قال -من اطلي واختضب بالحناء امنه الله عز وجل من ثلاث الجذام والبرص والاكلة الي طلية مثلها 31 وروي عن ان اخذ الشعر من الانف يحسن الوجه 32 وروي عنهعانه قال الخضاب بالسواد انس للنساء ومهابة للعدو 33 وروي عن في--------------- قوله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة انه قال ان منه الخضاب بالسواد 34 وفي الحديث الصحيح ان الحسينعيوم قتل كان مخضوبا بالوسمة وقد نصل الخضاب من عارضيه ع 35 وروي عن النبيصانه قال يا علي درهم في الخضاب افضل من الف درهم في غيره في سبيل الله 36 وروي ان في الخضاب اربع- عشرة خصلة يطرد الرياح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب------------ بالصفار------------- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ--- الكافر وهو زينة وطيب ويستحي منه منكر ونكير وهو براءة ---في قبره	431	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms057	false	-7042146316889991292	108	202	570	1088	1582	300	واله من اطلي واختضب بالحناء امنه الله من------------ الجذام والبرص والاكلة الي طلية مثلها--- وروي نفي الفقر اذا تدلك المطلي بالحناء مستوعبا الي قدمه ويتاكد الخضاب---------- للنساء وان ط----------------عن في السن وقال رسول الله لع-لي عليهما الصلاة والسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- درهم في الخضاب افضل من الف درهم-------- في سبيل الله وفيه---------------- اربعة عشر- خصلة يطرد الري-ح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني وروي بالصفار وروي الغثيان ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره	57	2338389085054775549	380	589.0	305	740	51.35135269165039	56	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms432	true	-5319869263627031500	12	54	56	277	1518	300	الصادقعقال-------- من قال حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعاتك وتسبيح ملاءكتك ان تتوب علي انك انت التواب الرحيم ثم قال مثله حين يسمع اذان المغرب------------------------------------- ثم مات من يومه او ليلته مات تاءبا	432	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms593	false	-3059949569987929179	201	248	1062	1307	1553	300	الصادق عليه السلام من قال حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعا---------------تك ان تتوب علي انك---- التواب الرحيم وق--ال مثله حين يسمع اذان المغرب الا انه يقول موضع نهارك ليلك وبالعكس ثم مات من يومه او ليلته مات تاءبا	593	2338389085054775549	194	353.0	156	266	72.93232727050781	34	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms432	true	-5319869263627031500	209	300	1071	1518	1518	300	قال اذا جلست في الركعة الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة واشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم-فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا-	432	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms710	false	3388910048313614738	72	162	380	820	1544	300	قال اذا جلست في الركعة الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة -اشهد ان---ك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا	710	2338389085054775549	437	845.0	349	449	97.327392578125	86	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms433	true	7658033007696004689	0	171	0	893	1554	300	عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله الصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الراءحات السابغات الناعمات لله ما طاب وطهر وزكي ونما وخلص----------- وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان الله نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد وال محمد كما صليت وباركت وسلمت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين	433	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms710	false	3388910048313614738	162	300	820	1544	1544	300	عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله الصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الراءحات السابغات الناعمات لله ما طاب----- وزكي وظهر وخلص بفتح اللام وصفا فلله -اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان -ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد وترحم علي محمد وال محمد كما صليت وبارك------ت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين-	710	2338389085054775549	703	1322.0	569	908	77.42290496826172	129	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms433	true	7658033007696004689	171	244	893	1295	1554	300	امنوا ربنا انك رء-ف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا-------------------- ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل وجميع الملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	433	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms711	false	3199748686772474940	0	74	0	417	1622	300	امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل و-----الملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده -السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	711	2338389085054775549	396	770.0	324	423	93.61701965332031	69	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms433	true	7658033007696004689	201	244	1049	1295	1554	300	ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل وجميع الملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	433	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms728	false	2156325420291195456	218	258	1219	1453	1680	300	ولا تزد الظالمين الا تبارا------ السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل و-----الملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده -السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	728	2338389085054775549	234	448.5	194	246	95.1219482421875	39	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	31	79	159	413	1577	300	فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد و-الراد علينا كالراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل واحد منهما اختار رجلا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي	467	-2528293754950451396	Shia000121Vols-ara1.ms003	false	-8829194444765329655	0	35	0	188	1717	300	فاذا حكم بحكمنا ولم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد وهو راد -------------علي الله وهو علي حد الشرك بالله فاذا---------------------------------------- اختلفا ف-------------الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما الامر الاول --	3	2338389085054775549	168	280.5	136	256	65.625	27	Masaha001108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1