id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms016	false	-7035849600789477453	128	182	644	888	1491	300	خلف كل بر وفاجر 29 ولا بد للناس من امام اما بر او فاجر 30 وروي عنهصانه قال من قتل دون ماله فهو شهيد 31 وروي عنهصانه قال كن حليس جليس حلس بيتك فان دخل عليك فادخل مخدعك فان دخل عليك فقل بء باثمي واثمك وكن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل	16	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms001	true	-1048030277291432474	160	195	884	1042	1535	300	خلف كل بر وفاجر1 --ولا بد------ من امام---- بر او فاجر و----------------------------------------------------------------كن---------- حلس بيتك فان دخل عليك فادخل مخدعك فان دخل عليك فقل بء باثمي واثمك وكن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل	1	-5389620192643598509	155	269.0	121	244	63.52458953857422	30	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms019	false	3302387712258401371	240	266	1198	1338	1493	300	ليردن علي الحوض اقوام ثم ليختلجن دوني فاقول رب اصح-----ابي اصح-ابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	19	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms002	true	8914935919912890790	101	128	530	676	1595	300	ليردن علي الحوض اقوام ثم ليختلجن دوني فاقول اي ربي اصيحابي اصيحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	2	-5389620192643598509	134	259.0	108	146	91.78082275390625	23	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms015	false	-1444005852956140766	211	251	1079	1245	1489	300	قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان 14------ من قال لا اله الا الله دخل الجنة وان زني او- سرق	15	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms064	true	-915423504357626910	174	215	883	1056	1456	300	قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ثم رويتم من قال لا اله الا الله دخل الجنة وان زني وان سرق	64	-5389620192643598509	162	310.5	122	173	93.64161682128906	38	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms017	false	4723978879427265039	42	83	196	393	1416	300	حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ا--------------نها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول اللهص-------------------فيصلي--------------------------------------------------------- فيه 45 وروي عمر ----------------بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار قال سمعت عاءشة-------------- تقول انها كانت تغسل اثر المني من ثوب رسول الله	17	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms099	true	3865229240668235765	133	198	646	963	1447	300	حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه1 فاستجاز بروايتكم هذه قوم فرك المني من الثوب والصلاة فيه وجعلوه سنة ثم رويتم عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول انها كانت تغسل اثر المني من ثوب رسول الله	99	-5389620192643598509	183	317.5	145	317	57.72870635986328	38	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms017	false	4723978879427265039	115	152	544	712	1416	300	كان لا يصلي علي المدين اذا لم يترك وفاء -دينه 50 من --------------ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا فعلي 51 وفي حديث اخر من ترك كلا فالي الله ورسوله يعني عيالا فقراء او اطفالا لا كافل لهم	17	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms109	true	5656209265140209631	134	172	660	838	1496	300	كان لا يصلي علي المدين اذا لم يترك وفاء لدينه ثم رويتم انه قال من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا فعلي--- وفي حديث اخر من ترك كلا فالي الله ورسوله يعني عيالا فقراء و--اطفالا لا كافل لهم	109	-5389620192643598509	157	289.5	123	183	85.79235076904297	30	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms017	false	4723978879427265039	202	250	941	1180	1416	300	امراة من جهينة وهي حامل من الزناء فقالت يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبيص-------------------وليها فامره ان يحسن اليها فاذا وضعت حملها اتاه بها ------------------------------------------------------------------------فامر بها ف-------------------رجمت ثم صلي عليها- ولم يذكر في هذا------- انها اعترفت اربع مرات 54 وروي عنهص------------------انه قال---- لا ينكح ال---مراة	17	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms111	true	8953712532548462406	6	84	30	409	1516	300	امراة من جهينة وهي حامل من --زنا- فقالت يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فامره ان يحسن اليها فاذا وضعت حملها اتاه بها فاتاه بها وقد وضعت فامرها ان ترضع ولدها فاذا فطمته اتته ففعلت فاتاه بها فامر بها فشق عليها ثيابها ثم رجمت ثم صلي عليها1 ولم يذكر في هذا الحديث انها اعترفت اربع مرات وهذا شاهد للحديث الذي ذكر فيه انه قال اغد يا انيس علي امراة	111	-5389620192643598509	218	345.5	172	382	57.06806182861328	42	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms018	false	3446616836727516922	0	76	0	374	1481	300	مني فمن احيا مواتا فهي له 59 --------------لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي 60 وفي اخر لاهللت بعمرة 61 وقالصفي صلاة العشاء لو لا ان اشق علي امتي لجعلت وقت---- الصلاة هذا الحين 62 ونهي---------------------------------------------------------------------------------- عن ادخار لحوم الاضاحي فوق ثلاث وعن زيارة القبور ثم قال بعد ذلك ان الناس يتحفون ضيفهم ويخب--ون لغاءبهم فكلوا وامسكوا ما شءتم وكنت -نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها ولا تقولوا هجرا فانه بدا لي ان- يرق	18	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms114	true	-7531174090871142651	208	290	1049	1469	1528	300	مني فمن احيا مواتا فهو له3 وقال في العمرة ولو استقبلت من امري ما استدبرت------------------------- لاهللت بعمرة--- وقال في صلاة العشاء لو-لا ان اشق علي امتي لجعلت وقت هذه الصلاة هذا الحين ---ونهي عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث وعن زيارة القبور وعن النبيذ في الظروف2 ثم قال اني نهيتكم عن ادخار لحوم الاضاحي فوق ثلاث ثم بدا لي ----------------------ان الناس يتحفون ضيفهم ويحتبسون لغاءبهم فكلوا وامسكوا ما شءتم وقال ونهيتكم عن زيارة القبور---- فزوروها ولا تقولوا هجرا فانه بدا لي انه يرق	114	-5389620192643598509	296	499.5	238	478	61.924686431884766	46	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms019	false	3302387712258401371	164	211	819	1048	1493	300	قال الجار احق بصقبه 86 وروي قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبيصانه ---------------قال جار الدار احق بدار الجار و--الارض 87 وروي----- الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال انما جعل رسول اللهص-------------------الشفعة في كل ما- لم يقسم فاذا وقعت الحدود وضربت الطرق فلا	19	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms133	true	454414418580141930	184	241	903	1169	1441	300	قال الجار احق بصقبه وعن---- قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بدار الجار او الارض ثم -رويتم عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا	133	-5389620192643598509	211	356.0	165	271	77.85977935791016	42	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms019	false	3302387712258401371	123	161	632	803	1493	300	لا يرد ما صار اليه من غلته وهو الخراج لانه كان ضامنا له ولو مات مات من ماله 84 وروي في المصراة انه---- من اشتري مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها ورد معها صاعا من طعام	19	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms133	true	454414418580141930	0	37	0	165	1441	300	لا يرد ما صار اليه من غلته وهو الخراج لانه كان ضامنا له ولو مات مات من ماله ثم -رويتم--------- انه قال من اشتري مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها ورد معها صاعا من طعام	133	-5389620192643598509	157	289.5	121	175	89.71428680419922	34	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms019	false	3302387712258401371	239	267	1194	1344	1493	300	قال ليردن علي الحوض اقوام ثم ليختلجن دوني فاقول--- رب اصح-ابي اصح-ابي فيقول--- انك لا تدري ما احدثوا بعدك انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول	19	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms137	true	-5978108122176676327	60	90	301	459	1544	300	قال ليردن علي الحوض اقوام ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصيحابي اصيحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم قالوا	137	-5389620192643598509	144	266.0	116	158	91.13924407958984	24	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms020	false	-1669626985692981400	0	68	0	332	1413	300	انه صلي مع رسول اللهصوهو غلام شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعاهم-ا فجاءا ترعد فراءصهما- فقال------------ ما منعكما ان تصليا معنافقالا قد صلينا في رحالنا فقال -------------لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة 93 وروي----- معن بن عيسي عن سعيد بن الساءب-------- عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبيصفي -	20	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms140	true	-1757139027421050351	220	297	1071	1440	1454	300	انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و--اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بها فجاءا ترعد فراءصهما1 فقال عليه السلام ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا -قال عليه السلام فلا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة ثم -رويتم عن معن بن عيسي عن سعيد بن الساءب الطاءفي عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي	140	-5389620192643598509	301	521.0	237	373	80.69705200195312	59	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms020	false	-1669626985692981400	68	174	332	837	1413	300	الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرفععلينا بوجهه فراي يزيد جالسا فق-ال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت فقال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال قلت اني كنت صليت في منزلي وكنت احسب انكم -صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس------ فصل معهم وان كنت قد صليت فلتكن لك نافلة وهي لهم مكتوبة 94 وروي ي-----زيد بن زريع عن حسين بن ذكوان عن عمر- بن شعيب عن سليمان مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر---- علي البلاط وهم يصلون ق-لت الا تصلي معهم قال قد صليت اني-- سمعت رسول اللهص-------------------يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	20	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms141	true	4173170112758455316	1	108	3	500	1470	300	الصلاة فجلست ولم ادخل معهم-------------- فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله ق----------ال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم ق----لت اني كنت صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت للصل----اة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت --تكن لك نافلة وهذه--- مكتوبة ثم -رويتم عن يزيد بن زريع عن حسي---------ن عن عمرو بن شعيب عن سليمان مولي ميمونة قال اتيت -بن عمر وهو علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اوما1 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	141	-5389620192643598509	408	679.0	319	545	74.86238861083984	76	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms020	false	-1669626985692981400	176	291	845	1370	1413	300	عن سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة-------------- ان----- النبيص------------------كان اذا اراد ان ياكل او ينام وهو مجنب توضا وضوء- الصلاة 96 وروي----- شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------- ان النبي-------------------صكان اذا اراد ان ياكل او ينام توضا يعني وهو جنب 97 وروي-- عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاسود عن عاءشة ان النبيصكان ينام وهو ---------------------------------------جنب من غير ان يمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماء 98 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن الزهري عن سعيد عن ----------ابي هريرة ان --اعرابيا بال في المسجد فقال النبيص-------------------صبوا عليه سجالا من ماء او قال ذنوبا من ماء 99 وروي-- عن حريز بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن انه قال	20	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms142	true	-5763144535026084004	77	300	401	1438	1438	300	عن سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان-------- ينام وهو -جنب توضا وضوءه للصلاة1 ثم رويتم عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ياكل او ينام توضا تعني وهو جنب2 ثم رويتم عن سفيان عن ابي اسحاق عن---- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء3 قال ابو محمد ونحن نقول ان هذا كله جاءز فمن شاء ان يتوضا وضوءه للصلاة بعد الجماع ثم ينام ومن شاء غسل يده وذكره ونام ومن شاء نام من غير ان يمس ماء غير ان الوضوء افضل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل هذا مرة ليدل علي الفضيلة وهذا مرة ليدل علي الرخصة ويستعمل الناس ذلك فمن احب ان ياخذ بالافضل اخذ ومن احب ان ياخذ بالرخصة اخذ قالوا حديثان متناقضانبول الاعرابي في المسجد قالوا رويتم عن سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان الاعرابي- بال في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم صبوا عليه سج-لا من ماء او قال ذنوبا من ماء ثم -رويتم عن جرير بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن انه قال-	142	-5389620192643598509	458	721.5	356	1054	43.45351028442383	90	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms021	false	-2215384949769491705	0	47	0	216	1494	300	التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء 100 انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سءل عن الصوم في السفر فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر 101 وروي--- عبيد الله بن موسي عن اسامة بن زيد ع----ن شهاب عن ابي سلمة عن ابيه قال قال رسول------------------------ صيام رمضان في السفر كفطره في الحضر	21	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms143	true	-8821510215491651	8	150	33	712	1443	300	التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء2 قالوا وهذا خلاف الاول قال ابو محمد ونحن نقول ان الخلاف وقع في هذا من قبل الراوي وحديث ابي هريرة اصح لانه حضر الامر وراه وعبد الله بن معقل بن مقرن ليس من الصحابة ولا ممن ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فلا نجعل قوله مكافءا لقول من حضر وراي وكان ابوه معقل بن مقرن ابو عمرة المزني يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فاما عبد الله ابنه فلا نعلمه قالوا حديثان في الصوم متناقضانالصوم في السفر قالوا رويتم في غير حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصوم في السفر فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر ثم رويتم عن عبيد الله بن موسي عن اسامة بن زيد2 عن بن شهاب عن ابي سلمة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام رمضان في السفر كفطره في الحضر	143	-5389620192643598509	199	351.0	156	679	29.30780601501465	40	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms021	false	-2215384949769491705	58	85	264	384	1494	300	ابو نعيم -عن اسراءيل عن زيد بن جبير عن ابي يزيد الضبي عن ميمونة بنت سعد مولاة انه------------------------------------------------- سءل عن رجل قبل امراته وهو صاءم فقال قد	21	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms144	true	-5874775129646674523	3	40	12	182	1487	300	ابي نعيم2 عن اسراءيل عن زيد بن جبير عن ابي يزيد الضبي عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن رجل قبل امراته وهو صاءم فقال قد	144	-5389620192643598509	116	212.0	90	170	68.23529052734375	24	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms021	false	-2215384949769491705	182	284	873	1408	1494	300	عمر- بن شعيب- عن ابيه عن جده قال قال رسول------------------------ يمثل القران يوم القيامة برجل ويءتي بالرجل قد كان يضيع فراءضه ويتعدي حدوده ويخالف طاعته ويركب معصيته قال فيستنيل له خصما--- فيقول اي رب حملت اياي شر حامل تعدي حدودي وضيع فراءضي وترك طاعتي وركب معصيتي فما -زال يقذف بالحجج----- حتي يقال--- فشانك واياه- فياخذ بيده ولا يفارقه حتي يكبه علي منخره في النار ويءتي بالرجل قد كان يحفظ حدوده ويعمل بفراءضه وياخذ بطاعته ويجتنب معاصيه فيستنيل حبا-له فيقول اي رب حملت اياي خير حامل اتقي حدودي واعمل عمل بفراءضي واتبع طاعتي وترك معصيتي فما -زال يقذف له بالحجج----- حتي يقال فشانك	21	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms153	true	-7129151177058064732	188	299	985	1558	1560	300	عمرو بن شعيب2 عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمثل القران يوم القيامة برجل ويءتي بالرجل قد كان يضيع فراءضه ويتعدي حدوده ويخالف طاعته ويركب معصيته قال فينت---تل3 خصما له فيقول اي رب حملت اياي شر حامل تعدي حدودي وضيع فراءضي وترك طاعتي وركب معصيتي فما يزال يقذف بالحجج عليه حتي يقال له فشانك به قال فياخذ بيده فلا يفارقه حتي يكبه علي منخره في النار ويءتي بالرجل قد كان يحفظ حدوده ويعمل بفراءضه وياخذ بطاعته ويجتنب معصيته فينتتل خصما له فيقول اي رب حملت اياي خير حامل اتقي حدودي و-----عمل بفراءضي واتبع طاعتي وترك معصيتي فما يزال يقذف له بالحجج عليه حتي يقال فشانك	153	-5389620192643598509	508	922.0	409	581	87.43545532226562	90	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms022	false	-8802515127184552723	3	60	15	292	1457	300	سفيان الثوري وحماد بن يزيد عن عمر- بن دينار عن جابر عن ابن عباس ان رسول اللهص-------------------جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة امنا لا يخاف من غير علة 110 وروي----------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن عمر- بن دينار عن عوسجة عن ابن عباس ان رجلا توفي علي عهد رسول اللهص-------------------ولم يدع وارثا الا عبدا هو اعتقه فاعطاه رسول	22	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms155	true	-8300554311807907491	204	285	1061	1447	1528	300	سفيان------- وحماد بن -زيد عن عمرو بن دينار عن جابر عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء بالمدينة امنا لا يخاف1 والفقهاء جميعا علي ترك العمل بهذا اما لانه منسوخ او لانه فعله في حال ضرورة اما لمطر او شغل ومنها حديث سفيان عن عمرو بن دينار عن عوسجة عن -بن عباس ان رجلا توفي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يدع وارثا الا مولي هو اعتقه فاعطاه رسول	155	-5389620192643598509	238	378.0	188	400	59.5	43	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms022	false	-8802515127184552723	88	162	428	821	1457	300	الوليد بن- مسلم عن ثور عن رجاء بن حبوة عن الوراد عن المسورة بن شعبة ان النبيصم-------------------سح بناصيته 113 وروي-------------------------------------------------------------------------- بعضهم بهذا الطريق انه مسح علي النعلين 114 وروي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعب بن جنامة جثامة قال يا رسول الله ذراري المشركين تطءهم خيلنا في ظلمة الليل عند الغارة قال هم من اباءهم 115 وروي انهص------بعث سرية فقتلوا النساء والصبيان فانكر ذلك----------------------------- انكارا شديدا فقالوا يا رسول الله انهم ذراري المشركين فقال او-ليس خياركم ذراري المشركين	22	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms156	true	-6508915012271864630	132	251	689	1318	1570	300	الوليد بن1 مسلم عن ثور عن رجاء بن حيوة عن --وراد عن المغير--------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح بناصيته وعمامته2 والمسح بالناصية فرض في الكتاب فلا يزول بحديث مختلف في لفظه ونحو هذا رواية بعضهم------------ انه مسح علي النعلين ورواية اخر انه مسح علي الجوربين وانما مسح علي الجوربين في النعلين فنقل كل واحد احد الامرين قالوا حديثان مختلفان في ذراري المشركين قالوا رويتم ان الصعب بن1----- جثامة قال يا رسول الله ذراري المشركين تطءهم خيلنا في ظلم- الليل عند الغارة قال هم من اباءهم قالوا ثم رويتم انه بعث سرية فقتلوا النساء والصبيان فانكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم انكارا شديدا فقالوا يا رسول الله انهم ذراري المشركين -قال او ليس خياركم ذراري المشركين	156	-5389620192643598509	326	491.5	262	658	49.544071197509766	54	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms040	false	7876728044685189951	28	52	143	264	1503	300	--حديث اخر ان الملاءكة تستبشر بروح المءمن وان لكل مءمن بابا من السماء يصعد فيه عمله وينزل منه رزقه ويعرج فيه بروحه اذا مات	40	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms158	true	-6851235165173842804	165	188	853	972	1532	300	الحديث---- ان الملاءكة تستبشر بروح المءمن وان لكل مءمن بابا في السماء يصعد فيه عمله وينزل منه رزقه ويعرج فيه بروحه اذا مات	158	-5389620192643598509	115	216.0	92	123	93.49593353271484	21	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms040	false	7876728044685189951	109	144	553	732	1503	300	ان موسي------------------- لما نودي من الشجرة فاخلع نعليك اسرع الاجابة وتابع التلبية------------------------------------------------ وقال اني اسمع صوتك واحس وجسك- ولا اري مكانك فاين انت فقال انا فوقك وتحتك وامامك وخلفك ومحيط بك واقرب اليك من نفسك	40	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms163	true	-6364453906006663095	205	252	1059	1299	1517	300	ان موسي صلي الله عليه وسلم لما نودي من الشجرة -اخلع نعليك اسرع الاجابة وتابع التلبية وما كان ذلك الا استءناسا منه بالصوت وسكونا اليه وقال اني اسمع صوتك واحس وجسك2 ولا اري مكانك فاين انت فقال انا فوق------ك وامامك وخلفك ومحيط بك واقرب اليك من نفسك	163	-5389620192643598509	172	311.0	138	247	69.63562774658203	31	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms022	false	-8802515127184552723	183	273	932	1327	1457	300	زيد بن- اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول------------------------ لا تكتبوا عني شيءا سوي القران ومن كتب ش----يءا فليمحه 119 وروي-------- جريح عن عطاء عن عبد الله بن عمر- قال قلت يا رسول الله اقيد العلم قال نعم قيل وما تقييده قال كتابته 120 وروي----- حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله اكتب كل-ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول في ذلك كله الا الحق	22	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms170	true	2209394793167211171	137	234	720	1145	1481	300	زيد بن1 اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكتبوا عني شيءا سوي القران فمن كتب عني شيءا فليمحه --ثم رويتم عن بن جريج عن عطاء عن--------- بن عمرو قال قلت يا رسول الله اقيد العلم قال نعم قيل وما تقييده قال كتابته---- ورويتم عن حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله اكتب كل ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول في ذلك كله الا الحق	170	-5389620192643598509	374	670.0	288	440	85.0	77	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms023	false	-3002516651506535790	75	141	358	681	1536	300	تكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله تعالي لا يمل حتي تملوا وان افضل الاعمال ادومها وان قل 126 وفي حديث ------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول------------------------ ان الدين يسر ولن يشاد ال----دين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا 127 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------- ان رفقة------------- كانوا في السفر فلما قدموا قالوا يا رسول الله ما راينا ا--------------------------------------فضل من فلان كان يصوم النهار فاذا نزلنا قام يصلي حتي نرحل فقال	23	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms174	true	1150038198801636577	185	300	942	1492	1492	300	اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله------ لا يمل حتي تملوا وان افضل العم--ل ادومه -وان قل وحدثني محمد بن يحيي القطعي قال حدثنا عمر بن علي بن مقدم عن معن الغفاري عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين يسر ولن يشاد هذا الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا حدثني محمد بن عبيد قال حدثنا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مسلم بن يسار ان رفقة من الاشعريين كانوا في --سفر فلما قدموا قالوا يا رسول الله ما راينا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من فل----ان يصوم النهار فاذا نزلنا قام يصلي حتي نرتحل قال-	174	-5389620192643598509	277	446.0	220	566	48.9399299621582	49	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms023	false	-3002516651506535790	237	300	1179	1536	1536	300	الا ان---- عباد الله كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة قصيرة لعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم---- يجارون- الي ربهم ربنا ربنا واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض او خولطوا-	23	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms177	true	-5559875925033285841	8	70	33	388	1543	300	الا ان لله عبادا---- كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما يس------يرة لعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم مما يجارون2 الي ربهم ربنا ربنا واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض و--خولطوا	177	-5389620192643598509	341	635.5	282	367	92.91553497314453	56	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms024	false	-8913483277970768522	16	96	93	481	1466	300	الناس الي الله من اتقاه الناس للسانه 136 وروي عنهصانه قال لا رضاع بعد فطام 137 وقال ايضا انظرن في اخواتكن فانما الرضاعة من المجاعة يريد ما رضعه الصبي فعصمه من الجوع 138 ورووا عن ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم ع-ن ابيه عن عاءشة ق--------------الت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمر -الي رسول اللهص-------------------فقالت اني اري في وجه ابي حذيفة- من دخول سالم علي ------فقال ارضعيه قالت ارضعه وهو رجل----- فضحك ثم قال الست اعلم انه رجل كبير	24	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms182	true	-7225604274003389213	32	116	173	572	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------انه قال لا رضاع بعد فصال---- وقال----- انظرن ما اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة يريد ما رضعه الصبي فعصمه من الجوع ثم رويتم عن --بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم3 عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني اري في وجه ابي حذيفة4 من دخول سالم علي كراهة فقال ارضعيه قالت ارضعه وهو رجل كبير فضحك ثم قال الست اعلم انه رجل كبير	182	-5389620192643598509	318	537.0	251	435	73.10344696044922	57	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms024	false	-8913483277970768522	197	260	966	1288	1466	300	الشيطان والركضة الدفعة 145 وروي زياد بن يحيي قال حدثني بشر بن المفضل حدثنا يونس عن الحسن قال قال رسول ان الح---------------------مرة من زينة الشيطان والشيطان يحب الحمرة- ولهذا كره رسول اللهصالمع-------------------صفر للرجال 146 وروي عنهصان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ------------------------------------------------------------------------------قال لن يتوكل من اكتوي او استرقي 147 وروي انهصكوي -سعد بن زرارة- وقال ان كان في شء مما يتداوون به خيرا ففي بزغة حجام او لذعة	24	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms195	true	4631687751456620910	169	300	906	1595	1595	300	الشيطان قال ابو محمد حدثن-----ي زياد بن يحيي قال حدثنا بشر بن المفضل عن--- يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمرة من زينة الشيطان والشيطان يحب الحمرة1 ولهذا كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المعصفر للرجال قال ابراهيم اني لالبس المعصفر وانا اعلم انه زينة الشيطان واتختم الحديد وانا اعلم انه حلية اهل النار وجعل الحديد حلية اهل النار واهل النار لا يتحلون بالحلي وانما اراد ان لهم مكان الحلية السلاسل والاغلال والقيود فالحديد حليتهم وكان ابراهيم يفعل ذلك يريد به اخفاء نفسه وستر عمله قالوا حديثان مختلفانالكي والحجامة قالوا رويتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يتوكل من اكتوي و--استرقي ثم رويتم انه كوي اسعد بن زرارة2 وقال ان كان في شء مما -تداوون به خير- ففي بزغة حجام او لذعة-	195	-5389620192643598509	259	400.5	203	702	36.894588470458984	42	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms025	false	-1922136074548840543	77	134	357	666	1473	300	وروي ان اصحاب رسول اللهص-------------------قدموا مكة وقد لبوا بالحج فامرهم رسول اللهص-------------------ان يطوفوا ويسعوا ثم يحلوا ويجعلوها عمرة فحل القوم فتمتعوا 158 وقال لو ------------------------لا ان معي الهدي لتحللت 159 وروي عنهص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال كادت العين تسبق القدر ودخل عليه بابني جعفر بن ابي طالب--------------- وهما ضارعان ف-قال ما لي اراهما ضارعين قالوا تسرع اليهما العين فقال استرقوا	25	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms200	true	8581895625772834438	53	197	250	986	1495	300	وذلك ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قدموا مكة وقد لبوا بالحج فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطوفوا ويسعوا ثم يحلوا ويجعلوها عمرة فحل القوم وتمتعوا1 ---وقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان معي الهدي ل-حللت وكان ابو ذر يقول ان هذا من فسخ الحج لهم خاصة واليه ذهب كثير من الفقهاء فيجوز ان تكون عاءشة رضي الله عنها اهلت اولا بالحج فقالت للقاسم اني اهللت بالحج ثم فسخته وجعلته عمرة وقالت لعروة اني اهللت بعمرة وهي صادقة في الامرين لان الحج الذي اهلت به صار عمرة بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا حديث يبطله حجة العقل في العين والرقي قالوا رويتم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كادت العين تسبق القدر ودخل عليه بابني جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهما وهما ضارعان2 فقال ما-لي اراهم -ضارعين قالوا تسرع اليهما العين فقال استرقوا	200	-5389620192643598509	277	459.5	227	742	37.33153533935547	45	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms025	false	-1922136074548840543	132	223	653	1095	1473	300	فقال استرقوا لهما 160 وروي عن ابن عباس انهصقال في الكلاب------------- وهي ضعفة الجن فاذا غشيتكم عند طعامكم فالقوا لها فان لها -نفسا يريد ان لها عيونا تضر بنظرها الي من يطعم بحضرتها 161 وروي---------------------------------------------------------- حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبيص-------------------نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة 162 وروي--- محمد بن اسحاق عن بريد بن ابي حبيب عن مسلم -بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمر- ان رسول اللهصامر --------------------ان يجهز جيشا فنفدت ابل الصدقة فامره ان ياخذ البعير بالبعيرين -من ابل	25	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms203	true	-217495542636516345	90	197	475	1000	1520	300	وقال --------------------------بن عباس ف--------ي الكلاب انها من الحن وهي ضعفة الجن فاذا غشيتكم عند طعامكم فالقوا لها فان لها انفسا يريد ان لها عيونا تضر بنظرها الي من يطعم بحضرتها قالوا حديثان في البيوع متناقضانبيع الحيوان بالحيوان قالوا رويتم عن حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة ثم رويتم عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم ابن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريث عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت ابل الصدقة فامره ان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل	203	-5389620192643598509	381	653.0	298	559	68.15742492675781	73	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Masaha001108Vols-ara1.ms025	false	-1922136074548840543	221	279	1088	1366	1473	300	من ابل الصدقة 163 وروي عن حريز ع---------------------------------ن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاس--------ود عن عاءشة قا--------------لت كان رسول اللهص-------------------يامرنا في فوج حيضتنا ان ن-تزر ثم يباشرنا 163 وروي عب--------------------------------------------------------------د العزيز بن محمد عن ابي اليمان عن ام ذرة عن عاءشة قا--------------لت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم يقرب مني رسول اللهصولم ي-------------------دن مني حتي	25	-2528293754950451396	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms204	true	220199284642740630	90	182	470	913	1498	300	من ابل الصدقة قالوا حديثانفي الحيض متناقضان قالوا رويتم عن جرير عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح حيض-نا ان ناتزر ثم يباشرنا وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملكه ثم رويتم عن عبد العزيز بن محمد عن ابي اليمان عن ام ذرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال الي الحصير فلم نقرب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي	204	-5389620192643598509	229	377.0	178	448	51.11606979370117	40	Masaha001108Vols-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown