id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms020	true	-1669626985692981400	260	300	1240	1413	1413	300	عليه سجالا من ماء او قال ذنوبا من ماء 99 وروي عن حريز ---------------------------بن حازم قال سمعت عبد الملك ------بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن انه قال في قصة الاعرابي انهعقال-------------------------------------------------------------------------- خذوا ما بال عليه من-	20	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms0545	false	-5214728781321221117	73	131	374	644	1462	300	عليه سج-لا من ماء او قال ذنوبا من ماء 381 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير يعني ابن حازم-قال سمعت عبد الملك يعني ابن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن---- قال صلي -----اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من	545	7776056370713504820	136	194.5	105	281	48.39857482910156	27	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms020	true	-1669626985692981400	6	132	30	643	1413	300	شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعاه--ما فجاء---ا ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنافقالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة 93 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معن بن عيسي عن سعيد بن الساءب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي-صفي الصل------------------اة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرفععلينا بوجهه----------------------- فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت فقال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال قلت اني كنت صل---يت في منزلي وكنت احسب انكم -صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت فلتكن لك نافلة وهي لهم مكتوبة	20	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	0	171	0	803	1416	300	شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة 576 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمني بمعناه 577 حدثنا قتيبة حدثنا معن بن عيسي عن سعيد بن الساءب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت ق-ال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال---- اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت --تكن لك نافلة وهذه--- مكتوبة	821	7776056370713504820	573	1051.0	451	813	70.47970581054688	108	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms020	true	-1669626985692981400	83	128	417	622	1413	300	تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال قلت-------------------------------------------------- اني كنت--- صليت في من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلي وكنت احسب انكم ------------صليتم فق---------------------------ال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس------ فصل معهم وان كنت قد صليت فلتكن لك	20	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms0825	false	-1005927378083100357	55	208	275	1002	1446	300	مسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال ابن عبد البر فيه من الفقه ان من لم يصل فليس بمسلم ومن صلي الصلاة مواظبا عليها شهد له بالاسلام واجمع المسلمون ان جاحد فرض الصلاة كافر واختلفوا في المقر بها التارك عمدا لعملها وهو علي القيام بها قادر فروي عن علي وابن عباس وجابر وابي الدرداء تكفير تارك الصلاة قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم فيه سءال تارك الصلاة هل له عذر يظهره قبل ان يقضي عليه قال اني كنت قد صليت في منزلي فيه ان من اقر بعمل الصلاة واقامتها علي ما يجب منها وكل الي قوله ويقبل منه لانه صلي الله عليه وسلم قبل من يزيد بن عامر ومن محجن الديلي في رواية الموطا صليت في منزلي وانا احسب بكسر السين ان قد صليتم فصليت في منزلي قبل ان احضر فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت في منزلك	825	7776056370713504820	186	294.0	142	727	25.5845947265625	33	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms026	true	2881185736979311379	229	300	1206	1545	1545	300	وفي حديث- عبد الله بن مسعود قال قال-- رسول------------------------------------------ ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين ليلة ثم يكون نطفة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه ملكا فيءمر باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه و-------شقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذ------------راع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار-------- وان احدكم -يعمل بعمل اهل-	26	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms6068	false	5434125007739615713	122	206	614	1026	1472	300	وهب حدثنا عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه ملك- فيءمر باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله ثم يكتب شقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل	6068	7776056370713504820	317	562.0	247	413	76.75544738769531	57	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms027	true	-4635453987289901127	147	190	737	966	1468	300	قال رسول------------------------ خمس من جاء بهن مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن واعطي الزكاة طيبة بها نفسه وصام شهر رمضان وحج البيت ان استطاع اليه سبيلا--------------------------- وادي الامانة قيل----------------- وما----- الامانة قال الغسل من الجنابة	27	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms0607	false	5571733470122357119	0	51	0	271	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من جاء بهن مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن--------------------------- وصام---- رمضان وحج البيت ان استطاع اليه سبيلا واعطي الزكاة طيبة بها نفسه وادي الامانة قالوا يا ابا الدرداء وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة	607	7776056370713504820	197	342.5	160	302	65.2317886352539	33	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms027	true	-4635453987289901127	156	180	774	910	1468	300	الجنة-------------- من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن--------------------- وركوعهن------ وسجودهن و-----مواقيتهن واعطي الزكاة طيبة بها نفسه وصام شهر رمضان وحج البيت ان استطاع اليه	27	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms0613	false	2785745995001903	140	168	700	855	1497	300	الجنة اذا مات عليهن من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن بفراءضه وسننه وادابه وركوعهن كاملا وسجودهن و اول مواقيتهن--------------------------- وصام شهر رمضان وحج البيت ان استطاع اليه	613	7776056370713504820	109	173.5	90	182	59.89011001586914	15	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms028	true	8860206379727960199	150	270	724	1320	1473	300	الزهري عن سالم عن ابن عمر ان-- رسول اللهصكتب--------------- كتاب الصدقة ا----------لي عمال--------------------ه فعمل به الخلفاء بعده------------------------- فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين واذا زادت------ ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمسة وسبعين فاذا زادت------ ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشاة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث ش------------------------ياه الي ثلاثماءة فاذا زادت	28	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	152	297	738	1448	1461	300	الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة---------------------- مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت -	2122	7776056370713504820	502	812.5	393	738	68.02168273925781	83	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms028	true	8860206379727960199	272	300	1333	1473	1473	300	ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما-	28	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	1	29	4	145	1531	300	ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة و-------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما	2123	7776056370713504820	121	222.0	98	160	75.625	21	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms028	true	8860206379727960199	218	297	1054	1451	1473	300	وسبعين فاذا زادت ففيها -بنتا لبون الي تسعين------ فاذا زادت فف------يها حقتان ---الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي---------------------------------------------------------------------------------------- كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون ---------وفي الشاة----------------------------------------------------------------- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت ف------------------------ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي------- كل ماءة شاة شاة--------- وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يجمع بين متفرق و----------لا يفرق بين مجتمع------------------- مخاف----------------------------------ة الصدقة وما كان من خليطين	28	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	155	286	785	1452	1541	300	وسبعين---------- ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل كم-------ا تقدم الي عشرين وماءة ففيهما حقتان فان كانت الابل اكثر من ذلك ولو بواحدة كما تقدم لا بعض شاة كما قال الاصطخري ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون كما تقدم وفي الغنم الغنم اسم جنس مءنثة لا واحد لها من لفظها يطلق علي الذكور والاناث في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت اي الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة كما تقدم وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة يعني الرابعة ففيها اربع شياه ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة بالنصب هذه مبينة للرواية المتقدمة الصدقة وما كان من خليطين	2142	7776056370713504820	318	428.5	247	685	46.42335891723633	48	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms029	true	-1797093593967572471	186	227	896	1127	1500	300	ان رجلا من الصحابة ساله فقال يا رسول الله ما الكباءر -قال هن تسع اعظمهن الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وفرار من الزحف والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا	29	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms3924	false	3569031696533054287	51	75	259	395	1518	300	ان رجلا----------- ساله فقال يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع فذكر معناه زاد------------------------------------------------------------------------------------- وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا	3924	7776056370713504820	121	204.0	99	232	52.155174255371094	20	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms033	true	8138638499833444308	33	78	155	388	1490	300	رسول لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل منهم فيحفر له في الارض ثم يجاء بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين وما يصرفه ذلك عن دي-----------------------------------------------------------------نه والله ليتمن----- هذا الامر-حتي يسير الراكب م----ن صنعاء اليمن الي حضرموت لا يخاف الا الله------ والذءب علي غنمه ولكنكم تعجلون	33	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	137	196	690	983	1521	300	------قد كان من قبلكم يءخذ الرجل----- فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين -ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---------حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم تعجلون	3575	7776056370713504820	207	343.5	166	314	65.92356872558594	32	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms040	true	7876728044685189951	204	284	1025	1426	1503	300	فاذا ركع -مكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع ولا قابع وروي ولا صافح فاذا رفع راسهاعتدل قاءما حتي يعود كل عضو منه مكانه فاذا سجد امكن الارض من كفيه وركبتيه وصدور قدميه ثم اطمان ساجدا فاذا رفع راسه اطمان جالسا واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت-- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 49 وروي سعيد بن جبير قال حدثني-------- ابن عباس ان	40	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	192	246	952	1224	1483	300	فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ---------ولا صافح بخده وقال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 732 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن -	1015	7776056370713504820	208	366.5	165	412	50.485435485839844	38	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms040	true	7876728044685189951	250	282	1253	1418	1503	300	واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة -----------49 وروي سعيد بن جبير قال حدثني ابن	40	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	188	221	922	1097	1483	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 966 حدثنا علي بن الحسين بن اب-راهيم حدثنا ابو	1311	7776056370713504820	146	259.0	116	176	82.95454406738281	24	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms040	true	7876728044685189951	250	274	1253	1383	1503	300	واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري----------------------------------- ونصب------ اليمني---------------- فاذا كانت------------------ الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	40	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms1315	false	-1506756761359790514	21	59	97	302	1566	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري بحيث ان يضجعها حتي يلي ظهرها الارض ونصب الرجل اليمني يعني القدم منها فاذا كانت الجلسة بعد الركعة الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	1315	7776056370713504820	129	215.0	105	205	62.92683029174805	19	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms041	true	9220637369705126420	24	121	104	598	1459	300	عبد الله بن الساءب عن زاذان عن عبد الله بن عمر ان النبيصق-------------------ال القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها او قال يكفر كل شء الا الامانة يءتي بصاحب الامانة فيقال له اد امانتك فيقول اني يا رب وقد ذهبت الدنيا فيقال اذهبوا به الي الهاوية فيذهب به اليها فيهوي فيها حتي ينتهي الي قعرها فيجدها هناك كهيءتها فياخذها ويضعها علي عاتقه فيصعد بها في نار جهنم حتي اذا راي انه--- خرج منها زلت منه فهوت فهوي في اثرها ابد الابدين---- والامانة في الصلاة والامانة في الصوم والامانة ف-------------------ي الحديث واشد ذلك الوداءع وروي خالد الحذاء عن	41	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms4764	false	-8543897857440650973	138	240	706	1225	1512	300	عبد الله بن الساءب عن زاذان عن عبد الله ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها او قال يكفر كل شء الا الامانة يءتي بصاحب الامانة فيقال له اد امانتك فيقول اي---- رب وقد ذهبت الدنيا فيقال اذهبوا به الي الهاوية فيذهب به اليها فيهوي فيها حتي ينتهي الي قعرها فيجدها هناك كهيءتها فياخذها فيضعها علي عاتقه فيصعد بها في نار جهنم حتي اذا راي انه قد خرج----- زلت---- فهوت فهوي في اثرها ابد الابدين قال والامانة في الصلاة والامانة في الصوم والامانة في الوضوء والامانة في الحديث واشد ذلك الوداءع قال فلقيت البراء بن	4764	7776056370713504820	457	842.5	366	539	84.7866439819336	81	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms045	true	3504665230318530060	97	124	468	617	1506	300	اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي مني	45	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms2604	false	-2545021726606501674	12	59	63	314	1489	300	اسامة وقال--- ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل قال فما رايتها رافعة يديها عادية حتي اتي جمعا زاد وهب ثم اردف الفضل بن العباس وقال ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي مني	2604	7776056370713504820	136	228.5	110	254	53.54330825805664	24	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms047	true	3977057158591958301	34	135	157	644	1535	300	يقضي حجته ومن لم يكن معه --هدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليت------حلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة----- في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول اللهصح-------------------ين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يتحلل من شء احرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم احل من كل ما احرم منه وفعل------ مثل ما فعل -----------------------------من اهدي وساق الهدي من الناس	47	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	0	114	0	546	1467	300	يقضي حج-ه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي-حلل من شء -حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم -حل من كل شء -حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	2430	7776056370713504820	467	842.0	368	554	84.29602813720703	85	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms050	true	-2113675171464977842	152	183	779	929	1535	300	لا يحل للرجل ان يعطي العطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولدهمث--ل الذي يعطي ع--طية ثم يرجع فيها-كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	50	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	113	146	554	706	1468	300	لا يحل -لرجل ان يعطي ع--طية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	4767	7776056370713504820	143	267.5	112	155	92.25806427001953	26	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms051	true	7827835162252436817	255	293	1357	1529	1562	300	اذا كان في سفر فاقبل الليل قال ارض----ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر------------------ ما يدب عليك واعوذ بك--- من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد 134 من	51	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms3519	false	-2292149980937215383	188	231	876	1067	1412	300	اذا سا------فر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد باب ما	3519	7776056370713504820	157	283.5	121	197	79.6954345703125	30	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms052	true	5854667207918284275	52	168	271	858	1510	300	----كتب رسول اللهص-------------------كتاب الصدقة ل-------------عماله------------------------------------------------------------------ فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كانت------ اكثر من	52	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	157	300	761	1461	1461	300	قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فا-ن كانت الغنم اكثر من-	2122	7776056370713504820	579	1086.5	464	702	82.47863006591797	109	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms052	true	5854667207918284275	168	204	858	1035	1510	300	ذلك ففي كل ماءة شاة -----ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة ومن كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب	52	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	0	38	0	189	1531	300	ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب	2123	7776056370713504820	175	333.0	139	189	92.59259033203125	32	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms052	true	5854667207918284275	79	203	405	1031	1510	300	بنت مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها ح--------قتا-----ن الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة ومن كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات	52	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	207	279	1002	1363	1464	300	بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشي-ة الصدقة ------------------------------------------ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات	2124	7776056370713504820	264	434.5	207	693	38.095237731933594	45	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms052	true	5854667207918284275	72	193	370	975	1510	300	وفي عشرين اربع شياه ---------------------------------------وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة--------------------- ففيها ابنة لبون الي خ--------------------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح--------------------قة ---------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ---------------------------------مس وسبعين ف-------اذا----------- زادت واحدة ففيها--------------------------- ابنتا لبون الي تسعين------ فاذا زادت واحدة ففيها حقتان---------------------- الي عشرين وماءة فان كا-------------نت الابل اكثر من ذلك ففي------------------------------------------------ كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ---------وفي الغنم----------------------------------------------------------------- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت عل------ي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كانت--------- اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة ليس ف--------------يها شء حتي تبلغ الماءة و-----------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخاف----------------------------------ة الصدقة ومن كان من خليطين	52	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	48	286	257	1452	1541	300	وفي عشرين اربع شياه ثم لا يزيد بزيادتها شء حتي يبلغ ما قال وفي خمس وعشرين بنت مخاض لها سنة سميت بذلك لان امها لحقت بالمخاض وهي الحوامل ثم لزمها هذا الاسم وان لم تحمل امها ثم لا يزيد بزيادتها شء الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة بان صارت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي لها سنتان وشرعت في الثالثة ثم لا شء فيما زاد الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة بنت ثلاث سنين طروقة الفحل كما تقدم الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة بفتح الذال المعجمة لها اربع سنين الي خمس وسبعين فليس فيها الا جذعة فان زادت واحدة بالرفع بان صارت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل كما تقدم الي عشرين وماءة ففيهما حقتان فان كانت الابل اكثر من ذلك ولو بواحدة كما تقدم لا بعض شاة كما قال الاصطخري ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون كما تقدم وفي الغنم الغنم اسم جنس مءنثة لا واحد لها من لفظها يطلق علي الذكور والاناث في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فا-ن كانت اي الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة كما تقدم وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة يعني الرابعة ففيها اربع شياه ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة بالنصب هذه مبينة للرواية المتقدمة الصدقة وما كان من خليطين	2142	7776056370713504820	567	882.0	449	1196	47.40802764892578	92	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms052	true	5854667207918284275	83	203	422	1031	1510	300	وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون--------------- الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ------------------------------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها ح-------------------------------قتان الي عشرين وماءة فان كا-نت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق ب--------------------------------ين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة ومن كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات	52	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms2149	false	-2234087072873794166	0	103	0	536	1540	300	وثلا---------------ثين ففيها -بنت لبون ثم لا شء عليها الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل رويت بفتح الجيم والميم وهي بمعني الفحل كما تقدم ورويت طروقة الحمل بكسر الحاء المهملة وسكون الميم اي يطرقها الحمل الي ستين ثم ساق الحديث مثل حديث الزهري المتقدم و قال فيه فاذا زادت واحدة يعني واحدة علي ال----------------------------------------------تسعين من الابل ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل بفتح الجيم والميم الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة بالرفع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفرق بتقديم الفاء علي الراء كما تقدم بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشي-ة الصدقة ------------------------------------------ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات	2149	7776056370713504820	232	347.5	180	862	26.914154052734375	36	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms053	true	1455483452726026441	268	297	1344	1477	1489	300	وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملتقية بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقالصمن اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه	53	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms5103	false	-7347146259814127721	41	71	184	316	1464	300	وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبق-ة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه	5103	7776056370713504820	128	247.0	99	133	96.2406005859375	27	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms054	true	-7070317532550912649	132	178	645	848	1492	300	الله شيءا ابغض اليه من الطلاق 172 من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ----ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	54	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms4837	false	678371619950183049	103	149	520	723	1451	300	الله -صلي الله عليه وسلم يقول ----من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	4837	7776056370713504820	182	328.0	138	208	87.5	38	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms058	true	213451880652196311	231	260	1170	1326	1508	300	عليهم ثمنه 241 لا تستروا الخد ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في النار واسالوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم	58	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	242	271	1128	1279	1421	300	عليه وسلم قال- لا تستروا الجدر من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه ف-انما ينظر في النار س---لوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم	2006	7776056370713504820	138	253.0	112	156	88.46154022216797	22	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms058	true	213451880652196311	65	96	305	452	1508	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر --ما لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر ما لا يطيقه فكيف له	58	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms4491	false	-7479794899485429487	133	163	639	787	1452	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر -نذرا اطاقه فليف به	4491	7776056370713504820	138	257.5	108	149	92.61744689941406	25	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms058	true	213451880652196311	9	64	41	301	1508	300	كل مسكر خمر وكل خم-ر حرام ومن شرب مسكرا نجست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال------------- قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	58	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms4951	false	-1843647591681820683	231	289	1167	1441	1499	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	4951	7776056370713504820	254	486.0	199	274	92.70072937011719	51	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms065	true	-894138605271087769	261	299	1339	1537	1539	300	رسول اللهصمر ----------------علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما ف---------------------------------كان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستبرء من البول ودعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله	65	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms0031	false	-6039086229163015755	132	175	645	856	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما ---هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم ---------------------------------دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله	31	7776056370713504820	154	268.0	124	247	62.34817886352539	26	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms070	true	2267749042989102889	212	266	1064	1330	1488	300	قيس بن عبادة قال انطلقت---- والاشتر الي عليع------------فقلنا له هل عهد اليك رسول اللهص------------------شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا و-------------اخرج كت----------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	70	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms5910	false	-7117766177326819920	84	151	425	749	1495	300	قيس بن عباد ق-ال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	5910	7776056370713504820	256	456.0	204	329	77.81155395507812	45	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms097	true	7966705366032251573	254	300	1274	1510	1510	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضا به وان طالب العلم يستغفر له من في السماوات و------الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب-	97	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	141	187	676	912	1464	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ل----------يستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب	4897	7776056370713504820	215	397.0	173	247	87.0445327758789	37	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms169	true	3333462810522880658	237	290	1186	1448	1494	300	فقال يا رسول الله اجاهد فقال الك ابوان فقال نعم فقال ففيهما فجاهد وهذا حديث حسن صحيح 2 وروي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر من اليمن الي رسول اللهصفقال له رسول اللهص---------------هل لك احد باليمن فقال ابوان قال اذنا لك قال لا قال ارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	169	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms3435	false	6430548191991596028	74	158	366	773	1487	300	فقال يا رسول الله اجاهد ق-ال الك ابوان -قال نعم -قال ففيهما فجاهد قال ابو داود ابو العباس هذا الشاعر اسمه الساءب بن فروخ 2530 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن -قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3435	7776056370713504820	200	324.5	159	420	47.619049072265625	33	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms288	true	-10498394341581476	43	77	196	362	1446	300	عن جابر بن عبد الله انه---------- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول اللهصو-------------------سلمت عليه وقلت--- اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية	288	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms4883	false	-7424302505071501518	258	300	1259	1456	1456	300	عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له الي اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية-	4883	7776056370713504820	160	282.5	127	198	80.8080825805664	29	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms338	true	-3193099332622550851	145	228	718	1105	1487	300	عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ا----------------------------ن حبيبة بنت سهل اجرتها ان----- كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول اللهص-------------------خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند ب---------ابه فقال رسول الله------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل----------------- لا انا ولا ثابت-------------- فلما جاء ثابت -------قال له رسول اللهص-------------------هذه حبيبة قد ------ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول اللهص-------------------لثابت------- خذ منها فاخذ منها وجلست هي في اهلها	338	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms3011	false	-3352824952085313806	144	265	767	1318	1477	300	عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست هي في اهلها	3011	7776056370713504820	361	575.5	281	556	64.92805480957031	67	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms340	true	7544414770724224649	188	300	934	1487	1487	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر -----------------------قال كنت رجلا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل رم----ضان خفت ان اصيبها فيت-----------تابع بي حتي اصبح فتظاهرت منها حتي ينسلخ رم----ضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذا انكشف شء منها فما لبثت--- ان نزوت عليها فلما اصبحت اتيت---- قومي فذكرت لهم ذلك وسالتهم ان ي--------مشوا معي الي النبيصف----------------------قالوا لا والله فاتيت------ النبيصوذكرت له ذلك-------------- فقال اعتق---------------------------------------------------------------------------------------------- رقبة فقلت والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت بيدي علي صفحة رقبتي فقال -صم شهرين فقلت ---------هل اصبت --ما اصبت الا من الصيام فقال -اطعم---------------- ستين مسكينا فقلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشين ما لنا من طعام فقال اذهب الي---	340	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	43	195	209	945	1450	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح ف-ظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ-- تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبر-------------تهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة -قلت والذي بعثك بالحق -----ما املك رقبة غيرها وضربت--------- صفحة رقبتي -قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام -قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا -قلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا وحشين ما لنا--- طعام -قال فانطلق الي	2992	7776056370713504820	440	637.5	344	779	56.482669830322266	70	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms340	true	7544414770724224649	109	186	549	927	1487	300	اليه ذلك فجعل رسول اللهصيجادلني في زوجي اوس ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزلت الاية--قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الايا---ت فقال النبيصيعتق رقبة فقلت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين فقلت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام فقال --يطعم ستين مسكينا فقلت ما له-- من شء-------------- فاتي ب-------عرق من تمر فقلت اضم اليه عرقا--------------- اخر واتصدق به عنه فقال احسنت -------تصدقي به- علي ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	340	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	87	0	415	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه-------- ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل- القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال ------يعتق رقبة قالت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام -قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر -قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد------------ احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	2993	7776056370713504820	293	427.0	223	445	65.84269714355469	45	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms357	true	-2498910878806818628	249	282	1153	1322	1416	300	ابي ثعلبة قال ق--------لت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال ما اخذت بكلبك المعلم فاذكر الله عليه وكله وما اخذت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	357	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	223	257	1054	1227	1438	300	ابا ثعلبة الخشني يقول فلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم -قال ما -صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الل-ه وكل- وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	3889	7776056370713504820	150	268.5	119	177	84.74576568603516	24	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms357	true	-2498910878806818628	249	282	1153	1322	1416	300	ابي ثعلبة قا---------------------ل قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال ما اخذت بكلب------------------------------------------------------ك المعلم فاذكر الله---------- عليه وكله وما اخذت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	357	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms3898	false	8423595329048841227	157	227	794	1153	1524	300	ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم بان ينزجر بزجر صاحبه ويسترسل بارساله ويعتبر تكرار هذا التعليم من غير عدد معين بل المرجع فيه الي اهل الخبرة وبكلبي الذي ليس بمعلم -قال ما صدت بصاد مشددة قال في النهاية كذا روي واصله اصطدت كما تقدم بكلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه وكل- وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	3898	7776056370713504820	150	253.0	118	361	41.551246643066406	24	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms387	true	-2159223443663163108	256	298	1289	1485	1493	300	افنكتها لا تكني قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزناء قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	387	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	72	112	353	540	1453	300	ا-نكتها-------- قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا- قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	5772	7776056370713504820	186	350.5	146	197	94.41624450683594	37	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms421	true	-4083517315825391040	6	41	27	188	1463	300	فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبيصان------------------------- هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي	421	-2528293754950451396	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	126	167	671	857	1514	300	فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي	5955	7776056370713504820	153	287.0	118	186	82.25806427001953	34	Masaha001108Vols-ara1	Sham19Y0131521-ara1