id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001108Vols-ara1.ms023	true	-3002516651506535790	237	299	1179	1530	1536	300	الا ان---- عباد الله كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واه--------ل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة قصيرة ل-عقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدود----هم يجارون الي ربهم ربنا ربنا----------- واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح-------------------------- ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض او	23	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0641	false	7223399292222694066	60	132	328	728	1564	300	الا ان لله عبادا---- كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة -انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام	641	2869994533479273287	328	592.0	269	405	80.98765563964844	51	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms094	true	-1766579100065627859	72	154	417	809	1548	300	كبر الله عز وجل ماءة مرة كان افضل من عتق ماءة رقبة ومن سبح الله ماءة مرة كان افضل من سياق ماءة بدنة ومن حمد الله ماءة مرة كان افضل من حملان ماءة فرس في سبيل الله بسرجها ولجمها وركبها ومن قال لا اله الا الله ماءة مرة كان افضل الناس عملا في ذلك اليوم الا من زاد---- فبلغ ذلك الاغنياء فصنعوه---- فعاد الفقراء الي النبيص-------------------فقالوا يا رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقالص-----------------------------ذلك فضل الله يءتيه من يشاء 5	94	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0940	false	963122801930976295	8	102	37	481	1464	300	كبر الله عز-وجل ماءة مرة كان افضل من عتق ماءة رقبة ومن سبح الله ماءة مرة كان افضل من سياق ماءة بدنة ومن حمد الله ماءة مرة كان افضل من حملان ماءة فرس في سبيل الله بسرجها ولجمها وركبها ومن قال لا اله الا الله ماءة مرة كان افضل الناس عملا ذل---ك اليوم الا من زاد قال فبلغ ذلك الاغنياء فصنعوه قال فعاد الفقراء الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء 2	940	2869994533479273287	383	716.0	303	448	85.49107360839844	75	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms097	true	7966705366032251573	145	192	715	958	1510	300	المءمن من قبره خرج معه مثال يقدمه امامه فكلما راي المءمن هولا من اهوال يوم القيامة قال له المثال --------لا تحزن ولا تفزع وابشر بالسرور والكرامة من الله------ حتي يقف بين يدي الله تعالي فيحاسبه الله حسابا يسيرا ويامر به الي الجنة والمثال معه امامه فيقول له	97	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0689	false	-6261495945445375256	255	300	1197	1433	1433	300	المءمن من قبره خرج معه مثال يقدم- امامه -كلما راي المءمن هولا من احوال يوم القيامة قال له المثال لاتفزع ولا تحزن--------- وابشر بالسرور والكرامة من الله عزوجل حتي يقف بين يدي الله عزوجل فيحاسب-----ه حسابا يسيرا ويامر به الي الجنة والمثال اما----مه فيقول له-	689	2869994533479273287	213	376.5	171	257	82.87937927246094	35	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms097	true	7966705366032251573	192	232	958	1163	1510	300	المءمن -رحمك الله نعم الخارج انت معي خرجت---- من قبري -ما زلت تبشرني بالسرور والكرامة من الله حتي رايت ذلك ف-----من انت فيقول له المثال انا السرور الذي كنت تدخله علي اخيك المءمن في الدنيا خلقني الله تعالي منه لا-بشرك	97	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0690	false	-9217067961398685227	0	39	0	199	1461	300	المءمن يرحمك الله نعم الخارج-------- خرجت معي من قبري وما زلت تبشرني بالسرور والكرامة من الله حتي رايت ذلك فيقول من انت فيقو----------ل انا السرور الذي كنت ادخلت علي اخيك المءمن في الدنيا خلقني الله عزوجل منه لا بشرك	690	2869994533479273287	180	306.5	144	217	82.94931030273438	28	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms098	true	-3629929590164554967	117	145	587	716	1496	300	--في الدنيا والاخرة 36 ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله عز وجل بينه وبين الجنة سبعين الف سور---- كل سور مسيرة الف عام ما بين	98	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0844	false	-252814661420410562	2	28	12	133	1398	300	عليه السلام قال------- ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله------- بينه وبين الجنة سبعين الف سور غلظ كل سور مسيرة الف عام ما بين	844	2869994533479273287	108	186.5	83	135	80.0	21	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms098	true	-3629929590164554967	145	199	716	983	1496	300	السورين 37 ايما مءمن منع مءمنا شيءا مما يحتاج اليه وهو يقدر عليه من عنده او من عند غيره اقامه الله يوم القيامة مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه الي عنقه فيقال هذا الخاءن الذي خان الله ورسوله ثم يءمر به الي النار 38 وقال رسول ثلاثة لا يكلمهم ا-------------------------------------------------لله عز وجل يوم القيامة	98	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0845	false	2428578610220333915	62	126	281	595	1445	300	السلام قال ايما مءمن منع مءمنا شيءا مما يحتاج اليه وهو يقدر عليه من عنده او من عند غيره اقامه الله يوم القيام- مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه الي عنقه فيقال هذا الخاءن الذي خان الله ورسوله ثم يءمر به الي النار 2 ابن سنان عن يونس بن ظبيان قال قال ابوعبدالله يا يونس من حبس حق المءمن اقامه الله عز-وجل يوم القيامة	845	2869994533479273287	231	422.5	183	316	73.10126495361328	44	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms114	true	-3076952508960888700	254	281	1307	1435	1538	300	لا يقدر علي صفة الله كذا لا يقدر علي صفتنا وكما لا يقدر علي صفتنا----- لا يقدر علي صفة المءمن ان المءمن -يلقي المءمن فيصافحه فلا يزال	114	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0681	false	-6491835175345920128	273	300	1339	1472	1472	300	لا يقدر علي صفة الله كذلك لايقدر علي صفتنا وكما لا يقدر علي صفتنا كذلك لا يقدر علي صفة المءمن ان المءمن ليلقي المءمن فيصافحه فلا يزال-	681	2869994533479273287	122	222.0	98	134	91.0447769165039	23	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms133	true	-8342046083436111516	224	295	1162	1512	1535	300	علي بن اسباط قال لما ورد الكاظمع-------------------علي المهدي العباسي وجده يرد المظالم فقالعف----------------ما بال مظلمتنا لا ترد فقال--- وما هي -يا ابا الحسن فقال ان الله -------تعالي لما فتح علي نبيهصفدكا ------------------وما والاها مما لم يوجف عليه ---------------انزل الله علي-----------------------ه وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول ال-------------------له من هم فراجع جبرءيل في ذلك فسال الله عز وجل------------------- فاوحي----- اليه ان ادفع---- الي فاطمة فدكا فقالت قبلت ي-ا رسول الله-صمن الله	133	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0516	false	-7100061826606610747	197	296	969	1449	1467	300	علي بن اسباط قال لما ورد ابوالحسن موسي عليه السلام علي المهدي را---------ه يرد المظالم فقال يا امير المءمنين ما بال مظلمتنا لا ترد فقال له وما ذاك يا ابا الحسن -قال ان الله تبارك وتعالي لما فتح علي نبيه صلي الله عليه واله فدك وما والاه----ا لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول الله صلي الله عليه واله من هم فراجع------- في ذلك جبرءيل وراجع جبرءيل عليه السلام ربه فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليها السلام فدعاها رسول الله صلي الله	516	2869994533479273287	277	377.0	216	501	55.28942108154297	43	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms133	true	-8342046083436111516	175	222	887	1153	1535	300	الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيال--نا وعلي موالينا وما نفك وما نشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزوده عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا--------------- فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم-وما تمهدون لانفسكم -يوم فاقتكم والمسلم من لقي الله بما عاهد---- وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب	133	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0521	false	483542418889734251	133	185	670	957	1516	300	الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذله و-نشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي -لله بما عهد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب	521	2869994533479273287	250	446.5	205	289	86.50518798828125	37	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms143	true	-8085685315334209332	133	171	658	852	1473	300	316 وقال ان الشيطان يغري بين المءمنين ما لم يرجع احدهم عن دينه فاذا فعلوا ذلك استلقي علي قفاه وتمدد --وقال قررت فرحم الله امر--ا الف بين وليين لنا يا معشر المءمنين تالفوا وتعاطفوا 317 وفي الحديث ان	143	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0830	false	1898994906373747263	205	242	972	1157	1442	300	-----قال ان الشيطان يغري بين المءمنين ما-لم يرجع احدهم عن دينه فاذا فعلوا ذلك استلقا علي قفاه وتمدد ثم قال فز-ت فرحم الله امرء ا الف بين وليين لنا يا معشر المءمنين تالفوا وتعاطفوا ------7 الحسين بن	830	2869994533479273287	173	302.5	138	198	87.37374114990234	28	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms245	true	-784632763055917122	0	38	0	213	1569	300	والله الذين عني الله بذي القربي والذين قرنهم الله بنفسه وبنبي-------------------ه فقال ----فان -لله خمس-----------------------ه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة ولم يجعل لن-----ا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ	245	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0512	false	-6689545344120258505	253	298	1280	1521	1526	300	والله الذين عني الله بذي القربي ال-ذين قرنهم الله بنفسه و-نبيه صلي الله عليه واله فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين------------ منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في---- الصدقة------ اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ	512	2869994533479273287	183	286.0	149	265	69.05660247802734	28	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms245	true	-784632763055917122	68	260	370	1368	1569	300	الضياع فكتب بخطه الخمس بعد المءونة 5 وفي روا----ية علي بن مهزيار وقد ---------------------------------اختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب وقرا علي بن مهزيار عليه ال-خمس بعد المءونة- ومءونة عياله وبعد خراج السلطان--- 6 وروي محمد بن -------------------------زيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضاع------------يساله الاذن في الخمس فكتب اليه-بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله -ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيال--نا وم----والينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن يخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء-نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم -يوم فاقتكم فالمسلم من يفي---- بما عاهد الله عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام -7 و------------روي محمد بن زيد قال قدم---- من خراسان علي ابي الحسن الرضاعقوم ---------سالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما ا-حل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقنا وقد جعله الله لنا---------- وهو الخمس لا نجعل احدا---------------- منكم في حل 8 وروي محمد بن مسلم عن احدهماعقال	245	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0521	false	483542418889734251	30	245	152	1244	1516	300	الضياع ------نصف السدس بعد المءونة -------وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءونته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب------------------- عليه السلام بعد --مءونته ومءونة عياله وبعد خراج السلطان 25 سهل عن احمد بن المثني قال حدثني محمد بن زيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم--- لا يخل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما ع-هد ا-----ليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا----- جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم في حل 27 علي بن ابراهي--م عن ابيه-- قال	521	2869994533479273287	874	1487.5	698	1144	76.39859771728516	139	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms246	true	-1299744368999093213	141	166	692	809	1461	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة- تحل له وليس له في الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	246	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0514	false	-3369122010142114805	100	125	517	634	1505	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول -دعوهم لاباءهم	514	2869994533479273287	113	213.0	88	118	95.76271057128906	22	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms264	true	5972955306847833659	82	109	438	580	1496	300	رسول اللهصانما-------------- صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم----------------------------ه من عدوه دهم ان يستفزهم يستنفرهم ويقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة	264	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0514	false	-3369122010142114805	220	255	1101	1273	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ----ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان-------- يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة	514	2869994533479273287	124	210.5	99	184	67.39130401611328	22	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms264	true	5972955306847833659	246	287	1245	1430	1496	300	من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا	264	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0848	false	-14655489611222441	236	270	1148	1313	1450	300	من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما-ومن اثر طاعة الله ب-----------غضب الناس كفاه الله------- عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز-وجل له ناصرا وظهيرا	848	2869994533479273287	164	299.0	130	185	88.64865112304688	35	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms266	true	4229359293893436760	143	186	702	924	1455	300	انظروا الي رجل--- منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	266	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0055	false	6405691160166801767	223	268	1081	1313	1485	300	ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	55	2869994533479273287	209	373.0	167	238	87.81512451171875	35	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms407	true	4027623352026567937	115	207	564	990	1468	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الل--------ه اختلاف قال فقال لا فقال ما تري في رجل ضربت---- اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهبت ف-اتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف- واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث لهما-- ذوي عدل قال فقال له جاء الاختلاف في حكم الل--------ه ونقضت الق------ول ابي الل--------ه ان يحدث في خلقه شيءا من الحدود-- ليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع ه-ذا حكم الله	407	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0208	false	-2617727391213369134	160	258	786	1237	1436	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كف---ه فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت و--ابعث به الي ذوي عدل قلت-------- جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقة شيءا من الحدود و ليس تفسيره في الارض اقطع--- قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله	208	2869994533479273287	394	695.5	308	467	84.3683090209961	73	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms433	true	7658033007696004689	252	282	1331	1471	1554	300	الباقرعاي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله------ من ان يسال ما عنده ويطلب من-----ه وما احد ابغض الي الله------ ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده	433	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0910	false	326127167667801486	181	212	933	1081	1481	300	السلام اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله عزوجل من ان يسءل-------- ويطلب مما عنده وما احد ابغض الي الله عزوجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما-عنده	910	2869994533479273287	124	205.5	97	157	78.98088836669922	23	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms434	true	-8447280259851475954	183	213	861	1021	1469	300	قال ان الله عز وجل يحب من عباده المءمنين كل---- دعاء فعليكم بالدعاء في السحر الي طلوع الشمس فانها ساعة تفتح فيها ابواب السماء وتقسم فيها الارزاق وتقضي فيها الحواءج	434	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0918	false	-8045305786465886849	234	263	1084	1246	1420	300	قال ان الله عز-وجل يحب من عباده المءمنين كل عبد دعاء فعليكم بالدعاء في السحر الي طلوع الشمس فانها-ساعة تفتح فيها ابواب السماء وتقسم فيها الارزاق وتقضي فيها الحواءج	918	2869994533479273287	158	299.5	130	164	96.34146118164062	29	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms434	true	-8447280259851475954	108	134	510	629	1469	300	قال كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في طاعة الله وعين بكت في جوف الليل من خشية الله	434	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0921	false	455252723002201846	86	112	403	522	1420	300	قال كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في طاعة الله وعين بكت في جوف الليل من خشية الله	921	2869994533479273287	119	238.0	93	119	100.0	26	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms434	true	-8447280259851475954	214	240	1024	1162	1469	300	وقال- اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	434	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0943	false	-7710625909862852322	139	164	679	816	1480	300	-واله اربعة لا-ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	943	2869994533479273287	135	260.0	110	139	97.12229919433594	25	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms434	true	-8447280259851475954	241	300	1165	1469	1469	300	اربعة لا يستجاب لهم دعوة الرجل جالس في بيته ويقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده ويقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل-	434	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0944	false	-6176967612163118391	97	154	485	785	1462	300	اربعة لات-ستجاب لهم دعوة --رجل جالس في بيته -يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها-اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل	944	2869994533479273287	297	566.5	241	305	97.3770523071289	54	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms435	true	-2482891688436558821	63	139	312	689	1506	300	قال رسول------------------------ من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث-ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطار من -بر والقنطار خمسة عشر الف مثقال من الذهب والمثقال اربعة وعشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبرها ما بين السماء و---الارض	435	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms1030	false	-2266616229111428028	15	98	67	470	1408	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطار من تبر -القنطار خمسة عشر الف مثقال من --ذهب والمثقال اربعة وعشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبرها ما بين السماء الي الارض	1030	2869994533479273287	373	706.5	297	406	91.87191772460938	70	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms435	true	-2482891688436558821	137	204	675	1010	1506	300	السماء والارض 70 وروي من قرا-- القران من المصحف متع ببصره وخفف عن والديه و----ان كانا كافرين 71 وروي----------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار قال سالت الصادقعف--------------قلت له جعلت فداك اني احفظ القران علي ظهر قلبي افاقرءه علي ظهر قلبي ام انظر في المصحف فاقرا منه ---------------------------------قال فقال لي بل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة 72 وقال رسول اقرءوا القران باصوات	435	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms1031	false	-311025900288249865	128	211	590	992	1430	300	السلام قال-------------- قراءة القران في المصحف تخفف العذاب عن ال-والدين ولو كان----- كافرين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبدالله ابن جبلة عن معاوية بن وهب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اني احفظ القران علي ظهر قلبي--------------------------------------- فاقراه علي ظهر قلبي افضل او انظر في المصحف قال فقال لي بل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة باب ترتيل الق----------ران بالصوت	1031	2869994533479273287	201	284.5	158	471	42.6751594543457	32	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms435	true	-2482891688436558821	201	232	989	1181	1506	300	اقرءوا القران باصوات العرب والحانها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيج-ء من بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم	435	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms1032	false	1653092572336789356	22	53	109	302	1474	300	اقرءوا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجيء من بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم	1032	2869994533479273287	186	361.0	155	193	96.37305450439453	28	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms435	true	-2482891688436558821	237	287	1207	1437	1506	300	قل هو الله احد ثلث القران وقل يا ايها الكافرون ربع القران 74 ورو-----------------------------------------ي ----------------------------------------------عن ابي الحسنع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من قدم قل هو الله احد بينه وبين جبار منعه الله عز وجل منه يقرءها من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فاذا فعل ذلك رزقه الله------ خيره ومنعه من شره	435	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms1037	false	-5672713918462485765	140	236	657	1092	1369	300	قل هو الله احد ثلث القران وقل يا ايها الكافرون ربع القران 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن الحسن ابن الجهم عن ابراهيم بن مهزم عن رجل سمع ابا الحسن عليه السلام يقول من قرا اية الكرسي عند منامه لم يخف الفالج ان شاء الله ومن قراها في دبر كل فريضة لم يضره ذوحمة وقال من قدم قل هو الله احد بينه وبين جبار منعه الله عز وجل منه يقراها من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فاذا فعل ذلك رزقه الله عزوجل خيره ومنعه من شره	1037	2869994533479273287	219	375.5	170	435	50.344825744628906	43	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms445	true	-2161749621773188414	141	168	678	817	1431	300	ان اهل المدينة شكوا الي رسول اللهصتغ--------------------ير الماء وملوحته------ فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل منهم ------------------يعمد الي كف من --تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه و----طهوره	445	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0318	false	-5986125261367695495	20	58	99	288	1488	300	ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره	318	2869994533479273287	126	198.0	99	189	66.66666412353516	21	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms451	true	-3092267664489030559	141	203	658	991	1485	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه ليستغفر لطالب العلم من في السماوات و----الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياءا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	451	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0025	false	5387547067899036007	177	242	853	1190	1463	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه -يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	25	2869994533479273287	326	634.0	265	338	96.44970703125	58	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms452	true	7550729762261158496	10	103	55	528	1558	300	من عمل ب---غير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح 62 وروي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنينعانه ---------حدث عن النبيص-------------------انه قال ا-----------لعلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج ورجل- تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله سبحانه فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه 63 ان اخوف ما اخاف علي امتي خصلتان اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة 64 وروي عن -------	452	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0034	false	-8390607480890025133	18	144	85	693	1425	300	من عمل علي غير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح باب استعمال العلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يحدث عن النبي صلي الله عليه واله انه قال في كلام له العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الل-------ه فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه واتباعه ال---------------------------------هوي وطول الامل اما اتباع الهوي فيصد عن الحق و----طول الامل -ينسي الاخرة 2 محمد بن يحيي عن	34	2869994533479273287	387	684.5	311	653	59.264930725097656	67	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms452	true	7550729762261158496	128	154	660	796	1558	300	قال- الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله -ما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دينكم	452	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0036	false	1602452104059695527	203	229	975	1113	1450	300	واله الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دينكم	36	2869994533479273287	135	259.0	109	138	97.82608795166016	24	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms453	true	-7081247145179833149	47	103	229	538	1560	300	الكاظمعقال دخل رسول اللهصيوما-------------- المسجد فاذا جماعة قد -طافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة فقال وما العلامة فقالوا--- اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية والاشعار العربية قال فقال النبيصذل-------------------ك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قالع-------------------------انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل	453	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0023	false	-2945709392682613289	65	138	306	677	1475	300	السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة فقال وما العلامة فقالوا له اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية والاشعار العربية قال فقال النبي صلي الله عليه واله ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي صلي الله عليه واله انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل	23	2869994533479273287	297	534.0	241	371	80.05390930175781	50	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms461	true	-2475216685244795054	82	167	376	840	1573	300	يا امير المءمنين اكا-----ن مسيرنا الي---- الشام -بقضاء من الله وقدر فقالعوالله------------------------------- ما علونا تلعة ولا هبطنا واديا-- الا بقضاء من الله وقدر فقال الساءل ف-عند الله احتسب عناي فما اري لي من------------------------------------------ الاجر شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقالعاظننت---------- قضاء لازما وقدرا حتما----- لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب وامتنع التكليف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك مقالة------ عبدة الاوثان وشهداء الزور وخصماء الرحمن-------------------------------------- ان الله امر------------- تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسي------------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا	461	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0127	false	-3173253277757899072	92	271	449	1415	1575	300	يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان------------- وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا و--------------------------لم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا	127	2869994533479273287	348	454.5	275	1006	34.592445373535156	50	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	218	300	1165	1571	1571	300	محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن صفوان-------- عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالعمن تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت-وقد-	466	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0055	false	6405691160166801767	131	215	633	1042	1485	300	محمد بن الحسين------ عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فت-حاكما- الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ------ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد	55	2869994533479273287	372	654.5	297	432	86.11111450195312	67	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	0	75	0	390	1577	300	امروا ان يكفروا به فقال كيف يصنعان فقال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا كالراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل واحد منهما اختار رجل--------------------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث	467	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0055	false	6405691160166801767	215	300	1042	1485	1485	300	امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان -قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا -الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل------- اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث-	55	2869994533479273287	363	663.0	292	459	79.08496856689453	64	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	75	281	390	1477	1577	300	واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر---- ما كان من روايتهم---ا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه--- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فانما المجمع ف-يه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي الرسولص-قال رسول اللهص-------------------حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قال قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان المفتيين المفتيان غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب وسن--ة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم عليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين معا --قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	467	-2528293754950451396	Masaha000001Vols-ara1.ms0056	false	3771986765347633026	0	206	0	1078	1526	300	واورعهما ولا يلتفت الي ما-يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفض------ل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان-- المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله------- والي --رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت ----فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح---------------------كمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	56	2869994533479273287	1002	1873.0	808	1126	88.98756408691406	173	Masaha001108Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1