id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001086Vols-ara1.ms650	false	5482964740416722311	144	239	782	1274	1571	300	ارباع عشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وروي--------------------------------------------------------------------- خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون بنت مخاض وقال الشافعي هي اخ----------------------------ماس عشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وعشرون بنت لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة وبه قال مالك------------------------------------------------------------------------ والثور------------------ي وقال ابو حنيفة هي اخماس ايضا وخالف -في فصل فقال في موضع بني لبون بني مخاض وبه قال النخعي واحمد والمعتمد قول الشيخ مسالةقال الشيخ------------------------------------- الدية ستة اصول علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل الذهب -الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم	650	4878299530121912654	Tafsir04003-ara1.ms1049	true	8629160633861243207	23	136	116	712	1566	300	ارباع عشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقه وروي ذلك عن عثمان وزيد بن ثابت ورواه اصحابنا ايضا وقد روي ايضا في اخبارنا خمس وعشرون بنت مخ------------اض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وبه قال الحسن والشعبي وقيل انها اخماس عشرون ح----------------------------------------------------قة وعشرون جذعة وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون وعشرون بنت مخاض وهذا قول ابن مسعود وابن عباس والزهري والثوري واليه ذهب الشافعي وقال ابو حنيفة هي اخماس ايضا --الا انه جعل مكان -------ابن- لبون ابن مخاض وبه قال النخعي ورووه ايضا عن ابن مسعود قال الطبري هذه الروايات متكافءة والاولي التخيير فاما الدي----------------------------ة من--------------- الذهب فالف دينار ومن----- الورق عشرة الاف درهم	1049	4277118343017791721	278	365.5	215	718	38.71866226196289	41	Masaha001086Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha001086Vols-ara1.ms005	false	-35303910533656260	50	85	305	484	1701	300	من قصاص شعر الراس الي محادر شعر الذقن طولا وما دارت عليه الابهام والوسطي عرضا وقال جميع الفقهاء ان حده م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منابت الشعر من --راسه الي م-جمع اللحية والذقن طولا ومن الاذن الي الاذن عرضا	5	4878299530121912654	Tafsir04003-ara1.ms1164	true	-6265718668768672173	118	214	578	1063	1500	300	من قصاص شعر الراس الي محادر شعر الذقن طولا وما دخل بين-- الابهام والوسطي عرضا وقيل---------------- حده ما ظهر من بشرة الانسان من قصاص شعر راسه منحدرا الي منقطع ذقنه طولا وما بين الاذنين عرضا دون ما غطاه الشعر من الذقن وغيره او كان داخل الفم والانف والعين فان الوجه عندهم ما ظهر لعين الناظر ويواجهه دون غيره كما قلناه وهو المروي عن ابن عباس وابن عمر والحسن وقتادة والزهري والشعبي وغيرهم واليه ذهب ا بو حنيفة واصحابه وقيل الوجه كل ما دون منابت الشعر من الراس- الي منقطع --------الذقن طولا ومن الاذن الي الاذن عرضا	1164	4277118343017791721	143	223.0	113	512	27.9296875	24	Masaha001086Vols-ara1	Tafsir04003-ara1