id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001086Vols-ara1.ms066	false	-6896408581940747413	126	161	687	857	1574	300	من يحسن الفاتحة لا يجوز ان يقرا غيرها ومن لم يحسنها------------------------------------------------------ وجب -----ان يتعلمها فان ضاق----- الوقت------------ قرا ما يحسن فان لم ي------------------------------حسن شيءا اصلا ذكر الله تعالي وكبره ولا يقرا معني القران بغير العربية	66	4878299530121912654	Shia002369Vols-ara1.ms074	true	3279582991795031756	21	77	100	368	1553	300	من يحسن الحمد-- لا يجوز ان يقرا غيرها لقوله عليه السلام كل صلاة ليس فيها فاتحة فهي خداج فان لم يحسن الحمد وجب عليه ان يتعلمها فان ضاق عليه الوقت واحسن غيرها قرا ما يحسن فان لم يحسن الا بعض سورة قراه فان لم يحسن شيءا اصلا ذكر الله------ وكبره ولا يقرا معني القران بغير العربية	74	-5798172640768913836	146	239.0	114	276	52.89855194091797	28	Masaha001086Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha001086Vols-ara1.ms221	false	-446664420888080425	4	53	25	259	1494	300	من فاته صوم رمضان لعذر من مرض او غيره كان عليه قضاءه ووقت القضاء ما بين رمضانين الذي فاته والذي بعده فان اخر القضاء الي ادراكه الثاني----- صام الثاني---- وقضي الاول بعده فان كان التاخير- لعذر------------------------ فلا كفارة----- وان لم يكن لعذر--- كفر عن كل يوم بمد من طعام	221	4878299530121912654	Shia002369Vols-ara1.ms112	true	-2198101210277228417	174	230	875	1139	1510	300	من فاته---- رمضان بعذر من مرض و--غيره فع---ليه قضاءه ووقت القضاء ما بين رمضانين الذي تركه والذي بعده فان اخر القضاء الي ان يدركه رمضان اخر صام الذي ادركه وقضي الذي فاته و-ان كان --تاخيره لعذر من سفر او مرض استدام به فلا كفارة عليه وان تركه مع القدرة كفر عن كل يوم بمد من طعام	112	-5798172640768913836	179	267.0	138	276	64.85507202148438	31	Masaha001086Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha001086Vols-ara1.ms281	false	3352940692748742439	225	299	1166	1516	1520	300	مثله دراهم ويشتري بها طعاما ويتصدق به وبين ان يصوم عن كل مد يوما وان كان الصيد لا مثل له فهو مخير بين شيءين بين ان يقوم الصيد ويشتري بثمنه طعاما وتصدق به او يصوم عن كل مد يوم-ا ولا يجوز اخراج القيمة بحال وبه قال الشافعي ووافق مالك في جميع ذلك الا في فصل واحد وهو ان عندنا---- اذا اراد شراء الطعام قوم المثل وعنده يقوم الصيد---------------- وفي اصحابنا من قال علي الترتيب	281	4878299530121912654	Shia002369Vols-ara1.ms196	true	-4142904636441425913	0	73	0	346	1532	300	مثله دراهم ويشتري به- طعاما ويتصدق به وبين ان يصوم عن كل مد يوما وان كان الصيد لا مثل له فهو مخير بين شيءين ----ان يقوم الصيد ويشتري ب---ه طعاما يتصدق به او يصوم عن كل يوما مدا ولا يجوز اخراج القيمة بحال وبه قال الشافعي ووافق مالك في جميع ذلك الا---------------- ان عندنا انه اذا اراد شراء الطعام قوم المثل وعنده -قوم الصيد ويشتري به طعاما وفي اصحابنا من قال علي الترتيب	196	-5798172640768913836	319	579.0	251	371	85.98382568359375	61	Masaha001086Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha001086Vols-ara1.ms370	false	1200651125914420357	64	145	322	729	1495	300	التفليس مسالةقال الشيخ المفلس في الشرع من------- ركبته الديون وماله لا يفء بقضاءها فاذا جاء غرماءه رد الي الحاكم وسالوه الحجر علي--------------------ه فانه يجب علي الحاكم ان يحجر عليه الا مقدار نفقته اذا ثبت دينهم عنده------- وانه- حال- غير مءجل -وان صاحبهم مفلس لا يفء ماله بقضاء دينه ويت------------علق بحجره ثلاثة احكام احدها ان يتعلق ديونهم في-- المال الذي في يده والثاني ان- يمنع من التصرف في ماله وان تصرف لم يصح والثالث ان كل من وجد من غرماءه عين ماله	370	4878299530121912654	Shia002369Vols-ara1.ms317	true	4126648246956947732	218	299	1137	1552	1556	300	الافلاس والحجر-------- المفلس في الشريعة هو الذي ركبته الديون وماله لا يفي بقضاءها فاذا جاء غرماءه--- الي الحاكم وسالوه الحجر عليه لءلا ينفق بقية ماله فانه يجب علي الحاكم ان يحجر علي----------------ه اذا ثبت------ عنده ديونهم وانها حالة غير مءجلة وان صاحبهم مفلس لا يفي ماله بقضاء دينهم فاذا فعل ذلك تعلق بحجره ثلاثة احكام احدها ان يتعلق ديونهم بعين المال الذي في يده والثاني انه يمنع من التصرف في ماله عنده و-----------الثالث ان كل من وجد من غرماءه عين ماله	317	-5798172640768913836	336	558.5	268	459	73.2026138305664	53	Masaha001086Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1