id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001086Vols-ara1.ms108	false	-7210192036905679999	223	273	1226	1492	1634	300	الشيخ------- يصلي طول شهر رمضان الف ركعة زيادة علي النوافل المرتبة في ساءر الشهور عشرين ليلة في كل ليلة عشرين ركعة ثمان بين العشاءين واثن-ي عشرة ركعة بعد العشاء الاخرة وفي العشر الاواخر كل ليلة ثلاثين ركعة وفي ثلاث ليال وهي ليلة تسع عشرة و-----احدي وعشرين وث-----لاث وعشرين-------- ماءة ركعة	108	4878299530121912654	Shia000403-ara1.ms61	true	-6893689096571228843	215	269	1207	1493	1654	300	الشيخ الطوسي يصلي طول شهر رمضان الف ركعة زاءدا علي النوافل المرتبة في ساءر الشهور عشرين ليلة في كل ليلة عشرين ركعة ثمان بين العشاءين واثنتا عشر-----ة بعد العشاء الاخرة وفي العشر الاواخر كل ليلة ثلاثين ركعة -في ثلاث ليال وهي ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين كل ليلة ماءة ركعة	61	-2737741710879342829	255	460.5	206	292	87.32876586914062	44	Masaha001086Vols-ara1	Shia000403-ara1
Masaha001086Vols-ara1.ms062	false	-1468323549457974361	99	166	600	958	1710	300	الشيخ------- لا يجوز--- وضع اليمين علي الشمال ولا الشمال علي اليمين في الصلاة لا فوق السرة ولا تحتها وقال الشافعي وابو حنيفة واحمد وضع اليمين علي الشمال مسنون وقال الشافعي المسنون فوق السرة وقال ابو حنيفة تحت السرة وعن مالك روايتان احداهما مثل قول الشافعي والاخري ----------------------------------انه--------- يرسل يديه وقا----------------------------------------------------------------------------------------ل الليث ابن سعد ان اعيي فعل---- وان لم يعي لم يفعل والمعتمد قول الشيخ واستدل باجماع الفرقة	62	4878299530121912654	Shia000403-ara1.ms89	true	8073378781176677179	177	252	910	1271	1516	300	الشيخ الطوسي لا يجوز ان يضع اليمين علي الشمال ولا الشمال علي اليمين في الصلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعن مالك روايتان احداهما مثل قول الشافعي وضع اليمين علي الشمال وروي عنه ابن القاسم انه ينبغي ان يرسل يديه وروي عنه انه قال يفعل ذلك في صلاة النافلة اذا طالت وان لم تطل لم يفعل فيها ولا في الفرض وقال الليث -بن سعد ان -عيي فعل ذلك وان لم يعي لم يفعل وهو مثل قول مالك دليلنا ---اجماع الفرقة	89	-2737741710879342829	186	275.5	149	503	36.97813034057617	31	Masaha001086Vols-ara1	Shia000403-ara1