id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001086Vols-ara1.ms056	true	-5267414602049040318	107	182	560	939	1623	300	بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا الي ذات اليسار ----------وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزله الل-------ه من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	56	4878299530121912654	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0327	false	5132493361237436352	3	75	13	381	1653	300	بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا---- ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزله الله سبحانه من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه------ نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال------------------ فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	327	5321274069661811729	350	654.0	281	396	88.38383483886719	66	Masaha001086Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001086Vols-ara1.ms365	true	1805059781934096950	260	300	1425	1625	1625	300	امر------ بالبيع عند الحلول فله ذلك وللراهن فسخ الوكالة الا ان يكون شرطا في عقد الرهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس للمرتهن عزله لان العدل وكيل الراهن لكن ليس له البيع الا باذن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولو لم يعزلاه لم يبع ا-----------لا بتجديد اذن المرتهن لان البيع-	365	4878299530121912654	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1155	false	5003354310626629547	83	191	404	955	1504	300	امر العدل بالبيع عند الحلول فله ذلك صرح الاصحاب بانه لا بد لجواز البيع من اذن المرتهن لتعلق حقه بالعين من حيث كونها وثيقة فلا يسوغ التصرف به علي وجه يفضي الي ابطال التوثق ولان البيع لحقه فيتوقف علي اذنه قوله وليس للمرتهن عزله لان العدل وكيل الراهن وذلك لان المالك هو الراهن دون المرتهن وان كان له حق التوثق فلا يكون له عزل الوكيل لانه ناءب عن المالك بل له منعه لحقه وتبقي وكالته بحالها وتظهر الفاءدة لو وكله في البيع ولم يقيد بكونه لاداء دين الرهن ثم حصل الافتكاك فان الوكالة تبقي قوله ولو لم يعزلاه لم يبع عند الحلول الا بتجديد اذن المرتهن لان البيع	1155	5321274069661811729	134	180.5	107	551	24.319419860839844	21	Masaha001086Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001086Vols-ara1.ms493	true	-1764789697068708002	259	293	1351	1529	1565	300	عند الحيازة الي القسمة فلو دخل المعركة راجلا فملك بعد انقضاء الحرب فرسا قبل القسمة اسهم لها----------------------------------------------------------------------------------- ولو قاتل فارسا ثم نفقت فرسه او باعها او اخذها المشركون بعد الحيازة قبل القسمة لم يسهم	493	4878299530121912654	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0787	false	2548537521476859359	104	154	545	804	1609	300	عن- الدلالة عليه قوله- فلو دخل المعركة راجلا فملك بعد انقضاء الحرب فرسا قبل القسمة ان لم ينزل هذا الحكم علي ملك الفرس قبل الحيازة كان منافيا لما دلت عليه العبارة السابقة قوله ولو قاتل فارسا ثم نفقت فرسه او باعها او اخذها المشركون بعد الحيازة قبل القسمة لم يسهم	787	5321274069661811729	159	284.0	127	261	60.91954040527344	28	Masaha001086Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001086Vols-ara1.ms530	true	-1008546866932898871	149	178	797	941	1544	300	عليه للسفه لا----------- يتزوج الا مضطرا -----فان تزوج من غير حاجة كان العقد فاسدا ومع الحاجة ياذن له الحاكم فيه مع تعيين الزوجة وبدونه وليس الاذن شرطا فان زاد	530	4878299530121912654	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2768	false	-3212221743310609513	52	85	281	441	1561	300	عليه للسفه لا يجوز له ان يتزوج الا مضطرا اليه فان تزوج من غير حاجة كان العقد فاسدا ومع الحاجة ياذن له الحاكم فيه مع تعيين الزوجة وبدونه وليس الاذن شرطا لما كان	2768	5321274069661811729	139	260.0	110	160	86.875	25	Masaha001086Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001086Vols-ara1.ms534	true	-5668385415940528632	209	235	1108	1238	1606	300	ولو سمي لها شيءا ولابيها شيءا لزم مسماها خاصة ثم قال ولو امهرها شيءا وشرط ان يعطي اباها منه شيءا قيل لزم الشرط---- مسالةقال الشيخ اذا	534	4878299530121912654	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3249	false	5639321960880167799	170	195	931	1056	1585	300	ولو سمي لها شيءا ولابيها شيءا لزم مسماها خاصة------- ولو امهرها شيءا وشرط ان يعطي اباها منه شيءا قيل لزم الشرط هنا مسالتان لانه اما --	3249	5321274069661811729	110	199.5	89	134	82.08955383300781	20	Masaha001086Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1