id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001086Vols-ara1.ms163	false	6548745974612928574	120	149	585	730	1501	300	وابن لبون مخير في ذلك الي ست- وثلاثين فبنت لبون الي ست واربعين فح------------قة الي احدي وستين فجذعة الي ست- وسبعين ف-بنتا لبون الي احدي وتسعين فحقتان الي -------ماءة	163	4878299530121912654	Shamela0001717-ara1.completed.ms0712	true	-3839000391887690509	201	232	1014	1178	1508	300	فابن لبون ---لم ياخذه الي ستة وثلاثين فبنت لبون الي ست واربعين فحقة طروقة الفحل الي احدي وستين فجذعة الي ستة وسبعين فابنتا لبون الي احدي وتسعين فحقتان الي عشرين وماءة	712	-578219568985770301	132	219.0	105	167	79.04191589355469	20	Masaha001086Vols-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Masaha001086Vols-ara1.ms474	false	3519643660070520658	65	223	328	1223	1657	300	ولم يجعل البنات مع الاخوات عصبة كما نقول------------------ ولم يحجب الام بدون الثلاثة من الاخوة ونحن نحجبها باثنين وقد مضي الخلاف فيه وانفرد ابن مسعود بخمس مساءل كان يحجب الزوج والزوجة والام بالكفار و---العبيد والقاتلين وروي عنه انه اسقط الاخوات من الام بالولد المشرك والم------ملوك وروي عنه عدم الاسقاط وروي عنه انه اسقط الجدة بالام المشركة والمملوكة وروي انه لم يسقطها وروي عن علي عليه السلام وزيد وفقهاء الامصار انهم لا يحجبون الا بالحر المسلم غير القاتل--------------------------------- واذا استكمل الاخوات للام واب الثلثين جعل الباقي للاخوة للاب دون اخواتهم واليه ذهب النخعي وابو ثور وكان اكثر الصحابة واكثر الفقهاء يجعلون الباقي بين الذكور والاناث للذكر مثل حظ الانثيين وعندنا ان الباقي يرد علي الاختين للاب والام وكان يقول في بنت وبنات ابن وبني ابن للبنت النصف ولبنات الابن الاضر بهن من المقاسمة --والسدس و-----الباقي لبني الابن وكذلك في اخت لاب وام واخوة واخوات لاب وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------ساءر الصحابة وفقهاء الامصار يجعلون الباقي بين الذكور والاناث للذكر مثل حظ الانثيين	474	4878299530121912654	Shamela0001717-ara1.completed.ms3805	true	4012785166620352228	57	183	318	1069	1683	300	ولم يجعل الاخ----------وات عصبة للبنات وخالفه جميع الفقهاء ولم يحجب الام بدون الثلاثة من الاخوة خلافا للفقهاء------------------------ وانفرد ابن مسعود بخمسة حج----------ب الزوج والزوجة والام بالكفار دون العبيد والقاءلين واسق------------ط الاخوات-------- بالولد المشرك والولد المملوك و----عنه لم يسقطهن واسق--------------ط الجدة بالام المشركة والمملوكة وعنه عدم اسقا--طها و----------------------------------------------------------اذا استكمل البنات الثلثين جعل الباقي لبني البنين دون اخواتهم واذا استكمل الاخوات ال-شقاءق الثلثين جعل الباقي للاخوة للاب دون اخواتهم وبقي------------------------------ة الصحابة-------------- يجعلون-------------------------ه للذكر مثل حظ الانثيين وك--------------------------------------------ان يقول في بنت وبنات ابن وبني ابن للبنت النصف ولبنات الابن الاضر-بهن من المقاسمة او السدس ويجعل الباقي لبني الابن وكذلك--- اخت شقيق--------ة واخوات واخوة لاب للاخوات للاب الاضربهن من المقاسمة او السدس والباقي للاخوة وكذلك ان كان مع البنت او الاخت ذو فرض وساءر الصحابة--------------- يقولون-------------------------- للذكر مثل حظ الانثيين	3805	-578219568985770301	479	671.0	392	1060	45.18867874145508	61	Masaha001086Vols-ara1	Shamela0001717-ara1.completed