id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001086Vols-ara1.ms701	false	-3917056769658741479	118	227	603	1157	1528	300	القطع باصالة --براءة الذمة ولانه لما هتك الحرز -اخرج اقل من النصاب فلم يجب ال------قطع فلما عاد ثانيا لم يخرج من الحرز لانه كان مهتوكا بالفعل الاول فلم يكن سارقا من الحرز ----------------------نصابا فلا يجب القطع ثم قال ولو قلنا انه يجب عليه القطع لان النبي عليه السلام قال من سرق ربع دينار كان عليه القطع ولم يفصل كان قويا وقال العلامة ف----------------------------------------------------------------------------ي التحرير ولا يشترط اخراج النصاب دفعة علي الاقوي فلو اخرجه دفعات فالاقرب وجوب الحدان لم يتخلل اطلاع المالك ولم يطل الزمان بحيث لا يسمي سرقة واحدة كما لو اخرجه دفعات فالاقرب وجوب الحد ان لم يتخلل اطلاع المالك ولم يطل الزمان بحيث لا يسمي سرقة واحدة	701	4878299530121912654	Masaha001142Vols-ara1.ms0927	true	-701684751604388055	74	149	400	782	1580	300	الاخذ لاصالة البراء------ة ولانه لما هتك الحرز واخرج اقل من النصاب -لم يثبت عليه القطع فلما عاد ثانيا لم يخرج من --حرز لانه كان منبوذا قبله فلا قطع سواء اجتمع منهما معا نصاب ام كان الثاني وحده نصابا من غير ضميمة ج ص وفرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العلامة في القواعد بين قصر زمان العود وعدمهفجعل الاول بمنزلة المتحد دون الثاني وفصل في التحرير فاوجب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحد ان لم يتخلل اطلاع المالك ولم يطل الزمان بحيث لا يسمي سرقة واحدة	927	-5148857132165179665	208	310.0	163	661	31.46747398376465	31	Masaha001086Vols-ara1	Masaha001142Vols-ara1