id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001084Vols-ara1.ms003	true	-3501496523077044397	69	116	397	640	1647	300	ابي العباس الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل -------الشاة والهرة والبقرة والابل والحمار------------------------------ فلم اترك شيءا الا سالت- عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب والخنزير فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	3	1192015857044098091	Shia000218Vols-ara1.ms0570	false	-2602331262200434440	102	151	527	786	1536	300	ابي العباس------ قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة -------والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب ف---------قال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصيب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	570	4806062501927432165	218	394.5	174	281	77.58007049560547	38	Masaha001084Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms003	true	-3501496523077044397	69	119	397	657	1647	300	ابي العباس الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل -------الشاة والهرة والبقرة والابل والحمار------------------------------ فلم اترك شيءا الا سالت- عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب والخنزير فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء وفي معناها رواية	3	1192015857044098091	Shia000218Vols-ara1.ms0835	false	5537566709826989002	198	249	1026	1297	1572	300	ابي العباس------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة -------والبقر- والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب ف---------قال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصيب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء وهذه ال----رواية	835	4806062501927432165	225	395.0	180	298	75.50335693359375	39	Masaha001084Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms003	true	-3501496523077044397	69	116	397	640	1647	300	ابي العباس الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل -------الشاة والهرة والبقرة والابل والحمار------------------------------ فلم اترك شيءا الا سالت- عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب والخنزير فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	3	1192015857044098091	Shia000218Vols-ara1.ms1000	false	-1301985272909042065	250	299	1307	1565	1570	300	ابي العباس------ قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة -------والبقر- والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سءلته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب ف---------قال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	1000	4806062501927432165	217	387.5	173	281	77.22419738769531	38	Masaha001084Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms043	true	2912201526202505101	142	189	725	960	1543	300	نية التعيين اما كيفية نية القربة فقد فسرها الشيخ في المبسوط فقال معني نية القربة ان ينوي انه صاءم فقط متقربا الي الله تعالي ونية التعيين ان ينوي انه صاءم شهر رمضان ثم قال فان جمع بينهما في رمضان كان افضل وان اقتصر علي نية القربة اجزاه -	43	1192015857044098091	Shia000218Vols-ara1.ms1088	false	84577852458340911	163	199	824	1009	1492	300	نية التعيين ويكفي فيه نية القربة و-------------------------------معني نية القربة ان ينوي انه صاءم---- متقربا الي الله تعالي ونية التعيين ان ينوي انه صاءم شهر رمضان------- فان جمع بينهما--------- كان افضل وان اقتصر علي نية القربة اجزاءه	1088	4806062501927432165	174	295.5	140	236	73.72881317138672	33	Masaha001084Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms047	true	3785629078767574975	172	199	987	1121	1674	300	رواية اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا اعليه قضاء ذلك اليوم قال ليس عليه قضاء ولا يعودن	47	1192015857044098091	Shia000218Vols-ara1.ms1068	false	3453849380564808877	136	163	716	850	1560	300	رواية اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا اعليه قضاء ذلك اليوم قال ليس عليه قضاء ولا يعودن	1068	4806062501927432165	134	268.0	107	134	100.0	27	Masaha001084Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms048	true	1867211655764435394	18	82	93	437	1597	300	اوصل الي جوفه بفمه ما ينافي الصوم فكان مفسدا له اما الصغري فظاهرة اذ ايصال الغبار الي الحلق مناف للامساك ضرورة واما الكبري فاجماعية وخلاف المرتضي غير معتبر لرجوعه عنه ويءيده رواية-- سليمان بن حفص -المروزي قال سمعته يقول اذا شم--- الصاءم راء------------------------------------حة غليظة او كنس بينا فدخل في انفه وحلقه غبار فعليه صوم شهرين متتابعين فان ذلك له فطر مثل الاكل والشرب والنكاح	48	1192015857044098091	Shia000218Vols-ara1.ms1059	false	3166870091578106836	179	232	957	1223	1580	300	اوصل الي جوفه----- ما ينافي الصوم فكان مفسدا له قالوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءيده ما رواه سليمان بن جعفر المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم رايحة غليظ- او كنس بيتا فدخل في انفه وحلقه غبار فعليه صوم شهرين متتابعين فان ذلك له فطر مثل الاكل والشرب والنكاح	1059	4806062501927432165	205	356.0	163	386	53.10880661010742	35	Masaha001084Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms048	true	1867211655764435394	200	256	1057	1341	1597	300	لناان الا نزال نهارا موجب للقضاء والكفارة فكذا استصحابه بل هذا اكد لان الاول قد انعقد صومه ابتداء بخلاف الثاني ويءيده رواية ابي بصير عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهر بن متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال	48	1192015857044098091	Shia000218Vols-ara1.ms1226	false	-5761586403769230746	232	297	1233	1558	1571	300	من ان الان-زال نهارا موجب للقضاء والكفارة فكذا استصحاب---------------------------------------------------------------------------------- الانزال وقد عرفت ضعفه وما روي عن ابي بصير وقال في المختلف في الموثق وكانه اراد الي ابي بصير وكانت له قرينة علي انه الثقة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهري-ن متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال	1226	4806062501927432165	196	272.5	159	409	47.92176055908203	35	Masaha001084Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms056	true	570183527576959638	2	46	13	209	1509	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي-------- نذرت ان اصوم كل---- سبت فان انا لم اصمه ما الذي يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوبت ذلك قال	56	1192015857044098091	Shia000218Vols-ara1.ms1138	false	6596481867860326581	38	86	223	437	1519	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا بن رسول الله نذرت ان اصوم كل يوم سبت ف-ن انا لم اصمه ما----- يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان	1138	4806062501927432165	182	318.5	139	220	82.7272720336914	36	Masaha001084Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms060	true	5327277084653408398	176	209	916	1073	1553	300	محمد -----بن مسلم---------- عن الصادق------ عليه السلام في امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج رمضان هل يقضي عنها -قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	60	1192015857044098091	Shia000218Vols-ara1.ms1463	false	2499489903521771960	160	198	811	990	1501	300	محمد وهو ابن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت وماتت قبل ان يخرج رمضان هل يقضي عنها فقال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	1463	4806062501927432165	151	267.5	118	179	84.3575439453125	28	Masaha001084Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms061	true	1698856862399363561	213	262	1097	1305	1506	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام اخري قال قال عليه السلام في رجل جعل علي نفسه صوم شهر فصام خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال جا-ز له ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما	61	1192015857044098091	Shia000218Vols-ara1.ms1316	false	5740570103128952665	81	179	451	862	1484	300	بن بكر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجزه حتي يصوم شهرا تاما وما رواه فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام -----قا------------ل قال في رجل جعل علي نفسه صوم شهر فصام خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال جاءز له ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما	1316	4806062501927432165	188	247.0	143	428	43.92523193359375	42	Masaha001084Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms063	true	-2064178125698569961	4	37	26	184	1542	300	-عن الصادق عليه السلام انه سءل عن --رجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم صومه	63	1192015857044098091	Shia000218Vols-ara1.ms1154	false	-3458178470435468617	99	132	521	680	1529	300	عبد الله-- عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم صومه	1154	4806062501927432165	152	289.0	119	161	94.4099349975586	30	Masaha001084Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms065	true	-2242707689598020511	0	34	0	167	1582	300	مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه فان اقام يومين ولم يكن اشترط لم يكن له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	65	1192015857044098091	Shia000218Vols-ara1.ms1536	false	-3818034883548222941	69	102	304	465	1522	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس-- له ان ------يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	1536	4806062501927432165	150	272.5	118	169	88.75739288330078	28	Masaha001084Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms065	true	-2242707689598020511	0	34	0	167	1582	300	مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه فان اقام يومين ولم يكن اشترط لم يكن له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	65	1192015857044098091	Shia000218Vols-ara1.ms1538	false	-8919022312555672720	227	260	1196	1357	1548	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس-- له ان ------يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	1538	4806062501927432165	150	272.5	118	169	88.75739288330078	28	Masaha001084Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1