id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001084Vols-ara1.ms019	true	-6649698921516252781	224	294	1171	1493	1521	300	و---------------ما رواه زرارة ----------قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول وقال ابو ذر---- ما اتجر به او دير وعمل به فليس فيه زكاة وانما الزكاة فيه اذا كان ركازا	19	1192015857044098091	Shia000181-ara1.ms158	false	-993952402357120354	223	300	1223	1571	1571	300	وخبر ابي ذر وهو ما رواه زرارة في الصحيح قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله -قال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار ويعمل به ليتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما يتجر به او دير وعمل به فليس فيه زكاة -انما الزكاة فيه اذا كان ركازا-	158	1404673134182203607	316	595.0	247	351	90.02848815917969	62	Masaha001084Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms063	true	-2064178125698569961	3	42	19	207	1542	300	الحلبي عن الصادق عليه --------السلام انه سءل عن --رجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم صومه ويحمل-- علي من بيت النية	63	1192015857044098091	Shia000181-ara1.ms136	false	5544023037319810469	208	248	1062	1260	1516	300	الحلبي عن الصادق عليه الصلاة والسلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينت-ف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعض الزوال فليتم صومه وهو حسن علي -رواية الشيخ	136	1404673134182203607	175	312.5	137	200	87.5	31	Masaha001084Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms085	true	-8710982897866086665	0	61	0	289	1545	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي -----------ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال عليه السلام يعني اهل مكة ليس ل--هم متعة فكل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان وكل بدور حول مكة فهو ممن -دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة وفي	85	1192015857044098091	Shia000181-ara1.ms226	false	6342941856177028146	164	226	829	1119	1506	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال------------ يعني اهل مكة ليس عليهم متعة -كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن يدخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة وهي	226	1404673134182203607	258	469.5	202	303	85.14851379394531	49	Masaha001084Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms119	true	4155515911151688793	132	171	647	839	1532	300	محمد ابن مسلم عن الباقر عليه السلام ورفاعة عن ا------لصادق عليه السلام انهما قالا القارن يحصر وقد قال و-اشترط فحلني من حيث حبستني قال يبعث بهديه قلت- هل يتمتع من قابل قال لا ولكن يدخل ب--مثل ما خرج منه	119	1192015857044098091	Shia000181-ara1.ms206	false	-5639246790790467519	214	252	1083	1259	1499	300	محمد -بن مسل----------------------م ورفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انهما قالا القارن يحصر وقد قال و اشترط فحلني--- حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا هل يتمتع من قابل قال لا ولكن يدخل في مثل ما خرج منه	206	1404673134182203607	159	269.0	125	202	78.7128677368164	28	Masaha001084Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms121	true	-2063027042088583054	61	95	319	480	1567	300	النعامة---- بدنة ومع العجز تقوم البدنة ويفض ثمنها علي البر ويتصدق به لكل مسكين مدان ولا يلزم ما زاد علي ستين وان عجز صام عن كل مدين يوما وان عجز صام ثمانية عشر يوما	121	1192015857044098091	Shia000181-ara1.ms222	false	-5130199539822923619	48	77	235	375	1518	300	النعامة وهي بدنة ومع العجز يقوم البدنة ويفض ثمنها علي البر ويتصدق به لكل مسكين مدان فلو عجز -------------------------صام عن كل مدين يوما وان عجز صام ثمانية عشر يوما	222	1404673134182203607	130	244.5	103	165	78.78787994384766	24	Masaha001084Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms132	true	-4332977922856570742	164	222	864	1176	1607	300	فينتقم الله منه جع---ل مجازاة العود---------------------- الانتقام فتسقط ا-لكفارة عملا باصل البراءة وبرواية الحلبي عن الصادق ع------ليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالجزاء علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاءه وينتقم الله منه والنقمة في الاخرة وفي معناها--------------------------- رواية ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه	132	1192015857044098091	Shia000181-ara1.ms256	false	8146435638297220788	45	112	235	591	1553	300	فينتقم الله منه لعدم المنافاة ولكن قد يتبادر من الاية كون الانتقام مقابلا للكفارة وايضا صحيح--------------ة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد -علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاءه وينتقم الله منه والنقمة في الاخرة ويحمل علي العمد بقرينة الاية والرواية رواية ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه	256	1404673134182203607	251	423.0	201	371	67.65498352050781	44	Masaha001084Vols-ara1	Shia000181-ara1