id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001084Vols-ara1.ms009	true	1437873060689350605	194	239	1063	1309	1643	300	الشيخ في المبسوط واتبعه المتاخر والالتفات الي ما رواه هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود قال يقول في الركوع سبحان ربي العظيم وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيح------ة والسنة ثلاث والفضل--- سبع	9	1192015857044098091	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0482	false	-3941172108977970545	151	193	814	1033	1593	300	الشيخ في الخلاف ل-----------------------------ما رواه هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود قال يقول في الركوع سبحان ربي العظيم------- وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة واحدة والسنة ثلاث والفضل في سبع	482	5321274069661811729	204	373.0	165	255	80.0	37	Masaha001084Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms011	true	5864163363067807567	279	300	1536	1637	1637	300	لا يجب عليه الحضور اجماعا ولا يجوز له الا باذن --مولاه لانه تصرف في نفسه وهو ممنوع منه والاذن غير معلوم-	11	1192015857044098091	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0547	false	-8962812938863534736	95	116	498	601	1669	300	لا يجب عليه الحضور اجماعا ولا يجوز له الا باذن المولي- لانه تصرف في نفسه وهو ممنوع منه والاذن غير معلوم	547	5321274069661811729	99	181.5	79	104	95.19230651855469	19	Masaha001084Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms013	true	5616803313720551030	92	157	471	824	1651	300	الوجوب وهو ظاهر كلام الشيخ في التهذيب ويءيده رواي-------------------ة زرارة الصحيحة---------------- ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين قا-ل الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاث تكبيرات سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان تلحق	13	1192015857044098091	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0588	false	-8173015445932291939	233	300	1302	1658	1658	300	الواجب واجب وقال---- الشيخ انه مستحب واختاره نجم الدين بن سعيد لصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان عبد الملك بن اعين ساله --------------------عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا------- سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود -ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق-	588	5321274069661811729	277	475.5	223	389	71.2082290649414	48	Masaha001084Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms177	true	1388359084803020391	241	277	1334	1498	1618	300	في المبسوط و---------------اختاره المتاخر قال رحمه الله ولو قال ان لم احضره كان علي كذا لم يلزمه الا احضاره دون المال ولو قال علي كذا الي كذا ان لم احضره وجب عليه ما شرط من المال	177	1192015857044098091	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1330	false	6660105161244429104	35	71	174	335	1532	300	في القبض من عين الغريم وما اختاره هو المعتمد قو------له ولو قال ان لم احضره كان علي كذا ----لزمه ال--احضار خاصة ولو ------قال علي كذا الي كذا ان لم احضره وجب عليه ما شرط من المال	1330	5321274069661811729	119	196.0	92	179	66.4804458618164	23	Masaha001084Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms200	true	-5738592142364328437	185	219	958	1120	1547	300	السري قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي------------------- وان ابنه جعفر- وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث فقال اخ---رجه ان كنت صادقا -سيصيبه خبل	200	1192015857044098091	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2459	false	4619300167016355035	0	39	0	186	1527	300	السري قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث فقال لي اخرجه ان كنت صادقا فسيصيبه خبل	2459	5321274069661811729	160	302.0	126	186	86.0215072631836	30	Masaha001084Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms202	true	8173943355821441560	106	140	543	695	1527	300	اولا م--ا لو مات انسان ولا وصي له قال رحمه الله ولو مات انسان ولا وصي له كان للحاكم النظر في تركته ولو لم يكن هناك حاكم جاز ان يتولاه من المءمنين من يوثق	202	1192015857044098091	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2663	false	3360050941196409825	276	300	1463	1572	1572	300	قوله وكذا لو مات انسان ولا وصي--------------------------------------- له كان للحاكم النظر في تركته فان لم يكن----- حاكم جاز ان يتولاه من المءمنين من يوثق-	2663	5321274069661811729	101	175.5	78	154	65.58441925048828	21	Masaha001084Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms209	true	276855519350023255	171	212	926	1128	1578	300	محمد بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام ---------عن الرجل يكون له الجارية -يقبلها هل يحل لولده فقال بشهوة -قلت نعم فقال ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ف--قال ابتداء من----ه ان جردها فنظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه	209	1192015857044098091	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2879	false	-1931442086916556804	99	143	545	762	1601	300	محمد بن اسماعيل عن ابي-- الحسن عليه السلام وقد ساله عن الرجل يكون له الجارية فيقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة فقلت نعم فقال ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء من نفسه ان جردها ونظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه	2879	5321274069661811729	185	327.5	146	219	84.47488403320312	30	Masaha001084Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms213	true	-4768606996347889906	220	255	1169	1327	1567	300	علي بن ابي حمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام ال--مراة تكون لها الزوج قد اصيبت في عقله من بعد ما تزوجها او عرض له جنون قال لها ان تنزع نفسها منه ان- شاءت فشرع	213	1192015857044098091	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3143	false	737955434402649025	179	215	939	1097	1553	300	علي بن ابي حمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن امراة يكون لها --زوج قد اصيب- في عقله من بعد ما تزوجها او عرض له جنون قال لها ان تنزع نفسها منه اذا شاءت وترك	3143	5321274069661811729	148	268.0	113	161	91.92546844482422	29	Masaha001084Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms215	true	-8608469895105826516	94	150	507	805	1572	300	وابن البراج----------- وسلار وتبعهم المتاخر مدعيا للاجماع عليها محتجا به والمراد با-----لرواية ما روي عن----------------------- الباقر عليه السلام في رجل تزوج امراة فدخل بها فاولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاءت تطلبه منهم وتطلب الميراث قال فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فان الذي اخذت من------ قبل ان يدخل	215	1192015857044098091	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3282	false	-8721249212837795562	27	95	130	469	472	96	وابن البراج وابن ادريس وسلار الي ان ما قدمه هو المهر ولا شء لها غيره قليلا كان او كثيرا لرواية ابي عبيدة عن الفضيل في الصحيح عن الباقر عليه السلام في رجل تزوج امراة فدخل بها واولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاءت تطلبه منهم وتطلب الميراث---- فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فان الذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل	3282	5321274069661811729	236	399.0	188	343	68.8046646118164	40	Masaha001084Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms216	true	-737169511419436914	215	272	1130	1411	1539	300	ولو شرط لامراته مهرا ان ابقاها في--- بلده- واريد منه ان اخرجها فاخرجها الي بلد الشرك لم يجب- اجابته------------ وان اخرجها الي بلاد الاسلام كان الشرط لازما وفيه تردد اقول منشءه النظر الي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن رءاب عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي ماءة دينار علي ان يخرج	216	1192015857044098091	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3251	false	1444473657443592625	228	300	1177	1536	1536	300	ولو شرط لها---- مهرا ان لم يخرجها من بلدها وازيد---- ان اخرجها فاخرجها الي دار الشرك لم يلزم اجابته ولها الزاءد وان اخرجها الي بلاد الاسلام كان الشرط لازما وفيه ------------------نظر القول بلزوم الشرط علي الوجه المذكور قول الشيخ في النهاية وابن البراج وابن حمزة ومستنده ما روي في الحسن عن علي بن رءاب عن الكاظم-------- عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي ماءة دينار علي ان تخرج-	3251	5321274069661811729	215	336.0	168	394	54.56852722167969	37	Masaha001084Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms216	true	-737169511419436914	273	300	1415	1539	1539	300	الي بلاده فان لم تخرج معه فمهرها خمسون دينارا ارايت ان لم تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا-	216	1192015857044098091	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3252	false	4325667368688697833	1	28	4	129	1507	300	الي بلاده وان لم تخرج معه فمهرها خمسون دينارا ارايت ان لم تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا	3252	5321274069661811729	123	240.0	97	125	98.4000015258789	25	Masaha001084Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms217	true	-452671908935158249	0	49	0	245	1541	300	شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي بلاده حتي يءدي اليها صداقها و--ترضي من ذلك بما رضيت به وهو جاءز و------هذه الرواية	217	1192015857044098091	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3252	false	4325667368688697833	28	79	129	377	1507	300	شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي بلاده حتي يءدي ل--ها صداقها او ترضي من ذلك بما رضيت--- وهو جاءز له وفي هذه الرواية	3252	5321274069661811729	237	446.5	189	253	93.67588806152344	45	Masaha001084Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Masaha001084Vols-ara1.ms222	true	-6475438158211097317	226	271	1181	1394	1536	300	رواه- زرعة عن سماعة قال سالته عليه السلام عن رجل طلق زوج-ته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد عن- السنة يوم واحد لم ترثه وتعتد---- اربعة اشهر وعشرا----- عدة المتوفي عنها زوجها	222	1192015857044098091	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2580	false	-4705912032545456050	6	51	29	242	1538	300	رواية زرعة عن سماعة قال سالته------------ عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوم واحد لم ترثه وتعتد منه اربعة اشهر وعشرة ايام عدة المتوفي عنها زوجها	2580	5321274069661811729	195	349.5	152	225	86.66666412353516	38	Masaha001084Vols-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1