id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001075-ara1.ms008	true	6957432534206416688	266	300	1410	1584	1584	300	يخرج من بيته بسم الله الذي خلقني فهو يهدين هداه الله الي الصواب و--الايمان واذا قال والذي هو يطعمني ويسقين اطعمه الله------- من طعام الجنة وسقاه من شرابها---- واذا قال واذا مرضت فهو يشفين-	8	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms174	false	4078868820495133088	0	38	0	188	1471	300	يخرج من بيته بسم الله الذي خلقني فهو يهدين هداه الله الي الصواب من الايمان واذا قال والذي هو يطعمني ويسقين اطعمه الله عز وجل من طعام الجنة وسقاه من شراب الجنة واذا قال واذا مرضت فهو يشفين	174	-2839692092247238467	172	317.0	139	188	91.48936462402344	30	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms009	true	-7758855595083941573	0	101	0	505	1583	300	جعل- الله تعالي ذلك كفارة لذنوبه واذا قال والذي يميتني ثم يحيين اماته الله تعالي مو-تة الشهداء واحياه حياة السعداء واذا قال والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين غفر الله له خطاه خطاياه كله- وان كان اكثر من زبد البحر واذا قال رب هب لي حكما والحقني بالصالحين وهب الله------ له حكما وعلما والحقه بصالح من مضي وصالح من بقي واذا قال واجعل لي لسان صدق في الاخرين كتب الله------- له ورقة بيضاء ان فلان بن فلان من الصادقين واذا قال واجعلني من ورثة جنة النعيم اعطاه الله------- منازل في الجنة واذا قال واغفر ------------------لابي- غفر الله تعالي- لابويه	9	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms174	false	4078868820495133088	38	147	188	717	1471	300	جعله الله عز وجل--- كفارة لذنوبه واذا قال والذي يميتني ثم يحيين اماته الله عز وجل ميتة الشهداء واحياه حياة السعداء واذا قال والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين غفر الله عز وجل- خطاياه كلها وان كان اكثر من زبد البحر--------- رب هب لي حكما والحقني بالصالحين وهب الله تعالي له حكما و------الحقه بصالح من مضي وصالح من بقي واذا قال واجعل لي لسان صدق في الاخرين كتب الله عز وجل له ورقة بيضاء ان فلان بن فلان من الصادقين واذا قال واجعلني من ورثة جنة النعيم اعطاه الله عز وجل منازل في الجنة واذا قال واغفر لابي انه كان من الضالين غفر الله عز وجل لابويه	174	-2839692092247238467	460	827.0	364	548	83.94160461425781	84	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms018	true	-929049161360573604	72	104	375	517	1476	300	يا الله يا الله يا الله اسالك بحق من حقه عليك عظيم ان تصلي علي محمد----- وال محمد وان تستعملني---- بما عرفتني من------ حقك وان تبسط علي ما قدرت حذرت من رزقك	18	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms158	false	-8691641243506686605	224	258	1137	1289	1490	300	يا الله يا الله يا الله اسءلك بحق من حقه عليك عظيم ان تصلي علي محمد واله وال محمد وان ترزقني العمل بما علمتني من معرفة حقك وان تبسط علي ما حظ-----رت من رزقك	158	-2839692092247238467	125	221.5	94	157	79.61783599853516	25	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms029	true	7173600978557223132	247	279	1255	1459	1548	300	امسي ظلمي مستجيرا بعفوك وامست ذنوبي مستجيرة بمغفرتك وامسي خوفي مستجيرا بامانك وا-----------------------مسي فقري مستجيرا بغناك وامسي ذلي مستجيرا بعزك وامسي ضعفي مستجيرا بقوتك وامسي وجهي البالي الفاني مستجيرا بوجهك الداءم الباقي	29	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms152	false	-6732847555841069342	162	190	788	967	1498	300	امسي ظلمي مستجيرا بعفوك وامست ذنوبي مستجيرة بمغفرتك وامسي خوفي مستجيرا بامانك وامسي ذلي مستجيرا بعزك وامسي فقري مستجيرا بغناك وا------------------------------------------------مسي وجهي البالي الفاني مستجيرا بوجهك الدايم الباقي	152	-2839692092247238467	155	303.0	131	227	68.28193664550781	21	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms037	true	3886005981233962053	147	174	728	862	1491	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يح-ي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	37	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms147	false	-1362222566868452931	10	32	51	161	1536	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله ا-------------------------لذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	147	-2839692092247238467	109	210.0	87	135	80.74073791503906	20	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms037	true	3886005981233962053	178	300	877	1491	1491	300	يضع- جنبه للنوم اعيذ--- نفسي وديني واهلي ومالي وولدي وخواتيم عملي وما رزقني ربي وحولني خولني بعزة الله وعظمة الله وجبروت الله وسلطان الله ورحمة الله ورافة الله وغفران الله وقوة الله وقدر-ة الله وجلال الله وبصنع الله واركان الله وبجمع الله وبرسول الله------------------------ وقدرة الله علي ما يشاء من شر السامة والهامة ومن شر الجن والانس ومن شر كل ما دب علي الارض وما يخرج منها وما ي-----نزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر كل دابة ربي اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد------ النوم فليتوسد يمينه------------------ وليقل بسم الله وضعت جنبي لله علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله وولاية من افترض-	37	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms162	false	495095770801710003	64	214	308	1055	1454	300	يضعن جنبه حتي يقول اعيد نفسي وديني واه------لي وولدي وخواتيم عملي وما رزقني ربي وما--- خولني بعزة الل-----------ه وجبروت الله وسلطان الله ورحمة الله ورافة الله وغفران الله وقوة الله وقدر ة الله وجلال الله وبصنع الله واركان الله وبجمع الله وبرسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقدرة الله علي ما يشاء من شر السامة والهامة ومن شر الجن والانس وشر--- كل ما دب علي الارض وما يخرج منها ومن شر ما نزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر كل دابة ربي اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يعوذ الحسن والحسين بذلك وبذلك امر رسول الله العاشر عن امير المءمنين عليه السلام اذا اراد احدكم النوم فليضع يده اليمني تحت خده الايمن وليقل بسم الله وضعت جنبي لله علي ملة ابراهيم ودين محمد------------------- وولاية من افترض	162	-2839692092247238467	546	988.0	435	789	69.20152282714844	98	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms068	true	8711155438921690657	235	273	1170	1368	1493	300	سبحان الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشق--------------اء ومن شر ما سبق في الكتاب اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم وبعظم سلطانك وبقدرتك علي خلقك	68	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms151	false	-3157297027540429960	30	70	154	360	1486	300	سبحان الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء من سوء القضاء ومن شر ما سبق في الكتاب اللهم اني اسءلك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظي------م سلطانك وبقدرتك علي خلقك	151	-2839692092247238467	191	368.0	154	212	90.0943374633789	34	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms068	true	8711155438921690657	27	135	129	655	1493	300	امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين وحسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الله رب العالمين حسبي من هو حسبي حسبي من لم يزل حسبي حسبي حسبي من كان منذ ---كنت لم يزل----- حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم	68	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms152	false	-6732847555841069342	0	108	0	527	1498	300	امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين -حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا-حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الله رب العالمين حسبي من هو حسبي حسبي من لم يزل حسبي حسبي----- من كان منذ قط كنت لم يزل حسبي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم	152	-2839692092247238467	519	1008.0	413	534	97.19100952148438	104	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms070	true	-8991848020875827202	259	300	1408	1579	1579	300	الله----- ربي لا اله الا -هو عليه توكلت وهو- رب العرش الع---------------------------------------ظيم ما شاء الله كان وما لم يشا -لم يكن اشهد واعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من-	70	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms154	false	-3870859196842354646	164	213	794	1007	1424	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن ------اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من	154	-2839692092247238467	159	277.5	121	219	72.60273742675781	32	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms077	true	1283792090908374628	90	117	443	566	1438	300	يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الاعلي وخلقه بالمنظر الادني يا من ليس كمثله شء	77	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms085	false	-2586887385304761034	241	265	1261	1363	1535	300	يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الاعل---------------------ي يا من ليس كمثله شء	85	-2839692092247238467	102	198.0	78	123	82.92682647705078	23	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms125	true	-4648169612726457281	107	159	543	809	1499	300	في السجدة الثانية من الركعتين الاوليين من صلاة الليل-يا علي يا عظيم يا رحمان يا رحيم يا سميع الدعوات يا معطي الخيرات صل علي محمد واله---- واعطني -من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني هذا الوجع وتسميه فانه قد -غاظني واحزنني	125	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms155	false	4776207539362408581	247	300	1183	1447	1447	300	في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحم-ن يا رحيم يا سامع الدعوات يا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني ومن خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني هذا الوجع------- فانه قد اغاظني واحزنني-	155	-2839692092247238467	238	420.5	190	273	87.17948913574219	42	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms127	true	9128691425601607178	89	197	465	973	1480	300	احد غيره صل علي محمد واله------ واكشف ضري وحوله الي من يدعو معك الها اخر فاني اشهد ان لا اله غيرك ومنها ان الصادقعكتب الي د---------اود بن زربي وكان مريضا -----------------------------------------------------------------------------اشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيف ما انتثر وقل-اللهم اني اسالك باسمك ا-لذي اذا سالك---- المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان تصلي علي محمد و-علي اهل بيته وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت ذلك فكانما انشطت من عقال وقد فعله غير واحد وانتفع به	127	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms155	false	4776207539362408581	0	129	0	591	1447	300	احد غيرك صل علي محمد وال ه محمد واكشف ضري وحوله الي من يدعو معك الها اخر------------- لا اله غيرك الثاني روي يونس بن عبد الرحمن عن داود بن ز--يد قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيف ما انتثر وقل اللهم اني اسءلك باسمك ا لذي اذا اسءلك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت ذلك فكانما -نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به	155	-2839692092247238467	451	805.0	352	607	74.29983520507812	87	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms127	true	9128691425601607178	199	265	982	1308	1480	300	يدك علي---------------- الوجع و--قل ثل---اثا الله الله الله ربي حقا لا اشرك به شيءا اللهم انت لها ولكل عظيمة ففرقها ففرجها عني ومنها------------------------------------------- للاوجاع كلها بسم الله وبالله كم من نعمة لله في عرق ساكن وغير ساكن علي عبد شاكر وغير شاكر ثم تاخذ بلحيتك بيدك اليمني عقيب ----المفروضة وقل ثلاثا اللهم فرج عني كربتي وعجل عافيتي واكشف ضري---------- واحرص ان يكون ذلك مع دموع وبكاء	127	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms156	false	3006365559399177572	27	104	124	504	1446	300	يدك علي الموضع الذي فيه الوجع وتقول ثلث مرات الله الله الله ربي حقا لا اشرك به شيءا اللهم انت لها ولكل عظيمة ففرق-------ها عني السادس روي المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قل للاوجاع----- بسم الله وبالله كم من نعمة لله في عرق ساكن وغير ساكن علي عبد شاكر وغير شاكر و--تاخذ بلحيتك بيدك اليمني بعد صلاة المفروضة وتقول ال----لهم فرج عني كربتي وعجل عافيتي واكشف ضري ثلاث مرات واحرص ان يكون ذلك مع ------بكاء	156	-2839692092247238467	281	475.0	222	404	69.55445861816406	50	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms128	true	-7842788629675684874	45	82	219	412	1525	300	ان الولد اذا مرض ترقي امه---- السطح وتكشف عن قناعها وت---برز شعرها نحو السماء وتسجد وتقول اللهم رب انت اعطيتنيه وانت وهبته لي اللهم فاجعل هبتك اليوم--- جديدة انك قادر مقتدر ف-------------لا ترفع راسها حتي --يبرا ولدها	128	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms071	false	5732689707504429107	199	241	987	1196	1512	301	ان الولد اذا مرض ترقي امه الي السطح وتكشف عن قناعها حتي يبرز شعرها نحو السماء ف------تقول اللهم--- انت اعطيتنيه وانت وهبته لي اللهم فاجعل هبتك اليوم لي جديدة انك قادر مقتدر ثم تسجد فانها لا ترفع راسها الا قد برء ابنها	71	-2839692092247238467	173	287.0	138	218	79.35779571533203	27	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms128	true	-7842788629675684874	0	43	0	211	1525	300	الله ثم امسح يدك عليه وقل سبعا اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعو-----------------ذ بجلال الله واعوذ بعظمة الله واعوذ بجمع الله واعوذ برسول الله صلي الله عليه واله واعوذ باسماء الله من شر ما احذر ومن شر ما اخاف علي نفسي --ومنها	128	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms156	false	3006365559399177572	207	250	997	1205	1446	300	الله ثم امسح يدك عليه ثم قل--- اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ برحمة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بعظمة الله واعوذ بجمع الله واعوذ برسول الله واع-------------------وذ باسماء الله من شر ما احذر ومن شر ما اخاف علي نفسي تقو لها	156	-2839692092247238467	179	332.0	141	230	77.82608795166016	34	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms135	true	5471871066943677394	157	251	781	1275	1518	300	مستقيما و-------سورة النصر وقوله-- ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ثم ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر---- رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا كذلك حللت فلان بن فلان- عن------ بنت فلانة لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رء-ف رحيم فان تولوا	135	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms170	false	583240956715813517	202	300	1020	1531	1531	300	مستقيما ثم يكتب سورة النصر ثم يكتب ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--- ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا كذلك حللت فلان بن فلانة عن فلانة بنت فلانة لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تولوا-	170	-2839692092247238467	484	914.0	392	515	93.98058319091797	87	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms143	true	6636433363122479256	11	119	66	566	1413	300	العشاء لطلب الرزق اللهم انه ليس لي علم بموضع رزقي وانما اطلبه بخطرات تخطر علي قلبي فاجول في طلبه البلدان فانا فيما انا طالب كالحيران لا ادري افي سهل هو ام في جبل ام في ارض ام في سماء ام في بر ام في بحر وعلي يدي من ومن قبل من وقد علمت ان علمه عندك واسبابه بيدك وانت الذي تقسمه بلطفك وتسببه برحمتك اللهم فصل علي محمد واله---- واجعل--- يا رب رزقك لي واسعا ومطلبه سهلا وماخذه قريبا ولا تعن-ني بطلب ما لم تقدر لي فيه رزقا فانك غني عن عذابي وانا فقير الي رحمتك فصل علي محمد واله---- وجد علي عبدك بفضلك انك ذو فضل عظيم	143	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms027	false	6909810379868019781	188	293	867	1358	1397	300	العشاء الاخرة ال----لهم انه ليس لي علم بموضع رزقي وانا -اطلبه بخطرات تخطر علي قلبي فاجول في طلبه البلدان وانا فيما اط----لب كالحيران لا ادري افي سهل هوام- في جبل ام في ارض ام في سماء ام في بر-ام في بحر وعلي يدي من ومن قبل من وقد علمت ان علمه عندك واسبابه بيدك وانت الذي تقسمه بلطفك وتسببه برحمتك اللهم -صل علي محمد وال محمد واجعل لي يا رب رزقك--- واسعا ومطلبه سهلا وماخذه قريبا ولا تعييني بطلب ما لم تقدر لي فيه رزقا فانك غني عن عذابي وانا فقير الي رحمتك فصل علي محمد وال محمد وجد علي عبد------ك انك ذو فضل عظيم	27	-2839692092247238467	461	856.0	361	512	90.0390625	92	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms143	true	6636433363122479256	124	159	592	750	1413	300	لطلب ا----------------------لرزق يا الله يا الله يا الله اسالك بحق من حقه عليك عظيم ان تصلي علي محمد----- وال محمد وان ترزقني العمل بما علمتني من معرفة حقك وان تبسط علي ما حظرت من رزقك	143	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms158	false	-8691641243506686605	218	258	1104	1289	1490	300	لطلب الرزق عن الصادق عليه السلام يا الله يا الله يا الله اسءلك بحق من حقه عليك عظيم ان تصلي علي محمد واله وال محمد وان ترزقني العمل بما علمتني من معرفة حقك وان تبسط علي ما حظرت من رزقك	158	-2839692092247238467	153	298.0	118	185	82.70270538330078	32	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms162	true	-8496355029932331222	112	157	591	800	1525	300	اعوذ بما عاذت به ملاءكة الله من- شر هذا اليوم الجديد الذي اذا غابت شمسه لم تعد- من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر الشيطان ومن شر من نصب لاولياء الله ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها	162	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms162	false	495095770801710003	255	300	1244	1454	1454	300	اعوذ بما عاذت به ملاءكة الله ومن شر هذا اليوم الجديد الذي اذا غابت شمسه لم يعدو من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر الشيطان ومن شر من نصب لاولياء الله ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها-	162	-2839692092247238467	205	398.0	161	211	97.1563949584961	43	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms168	true	5619330201355624093	161	256	853	1360	1579	300	الله واثني ع---ليه وصلي علي النبيصواستغفر للمءمنين وقا-ل اللهم ارحمني بترك المعاصي- ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمان بجلالك وبنور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بكتابك بصري وت--------------طلق به لساني وتفرج به قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني -علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين علي- الخير غيرك ولا يوفق له الا انت	168	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms172	false	1285608103848390413	82	156	406	775	1418	300	الله صلي الله عليه واله الا اعلمك دعاء لا تنسي القران قل اللهم ارحمني بترك --معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من ----تكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم -----نور بكتابك بصري واشرح به صدري واطلق به لساني وا----------------------------ستعمل به بدني وقوني به علي ذلك واع--ني عليه -انه لا يعين عليه ال----ا انت لا ----اله الا انت	172	-2839692092247238467	289	432.0	229	528	54.73484802246094	44	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms169	true	-1951366413118568067	198	243	1094	1305	1579	300	يا علي اذا اردت ان تحفظ كل ما تسمع فقل في دبر كل صلاة-سبحان من لا يعتدي علي اهل مملكته سبحان من لا--------- ياخذ اهل الارض بالوان العذاب سبحان الرءوف الرحيم اللهم اجعل لي في قلبي نورا وبصرا وفهما وعلما انك علي كل شء قدير	169	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms028	false	-7952843544112635444	147	194	714	933	1449	300	يا علي اذا اردت ان تحفظ كل-ما تسمع فقل في دبر كل صلاة سبحان من لا يعتدي علي اهل مملكته سبحان من لا لم يءاخذ ياخذ اهل الارض بانواع العذاب سبحان الرء-ف الرحيم اللهم اجعل لي في قلبي نورا وبصرا وفهما وعلما انك علي كل شء قدير	28	-2839692092247238467	207	388.0	163	221	93.6651611328125	41	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms192	true	5219148462917095790	52	86	281	461	1530	300	الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره و---------------لا يخيب من دعاه والحمد -لله الذي من توكل عليه كفاه والحمد لله الذي---------- لا يحصي --نعماءه والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا وبالسيءات غفرانا وبالصبر نجاة	192	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms046	false	-6810745890115224268	153	194	744	952	1443	300	الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من دعاه والحمد الله الذي من توكل عليه كفاه والحمد لله الذي من وثق به لم يكله الي غيره والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا وبالسيءات غفرانا وبالصبر نجاة	46	-2839692092247238467	171	301.0	137	208	82.21154022216797	28	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms196	true	-7100811043607546521	189	241	941	1163	1479	300	لا اله الا الله عليه توكلت وهو- رب العرش الع---------------------------------------ظيم ما شاء الله كان وما لم يشا -لم يكن اشهد ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر----------------------------------------------------- كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	196	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms154	false	-3870859196842354646	167	240	808	1123	1424	300	لا اله الا ا-نت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر قضاء السوء ومن شر كل ذي شر ومن شر الجن والانس ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	154	-2839692092247238467	212	397.0	161	316	67.08860778808594	45	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms199	true	-1059973923396786994	3	62	17	295	1457	300	احتجز من الناس كلهم ب بسم الله الرحمن الرحيم وب قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اقراها عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحت---------ك واذا دخلت علي سلطان جاءر فاقراها حين تنظر اليه-------- ثلاثا---- واعقد بيدك اليسري ثم لا تفارقها حتي تخرج من عنده	199	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms168	false	-3731547623377541545	173	221	907	1138	1598	302	احتجب من الناس كلهم ب بسم الله الرحمن الرحيم و- قل هو الله ا-----------------------------------------------حد اقرءها عن يمينك و---شمالك ومن بين يديك ومن خل---------قك ومن تحتك ومن فوقك واذا دخلت علي سلطان جاير-------- حين تنظر اليه فاقرءها ثلاث مرات واعقد بيدك اليسري ثم لا تفارقها حتي تخرج من عنده	168	-2839692092247238467	206	358.5	162	299	68.89632415771484	35	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms199	true	-1059973923396786994	64	108	304	518	1457	300	من دخل علي سلطان يخافه فليقرا عند ما يقابله كهيعص ويضم اصابع يده اليمني كلما قرا حرفا ضم اصبعا ثم يقرا حم عسق ويضم اصابع يده اليسري كذلك ثم يقرا وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ويفتحه-ا في وجهه يكفي شره	199	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms169	false	7655714686740009439	131	172	685	887	1511	300	من دخل علي سلطان يخافه ف--قرء عند-ما يقابله كهيعص ويضم يده------ اليمني كلما قرء حرفا ضم اصبعا ثم يقرء حم-عسق ويضم اصابع يده اليسري ك--ك ثم يقرء وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ويفتحهما في وجهه -كفي شره	169	-2839692092247238467	194	351.5	153	215	90.23255920410156	35	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms215	true	-6237307230726354812	135	172	574	748	1409	300	من اظهر الجميل يا من ستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريرة يا من لم يهتك الستر يا عظيم المن العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ي-ا منتهي	215	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms199	false	-7618644012149877337	268	300	1390	1549	1549	300	من اظهر الجميل و-----ستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريرة و-----لم يهتك الستر يا عظيم----- العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي-	199	-2839692092247238467	155	280.0	124	175	88.57142639160156	31	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms254	true	-5023276798072978599	244	294	1285	1511	1538	300	يا عدتي دون العدد ويا رجاءي والمعتمد ويا كهفي والسند ويا واحد يا احد -يا قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اسالك------ بحق من اصطفيتهم من خلقك ولم تجعل في خلقك مثلهم احدا ان تصلي علي محمد واله وان تفعل بي	254	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms030	false	1542590854876045812	42	80	195	370	1404	300	يا عدتي عند العدد ويا رجاءي والمتعمد ويا كهفي والسند ويا واحد يا احد ويا قل هو الله ا-----------------------------------------------حد اسءلك اللهم بحق من --خلقته- من خلقك ولم تجعل في خلقك مثلهم احدا ان تصلي عليهم-------- وان تفعل بي	30	-2839692092247238467	158	271.5	121	233	67.8111572265625	31	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms267	true	3457919226510402089	199	254	1092	1380	1617	300	هو الله لانه اشهر اسماءه تعالي واعلاها محلا في الذكر والدعاء وجعل امام ساءر الاسماء وخصت به كلمة الاخلاص ووقعت به الشهادة وقد امتاز عن ساءر الاسماء بخواص اخر تاتي ان شاء الله تعالي في الفصل الاتي انفا في شرح الاسماء الحسني قال صاحب العدة وهذا القول قريب جدا لان الوارد في هذا المعني كثير	267	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms025	false	1482501874369429516	231	265	1137	1313	1483	300	هو الله وهو- اشهر اسماء الرب --واعلاها محلا في الذكر والدعا- وجعل امام ساءر الاسماء وخصت به كلمة الاخلاص ووقعت به الشهادة واعلم ان هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القول قريب جدا لان الوارد في هذا المعني كثير	25	-2839692092247238467	157	286.5	127	288	54.51388931274414	27	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms273	true	-4523882114814897070	108	218	606	1312	1820	300	ان لله------------- تسعة وتسعين اسم--------------ا من دعا بها استجيب له ومن احصاها دخل الجنة--------------------------------- وهي الله الواحد الاحد الصمد الاول الاخر السميع البصير القادر القدير القاهر العلي الاعلي الباقي البديع البارء الاكرم الظاهر الباطن الحي الحكيم العليم الحليم الحفيظ الحق الحسيب الحميد الخفي الرب الرحمن الرحيم الذارء الرزاق الرقيب الرءوف الراءي السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر السيد السبوح الشهيد الصادق الصانع الطاهر العدل العفو الغفور الغني الغياث الفاطر الفرد الفتاح الفالق القديم الملك القدوس القوي القريب القيوم القابض الباسط القاضي-------- المجيد الولي المنان المحيط المبين المقيت المصور الكريم الكبير الكافي كاشف الضر الوتر النور------- الوهاب الناصر الواسع الودود الهادي الوفي الوكيل الوارث البر الباعث التواب الجليل الجواد الخبير الخالق	273	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms186	false	-8205521935941076418	184	301	1011	1752	1752	301	ان لله تبارك وتعالي تسعة وتسعين اسما ماة الا واحدا ----------------------من احصاها دخل الجنة صدق رسول الله صلي الله عليه واله وهي الله الواحد الاحد الصمد الاول الاخر السميع البصير ا-------لقدير القاهر العلي الاعلي الباقي البديع الباري الاكرم الظاهر الباطن الحي الحكيم العليم الحليم الحفيظ الحق الحسيب الحميد الحفي الرب الرحمن الرحيم الذاري الرازق الرقيب الرء-ف الراءي السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر السيد السبوح الشهيد الصادق الصانع الطاهر العدل العفو الغفور الغني الغياث الفاطر الفرد الفتاح الفالق القديم الملك القدوس القوي القريب القيوم القابض الباسط --قاضي الحاجات المجيد الولي المنان المحيط المبين المقيت المصور الكريم الكبير الكافي كاشف الضر الوتر النور الودود الوهاب الناصر الواسع------- الهادي الوفي الوكيل الوارث البر الباعث التواب الجليل الجواد الخبير الخالق-	186	-2839692092247238467	661	1247.5	559	781	84.63508605957031	91	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms277	true	-5072874564097462491	93	137	525	770	1697	300	القلب من الخلق يقال له رحيم لكثرة وجود الرحمة منه بسبب الرقة------ واقلها الدعاء للمرحوم والتوجع له وليست في حقه تعالي كذلك------- بل معناها ايجاد النعمة للمرحوم وكشف البلوي عنه والحد الشامل ان تقول هي التخلص من اقسام الافات وارسال الخيرات الي ارباب الحاجات	277	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms190	false	-5653091531631993513	80	124	464	712	1618	300	القلب من الخلق-------- رحيم لكثرة وجود الرحمة منه بسبب --رقة القلب واقلها الدعاء للمرحوم والتوجع له وليست في حقه تعالي بمعني الرقة بل معناها ايجاد النعمة للمرحوم وكشف البلوي عنه فالحد الشامل ان تقول هي التخلص من اقسام الافات وايصال الخيرات الي ارباب الحاجات	190	-2839692092247238467	228	423.5	186	258	88.3720932006836	38	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms278	true	-5773828533483621837	88	153	498	830	1591	300	السلام معناه ذو السلامة ا--------------------------ي سلم في ذاته عن كل عيب وفي صفاته عن كل -----نقص وافة تلحق المخلوقين والسلام مصدر وصف به تعالي للمبالغة وقيل معناه المسلم لان السلامة تنال من قبله------------------------------------- وقوله تعالي لهم دار السلام يجوز ان تكون مضافة اليه ويجوز ان يكون تعالي قد سمي الجنة سلاما لان الصاءر اليها يسلم----- من كل افة-------------------------- المءمن اي المصدق والايمان في اللغة التصديق	278	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms190	false	-5653091531631993513	227	295	1241	1591	1618	300	السلام معناه ذو السلام والسلام في صفته تعالي هو الذي سلم من-------- كل عيب و-----برء من كل افة ونقص------------------------------------------------------- وقيل معناه المسلم لان السلامة تنال من قبله والسلام والسلامة مثل الرضاع والرضاعة وقوله تعالي لهم دار السلام يجوز ان يكون مضافة اليه ويجوز ان يكون------ قد سمي الجنة سلاما لان الساير اليها تسلم فيها من كل افات الدنيا فهي دار السلام 37 المءمن اصل -------الايمان في اللغة التصديق	190	-2839692092247238467	235	360.0	186	431	54.52436065673828	38	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms278	true	-5773828533483621837	170	296	914	1573	1591	300	ظنون عباده المءمنين ولا يخيب امالهم قاله البادراي عن سمي سبحا-------نه مءمنا لانه يءمن عذ-ابه من اطاعه و-في الصحاح الله مءمن- لانه -امن عباده ظلمه المه-------------------------يمن هو القاءم علي خلقه باعمالهم واجالهم وارزاقهم قال الشهيد ره والعزيزي وفي العدة هو الشاهد ومنه قوله تعالي وم----------------------------هيمنا عليه اي شاهدا فهو تعالي الشاهد علي خلقه بما يكون منهم من قول او فعل وكذا قال الجوهري وقيل هو------------------------------------------------- الرقيب علي الشء والحافظ له وقيل هو الامين الع-------------------------------زيز هو القاهر المنيع الذي لا ي------------------------------------------------------------------------------غلب ومنه قوله تعالي--------------- وعزني في الخطاب اي غلبني في محاورة الكلام وقولهم من عز بز اي من غلب سلب والعزيز ايضا الذي لا يعادله شء والذي لا مثل له ولا نظير الجبار القهار او المتكبر او المتسلط او الذي جبر مفاقر الخلق------- وكفاهم اسباب المعاش والرزق	278	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms191	false	6273993856138923741	1	151	6	745	1511	300	ظنون عباده المءمنين عليه السلام--------------------- سمي الباري عز وجل مءمنا لانه يءمن عذ ابه من اطاعه وسمي ال------عبد مءمنا لانه يءمن علي الله عز وجل فيجير الله امانه 38 المهيمن هو---------------------------------------------- الشهي--------------------------------د ومنه قوله تعالي مصدقا لما بين يديه من الكتاب مهيمنا عليه فالله المهيمن اي الش--اهد علي خلقه بما يكون منهم من قول و--فعل واذ لا يغيب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء وقيل المهيمن الامين وقيل الرقيب علي الشء -الحافظ له وقيل انه اسم من اسماء الله عز وجل في الكتب 39 العزيز هو------- المنيع الذي لا يغلب وهو ايضا الذي لا يعادله شء وانه لامثال له ولا نظير له ويقال من عزيز اي من غلب سلب وقوله تعالي حكاية عن الخصم وعزني في الخطاب اي غلبني في مجاوبة الكلام وقد يقال للملك كما قال اخوة يوسف يا ايها العزيز اي يا ايها الملك 40------------------ الجبار ه-----------------------------و الذي جبر مفاقر الخلق وكسرهم وكفاهم اسباب المعاش والرزق	191	-2839692092247238467	342	435.0	270	903	37.87375259399414	48	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms278	true	-5773828533483621837	0	88	0	498	1591	300	الملك هو التام الملك الجامع لاصناف المملوكات او المتصرف بالامر والنهي في المامورين او الذي يستغني في ذاته وصفاته عن كل موجود ويحتاج اليه كل موجود في ذاته وصفاته والملكوت ملك الله زيد-------ت فيه التاء كما زيدت في رهبوت ورحموت من الرهب------------------------------------------------------------------------------------ة والرحمة القدوس الطاهر من العيوب المنزه عن الاضداد والانداد ---------والتقديس التطهير ومنه -----قوله تعالي ع------ن الملاءكة---------------- ونقدس لك اي ننسبك الي الطهارة وسمي بيت المقدس بذلك لانه المكان الذي يتطهر من الذنوب وقيل للجنة حظيرة القدس لانها موضع الطهارة من الادناس والافات التي تكون في الدنيا	278	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms193	false	5290494783147893026	215	294	1193	1632	1667	300	الملك ---التام الملك الجامع لاصناف المملوكات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والملكوت ملك الله عز وجل زيدت فيه التاء كما زيدت في رهبوت ورحموت يقول العرب ورهبوت خير من رحموت اي لان ترهب خير من ان ترحم 59 القدوس فعول من القدس وهو الطهارة والق-------دوس الطاهر من العيوب المنزه عن ---------الانداد والاولاد والتقديس التطهير والتنزيه وقوله تعالي حكاية عن الملاءكة ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك اي ننسبك الي الطهارة ونسبحك ونسبح لك بمعني واحد و-------------------------------------حظيرة القدس------ موضع الطهارة من الادناس-------- التي تكون في الدنيا	193	-2839692092247238467	270	406.0	222	625	43.20000076293945	39	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms281	true	-3774173362827012133	247	295	1368	1653	1678	300	السميع بمعني السامع الذي يسمع السر والنجوي سواء عنده الجهر والخفوت والنطق والسكوت وقد يكون السم-ع بمعني القبول والاجابة ومنه قول المصلي سمع الله لمن حمده اي قبل الله حمد من حمده واستجاب له وقي-ل السميع العالم بالمسموعات وهي الاصوات وال----------------------------------------------------------------------------------------------------حروف البصير العالم------------ بالخفيات ---------او العالم بالمبصرات وفي	281	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms187	false	7900474894286994354	144	211	764	1138	1631	300	السميع بمعني السامع----- يسمع السرو النجوي سواء عنده الجهر والخفوت والنطق والسكوت وقد يكون السماع بمعني القبول والاجابة وهو الذي ي---------------------------قبل التوبة عن عباده ويسمع الدعاء وقيل السميع العالم بالمسموعات وهي الاصوات والحروف وثبوت ذلك له ظاهر لانه لا يغيب عنه شء من اصوات خلقه او لانه عالم بكل شء معلوم فيدخل في ذلك البصير 8 البصير وهو المبصر اي عالم بالخفيات وقيل البصير العالم بالمبصرات 9 --	187	-2839692092247238467	200	335.0	168	408	49.01960754394531	26	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms283	true	-5131160281172068024	170	281	917	1560	1672	300	الحفيظ هو الحافظ لدوام الموجودات والمزيل تضاد العنصريات يحفظها عن الفساد ويحفظ السماوات والارض وما بينهما ويحفظ عبده من المهالك والحافظ والحفيظ بمعني الرقيب المهيمن وقال بعضهم الحفيظ وضع للمبالغة فتفسيره بالحافظ هضم له المقيت المقتدر واقات علي الشء اقتدر عليه وقال وذي ضعن كففت النفس عنه وكنت علي اساءته مقيتا اي قادرا والمقيت المعطي القوة والمقيت الحافظ للشء والشاهد عليه وهذه المعاني كلها صادقة عليه تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسيب--- الكافي وهو فعيل بمعني مفعل كاليم بمعني مءلم من قولهم احسبني اي اعطاني ما كفاني وحسبك درهم اي كفاك ومنه ح-------سبك الله -من اتبعك------------ اي هو كافيك والحسيب -----------المحاسب ايضا ومنه قل كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا اي محاسبا والحسيب ايضا المحصي والعالم	283	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms189	false	-4203667208858852854	94	168	512	914	1623	300	الحفيظ هو الحافظ--------------------------------------- ي------------------حفظ السماوات والارض وما بينهما ويحفظ عبده من المهالك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعاطب ويقيه مصارع السوء 24 الحق هو المتحقق كونه ووجوده وكل شء يصح وجوده وكونه فهو حق كما يقال الجنة حق كاءنة والنار حق كاءنة 25 الحسيب هو الكافي تقول ح--------------------------------------------------------------------سبك درهم اي كفاك كقوله تعالي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين اي هو كافيك والحسيب ايضا بمعني المحاسب كقوله تعالي- كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا اي محاسبا والحسيب ايضا المحصي والعالم	189	-2839692092247238467	223	316.5	182	777	28.70012855529785	31	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms283	true	-5131160281172068024	37	86	189	465	1672	300	الشكور--- الذي يشكر اليسير من الطاعة ويثيب عليه الكثير من الثواب ويعطي------- الجزيل من النعمة ويرضي باليسير من الشكر قال سبحانه---- ان ربنا لغفور شكور وهما اسمان مبنيان للمبالغة ولما كان تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------مجازيا للمطيع علي طاعته بجزيل ثوابه جعل مجازاته----- لهم شكرا علي طريق المجاز كما سميت المكافاة شكرا ---	283	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms198	false	-1211619893278691587	80	146	414	777	1599	300	الشكور هو الذي يشكر اليسير من الطاعة فيثيب عليه الكثير من الثواب ويعطي الجليل الجزيل من النعمة ويرضي باليسير من الشكر قال الله تعالي ان ربنا لغفور شكور--------------------------- ولما كان الشكر في اللغة هو الاعتراف بالاحسان والله سبحانه هو المحسن الي عباده والمنعم عليهم لكنه سبحانه لما كان مجازيا للمطيع علي طاعته بجزيل ثوابه جعل مجازاته شكرا لهم----- علي سبيل المجاز كما سميت المكافات شكرا 97	198	-2839692092247238467	228	391.0	184	395	57.721519470214844	35	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms285	true	-4335984784583740067	105	134	565	709	1607	300	---الواسع الكرم و-----رجل ماجد اذا كان سخيا واسع العطاء وقيل الك------ريم العزيز ومنه بل هو----- قران مجيد اي كريم عزيز وقيل -------------------------------معني مجيد اي ممجد اي مجده خلقه وعظموه	285	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms195	false	-8308967739759301471	25	61	132	318	1569	300	هو الواسع الكريم يقال رجل ماجد اذا كان سخيا واسع العطاء وقيل معناه الكريم العزيز ومنه قوله تعالي قران مجيد اي كريم عزيز والمجد في اللغة نيل الشرف وقد يكون بمعن--------ي ممجد اي مجده خلقه وعظموه	195	-2839692092247238467	122	191.5	98	194	62.8865966796875	19	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms286	true	1035827003847123357	82	113	464	616	1617	300	يكون بمعني الاولي ومنه قول النبي------- الست اولي منكم بانفسكم قالوا بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه اي من كنت اولي منه بنفسه فعلي------------ اولي منه بنفسه	286	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms195	false	-8308967739759301471	80	114	427	598	1569	300	يكون بمعني الاولي ومنه قوله عليه السلام الست اولي منكم بانفسكم قالوا بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه اي من كنت اولي منه بنفسه فعلي عليه السلام اولي منه بنفسه	195	-2839692092247238467	146	272.0	116	171	85.38011932373047	29	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms288	true	-6447952082576793152	0	46	0	219	1489	300	موردا لكونه يطلق علي من يعقل وغيره ولا يطلق الاحد الا علي من يعقل الصمد-------------------------------------------------------------------- السيد الذي يصمد اليه ف----------------ي الحواءج اي يقصد- واصل الصمد القصد قال ما كنت احسب ان بيتا ظاهرا لله في اكناف مكة يصمد اي يقصد وقي------------------------------------ل ه-----------------------------------------------------------------------و الباقي بعد فناء الخلق	288	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms187	false	7900474894286994354	51	129	295	682	1631	300	موردا لكونه يطلق علي من يعقل وغيره ولا يطلق الاحد الا-علي من يعقل الثالث ان الواحد يدخل في الضرب والعدد ويمتنع دخول الاحد في ذلك 4 الصمد هو السيد الذي يصمد اليه في الامور ويقصد في الحواءج والنوازل واصل الصمد القصد تقول صمدت صمد هذا الامر اي قصدت قصده----------------------- وقيل الصمد الذي ليس بجسم ولا جوف 5 الاول هو السابق للاشياء الكاءن الذي لم يزل قبل وجود الخلق لا شء قبله 6 الاخر هو الباقي بعد فناء الخلق	187	-2839692092247238467	151	238.5	119	411	36.73965835571289	26	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms290	true	-8317759037253003928	31	125	165	685	1647	300	الظاهر بحججه الظاهرة وبراهينه الباهرة------------- الدالة علي صحة- ربوبيته وثبوت وحدانيته فلا موجود الا وهو يشهد بوجوده ولا مخترع الا وهو يعرب عن توحيده شعر وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد وقد يكون الظاهر بمعني العالي ومنه انت الظاهر فليس فوقك شء وقد يكون بمعني الغالب ومنه ---قوله تعالي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين والب--اطن اي المحتجب عن ادراك الابصار وتوهم الخواطر والا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكار وقد يكون بمعني----------- الخبر وبطنت الامر عرفت باطنه وبطانة الرجل وليجته الذي يطلعهم علي س------------ره والمعني انه عالم بسراء------------------ر القلوب والمطلع علي ما بطن من الغيوب	290	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms188	false	2004745567685304158	168	271	880	1478	1636	300	الظاهر بحججه الباهرة وبراهينه النيرة وشواهد اعلامه الدالة علي ثبوت ربوبيته وصحة- وحدانيته فلا موجود الا وهو يشهد بوجوده ولا مخترع الا وهو يعرب عن توحيده شعر وفي كل شء له اية تدل علي انه واح----------------------------------------------------------د وقد يكون بمعني الغالب القادر كقوله تعالي----------------------------- فاصبحوا ظاهرين 18 الباطن--- المحتجب عن ادراك الابصار وتلوث الخواطر والافكار فهو الظاهر الخفي الظاهر بالدلايل والاعلام والخفي بالكنه عن الاوهام احتجب بالذات وظهر بالايات فهو الباطن بلا حجاب والظاهر بلا اقتراب وقد يكون بمعني البطون وهو الخبر----------------------- وبطانة الرجل وليجته الذين يداخلهم ويداخلونه في امره والمعني انه عالم بسراءرهم فهو عالم بسراير القلوب والمطلع علي ما بطن من الغيوب	188	-2839692092247238467	365	636.0	296	712	51.26404571533203	58	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms292	true	5265038573268475133	257	298	1408	1632	1646	300	غير متناه ولا محدود ولا يعرض عليه عوارض الزوال وليست صفة د-------وامه وبقاءه كبقاء الجنة والنار ودوامهما لان بقاءه ازلي ابدي وبقاءهما ابدي غير ازلي ومعني الازلي ما لم يزل و-----الابدي ما لا يزال والجنة والنار مخلوقتان كاءنتان بعد ان لم	292	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms188	false	2004745567685304158	20	56	119	311	1636	300	غير متناه ولا محدود--------------------------- وليست صفة بقاءه ودوام-------ه كبقاء الجنة والنار ودوامهما لان بقاءه ازلي ابدي وبقاءهما ابدي غير ازلي ومعني الازل -ما لم يزل ومعني الابد م-ا لا يزال والجنة والنار مخلوق--------تان بعد ان لم	188	-2839692092247238467	176	320.0	144	236	74.5762710571289	29	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms294	true	-4580970819616314629	143	189	743	988	1535	300	هو ----------------كثير الاحسان والانعام--------- والفرق بينه وبين الكر----------يم الذي يعطي مع السءال والجواد يع----طي من غير سء--ال وقيل بالعكس------------- ورجل جواد اي سخي ولا يقال الله --------سخي لان اصل السخاوة راجع الي اللين و----ارض سخاوية وقرطاس سخاوية اذا كان لينا وسمي السخي سخيا للينه عند الحواءج	294	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms197	false	4683438820262765943	210	265	1211	1512	1693	300	هو المنعم المحسن الكثير ---------الانعام والاحسان والفرق بينه وبين الكريم ان الكريم الذي يعطي مع السءال والجود الذي يعطي من غير السءال وقيل بالعكس الجود السخاء ورجل جواد اي سخي ولا يقال الله تعالي السخي لان اصل السخاوة راجع الي اللين يقال ارض سخاوية وقرطاس سخاوي- اذا كان لينا وسمي السخي سخيا للينه عند الحواءج	197	-2839692092247238467	227	397.0	183	311	72.9903564453125	35	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms302	true	7168936400927322984	11	46	73	263	1626	300	الذي فلق الارحام فانشقت عن الحيوان وفلق الحب والنوي فانفلقت عن النبات وفلق الارض فانفلقت عن كل ما يخرج منها وهو -قوله تعالي والارض ذات الصدع وفلق الظلام عن الصباح والسماء عن القطر وفلق البحر	302	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms193	false	5290494783147893026	159	194	892	1083	1667	300	الذي فلق الارحام فانشقت عن الحيوان وفلق الحب والنوي فانفلقت عن النبات وفلق الارض فانفلقت عن كل ما يحرج منها وهو كقوله تعالي والارض ذات الصدع وفلق الظلام عن الصباح والسماء عن القطر وفلق البحر	193	-2839692092247238467	189	372.0	154	191	98.952880859375	33	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms305	true	-4663344825483558647	232	300	1256	1655	1655	300	بل هي واحدة من جميع الجهات والاعتبارات -------------قاله صاحب كتاب منت------------------------هي السءال فيهالثاني قال الشهيد ره في قواعده مرجع ---------------------------------هذه الصفات عندنا وعند المعتزلة الي الذات والحياة والقدرة والعلم والارادة والسمع والبص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والكلام والاربعة الاخيرة ترجع الي العلم والقدرة والعلم والقدرة كافيان في الحياة والعلم والقدرة نفس الذات فرجعت جميعها الي الذاتالثالث رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------- عن انه------------------------- من عبد الله بالوهم فقد كفر ومن عبد الا--------------------------------------سم والمعني فقد اشرك ومن-	305	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms199	false	-7618644012149877337	21	137	125	744	1549	300	بل هي واحدة من جميع الجهات والاعتبارات والتحقيق ان صفاته تعالي قسمان حقيقية واضافية فالحقيقية هي التي تلحقه بالنظر الي ذاته مثل كونه حيا موجودا قديما ازليا باقيا ابديا سرمديا فهذه الصف-----------------------------------------------------------------------------ات تلحقه بالنظر الي ذاته تعالي والصفات الاضافية هي التي تلحقه بالنظر الي الغبر مثل كونه قادرا خالقا رحيما فانها بالنظر الي الخلوق والمقدور وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرحوم والتعدد الحاصل عند الاضافة انما كان عند اعتبار امور خارجة عن ذاته ولا يوجب له تعددا وتكثيرا في ذاته تعالي عن ذلك علوا كبيرا فصل عن علي بن رءاب عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عبد الله بالوهم فقد كفر ومن عبد الاسم ولم يعبد المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن	199	-2839692092247238467	133	-54.0	106	829	16.043426513671875	19	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms306	true	2567738666045357547	49	123	251	664	1633	300	الاسماء الرابع------ ان تخصيص هذه الاسماء-------- بالذكر لا يدل علي نفي ما عداها لان في ادعيتهمعاسماء كثيرة لم تذكر في هذه الاسماء فقد ذكرت في اخر الفصل الحادي والثلاثين ما ذكره صاحب كتاب التوحيد ان الصادقعذكر انها ثلاثماءة وسبعون اسما وان الباري تعالي جعل اسماءه اربعة اجزاء الي اخر الحديث وروي ايضا ان لله تعالي الفا من الاسماء المقدسة المطهرة وروي اربعة الاف اسم ولعل تخصيص هذه الاسماء بالذكر لاختصاصها بمزية الشرف علي باقي	306	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms198	false	-1211619893278691587	265	300	1407	1599	1599	300	الاسماء الحسني واعلم ان تخصيص هذه الاسماء المكرمة بالذكر لا يدل علي نفي ما عداها لان في ادعيتهم اسماء كثيرة لم تذكر في هذه الاسماء المعدودة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعل تخصيص هذ--------ا بالذكر لاختصاصها بمزية الشرف علي باقي-	198	-2839692092247238467	164	263.5	133	427	38.407493591308594	27	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms306	true	2567738666045357547	0	50	0	259	1633	300	عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه وعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في س---ره وعلانيته ف اولءك هم ال-------------------------------------------------مءمنون حقا وقالعلهشام بن الحكم ان----- لله------- تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المعني لكان كل اسم منها الها ولكنه سبحانه معني واحد تدل عليه -هذه الاسماء	306	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms199	false	-7618644012149877337	137	198	744	1060	1549	300	عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفات- التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سرايره وعلانيته ف-اولءك اصحاب امير المءمنين عليه السلام وفي حديث اخر فاولءك المءمنون حقا وقال لهشام بن الحكم في حديث لله عز وجل تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المعني لكان كل اسم --هو اله- ولكن الل---ه معني واحد يدل عليه بهذه الاسماء	199	-2839692092247238467	236	395.5	189	324	72.83950805664062	35	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms324	true	-1706636158634257145	210	300	1027	1589	1589	300	ينبغي للداعي اذا مجد الله تعالي- واثني عليه ان يذكر من اسماءه تعالي الحسني ما يناسب مطلوبه مثلا اذا كان مطلوبه الرزق يذكر من اسماءه تعالي الحسني مثل الرزاق -الوهاب والجواد والمغني والمنعم --------والمعطي والكريم والواسع ومسبب الاسباب والمنان ورازق من يشاء بغير حساب وان كان مطلوبه المغفرة والتوبة يذكر مثل التواب والرحمن والرحيم والرءوف والعطوف والصبور والشكور و-------الغفور والستار والغفار والنفاح والمرتاح وذي الجود والسماح والمحسن والمجمل والمنعم والمفضل وان كان مطلوبه الانتقام من العدو يذكر مثل العزيز والجبار والقهار والمنتقم والبطاش وذي البطش الشديد -الفعال لما يريد ومدوخ-	324	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms107	false	-2431132965388842076	125	215	714	1281	1809	301	ينبغي للداعي اذا مجد الله سبحانه واثني عليه ان يذكر من اسماءه------ الحسني ما يناسب مطلوبه مثلا اذا كان مطلوبه الرزق يذكر من اسماءه تعال-------ي مثل الرزاق والوهاب والجواد وال-غني والمنعم والمفضل والمعطي والكريم والواسع ومسبب الاسباب والمنان ورازق من يشاء بغير حساب وان كان مطلوبه المغفرة والتوبة يذكر مثل التواب والرحمن والرحيم والرءوف والعطوف والصبور والشكور والعفو والغفور والستار والغفار والفتاح والمرتاح وذي المجد والسماح والمحسن والمجمل والمنعم والمفضل وان كان مطلوبه الانتقام من العدو يذكر مثل العزيز والجبار والقهار والمنتقم والبطاش وذي البطش الشديد والفعال لما يريد ومدوح	107	-2839692092247238467	538	1012.0	451	581	92.59896850585938	78	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms325	true	1888362246959450141	0	38	0	231	1606	300	الجبابرة وقاصم المردة والطالب الغالب المهلك المدرك والذي لا يعجزه شء والذي لا يطاق انتقامه وعلي هذا القياس وان كان مطلوبه العلم يذكر مثل العالم والفتاح والهادي والمرشد والمعز والرافع وما اشبه ذلك الفصل الثالث والثلاثون في المناجاة -------	325	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms107	false	-2431132965388842076	215	253	1281	1507	1809	301	الجبابرة وقاصم المردة والطالب الغالب المهلك المدرك -الذي لا يعجزه شء والذي لا يطاق انتقامه وعلي هذا القياس ولو كان مطل-به العلم يذكر مثل العالم والفتاح والهادي والمرشد والمعز والرافع وما اشبه ذلك القسم الثالث---------- في الاداب المتاخرة	107	-2839692092247238467	208	388.5	172	238	87.39495849609375	32	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms326	true	1377855574670983603	144	172	798	946	1596	300	الهي وعزتك وجلالك لو قرنتني في الاصفاد طول الايام ومنعتني سيبك من بين الانام------------------------------------------------- و----حلت بيني وبين الكرام- ما قطعت رجاءي منك ولا صرفت وجه انتظاري للعفو عنك	326	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms013	false	610844929928575848	63	98	342	528	1562	300	الهي وعزتك وجلالك لو قرنتني في الاصفاد----------- ومنعتني سيبك من بين الاشهاد ودللت علي فضاءحي عيون العباد وامرت بي الي النار وحلت حلت بيني وبين الابرار ما قطعت رجاءي منك ولا صرفت تاميل-----ي للعفو عنك	13	-2839692092247238467	120	200.0	95	202	59.405941009521484	21	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms336	true	3781530450210351422	196	271	1039	1396	1527	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن ملكه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة بالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لمجدك ان تقنط عاصيا -الفضل اجزل والمواهب اوسع	336	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms013	false	610844929928575848	230	299	1205	1556	1562	300	يام-ن يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يام-ن يرجي للشداءد كلها يام-ن اليه المشتكي والمفزع يا-من خزاءن ملكه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما-لي سوي فقري اليك وسيلة بالافتقار اليك فقري ادفع ما-لي سوي قرعي لبابك حيلة ولءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقير- يمنع حاشا لمجدك ان تقنط عاصيا والفضل اجزل والمواهب اوسع	13	-2839692092247238467	346	657.0	277	358	96.6480484008789	69	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms370	true	-8779728208630891061	45	117	226	577	1477	300	يوم الجمعة وما يعمل فيه امافضله فروي عن انه سيد الايام واعظمها و-------------------اعظم عنده تعالي من يومي الفطر و----الاضحي ف-يه خمس خلال فيه خلق الله تعالي ادمعو----------فيه اهبطه الي الارض وفيه اوحي اليه وفيه توفاه و--------فيه ساعة لا يسال الله تعالي----- احد شيءا الا اعطاه ما لم يسال حرا------ما وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ---------ولا شجر الا وهي تش-----فق من يوم الجمعة ان تقوم------- القيامة فيه ومن	370	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms019	false	3564277644910622751	190	273	934	1326	1451	300	يوم الجمعة وعن النبي ص ان يوم الجمعة------- سيد الايام واعظمها عند الله تعالي وهو واعظم عند-- الله من يوم- الفطر ويوم الاضحي وفيه خمس خصال---- خلق الله --فيه ادم واحبط الله فيه ادم-- الي الارض و---------------فيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسءل الله تعالي فيها احد شيءا الا اعطاه ما لم يسءل حراما محرما وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا شجر الا وهو يشفق مشفق من يوم الجمعة ان تقوم الساعة القيامة فيه وعن	19	-2839692092247238467	273	413.5	212	425	64.23529052734375	39	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms388	true	-7924937093749106224	65	130	347	678	1521	300	في كل ليلة جمعة لم يمت حتي يدرك القاءمع------------ويكون من اصحابه------- الكهف من قراها دخل الجنة ومن قراها يوم الجمعة غفر الله له الي الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام واعطي نورا يبلغ السماء ووقي فتنة الدجال وانها لما انزلت شيعها سبعون الف ملك وملا عظمها ما بين السماء والارض وعن من قراها في كل ليلة جمعة لم يمت الا شهيدا وبعثه الله تعالي مع الشهداء	388	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms173	false	4239124154204651546	45	73	232	364	1497	300	في كل ليلة جمعة لم يمت حتي يدرك القاءم عليه السلام ويكون معه ومن قرء سورة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكهف كل ليلة جمعة لم يمت الا شهيدا وبعثه الله------ مع الشهداء	173	-2839692092247238467	100	164.0	78	350	28.571428298950195	19	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms398	true	7157783194495788488	91	159	472	816	1529	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين فان قرا خمسين---- كتب من الذاكرين فان قرا م---اءة كتب من القانتين فان قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث----ماءة كتب من الفاءزين ومن قرا خمس م---اءة كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له---- قنطار من الاجر والقنطار خمس----ة الاف مثقال--------- والمثقال اربعة وعشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبرها ما بين السماء و-----الارض	398	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms165	false	-2313705130570641228	192	271	887	1262	1402	300	من قرء عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرء خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرء ماة اية كتب من القانتين ومن قرء ما-تي اية كتب من الخاشعين ومن قرء ثلاث ماة اية كتب من الفاءزين ومن قرء خمس ماة اية كتب من المجتهدين ومن قرء الف اية كتب له الف قنطار من ب---ر والقنطار خمس عشرة ال-ف مثقال من الذهب والمثقال اربعة وعشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبرها ما بين السماء و الي الارض	165	-2839692092247238467	321	554.0	253	380	84.47368621826172	47	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms493	true	-6894159172739356595	173	267	877	1279	1443	300	اجود من اعطي ويا خير من سءل ويا ارحم من استرحم يا واحد يا احد------- يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ويا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما يحب يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الاعلي يا من ليس كمثله شء يا حكيم يا سميع يا بصير -------------------------------------------------------صل علي محمد واله و-------------اوسع علي من رزقك الحلال ما اكف به وجهي واءدي به عني امانتي واصل به رحمي ويكون--- عونا لي علي الحج والعمرة	493	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms086	false	-3260857657386964196	41	148	214	678	1408	300	اجود من اعطي ويا خير من سءل ويا ارحم من استرحم يا واحد يا احد يا فرد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد -يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما احب يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الاعلي يا من ليس كمثله شء-------- يا سميع يا بصير واكثر من اسماء الله عز وجل فان اسماء الله تعالي كثيرة وصل علي محمد وال محمد وقل اللهم اوسع علي من رزقك الحلال ما اكف به وجهي واءدي به---- امانتي واصل به رحمي ويكون لي عونا ---علي الحج والعمرة	86	-2839692092247238467	382	707.0	293	480	79.58333587646484	83	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms519	true	1188341168468337651	85	131	435	669	1551	300	لو قرنتني ب--الاصفاد ومنعتني سيبك من بين الاشهاد ودللت علي فضاءحي عيون العباد وامرت بي الي النار و----حلت بيني وبين الابرار ما قطعت منك رجاءي وم----ا صرفت تاميلي للعفو عني عنك ولا خرج حبك من قلبي انا لا انسي اياديك عندي وسترك علي في دار الدنيا	519	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms013	false	610844929928575848	66	113	360	596	1562	300	لو قرنتني في الاصفاد ومنعتني سيبك من بين الاشهاد ودللت علي فضاءحي عيون العباد وامرت بي الي النار وحلت حلت بيني وبين الابرار ما قطعت---- رجاءي منك ولا صرفت تاميلي للعفو---- عنك ولا خرج حبك عن قلبي انا لا انسي اياديك عندي وسترك علي في دار الدنيا	13	-2839692092247238467	222	415.5	178	244	90.98360443115234	40	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms572	true	-4291591318660079000	208	296	1060	1477	1497	300	يقال في كل يوم من ----------------------------------ايام ا--لعشرلا اله الا الله عدد الليالي والدهور لا اله الا الله عدد امواج البحور لا اله الا الله ورحمته خير مما يجمعون لا اله الا الله عدد الشوك والشجر لا اله الا الله عدد الشعر والوبر لا اله الا الله عدد الحجر الصخر والمدر لا اله الا الله عدد القطر والمطر لا اله الا الله ---------------------------------عدد لمح العيون------- لا اله الا الله في الليل اذ-ا عسعس وف-ي الصبح اذا تنفس لا اله الا الله عدد الرياح و--البراري والصخور لا اله الا الله	572	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms153	false	-6795249321299841592	89	188	444	901	1477	300	يقول في كل يوم من ايام عشر ذي الحجة هذه الكلمات الفاضلات او لهن لا اله الا الله عدد الليالي والدهور لا اله الا الله ع-د امواج البحور لا اله الا الله ورحمته خير مما يجمعون لا اله الا الله عدد الشوك والشجر لا اله الا الله عدد الشعر والوبر لا اله الا الله عد---------------------------------------د القطر والمطر لا اله الا الله عدد الحجر والمدر لا اله الا الله عدد لمح العيون والبصر لا اله الا الله في الليل اذ ا عسعس و في الصبح اذا تنفس لا اله الا الله عدد الرياح في البراري والصخور لا اله الا الله	153	-2839692092247238467	368	690.0	288	497	74.04426574707031	70	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms573	true	2467934193916385478	0	48	0	226	1480	300	لا اله الا الله من اليوم الي يوم ينفخ في الصور وروي ذلك الشيخ الطوسي ره في متهجده عن وانه من قاله--- في كل يوم من ايام العشر- عشرا---- اعطاه الله بكل تهليلة درجة في الجنة من الدر والياقوت ما بين كل درجتين مسيرة ماءة عام للراكب المسرع	573	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms153	false	-6795249321299841592	184	227	885	1082	1477	300	لا اله الا الله من اليوم الي يوم ينفخ في الصور ثم قال------------------------------------ من قال ذلك في كل يوم من ايام العشرة عشر مرات اعطاه الله بكل تهليلة درجة في الجنة من الدر والياقوت ما بين كل درجتين مسيرة ما-ة عام للراكب المسرع	153	-2839692092247238467	181	320.5	141	234	77.35042572021484	35	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms650	true	3860494399988145061	198	239	1039	1255	1584	300	دعاءه وهو الوالد لولده اذا بره وعليه اذا عقه وكذا الوالدة والمظلوم علي ظالمه و------لمن انتصر له منه و-------------------المءمن المحتاج لاخيه اذا و-صله -----------وعليه اذا قطع----ه مع استغناء------------ اخيه وحاجته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي رفده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و------------من لا يعتمد في حواءجه علي غير الله سبحانه	650	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms071	false	5732689707504429107	145	253	703	1255	1512	301	دعاء----- الوالد لولده اذا بره وعليه اذا عقه ودعاء --------المظلوم علي ظالمه ودعاءه لمن انتصر له منه ورجل مءمن دعا لاخيه المءمن --------------اذا واساه فينا ودعاءه عليه اذا لم يواسه مع القدرة عليه واضطرار اخيه اليه وفي حديث اخر اتقوا دعوة الوالد فانها ترفع فوق السحاب واتقوا دعوة الوالد فانها احد من السيف وروي ان الولد اذا مرض ترقي امه الي السطح وتكشف عن قناعها حتي يبرز شعرها نحو السماء فتقول اللهم انت اعطيتنيه وانت وهبته لي اللهم فاجعل هبتك اليوم لي جديدة انك قادر مقتدر ثم تسجد فانها لا ترفع راسها الا قد برء ابنها فصل ومن المجابين من لا يعتمد في حواءجه علي غير الله سبحانه	71	-2839692092247238467	163	200.0	127	579	28.151987075805664	25	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms652	true	4851352112630850631	82	127	426	637	1449	300	ان في كتاب امير المءمنينع------------ان المدحة قبل المسال-----------ة فاذا دعوت الله فمجده---- قلت كيف نمجده قال تقول يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا فعالا لما يريد يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الاعلي يا من ليس كمثله شء	652	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms085	false	-2586887385304761034	221	265	1159	1363	1535	300	ان في كتاب امير المءمنين عليه السلام ان----------- المسالة بعد المدحة فاذا دعوت----- فمجده قال قلت كيف نمجده قال تقول يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا------------------ من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الاعلي يا من ليس كمثله شء	85	-2839692092247238467	176	309.0	138	238	73.94957733154297	35	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms652	true	4851352112630850631	201	252	1015	1217	1449	300	يا اجود من اعطي ويا خير من سءل ويا ارحم من استرحم يا واحد يا احد يا فرد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما احب يا من	652	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms086	false	-3260857657386964196	40	91	211	413	1408	300	يا اجود من اعطي ويا خير من سءل ويا ارحم من استرحم يا واحد يا احد يا فرد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما احب يا من	86	-2839692092247238467	202	404.0	151	202	100.0	51	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms652	true	4851352112630850631	150	177	759	893	1449	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي يح-ي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	652	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms147	false	-1362222566868452931	10	32	51	161	1536	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله ا-------------------------لذي بطن فخبر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	147	-2839692092247238467	109	210.0	87	135	80.74073791503906	20	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms654	true	810892903848705155	150	175	745	886	1532	300	ال----------له المفزع وعن النبي الا ادلكم علي سلاح ينجيكم من اعداءكم ويدر ارزاقكم قالوا بلي يا رسول الله قالصتدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المءمن	654	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms002	false	9167822548322557391	250	275	1281	1415	1550	300	الله عليه واله----------------- الا ادلكم علي سلاح ينجيكم من اعداءكم ويدر ارزاقكم قالوا بلي يا رسول الله قال تدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المءمن	2	-2839692092247238467	123	233.0	101	151	81.45695495605469	20	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms654	true	810892903848705155	256	291	1315	1497	1532	300	قلت نري كثيرا من الناس يدعون----- فلا يجابون فما معني قوله تعالي اجيب دعوة الداع قلت---- سبب منع الاجابة الاخلال بشر--------طها من طرف الساءل---- بان يكون قد ساله----------- غير م-قيد باداب الدعاء ولا جامعا لشراءطه	654	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms004	false	-3676801113655129635	161	202	852	1065	1509	300	قلت نري كثيرا من الناس يدعون الله فلا يجيبهم فما معني قوله تعالي اجيب دعوة الداع فالجواب سبب منع الاجابة الاخلال بشرطها بشروطها من طرف الساءل اما بان يكون قد سءل الله عز وجل غير متقيد باداب الدعا- ولا جامع- لشرايطه	4	-2839692092247238467	171	285.0	136	215	79.53488159179688	25	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms654	true	810892903848705155	154	175	767	886	1532	300	الا ادلكم علي سلاح ينجيكم من اعداءكم ويدر ارزاقكم قالوا بلي يا رسول الله قالصتدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المءمن	654	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms111	false	-5239013848658467052	147	169	764	883	1542	300	الا ادلكم علي سلاح ينجيكم من اعداءكم ويدر ارزاقكم قالوا بلي يا رسول الله قال تدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المءمن	111	-2839692092247238467	118	235.0	97	119	99.15966033935547	20	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms655	true	8237696401272055348	39	85	193	415	1574	300	الله ولا نري الاجابة وننفق ولا نري خلفا قال افتري الله اخلف وعده قال الراوي فقلت لا قال------------------------------------------------ من اطاع الله فيما امره ثم دعاه من جهة الدعاء اجابه قلت وما جهة الدعا-----ء تبدا وتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي واله	655	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms004	false	-3676801113655129635	245	299	1266	1508	1509	300	-فلا ولا نري --اجابة قال ع----------------- افتري الله اخلف وعده قلت------------ لا قال فلم فمم ذلك قلت لا ادري فقال ع ولكني لكني اخبرك من اطاع الله فيما امره ثم دعاه من جهة الدعا -اجابه قلت وما جهة الدعا قال ع تبدء فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي واله	4	-2839692092247238467	176	298.5	137	275	64.0	31	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1
Masaha001075-ara1.ms655	true	8237696401272055348	40	124	198	601	1574	300	ولا نري الاجابة ون------نفق ولا -نري خلفا قال افتري الله اخلف وعده قال الراوي فقلت لا قال من اطاع الله فيما امره ثم دعاه من جهة الدعاء اجابه قلت وما جهة الدعاء تبدا وتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي واله ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستغفر الله تعالي منها فهذا جهة الدعاء واما قولك انك لا تري خلفا في الانفاق فلو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حق----ه لم ينفق رجل درهما الا اخلفه الله عليه	655	-3258384280300297887	Shia001391-ara1.ms005	false	-6600605390889705080	30	71	142	330	1493	300	وهو خير الرازقين واني لانفق ولا ادري خلفا قال افتري الله اخلف وعده قلت------------ لا قال فلم فمم ذلك قلت لا ادري قال ع لو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حقه حله لم ينفق رجل درهما الا اخلف------ عليه	5	-2839692092247238467	131	199.0	100	414	31.64251136779785	23	Masaha001075-ara1	Shia001391-ara1