id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001075-ara1.ms300	true	-8465673328655650650	181	300	1035	1699	1699	300	الزوج والفرد من العدد وهي------------- تذكير بالحساب لعظم نفعه وما يضبط به من المقادير الثاني قال ابن زيد والجباءي هو كلما خلقه الله لان جميع الاشياء اما زوج او فرد الثالث جماعة من علماء التفسير الشفع هو الخلق لكونه كله ازواجا كما قال سبحانه تعالي وخلقناكم ازواجا كالكفر والايمان والشقاوة والسعادة والهدي والضلالة------- والليل والنهار والسماء والارض وا--لبر والبحر والشمس والقمر والجن والانس-والوتر هو الله------ وحده وهو في حديث الخدري عن النبي ص الرابع ان الشفع صفات الخلق لتبديلها باضدادها كالقدرة بالعجز ونحو ذلك والوتر صفات الل-----------ه سبحانه لتفرده بصفاته دون خلقه فهو عزيز بلا ذل وغني بلا فقر وعلم بلا جهل وقوة بلا ضعف وحياة بلا موت ونحو ذلك الخامس ان الشفع والوتر الصلاة فمن---ها شفع- ووتر--وهو في-	300	-3258384280300297887	Shamela0005446-ara1.ms845	false	6627634174232604043	119	230	628	1234	1604	300	الزوج والفرد من العدد قال ابو مسام وهو تذكير بالحساب لعظم نفعه وما يضبط به من المقادير وهو قول الحسن بهما ك-------------ما خلقه الله لان----- الاشياء اما زوج او فرد وهو قول ابن ابي زيد والجباءي جالشفع هو الخلق لكون----ه ازواجا كما قال تعا-------لي وخلقناكم ازواجا كالكفر والايمان والشقاوة والسعادة------- والضلالة والهدي والليل والنهار والسماء والارض والظلمة والنور --------------والجن والانس والوتر هو الله تعالي وحده وهو في حديث الخدري عنه عليه السلام دان ال-شفع صفات الخلق لتبديلها باضدادها كالقدرة والعجز وال---------وتر صفات الله تعالي لانه سبحان--------------ه دون خلقه فهو ع--ز بلا ذل وغني بلا فقر------------- وقوة بلا ضعف وحياة بلا موت ونحو ذلك هانهما---------------- الصلاة لان فيها شفعا ووترا فهو في	845	5764726259946292289	475	757.5	386	711	66.80731201171875	68	Masaha001075-ara1	Shamela0005446-ara1
Masaha001075-ara1.ms301	true	-3131017980893778682	0	131	0	689	1650	300	حديث ابن حصين عن النبي ص السادس ان الشفع النحر لانه عاشر ايام الليالي العشرة المذكورة من قبل في قوله وليال عشر والوتر يوم عرفة لانه تاسع ايامها وقد---------------------------------- روي مثل هذا الحديث ايضا في حديث جابر عن النبيصقال لان يوم النحر شفع بيوم نفر وانفرد عرفة بالموقف السابع ان الشفع شفع الليالي العشرة المذكورة وهي عشرة ذي الحجة وقيل العشرة الاخيرة من شهر رمضان وقيل هي العشرة التي اتم الله بها ليالي موسيعوالوتر وترها الثامن ان الشفع يوم التروية والوتر يوم عرفةوروي ذلك عن الباقرين ع التاسع ان الوتر ادم شفع بحواء العاشر ان الشفع والوتر في قوله تعالي فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه والوتر من تاخر الي اليوم الثالث الحادي عشر ان الشفع الليالي والايام والوتر الذي لا ليل بعده وهو يوم القيامة الثاني عشر ان الشفع	301	-3258384280300297887	Shamela0005446-ara1.ms845	false	6627634174232604043	230	295	1234	1581	1604	300	حديث ابن حصين عنه عليه السلام و ان الشفع النحر لانه عاشر ايام الليالي العشرة المذكورة من قبل في قوله وليال عشر والوتر يوم عرفة لانه تاسع ايامها زان الشفع يوم التروية والوتر يوم عرفة روي عن ابي جعفر الباقر وابي عبد الله الصادق عليهما السلام حان ال---------------------------------------------شفع شفع العشر------------------------------------------------ الاخر-- من شهر رمضان وال--------------------------------------------وتر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترها طان الشفع الليالي والايام والوتر يو---------------------م القيامة ----------يان الشفع	845	5764726259946292289	230	339.0	182	723	31.8118953704834	38	Masaha001075-ara1	Shamela0005446-ara1
Masaha001075-ara1.ms301	true	-3131017980893778682	71	288	369	1582	1650	300	بها ليالي موسيعوال------------وتر وترها الثامن ان الشفع ---يوم التروية والوتر يوم عرفةوروي ذلك عن الباقرين ع التاسع ان الوتر ادم شفع بحواء العاشر ان الشفع والوتر في قوله تعالي فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه والوتر من تاخر الي اليوم الثالث الحادي عشر ان الشفع الليالي والايام والوتر الذي لا ليل بعده وهو يوم القيامة الثاني عشر ان الشفع علي وفاطمةعوالوتر محمد ص الثالث عشر ان الشفع الصفا والمروة والوتر البيت الحرام الرابع عشر ان الشفع ادم وحواء والوتر هو الله سبحانه الخامس عشر ان الشفع ا----------------------لركعتان من صلاة المغرب والوتر الركعة الثالثة السادس عشر ان الشفع درجات الجنان لانها كلها شفع والوتر دركات النار لانها كلها سبع وهي وتر كانه سبحانه اقسم بالجنة والنار السابع عشر ان الشفع هو الله سبحانه وه-------و الوتر ايضا لقوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم الاية الثامن عشر ان ال----شفع مسجد- مكة والمدينة والوتر مسجد بيت المقدس التاسع عشر ان الشفع القران في الحج والتمتع فيه والوتر الافراد فيه العشرون ان الشفع الفراءض والوتر السنن الحادي والعشرون ان الشفع الافعال والوتر النية وهو الاخلاص الثاني والعشرون ان الشفع العبادة التي يتكرر كالصلاة والصوم-------- والزكاة والوتر العبادة التي لا تتكرر كالحج الثالث والعشرون ان الشفع -------الجسد والروح اذا كانا معا والوتر الروح بلا جسد فكانه سبحانه اقسم بهما في حالتي الاجتماع والافتراق	301	-3258384280300297887	Shamela0005446-ara1.ms846	false	8506689246632260049	0	153	0	874	1686	300	بها ليالي موسي عليه السلام والوتر وترها -----ياان الشفع الصفا والمرو-ة والوتر البيت الحرام يبان الشفع--------------------------------------------------------------- قوله تعالي فمن تعجل في يومين والو-------------تر من تاخر الي اليو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الثالث --يجان الش------------------------------------------------------فع ادم وحواء والوتر هو الله تعالي يدان الوتر ادم والشفع شفع بحواء يهان الشفع الركعتان من صلاة المغرب والوتر الركعة الثالثة يوان ال---------شفع درجات الجنان لانها كلها شفع والوتر دركات النار لانها------------- وتر كانه تعالي اق-سم بالجنة والنار يزان ال---------شفع هو الله سبحانه وتعالي وهو الوتر ايضا لقوله------ ما يكون من نجوي ثلاثة ال- هو رابع-----------------------هم الاية سورة لمجادلة يحان الشفع مسجدا مكة والمدينة والوتر مسجد بيت المقدس ---------يطان الشفع القران في الحج والتمتع فيه والوتر الافراد فيه -------كان الشفع الفراءض والوتر السنن --------------كاان الشفع الاعمال والوتر النية وهو الاخلاص --------------كبان الشفع العبادة التي تتكرر ك--------الصوم والصلاة والزكاة والوتر العبادة التي لا تتكرر كالحج --------------كجان الشفع الروح والجسد------- اذا كانا معا والوتر الروح بلا جسد فكانه تعالي اق-سم به-ا في حالتي الاجتماع والافتراق	846	5764726259946292289	685	1145.5	556	1277	53.6413459777832	106	Masaha001075-ara1	Shamela0005446-ara1
Masaha001075-ara1.ms632	true	-483556637503578616	142	300	799	1586	1586	300	الخطبة--------------- المونقة لعلي امير المءمنينع حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته وتمت كلمته ونفذت مشيته وبلغت حجته وعدلت قضيته حمدت- حمد مقر بربوبيته متخضع لعبوديته متنصل من خطيءته معترف بتوحيده مستعيذ من وعيده مءمل من ربه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه ونستعينه ونسترشده ونءمن به ونتوكل عليه وشهدت له بضمير مخلص----- موقن و فردته تفريد مءمن مت-قن ووحدته توحيد عبد مذعن ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه جل عن مشير ووزير وتنزه عن مثل مثيل ونظير علم فستر وبطن فخبر وملك فقهر وعصي فغفر وعبد فشكر وحكم فعدل وتكرم وتفضل لم يزل ولا يزول وليس كمثله شء وهو قبل كل شء و--بعد كل شء رب متفرد بعزته متملك بقوته متقدس بعلوه متكبر بسموه ليس يدركه بصر ولم يحط به نظر قوي منيع بصير سميع علي حكيم رءوف رحيم عزيز عليم عجز في وصفه من يصفه وضل في نعته من يعرفه قرب فبعد وبعد فقرب يجيب دعوة من يدعوه ويرزق-	632	-3258384280300297887	Shamela0005446-ara1.ms897	false	-2289680100912574005	138	285	738	1469	1547	300	الخطبة ارتجالا وسماها المونقة وهي ح----------------مدت من عظمت منيته----------- وسبقت رحمته وتمت كلمته ونفذت مشيته وبلغت حجته وعدلت قضيته حمدته حمد مقر بربوبيته متخضع لعبوديته متنصل من خطيءته معترف بتوحي----------------ده مءمل من ربه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه ونستعينه ونسترشده ونءمن به ونتوكل عليه وشهدت له بضمير مخلص مءمن موقن و-فردته تفريد مءمن متيقن ووحدته توحيد عبد مذعن ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه جل عن مشير ووزير وتنزه عن مث-----ل ونظير علم فستر وبطن فخبر وملك فقهر وعصي فغف----------ر وحكم فعد------------ل لم يزل ولن يزول وليس كمثله شء وهو قبل كل شء و وبعد كل شء رب متفرد بعزته متملك بقوته متقدس بعلوه متكبر بسموه ليس يدركه بصر ولم يحط به نظر قوي منيع بصير سميع علي حكيم رءوف رح----------يم عجز عن وصفه من يصفه وضل في نعته من يعرفه قرب فبعد وبعد فقرب يجيب دعوة من يدعوه ويرزق	897	5764726259946292289	695	1302.0	554	812	85.59113311767578	128	Masaha001075-ara1	Shamela0005446-ara1
Masaha001075-ara1.ms633	true	-4538703629693350368	15	299	79	1543	1548	300	وعقوبته جحيم مءصدة موبقة وشهدت ببعث محمد عبده ورسوله وصفيه وحبيبه وخليله بعثه في خير عصر وفي حين فترة وكفر رحمة لعبيده ومنة لمزيده ختم به نبوته وقوي به حجته فوعظ ونصح وبلغ وكدح رءوف بكل مءمن رحيم ولي سخي زكي رضي عليه رحمة وتسليم وبركة وتعظيم وتكريم من رب غفور رحيم قريب مجيب وصيتكم معشر من حضرني بتقوي ربكم وذكرتكم بسنة نبيكم فعليكم برهبة برحمة تسكن قلوبكم وخشية تذري دموعكم وتقية تنجيكم ي----وم يذهلكم وتبليكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيءته ولتكن مسالتكم مسالة ذل وخضوع وشكر وخشوع وتوبة ونزوع وندم ورجوع وليغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه وشيبته شبيبته قبل هرمه وسعته قبل عدمه وخلوته قبل شغله وحضره قبل سفره قبل هو يكبر ويهرم ويمرض ويسقم ويمله طبيبه ويعرض عنه حبيبه ويتغير عقله وينقطع عمره ثم قيل هو موعوك وجسمه منهوك قد جد في نزع شديد وحضره كل قريب وبعيد فشخص ببصره وطمح بنظره ورشح جبينه وسكن حنينه وجذبت نفسه ونكبت عرسه وحفر رمسه ويتم منه ولده وتفرق عنه عدده وقسم جمعه وذهب بصره وسمعه وكفن ومدد ووجه وجرد وغسل وعري ونشف وسجي وبسط له وهيء ونشر عليه كفنه وشد منه ذقنه وقمص وعمم ولف وودع وسلم وحمل فوق سرير وصلي عليه بتكبير ونقل من دور مزخرفة وقصور مشيدة وحجر منضدة فجعل في ضريح ملحو-----د ضيق مرصوص بلبن منضود مسقف بجلمود وهيل عليه حفره وحشي عليه مدرة فتحقق حذره ونسي خبره ورجع عنه وليه ونديمه ونسيبه وحميمه وتبدل به قرينه وحبيبه وصفيه ونديمه فهو حشو قبر ورهين قفر يسعي في جسمه دود قبره ويسيل صديده من منخره ويسحق ثوبه ولحمه وينشف دمه ويرق- عظمه حتي يوم حشره فينشر من قبره و---ينفخ في صور ويدعي لحشر ونشور فثم بعثرت قبور وحصلت------ صدور وجء بكل نبي وصديق وشهيد منطيق	633	-3258384280300297887	Shamela0005446-ara1.ms898	false	5015958681635765184	0	278	0	1427	1533	300	وعقوبته جحيم موصدة موبقة -شهدت ببعث محمد عبده ورسوله صف-يه وحبيبه وخليله بعثه--- خير عصر وفي حين فترة وكفر رحمة لعبيده ومنة لمزيده ختم به نبوته وقوي به حجته فوعظ ونصح وبلغ وكدح رءوف بكل مءمن----- ولي سخي زكي رضي عليه رحمة وتسليم وبركة------- وتكريم من رب غفور رحيم قريب مجيب وصيتكم معشر من حضرني بوصية ربكم وذكرتكم بسنة نبيكم فعليكم برهب------ة تسكن قلوبكم وخشية تذري دموعكم وتقية تنجيكم قبل يوم يذهلكم ويبليكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيءته ولتكن مسالتكم مسالة ذل وخضوع وشكر وخشوع بتوبة ونزوع وندم ورجوع وليغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه و------شبيبته قبل هرمه وسعته قبل عدمه وخلوته قبل شغله وحضره قبل سفره قبل هو يكبر ويهرم ويمرض ويسقم ويمله طبيبه ويعرض عنه حبيبه ويتغير عقله وينقطع عمره ثم قيل هو موعوك وجسمه منهوك ثم جد في نزع شديد وحضره كل قريب وبعيد فشخص ببصره وطمح بنظره ورشح جبينه وسكن حنينه وجذبت نفسه ونكبت عرسه وحفر رمسه ويتم---- ولده وتفرق عنه عدده وقسم جمعه وذهب بصره وسمعه وغمض ومدد ووجه وجرد وغسل----- ونشف وسجي وبسط له وهيء ونشر عليه كفنه وشد منه ذقنه وقمص وعمم ولف وودع وسلم وحمل فوق سرير وصلي عليه بتكبير ونقل من دور مزخرفة وقصور مشيدة وحجر منجدة فجعل في ضريح ملحود ولحد ضيق مرصود بلبن منضود مسقف بجلمود وهيل عليه حفرة وحثي عليه مدره فتحقق حذره ونسي خبره ورجع عنه وليه -------ونسيب-------ه وتبدل به قريبه وحبيبه وصفيه ونديمه فهو حشو قبر ورهين---- يسعي في جسمه دود قبره ويسيل صديده من منخره ويسحق بدنه ولحمه وينشف دمه ويرمي عظمه حتي يوم حشره فينشر من قبره حين ينفخ في صور ويدعي لحشر ونشور فثم بعثرة قبور وحصلت سريرة صدور وجء بكل نبي وصديق وشهيد منطيق	898	5764726259946292289	1381	2637.5	1107	1483	93.1220474243164	251	Masaha001075-ara1	Shamela0005446-ara1
Masaha001075-ara1.ms634	true	-7834518817210977203	21	259	103	1290	1500	300	يدي مليك كريم بكل صغيرة وكبيرة عليم حينءذ يلجمه عرقه ويحفزه قلقه عبرته غير مرحومة وصرخته غير مسموعة وحجته غير مقبولة وتءول صحيفته وتبين جريرته ونطق كل عضو منه بسوء عمله فشهدت عينه بنظره ويده ببطشه ورجله بخطوه وجلده بمسه وفرجه بلمسه ويهدده منكر ونكير وكشف عنه بصير فسلسل جيده وغلت يده وسيق يسحب وحده فورد جهنم بكرب شديد وظل يعذب في جحيم ويسقي شربة من حميم تشوي وجهه وتسلخ جلده يضربه زبينته بمقمع من حديد يعود جلده بعد نضجه ب----جلد جديد يستغيث فيعرض عنه خزنة جهنم ويستصرخ فيلبث حقبه بندم نعوذ برب قدير من شر كل مصير ونساله عفو من رضي عنه ومغفرة من قبل منه فهو ولي مسالتي ومنجح طلبتي فمن زحزح عن تعذيب ربه سكن في جنته بقربه وخلد في قصور مشيدة ومكن من حور عين وحفدة وطيف عليه بكءوس وسكن حظيرة فردوس وتقلب في نعيم وسقي من تسنيم وشرب من عين سلسبيل ممزوجة بزنجبيل مختومة بمسك وعبير مستديم للحبور مستشعر للسرور يشرب من خمور في روض مشرق مغدق ليس يصدع من شربه وليس ينزف هذه منزلة من خشي ربه وحذر نفسه وتلك عقوبة من عصي منشي------ه وسولت له نفسه معصية مبديه -ذلك قول فصل وحكم عدل خير قصص قص ووعظ به نص تنزيل من حكيم حميد نزل به روح قدس- مبين علي---- نبي مهتد مكين صلت عليه رسل سفرة مكرمون بررة عذت برب رحيم من شر كل رجيم فليتضرع متضرعكم وليبتهل مبتهلكم فسنستغفر رب كل مربوب لي ولكم ----------خطبة --مجنسة للشيخ زين ال---دين علي	634	-3258384280300297887	Shamela0005446-ara1.ms899	false	-842932356339750276	0	240	0	1206	1533	300	يدي مل-ك كريم بكل صغيرة وكبيرة عليم حينءذ يلجمه عرقه ويخفره قلقه عبرته غير مرحومة وصرخته غير مسموعة وحجته غير مقبولة ونوول صحيفته وتبين جريرته ونطق كل عضو منه بسوء عمله فشهدت عينه بنظره ويده ببطشه ورجله بخطوه وجلده بمسه وفرجه بلمسه ويهدده منكر ونكير وكشف عنه بصره فسلسل جيده وغلت يده وسيق يسحب وحده فورد جهنم بكرب شديد وظل يعذب في جحيم و-سقي شربة من حميم تشوي وجهه وتسلخ جلده يضربه زبنيته بمقمح من حديد يعود جلده ك---نضجه بعد كجلد جديد يستغيث فتعرض عنه خزنة جهنم ويستصرخ فيلبث حقبة بندم نعوذ برب قدير من شر كل مصير ونساله عفو من رضي عنه ومغفرة من قبل منه فهو ولي مسالتي ومنجح طلبتي فمن زحزح عن تعذيب ربه سكن في جنته بقربه وخلد في قصور مشيدة ومكن من حور عين وحفدة وطيف عليه بكءوس وسكن خطيرة فردوس وتقلب في نعيم وسقي من تسنيم وشرب من عين سلسبيل ممزوجة بزنجبيل مختومة بمسك وعبير مستديم للحبور مستشعر للسرور يشرب من خمور في روض مشرق مغدق ليس يصدع من شربه وليس ينزف هذه مسالة من خشي ربه وحذر نفسه وتلك عقوبة من جحد مشيءة منشءه وسولت له نفسه معصية مبدءه وذلك قول فصل وحكم عدل خير قصص قص ووعظ--- نص تنزيل من حكيم حميد نزل به روح قدسي مبين علي قلب نبي مهتد مكين صلت عليه رسل سفرة مكرمون بررة عذت برب رحيم من شر كل رجيم فليتضرع متضرعكم وليبتهل مبتهلكم فسنستغفر رب كل مربوب لي ولكم هذا اخر الخطبة المونقة ل----امير المءمنين علي	899	5764726259946292289	1146	2189.0	911	1218	94.08866882324219	213	Masaha001075-ara1	Shamela0005446-ara1