id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001075-ara1.ms079	true	-8290523947817804374	159	300	839	1588	1588	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتحفظ بها غاءبي وتصلح بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا خالصا------- ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ومنازل العلماء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزلت بك حاجتي وان ----------ضعف عملي فقد افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم وما قصرت عنه مسالتي ولم تبلغه نيتي ولم تحط به مسالتي من خير وعدته احدا من خلق-------------------------------ك فاني ارغب اليك فيه ال------------------------------لهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل-	79	-3258384280300297887	Sham19Y0014309-ara1.ms1057	false	-2822392052848385977	44	198	220	1028	1541	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد -بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمان------ا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ون--زل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل- بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي و---افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنه القبور اللهم -ما قصر- عنه رايي و--لم تبلغه ني------------------تي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني راغب اليك فيه واسالكه برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل	1057	432299914064909928	686	1265.0	554	843	81.37603759765625	115	Masaha001075-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Masaha001075-ara1.ms080	true	-2519593697402242864	0	81	0	431	1528	300	ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهديين غير الضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وحربا لاعداءك نحب لحبك التاءبين ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاستجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا --------------في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا--- تحتي ونورا--------------------------------- فوقي ونورا-------------- في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا------------- في عظامي اللهم اعظ--------------------------م لي النور- سبحان الذي ارتدي بالعز وبان به سبحان الذي لبس المجد	80	-3258384280300297887	Sham19Y0014309-ara1.ms1057	false	-2822392052848385977	198	300	1028	1541	1541	300	ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير --ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك -حربا لاعداءك نحب بحبك من احبك- ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الا--جابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في قلبي ونورا من----------- بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في مخي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي --نورا سبحان الذي تعطف --العز وقال به سبحان الذي لبس المجد-	1057	432299914064909928	388	671.0	311	535	72.52336120605469	61	Masaha001075-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Masaha001075-ara1.ms168	true	5619330201355624093	169	256	906	1360	1579	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض--- ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمان بجلالك وبنور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك -------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنور بكتابك بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به ق---لبي و---تشرح به صدري وتستعم-ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين-- علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت	168	-3258384280300297887	Sham19Y0014309-ara1.ms1079	false	5922162217919192887	0	104	0	533	1499	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض يا ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحم-ن بجلالك و-نور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتينيه الا انت	1079	432299914064909928	397	680.0	318	569	69.77153015136719	65	Masaha001075-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Masaha001075-ara1.ms273	true	-4523882114814897070	250	299	1482	1814	1820	300	-وهي الله -------------------الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفا-------ر الوهاب الرازق ----------------------------الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير-------------------------- الحليم العظيم ا--------------لعلي الكبير الحفيظ-------------- الجليل------- الرقيب المجيب -------الحكيم ا-------لمجيد الباعث-------------------------------------- الحميد------- المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم------- الماجد التواب المنتقم شديد العقاب العفو الرءوف	273	-3258384280300297887	Sham19Y0014309-ara1.ms1003	false	3549470823211738005	77	153	389	887	1651	300	هو-- الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر --------------	1003	432299914064909928	293	496.5	249	514	57.00389099121094	29	Masaha001075-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Masaha001075-ara1.ms274	true	-923157564413508365	96	205	595	1327	1842	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الرازق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكيم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الماجد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي------- الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم --------------الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور قال البادراي في جواهره فهذ-------------------------------ه تسعة وتسعون اسما	274	-3258384280300297887	Sham19Y0014309-ara1.ms1003	false	3549470823211738005	84	201	416	1185	1651	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزا-------ق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم- العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجي-------د الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ولم يفصل الاسماء غير الترمذي قوله في حديث ابي هريرة ان لله تسعة وتسعين اسما	1003	432299914064909928	690	1329.5	586	784	88.01020050048828	96	Masaha001075-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Masaha001075-ara1.ms279	true	9181692491323183474	111	238	597	1299	1630	300	الخالق والبارء والمصور الفاظ------------------------------------------- مترادفة وان الكل يرجع الي الخلق والاختراع وليس ك-------------ذلك بل كل-ما يخرج من العدم الي الوجود م-فتقر الي تقديره اولا والي ايجاده علي وفق التقدير ثانيا والي التصوير بعد الايجاد ثالثا فالله تعالي خالق من حيث انه مقدر وبارء من حيث انه مخترع موجد ومصور من حيث انه مرتب صور المخترعات احسن ترتيب وهذا كالبناء- مثلا فانه يحتاج الي مقدر يقدر ما لا بد منه من الخشب واللبن ومساحة الارض وعدد الابنية وطولها وعرضها وهذا يتولاه المهندس فيرسمه ويصوره ثم يحتاج الي بناء يتولي الاعمال التي عندها تحدث اصول الابنية ثم يحتاج الي مزين ينقش ظاهره ويزين صورته فيتولاه غير البناء هذه هي العادة في التقدير في البناء والتصوير وليس كذلك في افعاله تعالي بل هو المقدر والموجد والصانع فهو الخالق والبارء والمصور	279	-3258384280300297887	Sham19Y0014309-ara1.ms1019	false	3700500722146197926	130	261	676	1374	1596	300	الخالق -البارء -المصور فسراه بما ذكرا وقال غيرهما قد يظن ان هذه الاسماء مترادفة وان الكل يرجع الي الخلق والاختراع ولا ينبغي ان يكون كذلك بل كل ما يخرج من العدم الي الوجود فيفتقر الي تقدير- اولا والي ايجاد- علي وفق التقدير ثانيا والي التصوير بعد الايجاد ثالثا والله تعالي خالق من حيث انه مقدر وبارء من حيث انه مخترع موجد ومصور من حيث انه مرتب صور المخترعات احسن ترتيب وهو- كالبنيان مثلا فانه محتاج الي مقدر يقدر ما لا بد منه من الخشب واللبن ومساحة الارض وعدد الابنية بطولها وعرضها وهذا يتولاه المهندس------- ويصوره ثم يحتاج الي بان -يتولي الاعمال التي عندها يحدث اصول الابنية ثم يحتاج الي م--ن ينقش ظاهره ويزين صورته فيتولاه غير الب--------------------------------------------ناء وليس كذلك في افعال الله اذ-- هو المقدر والموجد والمزين فهو الخالق -البارء -المصور	1019	432299914064909928	605	1088.0	491	761	79.50065612792969	94	Masaha001075-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Masaha001075-ara1.ms284	true	-3735508395789822636	154	230	806	1196	1538	300	منتهي السءال----- الواسع مشتق من السعة والسعة تضاف تارة الي العلم اذا اتسع واحاط بالمعلومات الكثيرة وتضاف اخري الي الاحسان وبسط النعم وكيف ما قدر وعلي اي شء نزل فالواسع المطلق هو الله تعالي لانه ان نظر الي علمه فلا ساحل لجوه لبحر--------ه بل تنفد البحار لو كانت مدادا لكلماته وان نظر الي احسانه ونعمه فلا نهاية لها------ وكل نعمة تكون من غيره وان عظمت فهي متناهية ف------------------------------هو احق باطلاق اسم السعة -عليه تعالي الغني هو	284	-3258384280300297887	Sham19Y0014309-ara1.ms1033	false	-868545656665716822	112	190	593	997	1600	300	وتحري الصواب قوله الواسع مشتق من السعة والسعة تضاف م-رة الي العلم اذا اتسع واحاط بالمعلومات الكثيرة ويضاف اخري الي الاحسان وبسط النعم وكيف ما قدر وعلي اي شء نزل فالواسع المطلق هو الله تعالي لانه ان نظر الي علمه فلا ساحل----- لبحر معلوماته بل تنفد البحار ولو---- مدادا لكلماته وان نظر الي احسانه ونعمه فلا نهاية لمقدوراته وكل سعة --------------وان عظمت فانها تنتهي الي طرف فالذي لا تنتهي الي طرف هو احق ب------اسم السعة والله تعال------ي هو	1033	432299914064909928	324	542.5	257	440	73.63636016845703	56	Masaha001075-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Masaha001075-ara1.ms286	true	1035827003847123357	233	276	1284	1494	1617	300	الفعال المدرك حتي ان ما لا فعل له -----ولا ادراك فهو ميت واقل درجات الادراك ان يشعر المدرك -نفسه فالح------------------------------------ي الكامل------- هو الذي يندرج جميع المدركات تحت ادراك-------------------------ه حتي لا يشذ عن علمه مدرك ولا عن فعله مخلوق وكل ذلك -لله فالح---------ي المطلق	286	-3258384280300297887	Sham19Y0014309-ara1.ms1036	false	-41035552940426159	1	58	3	294	1491	300	الفعال الدراك حتي ان من لا فعل له اصلا ولا ادراك فهو ميت واول درجات الادراك ان يشعر المدرك بنفسه فما لا يشعر بنفسه فهو الجماد والميت فالحي الكامل المطلق هو الذي منهاج جميع المدركات تحت ادراكه وجميع الموجودات تحت فعله حتي لا يشذ عن علمه مدرك ولا عن فعله مفعول و---ذلك الله تعالي فهو الحي المطلق	1036	432299914064909928	189	306.5	147	294	64.28571319580078	30	Masaha001075-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Masaha001075-ara1.ms289	true	680307409049587477	75	243	405	1250	1567	300	والقادر هو الذي ان شاء فعل وان شاء ترك والقدير الفعال لما يشاء علي ما يشاء واشتقاق القدرة من القدر لان القادر يوقع الفعل علي مقدار ما تقتضيه مشيته وفيه دليل علي ان مقدور العبد مقدور لله لانه شء وكل شء مقدور له قاله البيضاوي في تفسيره وقال الطبرسي ره في تفسيره الكبير في قوله تعالي ان الله علي كل شء قدير انه عام فهو قادر علي الاشياء كلها علي ثلاثة اوجه علي المعدومات بان يوجدها وعلي الموجودات بان يفنيها وعلي مقدور غيره بان يقدر عليه ويمنع منه وفي كتاب منتهي السءالالقادر هو الذي ان شاء فعل وان شاء ------------------------------لم يفعل وليس القدرة مشروطة بان يشاء حتي اذا لم يكن يشاء لم يكن قادرا بل هو جلت عظمته قادر مطلقا من غير اعتبار المشية وعدمها لانه تعالي قادر علي اقامة القيامة الان الا انه لم يشا اقامتها لما جري من سابق علمه من تقدير اجلها ووقتها فذلك لا يقدح في القدرة والقادر المطلق ا---لذي يخترع كل موجود اختراعا ينفرد به ويستغني فيه عن معاونة غيره وهو الله تعالي	289	-3258384280300297887	Sham19Y0014309-ara1.ms1037	false	1082875179577949609	185	243	966	1250	1570	300	والقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------در هو الذي ان شاء فعل وان شاء لم يفعل وليس من شرطه -------ان يشاء لا محالة فان الل-------------------------------ه قادر ع--------------------------------------------------لي اقامة القيامة الان لكنه اخر------------ها لما جري في سابق علمه من تقدير اجلها ووقتها وذلك لا يقدح في القدرة والقادر المطلق هو الذي يخترع كل موجود اختراعا ينفرد به ويستغني فيه عن معاونة غيره وهو الله تعالي	1037	432299914064909928	215	113.5	172	878	24.487470626831055	35	Masaha001075-ara1	Sham19Y0014309-ara1