id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001072-ara1.ms013	true	-661449406311926599	224	297	1182	1568	1581	300	قدم معاوية المدينة صعد------- فخطب ونال من امير المءمنين عليعفقام الحسن فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله تعالي- لم يبعث نبيا الا جعل له عدوا من المجرمين قال الله تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين فانا ابن علي وانت ابن صخر وامك هند وامي فاطمة وجدتك نثيلة وجدتي خديجة فلعن الله الامنا حسبا واخملنا ذكرا واعظمنا كفرا واشدنا نفاقا فصاح اهل المسجد امين امين وقطع معاوية خطبته ودخل منزله	13	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3525	false	8045466343192945756	109	176	556	896	1557	300	قدم معاوية المدينة صعد المنبر فخطب وقال من ابن علي ومن علي --فقام الحسن فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل لم يبعث بعثا الا جعل له عدوا من المجرم----------------------------------------------------ين فانا ابن علي وانت ابن صخر وامك هند وامي فاطمة وجدتك قتيلة وجدتي خديجة فلعن الله الامنا حسبا واخملنا ذكرا واعظمنا كفرا واشدنا نفاقا فصاح اهل المسجد امين امين فقطع معاوية خطبته ودخل منزله	3525	-5094094412549663458	307	579.5	246	394	77.91878509521484	53	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms017	true	4308088886548584673	119	273	596	1353	1487	300	الناس قال سليم بن قيس الهلالي سمعت عبد الله بن جعفر يقول قال ----------------لي معاوية ما اكثر تعظيم----------------ك للحسن والحسين وما هما بخير منك ولا ابوهما خير من ابيك ولو لا ان امهما فاطمة بنت رسول اللهص-------------------لقلت ما امك اسماء بنت عميس بدون منها قال فغضبت من مقالته واخذني ما لا املك معه نفسي فقلت له انك لقليل المعرفة بهما وبابيهما و-امهما وا---لله لهما خير مني وابوهما خير من ابي وامهما خير من------------------------ امي ولقد سمعت-------- رسول اللهصي-------------------قول فيهما وفي ابيهما وانا غلام فحفظته منه ووعيته وليس في المجلس غير الحسن والحسينعوانا وابن عباس واخوه الفضل رضي الله عنهم فقال معاوية هات ما سمعت فو --الله ما انت بكذاب قلت له------- انه اعظم مما في نفسك قال ولءن كان اعظم من احد وحراء فاته ما لم يكن احد من اهل الشام فاذكره اما اذا قتل الله طاغيتكم وفرق جمعكم وصار الامر الي اهله --------ما نبالي -ما قلتم ولا يضرنا ما ادعيتم قلت سمعت رسول	17	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0202	false	8784873501720402972	89	234	460	1181	1526	300	الحسن والحس-ين عليهما السلام وعنده عبد الله بن العباس والفضل بن عباس فالتفت الي معاوية فقال يا عبد الله ما اشد تعظميك للحسن والحسين وما هما بخير منك ولا ابوهما خير من ابيك ولو-لا ان------ فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم لقلت ما امك اسماء بنت عميس بدونها فقلت والل-----------------------------------------------ه انك لقليل العلم-- بهما وبابيهما وبامهما بل والله لهما خير مني وابوهما خير من ابي وامهما خير من امي يا معاوية انك لغافل عم-----ا سمعته انا من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهما وفي ابيهما وامهما قد -حفظت----ه ووعيته ورويته قال--------------------------------------------------------------------------- هات يا بن جعفر فوالله ما انت بكذاب ولا متهم فقلت انه اعظم مما في نفسك قال وا-ن كان اعظم من احد وحراء بكسر المهملة جميعا فلست ابالي------------- اذا قتل الله صاحبك-- وفرق جمعكم وصار الامر ف-ي اهله فحدثنا فما نبالي بما قلتم ولا يضرنا ما عدد-تم قلت سمعت رسول	202	-5094094412549663458	475	677.5	367	881	53.9160041809082	76	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms069	true	-150974894601610629	143	283	745	1460	1545	300	علي اخواله من بني عدي بن النجار بالمدينة ثم رجعت به حتي اذا كان بالابواء هلكت بها فيتم رسول اللهصوكان عمره يومءذ ست سنين فرجعت به ام ايمن الي مكة وكانت تحضنه وورث رسول اللهصمن امه ام ايمن وخمسة اجمال او ذاك وقطيعة غنم فلما تزوج بخديجة اعتق ام ايمن وروي ان امنة لما قدمت برسول اللهصالمدينة نزلت به في دار النابغة رجل من بني عدي بن النجار فاقامت بها شهرا فكان رسول اللهصيذكر امورا كانت في مقامه ذلك فقالصنظرت الي رجل من اليهود يختلف وينظر الي ثم ينصرف عني فلقيني يوما خاليا فقال لي يا غلام ما اسمك قلت احمد فنظر الي ظهري فاسمعه يقول هذا نبي هذه الامة ثم راح الي اخوالي فخبرهم الخبر فاخبروا امي فخافت علي وخرجنا من المدينة وحدثت ام ايمن قالت-------- اتاني رجلان من اليهود يوما نصف النهار بالمدينة فقالا اخرجي لنا احمد فاخرجته	69	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2445	false	1917958866830409479	255	300	1297	1525	1525	300	الي اخواله--- بني عدي بن النجار بالمدينة تزور--------------------------------------------------------------------------------- به اخواله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت به في دار النابغة رجل من بني عدي بن النجار فاقامت به- شهرا ومما وقع في تلك السفرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت ام ايمن اتاني رجلان من اليهود يوما نصف النهار بالمدينة فقالا اخرجي لنا احمد فاخرجته-	2445	-5094094412549663458	189	271.5	151	723	26.14107894897461	33	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms072	true	-8672583629499693010	210	275	1058	1412	1534	300	يقول ابو طالب------- ان ابن امنة النبي محمدا عندي بمثل منازل الاولاد لما تعلق بالزمام رحمته والعيس قد قلص- بالازواد فارفض من عيني دمع ذارف مثل الجمان مفرد الافراد راعيت فيه قرابة موصولة وحفظت فيه وصية الاجداد وامرته بالسير بين عمومة بيض الوجوه مصالت الانج----------------------------------------------اد حتي اذا ما القوم بصري عاينوا لا-قوا علي شرف شرك من المرصاد حبرا فاخبرهم حديثا صادقا عنه ورد معاشر الحساد	72	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2525	false	9135748947687139288	49	124	240	643	1544	300	فقال ابو طالب في ذلك ان ابن امنة النبي محمدا عندي يفوق منازل الاولاد لما تعلق بالزمام رحمته والعيس قد قلصن بالازواد فارفض من عيني دمع ذارف مثل الجمان مفرق الافراد راعيت فيه قرابة موصولة وحفظت فيه وصية الاجداد وامرته بالسير بين عمومة بيض الوجوه مصالت --انجاد ساروا لابعد طية معلومة فلقد تباعد طية المرتاد حتي اذا ما القوم بصري عاينوا لا قوا علي---- شرك من المرصاد حبرا فاخبرهم حديثا صادقا عنه ورد معاشر الحساد	2525	-5094094412549663458	341	639.5	277	409	83.37408447265625	57	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms081	true	-1993870658505704878	189	275	998	1415	1550	300	فخطب ابو طالب وقال-------------------------الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وصءصء معد وعنصر مضر وجعلنا سدنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل الا رجح و--------------------------ان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل م-حمد من--- عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما اجله وعاجله من مالي---- وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطب جليل فلما تزوجها	81	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2458	false	-4362128518058540782	40	136	199	668	1539	300	وخطب ابو طالب عليه السلام خطبة النكاح فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن ب--رجل الا رجح به شرفا ونبلا وفضلا وعقلا فان كان في المال قل فان المال ظل زايل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما اجله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل ف-----زوجها	2458	-5094094412549663458	396	731.0	312	476	83.19327545166016	72	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms097	true	-7723078201754388107	177	213	931	1137	1574	300	الفياض بن محمد بن عمر الطوسي حضرت مجلس مولانا---------------------------------------- علي بن موسي الرضاع------------في يوم الغدير وبحضرته جماعة من خواصه قد احتبسهم عنده للافطار معه وقد قدم الي منازلهم الطعام والبر والبسهم الصلات والكسوة حتي الخواتيم والنعال	97	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0287	false	-6915556439388341733	241	285	1214	1456	1537	300	الفياض بن محمد بن عمر الطوسي سنة تسع وخمسين وماءتين وقد بلغ التسعين انه شهد ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام في يوم الغدير وبحضرته جماعة من خاصته قد احتبسهم----- للافطار ----وقد قدم الي منازلهم الطعام والبر و-------الصلات والكسوة حتي الخواتيم والنعال	287	-5094094412549663458	171	280.0	140	258	66.27906799316406	28	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms098	true	1067189926928412287	140	203	793	1107	1598	300	زيد بن ارقم قال لما اقبل رسول اللهصمن--------------- حجة الوداع جاء حتي نزل بغدير خم بالجحفة بين مكة والمدينة ثم امر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نودي بالصلاة جامعة فخرجنا الي رسول اللهص-------------------في يوم شديد الحر وان منا من يضع---- رداءه تحت قدمي--------------ه من شدة الحر والرمضاء ومنا من يضعه فوق راسه--------------------- فصلي بنا رسول اللهصثم التفت الينا وقال الحمد لله	98	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0037	false	-8826143072349326180	217	292	1073	1435	1481	300	زيد بن ارقم قال---- اقبل النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ----حتي نزل بغدير ----الجحفة بين مكة والمدينة ف--امر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادي -الصلاة جامعة فخرجنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر وان منا من يضع بعض رداءه علي راسه وبعضه علي قدمه من شدة ------الرمضاء حتي اتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا الظهر ثم انصرف---- الينا فقال الحمد لله	37	-5094094412549663458	232	350.5	181	387	59.94832229614258	39	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms101	true	-4151550370432509684	15	250	69	1286	1567	300	فاعلموا معاشر الناس ذلك وافهموه واعلموا ان الله قد نصب- لكم وليا واماما وفرض طاعته علي المهاجرين والانصار وعلي التابعين باحسان وعلي البادي والحاضر وعلي العجمي والعربي وعلي الحر والمملوك والصغير والكبير وعلي الابيض والاسود وعلي كل موجود ماض حكمه وجاءز قوله ونافذ امره ملعون من خالفه ومرحوم من صدقه قد غفر الله لمن سمع واطاع له معاشر الناس انه اخر مقام اقومه في هذا المشهد فاسمعوا واطيعوا وانقادوا لامر الله ربكم فان الله هو مولاكم والهكم ثم من دونه نبيه ورسوله محمد القاءم المخاطب لكم ومن بعده علي وليكم وامامكم ثم الامامة في ولدي وهم الذين من صلبه الي يوم القيامة ويوم يلقون الله ورسوله لا حلال الا ما احله الله وهو لكم ولا حرام الا ما حرمه الله عليكم وهو والله عرفني الحلال والحرام وانا وضيت افضيت بعلمه معاشر الناس ما من علم الا وقد احصاه الله في كل علم علمته فقد علمته عليا وهو المبين لكم بعدي معاشر الناس فلا تضلوا عنه ولا تفتروا ولا تستنكفوا عن ولايته فهو الذي يهدي الي الحق ويعمل به ويزهق الباطل وينهي عنه لا تاخذه في الله لومة لاءم اول من امن بالله ورسوله والذي فدي رسول الله بنفسه والذي كان مع رسول اللهصولا احد يعبد الله مع رسوله غيره معاشر الناس فضلوه فقد فضله الله واقبلوه فقد نصبه الله معاشر الناس انه امام من الله ولن يتوب الله علي احد انكره ولن يغفر له حتما علي الله ان يفعل ذلك وان يعذبه عذابا نكرا ابد	101	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0217	false	6871731420069084800	89	188	455	929	1478	300	فاعلموا معاشر الناس ذلك فان ا---------------لله قد نصبه لكم وليا واماما وفرض طاعته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل اح--د ماض حكمه -جاءز قول-----------ه ملعون من خالفه -مرحوم من صدقه ---------------------------------------------------------------------------اسمعوا واطيعوا فان الله--------------------------- مولاكم وعلي ---------------------------------------------------------------------امامكم ثم الامامة في ولدي ----------من صلبه الي---- القيامة----------------------- لا حلال الا ما احله الله ورسوله -ولا حرام الا ما حرم- الله ورسوله وهم ف-----------------------------------------------------------ما من علم الا وقد احصاه الله في ونقلته اليه------------------------------------------------ فلا تضلوا عنه و-----------لا تستنكفوا من------ه فهو الذي يهدي الي الحق ويعمل به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن يتوب الله علي احد انكره ولن يغفر له حتما علي الله ان يفعل ذلك -ان يعذبه عذابا نكرا ابد	217	-5094094412549663458	432	650.5	339	1218	35.467979431152344	76	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms102	true	-4569864687485792787	53	256	262	1285	1522	300	جبرءيل عن الله عز وجل ف لتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان تخالفوهان الله خبير بما تعملون معاشر الناس تدبروا القران وافهموا اياته ومحكماته ولا تتبعوا متشابهه فو الله لن يبين لكم زواجره ولن ي----وضح لكم تفسيره الا الذي انا اخذ بيده ومصعده الي وشاءل بعضده ورافعها بيدي ومعلمكم--- من كنت مولاه فه------و مولاه هو علي بن ابي طالب اخي ووصيي وموالاته من الله عز وجل -نزل-- علي معاشر الناس ان عليا والطيبين من ولدي من صلبه وهو الثقل الاصغر والقران هو الثقل الاكبر وكل واحد منهما منبء عن صاحبه لن يفترقا حتي يردا علي الحوض امناء الله في خلقه وحكماءه في ارضه الا وقد اديت الا وقد بلغت الا وقد اسمعت الا و-قد اوضحت الا ان الله تعالي قال وانا قلت عن الله الا انه لا امير المءمنين غير اخي هذا الا ولا تحل امرة المءمنين----- لاحد غيره بعدي ثم ضرب بيده علي عضده فرفعه وكان منذ اول ما صعد رسول اللهصمنبره علي درجة دون مقامه متيامنا عن وجه رسول اللهصكانهما في مقام واحد فرفعه رسول اللهصبيده وبسطها الي السماء وشال عليا حتي صارت رجله مع ركبة رسول اللهصثم -------------قال معاشر الناس هذا علي اخي ووصيي وواعي علمي وخليفتي علي من امن بي وعلي تفسير كتاب الله ربي والداعي اليه ---	102	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0217	false	6871731420069084800	203	296	1004	1461	1478	300	جبرءيل عن الله ف--------لتنظر نفس ما قدمت لغد -------------------------------------------------------------------------افهموا محكم القران و---لا تتبعوا متشابه---------------------------ه ولن يفسر ذلك لكم الا من--------- انا اخذ بيده----------- وشاءل بعضده------------- ومعلمكم ان من كنت مولاه فهذا فعلي مولاه----------------------------- وموالاته من الله عز وجل انزلها علي الا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اديت الا وقد بلغت الا وقد اسمعت الا ووقد اوضحت ---------------------------------------------------------------------------------لا تحل امرة المءمنين بعدي لاحد غيره ثم رفعه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي السماء ----------حتي صارت رجله مع ركبة النبي صلي الله عليه وسلم وقال معاشر الناس هذا---- اخي ووصيي وواعي علمي وخليفتي علي من امن بي وعلي تفسير كتاب----- ربي وفي رواية اللهم	217	-5094094412549663458	360	490.0	284	1061	33.93025588989258	62	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms103	true	2032760588823354125	0	78	0	399	1513	300	من انكره واغضب علي من جحد---ه اللهم انك انزلت في علي وليك عند تبيين ذلك ونصبك اياه لهااليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين اللهم اشهدك اني قد بلغت معاشر الناس انما اكمل الله لكم دينكم بامامته فمن لم ياتم به وبمن كان من ولدي من صلبه الي يوم القيامة والعرض علي الله فاولءك الذين حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون	103	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0218	false	-853260101838180493	3	42	15	204	1507	300	من انكره واغضب علي من جحد حقه اللهم انك انزلت------------ عند تبيين ذلك في علي -------اليوم اكملت لكم دي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم بامامته فمن لم ياتم به وبمن كان من ولدي من صلبه الي---- القيامة---------------- فاولءك------ حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون	218	-5094094412549663458	179	300.5	143	402	44.52736282348633	33	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms103	true	2032760588823354125	259	300	1307	1513	1513	300	الا وان--تم مسلمون معاشر الناس امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزل معه من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت معاشر الناس النور من الله تعالي في ثم مسلوك في علي ثم في النسل منه-	103	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0218	false	-853260101838180493	67	104	333	515	1507	300	الانسان لفي خس---ر معاشر الناس امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزل معه من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارهم او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت------------ النور من الله------ في ثم------ في علي ثم في النسل منه	218	-5094094412549663458	172	296.5	137	209	82.2966537475586	33	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms108	true	1658807824955867901	227	300	1235	1660	1660	300	الناس بنعم------------ سمعنا واطعنا علي ما امر ال--له ورسوله بقلوبنا وانفسنا والسنتنا وايدينا وتداك--------وا علي رسول اللهصوعلي عليعوصافقوا بايديهم وكان اول من صافق رسول اللهصابو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وباق--ي المهاجرين من الاولين وباقي الناس علي قد-----------ر منازلهم الي ان صليت الظهر والعصر في وقت واحد وبقوا ذلك اليوم الي ان صليت العشاء والعتمة في وقت واحد واوصلوا------------ البيعة بالمصافقة ثلاثا ورسول اللهصكلما بايع ---------فوج يقول الحمد لله الذي فضلنا علي جميع-	108	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0270	false	8285878068124065476	222	298	1172	1599	1613	300	الناس الي بيعته وقالوا سمعنا واطعنا ل---ما امرنا الله ورسوله بقلوبنا وانفسنا والسنتنا وجميع جوارحنا ثم انكبوا علي رسول الله وعلي علي-------- بايديهم وكان اول من صافق رسول الله ابو بكر وعمر------- وطلحة والزبير ثم باقي المهاجرين وال----------------ناس علي طبقاتهم ومقدار منازلهم الي ان صليت الظهر والعصر في وقت واحد والمغرب و-------------------العشاء الاخر-ة في وقت واحد ولم يزالوا يتواصلون البيعة والمصافقة ثل-ثا ورسول الله كلما بايعه فوج بعد فوج يقول الحمد لله الذي فضلنا علي جميع	270	-5094094412549663458	319	517.0	261	482	66.18257141113281	45	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms108	true	1658807824955867901	104	264	552	1466	1660	300	قولوا الذي قلت لكم وسلموا علي علي بامرة المءمنين وقولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير وقولوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق الي اخر الاية معاشر الناس ان فضاءل علي بن ابي طالب امير المءمنين عند الله وقد انزلها في القران اكثر من ان احصيها في مقام واحد فمن انباكم وعرفها فصدقوه معاشر الناسمن يطع الله ورسوله وعليا والاءمة الذين ذكرتهم فقد فاز فوزا عظيما معاشر الناس السابقون الي مبايعته وموالاته والتسليم عليه بامرة المءمنيناولءك المقربون في جنات النعيم معاشر الناس قولوا ما يرضي الله عنكم به من القول وان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد اللهم اغفر للمءمنين واغضب علي الكافرينوالحمد لله رب العالمين فنادته الناس ب------نعم سمعنا واطعنا علي ما امر الله ورسوله بقلوبنا وانفسنا والسنتنا وايدينا وتداكوا علي رسول اللهصوعلي عليعوصافقوا بايديهم وكان اول من صافق رسول اللهص---------------------ابو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وباقي المهاجرين من الاولين وباقي الناس علي	108	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0270	false	8285878068124065476	78	173	434	922	1613	300	قولوا ما-- قلت لكم وسلموا علي علي بامرة المءمنين وقولو---------------------------------------------ا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله فان الله يعلم كل صوت وخاءنة كل نفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجر--------------------------ا عظيما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قولوا ما يرضي الله عنكم ف------------ان تكفرو------------------------ا فان الله -غني عنكم قال زيد بن ارقم فعند ذلك بادر ال--------------------------------------ناس بقولهم نعم سمعنا واطعنا علي--- امر الله ورسوله بقلوبنا------------------------------------------------------------------------ وكان اول من صافق النبي صلي الله عليه واله وعليا ابو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وباقي المهاجرين --والانصار وباقي الناس الي	270	-5094094412549663458	324	417.0	257	941	34.43145751953125	50	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms109	true	2011672390888577302	230	300	1194	1527	1527	300	ايوب الانصاري صاحب رسول الله ص وقال----- احمد بن حنبل حدث------------------------------ عبد الملك ب--------------ن عطية العوفي قال اتيت زيد بن ارقم فقلت له--- ختنا لي حدثني عنك بحديث في شان علي بن ابي طالبعيوم الغدير و---انا احب ان اسمعه منك فقال انكم معشر اهل العراق فيكم ما فيكم فقلت--- ليس عليك مني باس فقال نعم كنا بالجحفة فخرج رسول اللهصع-------------------لينا ظهرا وهو اخذ بعضد علي بي ابي طالب فقال ايها-	109	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0029	false	-8935566334881071790	213	299	1139	1527	1532	300	ارقم الانصاري الخزرجي المتوفي 66 68 اخرج احمد بن حنبل في مسنده ج 4 ص 368 عن ابن نمير عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطية العوفي قال سالت زيد بن ارقم فقلت له ان ختنا لي حدثني عنك بحديث في شان علي يوم --------------غدير خم فانا احب ان اسمعه منك فقال انكم معشر اهل العراق فيكم ما فيكم فقلت له ليس عليك مني باس فقال نعم كنا بالجحفة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا ظهرا وهو اخذ بعضد علي فقال يا--------- ايها	29	-5094094412549663458	267	429.5	208	411	64.9635009765625	48	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms109	true	2011672390888577302	237	300	1230	1527	1527	300	احمد بن حنبل حدث---------------- عبد الملك بن عطية العوفي قال اتيت زيد بن ارقم فقلت له--- ختنا لي حدثني عنك بحديث في شان علي بن ابي طالبعيوم الغدير وانا احب ان اسمعه منك فقال انكم معشر اهل العراق فيكم ما فيكم فقلت ليس عليك مني باس فقال نعم كنا بالجحفة فخرج رسول اللهص-------------------علينا ظهرا وهو اخذ بعضد علي بي ابي طالب فقال ايها-	109	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0037	false	-8826143072349326180	98	169	475	801	1481	300	احمد في الفضايل ثنا ابن نمير ثنا عبد الملك عن عطية العوفي قال اتيت زيد بن ارقم فقلت له ان ختنا لي حدثني عنك بحديث في شان علي ع ----------يوم الغدير وانا احب ان اسمعه منك فقال انكم معشر اهل العراق فيكم ما فيكم فقلت ليس عليك مني باس فقال نعم كنا بالجحفة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ظهرا وهو اخذ بعضد علي بن ابي طالب فقال ايها	37	-5094094412549663458	272	493.0	213	336	80.95237731933594	52	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms109	true	2011672390888577302	62	102	333	543	1527	300	اتفق علماء السير---- ان قصة الغدير كانت بعد رجوع رسول----- اللهص----------من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة وكان معه من الصحابة و---الاعراب وممن يسكن حول-- مكة والمدينة ماءة وعشرون الفا وهم الذين شهدوا معه حجة الوداع وسمعوا منه	109	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0295	false	9005970416708712931	126	172	641	875	1510	300	اتفق علماء السير علي ان قصة الغدير كانت بعد رجوع النبي صلي الله عليه وسلم من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة وكان معه من الصحابة ومن الاعراب وممن يسكن حوالي مكة والمدينة ماءة وعشرون الفا وهم الذين شهدوا معه حجة الوداع وسمعوا منه	295	-5094094412549663458	204	368.0	164	234	87.17948913574219	35	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms110	true	500431761648838851	69	221	356	1105	1512	300	قال---- ابو اسحاق الثعلبي---------------------------------------------- لما قال رسول اللهصذلك-------- طار في الاقطار وشاع في البلاد والامصار فبلغ ذلك--------- النعمان بن الحارث الفهري فاتاه علي ناقة--- فاناخها علي باب المسجد ثم عقلها وجاء ف ودخل--- المسجد ورسول اللهصجالس فيه فجاء حتي جلس بين يديه او جثا ثم -------------------قال يا محمد انك امرتنا ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلنا منك ذلك وانك امرتنا ان نصلي خمس صلوات في اليوم والليلة ونصوم شهر رمضان----------- ونزكي اموالنا ونحج البيت فقبلنا منك ذلك ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علي الناس وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا ش-ء من الله او من----ك فقال رسول اللهص-------------------وقد احمرت عيناه والله الذي لا اله الا هو انه من الله وليس مني قالها ثلاثا فقام الحارث وهو يقولاللهم ان كان هذا هو الحق من عندك وفي رواية ان كان ما يقول محمد حقا فارسل---------- علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم	110	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0243	false	-5926978124201627721	158	300	763	1464	1464	300	قال ذكر ابو اسحاق الثعلبي في تفسيره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قال ذلك يعني حديث الولاية طار في الاقطار وشاع في البلاد والامصار فبلغ ذلك الحرث بن النعمان---------- الفهري فاتاه علي ناقة له فاناخها علي باب المسجد ثم عقلها وجاء ف--دخل في المسجد فجثا---------------------------- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انك امرتنا ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلنا منك ذلك وانك امرتنا ان نصلي خمس صلوات في اليوم والليلة ونصوم---- رمضان ونحج البيت ونزكي اموالنا----------- فقبلنا منك ذلك ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك وفضلته علي الناس وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شيء منك---- او من الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد احمرت عيناه والله ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ما يقول محمد حقا فارسل من السماء علينا حجارة---------- او اءتنا بعذاب اليم-	243	-5094094412549663458	530	862.5	424	886	59.81941223144531	94	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms111	true	1915951147208860093	276	300	1453	1591	1591	300	فقال حسان بن ثابت يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم فاسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت-	111	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0219	false	3147292141853513435	152	176	708	847	1452	300	وقال حسان بن ثابت يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت	219	-5094094412549663458	134	259.0	111	139	96.40287780761719	20	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms111	true	1915951147208860093	173	232	924	1235	1591	300	فتعين السيد المطاع و---الاولي ومعناه من كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به وقد صرح بهذا------- الحافظ ابو الفرج يحيي بن سعيد الثقفي الاصفهاني في كتابه المسمي بمرج البحرين فانه روي هذا الحديث------------------- وقال -----اخذ رسول اللهص-------------------بيد عليعوقال من كنت وليه واولي به من نفسه فعلي وليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا نص صريح في اثبات امامته وقبول طاعته وكذا قولهصوادر الحق	111	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0368	false	-6574618228156517350	159	251	829	1295	1544	300	فتعين الوجه العاشر وهو الاولي ومعناه من كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به وقد صرح بهذا المعني الحافظ ابو الفرج يحيي بن سعيد الثقفي الاصبهاني في كتابه المسمي بمرج البحرين فانه روي هذا الحديث باسناده الي مشايخه وقال فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد علي فقال من كنت وليه واولي به من نفسه فعلي وليه فعلم ان جميع المعاني راجعة الي الوجه العاشر ودل عليه ايضا قوله عليه السلام الست اولي بالمءمنين من انفسهم وهذا نص صريح في اثبات امامته وقبول طاعته ---ا ه ونص ابن طلحة	368	-5094094412549663458	288	487.0	229	469	61.407249450683594	46	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms111	true	1915951147208860093	72	236	397	1250	1591	300	المولي المطلق--- والعاشر بمعني الاولي ومنه قوله تعالي فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم اي هي اولي بكم واذا ثبت هذا لم يجز حمل لفظ المولي علي مالك الرق لان النبيصلم يكن مالكا لرق عليعولا علي المولي المعتق لانه لم يعتقه ولا علي المعتق بفتح التاء لان امير المءمنينعكان حرا ولا علي الناصر لانه كان ينصره ولا علي ابن العم لانه كان ابن عمه ولا علي الحلف لا-------------------------------------------------------------------ن الحلف كان بين الغرماء للتعاضد والتناصر وهذا المعني موجود فيه ولا علي المتولي لضمان الجريرة لان ذلك منسوخ ولا علي الجار لانه يكون لغوا من الكلام فتعين السيد المطاع و---الاولي ومعناه من كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به وقد صرح بهذا------- الحافظ ابو الفرج يحيي بن سعيد الثقفي الاصفهاني في كتابه المسمي ب-مرج البحرين فانه روي هذا الحديث------------------- وقال -----اخذ رسول اللهص-------------------بيد عليعو------------قال من كنت وليه واولي به من نفسه فعلي وليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا نص صريح في اثبات امامته وقبول طاعته وكذا قولهص-------------------وادر الحق معه كيف ما دار	111	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0389	false	5407647225721711739	30	170	143	877	1542	300	المولي تسعة فقال والعاشر بمعني الاولي قال ال-له تعالي فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماويكم النار هي مولاكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم طفق يبطل ارادة كل من المعاني المذكورة واحدا واحدا فقال والمراد من الحديث الطاعة المحضة المخصوصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتعين الوجه العاشر وهو الاولي ومعناه من كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به وقد صرح بهذا المعني الحافظ ابو الفرج يحيي بن سعيد الثقفي الاصبهاني في كتابه المسمي ب مرج البحرين فانه روي هذا الحديث باسناده الي مشايخه وقال فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد علي عليه السلام فقال من كنت وليه واولي به من نفسه فعلي وليه فعلم ان جميع المعاني راجعة الي الوجه العاشر ودل عليه ايضا قوله عليه السلام الست اولي بالمءمنين من انفسهم وهذا نص صريح في اثبات امامته وقبول طاعته وكذا قوله صلي الله عليه وسلم وادر الحق معه حيث-ما دار	389	-5094094412549663458	425	515.0	340	1113	38.18508529663086	67	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms111	true	1915951147208860093	277	300	1458	1591	1591	300	حسان بن ثابت يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم فاسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت-	111	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0434	false	4119134923191760708	53	76	282	416	1549	300	حسان بن ثابت يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا فقال فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت	434	-5094094412549663458	129	249.0	107	134	96.2686538696289	19	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms112	true	-5355441160489618399	0	38	0	186	1559	300	ولينا وما لك منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	112	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0234	false	-2221122339360703107	164	202	830	1016	1477	300	ولينا ولم تر منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادا عليا معاديا	234	-5094094412549663458	181	357.0	143	186	97.31182861328125	35	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms112	true	-5355441160489618399	7	91	34	461	1559	300	فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فقال له يا حسان لا تزال مءيدا بروح القدس ما نصرتنا او نافحت عنا بلسانك وقال قيس بن سعد بن عبادة الانصاري وانشدها بين يدي امير المءمنينعبصفين قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل وعلي امامنا وامام لسوانا به اتي--- التنزيل يوم قال النبي من كنت مولا-ه فهذا مولاه خطب جليل	112	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0338	false	168529739371259139	190	231	975	1178	1525	300	فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا ومن اولءك الصحابي العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن سعد بن عبادة الانصاري الذي يقو-------------------------------------------------------------------------ل وعلي امامنا وامام لسوانا--- اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولا ه فهذا مولاه خطب جليل	338	-5094094412549663458	170	271.5	134	431	39.44315719604492	31	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms112	true	-5355441160489618399	1	53	6	257	1559	300	وما لك- منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فقال له يا حسان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تزال-------- مءيدا بروح القدس ما نصرتنا او نافحت عنا بلسانك	112	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0434	false	4119134923191760708	77	186	422	984	1549	300	ولم تلق منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له اتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادا عليا معاديا ما يتبع الشعر هذا اول ما عرف من الشعر القصصي في رواية هذا النبا العظيم وقد القاء في ذاك المحتشد الرهيب الحافل بماءة الف او يزيدون وفيهم البلغاء ومداره الخطابة وصاغة القريض ومشيخة قريش العارفون بلحن القول ومعارض الكلام بمسمع من افصح من نطق بالضاد النبي الاعظم وقد اقره النبي صلي الله عليه واله علي ما فهمه من مغزي كلامه وقرظه بقوله لا تزال يا حسان مءيدا بروح القدس ما نصرت-------------نا بلسانك	434	-5094094412549663458	216	384.0	169	575	37.565216064453125	39	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms112	true	-5355441160489618399	0	38	0	186	1559	300	ولينا وم----------ا لك منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	112	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0439	false	2115923597893498912	9	47	51	238	1531	300	ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم--------- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	439	-5094094412549663458	171	321.0	135	196	87.2448959350586	34	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms112	true	-5355441160489618399	65	102	327	509	1559	300	قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل---------------------------------------------------------- وعلي امامنا وامام لسوانا به اتي--- التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل ان ما قاله الرسول علي الامة حتم ما فيه قال وقيل	112	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0464	false	1375313751159996918	133	179	625	863	1509	300	قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حسبنا ربنا الذي فتح البصرة بالامس والحديث طويل ويقول فيها وعلي امامنا وامام لسوانا--- اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل ان-ما قاله النبي- علي الامة حتم ما فيه قال وقيل	464	-5094094412549663458	174	311.0	139	243	71.60493469238281	33	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms112	true	-5355441160489618399	184	245	953	1242	1559	300	السيد الحميري------------ يا بايع الاخري بدنياه ليس بهذا امر الله من اين ابغضت علي الرضا واحمد قد كان يرضاه من الذي احمد من بينهم يوم غدير الخم ناداه اقامه من بين اصحابه وهم حواليه فسماه هذا علي بن ابي طالب مولي لمن قد كنت مولاه فوال من والاه يا ذا العلي وعاد من قد كان عاداه---- وقال بديع الزمان احمد بن ---	112	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0595	false	3809388108516139632	98	162	478	784	1462	300	السيد الحميري المتوفي 173 يا بايع الدين- بدنياه ليس بهذا امر الله من اين ابغضت علي الوصي واحمد قد كان يرضاه من الذي احمد في بينهم يوم غدير الخم ناداه اقامه من بين اصحابه وهم حواليه فسماه هذا علي بن ابي طالب مولي لمن قد كنت مولاه فوال من والاه يا ذا العلا وعاد من قد كان عاداه هلا وقفت علي- المكان المعشب بين	595	-5094094412549663458	267	487.0	208	308	86.68830871582031	50	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms119	true	2431351098275937655	97	264	485	1312	1499	300	بن ابي بكر فاخذ بلحيته فقال دعها يا ابن اخي فو الله لقد كان ابوك يكرمها فاستحي وخرج ثم دخل رومان بن سرحان-------------------- عداده في مراد وهو من ذي اصبح معه خنجر فاستقبله به وقال علي اي دين انت يا نعثل فقال------ لست بنعثل ولكني عثم---------ان وانا علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين قال له كذبت وضربه علي صدغه الايسر فقتله فخر وادخلته امراته ناءلة بينها وبين ثيابها وكانت امراة جسيمة ودخل رجل من اهل مصر معه السيف مصلتا فقال والله لاقطعن انفه فعالج المراة فكشفت عن ذراعيها وقبضت علي السيف فقطع ابهامها وبقي عثمان يومه كذلك مطروحا الي الليل فحمله رجال علي باب ليدفنوه فعرض لهم ناس ليمنعوهم من دفنه واختلف في من باشر قتله بنفسه فقيل محمد بن ابي بكر ضربه بمشقص وقيل--------------------------------------------------- سودان بن حمران وقيل روما------------ن اليماني وقيل رو---مان رجل من بني اسد بن خزيمة وقي---ل ان محمد بن ابي بكر اخذ بلحيته فهزها وقال ما اغني عنك معاوية وما اغني عنك ابن ابي سرحان وما اغني عنك ابن عامر	119	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3794	false	7798052504528074202	0	139	0	656	1428	300	بن ابي بكر فاخذ بلحيته فقال دعها يا -بن اخي وال--له لقد كان ابوك يكرمها فاستحي وخرج ثم دخل رومان به سرحان رجل ازرق قصير محدود عداده في مراد وهو من ذي اصبح معه خنجر فاستقبله به وقال علي اي دين انت يا نعثل فقال عثمان لست بنعثل ولكني عثمان ابن عفان وانا علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين قال--- كذبت وضربه علي صدغه الايسر فقتله فخر وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف في-من باشر قتله بنفسه فقيل محمد بن ابي بكر ضربه بمشقص وقيل بل حبسه محمد بن ابي بكر واسعده غيره وكان الذي قتله سودان بن حمران وقيل بل ولي قتله رومان اليمامي وقيل بل رومان رجل من بني اسد بن خزيمة وقيل بل ان محمد بن ابي بكر اخذ بلحيته فهزها وقال ما اغني عنك معاوية وما اغني عنك ابن ابي سرح-- وما اغني عنك ابن عامر	3794	-5094094412549663458	537	979.0	422	931	57.67991256713867	103	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms148	true	1976499259081729688	0	46	0	237	1449	300	الي باب المامون فنظر اليه الحاجب ثم اطرق فقال له العباس لو اذن لنا لدخلنا ولو اعتذر الينا لقبلنا ولو صرفنا لانصرفنا فاما----------- النظر الشزر والاطراق والقزة فلا ادري ما هو فخجل الحاجب فانشد وما عن رضا كان الحمار مطيتي ولكن من يمشي سيرضي بما ركب	148	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0746	false	3217289370990725642	81	122	395	600	1491	300	الي باب المامون فنظر اليه الحاجب ثم اطرق فقال له------- لو اذن لنا لدخلنا ولو اعتذر الينا لقبلنا ولو صرفنا لانصرفنا فاما اللفتة بعد النظرة لا اعرفها ثم ------------------------------------انشد وما عن رضا كان الحمار مطيتي ولكن من يمشي سيرضي بما ركب	746	-5094094412549663458	181	328.0	146	248	72.98387145996094	34	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms152	true	-6101072568452323775	28	71	142	365	1478	300	لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا د--------نيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وخطرك حقير	152	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0687	false	6124979085293302077	173	216	849	1070	1489	300	لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتمل-------ل السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعمرك قصير وعيشك حقير	687	-5094094412549663458	210	400.0	169	231	90.90908813476562	38	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms174	true	4924810777213439015	49	84	245	446	1596	300	دعبل الخزاعي----------- تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات يخبرن بالانفاس عن سر انفس اساري هوي ماض واخر ات فاسعدن او اسعفن حتي تقوضت صفوف الدجي بالفجر منهزمات علي العرصات الخاليات من المها سلام شج	174	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0712	false	5202381922372701843	263	300	1353	1564	1564	300	دعبل الخزاعي الشهيد 246 تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات يخبرن بالانفاس عن سر انفس اساري هوي ماض واخر ات فاسعدن او اسعفن حتي تقوضت صفوف الدجا بالفجر منهزمات علي العرصات الخاليات من المها سلام شج-	712	-5094094412549663458	199	382.0	165	212	93.86792755126953	33	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms174	true	4924810777213439015	84	289	446	1545	1596	300	صب علي العرصات فعهدي بها خضر المعاهد مالفا من العطرات البيض والخفرات ليالي يعدين الوصال علي القلي ويعدي تدانينا علي العزبات واذ هن يلحظن العيون سوافرا ويسترن بالايدي علي الوجنات واذ كل يوم لي بلحظي نشوة يبيت بها قلبي علي نشوات فكم حسرات هاجها بمحسر وقوفي يوم الجمع من عرفات الم تر للايام ما جر جورها علي الناس من نقض وطول شتات ومن دول المستهزءين ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف ومن اني بطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها اولو- الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات ولم تك الا محنة--- كشفتهم بدعوي ضلال من هن وهنات تراث بلا قربي وملك بلا هدي وحكم بلا شوري بغير هداة رزايا ارتنا خضرة الافق حمرة وردت اجاجا طعم كل فرات وما سهلت تلك المذاهب فيهم علي الناس الا بيعة الفلتات وما قيل اصحاب السقيفة جهرة بدعوي تراث في الضلال نتات ولو قلدوا الموصي اليه امورها لزمت بمامون عن العثرات اخي خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمرات فان جحدوا كان الغدير شهيده وبدر واحد شامخ الهضبات واي من القران تتلي بفضله وايثاره بالقوت في الكربات وعز خلال افردته بسبقها مناقب كانت منه مءتنفات	174	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0713	false	2807805947696724514	0	205	0	1102	1592	300	صب علي العرصات فعهدي بها خضر المعاهد مالفا من العطرات البيض والخفرات ليالي يعدين الوصال علي القلا ويعدي تدانينا علي الغربات واذ هن يلحظن العيون سوافرا ويسترن بالايدي علي الوجنات واذ كل يوم لي بلحظي نشوة يبيت بها قلبي علي نشوات فكم حسرات هاجها بمحسر وقوفي يوم الجمع من عرفات الم تر للايام ما جر جورها علي الناس من نقص وطول شتات ومن دول المستهزءين ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف ومن اني بطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوا-حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها اولوا الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات ولم تك الا محنة قد كشفتهم بدعوي ظلال من هن وهنات تراث بلا قربي وملك بلا هدي وحكم بلا شوري بغير هدات رزايا ارتنا خضرة الافق حمرة وردت اجاجا طعم كل فرات وما سهلت تلك المذاهب فيهم علي الناس الا بيعة الفلتات وما قيل اصحاب السقيفة جهرة بدعوي تراث في الضلال نتات ولو قلدوا الموصي اليه امورها لزمت بمامون عن العثرات اخي خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمرات فان جحدوا كان الغدير شهيده وبدر واحد شامخ الهضبات واي من القران تتلي بفضله وايثاره بالقوت في اللزيات وغر خلال ادركته بسبقها مناقب كانت فيه مءتنفات	713	-5094094412549663458	1082	2132.0	878	1103	98.09609985351562	193	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms175	true	8366712303669375099	19	92	100	520	1679	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف مفترقات	175	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0715	false	2073545867043412918	99	145	499	759	1545	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات د-------------------------------------------------------يار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق- مفترقات	715	-5094094412549663458	254	491.0	208	420	60.47618865966797	42	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms175	true	8366712303669375099	19	293	100	1646	1679	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة مطاعيم في الاقتار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات وما الناس الا غاصب ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات فكيف يحبون النبي واهله وهم تركوا احشاءهم وغرات لقد لاينوه في المقال واضمروا قلوبا علي الاحقاد منطويات افاطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاة قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه ------------------------------------------------------صفات قبور لدي النهرين من ارض كربلاء معرسهم منها بشط فرات توفوا عطاشا بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي الي الله اشكو لوعة عند ذكرهم سقتني بكاس الثكل والفظعات اخاف بان ازدارهم فتشوقني مصارعهم بالجزع ذي النخلات تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عقرة مغشية الحجر-----------------------------------------------------ات قليلة زوار خلا ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل يوم تربة بمضاجع ثوت في نواحي الارض مفترقات وقد كان منهم بالحجاز وارضها مغاوير نج-ارون في الازمات --------------------------------------------------اذا وردوا خيلا بسمر من القنا مساعير حرب اقحموا الغمرات فان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والقر-ان --والسورات	175	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0716	false	1795359876915398231	95	297	484	1603	1615	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات دي-------------------------------------------------------ار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار عفاها كل جون مبادر ولم تعف للايام والسنو--------------------------------------------------------ات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الا-فاق مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة------------------------------------------------------- وما الناس الا حاسد ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي وقب---------------------------------------------------ر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفا----------------------------------------------------ت فاما المصمات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج منها الهم والكربات نفوس لدي النهرين من ارض كربلا- معرسهم فيها بشط فر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات تقسمهم ريب الزمان كما تري لهم عقرة مغشية الحجرات سوي ان منهم بالمدينة عصبة مدي الدهر اضناه من الازمات قليلة زوار سوي بعض زور من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل حين نومة بمضاجع لهم في نواحي الارض مختلفات وقد كان منهم بالحجاز واهلها مغاوير يختارون في السروات تنكب لاواء السنين جوارهم فلا تصطليهم جمرة الجمرات اذا وردوا خيلا تشمس ب--القنا مساعر جمر الموت و-الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان ذي السورات	716	-5094094412549663458	849	1520.0	685	1707	49.73637771606445	130	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms175	true	8366712303669375099	19	63	100	360	1679	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات من------------------------------------------------------------------------------------------------------ازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل	175	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0719	false	-586994712442098888	232	285	1176	1483	1567	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومهبط وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات دي-------------------------------------------------------ار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات ودار لعبد الله والفضل صنوه سليل رسول الله ذي الدعوات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل	719	-5094094412549663458	197	383.0	163	362	54.419891357421875	30	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms175	true	8366712303669375099	62	115	354	639	1679	300	منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات و---------اين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير-- سادات وخير حماة مطاعيم في الاقتار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات وما الناس --	175	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0720	false	-5015347651215136502	1	44	8	239	1550	300	منازل وحي الله ينزل حولها علي احمد الروح------------------------------------------------------------------ات والغدواة فاين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الاقطار مفترقات هم ا-ل ميراث النبي اذا انتموا وهم خيرات سادات وخير حمات مطاعيم في الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات اذا لم نناج	720	-5094094412549663458	196	351.0	156	298	65.77181243896484	30	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms175	true	8366712303669375099	19	113	100	629	1679	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات من----------------------------------------------------ازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات من---------------------------------------------------ازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف مفترقات-------------------------------------------------- هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة مطاعيم في الاقتار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات	175	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0721	false	1102069259025364514	91	202	436	1057	1571	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومهبط وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات د-------------------------------------------------------يار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذو الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل جبريل الامين يحلها من الله بالتعليم والرحمات منازل وحي الله معدن علمه سبيل رشاد واضح الطرق------ات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي فامسين في الاقطار مفترقات احب قضاء الله من اجل حبهم واهجر فيهم اسرتي وثقاتي هم اهل ميراث النبي اذا انتموا وهم خير سادات وخير حماة مطاعيم في الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات	721	-5094094412549663458	423	782.5	342	682	62.023460388183594	66	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms176	true	-8004676791876345044	100	158	508	811	1518	300	الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ الق--------------------------صرات و-ال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد غلظ الحجلات وال رسول الله تسبي حريمهم ووال زياد امنو السربات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي	176	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0715	false	2073545867043412918	250	300	1287	1545	1545	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلو-----------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي-	715	-5094094412549663458	217	395.5	174	330	65.75757598876953	39	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms176	true	-8004676791876345044	26	282	128	1418	1518	300	النبي فانهم احباي ما داموا واهل ثقات- تخيرتهم رشدا لنفسي ا-نهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة صادقا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني في هدا-ي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عتاة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن في الذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير موات----------------------------------------------------- الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ الق--------------------------صرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد غلظ الحجلات وال رسول الله تسبي حريمهم ووال زياد امنو السربات اذا وتروا مدوا الي واتري--هم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم قطعات- خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يبين فينا كل حق وباطل ويجزي عن الاحسان- والنقمات ويلعن فذ الناس في الناس كلهم اذا ما ادعي ذاك ابن هن وهنات فيا نفس طيبي ثم يا نفس فابشري فغير بعيد كل ما هو ات فلا تجزعي من مدة الجور انني كاني بها قد اذنت بثبات فان قرب الرحمن من تلك مدتي واخر من عمري ووقت وفاتي شفيت ولم اترك لنفسي ريبة ورويت منهم منصلي وقناتي------ عسي الله ان يرتاح للخلق انه الي كل قوم داءم اللحظات فان قلت عرفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات فحسب-ي منهم ان ابوء بغصة تردد بين الصدر واللهوات كانك بالاضلاع قد ضاق ذرعها لما حملت من شدة الزفرات	176	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0717	false	495702868187995133	0	225	0	1143	1510	300	النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري فانهم علي كل حال خيرة الخيرات -------------------------------------------------فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل دي---------------------------------------------------ات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسرتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عتيد لاهل الحق غير موات لقد حفت الايام حولي بشرها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلو-----------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا من الاوتار منقبضات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ساقصر نفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات ------فيا نفس طيبي ثم يا نفس -ابشري فغير بعيد كل ما هو ات ف---------------------------------------------------ان قرب الرحمن من تلك مدتي واخر من عمري لطول حياتي شفيت ولم اترك لنفسي رزية ورويت منهم منصلي وقناتي احاول نقل الشمس من مستقرها واسمع احجارا من الصلدات فمن عارف لم ينتفع ومعاند يميل مع الاهواء و----------الشبهات قصاراي منهم ان اموت بغصة تردد بين الصدر واللهوات كانك بالاضلاع قد ضاق رحبها لما ضمنت من شدة الزفرات	717	-5094094412549663458	856	1494.0	669	1383	61.894432067871094	149	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms176	true	-8004676791876345044	50	146	262	748	1518	300	فيا رب زدني في هداي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عتاة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن في الذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير موات الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صف----------------------------------------------رات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد غلظ-- الحجلات وال رسول الله تسبي حريمهم ووال زياد امنو- السربات	176	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0720	false	-5015347651215136502	59	107	324	568	1550	300	فيا رب زد قلبي هدي وبصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ديار رسول الله اصبحن بلقعا ودار زياد اصبحت عمرات وال رسول الله غلت رقابهم وال زياد غلظ القصرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد زينوا الحجلات وال رسول الله تسبي حريمهم -وال زياد امنوا السريات	720	-5094094412549663458	177	147.5	140	535	33.084110260009766	30	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms176	true	-8004676791876345044	50	128	262	652	1518	300	فيا رب زدني في هداي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي ب--------نفسي انتم من كهول وفتية لفك عتاة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن في الذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير موات الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر-----------------------------------------------------ات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد -غلظ القصرات	176	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0721	false	1102069259025364514	210	270	1103	1406	1571	300	فيا رب زد قلبي هدي وبصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي لقد امنت نفسي بهم في حياتها واني لارجو الامن بعد وفاتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر-اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد اغلظ القصرات	721	-5094094412549663458	196	322.0	155	452	43.362831115722656	34	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms176	true	-8004676791876345044	155	212	799	1063	1518	300	فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم قطعات- خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يبين فينا كل حق- وباطل ويجزي عن الاحسان والنقمات ويلعن فذ الناس في الناس كلهم اذا ما ادعي ذاك ابن هن وهنات فيا نفس طيبي ثم يا نفس فابشري فغير بعيد كل ما هو ات	176	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0722	false	1252529936639424943	7	51	38	246	1518	300	فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله بالبركات يميز فينا كل حسن وباطل ويجزي عن النعماء والنقم----------------------------------------------------------ات فيا نفس طيبي ثم يا نفس فاصبري فغير بعيد كل ما هو ات	722	-5094094412549663458	190	348.0	146	266	71.42857360839844	36	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms208	true	4484627877377582376	219	297	1118	1505	1519	300	العباس بن مرداس---------------- علي وثن يقال له الضمير فكنس- ما حوله ومسح-ه وقبل-ه فاذا صاء-ح يصيح يا عباس بن مرداس قل للقباءل من سليم كلها هلك الضمير وفاز اهل المسجد هلك الضمير وكان يعبد مرة قبل الكتاب الي النبي محمد ان الذي جاء بالنبوة والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتد فخرج------ في ثلاثماءة راكب من قومه الي النبيص-------------------فلما راه النبيصتبسم ثم قال يا عباس بن مرداس كيف كان اسلامك فقص عليه القصة فقال له صدقت وسر بذلك	208	-7768955873376742239	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0417	false	-4480506834251022815	66	153	330	756	1494	300	العباس بن مرداس السلمي قال دخلت علي وثن يقال له الضمار فكنست ما حوله ومسحته وقبلته فاذا بصايح يصيح يا عباس بن مرداس قل للقبايل من سليم كلها هلك الانيس وفاز اهل المسجد اودي ضما-ر وكان يعبد مرة قبل الكتاب الي النبي محمد ان الذي ورث -النبوة والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتد فخر العباس في ثل-ثماءة راكب من قومه الي النبي صلي الله عليه واله فلما راه النبي تبسم ثم قال يا عباس بن مرداس كيف كان اسلامك فقص عليه القصة فقال--- صدقت وسر بذلك	417	-5094094412549663458	359	633.0	283	432	83.10185241699219	61	Masaha001072-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress