id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001072-ara1.ms012	true	-3270285184170734571	200	264	1038	1376	1572	300	المعروف ما لم يتقدمه مطل ولم يتبع-ه من التبرع بالمعروف والاعطاء قبل السءال من اكبر السءدد سءل عن البخل فقال هو ان يري الرجل ما انفقه تلفا وما امسكه شرفا وقال من عدد نعمه محق كرمه وقال الوحشة من الناس علي قدر الفطنة بهم وقال الوعد مرض في الجود والانجاز دواءه وقال الانجاز دواء الكرم وقال لا تعاجل الذنب بالعقوبة واجعل بينهما للاعتذار طريقا --	12	-7768955873376742239	Shia003723-ara1.ms2	false	-1273201100538326145	66	105	326	515	1423	300	المعروف من لم يتقدمه مطل ولم يتعقبه من و-------------------------------------------------------- البخل-------- ان يري الرجل ما انفقه تلفا وما امسكه شرفا 2--- من عدد نعمه محق كرمه 3---------------------------------------------------------------------------------- الانجاز دواء الكرم 4--- لا تعاجل الذنب بالعقوبة واجعل بينهما للاعتذار طريقا 5	2	7824226873230496895	179	292.5	141	341	52.49266815185547	32	Masaha001072-ara1	Shia003723-ara1
Masaha001072-ara1.ms180	true	-1575647762751362967	168	226	815	1078	1476	300	من شبه الله بخلقه فهو مشرك و-من نسب الي----ه ما نهي عنه فهو كافر به من لم تتابع رايك في صلاحه فلا تصغ الي رايه وانتظر به ان يصلحه شر ومن طلب الامر من وجهه لم يزل وان زل لم تخذله الحيلة-- لا يعدم المرء داءرة الشر مع- نكث الصفقة-- ولا يعدم تعجيل العقوبة مع ادراع البغي-- الناس	180	-7768955873376742239	Shia003723-ara1.ms5	false	-2012775658462554108	166	214	818	1026	1451	300	من شبه الله بخلقه فهو مشرك 2 من نسب الي الله ما نهي عنه فهو كافر 3 -------------------------------------------------------------------من طلب الامر من وجهه لم يزل فان زل لم تخذله الحيلة 4 لا يعدم المرء داءرة السوء من نكث الصفقة 5 ولا يعدم تعجيل العقوبة مع ادراء البغي 6 الانس	5	7824226873230496895	184	316.5	143	275	66.90908813476562	31	Masaha001072-ara1	Shia003723-ara1
Masaha001072-ara1.ms181	true	5535761907171248159	0	110	0	589	1538	300	التهنية باجل الثواب اولي من التعزية علي عاجل المصيبة من صدق الناس كرهوه المسكنة مفتاح البءس ان للقلوب اقبالا وادبارا ونشاطا وفتورا فاذا اقبلت بصرت وفهمت واذا ادبرت كلت وملت فخذوها عند اقبالها ونشاطها واتركوها عند ادبارها وفتورها لا خير في المعروف اذا رخص للصوفية لما قالوا له ان المامون قد رد هذا الامر اليك وانك لاحق الناس به الا انه يحتاج من يتقدم منك بقد-------------------مك الي لبس الصوف وما يخشن لبسه----- ويحكم انما يراد من الامام قسطه وعدله اذا قال صدق واذا حكم عدل واذا وعد انجز والخير معروفقل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق وان يوسف الصديق لبس الديباج المنسوج بالذهب وجلس علي متكات	181	-7768955873376742239	Shia003723-ara1.ms5	false	-2012775658462554108	221	300	1063	1451	1451	300	التهنية باجل الثواب اولي من التقربة الي عاجل المصيبة 9 وقال له ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصوفية------------- ان المامون قد رد هذا الامر اليك وانت -احق الناس به الا انه يحتاج ان يتقدم منك تقدمك ان يتقدم منك يقدمك الي لبس الصوف وما يحسن لبسه فقال ويحكم انما يراد من الامام قسطه وعدله اذا قال صدق واذا حكم عدل واذا وعد انجز ------------قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق -ان يوسف ع لب-----س الديباج المنسوج بالذهب وجلس علي متكات-	5	7824226873230496895	342	596.5	272	613	55.79119110107422	58	Masaha001072-ara1	Shia003723-ara1