id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001072-ara1.ms008	true	-2307083143265135133	167	296	865	1517	1539	300	ابو اسامة زيد الشحام عن ابي عبد اللهع------------قال خرج الحسن بن عليع------------الي مكة سنة من السنين فورمت قدماه فقال له بعض مواليه لو ركبت ل-سكن عنك بعض هذا الورم الذي برجليك فقال كلا اذا اتين----ا المنزل فانه يستقبلك اسود -معه دهن يصلح لهذا الورم فاشتره منه ولا تماكسه فقال مو---لاه بابي انت وامي ليس قدامنا منزل- فيه احد يبيع هذا الدواءفقال بلي انه امامك دون المنزل فسار-ا اميالا فاذا ----الاسود قد استقبلهم فاتاه الغلام فق-------------------------------------------------------------------------------ال الاسود للغلا-م لمن تريد هذا الدهن فقال للحسن بن علي فق--------------ال انطلق بي اليه فاخذ بيده حتي ادخله عليه فاطلق له مالا فقال بابي انت وامي لم اعلم انك تحتاج اليه ولا انه دواء لك ولست اخذ له ثمنا انما انا مولاك ولكن ادع الله--- ان يرزقني----- ذكرا سويا يحبكم اهل البيت فاني خلفت	8	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0494	false	9029682039493287826	141	280	738	1426	1517	300	ابي اسامة----------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي عليه السلام الي مكة سنة ماشيا---- فورمت قدماه فقال له بعض مواليه لو ركبت ليسكن عنك---- هذا الورم ف------------قال كلا اذا اتينا هذا المنزل فانه يستقبلك اسود ومعه دهن---------------- فاشتر -منه ولا تماكسه فقال له مولاه بابي انت وامي ما قد--منا منزلا فيه احد يبيع هذا الدواء قال بلي انه امامك دون المنزل فساروا اميالا فاذا هم بالاسود فق-------------------------ال الحسن بن علي عليهما السلام لمولاه دونك الرجل فخذ منه الدهن واعطه الثمن فقال له الاسود يا غلام لمن اردت هذا الدهن فقال للحسن بن علي عليهما السلام فقال انطلق بي اليه فانطلق به ف---ادخله اليه فق--------------ال بابي انت وامي لم اعلم انك تحتاج الي هذا------------- ولست اخذ له ثمنا انما انا مولاك ولكن ادع الله لي ان يرزقني ولدا ذكرا سويا محبكم اهل البيت فاني خلفت	494	-5437835203352607963	502	813.0	397	793	63.30390930175781	80	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms008	true	-2307083143265135133	38	113	190	574	1539	300	فقال له يا هذا حق سءالك اياي يعظم لدي ومعرفتي بما يجب لك يكبر علي ويدي تعجز عن نيلك -ما انت اهله والكثير في ذات الله------- قليل وما في ملكي وفاء لشكرك فان قبلت مني الميسور ورفعت عني مءونة الاحتيال والاهتمام لما اتكلف- من واجبك فعلت -قال يا ابن رسول الله اقبل القليل واشكر العطية واعذر---- المنع فدعا الحسنع------------بوكيله وجعل يحاسبه علي نفقاته حتي استقصاها فكانت ثلاثماءة الف درهم ثم قال له هات الفاضل عن	8	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0495	false	3248958274737423903	226	299	1182	1552	1558	300	فقال له يا هذا حق سءالك----- يعظم لدي ومعرفتي بما يجب لك يكبر لدي ويدي تعجز عن نيلك بما انت اهله والكثير في ذات الله عز وجل قليل وما في ملكي وفاء لشكرك فان قبلت---- الميسور ورفعت عني مء-نة الاحتفال والاهتمام لما اتكلفه من واجبك فعلت فقال يا -بن رسول الله اقبل القليل واشكر العطية واعذر علي المنع فدعا الحسن عليه السلام بوكيله وجعل يحاسبه علي نفقاته حتي استقصاها فقال----------------------------- هات الفاضل من	495	-5437835203352607963	337	589.0	270	410	82.19512176513672	55	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms008	true	-2307083143265135133	114	177	585	916	1539	300	الف ف-----احضر خمسين الفا ثم قال فما فعلت بالخمسماءة دينار قال هي عندي قال------- فاحضرها ودفع الدراهم والدنانير الي الرجل وقال هات من يحملها--- فاتاه بحمالين فدفع------------------ اليهما الحسنعرداه باجرة الحم---ل فقال له مواليه والله ما بقي عندنا درهم فقال لكني ارجو ان تكون لي عند الله اجر عظيم في كتاب الحجة روي ابو اسامة زيد الشحام عن ابي عبد اللهعقال خرج الحسن	8	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0496	false	5632511113434212828	1	63	5	334	1584	300	الف درهم فاحضر خمسين الفا ق---ال فما فعل --الخمسماءة دينار قال هي عندي قال احضرها فاحضرها فدفع الدراهم والدنانير الي الرجل فقال هات من يحملها لك فاتاه بحمالين فدفع الحسن عليه السلام اليه رداءه لكري-------- الحمالين فقال--- مواليه والله ما بقي عندنا درهم فقال لكني ارجو ان يكون لي عند الله اجر عظيم ومنها ما رواه---- ابو الحسن المداءني ------------------قال خرج الحسن	496	-5437835203352607963	252	399.5	202	367	68.66484832763672	36	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms010	true	5947432874438050617	21	84	96	409	1507	300	الي معاوية اما بعد فانك دسست الرجال للاحتيال والاغتيال وارصدت العيون كانك تحب اللقاء وما ا-شك في ذلك فتوقعه ان شاء الله وبلغني انك تشمت بما لا يشمت به ذوو- الحجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد فانا ومن قد مات منا لكان الذي يروح فيمسي في المبيت ويغتذي كتب----------- الحسن	10	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0478	false	-1489268250110852241	214	277	1116	1435	1564	300	الي معاوية اما بعد فانك دسست الرجال للاحتيال والاغتيال وارصدت العيون كانك تحب اللقاء وما اوشك ---ذلك فتوقعه ان شاء الله وبلغني انك ش-مت بما لم يشمت به ذووا الحجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تجهز لاخري مثلها فكان قد فانا ومن قد مات منا لكال---ذي يروح فيمسي في المبيت ليغتدي وكان بينه وبين الحسن	478	-5437835203352607963	294	545.0	233	326	90.18405151367188	52	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms012	true	-3270285184170734571	44	150	238	775	1572	300	خرج الحسن بن عليع--------------في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بامامته فنزلوا في منهل من تلك المناهل تحت نخل يابس قد يبس من العطش ففرش للحسن بن علي--------عتحت نخلة وفرش للزبيري بحذاءه تحت نخلة اخري قال فقال الزبيري ورفع راسه لو كان في هذا النخل رطب لاكلنا منه فقال له الحسن وانك -تشتهي الرطب فقال الزبيري نعم قال فرفع يده الي السماء فدعا بكلام لم افهمه فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها فاورقت وحملت رطبا فقال الجمال الذي اكتروا منه سحر والله فقال له الحسن ويلك ليس بسحر -لكن دعوة ابن النبي----- مستجابة قال فصعدوا الي النخلة حتي صرموا ما كان فيها----- فكفاهم	12	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0495	false	3248958274737423903	4	96	21	498	1558	300	خرج الحسن بن علي عليهما السلام في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير---- يقول بامامته فنزلوا--- منهلا تحت-------------- نخل يابس---------------- ففرش للحس---ن عليه السلام تحت نخله و----للزبيري تحت------------ اخري---- فقال الزبيري---------- لو كان في هذا النخل رطب لاكلنا منه فقال له الحسن وانك لتشتهي الرطب فقال الزبيري نعم---- فرفع يده الي السماء فدعا بكلام لم افهمه فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها واورقت وحملت رطبا فقال الجمال الذي اكتروا منه سحر والله فقال له الحسن ويلك ليس بسحر ولكن دعوه ابن --نبي الله مستجابة---- فصعدوا و--------------صرموا ما كان في النخلة فكفاهم	495	-5437835203352607963	430	711.0	346	571	75.30648040771484	73	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms012	true	-3270285184170734571	208	230	1076	1190	1572	300	التبرع بالمعروف والاعطاء قبل السءال من اكبر السءدد -سءل عن البخل فقال هو ان يري الرجل ما انفقه تلفا وما امسكه شرفا	12	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0501	false	182494224956986525	69	91	379	494	1576	300	التبرع بالمعروف والاعطاء قبل السءال من اكبر السءدد وسءل عن البخل فقال هو ان يري الرجل ما انفقه تلفا وما امسكه شرفا	501	-5437835203352607963	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms013	true	-661449406311926599	31	107	147	537	1581	300	وروي ان امير المءمنينع--------قال للحسنعقم فاخطب لاسمع كلامك فقام وقال الحمد لله الذي من تكلم سمع كلامه ومن سكت علم ما في نفسه ومن عاش فعليه رزقه ومن مات فاليه معاده وصلي الله علي محمد واله الطاهرين وسلم اما بعد فان القبور محلتنا والقيامة موعدنا والله عارضنا وان عليا باب من دخله كان ا-منا ومن خرج منه كان كافرا فقام اليه صلي الله عليهما فالتزمه وقال بابي انت وامي ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم	13	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0507	false	2090356639423755418	143	216	709	1066	1484	300	وروي ان اباه عليا عليه السلام قال له ---قم فاخطب لاسمع كلامك فقام فقال الحمد لله الذي من تكلم سمع كلامه ومن سكت علم ما في نفسه ومن عاش فعليه رزقه ومن مات فاليه معاده-------------------------------------- اما بعد فان القبور محلتنا والقيامة موعدنا والله عارضنا -ان عليا باب من دخله كان مءمنا ومن خرج عنه كان كافرا فقام اليه علي عليه السلام فالتزمه فقال بابي انت وامي ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم	507	-5437835203352607963	323	586.0	254	399	80.95237731933594	58	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms013	true	-661449406311926599	106	297	532	1568	1581	300	عليم وقال-- ان هذا القران فيه مصابيح النور وشفاء الصدور فليجل جال بصر-ه وليلحم الصفة فكره فان التفك-ر حياة --قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور واعتل امير المءمنينعبالبصرة فخرج الحسنع------------يوم الجمعة فصلي الغداة بالناس وحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيهصثم قال ان الله لم يبعث نبيا الا اختار له نفسا ورهطا وبيتا والذي بعث محمدا بالحق-لا ينقص احد من حقنا الا نقصه الله من علمه ولا يكون علينا دولة الا كانت لنا عاقبة-ولتعلمن نباه بعد حين ولما خرج حويرة حوثرة الاسدي علي معاوية وجه معاوية الي الحسنعيساله ان يكون--- المتولي لمحاربة الخوارج فقال والله يا معاوية كففت عنك لحقن دماء المسلمين وما احسب ذلك يسعني ان اقاتل عنك قوما انت والله اولي بقتالي منهم ولما قدم معاوية المدينة صعد------- فخطب ونال من امير المءمنين عليعفقام الحسن------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله تعالي لم يبعث نبيا الا جعل له عدوا من المجرمين قال الله تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين فانا ابن علي وانت ابن صخر وامك هند وامي فاطمة وجدتك نثيلة وجدتي خديجة فلعن الله الامنا حسبا واخملنا ذكرا واعظمنا كفرا واشدنا نفاقا فصاح اهل المسجد امين امين وقطع معاوية خطبته ودخل منزله	13	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0508	false	5554381024802428054	9	205	51	1080	1565	300	عليه السلام ان هذا القران فيه مصابيح النور وشفاء الصدور فليجل جال بضوءه وليلجم الصفة قلبه فان التفكير حياة القلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور واعتل علي ----------بالبصرة فخرج الحسن عليه السلام يوم الجمعة وصلي الغداة بالناس وحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه-- وقال ان الله لم يبعث نبيا الا اختار--ه نفسا ورهطا وبيتا والذي بعث محمدا بالحق لا ينقص احد من حقنا الا نقصه الله من عمله ولا تكون علينا دولة الا كانت لنا عاقبة ولتعلمن نباه بعد حين ولما خرج------ حوثرة الاسدي علي معاوية وجه معاوية الي الحسن يساله ان يكون هو المتولي لقتاله--------- فقال والله لقد------ كففت عنك لحقن دماء المسلمين وما احسب ذلك يسعني ان اقاتل عنك قوما انت والله اولي بقتالي منهم ولما قدم معاوية المدينة صعد المنبر فخطب ونال من علي عليه السلام --فقام الحسن عليه السلام فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله------ لم يبعث نبيا الا جعل له عدوا من المجرمين قال الله------ وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين فانا ابن علي وانت ابن صخر وامك هند وامي فاطمة وجدتك فتيلة وجدتي خديجة فلعن الله الامنا حسبا واخملنا ذكرا واعظمنا كفرا واشدنا نفاقا فصاح اهل المسجد امين امين فقطع معاوية خطبته ودخل منزله	508	-5437835203352607963	941	1717.0	760	1078	87.2912826538086	158	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms014	true	2972397227210124988	12	97	61	473	1551	300	قال الشعبي كان معاوية فاح--ل الطير قال يوما والحسن------------ عنده انا ابن بحرها جوادا واكرمها جدودا وانضرها عودا فقال الحسنع------------افعلي تفتخر انا ابن عروق الثري انا ابن سيد اهل الدنيا انا ابن من رضاه رضي الرحم-ن وسخطه سخط الرحم-ن هل لك يا معاوية من قديم تباهي به او اب تفاخرني به قل لا او نعم اي ذلك شءت فان قلت نعم ابيت وان قلت لا عرفت -قال معاوية فاني اقول لا تصديقا لك فقال الحسن ع---------- الحق ابلج ما يحيل سبيله والحق يعرفه ذوو- الالباب	14	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0509	false	3204058604931365821	174	264	862	1306	1486	300	قال الشعبي كان معاوية كالجمل الطب -قال يوما والحسن عليه السلام عنده انا ابن بحرها جود-- واكرمها جدودا وانضرها عودا فقال الحسن عليه السلام افعلي تفتخر انا ابن عروق الثري انا ابن سيد اهل الدنيا انا ابن من رضاه رضا الرحمان وسخطه سخط الرحمان هل لك يا معاوية من قديم تباهي به او اب تفاخرني به قل لا او نعم اي ذلك شءت فان قلت نعم ابيت وان قلت لا عرفت فقال معاوية----- اقول لا تصديقا لك فقال الحسن عليه السلام الحق ابلج ما تخيل سبيله والحق يعرفه ذووا الالباب	509	-5437835203352607963	395	710.5	312	452	87.3893814086914	72	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms022	true	6890413922003290725	35	134	180	736	1646	300	السداد دفع المنكر بالمعروف و-------الشرف---- اصطناع العشيرة وحمل الجريرة و-------المروءة--- العفاف واصلاح المرء ماله و--الرقة---- النظر في اليسير ومنع الحقير و-------اللءم---- احراز المرء نفسه وبذله عرسه-------- السماحة--- البذل في العسر واليسر-------- الشح---- ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلف--------ا الاخاء الوفاء ف------ي الشدة والرخاء الجبن ----الجراة علي الصديق والنكول عن العدو-------- الغنيمة---- الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة-------- الحلم---- كظم الغيظ وملك النفس-------- الغني و---رضي النفس لما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس-------- الفقر شدة ال----نفس في كل شء --------المنعة---- شدة الباس ومنازعة اشد الناس-------- الذ----ل الفزع عند المصدوقة	22	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0504	false	-5834623851845986303	7	145	30	735	1565	300	السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروة قال العفاف واصلاح المال قال فما الرقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه قال فما السماح قال البذل في العسر واليسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال المواساة في الشدة قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله تعالي- لها وان قل وانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اعز الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة	504	-5437835203352607963	516	808.0	420	706	73.08782196044922	67	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms025	true	2701088305098194229	267	300	1473	1639	1639	300	دخل----- ابو جعفر ولدهعع-------ليه فاذا هو قد بلغ من العبادة ما لم يبلغه احد فراه قد اصفر لونه من السهر ورمضت عيناه من البكاء ودبرت جبهته وانخرم انفه من السجود وورمت ساقاه وقدماه-	25	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0592	false	3865935769968539949	220	256	1043	1222	1436	300	دخل ابنه ابو جعفر عليه السلام عليه فاذا هو قد بلغ من العبادة ما لم يبلغه احد فراه قد اصفر لونه من السهر ورمضت عيناه من البكاء ودبرت جبهته وانخرم انفه من السجود وورمت ساقاه وقدماه	592	-5437835203352607963	162	304.0	130	179	90.50279235839844	30	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms026	true	4039293206830314245	0	57	0	281	1630	300	من القيام في الصلاة فقال ابو جعفرع------------فلم املك حين رايته بتلك الحال البكاء فبكيت رحمة له واذا هو يفكر فالتفت الي بعد هنيءة من دخولي وقال يا بني اعطني بعض تلك الصحف التي فيها عبادة علي بن ابي طالبعفاعطيته فقرا فيها شيءا يسيرا ثم تركها من يده ضجرا وقال من يقوي علي عبادة علي بن ابي طالب	26	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0592	false	3865935769968539949	256	298	1222	1425	1436	300	من القيام في الصلاة -قال ابو جعفر عليه السلام فلم املك حين رايته بتلك الحال البكاء فبكيت رحمة له واذا هو يفكر فالتفت الي بعد هنيهة من دخولي وقال يا بني اعطني بعض تلك الصحف التي فيها عبادة علي بن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------طالب	592	-5437835203352607963	189	357.5	150	293	64.50511932373047	36	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms026	true	4039293206830314245	39	81	200	402	1630	300	فقرا فيها شيءا يسيرا ثم تركها من يده -ضجرا وقال من يقوي علي عبادة علي بن ابي طالب ع قي--------------------------------------ل كان علي بن الحسين-عاذا اراد الصلاة ا---------صفر لونه فيقول له اهله ما هذا الذي يغشاك فيقول اتدرون لمن اتاهب للقيام بين يديه	26	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0593	false	5573372539886255508	1	52	8	255	1502	300	فقرا فيها شيءا يسيرا ثم تركها من يده تضجرا وقال من يقوي علي عبادة علي بن ابي طالب عليه السلام وعن عبد الله بن محمد القرشي قال كان علي بن الحسين عليهما--- السلام اذا توضا يصفر لونه فيقول له اهله ما هذا الذي يغشاك فيقول اتدرون -من اتاهب للقيام بين يديه	593	-5437835203352607963	189	331.0	149	251	75.2988052368164	35	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms029	true	-2023444437156096758	85	135	415	655	1435	300	عليه ف---------------اذا رجل عليه ثوبان ابيضان--- ينظر--- تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا حزنك فرزق الله حاضر ل----------لبر والفاجر فقلت ما علي هذا حزني وانه -كما تقول -قال فعلي الاخرة فهو- وعد صادق يحكم فيه ملك قاهر فعلام خوفك قال قلت	29	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0585	false	7731792230809671557	231	284	1103	1357	1425	300	عليه يوما وانا حزين واذا رجل حسن الوجه حسن الثياب ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فهو رزق------- حاضر ياكل منها البر والفاجر فقلت ما عليها احزن-- وانه لكما تقول فقال اعلي الاخرة فانه وعد صادق يحكم فيه ملك قاهر -----------قال قلت	585	-5437835203352607963	186	290.0	144	274	67.88320922851562	33	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms029	true	-2023444437156096758	45	75	220	370	1435	300	زرارة بن اعين---- سمع قاءل في جوف الليل---- يقول اين الزاهدون في الدنيا الراغبون في الاخرة فهتف--- هاتف من ناحية البقيع يسمع صوته ولا يري شخصه ذاك علي بن الحسين	29	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0593	false	5573372539886255508	188	221	945	1106	1502	300	زرارة بن اعين قال سمع قاءل في جوف الليل وهو يقول اين الزاهدون في الدنيا الراغبون في الاخرة فهتف به هاتف من ناحية البقيع يسمع صوته ولا يري شخصه ذاك علي بن الحسين	593	-5437835203352607963	150	281.0	120	161	93.1677017211914	27	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms029	true	-2023444437156096758	72	195	356	911	1435	300	علي بن الحسين ع قال علي بن----- خرجت حتي انتهيت الي ------حاءط فاتكيت عليه فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا حزنك فرزق الله حاضر للبر والفاجر ف----قلت ما علي هذا حزني وانه -كما تقول -قال فعلي الاخرة فهو وعد صادق يحكم فيه ملك قاهر فعلام خوفك قال ---------------------------------------------------------قلت اتخوف من فتنة ابن الزبير---- فضحك ثم قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا قط توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا قط خاف الله فلم ينجه قلت لا قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا قط سال الله فلم يعطه قلت لا ثم نظرت اليه فاذا ليس قدامي احد	29	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0594	false	-9047762550179752348	73	199	360	935	1431	300	علي بن الحسين عليهما السلام قال خرجت حتي انتهيت الي هذا الحاءط وساق ما اورده كمال الدين وقد ذكره الحافظ ابو نعيم في الحلية وفيه------------------------------------ اعلي الدنيا حزنك فرزق----- حاضر للبر والفاجر قال فقلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال عل-ي الاخرة فهو وعد صادق يحكم فيه ملك قاهر -----------قال قلت ولا علي هذا احزن وانه لكما تقول قال فعلا م حزنك قال فقلت اتخوف من فتنة ابن الزبير قال فضحك ثم قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا قط توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا قط خاف الله فلم ينجه قلت لا قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا قط سال الله فلم يعطه قلت لا ثم نظرت ف-----اذا ليس قدامي احد	594	-5437835203352607963	414	722.0	318	633	65.40284729003906	86	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms036	true	1610380156602971834	249	300	1283	1567	1567	300	ان الايمان والاسلام مبني علي اصلين احدهما لا اله الا الله والثاني محمد رسول الله وكل واحد من هذين الاصلين مركب من اثني عشر حرفا والامامة فرع الايمان المتاصل والاسلام المقرر فتكون عدة القاءمين بها اثني عشر كعدد كل واحد من الاصلين المذكورين وايضا فان الله تعالي انزل في كتابه العزيز-ولقد-	36	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0047	false	9128145258812316529	60	101	324	536	1638	300	ان الايمان والاسلام مبني علي كلمتي------- لا اله الا الله-------- محمد رسول الله وكل واحد من هذين الاصلي--------ن اثنا عشر حرفا والامامة فرع الايمان فيجب ان يكون--------------------- القاءم-- بها اثني عشر اماما الوجه الثاني ا----------------------ن الله------ انزل في كتابه العزيز ولقد	47	-5437835203352607963	174	251.5	139	286	60.83916091918945	28	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms037	true	-6676330631656178351	0	276	0	1572	1701	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا فجعل عدة القاءمين بهذه الفضيلة والتقدمة والنقيبة التي هي النقابة مجتمعة بهذا العدد فتكون عد-----ة القاءمين بفضيلة الامامة والتقدمة بها محتكم به ولما بايع رسول اللهص-------------------الانصار ليلة العقبة قال لهم اخرجوا لي منكم اثني عشر نقيبا كنقباء بني اسراءيل ففعلوا فصار ذلك طريقا متبعا وعددا مطلوبا --وايضا----- قال الله تعالي-ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا فجعل الاسباط الهداة الي الحق في بني اسراءيل اثنا عشر فتكون الاءمة الهداة في الاسلام اثني عشر وايضا ان مصالح العالم في تصرفاتهم لما كانت في حصولها مفتقرة الي الزمان لاستحالة انتظام مصالح الاعمال وادخالها في الوجود الدنياوي بغير الزمان وكان الزمان عبارة عن مرور الليل والنهار وكل واحد منهما حال الاعتدال مركب من اثني عشر جزءا يسمي ساعات فكانت مصالح العالم مفتقرة الي ما هو بهذا العدد وكانت مصالح الايام مفتقرة الي الاءمة------------- وارشادها فجعل- عددهم بعدد اجزاء كل واحد من جزءي الزمان للافتقار اليه كما تقدم وايضا ف-ان نور الامامة يهدي القلوب والعقول الي سلوك طريق الحق ويوضح لها المقاصد في سلوك سبيل النجاة كما يهدي نور الشمس والقمر ابصار الخلاءق الي سلوك الطرقويوضح لها المناهج السهلة ليسلكوها والمسالك الوعرة ليتركوها فهما نوران هاديان احدهما يهدي البصاءر وهو نور الامامة والاخر يهدي الابصار وهو نور الشمس والقمر ولكل واحد من هذين النور محال يتاملها فمحل ذلك النور-- الهادي-- للابصار البروج الاثنا عشر التي اولها الحمل واخرها الحوت فينقل من واحد الي اخر فيكون محال النور الثاني الهادي للبصاءر وهو كون الامامة منحصرا في اثني عشر وايضا -قد ورد في الحديث النبوي ان الارض بما عليها محمولة علي الحوت وفي هذا اشارة لطيفة وحكمة شريفة وهو ان محال ذلك النور لما كا------------ن اخرها الحوت	37	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0047	false	9128145258812316529	101	296	536	1620	1638	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا فجعل عدة القاءمين بذلك الامر اثني عشر فت---------------------------------------------كون عدة اءمة القاءمين بهذا كذلك و---------------------------لما بايع رسول الله صلي الله عليه واله الانصار ليلة العقبة قال---- اخرجوا لي منكم اثني عشر نقيبا كنقباء بني اسراءيل------- فصار ذلك طريقا متبعا وعددا مطلوبا الوجه الثالث قال الله تعالي ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا فجعل الاسباط الهداة الي الحق -------------بهذه العدة فتكون الاءمة كذلك الوجه الرابع ---------------ان مصالح العالم في تصرفاتهم لما كانت في حصولها مفتقرة الي الز----------------------------------------------------------------------مان وك-------ان عبارة عن----- الليل والنهار وكل واحد منهما حال الاعتدال مركب من اثني عشر---------- ساع-ة وكانت مصالح العا-----------------------------------------------لم مفتقرة الي الاءمة عليهم السلام وارشادها فجعلت عدتهم كذلك الوجه الخامس قال وهو وجه صباحته واضحة وانواره لايحة وتقريره ان نور الامامة يهدي القلوب والعقول الي سلوك طريق الحق --------------------------------------كما يهدي نور الشمس والقمر ابصار الخلاءق الي سلوك الطرق ولما كان محل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذي----------------------------ن النورين الهاديين للانصار البروج الاثنا عشر فمحل النو----------------------------------------------------------ر الثاني الهادي للبصاءر وهو نور الامامة الاءمة -الاثني عشر تنبيه وقد ورد في الحديث النبوي ان الارض بما عليها محمولة علي الحوت وفي هذا اشارة لطيفة وحكمة شريفة وهو -----------------------ان اخر محل ذلك النور الحوت	47	-5437835203352607963	863	1366.5	696	1636	52.7506103515625	129	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms039	true	-7512322689584404222	160	229	753	1102	1466	300	الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار ان تحيط--- به جل عما يصفه الواصف--------------------------ون ناي في قربه وقرب في نايه -------------------------------كيف الكيف فلا يقال كيف واين الاين فلا يقال اين--- هو منقطع الكيفوفية والاينونية فهو -------الاحد الصمد كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعتهلم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد قال	39	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0859	false	9029444115046743178	154	230	745	1122	1488	300	الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف الخالق الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما يصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون ناي في قربه وقرب في نايه فهو في نايه قريب وفي قربه بعيد كيف الكيف فلا يقال كيف واين الاين فلا يقال اين اذ هو منقطع الكي--فية والاي--نية -هو الواحد الاحد الصمد -------------------------------------لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فجل	859	-5437835203352607963	297	510.5	234	419	70.883056640625	51	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms042	true	-4438640322362400679	0	79	0	377	1580	300	بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده----- ابن الحسن بن علي ال----ذي يفتح الله -------علي يد-ه مشارق الارض ومغاربها -ذلك الذي يغيب عن شيعت---------ه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	42	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0978	false	5232395691233150157	168	252	860	1264	1515	300	بن علي المعروف في التورية بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده محمد ابن الحسن بن علي ذلك الذي يفتح الله عز وجل علي يديه مشارق الارض ومغاربها وذلك الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	978	-5437835203352607963	373	707.5	294	404	92.32673645019531	70	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms044	true	-6857902913945393908	70	102	358	510	1501	300	عباس---- عن ابيه العباس بن عبد المطلب------------- ان النبيص------------------------قال له يا عم يملك من ولدي اثنا عشر خليفة ثم تكون امور كريهة وشدة-- عظيمة ثم يخرج المهدي من ولدي يصلح الله امره	44	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0973	false	2174569724940486619	260	300	1266	1455	1455	300	وباسناده عن----- العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال له يا عم يملك من ولدي اثنا عشر خليفة ثم تكون امور كريهة وشداءد عظيمة ثم يخرج المهدي من ولدي يصلح الله امره-	973	-5437835203352607963	143	233.0	113	195	73.33333587646484	27	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms085	true	-8109153764029495919	73	153	386	816	1571	300	يا سفيان اذا انعم الله عليك بنعمة فاحببت بقاءها ودوامها فاكثر من الحمد والشكر عليها فان الله عز وجل قال في كتابه--------لءن شكرتم لازيدنكم واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار فان الله تعالي قال ا------------ستغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين يعني في الدنيا والاخرةويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا يا سفيان اذا حزنك امر من سلطان او غيره فاكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها مفتاح الفرج وكنز من كنوز الجنة	85	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0653	false	-3625399243812241806	169	252	897	1325	1565	300	يا سفيان اذا انعم الله عليك بنعمة فاحببت بقاءه--------ا فاكثر من الحمد والشكر عليها فان الله عز وجل قال في كتابه العزيز لءن شكرتم لازيدنكم واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار فان الله عز وجل يقول في كتابه واستغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين يعني في الدنيا -------ويجعل لكم جنات في الاخرة------- يا سفيان اذا حزنك امر من سلطان او غيره فاكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها مفتاح الفرج وكنز من كنوز الجنة	653	-5437835203352607963	390	740.5	315	450	86.66666412353516	70	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms085	true	-8109153764029495919	140	288	754	1497	1571	300	لا حول ولا قوة الا بالله فانها مفتاح الفرج وكنز من كنوز الجنة فعقد سفيان بيده وقال ثلاثا واي ثلاث قال مولانا الصادقععقلها والله ولينفعنه بها قال سفيان دخلت علي جعفر بن محمدعوعليه جبة خز دكناء وكساء خز فجعلت انظر اليه تعجبا فقال لي يا ثوري ما لك تنظر الينا لعلك تعجب مما رايتقال قلت يا ابن رسول الله ليس هذا من لباسك ولا لباس اباءك فقال لي يا ثوري كان ذلك زمانا منهقرا مقفرا زمان اقتار وافتقار وكانوا يعملون علي قدر اقتار- وافتقار و-هذا زمان قد اسبل كل شء عزا-ليه ثم حسر عن ردن جبته فاذا تحتها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل والردن عن الردن فقال يا ثوري لبسنا هذا لله وه------ذا لكم فما كان لله تعالي اخفيناه وما كان لكم ابديناه -----------------------------------------------------------------وكان يقول اوحي الله تعالي الي الدنيا ان اخدمي من خدمني واتعبي من خدمك قال--------------- حرم الله تعالي الربا---- لءلا يتمانع الناس المعروف	85	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0654	false	3253093247126886970	26	178	128	864	1429	300	لا حول ولا قوة الا بالله فلما قام سفيان قال جعفر خذها يا سفيان --------------------ثلاثا واي ثلاث و------------------------------------------قال سفيان دخلت علي جعفر بن محمد وعليه جبة خز دكناء وكساء خز فجعلت انظر اليه تعجبا فقال لي يا ثوري ما لك تنظر الينا لعلك تعجب مما تري فقلت له يا ابن رسول الله ليس هذا من لباسك ولا لباس اباءك -قال--- يا ثوري كان ذلك ز-------------------مان اقتار وافتقار وكانوا يعملون علي قدر اقتاره وافتقاره وهذا زمان قد اسبل كل شء عز اليه ثم حسر--- ردن جبته فاذا تحتها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل والردن عن الردن وقال يا ثوري لبسنا هذا لله تعالي وهذا لكم فما كان لله------ اخفيناه وما كان لكم ابديناه وقال الهياج بن بسطام كان جعفر بن محمد يطعم حتي لا يبقي لعياله شء وكان يقول عليه السلام لا يتم المعروف الا بثلاثة تعجيله وتصغيره وستره وسءل عليه السلام لم حرم الله------ الربا قال لءلا يتمانع الناس المعروف	654	-5437835203352607963	536	908.0	423	836	64.11483001708984	99	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms085	true	-8109153764029495919	17	87	86	464	1571	300	مقبلا علي العبادة والخضوع مءثرا للعزلة والخشوع مظهرا للاستكانة والخضوع محزنا من خشية الله فاءض الدموع معرضا عن الرءاسة والجموع------------------------------------------- عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت اذا نظرت الي جعفر بن محمد علمت انه من سلالة النبيين قال له سفيا--------------------------------------------ن الثوري لا اقوم حتي تحدثني--- فقال له جعفرعاما اني احدثك وما كثرة الحديث لك بخير يا سفيان اذا انعم الله عليك بنعمة فاحببت بقاءها ودوامها فاكثر من الحمد والشكر	85	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0680	false	7291014634204313469	207	283	1095	1494	1575	300	اقبل- علي العبادة والخضوع واثر ا-لعزلة والخشوع وله--------------------------------------------------------ا عن الرءاسة والجموع وقيل ان التصوف انتفاع بالنسب ارتفاع بالسبب عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت اذا نظرت الي جعفر بن محمد علمت انه من سلالة النبيين وروي عن مالك بن انس عن جعفر بن محمد عليه السلام ان سفيان الثوري دخل عليه وساله الحديث فقال--- جعفر-------- احدثك وما كثرة الحديث لك بخير يا سفيان اذا انعم الله عليك بنعمة فاحببت بقاءها ودوامها فاكثر من الحمد والشكر	680	-5437835203352607963	273	468.5	220	468	58.33333206176758	46	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms085	true	-8109153764029495919	267	300	1386	1571	1571	300	اوحي الله تعالي الي الدنيا ان اخدمي من خدمني واتعبي من خدمك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرم الله تعالي الربا---- لءلا يتمانع الناس المعروف وقال الفق-------------------------------------------------------------------------------------هاء امناء الرسل فاذا رايتم الفقهاء قد ركنوا الي السلاطين فاتهموهم-	85	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0681	false	8131594215946917631	1	79	7	425	1523	300	اوحي الله ال------ي الدنيا ان اخدمي من خدمني واتعبي من خدمك وعنه عليه السلام ان في ذلك لايات للمتوسمين قال للمتفرسين وكان يقول كيف اعتذر وقد احتججت وكيف احتج وقد علمت وكان عليه السلام يطعم حتي لا يبقي لعياله شء وسءل لم حرم الله------ الربا قال لءلا يتمانع الناس المعروف وقال بني الانسان علي خصال فمهما بني عليه فانه لا يبني علي الخيانة والكذب وقال عليه السلام الفقهاء امناء الرسل فاذا رايتم الفقهاء قد ركبوا الي السلاطين فاتهموهم	681	-5437835203352607963	163	280.0	133	430	37.906978607177734	25	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms085	true	-8109153764029495919	35	87	197	464	1571	300	الرءاسة والجموع عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت اذا نظرت الي جعفر بن محمد علمت انه من سلالة النبيين قال له سفي---ان الثوري لا اقوم حتي تحدثني فقال له جعفرعاما اني احدثك وما كثرة الحديث لك بخير يا سفيان اذا انعم الله عليك بنعمة فاحببت بقاءها ودوامها فاكثر من الحمد والشكر ----	85	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0699	false	-7279098940816097138	88	127	440	639	1524	300	الرياسة و-------عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت اذا نظرت الي جعفر بن محمد علمت انه من سلالة النبيين وروي حديث سفيان الثوري ----------------حين قال له ----------------------------------------------------اذا انعم الله عليك بنعمة فاحببت بقاءها ودوامها فاكثر من الحمد والشكر الي	699	-5437835203352607963	178	302.5	143	274	64.9635009765625	32	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms086	true	6068045840951739607	87	199	475	1000	1543	300	يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني---- من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له ا-------تهم الله تعالي في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشف- عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك وعليك	86	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0654	false	3253093247126886970	199	299	965	1424	1429	300	يا بني احفظ وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني انه من قنع بما قسم له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له عز وجل اتهم الله تعالي في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات نفسه ومن سل سيف البغي قتل به ومن ح--فر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا ---------------------------------------------------------------------------بني قل الحق لك وعليك	654	-5437835203352607963	427	804.0	330	537	79.51583099365234	86	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms086	true	6068045840951739607	227	297	1152	1532	1543	300	والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان للجود معادن وللمعادن اصولا وللاصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر الا بفرع ولا فرع الا باصل ولا اصل ثابت الا بمعدن طيب-يا بني اذا زرت فزر الاخيار ولا تزر الفجار فانهم صخرة لا ينفجر ماءها وشجرة لا يخضر ورقها وارض لا يظهر عشبها وقال	86	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0655	false	4747418562435800902	0	60	0	309	1488	300	والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب ال------------------------------------------------------------------رجال يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان للجود معادن وللمعادن اصولا وللاصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر الا بفرع ولا فرع الا باصل ولا اصل ا-----لا بمعدن طيب يا بني اذا زرت فزر الاخيار ولا تزر الفجار فانهم صخرة لا ينفجر ماءها وشجرة لا يخضر ورقها وارض لا يظهر عشبها -قال	655	-5437835203352607963	303	587.0	244	381	79.52755737304688	55	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms086	true	6068045840951739607	1	190	5	960	1543	300	الصلاة قربان كل تقي والحج جهاد كل ضعيف وزكاة البدن الصيام والداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر واستنزلوا الرزق بالصدقة وحصنوا اموالكم بالزكاة وما عال من-- اقتصد والتقدير نصف العيش والتودد نصف العقل وقلة العيال احد- اليسارين ومن احزن والديه فقد عقهما ومن ضرب بيده علي فخذه عند المصيبة فقد حبط عمله والصنيعة لا تكون صنيعة الا عند ذي حسب او دين والله تعالي منز-ل الصبر علي قدر المصيبةومنز-ل الرزق علي قدر المءونة ومن قدر معيشته رزقه الله ومن بذر معيشته حرمه الله اوصي ولده موسيعف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله تعالي في قضاءه ومن استصغر زلة ن------------------------------------فسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف--- حجاب غيره انكشف عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا	86	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0681	false	8131594215946917631	88	300	470	1523	1523	300	الصلاة قربان كل تقي والحج جهاد كل ضعيف وزكاة البدن الصيام والداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر واستنزلوا الرزق بالصدقة وحصنوا اموالكم بالزكاة وما عال امرء اقتصد والتقدير نصف العيش والتودد نصف العقل وقلة العيال احدي اليسارين ومن -حزن والديه فقد عقهما ومن ضرب بيده علي فخذه عند المصيبة فقد حبط اجره والصنيعة لا تكون صنيعة الا عند ذي حسب او دين والله عز وجل ينزل الصبر علي قدر المصيبة وينزل الرزق علي قدر المء-نة ومن قدر معيشته رزقه الله ومن بذر معيشته حرمه الله وعن بعض اصحاب جعفر عليه السلام قال دخلت عليه وموسي عليه السلام بين يديه وهو يوصيه بهذه الوصية فكان مما حفظت منها ان قال يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني من قنع بما قسم له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله------ في قضاءه ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غير------------------------------------ه يا بني من كشف عن حجاب غيره تكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا-	681	-5437835203352607963	869	1642.0	692	1099	79.07188415527344	165	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms086	true	6068045840951739607	190	297	960	1532	1543	300	يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك وعليك تستشار من بين اقرانك يا بني كن لكتاب الله تاليا ولل-سلام فاشيا وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان للجود معادن وللمعادن اصولا وللاصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر الا بفرع ولا فرع الا باصل ولا اصل ثابت الا بمعدن طيب-يا بني اذا زرت فزر الاخيار ولا تزر الفجار فانهم صخرة لا ينفجر ماءها و-شجرة لا يخضر ورقها وارض لا يظهر عشبها وقال	86	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0682	false	-8217212483141935931	0	108	0	569	1489	300	يعنيك فتزل يا -----بني قل الحق لك وعليك تستشار من بين اقرانك يا بني كن لكتاب الله تاليا وللاسلام فاشيا وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان للجود معادن وللمعادن اصولا وللاصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر الا بفرع ولا فرع الا باصل ولا اصل ثابت الا بمعدن طيب يا بني اذا زرت فزر الاخيار ولا تزر الفجار فانهم صخرة لا يتفجر ماءها و شجرة لا يخضر ورقها وارض لا تظهر عشبها -قال	682	-5437835203352607963	560	1096.0	455	575	97.39130401611328	98	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms086	true	6068045840951739607	19	84	105	455	1543	300	الرزق بالصدقة وحصنوا اموالكم بالزكاة وما عال من-- اقتصد والتقدير نصف العيش والتودد نصف العقل---------------- وقلة العيال احد اليسارين ومن احزن والديه فقد عقهما ومن ضرب بيده علي فخذه عند المصيبة فقد حبط عمله والصنيعة لا تكون صنيعة الا عند ذي حسب او دين والله تعالي منز---------------------ل الصبر علي قدر المصيبةومنزل الرزق علي قدر المءونة --------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قدر معيشته رزقه الله ومن بذر معيشته حرمه الله	86	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0704	false	3183420419128322900	7	94	40	497	1443	300	الرزق بالصدقة وحصنوا المال-- بالزكاة وما عال امرء اقتصد والتقدير نصف العيش والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال احد اليسارين ومن احزن والديه فقد عقهما ومن ضرب -يده علي فخذه عند المصيبة فقد حبط اجره والصنيعة لا تكون صنيعة الا عند ذي حسب او دين والله ينزل الرزق علي قدر المءنة وينزل الصبر علي قدر المصيب---------------------------ة ومن ايقن بالخلف جاد بالعطية ولو اراد الله بالنملة خيرا لما انبت لها جناحا زاد ابن حمدون في روايته ومن قدر معيشته رزقه الله ومن بذر معيشته حرمه الله	704	-5437835203352607963	306	547.5	246	487	62.833675384521484	52	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms087	true	239000662524063516	38	153	179	740	1508	300	وقع الذباب علي وجه ابي جعفر المنصور وكان جعفرعحاضرا عنده فلم يزل يقع عليه حتي -ضجر فقال-------------------------------------- له المنصور يا ابا عبد الله لم خلق الله تعالي الذباب فقال ابو عبد الله ليذل به الله الجبابرة فوجم لها المنصور من لم يغضب من الجفوة لم يشكر النعمة قال وكان يتردد اليه رجل من---- السواد فانقطع عن------ه فسال عنه فقال بعض القوم انه نبطي يريد ان يضع منه فقال---------------------------- اصل الرجل عقل-----------ه وكرمه تقواه والناس في ادم مستوون---------------------------------------------------------------------- عزت السلامة حتي لقد خفي مطلبها فان تكن في شء فيوشك ان تكون في الخمول فان لم يوجد الخمول ففي التخلي وليس كالخمول وان لم يوجد في--- التخلي ففي الصمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسعيد من وجد في نفسه خلوة يشتغل بها	87	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0655	false	4747418562435800902	80	220	404	1095	1488	300	وقع الذباب------------- علي المنصور فذبه عنه فعاد فذبه عن---------------ه حتي اضجره فدخل عليه جعفر بن محمد عليهما السلام فقال له المنصور يا ابا عبد الله لم خلق الله تعالي الذباب فقال------------- ليذل ب-----ه الجبابرة ونقل انه كان ------------------------------------------------------------رجل من اهل السواد يلزم جعفرا ففقده فسال عنه فقال له رجل------------ يريد ان يستنقص به انه نبطي فقال جعفر عليه السلام اصل الرجل عقله وحسبه دينه وكرمه تقواه والناس في ادم مستوون فاستحي ذلك القاءل وقال سفيان الثوري سمعت جعفر الصادق عليه السلام يقول عزت السلامة حتي لقد خفي مطلبها فان تكن في شء فيوشك ان تكون في الخمول فان طلبت في الخ------------------------مول ---فلم توجد فيوشك ان تكون في الصمت فان طلبت في الصمت فلم توجد فيوشك ان تكون في التخلي فان طلبت في التخلي فلم توجد فيوشك ان تكون في كلام السلف الصالح والسعيد من وجد في نفسه خلوة يشتغل بها	655	-5437835203352607963	338	476.5	263	836	40.43062210083008	57	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms087	true	239000662524063516	29	153	135	740	1508	300	قال كان جعفرع--------يطعم حتي لا يبقي لعياله ش------------------------ء قال وقع الذباب علي وجه ابي جعفر المنصور وكان جعفرعحاضرا عنده فلم يزل يقع عليه حتي ضجر فقال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المنصور يا ابا عبد الله لم خلق الله تعالي الذباب فقال ابو عبد الله ليذل به الله الجبابرة فوجم لها المنصور من لم يغضب من الجفوة لم يشكر النعمة -قال وكان يتردد اليه رجل من السواد فانقطع عنه فسال عنه فقال بعض القوم انه نبطي يريد ان يضع منه فقال اصل الرجل عقل-----------ه وكرمه تقواه والناس في ادم مستوون------------------------------------------- عزت السلامة حتي لقد خفي مطلبها فان تكن في شء فيوشك ان تكون في الخمول فان لم يوجد الخمول ففي التخلي وليس كالخمول وان لم يوجد في التخلي ففي الصمت والسعيد من وجد في نفسه خلوة يشتغل بها	87	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0699	false	-7279098940816097138	157	276	792	1396	1524	300	قال كان جعفر بن محمد يطعم حتي لا يبقي لعياله شء وسءل لم حرم الله الرباء ---------------------------------------------------------------------------------------قال لءلا يتمانع الناس بالمعروف وروي وصيته لابنه موسي عليهما السلام وكل هذه اوردتها فيما مضي من الاخبار وانما اعيدها في بعض الاوقات ليعلم من ينكرها او يشك فيها انها قد وردت من طرق متعددة وروي حديث المنصور و---------------------------------الذباب وعن الحسن بن سعيد اللخمي عن جعفر بن محمد قال------------ من لم يغضب من الجفوة لم يشكر النعمة وقال عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------- اصل الرجل عقله وحسبه دينه وكرمه تقواه والناس في ادم مستوون وروي حديث سفيان وقول الصادق عليه السلام له عزت السلامة حتي لقد خفي مطلبها الي اخره وما احسن قوله عليهما السلام في اخر الحديث-------------------------------------------------------------- والسعيد من وجد في نفسه خلوة يشتغل بها	699	-5437835203352607963	226	302.0	174	881	25.652667999267578	37	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms090	true	55093035008083878	205	256	980	1212	1433	300	من نعمة انعمت بها علي قل لك ب--ها شكري وكم من بلية ابتليتني---- قل لك ب--ها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني اسالك ان تصلي ---------------------علي محمد وال محمد اللهم اعني علي ديني	90	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0595	false	1266253633983808299	100	157	490	749	1462	300	من نعمة انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بلاءه صبري فلم يخذلني -يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ويا ذا النعماء التي لا تحصي عددا صل علي محمد وال محمد وادفع -عني شره فاني	595	-5437835203352607963	175	278.0	130	261	67.0498046875	32	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms091	true	6123115818914812435	103	154	509	787	1560	300	صفوان الجم----ال كنت----------------- بالحيرة مع ابي عبد اللهعاذ اقبل اليه الربيع وقال اجب امير المءمنين فلم يلبث ان عاد فقلت لقد --اسرعت الانصراف ق-ال انه سالني عن شء------------ فاسال الربيع -----------------------عنه قال صفوان وكان بيني وبين الربيع لط-ف فخرجت -الي- الربيع وسالت-----------------------------------ه فقال------- اخبرك بالعجب ان الاعراب خرجوا يجتنون الكماة فاصابوا	91	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0693	false	1781048950541149943	233	300	1076	1436	1436	300	صفوان الجمال قال كنت عند ابي عبد الله بالحيرة ----------------اذ اق-----بل الربيع فقال اجب امير المءمنين فلم يلبث ان عاد فقلت دعاك فاسرعت الانصراف فقال انه سالني عن شء فالق الربيع فاساله عنه كيف صار الامر الذي سالني عنه قال صفوان وكان بيني وبين الربيع لطيف فخرجت فاتيت الربيع فسالته عما دعا المنصور ابا عبد الله لاجله فقال الربيع اخبرك بالعجب ان الاعراب خرجوا يجتنون الكماة فاصابوا-	693	-5437835203352607963	238	375.0	195	382	62.30366516113281	32	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms091	true	6123115818914812435	154	244	787	1257	1560	300	في البر- خلقا ملقي فاتوني به فادخلته علي الخليفة ف---------------------------لما راه قال نحه وادع--- جعفرا------- فدعوته فقال---------------- اخبرني عن الهواء ما فيه قا-ل في الهواء موج مكفوف -قال ففيه سكان قال نعم قال وما سكانه قال خلق ابدانهم ابدان الحيتان ورءوسهم رءوس الطير ولهم اعرفة كاعرفة الديك- ونغانغ كنغانغ الديكة واجنحة كاجنحة الطير من الوان اشد بياضا من الفضة المجلوة فقال لي الخليفة هلم الطشت---- فجءت بها وفيها ذلك الخلق واذا هو والله كما وصف-------------------------ه جعفر ف-----------------------------------------------------------لما خرج قال المنصور يا ربيع هذا الشجا المعترض في حلقي من اعلم الناس	91	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0694	false	6382289085043034002	0	119	0	605	1442	300	في البدو خلقا ملقي فاتوني به فادخلته علي المنصور لاعجبه منه فوضعته بين يديه فلما راه قال نحه وادع لي جعفر بن محمد فدعوته فقال يا ابا عبد الله اخبرني عن الهواء ما فيه فقال في الهواء موج مكفوف فقال -فيه سكان قال نعم قال وما سكانه قال خلق ابدانهم خلق-- الحيتان -رءوسهم رءوس الطير ولهم اعراف كاعراف الديكة ونغانغ كنغانغ الديكة واجنحة كاجنحة الطير في الوان اشد بياضا من الفضة المجلوة فقال المنصور--- هلم الطست قال فجءت بها وفيها ذلك الخلق فاذا هو والله كما وصف جعفر بن محمد لما نظر اليه جعفر قال هذا هو الخلق الذي يسكن الموج المكفوف فاذن له بالانصراف فلما خرج قال ويلك--- يا ربيع هذا الشجا المعترض في حلقي من اعلم الناس	694	-5437835203352607963	427	714.5	338	615	69.43089294433594	68	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms098	true	1067189926928412287	140	189	793	1036	1598	300	زيد بن ارقم قال لما اقبل رسول اللهصمن حجة الوداع جاء حتي---- نزل بغدير خم بالجحفة بين مكة والمدينة ثم امر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نودي بالصلاة جامعة---- فخرجنا الي رسول اللهص-------------------في يوم شديد الحر وان منا من يضع---- رداءه تحت قدميه من شدة الحر والرمضاء	98	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0041	false	7773991018799826362	238	290	1151	1400	1449	300	زيد بن ارقم قال---- اقبل -نبي الله من حجة الوداع---- حتي اذا نزل بغدير ----الجحفة بين مكة والمدينة قام--- بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك --ونادي -الصلاة جامعة قال فخرجنا الي رسول الله صلي الله عليه واله في يوم شديد الحر وان منا من يضع بعض رداءه تحت قدميه من شدة ------الرمضاء	41	-5437835203352607963	208	325.5	165	274	75.91240692138672	32	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms109	true	2011672390888577302	186	232	969	1208	1527	300	جاء رهط الي امير المءمنين فقالوا له الس----------------------لام عليك يا مولانا وكان بالرحبة فقال كيف اكون مولاكم وانتم قوم عرب فقالوا سمعنا رسول اللهصيقول يوم غدير خم----- من كنت مولاه فعلي مو---لاه قال رباح فق-------------------لت من هءلاء فقيل لي نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري	109	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0266	false	2933056258601466581	127	177	618	870	1467	300	جاء رهط الي علي علي---------------ه السلام بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولاي ---------------قال كيف اكون مولاكم وانتم قوم عرب قا-لوا سمعنا رسول الله ص--- يوم غدير خم يقول من كنت مولاه فان هذا مولاه قال رياح فلما مضوا اتبعتهم فسالت من هءلاء قالوا-- نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري	266	-5437835203352607963	178	278.5	140	288	61.80555725097656	28	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms111	true	1915951147208860093	276	300	1453	1591	1591	300	فقال حسان بن ثابت يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم فاسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولا-كم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت-	111	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0284	false	-1079009939839886237	189	214	895	1035	1456	300	وقال حسان بن ثابت يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولا كم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت	284	-5437835203352607963	134	254.0	111	140	95.71428680419922	19	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms112	true	-5355441160489618399	190	271	989	1388	1559	300	ليس بهذا امر الله من اين ابغضت علي الرضا واحمد قد كان يرضاه من الذي احمد من بينهم يوم غدير الخم ناداه اقامه من بين اصحابه وهم حواليه فسماه هذا علي بن ابي طالب مولي لمن قد كنت مولاه فوال من والاه يا ذا العلي وعاد من قد كان عاداه وقال بديع الزمان ا----------حمد بن الحسين الهمداني يا دار منتجع الرسالة وبيت مختلف الملاءك يا ابن الفواطم والعواتك والتراءك والاراءك انا حاءك ان لم اكن مولي ولاءك وابن حاءك في كتاب	112	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0268	false	-2873984238988055407	0	82	0	405	1447	300	ليس بهذا امر الله من اين ابغضت علي الرضا واحمد قد كان يرضاه من الذي احمد من بينهم يوم غدير الخم ناداه اقامه من بين اصحابه وهم حواليه وسماه هذا علي بن ابي طالب مولي لمن قد كنت مولاه فوال من والاه يا ذا العلي وعاد من قد كان عاداه ول---بديع الزمان ابي الفضل احمد بن الحسين الهمداني يا دار منتجع الرسالة -بيت مختلف الملاءك يا ابن الفواطم والعواتك والترايك والارايك انا حاءك ان لم اكن مولي ولاءك وابن حاءك في بيان	268	-5437835203352607963	388	749.0	308	409	94.86552429199219	74	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms136	true	5658163889557207791	209	276	1130	1490	1609	300	سميت الزهراء---- لان الله عز وجل خلقها من نور عظمته فلما اشرقت اضاءت السماوات والارض بضوء نورها وغش-ت ابصار الملاءكة وخروا------------ ساجدين وقالوا اله-------نا ما هذا النور فاوحي الله اليهم هذا نور من نوري اسكنته في سماءي وخلقته من عظمتي اخرجه من صلب نبي من انبياءي افضله علي جميع الانبياء واخرج من ذلك النور اءمة يقومون بامري ويهدون الي خلقي واجعلهم خلفاءي في ارضي بعد انقضاء وعدي	136	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0417	false	-8652039566871999293	117	186	602	980	1616	300	سميت الزهراء قال لان الله تعالي- خلقها من نور عظمته فلما اشرقت اضاءت السماوات والارض ب----نورها وغشيت ابصار الملاءكة وخرت الملاءكة لله ساجدين وقالوا الهنا وسيدنا ما هذا النور فاوحي الله اليهم هذا نور من نوري اسكنته في سماءي وخلقته من عظمتي اخرجه من صلب نبي من انبياءي افضله علي جميع الانبياء واخرج من ذلك النور اءمة يقومون بامري ويهدون الي ح-قي واجعلهم خلفاءي في ارضي بعد انقضاء وحيي	417	-5437835203352607963	344	633.5	279	384	89.58333587646484	58	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms145	true	4656954421891868803	87	181	431	881	1515	300	فقالت له والله لا تساكنني حتي -------------تقتل عليا ثم-------- قالت س-------------------اطلب لك رجلا --------يساعدك علي امرك فارسلت الي وردان بن مجالد من تيم الرباب من قومها في ذلك----- فاجابها ثم استعان ابن ملجم برجل من الخوارج يقال له شبيب بن بجرة فقال له هل لك في شرف الدنيا والاخرة قال وما ذاك قال قتل علي فقال له-------- ثكلتك امك لقد جءت شيءا نكرا قال ولم قال كيف تصل اليه ----قال اكمن له في المسجد فاذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه وان نجونا فقد شفينا انفسنا وادركنا ثارنا وان قتلنا فما عند الله خير	145	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0386	false	-1854113518261770161	190	293	964	1445	1474	300	فقال---- والله ما -جاء بي الي هذا المصر الا قتل علي بن ابي طالب قالت فاذا ادركت ذلك فاني اطلب لك من يشد ظهرك ويساعدك علي امرك فبعث-ت الي رجل من اهلها-- من تيم الرباب يقال له وردان فكلمته فاجابها وجاء----- ابن ملجم رجلا من ا---شجع يقال له شبيب بن بجرة فقال له هل لك في شرف الدنيا والاخرة قال وما ذاك قال قتل علي بن ابي طالب قال ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا------------- كيف تقدر علي ذلك قال اكمن له في المسجد فاذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه فان نجونا شفيت----- انفسنا وادركنا ثارنا وان قتلنا فما عند الله خير	386	-5437835203352607963	337	507.5	258	515	65.4368896484375	59	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms147	true	-7984795196106664647	8	108	41	585	1639	300	وعشرون----- ذكرا وانثي الحسن والحسين وزينب الكب-------------ري المكناة بام كلثوم من-- فاطمة بنت رسول اللهصوابو-------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم محمد امه خولة بنت جعفر بن---- الحنفية وعمر ورقية كانا توامين -امهما الصهباء ويقال ام حبيب التغلبي--ة والعباس وجعفر وعثمان وعبد الله الشهداء ب-------------------------------------------------كربلاء امهم ام البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كلاب بن ربيعة الكلابية وله من اسماء بنت عميس الخثعمية يحيي وعون وكان له من ليلي ابنة مسعود الدارمية محمد الاصغر المكني ابا بكر وعبيد الله وكان له خديجة وام هاني وميمونة وفاطمة لام ولد وكان له من ام شعيب الدارمية وقيل ام مسعود المخزومية ام الح--------------------------------سن ورملة	147	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0396	false	-6840753993665969268	39	147	231	841	1642	300	وعشرون ولدا ذكرا وانثي الحسن والحسين وزينب الكبري وزينب الصغري المكناة -ام كلثوم امهم فاطمة البتول سيدة نساء العالمين بنت سيد المرسلين محمد خاتم النبيين صلي الله عليه واله وعليهم اجمعين ومحمد المكني ابا القاسم----- امه خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية وعمر ورقية كانا توامين وامهما-------------- ام حبيبة بنت ربيعة والعباس وجعفر وعثمان وعبد الله الشهداء مع اخيهم الحسين صلوات الله عليه وعليهم السلام بطف كربلا ا-مهم ام البنين بنت حزام بن خالد بن دارم ومحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاصغر المكني ابا بكر وعبيد الله الشهيدان مع اخيهما الحسين عليه السلام بالطف امهما ليلي بنت مسعود الدارمية ويحيي وعون امهما اسماء بنت عميس الخثعمية رضي الله عنها وام الحسن ورملة	396	-5437835203352607963	285	413.5	230	744	38.30644989013672	41	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms148	true	1976499259081729688	147	187	756	938	1449	300	عن ابن عباس------------- قال لعلي اربع خصال ليست لاحد من الناس غيره هو اول عربي وعجمي صلي مع رسول اللهصوهو ا-------------------لذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم فر غيره عنه وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------لذي غسله وادخله قبره	148	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0067	false	-1408559519493328924	209	273	1062	1364	1492	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال لعلي اربع خصال ليست لاحد من الناس غيره هو اول عربي وعجمي صلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس يوم المهراس يوم حنين وهو الحوض من الحجارة ايضا وانما سمي بذلك لشدته ماخوذ من الهرس وهو الدق وهو الذي غسله وادخله قبره	67	-5437835203352607963	163	295.0	125	302	53.9735107421875	32	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms149	true	5600879470092080392	83	234	386	1095	1455	300	قال كنت امر-ا تاجرا فقدمت الحج فاتيت العباس بن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة وكان امر-ا تاجرا فو الله اني لعنده بمني اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر الي الشمس فلما راها قد مالت قام يصلي قال ثم خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك------------------------------- الرجل فقامت تصلي خلفه ثم -----خرج غلام قد- راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه يصلي فق----لت للعباس من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي -----قلت من هذه المراة قال امراته خديجة بنت خويلد -----قلت من هذا الفتي قال علي بن ابي طالب ابن عمه قلت--------------------- ما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم يتبعه علي امره الا امراته وابن عمه هذا الغلام وهو يزعم انه سيفتح علي امته كنوز كسري وقيصر وكان------------------------------- يقول-------- وقد اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه لو كان الله رزقني----- الاسلام يومءذ فاكون ثانيا مع علي	149	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0071	false	3022111208553496517	0	168	0	798	1462	300	قال كنت امرءا تاجرا فقدمت الحج فاتيت العباس بن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة وكان امرءا تاجرا فوال-له اني لعنده بمني اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر الي الشمس فلما راها قد مالت قام يصلي قال ثم خرجت امراة من الخ----باء الذي خرج منه ذلك هامش كذا في النسخ التي بايدينا الرجل فقامت----- خلفه فصلت ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه فصلي قال فقلت للعباس من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب -بن اخي قال فقلت من هذه المراة قال امراته خديجة بنت خويلد قال فقلت من هذا الفتي قال علي بن ابي طالب ابن عمه عليهم السلام قال فقلت له ما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم يتبعه علي امره الا امراته وابن عمه هذا ال-فتي وهو يزعم انه ستفتح علي----ه كنوز كسري وقيصر وكان عفيف وهو ابن عم الاشعث ابن قيس يقول بعد ذلك وقد اسلم-------- وحسن اسلامه لو كان----- رزقني الله الاسلام يومءذ فاكون ثانيا مع علي	71	-5437835203352607963	662	1179.0	519	827	80.04837036132812	126	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms151	true	1807883475385105848	230	299	1092	1456	1465	300	معاوية لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا قال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه قال اما اذا لا بد من وصفه فكان والله---- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا	151	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0064	false	-3479086036785662752	235	299	1238	1571	1577	300	معاوية لضرار بن ضمرة-------- صف لي عليا قال اعفني -----------------قال لتصفنه قال اما اذ- لا بد فانه-------- والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا مجيب --اذا سالناه وياتينا اذا	64	-5437835203352607963	304	546.0	243	369	82.38482666015625	52	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms151	true	1807883475385105848	169	230	808	1092	1465	300	وقال سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قلت لعبد الله بن عياش بن ابي ربيعة يا عم لو لم كان صفو صغا الناس الي علي فقال يا ابن اخي ان عليا كان له ما شءت من ضرس قاطع في العلم وكان له البسطة في العشيرة والقدم في الاسلام والصهر لرسول اللهصوالفقه في السنة والنجدة في الحرب والجود في الماعون -قال ----	151	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0100	false	-3223053944317190813	47	104	214	478	1442	300	وقال عمر--------- بن سعيد--------- قلت لعبد الله بن عياش بن ابي ربيعة يا عم--- لم كان صغو---- الناس الي علي فقال يا ابن اخي ان عليا كان له ما شءت من ضرس قاطع في العلم وكان له السلطة في العشيرة والقدم في الاسلام والصهر لرسول الله والفقه في السنة والنجدة في الحرب والجود في الماعون يقال صغا	100	-5437835203352607963	252	459.5	197	289	87.19723510742188	50	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms152	true	-6101072568452323775	0	101	0	509	1478	300	ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته -يتململ تململ السليم----------- ويبكي بكاء الحزين و---يقول يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وخطر-----------ك حقير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها	152	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0065	false	-8374355680644541725	0	105	0	531	1479	300	ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته ويتململ تململ السليم وهو اللذيع ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد طلق-تك ثلاثا لا رجعة لي فيك- فعمرك قصير وخطرك كبير وعيشك حقير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها ب--حجرها	65	-5437835203352607963	498	947.5	398	535	93.08411407470703	92	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms152	true	-6101072568452323775	137	199	674	977	1478	300	دعني عنك----- عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال قال رسول اللهص-------------------لوفد ثقيف حين جاء-ه لتسلمن او لابعثن----- رجلا مني او قال مثل نفسي فليضربن اعناقكم وليسبين ذراريكم ولياخذن اموالكم -قال عمر فو ا-----------------------لله ما تمنيت الامارة الا يومءذ وجعلت انصب صدري له رجاء ان يقول هو هذا قال فالتفت الي علي-------------- فاخذ بيده ثم قال هو هذا------------ عن جابر قال	152	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0260	false	5202389135586178167	24	101	113	485	1450	300	وعنه عن رجاله عن المطلب بن عبد الله --------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لوفد ثقيف حين جاءوه لتسلمن او ليبعثن الله رجلا مني او قال مثل نفسي فليضربن اعناقكم وليسبين ذراريكم ولياخذن اموالكم فقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فوالله ما تمنيت الامارة الا يومءذ -جعلت انصب صدري له رجاء ان يقول هو هذا قال فالتفت الي علي بن ابي طالب ع فاخذ بيده ف--قال هو هذا هو هذا ومنه عن جابر قال	260	-5437835203352607963	282	481.0	224	383	73.62924194335938	48	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms153	true	7912106910641208155	2	42	8	199	1492	300	ابنا له ينتقص عليا فقال يا بني اياك والعودة الي ذلك فان بني مروان شتموه ستين سنة فلم يزده الله تعالي بذلك الا رفعة وان الدين لم يبن شيءا ف--هدمته الدنيا--------- وان الدنيا لم تبن شيءا الا عاودت علي ما --	153	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0369	false	-121459436250548059	270	298	1387	1521	1527	300	ابنا له ينتقص عليا فقال يا بني لا تنتقص عليا---------------------------------------------------------------------- فان الدين لم يبن شيءا فاستطاعت الدنيا ان تهدمه وان الدنيا لم تبن شيءا الا وهدمه الدين يا	369	-5437835203352607963	91	137.5	69	204	44.60784149169922	17	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms168	true	-8736813767821938865	212	280	1065	1420	1512	300	هرثمة هذا اوان رحيلي الي الله عز وجل ولحوقي ب-----اباءي وجديع--------وقد بلغ الكتاب اجله وقد عزم هذا الطاغي علي سمي في عنب ورمان------ مفروك فاما العنب فانه يغمس السلك في السم ويجذبه بالخيط في العنب واما الرمان فانه يطرح السم في كف بعض غلمانه ويفرك الرمان بيده ليلطخ حبه في ذلك السم وانه سيعودني في --يومنا هذا المقبل ويقرب الي الرمان والعنب ويسالني ان اكله-- فاكله ف----ينفذ الحكم	168	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0811	false	8457487407228211902	110	180	555	924	1529	300	هرثمة هذا اوان رحيلي الي الله عز وجل ولحوقي بجدي واباءي عليهم السلام وقد بلغ الكتاب اجله فقد عزم هذا الطاغي علي سمي في عنب ورمان مفتوت مفروك فاما العنب فانه يغمس السلك في السم ويجذبه بالخيط في العنب واما الرمان ف----يطرح السم في كف بعض غلمانه ويفرك الرمان ب--ه ليلطخ الحب ب-ذلك السم وانه سيدعوني في اليوم------ المقبل ويقرب الي الرمان والعنب ويسالني ان اكلهما فاكلهما ثم ينفذ الحكم	811	-5437835203352607963	325	571.0	262	382	85.07853698730469	55	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms170	true	4058397300483972821	217	277	1059	1349	1475	300	توفي والله ابو الحسن الرضا ع ثم ان الناس كتموا امر------ه يوما وليلة ثم انفذ الي محمد -بن جعفر الصادقع------------وجماعة من ال ابي طالب الذين كانوا عنده فلما حضروا نعاه اليهم وبكي واظهر حزنا شديد-------ا واراهم ان-ه صحيح الجسم وقال يعز علي يا اخي ان اراك------- في هذه الحال وقد كنت اءمل ان اتقدم قبلك فابي الله الا ما اراد	170	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0770	false	-2023583494006969185	122	182	606	903	1497	300	توفي---------------- الرضا عليه ا--لسلام كتم المامون موته يوما وليلة ثم انفذ الي محمد ابن جعفر الصادق عليه السلام وجماعه من ال ابي طالب الذين كانوا عنده فلما حضروه نعاه اليهم وبكي واظهر حزنا شديدا وتوجعا واراهم اياه صحيح الجسم وقال يعز عل-------ي ان اراك يا اخي في هذه الحال وقد كنت ا-مل ان ا-قدم قبلك فابي الله الا ما اراد	770	-5437835203352607963	247	405.5	195	324	76.23456573486328	41	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms174	true	4924810777213439015	49	180	245	955	1596	300	دعبل الخزاعي تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات يخبرن بالانفاس عن سر انفس اساري هوي ماض واخر ات فاسعدن او اسعفن حتي تقوضت صفوف الدجي بالفجر منهزمات علي العرصات الخاليات من المها سلام شج صب علي العرصات فعهدي بها خضر المعاهد مالفا من العطرات البيض والخفرات ليالي يعدين الوصال علي القلي ويعدي تدانينا علي العزبات واذ هن يلحظن العيون سوافرا ويسترن بالايدي علي الوجنات واذ كل يوم لي بلحظي نشوة يبيت بها قلبي علي نشوات فكم حسرات هاجها بمحسر وقوفي يوم الجمع من عرفات الم تر للايام ما جر جورها علي الناس من نقض وطول شتات ومن دول المستهزءين ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف ومن اني بطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها	174	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0802	false	-1485753921826150064	169	299	841	1548	1553	300	دعبل فانشد-- تجاوبن بالارنان والزفرات نوايح عجم اللفظ والنطقات يخبرن بالانفاس عن سر انفس اساري هوي ماض واخر ات فاسعدن او اسعفن حتي تقوضت صفوف الدجي بالفجر منهزمات علي العرصات الخاليات من المها سلام شج صب علي العرصات فعهدي بها خضر المعاهد مالفا من العطرات البيض والخفرات ليالي يعدين الوصال علي القلي ويعدي تدانينا علي الغربات واذ هن يلحظن العيون سوافرا ويسترن بالايدي علي الوجنات واذ كل يوم لي بلحظي نشوة يبيت بها قلبي علي نشوات فكم حسرات هاجها بمحسر وقوفي يوم الجمع من عرفات الم تر للايام ما-جر جورها علي الناس من نقص وطول شتات ومن دول المستهزءين ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف ومن اني بطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها	802	-5437835203352607963	698	1376.5	568	710	98.30986022949219	127	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms174	true	4924810777213439015	181	300	960	1596	1596	300	الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات ولم تك الا محنة كشفتهم بدعوي ضلال من هن وهنات تراث بلا قربي وملك بلا هدي وحكم بلا شوري بغير هداة رزايا ارتنا خضرة الافق حمرة وردت اجاجا طعم كل فرات وما سهلت تلك المذاهب فيهم علي الناس الا بيعة الفلتات وما قيل اصحاب السقيفة جهرة بدعوي تراث في الضلال نتات ولو قلدوا الموصي اليه امورها لزمت بمامون عن- العثرات اخي خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمرات فان جحدوا كان الغدير شهيده وبدر واحد شامخ الهضبات واي من القران تتلي بفضله وايثاره بالقوت في الكربات وعز خلال افردته بسبقها مناقب كانت منه مءتنفات مناقب لم تدرك بكيد ولم تنل بشء سوي حد القنا الذربات-	174	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0803	false	-5561716115916460443	0	119	0	638	1631	300	الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات ولم تك الا محنة كشفتهم بدعوي ضلال من هن وهنات تراث بلا قربي وملك بلا هدي وحكم بلا شوري بغير هدات رزايا ارتنا خضرة الافق حمرة وردت اجاجا طعم كل فرات وما سهلت تلك المذاهب فيهم علي الناس الا بيعة الفلتات وما قيل اصحاب السقيفة جهرة بدعوي تراث في الضلال بنات ولو قلدوا الموصي اليه امورها لزمت بمامون علي العثرات اخي خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمرات فان جحدوا كان الغدير شهيده وبدر واحد شامخ الهضبات واي من القران يتلي بفضله وايثاره بالقوت في اللزبات وعز خلال ادركته بسبقها مناقب كانت فيه مءتنفات مناقب لم تدرك بخير ولم تنل بشء سوي حد القنا الذربات	803	-5437835203352607963	623	1223.0	505	638	97.6489028930664	110	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms175	true	8366712303669375099	19	115	100	639	1679	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات من------------------------------------------------------------------------------------------------------ازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والح---------------------------------------------------سنات منازل وحي ا------------------------------------------------لله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات و---------اين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة مطاعيم في الاقتار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات وما الناس --	175	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0754	false	4080413766367461489	21	133	112	741	1625	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات دي-------------------------------------------------------ار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار عفاها جور كل معاند ولم تعف بالايام والسنوات ديار لعبد الله والفضل صنوه سليل رسول الله ذي الدعوات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل جبريل الامين يحلها من الله بالتسليم والزكوات منازل وحي الله معدن علمه سبيل رشاد واضح الطرقات منازل وحي الله ينزل حولها علي احمد الروح------------------------------------------------------------------ات والغدوات فاين الاولي شطت بهم عزبة النوي افانين في الاقطار مختلفات هم ا-ل ميراث النبي اذا انتموا وهم خير سادات وخير حمات مطاعيم في الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات اذا لم نناج	754	-5437835203352607963	383	718.5	310	751	50.9986686706543	57	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms175	true	8366712303669375099	0	116	0	643	1679	300	نجي لجبر-يل الامين وانتم عكوف علي العزي معا ومنات واني لارجو غاديا ببواركم من الله او ليلا بسوء بي--------------------------------------------------ات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------فنات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة----------------------------------------------------- مطاعيم في الاقتار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات وما الناس الا	175	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0803	false	-5561716115916460443	119	300	638	1631	1631	300	نجي لجبرءيل الامين وانتم عكوف علي العزي معا ومنات بكيت لرسم الدار من عرفات واجريت دمع العين بالعبرات وبان عرا صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار قد عفت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات من--------------------------------------------------ازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات منازل قوم يهتدي بهداهم وتءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل لا تيم يحل بربعها ولا ابن صهاك فاتك الحرمات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتروا وهم خير سادات وخير حمات اذ الم نناج الله في صلواتنا باسماءهم لم يقبل الصلوات مطاعيم في الاقطار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات وما الناس الا-	803	-5437835203352607963	542	1000.0	440	1044	51.91571044921875	91	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms175	true	8366712303669375099	116	293	643	1646	1679	300	غاصب ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات فكيف يحبون النبي واهله وهم تركوا احشاءهم وغرات لقد لا-ينوه في المقال واضمروا قلوبا علي الاحقاد منطويات اف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاة قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمر-ي لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحم-ن في الغرفات وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات قبور لدي- النهرين من ارض كربلاء معرسهم منها بشط فرات توفوا عطاشا بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي الي الله اشكو لوعة عند ذكرهم سقتني بكاس الثكل والفظعات اخاف بان ازدارهم فتشوقني مصارعهم بالجزع ذي النخلات تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عقرة مغشية الحجر---------------------------------------------------ات قليلة زوار خلا ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل يوم تربة بمضاجع ثوت في نواحي الارض مفترقا--------------------------------------------------ت وقد كان منهم بالحجاز وارضها مغاوير نجارون في الاز----------------------------------------------------مات اذا وردوا خيلا بسمر من القنا مساعير حرب اقحموا الغمرات فان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والقران- والسورات	175	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0804	false	7901290451807644981	0	283	0	1560	1660	300	غاصب ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات فكيف يحبون النبي ورهطه وهم تركوا احشاءنا وغرات لقد لا ينوه في المقال واضمروا قلوبا علي الاحقاد منطويات فان لم تكن الا بقربي محمد فهاشم اولي من هن وهنات سقي الله قبرا بالمدينة غيثه فقد حل فيه الامن بالبركات نبي الهدي صلي عليه ملكيه وبلغ عنا روحه التحفات وصلي عليه الله ما ذر شارق ولاحت نجوم الليل مستدرات افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات اذا للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين في الوجنات افاطم قومي يا بنت- الخير فاندبي نجوم سماوات بارض فلات قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلوات- واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمراء لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمان في الغرفات وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الغم والكربات علي بن موسي ارشد الله امره وصلي عليه افضل الصلوات فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات قبور ببطن النهر-- من جنب كربلا- معرسهم منها بشط فرات توفوا عطاشا بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي الي الله اشكو لوعة عند ذكرهم سقتني بكاس ال-ذل والقصعات اخاف بان ازدادهم فتشوقني مصارعهم بالجزع و--النخلات تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عقرة مغشية الحجرات خلا ان منهم بالمدينة عصبة مدينين انضاءا من اللزبات قليلة زوار سوي ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل يوم تربه بمضاجع ثوب في نواحي الارض مفترقات تنكب لاواء السنين جوارهم ولا تصطليهم جمرة الجمرات وقد كان منهم بالحجاز وارضها مغاوير نحارون في الازمات حمي لم تزره المذبنات واوجه تضء لدي الاستار والظلمات اذا وردوا خيلا بسمر من القنا مساعير حرب اقحموا الغمرات فان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان والسورات	804	-5437835203352607963	963	1826.0	787	1568	61.41581726074219	150	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms176	true	-8004676791876345044	50	146	262	748	1518	300	فيا رب زدني في هداي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عتاة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن في الذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير موات الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صف----------------------------------------------رات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد غلظ-- الحجلات وال رسول الله تسبي حريمهم ووال زياد امنو- السربات	176	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0754	false	4080413766367461489	148	196	825	1069	1625	300	فيا رب زد قلبي هدي وبصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ديار رسول الله اصبحن بلقعا ودار زياد اصبحت عمرات وال رسول الله هلب رقابهم وال زياد غلظ القصرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد زينوا الحجلات وال رسول الله يسبي حريمهم -وال زياد امنوا السربات	754	-5437835203352607963	177	147.5	140	535	33.084110260009766	30	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms176	true	-8004676791876345044	3	205	15	1034	1518	300	هم منعوا الاباء عن اخذ حقهم وهم تركوا الابناء وهن شتات وهم عدلوها عن وصي محمد فبيعتهم جاءت علي فلت------------------------------------------------ات ملامك في ال النبي فانهم احباي ما داموا واهل ثقات تخير-تهم رشدا لنفسي ا-نهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة صادقا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني في هداي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسن-----------------------------------------------------------------------------------------------اتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عتاة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقت-م منهن في الذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير موات------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو- داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات -----------------------------------------------------------------------------وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله --نحف جسومهم وال زياد غلظ القص-رات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد غلظ الحجلات وال رسول الله تسبي حريمهم ووال زياد امنو- السرب--------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم قطعات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يبين فينا كل حق وباطل ويجزي عن الاحسان- والنقمات ويلعن فذ الناس في الناس كلهم اذا ما ادعي ذاك ابن هن وهنات فيا نفس طيبي ثم يا نفس	176	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0805	false	3936292945195038574	19	300	103	1573	1573	300	هم منعوا الاباء عن اخذ حقهم وهم تركوا الابناء رهن شتات وهم عدلوها عن وصي محمد فبيعتهم جاءت علي الغدرات وليهم صنو النبي محمد ابو الحسن الفراج للغمرات ملامك في ال النبي فانهم احباي ما داموا واهل ثقاتي تحيزتهم رشدا لنفسي وانهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة صادقا وسلمت نفسي طايعا لولاتي فيا رب زدني في هواي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي سابكيهم ما حج لله راكب وما ناح قمري علي الشجرات واني لمولاهم وقال عدوهم واني لمحزون بطول حياتي بنفسي تم-- من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتهم منهن ب--الذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير موات فيا عين ابكيهم وجودي بعبرة فقد ان للتسكاب والهملات لقد خفت في الدنيا وايام سعيها واني لارجو الا من عند وفاتي الم تر اني مذ ثلاثون حجه اروح واغدوا داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وكيف اداوي من جوي بي والجوي امية اهل الكفر واللعنات وال زياد في الحرير مصونة وال رسول الله منهتكات سابكيهم ما ذر في الافق شارقا ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن -بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد ربة الحجلات وال رسول الله تسبي حريمهم -وال زياد امنوا السربات وال زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسرات خروج امام لا محاله خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ----------------------------------------------------------فيا نفس طيبي ثم يا نفس-	805	-5437835203352607963	900	1621.0	717	1536	58.59375	160	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms176	true	-8004676791876345044	205	283	1034	1422	1518	300	فابشري فغير بعيد كل ما هو ات فلا تجزعي من مدة الجور انني كاني بها قد اذنت بثبات فان قرب الرحم-ن من تلك مدتي واخر من عمري ووقت وفاتي شفيت ولم اترك لنفسي ريبة ورويت منهم منصلي وقناتي----------------------------------------------------- عسي الله ان يرتاح للخلق انه الي كل قوم داءم اللحظات فان قلت عرفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبه------------------------------------------------------------------------------------------------------ات فحسبي منهم ان ابوء بغصة تردد بين الصدر والل--------------------------------------------------هوات كانك بالاضلاع قد ضاق ذرعها لما حملت من شدة الزفرات -قال	176	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0806	false	-7494843932740518840	0	116	0	592	1527	300	فابشري فغير بعيد كل-ما هو ات ولا تجزعي من مده الجور انني اري قوتي قد اذنت بثبات فان قرب الرحمان من تلك مدتي واخر من عمري ووقت وفاتي شفيت ولم اترك لنفسي غص-ة ورويت منهم منصلي وقناتي فاني من الرحمان ارجو بحبهم حياة لدي الفردوس غير تبات عسي الله ان يرتاح للخلق انه الي كل قوم داءم اللحظات فان قلت عرفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات تقاصر نفسي داءما عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات احاول نقل الصم عن مستقرها واسماء احجار من الصلدات فحسبي منهم ان ابوء بغصة تردد في صدري وفي -لهواتي فمن عارف لم ينتفع ومعاند تميل به الاهواء للشهوات كانك بالاضلاع قد ضاق ذرعها لما حملت من شدة الزفرات فقال	806	-5437835203352607963	362	663.0	288	595	60.840335845947266	66	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms180	true	-1575647762751362967	145	233	701	1111	1476	300	من رضي من الله عز وجل بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل من كثرت محاسنه مدح بها واستغني التمدح بذكرها من شبه الله بخلقه فهو مشرك ومن نسب اليه ما نهي عنه فهو كافر به من لم تتابع رايك في صلاحه فلا تصغ الي رايه وانتظر به ان يصلحه شر ومن طلب الامر من وجهه لم يزل وان زل لم تخذله الحيلة لا يعدم المرء داءرة الشر- مع نكث الصفقة ولا يعدم تعجيل العقوبة مع ادراع البغي----- الناس ضربان بالغ لا يكتفي وطالب لا يجد	180	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0795	false	-4738980227335678498	45	85	213	409	1455	300	من رضي من الله عز وجل بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل وقال لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدم المرء داءرة السوء مع نكث الصفقة ولا يعدم تعجيل العقوبة مع ادراع البغي وقال الناس ضربان بالغ لا يكتفي وطالب لا يجد	795	-5437835203352607963	180	338.5	142	416	43.269229888916016	34	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms181	true	5535761907171248159	112	147	602	780	1538	300	صفة الزاهد----- متبلغ بدون قوته مستعد ليوم موته -متبرم بحياته وقال في تفسير فاصفح الصفح الجميل عفو بغير عتاب وقال للمامون لما اراد قت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رج---------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الله لا يزيدك بحسن العفو الا عزا فعفا عنه	181	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0791	false	3166407454607880654	184	279	909	1412	1512	300	صفة الزاهد فقال متبلغ بدون قوته مستعد ليوم موته ومتبرم بحياته و----------------------------------------------------------------------سءل عن القناعة فقال القناعة تجتمع الي صيانة النفس وعز القدر وطرح مءن الاستكثار والتعبد لاهل الدنيا ولا يسلك طريق القناعة الا رجلان اما متعلل يريد اجر الاخرة او كريم متنزه عن لءام الناس امتنع عنده رجل من غسل اليد قبل الطعام فقال اغسلها فالغسلة الاولي لنا واما الثانية فلك فان شءت فاتركها ادخل رجل الي المامون اراد ضرب رقبته والرضا عليه السلام حاضر فقال المامون ما تقول فيه يا ابا الحسن فقال اقول ان الله لا يزيدك بحسن العفو الا عزا فعفا عنه	791	-5437835203352607963	108	13.0	86	573	18.848167419433594	18	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms181	true	5535761907171248159	158	226	832	1146	1538	300	ولا تفويض بل امر بين امرين فما معناه قال من زعم ان الله فوض امر الخلق والرزق الي عباده فقد قال بالتفويض قلت يا ابن رسول الله والقاءل به مشرك فقال نعم ومن قال بالجبر فقد ظلم الله تعالي-------- فقلت يا ابن رسول الله فما امر بين امرين فقال وجود السبيل الي اتيان ما امروا به وترك ما نهوا عنه وقال وقد ----------------------------------------------قال له رجل ان الله تعالي	181	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0794	false	-7707467165034227228	0	62	0	306	1500	300	ولا تفويض--- امر بين امرين فما معناه قال من زعم ان الله فوض امر الخلق والرزق الي حجج-ه فقد قال بالتفويض والقاءل---------------------------------------------- بالجبر كافر والقاءل بالتفويض مشرك فقلت يا ابن رسول الله فما امر بين امرين ق-ال وجود السبيل الي اتيان ما امروا به وترك ما نهوا عنه و--------قال ليس الحمية من الشء تركه ولكن الاقلال منه وقال في قول--- الله تعالي	794	-5437835203352607963	220	365.5	169	368	59.78260803222656	43	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms193	true	1778778367932343186	35	70	185	372	1495	300	مع جده-------------- سنتين ومع عمه الحسن------------ اثنتي عشرة سنة ومع ابيه الحسين------------ ثلاثا وعشرين---- وبعد ابيه اربعا وثلاثين سنة وروي في الدر والكافي عمرهع-----------------------سبع وخمسون سنة وقيل ثمان وخمسون س--نة ودفن بالبقيع مع عمه الحسن	193	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0590	false	8546909461391699831	226	272	1190	1442	1591	300	مع جده امير المءمنين سنتين ومع عمه الحسن عليه السلام اثنتي عشرة سنة ومع ابيه الحسين عليه السلام ثلاثا وعشرين سنة وبعد ابيه اربعا وثلاثين سنة وتو--في بالمدينة سنة خمس وتسعين للهجرة وله يومءذ سبع وخمسون سنة وكانت امامته عشرين سنة ودفن بالبقيع مع عمه الحسن	590	-5437835203352607963	151	217.0	121	254	59.44881820678711	23	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms193	true	1778778367932343186	82	166	425	862	1495	300	ولد علي بن الحسينع--------------خمسة عشر ولدا مولانا محمد الباقرعامه ام الحسن------------------------------- بنت الحسن بن علي بن ابي طالبعوعبد ال------------------------------------له والحسن والحسين امهم ام ولد وزيد وعمر لام ولد والحسين الاصغر وعبد الرحم-ن وسليمان لام ولد وعلي وكان اصغر ولده--------------------------- وخديجة امهما ام ولد ومحمد الاصغر امه ام ولد وفاطمة وعلية وام كلثوم امهن ام ولد والعقب من ولد زين العابدينعفي ستة رجال مولانا الباقر وعبد الله الارقط وعمر بن علي وزيد بن علي و------------------------------------------الحسين الاصغر وعلي بن علي والعقب من ولد عبد ال--له بن	193	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0596	false	7423410764535907652	178	280	911	1430	1533	300	ولد علي بن الحسين عليهما السلام خمسة عشر ولد-------ا محمد المكني ابا جعفر الباقر عليه السلام امه ام عبد الله بنت الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وزيد وعمر امهما ام ولد وعبد الله والحسن والحسين امه------------------م ام ولد والحسين الاصغر وعبد الرحمان وسليمان لام ولد وعلي وكان اصغر ولد علي بن الحسين عليهما السلام وخديجة امهما ام ولد ومحمد الاصغر امه ام ولد وفاطمة وعلية وام كلثوم امهن ام ولد انتهي كلام المفيد رحمه----------------------------------- الله وقال الحافظ عبد العزيز بن الاخضر الجنابذي ابو الحسن ويقال ابو محمد علي بن الحسين -----بن علي بن ابي طال--ب بن---- عبد المطلب بن	596	-5437835203352607963	281	424.5	221	590	47.62711715698242	43	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms194	true	-6096552560164140057	223	297	1131	1484	1501	300	رجل لسعيد بن المسيب ما رايت احدا اورع من فلان -----------قال فه--------ل رايت علي بن الحسين ق-ال لا -قال ما رايت احدا اورع منه ق-ال الزهري ما رايت هاشميا افضل من علي بن الحسين وكذا ق--------ال ابو -----------------------------------------------حازم وقال ما رايت--------- افقه منه وحكي الزهري عن عاءشة قال-----ت رايت علي بن الحسين-------------- ساجدا في الحجر وهو ي-----------------------------------------------------------قول عبدك بفناءك مسكينك بفناءك ساءلك بفناءك فقيرك بفناءك ف------ما دعوت بها في كرب الا وفرج عني وقال	194	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0588	false	-2423313697311685175	128	229	640	1131	1484	300	رجل لسعيد بن المسيب ما رايت رجلا اورع من فلان لرجل سماه فقال له سعيد اما رايت علي بن الحسين فقال لا فقال ما رايت اور-----ع منه وقال الزهري لم --ار هاشميا افضل من علي بن الحسين عليه السلام وقال ابو حازم كذلك ايضا ما رايت هاشميا افضل من علي بن الحسين و----ما رايت احدا كان افقر منه و--------------------قال طاووس رايت علي بن الحسين عليهما السلام ساجدا في الحجر فقلت رجل صالح من اهل بيت طيب لاسمعن ما يقول فاصغيت اليه فسمعته يقول عبدك بفناءك مسكينك بفناءك ساءلك بفناءك فقيرك بفناءك فوالله ما دعوت بهن في كرب الا كشف- عني وكان	588	-5437835203352607963	287	430.5	220	523	54.87571716308594	46	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms195	true	3549314719158773539	1	59	4	293	1519	300	-هبت سقط علي مغشيا عليه من الخوف وقال ايضا خرج--------- يوما من المسجد فتبعه رجل فسبه فلحق-----ه العبيد والموالي فهموا بالر--------------------------------جل فقال دعوه ثم قال ما ستر الله عنك من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستح-ي الرجل فالقي علي- عليه قميصه كانت عليه واعطاه --الف درهم فكان---- الرجل اذا راه بعد ذلك يقول اشهد انك من اولاد	195	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0588	false	-2423313697311685175	237	299	1166	1479	1484	300	اصبح سقط---- مغشيا عليه وكانت الريح تميله كالسنبلة وكان يوما خارجا فلقي----ه رجل فسبه فثارت اليه العبيد والموالي فقال لهم علي مهلا كفوا ثم اقبل علي ذلك الرجل فقال له--------- ما ستر----- عنك من امرنا اكثر الك حاجة يغنيك عليها فاستحيي الرجل فالقي اليه علي- خميصة كانت عليه وامر له بالف درهم فكان ذلك الرجل-------- بعد ذلك يقول اشهد انك من اولاد	588	-5437835203352607963	198	278.0	154	344	57.55813980102539	31	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms195	true	3549314719158773539	117	184	575	894	1519	300	ابو جعفر محمد بن علي بن قال ل--------------------ي ابي علي- يا بني لا تصحبن خمسة ولا تو------------افقهم في طريق لا تص------------------------------------------حبن فاسقا فانه يبيعك باكلة فما دونها ولا بخيلا فا-------------------------------------------------------------------------------------نه يقطع بك عن ماله احوج ما كنت اليه ولا----------------------------- كذابا فانه بمنزلة السراب يبعد منك القريب ويقرب منك البعيد ولا----------------------------- احمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك ولا---------------------------------- قاطع رحم فاني وجدته ملعونا في مواضع من كتاب الله	195	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0589	false	8810760230809175773	104	221	508	1070	1472	300	ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام اوصاني ابي فقال يا بني لا تصحبن خمسة ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت جعلت فداك يا ابة من هءلاء الخمسة قال لا تصحبن فاسقا فانه يبيعك باكلة فما دونها فقلت يا ابة وما دونها قال يطمع فيها ثم لا ينالها قال قلت يا ابة ومن الثاني قال لا تصحبن البخيل فانه يقطع بك في ماله احوج ما كنت اليه قال فقلت ومن الثالث قال لا تصحبن كذابا فانه بمنزلة السراب يبعد منك القريب ويقرب منك البعيد قال فقلت ومن الرابع قال لا تصحبن احمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك قال قلت يا ابة من الخامس قال لا تصحبن قاطع رحم فاني وجدته ملعونا في--------- كتاب الله	589	-5437835203352607963	275	438.5	214	571	48.1611213684082	52	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms217	true	8267396221488307430	251	300	1248	1491	1491	300	عشر ولدا ذكرا وانثي منهم زيد بن الحسن واختاه ام الحسن وام الحسين امهم ام بشير بنت ابي مسعود بن عقبة بن عمرو بن ثعلبة الخزرجية والحسن بن الحسن امه خولة بنت منظور بن زيان زياد الفزارية وعمرو بن الحسن والقاسم وعبد الله ابنا الحسن امهم ام ولد وعبد-	217	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0510	false	-5351794651221342136	202	245	1038	1259	1540	300	عشر ولدا ذكرا وانثي----- زيد بن الحسن واختاه ام الحسن وام الحسين امهم ام بشير بنت ابي مسعود و--عقبة بن عمرو بن ثعلبة الخزرجية والحسن بن الحسن امه خولة بنت منظور------------- الفزارية وعمرو واخواه ---القاسم وعبد الله ابنا الحسن امهم ام ولد وعبد	510	-5437835203352607963	212	383.0	171	244	86.88524627685547	40	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms218	true	1575147842825651892	0	69	0	361	1519	300	الرحم-ن بن الحسن امه ام ولد والحسين بن الحسن الملقب بالاثرم لام ولد واخوه طلحة بن الحسن واختهما فاطمة بنت الحسن امهم ام اسحاق بنت طلحة بن عبيد---- التيمي وام عبد الله وفاطمة وام سلمة ورقية بنات الحسنع------------لامهات------ شتي -----اما زيد فكان جليل القدر كريم الطبع كثير البر مدحه الشعراء وقصده الناس من الافاق لطلب فضله ذكر اصحاب السير ان زيد بن الحسن -كان يلي صدقات رسول اللهصفلما ولي	218	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0510	false	-5351794651221342136	245	299	1259	1536	1540	300	الرحمان بن الحسن امه ام ولد والحسين بن الحسن الملقب بالاثرم-------- واخوه طلحة بن الحسن واختهما فاطمة بنت الحسن امهم ام اسحاق بنت طلحة بن عبد الله التيمي وام عبد الله وفاطمة وام سلمة ورقية بنات الحسن عليه السلام لامهات اولاد شتي فصل فاما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن الحسن فكان يلي صدقات رسول الله صلي الله	510	-5437835203352607963	238	413.0	192	390	61.02564239501953	40	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms218	true	1575147842825651892	41	279	214	1425	1519	300	فكان جليل القدر كريم الطبع---------- كثير البر مد-حه الشعراء وقصده الناس من الافاق لطلب فضله -ذكر اصحاب السير- ان زيد بن الحسن كان يلي صدقات رسول اللهصفلما ولي سليمان بن عبد الملك كتب الي عامله--------- اما بعد فاذا جاءك كتابي هذا فاعزل زيدا عن صدقات رسول اللهص------------------------وادفعها الي فلان بن فلان رجلا من قومه واعنه علي ما استعانك عليه والسلام فلما استخلف عمر بن عبد العزيز -----------اذا كتاب قد جاء منه اما بعد فان زيد بن الحسن شريف بني هاشم وذو سنهم فاذا جاءك كتابي هذا فاردد عليه صدقات رسول الله------------------------صواعنه علي ما استعانك عليه والسلام وفي زيد ي---------قول محمد بن --بشير الخارجي ------اذا نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت انواءها ورعودها حمول لاشناق الديات كانه سراج الدجي اذا قارنته- سعودها ومات زيد بن الحسن-------------- وله تسعون سنة ورثاه جماعة من الشعراء وذكروا ماثره وتلوا فضله فممن رثاه قدامة بن موسي-------- الجمحي حيث يقول فان يك زيد غالت الارض شخصه فقد بان معروف هناك وجود وان يك امسي رهن رمس فقد ثوي به وهو محمود الفعال فقيد سميع الي المعتر يعلم انه سيطلبه المعروف ثم يعود وليس بقوال وقد حط رحله لملتمس المعروف اين تريد اذا قصر الوغد الدني نمي به الي المجد اباء له وجدود مناكير للمولي محاشيد للقري وفي الروع عند الناءبات اسود اذا انتحل العز الطريف فانهم لهم ارث مجد ما يرام تليد اذا مات منهم سيد قام سيد كريم يبني بعده- ويشيد	218	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0511	false	5329664368596782392	3	254	15	1293	1535	300	وكان جليل القدر كريم الطبع زلف النفس كثير البر ومدحه الشعراء وقصده الناس من الافاق لطلب فضله وذكر اصحاب السيرة انه -------------------------------------لما ولي سليمان بن عبد الملك كتب الي عامله بالمدينة اما بعد -اذا قرات كتابي هذا فاعزل زيدا عن صدقات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وادفعها الي ف--------لان رجل- من قومه واعنه علي ما استعانك عليه والسلام فلما استخلف عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه كتب الي عا--مله اما بعد فان زيد بن الحسن شريف بني هاشم وذو سنهم فاذا قرات كتابي هذا فاردد اليه صدقات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واعنه علي ما استعانك عليه والسلام وفي زيد بن الحسن يقول محمد بن البشير الخارجي يمدحه اذا نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت ابراقها ورعودها حمول لاشناق الديات كانه سراج الدجي قد- قارنتها سعودها ومات زيد بن الحسن عليهما السلام وله تسعون سنة فرثاه جماعة من الشعراء وذكروا ماثره وبكوا فضله فممن رثاه قدامة بن موسي بن عمرو الجمحي فقا----ل فان يك زيد غالت الارض شخصه فقد بان معروف هناك وجود وان يك امسي رهن رمس فقد ثوي به وهو محمود الفعال فقيد سريع الي المعتر يعلم انه سيطلبه المعروف ثم يعود وليس بقوال وقد حط رحله لملتمس المعروف اين تريد اذا قصر الوغد الدني نما به الي المجد اباء له وجدود مباذيل للمولي محاشيد للقري وفي الروع عند الناءبات اسود اذا انتحل العز الطريف فانه- لهم ارث مجد ما يرام تليد اذا مات منهم سيد قام سيد كريم يبني بعدهم ويشيد	511	-5437835203352607963	1113	2016.0	888	1333	83.4958724975586	192	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms219	true	1341417020826633469	11	192	65	948	1471	300	واما الحسن بن الحسن فكان----- جليلا رءيسا فاضلا ورعا وكان يلي صدقات امير المءمنينع------------في وقته روي ال-----------------زبير -بن بكار قال ------------------------------------------------------------------ساير الحسن بن الحسن يوما الحجاج في موكبه وهو اذ ذاك امير المدينة فقال له الحجاج ادخل عمر بن علي معك في صدقات ابيه فانه عمك وبقية اهلك فقال له الحسن لا اغير شرط علي ولا ادخل فيه- من لم يدخله فقال--- الحجاج اذن ادخله انا معك فنكص الحسن بن الحسن عنه--------------- ثم توجه الي عبد الملك حتي قدم عليه فوقف ببابه يطلب الاذن فمر به يحيي ابن ام الحكم فلما راه يحيي مال اليه وسلم عليه وساله عن مقدمه وخبره يقال له اني سانفعك عند امير المءمنين----- عبد الملك فلما دخل الحسن بن الحسن علي عبد الملك رحب به واحسن مساءلته وكان الحسن قد اسرع اليه الشيب ويحيي ابن ام الحكم في المجلس فقال له عبد الملك لقد اسرع اليك الشيب يا ابا محمد فقال له يحيي وما يمنع م---------------ن شيبه اماني اهل العراق تفد عليه الركب يمنونه الخلافة فاقبل عليه الحسن بن الحسن وقال له بءس والله الرفد رفدت وليس كما قلت ولكنا اهل بيت يسرع الينا الشيب وعبد	219	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0512	false	3754511176139770025	105	300	578	1537	1537	300	فاما الحسن بن الحسن فكان رجلا جليلا رءيسا فاضلا ورعا وكان يلي صدقات امير المءمنين عليه السلام في وقته وله مع الحجاج خبر رواه زبير ابن بكار قال كان الحسن بن الحسن واليا صدقات امير المءمنين عليه السلام في عصره فساير الحجاج-------- يوما---------------- وهو اذ ذاك امير المدينة فقال له الحجاج ادخل عمر بن علي معك في صدقات ابيه فانه عمك وبقية اهلك فقال له الحسن لا اغير شرط علي ولا ادخل فيها من لم يدخل- فقال له الحجاج اذا ادخله انا معك فنكص الحسن بن الحسن عنه حتي غفل الحجاج ثم توجه الي عبد الملك حتي قدم عليه فوقف ببابه يطلب الاذن فمر به يحيي -بن ام الحكم فلما راه يحيي مال اليه وسلم عليه وساله عن مقدمه وخبره ثم قال- اني سانفعك عند امير المءمنين يعني عبد الملك فلما دخل الحسن بن الحسن علي عبد الملك رحب به واحسن مساءلته وكان الحسن قد اسرع اليه الشيب فقال----------------------------- له عبد الملك لقد اسرع اليك الشيب يا ابا محمد فقال ي---حيي وما يمنعه يا امير المءمنين شيبه اماني اهل العراق يفد عليه الركب يمنونه الخلافة فاقبل عليه الحسن بن الحسن فقال--- بءس والله الرفد رفدت -ليس كما قلت ولكنا اهل بيت يسرع الينا الشيب وعبد-	512	-5437835203352607963	794	1412.5	629	1023	77.61486053466797	145	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms219	true	1341417020826633469	192	300	948	1471	1471	300	الملك يسمع فاقبل عليه و----------قال هلم بما قدمت له فاخبره بقول الحجاج فقال ليس له ذلك اكتب اليه كتابا لا ي-جاوزه فكتب اليه ووصل الحسن بن الحسن فاحسن صلته فلما خرج من عنده لقيه يحيي ابن ام الحكم فعاتبه الحسن علي سوء محضره وقال له ما هذا الذي وعدتني به فقال له يحيي ايها عنك فو الله لا يزال يهابك ولو لا هيبتك -ما قضي -لك حاجة وما انال------ك رفدا وكان الحسن بن الحسن مع ---عمه الحسينصيو-----------------م الطف فلما قتل الحسينع------------واسر الباقون من اهله جاءه اسماء بن خارجة فانتزعه من بين الاساري وقال والله لا يوصل الي ابن خولة ابدا فقال عمر بن سعد دعوا لابي حسان ابن-	219	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0513	false	-5978615630705406337	0	117	0	570	1511	300	الملك يسمع فاقبل عليه عبد الملك وقال هلم -ما قدمت له فاخبره بقول الحجاج فقال ليس له ذلك اكتب اليه كتابا لا يتجاوزه فكتب اليه ووصل الحسن بن الحسن فاحسن صلته فلما خرج من عنده لحقه يحيي -بن ام الحكم فعاتبه الحسن علي سوء محضره فقال له ما هذا الذي وعدتني به فقال له يحيي ايها عنك فو-الله لا يزال يهابك ولو-لا هيبتك لما قضي ذلك حاجة ووالله ما الوتك رفدا وكان الحسن بن الحسن قد حضر مع الحسين بن علي عليهما السلام الطف فلما قتل الحسين عليه السلام واسر الباقون من اهله جاءه اسماء بن خارجة فانتزعه من بين الاس-ري وقال والله لا يوصل الي ابن خولة ابدا فقال عمر بن سعد دعوا لابي حسان ابن	513	-5437835203352607963	500	902.5	396	575	86.9565200805664	92	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha001072-ara1.ms220	true	-9092069059920867039	0	121	0	627	1561	300	اخته ويقال انه اسر وكان به جراح قد اشفي منها وروي ان الحسن بن الحسن خطب الي عمه الحسينع------------احدي ابنتيه فقال له الحسينع------------اختر يا بني احبهما اليك فاستح-ي الحسن ولم يحر جوابا فقال له الحسينع------------فاني قد اخترت لك ابنتي فاطمة وهي اكثرهما شبها بامي فاطمة بنت رسول الله ص---------------------- وقبض الحسن بن الحسن--- وله خمس وثلاثون سنة واخوه زيد------------------------- حي ووصي الي اخيه من امه ابراهيم بن محمد بن طلحة---------- ولما مات الحسن بن الحسن ضربت زوجته فاطمة بنت الحسين بن عليع-----علي قبره فسطاطا وكانت تقوم الليل وتصوم -النهار ف--------------------------------لما كان راس السنة قالت لمواليها اذا اظلم الليل فقوضوا هذا الفسطاط فلما اظلم الليل سمعت قاءلا يقول هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر يقول بل يءسوا فانقلبوا وخلف الحسن بن الحسن	220	-7768955873376742239	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0513	false	-5978615630705406337	117	264	570	1326	1511	300	اخته ويقال انه اسر وكان به جراح قد اشفي منها وروي ان الحسن بن الحسن خطب الي عمه الحسين عليه السلام احدي ابن-يه فقال له الحسين عليه السلام اختر يا بني احبهما اليك فاستحيي الحسن ولم يحر جوابا فقال له الحسين عليه السلام فاني قد اخترت لك ابنتي فاطمة فهي اكثرهما شبها بامي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقبض الحسن بن الحسن ره وله خمس وثلاثون سنة واخوه زيد ابن الحسن رحمة الله عليه حي ووصي الي اخيه من امه ابراهيم بن محمد بن طلحة رحمه الله ولما مات الحسن بن الحسن ضربت زوجته فاطمة بنت الحسين عليه السلام علي قبره فسطاطا وكانت تقوم الليل وتصوم بالنهار وكانت تشبه بالحور العين لجمالها فلما كان راس السنة قالت لمواليها اذا اظلم الليل فقوضوا هذه الفسطاط فلما اظلم الليل سمعت قاءلا يقول هل وجدوا من فقدوا فاجابه اخر----- بل يءسوا فانقلبوا ومضي الحسن بن الحسن	513	-5437835203352607963	604	1092.0	485	762	79.26509094238281	103	Masaha001072-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed