id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001072-ara1.ms010	true	5947432874438050617	19	82	87	399	1507	300	الحسن بن الي معاوية اما بعد فانك دسست---- الرجال للاحتيال والاغتيال وارصدت العيون كانك تحب اللقاء وما اشك في ذلك فتوقعه ان شاء الله وبلغني انك تشمت بما لا يشمت به ذوو الحجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد فانا ومن قد مات منا لكان الذي يروح فيمسي في المبيت ويغتذي	10	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01722	false	694093662511271817	17	64	98	319	1497	300	الحس---ن الي معاوية اما بعد فانك دسست الي الرجال--------------------------------- كانك تحب اللقاء ل-ا اشك في ذلك فتوقعه ان شاء الله وبلغني انك ش-مت بما لم يشمت به ذ-و الحجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول----------------------------------------------------- فانا ومن قد مات منا لكال---ذي يروح فيمسي في المبيت ليغتدي	1722	6285539770954004589	211	368.0	165	316	66.77214813232422	38	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms012	true	-3270285184170734571	200	230	1038	1190	1572	300	المعروف ما لم يتقدمه مطل ولم يتبعه من التبرع بالمعروف والاعطاء قبل السءال من اكبر السءدد -سءل عن البخل فقال هو ان يري الرجل ما انفقه تلفا وما امسكه شرفا	12	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01758	false	3220183181098145323	272	300	1335	1471	1471	300	المعروف ما لم يتقدمه مطل ولا يتبعه من---------------- والاعطاء قبل السءال من اكبر السءدد وسءل عن البخل فقال هو ان يري الرجل ما انفقه تلفا وما امسكه شرفا-	1758	6285539770954004589	134	245.0	107	153	87.58169555664062	26	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms012	true	-3270285184170734571	255	282	1319	1474	1572	300	وقال-- لا تعاجل الذنب بالعقوبة واجعل بينهما للاعتذار طريقا وقال المزاح ياكل الهيبة وقد اكثر من الهيبة الصامت وقال المسءول حر حتي يعد ومسترق المسءول حتي ينجز	12	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01759	false	4067634310984381929	0	25	0	139	1538	300	وقال ع لا تعاجل الذنب بالعقوبة واجعل بينهما للاعتذار طريقا----- المزاح ياكل الهيبة وقد اكثر من الهيبة الصامت----- المسءول حر حتي يعد ومسترق ح--------تي ينجز	1759	6285539770954004589	136	246.0	112	157	86.62420654296875	22	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms033	true	7533538137503878237	82	129	432	673	1563	300	عن الحسينع-------------قال في التاسع من ولدي شبه من يوسف وشبه من موسي بن عمران وهو قاءمنا اهل البيت وعنهعقال ق----------------------------------------------------اءم هذه الامة هو التاسع من ولدي وهو صاحب الغيبة وعنهعقال-------------------------------- منا اثنا عشر مهديا اولهم --------------علي بن ابي طالب-- واخرهم التاسع من ولدي وهو الامام القاءم بالحق	33	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02242	false	2443574473961740437	138	212	636	990	1422	300	عن الحسين بن علي ع انه قال في التاسع من ولدي سنة من يوسف وسنة من موسي بن عمران وهو قاءمنا اهل البيت يصلح الله تبارك وتعالي امره في ليلة واحدة وبسنده عن الحسين ع قاءم هذه الامة هو التاسع من ولدي وهو صاحب الغيبة وهو الذي يقسم ميراثه وهو حي وبسنده عنه ع منا اثنا عشر مهديا اولهم امير المءمنين علي بن ابي طالب ع واخرهم التاسع من ولدي وهو الامام القاءم بالحق	2242	6285539770954004589	218	368.5	172	354	61.5819206237793	39	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms036	true	1610380156602971834	172	230	890	1178	1567	300	قد ظهر من العلامات عدة كثيرة مثل خراب حاءط مسجد الكوفة وقتل اهل مصر اميرهم وزوال ملك بني العباس علي يد رجل خرج عليهم من حيث بدا ملكهم وموت عبد الله اخر ملوك بني العباس وخراب الشامات ومد الجسر مما يلي الكرخ ببغداد كل ذلك في مدة يسيرة وانشقاق الفرات وسيصل الماء ان شاء الله الي ازقة الكوفة	36	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02298	false	-826925619299640521	129	187	707	993	1586	300	قد ظهر من العلامات عدة كثيرة مثل خراب حاءط مسجد الكوفة وقتل اهل مصر اميرهم وزوال ملك بني العباس علي يد رجل خرج عليهم من حيث بدا ملكهم وموت عبد الله اخر ملوك بني العباس وخراب الشامات ومد --جسر مما يلي الكرخ ببغداد كل ذلك في مدة يسيرة وانشقاق الفرات وسيصل الماء ان شاء الله الي ازقة الكوفة	2298	6285539770954004589	286	566.5	228	288	99.30555725097656	57	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms036	true	1610380156602971834	30	97	172	534	1567	300	اذا اختلف رمحات رمحان بالشام فهو اية من ايات الله------ قيل ثم ما ذا قال ثم رجفة تكون بالشام تهلك فيها ماءة الف يجعلها الله رحمة للمءمنين وعذابا ل----لكافرين فاذا كان كذلك فانظروا الي اصحاب البراذين الشهب والرايات الصفر تقبل من المغرب حتي تحل بالشام فاذا كان كذلك فانتظروا خسفا بقرية من قري الشام يقال لها خرشنا حرستا فاذا كان ذلك فانتظروا ابن اكلة الاكباد بالوادي اليابس	36	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02306	false	-1937088194341562453	37	103	222	575	1588	300	اذا اختلف ------رمحان بالشام فهو اية من ايات الله تعالي قيل ثم مه--- قال ثم رجفة تكون بالشام يهلك فيها ماءة الف يجعلها الله رحمة للمءمنين وعذابا علي الكافرين فاذا كان -ذلك فانظروا الي اصحاب البراذين الشهب والرايات الصفر تقبل من المغرب حتي تحل بالشام فاذا كان -ذلك فانتظروا خسفا بقرية من قري الشام يقال له------ا حرستا فاذا كان ذلك فانتظروا ابن اكلة الاكباد ب--وادي اليابس	2306	6285539770954004589	340	631.0	276	372	91.3978500366211	56	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms039	true	-7512322689584404222	160	212	753	1019	1466	300	---الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار ان تحيط به جل عما يصفه الواصفون ناي في قربه وقرب في نايه كيف الكيف فلا ي----قال كيف واين الاين فلا ي---قال اين هو منقطع الكيفوفية والاينونية فهو ---الاحد	39	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02180	false	-4694321437289790714	72	122	370	618	1531	300	ان الله-- لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف------- الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به------------------ ناي في قربه وقرب في نايه كيف الكيف بغير ان يقال كيف واين الاين بلا ان يقال اين هو منقطع الكي--فية والاي--نية الواحد الاحد	2180	6285539770954004589	210	356.5	165	279	75.26881408691406	34	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms072	true	-8672583629499693010	210	275	1058	1412	1534	300	يقول ابو طالب------- ان ابن امنة النبي- محمدا عندي بمثل منازل الاولاد لما تعلق بالزمام رحمته والعيس قد قلص- بالازواد فارفض من عيني دمع ذارف مثل الجمان مفرد الافراد راعيت فيه قرابة موصولة وحفظت فيه وصية الاجداد وامرته بالسير بين عمومة بيض الوجوه مصالت الانج----------------------------------------------اد حتي اذا ما القوم بصري عاينوا لاقوا علي شرف شرك من المرصاد حبرا فاخبرهم حديثا صادقا عنه ورد معاشر الحساد	72	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11974	false	-632821810062229557	93	167	458	859	1532	300	فقال ابو طالب في ذلك ان ابن امنة الامين محمدا عندي بمثل منازل الاولاد لما تعلق بالزمام رحمته والعيس قد قلصن بالازواد فارفض من عيني دمع ذارف مثل الجمان مفرق الافراد راعيت فيه قرابة موصولة وحفظت فيه وصية الاجداد وامرته بالسير بين عمومة بيض الوجوه مصالت --انجاد ساروا لابعد طية معلومة فلقد تباعد طية المرتاد حتي اذا ما --قوم بصري عاينوا لاقوا علي---- شرك من المرصاد حبرا فاخبرهم حديثا صادقا عنه ورد معاشر الحساد	11974	6285539770954004589	341	636.0	277	409	83.37408447265625	57	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms081	true	-1993870658505704878	192	273	1012	1403	1550	300	وقالالحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وصءصء معد وعنصر مضر وجعلنا سدنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا ------------بيتا محجوبا وحرما امن-ا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله------- لا يو-زن به رجل-------- الا رجح--------------------------------------- وان كان في المال قل فان ال--مال ظل زاءل وامر حاءل محمد من عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها------------------------ من الصداق ما اجله وعاجله من مالي وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطب جليل	81	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11966	false	-3841698128790680524	21	98	108	486	1446	300	وهي الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل ------------------------------------------------وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوبا وروي محجوجا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان م------------حمد بن عبد الله اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح عليه برا وفضلا وحزما وعقلا ورايا ونبلا وان كان في المال قل فانما المال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في----------------- خديجة بنت خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق فعلي وله------------------ والله بعد------- نبا----- وخطب جليل	11966	6285539770954004589	234	321.0	181	485	48.24742126464844	40	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms085	true	-8109153764029495919	75	153	395	816	1571	300	ا-------ذا انعم الله عليك بنعمة فاحببت بقاءها ودوامها فاكثر من الحمد والشكر عليها فان الله عز وجل قال في كتابهلءن شكرتم لازيدنكم واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار فان الله تعالي قا-ل استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين يعني في الدنيا والاخرةويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا يا سفيان اذا --------حزنك امر من سلطان او غيره فاكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله------------- فانها مفتاح الفرج وكنز من كنوز الجنة	85	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02061	false	-6105852698318708986	149	224	708	1117	1475	300	الثوري اذا انعم الله عليك بنعمة فاحببت بقاءه--------ا فاكثر من الحمد والشكر لل--ه فان الله تعالي يقول و-------لءن شكرتم لازيدنكم واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار فان الله تعالي يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين يعني في الدنيا -------ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا يعني في الاخرة واذا احزنك امر فاكثر----------------- من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانها مفتاح الفرج وكنز من كنوز الجنة	2061	6285539770954004589	350	638.5	283	450	77.77777862548828	57	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms086	true	6068045840951739607	1	68	5	366	1543	300	الصلاة قربان كل تقي والحج جهاد كل ضعيف وزكاة البدن الصيام والداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر واستنزلوا الرزق بالصدقة وحصنوا اموالكم بالزكاة وما عال من اقتصد والتقدير نصف العيش والتودد نصف العقل وقلة العيال احد- اليسارين ومن احزن والديه فقد عقهما ومن ضرب بيده علي فخذه عند المصيبة -فقد حبط عمله والصنيعة لا تكون صنيعة الا عند ذي حسب او دين والله تعالي منزل الصبر علي	86	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02046	false	3923582172107814593	234	300	1228	1585	1585	300	الصلاة قربان كل تقي والحج جهاد كل ضعيف وزكاة البدن الصيام والداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر واستنزلوا الرزق بالصدقة وحصنوا اموالكم بالزكاة وما عال من اقتصد والتدبير نصف العيش والتودد نصف العقل وقلة العيال احدي اليسارين ومن احزن والديه فقد عقهما ومن ضرب -يده علي فخذه عند --مصيبته فقد حبط اجره والصنيعة لا تكون صنيعة الا عند ذي حسب و--دين والله تعالي منزل الصبر علي-	2046	6285539770954004589	347	658.0	283	363	95.59228515625	60	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms086	true	6068045840951739607	19	75	105	409	1543	300	الرزق بالصدقة وحصنوا اموالكم بالزكاة وما عال من-- اقتصد والتقدير نصف العيش والتودد نصف العقل---------------- وقلة العيال احد اليسارين ومن احزن والديه فقد عقهما ومن ضرب بيده علي فخذه عند المصيبة فقد حبط عمله والصنيعة لا تكون صنيعة الا عند ذي حسب او دين والله تعالي منزل الصبر علي قدر المصيبةومنزل الرزق علي قدر المءون----------------------------ة ومن	86	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02060	false	7173328556989732012	106	165	580	894	1538	300	الرزق بالصدقة وحصنوا المال-- بالزكاة وما عال امرء اقتصد والتقدير نصف العيش والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال احد اليسارين ومن احزن والديه فقد عقهما ومن ضرب -يده علي فخذه عند المصيبة فقد حبط اجره والصنيعة لا تكون صنيعة الا عند ذي حسب او دين والله ينز---------------------------------ل الرزق علي قدر المءونة وينزل الصبر علي قدر المصيبة ومن	2060	6285539770954004589	258	466.0	207	350	73.71428680419922	44	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms086	true	6068045840951739607	87	112	475	591	1543	300	يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني من قنع---- بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي	86	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02061	false	-6105852698318708986	274	300	1357	1475	1475	300	يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني انه من رضي بما قسم له استغني ومن مد عين-ه الي-	2061	6285539770954004589	109	202.5	86	120	90.83333587646484	22	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms086	true	6068045840951739607	112	297	591	1532	1543	300	ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له ا-------تهم الله تعالي في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشف- عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك وع--ليك تستشار من بين اقرانك يا بني كن لكتاب الله تاليا وللسلام فاشيا وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان للجود معادن وللمعادن اصولا وللاصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر الا بفرع ولا فرع الا باصل ولا اصل ثابت الا بمعدن طيب-يا بني اذا زرت فزر الاخيار ولا تزر الفجار فانهم صخرة لا ينفجر ماءها وشجرة لا يخضر ورقها وارض لا يظهر عشبها وقال	86	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02062	false	5428474730574132231	0	188	0	943	1471	300	ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له عز وجل اتهم الله ------في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن دخل- السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك -الدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك او عليك تستشان من بين اقرانك يا بني كن لكتاب الله تاليا وللسلام فاشيا وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس بمنزلة الهدف يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان للجود معادن والمعادن اصولا وللاصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر الا بفرع ولا فرع الا باصل ولا اصل ثابت الا بمعدن طيب يا بني اذا زرت فزر الاخيار ولا تزر الفجار فانهم صخرة لا ينفجر ماءها وشجرة لا يخضر ورقها وارض لا يظهر عشبها -قال	2062	6285539770954004589	924	1806.0	740	952	97.05882263183594	174	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms086	true	6068045840951739607	30	81	172	438	1543	300	العيش والتودد نصف العقل وقلة العيال احد اليسارين ومن احزن والديه فقد عقهما ومن ضرب بيده علي فخذه ------------------------------------------عند المصيبة فقد حبط عمله والصنيعة لا تكون صنيعة الا عند ذي حسب او دين------- والله تعالي منزل ال--صبر علي قدر المصيبةومنزل الرزق علي قدر المءونة ومن قدر معيشته رزقه الله -----------------------------------ومن بذر	86	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02087	false	2740415928138037006	41	95	199	496	1519	300	الهرم والعجلة هي الخرق- وقلة العيال احد اليسارين ومن احزن والديه فقد عقهما المصيبة لا تكون مصيبة يستوجب صاحبها اجرها الا بالصبر والاسترجاع عند الصدمة-------------- والصنيعة لا تكون صنيعة الا عند ذي------- دين او حسب والله------ ينزل المعونة علي قدر--------------------------- المءونة وينزل الصبر علي قدر المصيبة ومن اقتصد وقنع بقيت عليه النعمة ومن بذر	2087	6285539770954004589	149	183.5	116	352	42.32954406738281	21	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms087	true	239000662524063516	157	244	761	1197	1508	300	ربيع الابرار عن الشقراني مولي رسول اللهص--قال خرج العطاء ايام المنصور وما لي شفيع فوقفت علي الباب متحيرا واذا بجعفر بن محمد قد اقبل فذكرت له حاجتي فدخل وخرج واذا بعطاءي في كمه فناولني اياه وقال ان الحسن من كل احد حسن وانه منك احسن لمكانك منا وان القبيح من كل احد قبيح وانه منك اقبح لمكانك منا------------------- وانما قال له جعفر ذلك لانه كان يشرب الشراب فمن مكارم اخلاق جعفر انه رحب به وقضي حاجته مع علمه بحاله ووعظه علي وجه التعريض وهذا من اخلاق الانبياء	87	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02031	false	-5260216146138905514	1	81	3	398	1497	300	ربيع الابرار عن الشقراني مولي رسول الله ص قال خرج العطاء ايام المنصور وما لي شفيع فوقفت علي الباب متحيرا واذا بجعفر بن محمد قد اقبل فذكرت له حاجتي فدخل وخرج واذا بعطاءي في كمه فناولني اياه وقال ان الحسن من كل احد حسن وانه منك احسن لمكانك منا وان القبيح من كل احد قبيح وانه منك اقبح لمكانك منا قال سبط ابن الجوزي وانما قال له----- ذلك لانه كان يشرب الشراب ف---------------------------------------------------------وعظه علي وجه التعريض وهذا من اخلاق الانبياء	2031	6285539770954004589	373	706.5	299	457	81.61925506591797	71	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms087	true	239000662524063516	114	153	551	740	1508	300	مستوون عزت السلامة حتي لقد خفي مطلبها فان تكن في شء فيوشك ان تكون في الخمول فان لم يوجد الخمول ففي التخلي وليس كالخمول وان لم يوجد في--- التخلي ففي الصمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسعيد من وجد في نفسه خلوة يشتغل بها	87	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02061	false	-6105852698318708986	81	141	392	671	1475	300	ع يقول عزت السلامة حتي لقد خفي مطلبها فان تكن في شء فيوشك ان تكون في الخمول فان طلبت في الخ------------------------مول ---فلم توجد فيوشك ان تكون في الصمت فان طلبت في الصمت فلم توجد فيوشك ان تكون في التخلي فان طلبت في التخلي فلم توجد فيوشك ان تكون في كلام السلف الصالح والسعيد من وجد في نفسه خلوة يشتغل بها	2061	6285539770954004589	141	230.0	109	306	46.07843017578125	25	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms087	true	239000662524063516	244	282	1197	1415	1508	300	قال الثوري لجعفر-------- يا ابن رسول الله اعتزلت الناس فقال يا سفيان فسد الزمان وتغير الاخوان فرايت الانفراد اسكن للفءاد ثم قال ذهب الوفاء ذهاب امس الذاهب والناس بين مخاتل وموارب يفشون بينهم المودة والصفا وقلوبهم محشوة بعقارب	87	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02070	false	2767642435631063456	15	55	73	299	1522	300	قال الثوري لجعفر بن محمد يا ابن رسول الله اعتزلت الناس فقال يا سفيان فسد الزمان وتغير الاخوان فرايت الانفراد اسكن للفءاد ثم قال ذهب الوفاء ذهاب امس الذاهب والناس بين مخاتل وموارب يفشون بينهم المودة والصفا وقلوبهم محشوة بعقارب	2070	6285539770954004589	218	427.5	180	226	96.46017456054688	37	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms089	true	-2432612345807031877	135	165	650	814	1475	300	وورعا وكان لا يخلو من احدي ثلاث خصال اما صاءما واما قاءما واما ذاكرا وكان من عظماء العباد واكابر الزهاد الذين يخشون ربهم وكان كثير الحديث طيب المجالسة كثير الفواءد	89	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02019	false	-6354437596592663614	0	30	0	164	1480	300	وورعا وكان لا يخلو من احدي ثلاث خصال اما صاءما واما قاءما واما ذاكرا وكان من عظماء العباد واكابر الزهاد الذين يخشون ربهم وكان كثير الحديث طيب المجالسة كثير الفواءد	2019	6285539770954004589	164	328.0	134	164	100.0	30	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms089	true	-2432612345807031877	53	121	247	590	1475	300	من كتاب الروضة---- دخل سفيان الثوري علي الصادقع--فراه متغير اللون فساله عن ذلك فقال كنت نهيت ان يصعدوا فوق البيت فدخلت فاذا جارية من جواري ممن تربي بعض ولدي قد صعدت في سلم والصبي معها فلما بصرت بي ارتعدت وتحيرت وسقط الصبي الي الارض فمات فما تغير لوني لموت الصبي وانما تغير لوني لما ادخلت عليها من الرعب و------قال لها انت حرة لوجه الله ولا باس عليك مرتين	89	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02029	false	6204718985466919207	111	184	525	879	1429	300	عن كتاب الروضة انه دخل سفيان الثوري علي الصادق ع فراه متغير اللون فساله عن ذلك فقال كنت نهيت ان يصعدوا فوق البيت فدخلت فاذا جارية من جواري ممن تربي بعض ولدي قد صعدت في سلم والصبي معها فلما بصرت بي ارتعدت وتحيزت وسقط الصبي الي الارض فمات فما تغير لوني لموت الصبي وانما تغير لوني لما ادخلت عليها من الرعب وكان ع قال لها انت حرة لوجه الله -لا باس عليك مرتين	2029	6285539770954004589	339	650.5	271	355	95.49295806884766	62	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms089	true	-2432612345807031877	13	53	61	247	1475	300	ان ساءلا سال-------------------------------ه فقال ع اذا ما طلبت خصال الندي وقد عضك الدهر من جهده فلا تطلبن الي كالح اصاب اليسارة من كده ولكن عليك باهل العلي ومن ورث المجد عن جده فذاك اذا جءته طالبا -تحب- اليسارة من جده	89	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02069	false	72968420736548911	2	47	12	231	1482	300	ان ساءلا ساله حاجة فاسعفها فجعل الساءل يشكره فقال ع اذا ما طلبت خصال الندي وقد عضك الدهر من جهده فلا تطلبن الي كالح اصاب اليسارة من كده ولكن عليك باهل العلي ومن ورث المجد عن جده فذاك اذا جءته طالبا ستحبي اليسارة من جده	2069	6285539770954004589	186	353.0	146	219	84.93150329589844	38	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms110	true	500431761648838851	20	71	103	364	1512	300	عن البراء بن عازب قال كنا مع رسول اللهص--في سفر-فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول اللهصوقال اللهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم انصر من نصره واخذل من خذله فقال- عمر بن الخطاب------ هنيءا لك يا ابن ابي طالب اصبحت وامسيت مولاي ومولي كل مءمن ومءمنة قال ابو	110	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00817	false	5470081543679500167	138	227	669	1087	1423	300	عن البراء بن عازب قال كنا مع رسول الله ص في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله ص تحت شجرة فصلي الظهر واخذ بيد علي فقال ا لستم تعلمون اني اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي قال ا لستم تعلمون اني اولي بكل مءمن من نفسه قالوا بلي فاخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر بعد ذلك فقال له هنيءا لك يا ابن ابي طالب اصبحت وامسيت -------مولي كل مءمن ومءمنة قال ابو	817	6285539770954004589	206	326.0	162	425	48.47058868408203	35	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms110	true	500431761648838851	113	217	588	1085	1512	300	ثم قال يا محمد انك امرتنا ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلنا منك ذلك وانك امرتنا ان نصلي خمس صلوات في اليوم والليلة ونصوم شهر رمضان ونزكي اموالنا ونحج البيت فقبلنا منك ذلك ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علي الناس وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء من الله او منك فقال رسول اللهصوقد احمرت عيناه ----------------والله الذي لا اله الا هو انه من الله وليس مني قالها ثلاثا فقام الحارث وهو يقول-اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك وفي رواية ان كان ما يقول محمد حقا فارسل علينا حجارة من السماء	110	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01065	false	-6935138285529234061	200	270	966	1313	1458	300	ثم قال يا محمد---- امرتنا بالشهادتين فقبلنا وامرتنا بالصلاة والص-------------------------------------------------------وم والزكاة والحج فقبلنا------------------------------------------- ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته---------- وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء من الله او منك ف------------------احمرت عينا رسول الله ص فقال والله الذي لا اله الا هو انه من الله وليس مني قالها ثلاثا فقام الحارث وهو يقول اللهم ان -------------------------------------كان ما يقول محمد حقا فارسل علينا حجارة من السماء	1065	6285539770954004589	282	465.5	220	514	54.86381149291992	54	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms112	true	-5355441160489618399	23	53	109	257	1559	300	فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فقال له يا حسان---- لا تزال-------- مءيدا بروح القدس ما نصرتنا او نافحت عنا بلسانك	112	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00817	false	5470081543679500167	0	30	0	147	1423	300	فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فقال له رسول الله ص لا تزال يا حسان مءيدا بروح القدس ما نصرت-------------نا بلسانك	817	6285539770954004589	129	231.0	103	160	80.625	23	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms112	true	-5355441160489618399	0	34	0	164	1559	300	ولينا وما لك-- منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن	112	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07559	false	8240685499577300314	266	300	1384	1547	1547	300	ولينا ولا تجدن منا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن-	7559	6285539770954004589	153	282.0	120	166	92.1686782836914	30	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms112	true	-5355441160489618399	65	102	327	509	1559	300	قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوك------------------------------------------------يل وعلي امامنا وامام لسوانا به اتي--- التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل ان ما قاله الرسول علي الامة حتم ما فيه قال وقيل	112	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12895	false	2483188638978093045	219	265	1067	1296	1467	300	قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حسبنا ربنا الذي فتح البصر ة بالامس والحديث طويل وعلي امامنا وامام لسوانا--- اتي به التنزيل حين قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل ان ما قاله النبي- علي الامة حتم ما فيه قال وقيل	12895	6285539770954004589	172	315.0	136	233	73.81974029541016	32	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms142	true	7214351046059242662	198	226	1058	1218	1646	300	البعثة ----------------------ثلاث عشرة سنة بمكة قبل الهجرة مشاركا له في محنه كلها محتملا عنه----- اثقاله وعشر سنين بعد الهجرة بالمدين-----------ة يكافح عنه المشركين ويجاهد دونه الكافرين ويقيه بنفسه	142	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01094	false	-9219496508328991521	145	178	700	887	1478	300	البعثة ثلاثا وعشرين سنة منها ثلاث عشرة سنة بمكة قبل الهجرة مشاركا له في محنة كلها متحملا عنه اكثر اثقاله وعشر سنين----------- بالمدينة بعد الهجرة يكافح عنه المشركين ويجاهد دونه الكافرين ويقيه بنفسه	1094	6285539770954004589	146	261.0	120	198	73.73737335205078	21	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms143	true	6567721237917082749	13	107	67	526	1518	300	يخضب هذه من هذه يعني لحيته من هامته قال الزهري وكان امير المءمنينعيستبطء القاتل فيقول متي يبعث اشقاها وقال قدم علي امير المءمنين وفد من الخوارج من اهل البصرة فيهم رجل يقال له الجعد بن نعجة فقال له يا علي اتق--------------------------------------------------------------------------------------------- الله فانك ميت فقال له بل انا مقتول بضربة علي هذا فتخضب هذه يعني لحيته من راسه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتري وعاتبه ابن نعج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في خشونة لباسه فقال هو ابعد من الكفر واجدر ان يقتدي به المسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فضالة بن ابي فضالة الانصاري وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو فضالة من اهل بدر	143	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03177	false	-6156597573107035568	124	280	581	1338	1435	300	تخضب هذه من هذه يعني لحيته من هامته قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وسار ابو فضالة مع علي الي صفين فقتل وفي اسد الغابة ابو فضالة الانصاري شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه واله وسلم روي عن-----------------------------------------------------------------------------------------------ه ابنه فضالة ثم ذكر نحو الخبر الذي مر عن الاستيعاب ثم قال وقتل ابو فضالة معه بصفين سنة 37 اخرجه الثلاثة انتهي وفي الاصابة ابو فضالة الانصاري ذكره احمد والحارث بن ابي اسامة في ------------------------------------------------------مسنديهما وابن ابي خيثمة والبغوي في الصحابة واسد بن موسي في فضاءل الصحابة وذكره البخاري في الكني مختصرا قال حدثنا موسي بن راشد حدثنا ابن عقيل عن فضالة بن ابي فضالة الانصاري وقتل ابو فضالة بصفين مع علي وكان من اهل بدر واخرجه ابن خيثمة عن عارم عن ابن راشد فقال عنه عن فضالة ان عليا قال اخبرني النبي صلي الله عليه واله وسلم اني لا اموت حتي اءمر ثم تخضب هذه من هذه قال فضالة فصحبه ابي الي صفين وقتل معه وكان ابو فضالة من اهل بدر	3177	6285539770954004589	114	14.0	87	1075	10.60465145111084	21	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms144	true	-1049299106995480364	0	198	0	1071	1614	300	لتقتلني فلا وربك ما فازوا ولا ظفروا فان بقيت فرهن ذمتي لهم -وان عدمت فلا يبقي لها اثر وسوف يورثهم فقدي علي وجل ذل الحياة بما خانوا وما غدروا عن محمد بن عبيدة قال قال امير ما يحبس اشقاكم ان يجء فيقتلني اللهم قد سءمتهم وسءموني فارحهم مني وارحني منهم قالوا يا امير المءمنين اخبرنا بالذي يخضب هذه من هذه نبيد عشيرته فقال اذن والله تقتلون بي غير قاتلي قال اهل السير اجتمع ثلاثة من الخوارج عبد الرحمن بن ملجم وهو من حمير وقيل من مضر والبرك بن عبد الله التميمي الصريمي واسمه الحجاج وعمرو بن ب----كر التميمي السعدي بمكة عند انقضاء الموسم فتذاكروا قتلي-------------------------------- النهروان الذين قتلهم امير المءمنينعوبكوا وترحموا عليهم وقالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم فانهم اخواننا لن ياخذهم في الله لومة لاءم ثم تذكروا ما لقي الناس يوم الجمل وصفين بين عليعومعاوية وعمرو بن العاص ثم قالوا لو شرينا انفسنا---- وقتلنا اءمة الضلالة وارحنا المسلمين والبلاد منهم وثارنا بهم اخواننا فقال ابن ملجم انا اكفيكم ابن ابي طالب وقال البرك -----------وانا اكفيكم معاوية وقال عمرو ------وانا ------لعمرو بن العاص فدخلوا الكعبة وتحالفوا فيها وتعاهدوا وتعاقدوا ان لا ينكص احد منهم عن صاحبه الذي توجه اليه حتي يقتله او يقتل دونه ثم اخذوا سيوفهم فسموها و-تعاهدوا	144	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01620	false	-6667649182289826813	154	292	740	1465	1500	300	لتقتلني فلا وربك لا فازوا ولا ظفروا فان بقيت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر وسوف يورثهم فقدي علي وجل ذل الحياة بما خانوا وما غدروا سبب قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امير المءمنين ع قال الطبري في تاريخه وابن الاثير في الكامل كان سبب قتله ع ان عب--------------------------------------------------د الرحمن بن ملجم المرادي ----------------والبرك بن عبد الله التميمي الصريمي واسمه الحجاج وعمرو بن ابي بكر التميمي السعدي وهم من الخوارج اجتمعوا فتذاكروا امر الناس وعابوا الولاة ثم ذكروا اهل النهر ف-----------------------------------ترحموا عليهم وقالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو شرينا انفسنا لله وقتلنا اءمة الضلال و-ارحنا منهم -----البلاد فق------------------------ال ابن ملجم انا اكفيكم عليا وقا--------ل البرك بن عبد الله انا اكفيكم معاوية وقال عمرو بن بكر انا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاه-------------------------------------دوا ان لا ينكص احد---هم عن صاحبه الذي توجه اليه حتي يقتله او يموت دونه و--اخذوا سيوفهم فسموها واتع--دوا	1620	6285539770954004589	519	806.0	417	1136	45.68661880493164	79	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms145	true	4656954421891868803	13	169	57	817	1515	300	والقينة و-------------اما قتل علي فما اراك ذكرتيه لي وانت تريدينني لاني لا اقدر عليه فقالت التمس غرته فان اصبته شفيت نفسي ونفسك------ ونفعك العيش معي واخذت بثار الاحبة وان قتلت فما عند الله خير من الدنيا وما فيها وابقي فقال لها والله ما قدمت-- الا لهذا وفيها يقول الشاعر ولم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام بيننا غير معجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وقتل علي بالحسام المصمم ثم دخل بها فازداد لها عشقا فقالت له والله لا تساكنني حتي تقتل عليا ثم قالت ساطلب لك رجلا --------يساعدك علي امرك فارسلت الي وردان بن مجالد من تيم الرباب من قومها في ذلك---- فاجابها ثم استعان ابن ملجم برجل من الخوارج يقال له شبيب بن بجرة فقال له هل لك في شرف الدنيا والاخرة قال وما ذاك قال قتل علي فقال له------------- ثكلتك امك لقد جءت شيءا نكرا قال ولم قال كيف تصل اليه ق-----ال اكمن له في المسجد فاذا خرج ل---صلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه وان	145	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01621	false	2477775142125346061	40	152	218	743	1517	300	--وقينة وقتل علي فقال اما قتل علي فما اراك ذكرته---- وانت تريدينني قالت بل---------------- التمس غرته فان اصبته شفيت ------نفسك ونفسي ونفعك العيش معي ------------------وان قتلت فما عند الله خير من الدنيا وما فيها قال وا-----------لله ما جاء بي------------------------------------------------------------------------------------ الا------------- قتل علي فلك ما سالت ق-------------------------------------------------------------------------الت ساطلب لك من يشد ظهرك ويساعدك وبعث----------ت الي رجل------------------------- من قومها اسمه وردان فاجابها واتي----- ابن ملجم رجلا من اشجع اسم------ه شبيب بن بجرة فقال--- هل لك في شرف الدنيا والاخرة قال وما ذاك قال قتل علي بن ابي طالب قال شبيب ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا------------- كيف تقدر علي قتله قال اكمن له في المسجد فاذا خرج الي صلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه قال	1621	6285539770954004589	391	559.5	301	814	48.03439712524414	67	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms146	true	-689826212640202525	95	160	498	818	1566	300	فقال له يا عدو الله ا-لم احسن اليك قال بلي قال فما حملك علي هذا والله لقد كنت اعلم انك قاتلي وانما احسنت اليك لاستظهر بالله عليك---------------------------------------------- ثم قال لبنيه يا بني ان هلكت فالنفس بالنفس اقتلوه كما قتلني وان بقيت رايت فيه رايا وفي رواية وان عشت فضربة بضربة او اعفو وصاحت زينب بنت امير المءمنين يا ملعون قتلت امير المءمنين فقال انما قتلت	146	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01623	false	6173242032799451832	114	184	587	916	1493	300	فقال اي--- عدو الله ا لم احسن اليك قال بلي قال فما حملك علي هذا قال شحذته اربعين صباحا وسالت الله ان يقتل به شر خلقه قال علي لا اراك الا مقتولا به ولا اراك الا من شر خلق الله ثم قال النفس بالنفس ان هلكت ف-------------اقتلوه كما قتلني وان بقيت رايت فيه رايي يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين تقول-------------------ون قتل- امير المءمنين الا لا يقتلن --	1623	6285539770954004589	154	187.0	117	367	41.96185302734375	25	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms147	true	-7984795196106664647	194	261	1072	1430	1639	300	عبيد الله بن علي بن ابراهيم بن الحسن بن عبيد الله بن العباس -بن امير المءمنينعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عالما فاضلا جوادا طاف الدنيا وجمع كت-با تسمي الجعفرية فيها فقه اهل البيتعقدم بغداد فاقام بها وحدث ثم سافر الي مصر فتوفي بها سنة اثنتي عشرة وثلاثماءة ومن نسل العباس بن امير المءمنينعالعباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباس ذكره الخطيب في تاريخ بغداد فقال قدم اليها في ايام الرشيد	147	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12022	false	4018640982178265769	213	299	1076	1513	1517	300	عبيد الله بن علي بن ابراهيم بن الحسن بن عبيد الله بن العباس ابن امير المءمنين ع له الجعفرية في فقه اهل البيت حكاه الشيخ رضي الدين اخو العلامة الحلي في العلل القوية وصرح بانه غير الجعفريات والاشعثيات وحكي في العدد القوية عن الزبير بن بكار انه كان عالما فاضلا جوادا طاف البلاد وجمع كتابا يسمي الجعفرية في-- فقه اهل البيت قدم بغداد واقام بها وحدث ثم سافر الي مصر فتوفي بها سنة 312 ونحوه قال----------------------------------------------------------------------------------- الخطيب في تاريخ بغداد -وان قدومه كان في ايام الرشيد	12022	6285539770954004589	241	408.5	191	523	46.08030700683594	39	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms148	true	1976499259081729688	121	275	622	1343	1449	300	من اسلم وفضله هءلاء علي غيره وقال ابن اسحاق اول من امن بالله ورس-وله محمدصخديجة ومن الرجال علي بن ابي طالبعوهو قول ابن شهاب وروي عكرمة عن ابن ع----------------------------------------------------------باس قال لعلي اربع خصال ليست لاحد من الناس غيره هو اول عربي وعجمي صلي مع رسول الله--صوهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم فر غيره عن-----ه وهو الذي غسله وادخله قبره ور----وي عن سل--------------------------------------------------------------------------------------مان الفارسي قال قال رسول اولكم ورودا علي الحوض اولكم اسلاما علي بن ابي طالب و----------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان رسول اللهصقال لعلي بن ابي طالب انت ولي كل مءمن بعدي وعنه انه قال اول من صلي مع رسول اللهصبعد خديجة علي بن ابي طالب وعنه قال ---------------كان علي------------ اول من امن من الناس بعد خديجة وقال ابن شه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب وعبد الله بن محمد بن عقيل وقتادة وابن اسحاق وابو رافع اول من اسلم من الرجال علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة عن الحسن قال اسلم علي وهو اول من اسلم	148	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00957	false	-7360469771478697877	4	298	16	1372	1383	300	من اسلم وفضله هءلاء علي غيره وقال ابن اسحاق اول من امن بالله وبرسوله محمد----- ص من الرجال علي بن ابي طالب وهو قول ابن شهاب الا انه قال من الرجال بعد خديجة وهو قول الجميع في خديجة ثم روي بسنده عن ابن عباس قال لعلي اربع خصال ليست لاحد غ---------يره هو اول عربي وعجمي صلي مع رسول الله ص وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم فر----- عنه غيره وهو الذي غسله وادخله قبره قال وروي عن سلمان عن النبي ص اول هذه الامة ورودا علي الحوض اولها اسلاما علي بن ابي طالب وبسنده عن سلمان الفارسي عن النبي ص او--لكم ورودا علي الحوض اولكم اسلاما علي بن ابي طالب ورواه الحاكم في المستدرك بسنده عن سلمان مثله وفي الاستيعاب بسنده عن ابن عباس اول-------------------------------------------------------------------- من صلي مع --النبي ص بعد خديجة علي بن ابي طالب وبسنده عن ابن عباس ايضا كان علي بن ابي طالب اول من امن من الناس بعد خديجة -قال ابو عمرو بن عبد البر هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته وهو يعارض ما ذكرناه عن ابن عباس في باب ابي بكر قال والصحيح في امر ابي بكر انه اول من اظهر اسلامه كذلك قال مجاهد وغيره قالوا او منعه قومه وقال ابن شهاب وعبد الله بن محمد بن عقيل وقتادة وابن اسح-----------ق اول من اسلم من الرجال علي واتفقوا علي ان خديجة اول من امن بالله ورسوله وصدقه فيما جاء به ثم علي بعدها قال وروي في ذلك عن ابي رافع مثل ذلك وبسنده سءل محمد بن كعب القرظي عن اول من اسلم علي ام ابو بكر قال سبحان الله علي اولهما اسلاما وانما شبه علي الناس لان عليا اخفي اسلامه ولا شك ان عليا عندنا اولهما اسلاما وبسنده عن قتادة عن الحسن---- اسلم علي وهو اول من اسلم	957	6285539770954004589	551	904.0	429	1463	37.66233825683594	102	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms148	true	1976499259081729688	147	187	756	938	1449	300	عن ابن عباس قال لعلي اربع خصال ليست لاحد من الناس غيره هو اول عربي و-عجمي صلي مع رسول الله--صوهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم فر غيره عنه وهو الذي غسله وادخله قبره	148	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00960	false	-869342921785960817	92	129	469	636	1538	300	عن ابن عباس قال لعلي اربع خصال ليست لاحد-------------- هو اول عربي واعجمي صلي مع رسول الله ص وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس وهو ا----لذي غسله وادخله قبره	960	6285539770954004589	152	275.5	117	185	82.16216278076172	30	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms148	true	1976499259081729688	0	65	0	338	1449	300	الي باب المامون فنظر اليه الحاجب ثم اطرق فقال له العباس لو اذن لنا لدخلنا ولو اعتذر الينا لقبلنا ولو صرفنا لانصرفنا فاما----------- النظر الشزر والاطراق والقزة فلا ادري ما هو فخجل الحاجب فانشد وما عن رضا كان الحمار مطيتي ولكن من يمشي سيرضي بما ركب وكان للعباس هذا اخوة علماء فضلاء--- محمد وعبيد الله والفضل وحمزة وكلهم بنو الحسن بن عبيد الله بن العباس	148	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11515	false	6616120195816582184	155	216	759	1068	1534	300	الي باب المامون فنظر اليه الحاجب ثم اطرق فقال له------- لو اذن لنا لدخلنا ولو اعتذر الينا لقبلنا ولو صرفنا لانصرفنا فاما اللفتة بعد النظر---------------------ة فلا اعرفها ثم --------------انشد وما عن رضا كان الحمار مطيتي ولكن من يمشي سيرضي بما ركب وكان للعباس هذا اخوة علماء فضلاء هم محمد وعبيد الله والفضل وحمزة وكلهم بني الحسن بن عب-د الله بن العباس	11515	6285539770954004589	286	518.0	230	352	81.25	51	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms149	true	5600879470092080392	247	273	1162	1311	1455	300	علي انه صلي القبلتين وهاجر وشهد بدرا والحديبية وساءر المشاهد وانه ابلي ببدر وباحد و-الخندق و-خيبر بلاء عظيما وانه اغني في تلك المشاهد وقام فيها المقام	149	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00933	false	-2779905731281418260	273	299	1382	1533	1539	300	علي انه صلي القبلتين وهاجر وشهد بدرا والحديبية وساءر المشاهد وانه ابلي ببدر وباحد وبالخندق وبخيبر بلاء عظيما وانه اغني في تلك المشاهد وقام فيها المقام	933	6285539770954004589	149	288.0	123	151	98.67549896240234	24	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms149	true	5600879470092080392	244	295	1144	1430	1455	300	الا خديجة واجمعوا علي انه صلي القبلتين وهاجر وشهد بدرا والحديبية وساءر المشاهد وانه ابلي ببدر وباحد و-الخندق و-خيبر بلاء عظيما وانه اغني في تلك المشاهد وقام فيها المقام الكريمو-كان لواء رسول اللهصب--يده في مواطن كثيرة وكان يوم بدر ب----------------------------------------------------------------يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دفع رسول اللهص--الراية يوم بدر الي علي وهو ابن عشرين سنة	149	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00974	false	-4641049747170850006	163	257	841	1297	1497	300	الاستيعاب -اجمعوا علي انه --------------------شهد بدرا والحديبية وساءر المشاهد وانه ابلي ببدر وباحد وبالخندق وبخيبر بلاء عظيما وانه اغني في تلك المشاهد وقام فيها المقام الكريم وكان لواء رسول الله ص بيده في مواطن كثيرة وكان يوم بدر بيده علي اختلاف في ذلك ولما قتل مصعب بن عمر يوم احد وكان اللواء بيده دفعه رسول الله ص الي علي وقال محمد بن اسحاق شهد علي بن ابي طالب بدر وهو ابن خمس وعشرين سنة ثم روي بسنده عن ابن عباس قال دفع رسول الله ص الراية يوم بدر الي علي وهو ابن عشرين سنة	974	6285539770954004589	255	455.0	208	477	53.4591178894043	39	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms149	true	5600879470092080392	76	199	356	921	1455	300	بن عفيف الكندي عن ابيه عن جده قال كنت امرا تاجرا فقدمت الحج فاتيت العباس بن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة وكان امرا تاجرا فو الله اني لعنده بمني اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر الي الشمس فلما راها قد مالت قام يصلي قال ثم خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت تصلي خلفه ثم -----خرج غلام قد راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه ي--صلي فقلت للعباس من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي قلت من هذه المراة قال ----امراته خديجة بنت خويلد قلت من هذا الفتي قال علي بن ابي طالب ابن عمه قلت ما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم يتبعه	149	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01091	false	1997268586346083649	181	298	895	1440	1449	300	عن عفيف الكندي ---------------قال كنت امرا تاجرا فقدمت للحج فاتيت العباس بن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة وكان امرا تاجرا ف-------اني لعنده بمني اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر الي الشمس فلما راها قد مالت قام يصلي ثم---- خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت----- خلفه تصلي ثم خرج غلام قد راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معهما يصلي فقلت للعباس من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي قلت من هذه المراة قال هذه امراته خديجة بنت خويلد قلت من هذا الفتي قال علي بن ابي طالب ابن عمه قلت ما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم يتبعه	1091	6285539770954004589	525	1012.5	412	576	91.14583587646484	108	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms149	true	5600879470092080392	201	235	930	1100	1455	300	الا امراته وابن عمه هذا الغلام وهو يزعم انه سيفتح علي امته كنوز كسري وقيصر وكان----- يقول وقد اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه لو كان الله رزقني الاسلام يومءذ فاكون ثانيا مع علي وقال	149	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01092	false	5104488778082553134	0	32	0	158	1504	300	الا امراته وابن عمه هذا الغلام وهو يزعم انه ستفتح علي----ه كنوز كسري وقيصر وكان عفيف يقول وقد اسلم بعد ذلك------------ لو كان الله رزقني الاسلام يومءذ فاكون ثانيا مع علي -قال	1092	6285539770954004589	152	274.0	121	175	86.85713958740234	28	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms150	true	-3033588423506986046	0	33	0	162	1526	300	يتخلف عن مشهد شهده رسول اللهص--منذ قدم المدينة الا تبوك فانه خلفه علي المدينة وعلي عياله بعده في غزاة تبوك وقال له انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي	150	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00934	false	5582471872768584650	32	64	147	298	1500	300	يتخلف عن مشهد شهده رسول الله ص منذ قدم المدينة الا تبوك فانه خلفه علي المدينة وعلي عياله بعده------------- وقال له انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي	934	6285539770954004589	148	278.5	118	164	90.24390411376953	29	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms150	true	-3033588423506986046	69	106	348	528	1526	300	لهم عل-------ي انشدكم الله هل فيكم احد اخي رسول اللهصب--ينه وبينه اذ اخي بين المسلمين غيري قالوا اللهم لا و-----------------------------كان يقول انا عبد الله واخو رسوله------ لا يقولها احد غيري الا كذاب -----------------------------------------قال ابو عمر ------اخي رسول	150	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00963	false	5571216467843121614	206	264	993	1264	1444	300	لهم يوم الشوري انشدكم الله هل فيكم احد اخي رسول الله ص بينه وبينه اذ اخي بين المسلمين غيري قالوا اللهم لا قال وروينا من وجوه عن علي انه كان يقول انا عبد الله واخو رسول الله ص لا يقولها احد غيري الا كذاب وروي النساءي في الخصاءص بسنده عن علي انه قال انا عبد الله واخو رسول	963	6285539770954004589	169	277.5	132	271	62.36162185668945	29	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms150	true	-3033588423506986046	0	33	0	162	1526	300	يتخلف عن مشهد شهده رسول اللهص--منذ قدم المدينة الا تبوك فانه خلفه------------ علي المدينة وعلي عياله بعده في غزاة تبوك وقال له انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي	150	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00974	false	-4641049747170850006	259	297	1305	1481	1497	300	يتخلف عن مشهد شهده رسول الله ص منذ قدم المدينة الا تبوك فانه خلفه رسول الله ص علي المدينة وعلي عياله بعده في غزوة تبوك وقال له انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي	974	6285539770954004589	160	302.0	127	176	90.90908813476562	30	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms150	true	-3033588423506986046	139	171	718	867	1526	300	روي بريدة وابو هريرة وجابر والبراء بن عازب وزيد بن ارقم كل واحد منهم عن-------- انه قال يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	150	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01065	false	-6935138285529234061	111	145	536	693	1458	300	روي بريدة وابو هريرة وجابر والبراء بن عازب وزيد بن ارقم كل واحد منهم عن النبي ص انه قال يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	1065	6285539770954004589	149	289.5	117	157	94.90445709228516	31	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms150	true	-3033588423506986046	172	232	872	1175	1526	300	سعد بن ابي وقاص وابو هريرة وسهل بن سعيد---------- وبريدة الاسلمي وابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وعمران -بن الحصين وسلمة بن الاكوع كلهم بمعني واحد عن-------- انه قال--- يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يفتح الله علي يديه ثم دعا بعلي وهو ارمد فتفل في عينيه واعطاه الراية ففتح الله	150	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01195	false	4420602333443923825	152	214	723	1033	1457	300	سعد بن ابي وقاص----------- وسهل بن سعد وابو هريرة وبريدة الاسلمي وابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وعمران ابن --حصين وسلمة بن الاكوع كلهم بمعني واحد عن النبي ص انه قال في يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يفتح الله علي يديه ف--دعا بعلي وهو ارمد فتفل في عينيه واعطاه الراية ففتح عليه	1195	6285539770954004589	283	512.0	226	325	87.07691955566406	51	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms151	true	1807883475385105848	232	300	1105	1465	1465	300	الصداءي يا ضرار----------------------- صف لي عليا قال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه قال اما ----اذا لا بد من وصفه ف----كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس------- ما قصر---- ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالنا-------------------ه وينبءنا اذا استنباناه-	151	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00931	false	4891167565559319718	154	239	824	1270	1588	300	الصداءي بدل الكناني علي معاوية فقال له صف لي عليا قال اعفني ق-----------------ال لتصفنه قال اما كان اذا لا بد من وصفه فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ما قصر خ ل ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه وينبءنا اذا استنباناه	931	6285539770954004589	330	572.0	267	463	71.27429962158203	51	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms151	true	1807883475385105848	83	229	410	1088	1465	300	عن سعيد ب-ن المسيب قال كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها ابو حسن وقال لو لا علي لهلك عمر عن عبد الملك بن ابي سليمان قال قلت لعطاء اكان في اصحاب محمدصاعلم من علي بن ابي طالب قال والله ما اعلم عن جبير قال قالت عاءشة من افتاكم بصوم عاشوراء قالوا علي قالت اما انه اعلم الناس بالسنة قال ابن مسعود ان اقضي اهل المدينة علي بن ابي طالب عن سعيد بن وهب قال قال عبد الله اعلم اهل المدينة بالفراءض علي بن ابي طالب و------------------------------------------------------------قال سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قلت لعبد الله بن عياش بن ابي ربيعة يا عم لو لم كان صفو صغا الناس الي علي فقال يا ابن اخي ان عليا-- كان له ما شءت من ضرس قاطع في العلم وكان له البسطة في العشيرة والقدم في الاسلام والصهر لرسول اللهص--والفقه في السنة والنجدة في الحرب والجود في الماعون	151	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00980	false	-5959076752938337308	15	101	78	473	1472	300	عن سعيد ابن المسيب ----كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها ابو حسن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل احد سلوني قبل ان تفقدوني غيره كما ياتي وفي الاستيعاب قال سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قلت لعبد الله بن عياش بن ابي ربيعة يا عم--- لم كان صفو ال----ناس الي علي فقال يا ابن اخي ان عليا ع كان له ما شءت من ضرس قاطع في العلم وكان له البسطة في العشيرة والقدم في الاسلام والصهر لرسول الله ص والفقه في السنة والنجدة في الحرب والجود في الماعون	980	6285539770954004589	326	419.0	255	743	43.87617874145508	66	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms151	true	1807883475385105848	233	299	1113	1456	1465	300	يا ضرار صف لي عليا ق-ال اعفني يا امير المءمنين قال-- لتصفنه -----قال اما اذا لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا	151	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11492	false	2168953315198562660	87	155	434	783	1497	300	يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني من ذلك فقال اقسمت عليك لتصفنه الي فقال ان كان- لا بد من ذلك فانه- والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا	11492	6285539770954004589	295	518.0	233	352	83.80681610107422	50	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms152	true	-6101072568452323775	0	51	0	267	1478	300	ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له-------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و--------------------يقول يا دنيا	152	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00931	false	4891167565559319718	239	300	1270	1588	1588	300	ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا-	931	6285539770954004589	262	491.0	212	319	82.13166046142578	48	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms152	true	-6101072568452323775	213	272	1042	1341	1478	300	الحسن البصري عن علي بن ابي طالب -قال كان علي والله سهما صاءبا من مرامي الله علي عدوه ورباني هذه الامة وذا فضلها وذا سابقتها وذا قرابتها من رسول اللهص--لم يكن بالنء-مة عن امر الله ولا بالملونة بالملومة في دين الله ولا بالسروقة لمال الله اعطي القران عزاءمه ففاز منه برياض مونقة ذل--------------ك علي بن ابي طالب يا لكع	152	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00932	false	-7354065254627997375	84	146	416	719	1481	300	الحسن البصري عن علي بن ابي طالب فقال كان---- والله سهما صاءبا من مرامي الله علي عدوه -رباني هذه الامة وذا فضلها وذا سابقتها وذا قرابتها من رسول الله ص لم يكن بالنءومة عن امر الله ولا با---------لملومة في دين الله ولا بالسروقة لمال الله اعطي القران عزاءمه ففاز منه برياض مونقة ثم قال للساءل ذاك علي بن ابي طالب يا لكع	932	6285539770954004589	282	516.5	225	317	88.95899200439453	51	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms152	true	-6101072568452323775	49	101	259	509	1478	300	يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وخطر-----------ك حقير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية------------------------------------------------------------------------- وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها	152	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00932	false	-7354065254627997375	6	72	27	357	1481	300	يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات قد بت--تك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعمرك قصير وخطرك كبير وعيشك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية ووكفت دموعه علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها ب--حجرها	932	6285539770954004589	240	439.0	190	337	71.21661376953125	45	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms152	true	-6101072568452323775	102	143	514	700	1478	300	معاوية يكتب فيما ينزل به ليسال له علي بن ابي طالب عن ذلك فلما بلغه قتله قال ذهب الفقه والعلم بموت ابن ابي طالب فقال ل-----ه عتبة اخوه لا يسمع هذا منك---- اهل الشام فقال--- دعني عنك عن المطلب بن عبد	152	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00980	false	-5959076752938337308	138	179	647	831	1472	300	معاوية يكتب فيما ينزل به ليسال له علي بن ابي طالب عن ذلك فلما بلغه قتله قال ذهب الفقه والعلم بموت ابن ابي طالب فقال له اخوه عتبة----- لا يسمع---- منك هذا اهل الشام فقال له دعني عنك قال ابن ابي -----	980	6285539770954004589	160	286.0	125	198	80.8080825805664	32	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms152	true	-6101072568452323775	139	196	683	965	1478	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال قال رسول اللهص--لوفد ثقيف حين جاءه لتسلمن او لابعثن رجلا مني او قال مثل نفسي فليضربن اعناقكم وليسبين ذراريكم ولياخذن اموالكم قال عمر فو الله ما تمنيت الامارة الا يومءذ وجعلت انصب صدري له رجاء ان يقول هو هذا قال فالتفت الي علي فاخذ بيده ثم قال هو هذا	152	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01025	false	-7427923794441892740	239	295	1129	1403	1426	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ----قال رسول الله ص لوفد ثقيف حين جاء- لتسلمن او لابعثن رجلا مني او قال مثل نفسي فليضربن اعنقاكم وليسبين ذراريكم ولياخذن اموالكم قال عمر فوا-لله ما تمنيت الامارة الا يومءذ وجعلت انصب صدري له رجاء ان يقول هو هذا---- فالتفت الي علي فاخذ بيده ثم قال هو هذا	1025	6285539770954004589	268	510.0	214	284	94.36619567871094	51	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms152	true	-6101072568452323775	0	101	0	509	1478	300	ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا- لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد---------------- لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته------- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و---يقول--------- يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باين----تك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وخطر-----------ك حقير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك------- فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها	152	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11492	false	2168953315198562660	156	263	790	1322	1497	300	ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربنا منه لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله يا معاوية لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته الشريف يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول اليك عني يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات فاني قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك- فعمرك قصير وخطرك كبير وعيشك حقير ثم بكي و---------------------------------بكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك ثم قال فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها	11492	6285539770954004589	453	816.0	361	567	79.89418029785156	81	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms153	true	7912106910641208155	128	156	642	787	1492	300	همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك عليعالي رسول اللهصفلما قرا كتابه خر ساجدا---- ثم جلس فقال السلام علي همدان وتتابع اهل اليمن---- الاسلام عن------ ابن عباس قال	153	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00806	false	-7111315211093192832	197	225	983	1117	1461	300	همدان كلها في يوم واحد فكتب الي النبي ص ف-------------------------خر ساجدا لله ثم جلس فقال السلام علي همدان وتتابع اهل اليمن علي الاسلام ويدل قول ابن سعد يقال	806	6285539770954004589	99	150.0	78	159	62.26415252685547	17	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms153	true	7912106910641208155	0	44	0	211	1492	300	انه سمع ابنا له ينتقص عليا فقال يا بني اياك والعودة الي ذلك فان بني مروان شتموه ستين سنة فلم يزده الله تعالي بذلك الا رفعة وان الدين لم يبن شيءا فهدمته الدنيا وان الدنيا لم تبن شيءا الا عاودت علي ما بنته فهدمته	153	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00951	false	-3764393771846735968	160	203	778	982	1441	300	انه سمع ابنا له ينتقص عليا فقال يا بني اياك والعودة الي ذلك فان بني مروان شتموه ستين سنة فلم يزده الله------ بذلك الا رفعة وان الدين لم يبن شيءا فهدمته الدنيا وان الدنيا لم تبن شيءا الا عا-دت علي ما بنته فهدمته	951	6285539770954004589	204	395.5	161	211	96.68246459960938	42	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms153	true	7912106910641208155	49	156	233	787	1492	300	بعث رسول اللهصخالد بن الوليد الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام فكنت في من سار معه ف---------------------------------------اقام عليه---------م ستة اشهر لا يجيبونه الي شء فبعث النبيصعلي بن ابي طالبع--------------------وامره ان يقفل خالدا ومن اتبعه الا م--ن اراد البقاء مع علي في--------------تركه ف-----------كنت ممن عقب مع علي فلما انتهينا الي اواءل ال----يمن وبلغ القوم الخبر فجمعوا له فصلي بنا عليعصلاة الفجر فلما فرغ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فحمد الله واثني عليه ثم قرا عليه----م كتاب رسول اللهص--فاسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك عليع----------الي رسول اللهصف--لما قرا كتابه ---------------خر ساجدا ثم جلس فقا-------------------------ل السلام علي همدان و--ت----------------تابع اهل اليمن---- الاسلام عن----- ابن عبا------س قال	153	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01218	false	-942562406999664076	47	189	225	927	1476	300	بعث خ----------الد بن الوليد الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام وانفذ معه جماعة من المسلمين فيهم البراء بن عازب رحمه الله واقام خالد علي القوم ستة اشهر يدعوهم فلم يجبه احد منهم فساء ذلك رسول الله ص فدعا امير المءمنين وامره ان يقفل خالدا ومن معه وقال له ان اراد احد ممن مع خالد ان يعقب معك فاتركه قال البراء فكنت ممن عقب معه ف---لما انتهينا الي اواءل اهل اليمن وبلغ القوم الخبر تجمعوا له فصلي بنا علي----- الفجر ------------------------ثم تقدم بين ايدينا فحمد الله واثني عليه ثم قرا علي القوم كتاب رسول الله ص فاسلمت همذان كلها في يوم واحد وكتب بذلك امير المءمنين الي رسول الله ص فلما قرا كتابه استبشر وابتهج وخر ساجدا شكرا لله تعالي ثم رفع راسه وجلس وقال السلام علي همدان ثم تتابع بعد اسلام همدان اهل اليمن علي الاسلام اه وقال ابن الاثير انه قال	1218	6285539770954004589	388	571.5	307	744	52.15053939819336	58	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms156	true	-8945869486855651275	249	296	1326	1579	1605	300	وقد كان وضع سور الحلة السيفية حادي عشرين رمضان سنة خمسماءة وقيل سنة احدي وخمسماءة نزل سيف الدولة صدقة بن منصور بن علي بن دبيس سنة ثلاث وتسعين واربعماءة عمر ارض الحلة وهي اجام ووضع الاساس للدار والابواب سنة خمس وتسعين واربعماءة وحفر الخندق حول الحلة سنة	156	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11447	false	-2079223491809934318	192	235	987	1197	1490	300	وقد كان وضع سور الحلة السيفية في 21----- رمضان سنة 500 و--------سنة احدي وخمسماءة نزل سيف الدولة صدقة بن منصور بن علي بن دبيس الحلة وسنة 493----------- عمر ارض الحلة وهي اجام ووضع --اساس الدار والابواب سنة 495----------------- وحفر الخندق حول الحلة سنة	11447	6285539770954004589	182	302.5	143	253	71.93675994873047	34	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms170	true	4058397300483972821	219	262	1070	1282	1475	300	ابو الحسن--------- الرضا ع ثم ان الناس كتموا امره يوما وليلة ثم انفذ الي محمد بن جعفر الصادقع--وجماعة من ال ابي طالب الذين كانوا عنده فلما حضروا نعاه اليهم وبكي واظهر حزنا شديد-------ا واراهم ان-ه صحيح الجسم وقال يعز علي يا اخي ان	170	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02162	false	7516833160131759991	254	300	1301	1525	1525	300	ابو الفرج لما توفي الرضا ع كتم المامون موت------ه يوما وليلة ثم انفذ الي محمد بن جعفر الصادق ع وجماعة من ال ابي طالب الذين كانوا عنده فلما حضروه نعاه اليهم وبكي واظهر حزنا شديدا وتوجعا واراهم اياه صحيح البدن وقال يعز علي يا اخي ان-	2162	6285539770954004589	182	316.5	143	231	78.78787994384766	32	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms173	true	-3496612335751751511	159	207	772	998	1460	300	في من ورد عليه من الشعراء دعبل بن علي الخزاعي ف----------لما دخل عليه قال انني قد قلت قصيدة وجعلت علي نفسي ان لا انشدها علي احد قبلك فامر- بالجلوس حتي خف مجلسه ثم قال له هات فانشده قصيدته التي قالها مدارس اي------------------------------------ات حتي اتي علي اخرها فلما فرغ	173	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02120	false	-3930020508724276142	246	299	1174	1435	1437	300	في-من ورد عليه من الشعراء دعبل بن علي الخزاعي رحمه الله فلما دخل عليه قال ا-ني قد قلت قصيدة وجعلت علي نفسي ان لا انشدها احدا--- قبلك فامره بالجلوس حتي خف مجلسه ثم قال------- فانشده قصيدته التي اولها مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات حتي اتي علي اخرها فلما فرع	2120	6285539770954004589	206	367.0	162	273	75.45787811279297	38	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms173	true	-3496612335751751511	207	300	998	1460	1460	300	قام الرضاع--فدخل الي حجرته وبعث اليه خادما بخرقة خز فيها ستماءة دينار وقال لخادمه قل له استعن بها- علي سفرك واعذرنا فقال له دعبل لا والله ما هذا اردت ولا لهذا خرجت ولكن قل له يكسوني ثوبا من اثوابك وردها عليه فردها الرض--------------------اعوبعث اليه معها جبة من ثيابه فخرج دعبل حتي ورد قم فلما راوا الجبة معه اعطوه به-ا الف دينار فابي وق------ال لا اخذ والله------------------------- ثم خرج من قم فاتبعوه فقطعوها عليه------- واخذوا الجبة فرجع الي قم فكلمهم فيها فقالوا ليس اليها سبيل ولكن ان شءت فخذ- الف دينار فقا----ل لهم وخرقة-	173	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02121	false	1105899503117967444	1	108	8	527	1507	300	قام الرضا ع فدخل الي حجرته وبعث اليه خادما بخرقة خز فيها ستماءة دينار وقال لخادمه قل له استعن بهذه علي سفرك واعذرنا فقال له دعبل لا والله ما هذا اردت ولا له-- خرجت ولكن قل له البسني ثوبا من اثوابك وردها عليه فردها الرضا ع اليه وقال له خذها وبعث اليه بج----بة من ثيابه فخرج دعبل حتي ورد قم فلما راوا الجبة معه اعطوه فيها الف دينار فابي عليهم وقال لا---- والله ولا خرقة منها بالف دينار ثم خرج من قم فاتبعوه وقطعو-ا عليه الطريق واخذوا الجبة فرجع الي قم وكلمهم فيها فقالوا ليس اليها سبيل ولكن ان شءت فهذه الف دينار خذها قال لهم وخرقة	2121	6285539770954004589	432	760.5	342	530	81.50943756103516	76	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms173	true	-3496612335751751511	250	300	1220	1460	1460	300	اليه معها جبة من ثيابه فخرج دعبل حتي ورد قم- ف--لما راوا الجبة معه اعطوه بها الف دينار فابي------ وقال لا اخذ والله------------------------- ثم خرج من قم فاتبعوه فقطعوه--ا عليه واخذوا الجبة فرجع الي قم فكلمهم فيها فقالوا ليس اليها سبيل ولكن ان شءت فخذ- الف دينار فقال لهم وخرقة-	173	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10178	false	-4142453577631788101	1	53	5	262	1470	300	اليه بج----بة من ثيابه فخرج دعبل حتي ورد قما فنظروا -الي الجبة ف---اعطوه بها الف دينار فابي عليهم وقال لا---- والله ولا خرقة منها بالف دينار ثم خرج من قم فاتبعوه وقد جمعوا عليه واخذوا الجبة فرجع الي قم وكلمهم فيها فقالوا ليس اليها سبيل ولكن ان شءت فهذه الف دينار--------- وخرقة	10178	6285539770954004589	205	322.0	161	278	73.74100494384766	35	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms174	true	4924810777213439015	149	263	792	1398	1596	300	ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف ومن اني بطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها اولو الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات ولم تك الا محنة كشفتهم بدعوي ضلال من هن وهنات تراث بلا قربي وملك بلا هدي وحكم بلا شوري بغير هداة رزايا ارتنا خضرة الافق حمرة وردت اجاجا طعم كل فرات وما سهلت تلك المذاهب فيهم علي الناس الا بيعة الفلتات وما قيل اصحاب السقيفة جهرة بدعوي تراث في الضلال نتات ولو قلدوا الموصي اليه امورها لزمت بمامون عن- العثرات اخي خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمرات	174	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01904	false	7418021948249491059	0	54	0	294	1594	300	ومن غدا بهم طالبا النور في الظلمات فكيف ومن اني يطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وترك عداهم من هن وهن-----------------------------------------------------------ات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ولو قلدوا الموصي اليه امورها لزمت بمامون علي العثرات اخي خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمرات	1904	6285539770954004589	274	505.5	222	607	45.14003372192383	45	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms174	true	4924810777213439015	51	250	258	1323	1596	300	تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات يخبرن بالانفاس عن سر انفس اساري هوي ماض واخر ات فاسعدن او اسعفن حتي تقوضت صفوف الدجي بالفجر منهزمات علي العرصات الخاليات من المها سلام شج صب علي العرصات فعهدي بها خضر المعاهد مالفا من العطرات البيض والخفرات ليالي يعدين الوصال علي القلي ويعدي تدانينا علي العزبات واذ هن يلحظن العيون سوافرا ويسترن بالايدي علي الوجنات واذ كل يوم لي بلحظي نشوة يبيت بها قلبي علي نشوات فكم حسرات هاجها بمحسر وقوفي يوم الجمع من عرفات الم تر للايام ما جر جورها علي الناس من نقض وطول شتات ومن دول المستهزءين ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف ومن اني بطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها اولو- الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات ولم تك الا محنة كشفتهم بدعوي ضلال من هن وهنات تراث بلا قربي وملك بلا هدي وحكم بلا شوري بغير هداة رزايا ارتنا خضرة الافق حمرة وردت اجاجا طعم كل فرات وما سهلت تلك المذاهب فيهم علي الناس الا بيعة الفلتات وما قيل اصحاب السقيفة جهرة بدعوي تراث في الضلال نتات ولو قلدوا الموصي اليه------- امورها لزمت	174	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10182	false	825153812176754157	101	300	538	1607	1607	300	تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات يخبرن بالانفاس عن سر انفس اساري هوي ماض واخر ات فاسعدن او اسعفن حتي تقوضت صفوف الدجي بالفجر منهزمات علي العرصات الخاليات من المهي سلام شج صب علي العرصات فعهدي بها خضر المعاهد مالفا من العطرات البيض والخفرات ليالي يعدين الوصال علي القلي ويعدي تدانينا علي الغربات واذ-هن يلحظن العيون سوافرا ويسترن بالايدي علي الوجنات واذ كل يوم لي بلحظي نشوة يبيت لها قلبي علي نشوات فكم حسرات هاجها بمحسر وقوفي يوم الجمع من عرفات الم تر للايام ما جر جورها علي الناس من نقص وصول شتات ومن دول المستهزءين ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف ومن اني يطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها اولوا الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات ولم تك الا محنة كشفتهم بدعوي ضلال من هن وهنات تراث بلا قربي وملك بلا هدي وحكم بلا شوري بغير هداة رزايا ارتنا خضرة الافق حمرة وردت اجاجا طعم كل فرات وما سهلت تلك المذاهب فيهم علي الناس الا بيعة الفلتات وما قيل اصحاب الفعيلة جهرة بدعوي تراث في الضلال بتات ولو قلد-- الموصي اليه زمامها امورها لزمت-	10182	6285539770954004589	1050	2060.5	853	1073	97.85647583007812	188	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms174	true	4924810777213439015	250	300	1323	1596	1596	300	بمامون عن- العثرات اخي خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمرات فان جحدوا كان الغدير شهيده وبدر واحد شامخ الهضبات واي من القران تتلي بفضله وايثاره بالقوت في الكربات وعز خلال افردته بسبقها مناقب كانت منه مءتنفات مناقب لم تدرك----- بكيد ولم تنل بشء سوي حد القنا الذربات-	174	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10183	false	-3226149974820436342	0	51	0	280	1631	300	بمامون علي العثرات اخي خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمرات فان جحدوا كان الغدير شهيده وبدر واحد شامخ الهضبات واي من القران تتلي بفضله وايثاره بالقوت في اللزبات وغر خلال ادركته بسبقها مناقب كانت فيه مءتنفات مناقب لم تدرك بخير بكيد ولم تنل بشء سوي حد القنا الذربات	10183	6285539770954004589	264	502.0	215	280	94.28571319580078	43	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms175	true	8366712303669375099	0	220	0	1233	1679	300	نجي لجبريل الامين وانتم عكوف علي العزي معا ومنات واني لارجو غاديا ببواركم من الله او ليلا بسوء بيات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة ----------مطاعيم في الاقتار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات وما الناس الا غاصب ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات فكيف يحبون النبي واهله وهم تركوا احشاءهم وغرات لقد لاينوه في المقال واضمروا قلوبا علي الاحقاد منطويات افاطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاة قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات قبور لدي النهرين من ارض كربلاء معرسهم منها بشط فرات توفوا عطاشا بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي	175	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01904	false	7418021948249491059	54	150	294	806	1594	300	نجي لجبريل الامين وانتم عكوف علي العزي معا ومناة--------------------------------------------------- مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازل كانت للرشاد وللتقي وللصوم والتطهير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصلوات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنو---------ات هم ا-ل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة اذا لم نناج الله في صلواتنا باسماءهم لم يقبل الصلوات ا فاطم لو خلت الحسين مجندلا وقد مات عطشانا بشط ف------رات اذا للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين في الوجنات ا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------اطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفوا عطاشي بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي	1904	6285539770954004589	328	487.0	261	1243	26.387771606445312	51	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms175	true	8366712303669375099	0	148	0	828	1679	300	نجي لجبريل الامين وانتم عكوف علي العزي معا ومنات واني لارجو غاديا ببواركم من الله او ليلا بسوء بي-------------------------------------------------ات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------فنات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف------- مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة----------------------------------------------------- مطاعيم في الاقتار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات وما الناس الا غاصب ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات فكيف يحبون النبي واهله وهم تركوا احشاءهم وغرات لقد لا-ينوه في المقال واضمروا قلوبا علي الاحقاد منطويات	175	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10183	false	-3226149974820436342	51	286	280	1569	1631	300	نجي لجبريل الامين وانتم عكوف علي العزي معا ومناة بكيت لرسم الدار من عرفات واذريت دمع العين بالعبرات وفك عري صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار قد عفت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات من--------------------------------------------------ازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات منازل قوم يهتدي بهداهم فتءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل لا فعل يحل بربعها ولا ابن فعال هاتك الحرمات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات فيا وارثي علم النبي واله عليكم سلام داءم النفحات لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الامن بعد مماتي قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق الافطار مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة اذا لم نناج الله في صلواتنا باسماءهم لم يقبل الصلوات مطاعيم في الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات وما الناس الا غاصب ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات فكيف يحبون النبي ورهطه وهم تركوا احشاءهم وغرات لقد لا ينوه في المقال واضمروا قلوبا علي الاحقاد منطويات	10183	6285539770954004589	722	1349.5	587	1339	53.92083740234375	121	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms175	true	8366712303669375099	148	293	828	1646	1679	300	افاطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاة قب--------------------------------------------------------ور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------بر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات قبور لدي- النهرين من ارض كربلاء معرسهم منها بشط فرات توفوا عطاشا بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي الي الله اشكو لوعة عند ذكرهم سقتني بكاس الثكل والفظعات اخاف بان ازدارهم فتشوقني مصارعهم بالجزع ذي النخلات تقسم-------هم ريب المنون فما تري لهم عقرة مغشية الحجر--------------------------------------------------ات قليلة زوار خلا ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل يوم تربة بمضاجع ثوت في نواحي الارض مفترقا--------------------------------------------------ت وقد كان منهم ب--الحجاز وارضها مغاوير نجارون في الاز------------------------------------------------------مات اذا وردوا خيلا بسمر من القنا مساعير حرب اقحموا الغمرات فان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والقر-ان و--السورات	175	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10184	false	6615660040335188423	46	291	241	1565	1617	300	افاطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاة لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الا من بعد مماتي قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات فقال الرضا ع افلا الحقت لك بيتين بهذا الموضع بهما تمام قصيدتك فقال بلي يا ابن رسول الله فقال الرضا ع وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الغم والكربات فقال دعبل هذا القبر الذي بطوس قبر من قال الرضا ع هو قبري والحق مجهول بهما هذا البيت علي بن موسي ارشد الله امره وصلي عليه افضل الصلوات فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات قبور بجنب النهر --من ارض كربلا- معرسهم فيها بشط فرات توفوا عطاشي بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي الي الله اشكو لوعة عند ذكرهم سقتني بكاس الثكل والفظعات اخاف بان ازدراهم فتشوقني مصارعهم بالجزع ف--النخلات تقسمهم تغشاهم ريب المنون فما تري لهم عقوة مغشية الحجرات خلا ان منهم بالمدينة عصبة مدينين انضاء من اللزبات قليلة زوار سوي ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل يوم تربة بمضاجع ثوت في نواحي الارض مفترقات تنكب لاواء السنين جوارهم ولا تصطليهم جمرة الجمرات وقد كان منهم في الحجاز وارضها مغاوير نحارون في الازمات حمي لم تزره المدنيات واوجه تضء لدي الاستار في الظلمات اذا وردوا خيلا بسمر من القنا مساعير حرب اقحموا الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان ذي السورات	10184	6285539770954004589	791	1482.0	648	1329	59.518436431884766	124	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms176	true	-8004676791876345044	100	168	508	859	1518	300	الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ الق--------------------------صرات و-ال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد غلظ الحجلات وال رسول الله تسبي حريمهم ووال زياد امنو السربات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم قطعات خروج	176	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10175	false	1778826126087872678	145	204	769	1074	1596	300	الم تر--ني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلو-----------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات فبكي	10175	6285539770954004589	256	465.0	203	378	67.72486877441406	45	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms176	true	-8004676791876345044	3	180	15	918	1518	300	هم منعوا الاباء عن اخذ حقهم وهم تركوا الابناء وهن شتات وهم عدلوها عن وصي محمد فبيعتهم جاءت علي فلت------------------------------------------------ات ملامك في ال النبي فانهم احباي ما داموا واهل ثقات- تخيرتهم رشدا لنفسي انهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة صادقا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني في هداي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسن------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عتاة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن في الذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم------ زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير موات------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات ---------------------وال--- رسول الله نحف جسو----مهم وال زياد غلظ------ القص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد --غلظ الحجلات وال رسول الله تسبي حريمهم ووال زياد امنو السرب-------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم قطعات- خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يبين فينا كل	176	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10185	false	-376256903517612278	28	300	157	1582	1582	300	هم منعوا الاباء عن اخذ حقهم وهم تركوا الابناء رهن شتات وهم عدلوها عن وصي محمد فبيعتهم جاءت علي الغدرات وليهم صنو النبي محمد ابو الحسن الفراج للغمرات ملامك في ال النبي فانهم احباي ما داموا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لنفسي انهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة صادقا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني في هواي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي سابكيهم ما حج الله راكب وما ناح قمري علي الشجرات واني لمولاهم وقال عدوهم واني لمحزون بطول حياتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن ب--الذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسرتي زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير مواتي فيا عين بكيهم وجودي بعبرة فقد ان للتسكاب والهملات لقد خفت في الدنيا وايام سعيها واني لارجو الا من بعد وفاتي الم تر--ني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فكيف اداوي من جوي لي والجوي امية اهل- الفسق والنبعات وال زياد في الحرير القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات سابكيهم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم -ال زياد امنوا السربات وال رسول الله تسبي حريمهم -وال زياد ربة الحجلات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل غلظ القصرات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل-	10185	6285539770954004589	847	1530.5	675	1433	59.10676956176758	149	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms176	true	-8004676791876345044	180	282	918	1418	1518	300	حق وباطل ويجزي عن الاحسان- والنقمات ويلعن فذ الناس في الناس كلهم اذا ما ادعي ذاك ابن هن وهنات فيا نفس طيبي ثم يا نفس فابشري فغير بعيد كل ما هو ات ف-لا تجزعي من مدة الجور انني كاني بها قد اذنت بثبات فان قرب الرحمن من تلك مدتي واخر من عمري ووقت وفاتي شفيت ولم اترك لنفسي ريبة ورويت منهم منصلي وقناتي---------------------------------------------------- عسي الله ان يرتاح للخلق انه الي كل قوم داءم اللحظات فان قلت عرفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبه------------------------------------------------------------------------------------------------------ات فحسبي منهم ان ابوء بغصة تردد بين الصدر والل--------------------------------------------------هوات كانك بالاضلاع قد ضاق ذرعها لما حملت من شدة الزفرات	176	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10186	false	7018745984649769381	0	127	0	642	1528	300	حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقم----------------------------------------------------------ات فيا نفس طيبي ثم يا نفس -ابشري فغير بعيد كل-ما هو اتي ولا تجزعي من مدة الجور انني اري قوتي قد اذنت بثبات فان قرب الرحمن من تلك مدتي واخر من عمري ووقت وفاتي شفيت ولم اترك لنفسي غص-ة ورويت منهم منصلي وقناتي فاني من الرحمن ارجو بحبهم حياة لدي الفردوس غير تبات عسي الله ان يرتاح للخلق انه الي كل قوم داءم اللحظات فان قلت عرفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات تقاصر نفسي داءما عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات احاول نقل الصم عن مستقرها واسماع احجار من الصلدات فحسبي منهم ان ابوء بغصة تردد في صدري وفي -لهواتي فمن عارف لم ينتفع ومعاند تميل به الاهواء للشهوات كانك ب--اضلاع قد ضاق ذرعها لما حملت من شدة الزفرات	10186	6285539770954004589	404	736.5	321	706	57.22379684448242	75	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms177	true	6931013064981717448	142	199	724	985	1516	300	من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن خاف امن ومن اعتبر ابصر ومن ابصر فهم ومن فهم علم وصديق الجاهل في تعب وافضل المال ما وقي به العرض وافضل العقل معرفة الانسان نفسه والمءمن اذا غضب لم يخرجه غضبه عن حق واذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا قدر لم ياخذ اكثر من حقه	177	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02153	false	3495814128739635712	231	288	1124	1385	1444	300	من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن خاف امن ومن اعتبر ابصر ومن ابصر فهم ومن فهم علم وصديق الجاهل في تعب وافضل المال ما وقي به العرض وافضل العقل معرفة الانسان نفسه والمءمن اذا غضب لم يخرجه غضبه عن حق واذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا قدر لم ياخذ اكثر من حقه	2153	6285539770954004589	261	522.0	204	261	100.0	57	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms177	true	6931013064981717448	0	48	0	243	1516	300	من الدراهم المضروبة باسمه وخلع عليه خلعة من ثيابه فاعطاه بها اهل قم ثلاثين الف درهم فلم يبعها فقطعوا عليه الطريق فاخذوها فقال لهم انه-----ا تراد لله عز وجل وهي محرمة عليك--------------------------م فحلف ان لا يبيعها او يعطونه بعضها ليكون في كفنه فاعطوه فرد كم -كان في اكفانه	177	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10177	false	-3109668764387094711	131	185	657	931	1486	300	من الدراهم المضروبة باسمه وخلع عليه خلعة من ثيابه فاعطاه بها اهل قم ثلاثين الف درهم فلم يبعها فقطعوا عليه الطريق فاخذوها فقال لهم انها انما تراد لله عز وجل وهي محرمة عليكم فدفعوا له ثلاثين الف درهم فحلف ان لا يبيعها او يعطو-ه بعضها ليكون في كفنه فاعطوه فرد كم فكان في اكفانه	10177	6285539770954004589	242	465.0	194	275	88.0	44	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms178	true	3525139481500968708	77	114	404	577	1575	300	اذا كان دوني من بليت بجهله ابيت لنفسي ان اقابل بالجهل وان كان مثلي في محلي من النهي هربت لحلمي كي اجل عن المثل وان كنت ادني منه في الفضل والحجي عرفت له حق التقدم والفضل قال	178	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02154	false	8953569762161619096	203	240	1096	1269	1584	300	اذا كان دوني من بليت بجهله ابيت لنفسي ان اقابل بالجهل وان كان مثلي في محلي من النهي اخذت بحلمي كي اجل عن المثل وان كنت ادني منه في الفضل والحجي عرفت له حق التقدم والفضل قال	2154	6285539770954004589	169	334.0	132	173	97.68785858154297	35	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms178	true	3525139481500968708	52	160	283	831	1575	300	قال بل هم اضل سبيلا قال لي المامون هل رويت شيءا من الشعر قلت ورويت منه الكثير فقال انشدني احسن ما رويته في الحلم فانشدته---------------------------------------- اذا كان دوني من بليت بجهله ابيت لنفسي ان اقابل بالجهل وان كان مثلي في محلي من النهي هربت لحلمي كي اجل عن المثل وان كنت ادني منه في الفضل والحجي عرفت له حق التقدم والفضل قال المامون من قاءله قلت بعض فتياننا قال فانشدني احسن ما رويته في السكوت عن الجاهل فقلت اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واراه ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا ابتليت بجاهل متحلم يجد المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما	178	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02155	false	-7901842065896861920	186	300	962	1539	1539	300	قال الرضا ع --------قال لي المامون هل رويت شيءا من الشعر قلت ر-ويت منه الكثير ق-ال انشدني احسن ما رويته في الحلم فانشدته وتقدم نسبة ابن شهراشوب ذلك الي انشاءه ع اذا كان دوني من بليت بجهله ابيت لنفسي ان تقابل بالجهل وان كان مثلي في محلي من النهي اخذت بحلمي كي اجل عن المثل وان كنت ادني منه في الفضل والحجي عرفت له حق التقدم والفضل قال المامون من قاءله قلت بعض فتياننا قال فانشدني احسن ما رويته في السكوت عن الجاهل فقلت اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واراه ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا ابتليت بجاهل متحلم يجد المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما-	2155	6285539770954004589	524	1009.0	420	588	89.11564636230469	98	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms178	true	3525139481500968708	130	165	661	858	1575	300	اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واراه ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا ابتليت بجاهل متحلم يجد-- المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	178	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12433	false	4026496589569364469	44	79	213	410	1538	300	اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا ب--ليت بجاهل متغافل يدعو المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	12433	6285539770954004589	186	352.0	152	199	93.46733856201172	31	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms180	true	-1575647762751362967	145	225	701	1072	1476	300	من رضي من الله عز وجل بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل من كثرت محاسنه مدح بها واستغني التمدح بذكرها من شبه الله بخلقه فهو مشرك ومن نسب اليه ما نهي عنه فهو كافر به من لم تتابع رايك في صلاحه فلا تصغ الي رايه وانتظر به ان يصلحه شر ومن طلب الامر من وجهه لم يزل وان زل لم تخذله الحيلة لا يعدم المرء داءرة الشر- مع نكث الصفقة ولا يعدم تعجيل العقوبة مع ادراع البغي	180	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02151	false	4734629298917788914	17	49	83	237	1455	300	من رضي من الله عز وجل بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل وقال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعدم المرء داءرة السوء مع نكث الصفقة ولا يعدم تعجيل العقوبة مع ادراع البغي	2151	6285539770954004589	145	266.5	114	372	38.978492736816406	29	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms180	true	-1575647762751362967	183	300	878	1476	1476	300	من لم تتابع رايك في صلاحه فلا تصغ الي رايه وانتظر به ان يصلحه شر ومن طلب الامر من وجهه لم يزل وان زل لم تخذله الحيلة لا يعدم المرء داءرة الشر مع نكث الصفقة ولا يعدم تعجيل العقوبة مع ادراع البغي الناس ضربان بالغ لا يكتفي وطالب لا يجد طوبي لمن شغل قلبه بشكر النعمة لا يختلط بالسلطان في اول اضطراب الامور يعني اول المخالطة القناعة تجمع الي صيانة النفس وعز القدرة وطرح مءونة الاستكثار والتعبد لاهل الدنيا ولا يسلك طريق القناعة الا رجلان اما متعبد يريد اجر الاخرة او كريم يتنزه عن لءام الناس كفاك -من يريد نصحك بالنميمة ما يجد من سوء الحساب في العاقبة الاسترسال بالانس يذهب المهابة للحسن بن سهل في تعزيته-	180	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02154	false	8953569762161619096	3	44	17	202	1584	300	من لم يتابع رايك في صلاحه فلا تصغ الي رايه---------------------- ومن طلب الامر من وجهه لم يزل وان زل لم تخذله الحيلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفاك ممن يريد نصحك بالنميمة ما يجد من سوء الحساب في العاقبة وقال ع----------------------- للحسن بن سهل في تعزيته	2154	6285539770954004589	177	304.0	138	600	29.5	36	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms181	true	5535761907171248159	0	38	0	229	1538	300	التهنية باجل الثواب اولي من التعزية علي عاجل المصيبة من صدق الناس كرهوه المسكنة مفتاح البءس ان للقلوب اقبالا وادبارا ونشاطا وفتورا فاذا اقبلت بصرت وفهمت واذا ادبرت كلت وملت فخذوها عند اقبالها ونشاطها واتركوها عند ادبارها وفتورها	181	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02154	false	8953569762161619096	44	82	202	431	1584	300	التهنءة باجل الثواب اولي من التعزية علي عاجل المصيبة من صدق الناس كرهوه المسكنة مفتاح البءس ان للقلوب اقبالا وادبارا ونشاطا وفتورا فاذا اقبلت بصرت وفهمت واذا ادبرت كلت وملت فخذوها عند اقبالها ونشاطها واتركوها عند ادبارها وفتورها	2154	6285539770954004589	228	455.0	190	229	99.56331634521484	37	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms182	true	-1722923930874969125	125	182	722	983	1569	300	من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن خاف امن ومن اعتبر ابصر ومن ابصر فهم ومن فهم عقل وصديق الجاهل في تعب وافضل المال ما وقي به العرض وافضل العقل معرفة الانسان نفسه والمءمن اذا غضب لم يخرجه غضبه عن حق واذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا قدر لم ياخذ اكثر من حقه	182	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02153	false	3495814128739635712	231	288	1124	1385	1444	300	من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن خاف امن ومن اعتبر ابصر ومن ابصر فهم ومن فهم علم وصديق الجاهل في تعب وافضل المال ما وقي به العرض وافضل العقل معرفة الانسان نفسه والمءمن اذا غضب لم يخرجه غضبه عن حق واذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا قدر لم ياخذ اكثر من حقه	2153	6285539770954004589	259	516.0	202	261	99.23371887207031	56	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms182	true	-1722923930874969125	22	63	127	387	1569	300	الاجل افة الامل والعزم من ذخيرة الابد والبر غنيمة الحازم والتفريط مصيبة ذي القدرة والبخل يمزق العرض والحب داعي المكاره واجل الخلاءق واكرمها اصطناع المعروف واغاثة الملهوف وتحقيق امل الامل وتصديق مخيلة الراجي والاستكثار من الاصدقاء في الحياة والباكين بعد الوفاة	182	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02154	false	8953569762161619096	91	128	498	736	1584	300	الاجل افة الامل ----------------------والبر غنيمة الحازم والتفريط مصيبة ذي القدرة والبخل يمزق العرض والحب داعي المكاره واجل الخلاءق واكرمها اصطناع المعروف واغاثة الملهوف وتحقيق امل الامل وتصديق مخيلة الراجي والاستكثار من الاصدقاء في الحياة والباكين بعد الوفاة	2154	6285539770954004589	238	473.0	201	260	91.53845977783203	37	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms194	true	-6096552560164140057	222	257	1127	1285	1501	300	قال رجل لسعيد بن المسيب ما رايت احدا اورع من فلان قال فهل رايت علي بن الحسين قال لا قال ما رايت احدا اورع------------------------------------------ منه- قال الزهري ما رايت هاشميا افضل من علي بن الحسين	194	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01937	false	3757932108172158508	113	154	628	812	1522	300	قال رجل لسعيد بن المسيب ما رايت احدا اورع من فلان قال -هل رايت علي بن الحسين قال لا قال ما رايت اور-----ع منه وفي مراة الجنان روي عن جماعة من السلف انهم قالوا----- ما راينا اورع------ من علي بن الحسين	1937	6285539770954004589	131	232.5	100	201	65.17412567138672	27	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms194	true	-6096552560164140057	222	257	1127	1285	1501	300	قال رجل لسعيد بن المسيب ما رايت احدا اورع من فلان قال فهل رايت علي بن الحسين قال لا قال ما رايت احدا اورع منه قال الزهري ما رايت هاشميا افضل م-----------------ن علي بن الحسين	194	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11055	false	-7122692357325225888	104	141	498	667	1453	300	قال رجل لسعيد بن المسيب ما رايت احدا اورع من فلان قال -هل رايت علي بن الحسين قال لا قال ما رايت اور-----ع منه وروي المفيد في الاختصاص عن ابن الوليد عن الصفار عن علي بن سليمان	11055	6285539770954004589	117	198.5	88	175	66.85713958740234	24	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms206	true	-6013144299066814221	182	247	918	1223	1502	300	ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان العظيم فالق الحب والنوي واعوذ بك من شر كل ذي شر ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انك علي كل شء قدير وبكل شء محيط وانك علي صراط مستقيم اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن بخبر كل شء فليس دونك شء صل علي محمد	206	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00918	false	-1560261454042752988	50	93	264	475	1503	300	ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان------- فالق الحب والنوي -اعوذ بك من شر---------------- كل دابة انت اخذ بناصيتها انت----------------------------------------------------------- الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن ف-----------ليس دونك شء صل علي محمد	918	6285539770954004589	209	393.0	166	305	68.52458953857422	40	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms210	true	-3025313993413899753	148	206	740	1043	1543	300	ابشر---------- انك انت النبي الذي بشر به---------------------------- موسي وعيسي وانك نبي مرسل س--------تءمر بالجهاد ثم توجه نحوها وانشا يقول---------------------------------فان يك حقا يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل وجبريل ياتيه وميكال معهما من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز عزا لدينه ويشقي به الغاوي الشقي المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري باغلال الجحيم تغلل	210	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00597	false	2401193537787561705	171	244	828	1194	1478	300	ابشر فانا اشهد انك---------- الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس مو------سي وانك نبي مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك وروي ان ورقة قال في ذلك شعرا فان يك حقا يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل وجبريل ياتيه وميكال معهما من الله وحي يشرح الصدر ينزل يفوز به من فاز عزا لدينه ويشقي به الغاوي الشقي المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري باغلال الجحيم تغلل	597	6285539770954004589	261	451.5	210	382	68.3246078491211	45	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms218	true	1575147842825651892	41	227	214	1165	1519	300	فكان جليل القدر كريم الطبع كثير---------- البر -مدحه الشعراء وقصده الناس من الافاق لطلب فضله -ذكر اصحاب السير- ان زيد بن الحسن كان يلي صدقات رسول اللهصف--لما ولي سليمان بن عبد الملك كتب الي عامله--------- اما بعد فاذا جاءك كتابي هذا فاعزل زيدا عن صدقات رسول اللهص--وادفعها الي فلان -بن فلان رجلا من قومه واعنه علي ما استعانك عليه والسلام فلما استخلف عمر بن عبد العزيز اذا كتاب قد جاء منه اما بعد فان زيد بن الحسن شريف بني هاشم وذو سنهم فاذا جاءك كتابي هذا فاردد ع-----ليه صدقات رسول الله--صواعنه علي ما استعانك عليه والسلام وفي زيد ي---------قول محمد بن بشير الخارجي اذا --------------------نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت انواءها ورعودها حمول لاشناق الديات كانه سراج الدجي اذا قارنته سعودها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات زيد بن الحسن وله تسعون سنة ورثاه جماعة من الشعراء وذكروا ماثره وتلوا فضله فممن رثاه قدامة بن موسي الج-محي حيث يقول فان يك زيد غالت الارض شخصه فقد بان معروف هناك وجود وان يك امسي رهن رمس فقد ثوي به وهو محمود الفعال فقيد سميع الي المعت-ر يعلم انه سيطلبه المعروف	218	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10605	false	-5817725148396807175	75	300	354	1495	1495	300	وكان جليل القدر كريم الطبع طريف طيب النفس البر ومدحه الشعراء وقصده الناس من الافاق لطلب فضله وذكر اصحاب السيرة ان زيد بن الحسن كان يلي صدقات رسول الله ص فلما ولي سليمان بن عبد الملك كتب الي عامله بالمدينة اما بعد فاذا جاءك كتابي هذا فاعزل زيدا عن صدقات رسول الله ص وادفعها الي فلان ابن فلان رجل- من قومه واعنه علي ما استعانك عليه والسلام فلما استخلف عمر بن عبد العزيز اذا كتاب قد جاء منه اما بعد فان زيد بن الحسن شريف بني هاشم -ذو سنهم فاذا جاءك كتابي هذا فاردد عليه اليه صدقات رسول الله ص واعنه علي ما استعانك عليه -السلام وفي زيد بن الحسن يقول محمد بن بشير الخارجي من بني خارجة قبيلة اذا انزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا -خلفت انواءها ورعودها حمول لاشناق الديات كانه سراج الدجي اذ- قارنته سعودها الاشناق جمع شنق بالفتح وهو ما دون الدية وذلك ان يسوق ذو الحمالة الدية الكاملة فاذا كانت معها ديات جراحات فتلك هي الاشناق كانها متعلقة بالدية العظمي ومات زيد--------- وله تسعون فر----ثاه جماعة من الشعراء وذكروا ماثره وتلوا فضله وممن رثاه قدامة بن موسي الجممحي فقا----ل فان يك زيد غالت الارض شخصه فقد بان معروف هناك وجود وان يك امسي رهن رمس فقد ثوي به وهو محمود الفعال فقيد سميع الي المعتبر يعلم انه سيطلبه المعروف-	10605	6285539770954004589	909	1657.5	729	1164	78.09278106689453	157	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms218	true	1575147842825651892	227	279	1165	1425	1519	300	ثم يعود وليس بقوال وقد حط رحله لملتمس المعروف اين تريد اذا قصر الوغد الدني نمي به الي المجد اباء له وجدود مناكير للمولي محاشيد للقري وفي الروع عند الناءبات اسود اذا انتحل العز الطريف فانهم لهم ارث مجد ما يرام تليد اذا مات منهم سيد قام سيد كريم يبني بعده ويشيد	218	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10606	false	-2564892934697626052	0	52	0	260	1550	300	ثم يعود وليس بقوال وقد حط رحله لملتمس المعروف اين تريد اذا قصر الوغد الدنء نمي به الي المجد اباء له وجدود مباذيل للمولي محاشيد للقري وفي الروع عند الناءبات اسود اذا انتحل الغر الطريف فانهم لهم ارث مجد ما يرام تليد اذا مات منهم سيد قام سيد كريم يبني بعده ويشيد	10606	6285539770954004589	254	502.0	202	260	97.69230651855469	49	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms219	true	1341417020826633469	263	300	1282	1471	1471	300	الحسن بن الحسن---- مع عمه الحسينصيوم الطف فلما قتل الحسينعواسر الباقون من اهله جاءه اسماء بن خارجة فانتزعه من بين الاساري وقال والله لا يوصل الي ابن خولة ابدا فقال عمر بن سعد دعوا لابي حسان ابن-	219	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07715	false	-7945458271116987153	64	104	316	509	1486	300	الحسن بن الحسن حضر مع عمه الحسين يوم الطف فلما قتل الحسين واسر الباقون من اهله جاء- اسماء بن خارجة فانتزعه من بين الاساري وقال والله لا يوصل الي ابن خولة ابدا فقال عمر بن سعد دعوا لابي حسان ابن	7715	6285539770954004589	186	353.5	150	194	95.87628936767578	32	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms219	true	1341417020826633469	72	159	362	780	1471	300	فقال--- الحجاج اذن ادخله انا معك فنكص الحسن بن الحسن عنه ثم توج-------------------ه الي عبد الملك حتي قدم عليه فوقف ببابه يطلب الاذن----------------------- فمر به يحيي ابن ام الحكم فلما راه يحيي ما-----------------------------------ل اليه وسلم عليه وساله عن مقدمه وخبره يقال له-------- اني سانفعك----------------------------------------------------- عند---------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عبد الملك فلما دخل الحسن بن الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي عبد الملك --------------رحب ب---------------------------------------------ه واحسن مساءلته وكان الحسن قد اسرع اليه الشيب ويحيي ابن ام الحكم في المجلس فقال له عبد الملك لقد اسرع اليك الشيب يا ابا محمد فقال له يحيي	219	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07717	false	1266566656723418125	134	294	676	1434	1460	300	فقال له الحجاج اذا ادخله---- معك فنكص--------------- عنه الحسن حين غفل وذهب من فوره الي الشام فمكث----------------- بباب عبد الملك بن مروان شهرا لا يءذن له فمر به يحيي -بن--- الحكم وامه وام الحكم وهي ام مروان وابوها ثقفي فلما راه عدل اليه فسلم عليه وساله عن مقدمه وخبره وتحفي به ثم قال اني سانفعك عنده واستاذن لك عليه وارفعك عنده وكان يحيي قد خرج من عند عبد الملك فكر راجعا فلما راه عبد الملك قال يا يحيي لم رجعت فقال لامر لم يسعني تاخيره دون ان اخبر به امير المءمنين قال وما هو قال هذا الحسن بن الحسن بن علي بالباب له مدة شهر لا يءذن له وان له ولابيه ولجده شيعة يرون ان يموتوا عن اخرهم ولا ينال احدا منهم ضر ولا اذي فامر عبد الملك بادخاله فدخل فرحب به عبد الملك واعظمه واكرمه واجلسه معه علي سريره واحسن مساءلته وكان الحسن قد اسرع اليه الشيب فقال----------------------------- له عبد الملك لقد اسرع اليك الشيب يا ابا محمد -------ويحيي	7717	6285539770954004589	269	337.5	207	834	32.25419616699219	42	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms219	true	1341417020826633469	221	269	1093	1315	1471	300	فلما خرج من عنده لقيه يح---------يي ابن ام الحكم فعاتبه الحسن علي سوء محضره وقال له-------------------------- ما هذا الذي وعدتني به فقال--------------------- له يحيي ايها عنك فو الله -------------------------------لا يزال يهابك ولو ----------لا هيبت-----ك ما قضي لك حاجة و-ما انالك رفدا وكان الحسن بن الحسن مع عمه الحسينصيوم	219	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07718	false	-3574336178232651876	141	208	694	1010	1465	300	فلما خرج من عند عبد الملك لحقه يحيي ابن ام الحكم فعاتبه الحسن علي سوء محضره فقال له الحسن بءس الله الرفد رفدت ما هذا الذي وعدتني ما زدت علي ان اغريته بي فقال له يحيي ايها عنك --والله ما عدوتك نصيحة ولا الوتك رفدا ولا يزال يهابك بعدها ابدا ولولا هيبته اياك ما قضي لك حاجة وعمر الاطرف هذا -كان قد تخلف عن اخيه ------الحسين ولم	7718	6285539770954004589	165	235.0	127	325	50.769229888916016	26	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms220	true	-9092069059920867039	71	101	356	523	1561	300	مات الحسن بن الحسن ضربت زوجته فاطمة بنت الحسين بن عليع--علي قبره فسطاطا وكانت تقوم الليل وتصوم النهار فلما كان راس السنة قالت لمواليها اذا اظلم الليل فقوضوا هذا الفسطاط	220	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07714	false	3601321878256504618	197	226	978	1132	1490	300	مات--------------- ضربت زوجته فاطمة بنت الحسين بن علي ع علي قبره فسطاطا وكانت تقوم الليل وتصوم النهار فلما كان راس السنة قالت لمواليها اذا اظلم الليل فقوضوا هذا الفسطاط	7714	6285539770954004589	151	286.5	124	169	89.34911346435547	26	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms220	true	-9092069059920867039	71	117	356	607	1561	300	مات الحسن بن الحسن------------- ضربت زوجته فاطمة بنت الحسين بن عليع--علي قبره فسطاطا وكانت تقوم الليل وتصوم النهار ف--------------------------------لما كان راس السنة قالت لمواليها اذا اظلم الليل فقوضوا هذا الفسطاط فلما اظلم الليل سمعت قاءلا يقول هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر يقول بل يءسوا فانقلبوا	220	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12704	false	-8410924581675763039	186	241	961	1254	1529	300	مات الحسن بن الحسن رضي الله عنه ضربت زوجته فاطمة بنت الحسين بن علي ع علي قبره فسطاطا وكانت تقوم الليل وتصوم النهار وكانت تشبه بالحور العين لجمالها فلما كان راس السنة قالت لمواليها اذا اظلم الليل فقوضوا هذا الفسطاط فلما اظلم الليل سمعت قاءلا يقول هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر----- بل يءسوا فانقلبوا	12704	6285539770954004589	244	455.5	199	298	81.87919616699219	42	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms224	true	572076053047827661	104	283	532	1511	1595	300	لله الذي خلق الليل والنهار بقوته وميز بينهما بقدرته وجعل لكل واحد منهما حدا محدودا وامدا موقوتا ممدودا يولج كل واحد------ في صاحبه ويولج صاحبه فيه بتقدير منه للعباد فيما يغذوهم به وينشءهم عليه وخلق لهم الليل ليسكنوا فيه من حركات التعب وبهضات النصب-وجعله لباسا ليلبسوا من راحته ومنامه ليكون ذلك---- جماما وقوة ولينالوا به لذة وشهوة وخلق الن----هار مبصرا ليبتغوا---- من فضله وليتسببوا الي رزقه ويسرحوا في ارضه طلبا لما فيه نيل العاجل في دنياهم ودرك الاجل في اخراهم بكل ذلك يصلح شانهم ويبلو اخبارهم وينظر كيف هم في اوقات طاعته ومنازل فروضه ومواقع احكامه-ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني اللهم فلك الحمد علي ما فلقت لنا من الاصباح ومتعتنا به من ضوء النهار وبصرتنا به من مطالب الاقوات ووقيتنا فيه من طوارق الافات اصبحنا واصبحت الاشياء كلها لك بجملتها--- سماءها وارضها وما بث-- في كل واحد منهما ساكنه ومتحركه ومقيمه وشاخصه وما علا في الهواء وبطن في--- الثري اصبحنا اللهم في قبضتك وملكك يحوينا ------سلطانك وتضمنا مشي-تك ونتصرف عن امرك ونتقلب في تدبيرك ليس لنا من الامر الا ما قضيت ولا من الخير الا	224	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01973	false	-6020893512820258401	121	300	661	1624	1624	300	لله الذي خلق الليل والنهار بقوته وميز بينهم- بقدرته وجعل لكل واحد منهما حدا محدودا وامد-------ا ممدودا يولج كل واحد منهما في صاحبه ويولج صاحبه فيه بتقدير منه للعباد فخلق له----------------------------م الليل ليسكنوا فيه من حركات التعب ونهضات النصب وجعله لباسا ليلبسوا من راحته ومنامه فيكون ذلك لهم جماما وقوة ولينالوا به لذة وشهوة وخلق لهم النهار مبصرا ليبتغوا فيه من فضله وليتسببوا الي رزقه ويسرحوا في ارضه طلبا لما فيه نيل العاجل من دنياهم ودرك الاجل في اخراهم بكل ذلك يصلح شانهم ويبلو اخبارهم وينظر كيف هم في اوقات طاعته ومنازل فروضه ومواقع احكامه ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني اللهم فلك الحمد علي ما فلقت لنا من الاصباح ومتعتنا به من ضوء النهار وبصرتنا به من مطالب الاقوات ووقيتنا فيه من طوارق الافات اصبحنا واصبحت الاشياء كلها--- بجملتها لك سماءها وارضها وما بثثت في كل واحد منهما ساكنه ومتحركه ومقيمه وشاخصه وما علا في الهواء وما كن تحت الثري اصبحنا------ في قبضت------ك يحوينا ملكك وسلطانك وتضمنا مشيءتك ونتصرف عن امرك ونتقلب في تدبيرك ليس لنا من الامر الا ما قضيت ولا من الخير الا-	1973	6285539770954004589	909	1704.5	741	1015	89.55664825439453	149	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha001072-ara1.ms225	true	5212331546061790403	0	106	0	572	1554	300	بذم اللهم فصل علي محمد وال محمد وارزقنا حسن مصاحبته واعصمنا من سوء مفارقته بارتكاب جريرة او اقتراف كبيرة او صغيرة-------------------------------- واجزل لنا فيه من الحسنات واخلنا فيه من السيءات واملا لنا ما بين طرفيه حمدا وشكرا واجرا وذخرا وفضلا واحسانا اللهم -------------------يسر علي الكرام الكاتبين مءونتنا واملا لنا من حسناتنا صحاءفنا ولا تخزنا عندهم بسوء اعمالنا اللهم ------------------اجعل لنا في كل ساعة من ساعاته حظا من عبادتك ونصيبا من شكرك وشاهد صدق من ملاءكتك-اللهم صل علي محمد وال محمد واحفظنا---- من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شماءلنا ومن جميع نواحينا حفظا عاصما من معصيتك هاديا الي طاعتك مستعملا لمحبتك اللهم صل علي محمد	225	-7768955873376742239	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01974	false	-2475542834520545527	18	137	91	719	1642	300	بذم اللهم -صل علي محمد واله---- وارزقنا حسن مصاحبته واعصمنا من سوء مفارقته بارتكاب جريرة او اقتراف--------- صغيرة او كبيرة اللهم صل علي محمد واله واجزل لنا فيه من الحسنات واخلنا فيه من السيءات واملا لنا ما بين طرفيه حمدا وشكرا واجرا وذخرا وفضلا واحسانا اللهم صلي علي محمد واله ويسر علي الكرام الكاتبين مءونتنا واملا لنا من حسناتنا صحاءفنا ولا تخزنا عندهم بسوء اعمالنا اللهم صل علي محمد واله واجعل لنا في كل ساعة من ساعاته حظا من عبادتك ونصيبا من شكرك وشاهد صدق من ملاءكتك اللهم صل علي محمد واله---- واحفظنا فيه من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شماءلنا ومن جميع نواحينا حفظا عاصما من معصيتك هاديا الي طاعتك مستعملا لمحبتك اللهم صل علي محمد	1974	6285539770954004589	552	1024.0	450	646	85.44891357421875	96	Masaha001072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress