id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001072-ara1.ms011	true	4635476131478040511	40	116	210	642	1573	300	وقد خطب الناس بعد البيعة له بالامر----- نحن حزب الله الغالبون وعترة رسوله الاقربون واهل بيته الطيبون الطاهرون واحد الثقلين اللذين خلفهما رسول اللهص-------------------في امته والثاني كتاب الله فيه تفصيل كل شء-لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فالمعول علينا في تفسيره لا نتظني تاويله بل نتيقن حقاءقه فاطيعونا فان طاعتنا مفروضة اذ كانت بطاعة الله------- ورسوله مقرونة قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم-فان تنازعتم في	11	-7768955873376742239	Shia001334-ara1.ms104	false	2278568353496696256	215	300	1098	1555	1555	300	ي---خطب الناس بعد البيعة له بالامر فقال نحن حزب الله الغالبون وعترة رسوله الاقربون واهل بيته الطيبون الطاهرون واحد الثقلين اللذين خلفهما رسول الله صلي الله عليه واله في امته والثاني كتاب الله فيه تفصيل كل شء لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فالمعول علينا في تفسيره لا نتظني تاويله بل نتيقن حقاءقه فاطيعونا فان طاعتنا مفروضة اذ كانت بطاعة الله عز وجل ورسوله مقرونة قال عز وجل---- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في-	104	-92020842302080307	416	775.5	343	465	89.46236419677734	68	Masaha001072-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001072-ara1.ms011	true	4635476131478040511	116	197	642	1060	1573	300	شء فردوه الي الله والرسول ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم واحذركم الاصغاء لهتاف الشيطان ف انه لكم عدو مبين ولا تكونوا كاولياءه الذين قال لهم-لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون فيلقون الي الرماح وزرا والي السيوف جزرا وللعمد حطما وللسهام غرضا ثم لا تنفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	11	-7768955873376742239	Shia001334-ara1.ms105	false	229764922415939449	0	80	0	415	1487	300	شء فردوه الي الله والرسول ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم واحذركم الاصغاء لهتاف الشيطان ف-انه لكم عدو مبين ف---تكونوا كاولياءه الذين قال لهم لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون فتلقون الي الرماح وزرا والي السيوف جزرا وللعمد حطما وللسهام غرضا ثم لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	105	-92020842302080307	411	803.0	332	419	98.09069061279297	77	Masaha001072-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001072-ara1.ms011	true	4635476131478040511	40	109	210	596	1573	300	وقد خطب الناس بعد البيعة له بالامر----- نحن حزب الله الغالبون وعترة رسوله الاقربون واهل بيته الطيبون الطاهرون واحد الثقلين اللذين خلفهما رسول اللهص-------------------في امته والثاني كتاب الله فيه تفصيل كل شء-لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فالمعول علينا في تفسيره لا نتظني تاويله بل نتيقن حقاءقه فاطيعونا فان طاعتنا مفروضة اذ كانت بطاعة الله------- ورسوله مقرونة قال الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله	11	-7768955873376742239	Shia001334-ara1.ms632	false	-7811381190710416706	216	301	1024	1521	1521	301	ي---خطب الناس بعد البيعة له بالامر فقال نحن حزب الله الغالبون وعترة رسوله الاقربون واهل بيته الطيبون الطاهرون واحد الثقلين اللذين خلفهما رسول الله صلي الله عليه واله في امته والثاني كتاب الله فيه تفصيل كل شء لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فالمعول علينا في تفسيره لا نتظني تاويله بل نتيقن حقاءقه فاطيعونا فان طاعتنا مفروضة اذ كانت بطاعة الله عز وجل ورسوله مقرونة قال الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم04 target_blank titleسورة النساء 4يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله-	632	-92020842302080307	374	688.0	308	501	74.65069580078125	62	Masaha001072-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001072-ara1.ms021	true	7618273554075641019	106	281	521	1441	1539	300	رسول اللهص--------------------اقسم بالله لو ان الناس بايعوني واطاعوني ونصروني-------------------------- لاعطتهم السماء قطرها والارض ببركتها ولما طمعت فيها يا معاوية --------------------------------------------------------------------------------------وقد قال رسول اللهص--------------------ما ولت الامة رج------لا وفيهم من هو اعلم منه الا لم يزل امرهم الا في سفال يذهب سفالا حتي يرجعوا الي ملة عبدة العجل فقد ترك- بنو اسراءيل هارون وعكفوا علي العجل وهم يعلمون ان هارون خليف---------------------------------ة موسيعوقد تركت---- الامة علياع------------وقد سمعوا رسول اللهص-------------------يقول لعليعانت مني بمنزلة هارون من موسي غير النبوة فلا نبي بعدي -------------------------------------------------------------------------------وقد هرب رسول اللهص-------------------من قومه وهو يدعوهم الي الله------ حتي فر الي الغار ولو وجد عليهم اعوانا ما هرب منهم ولو وجدت اعوانا ما بايعتك يا معاوية وقد جعل الله هارون في سعة حين استضعفوه وكادوا يقتلونه ولم يجد اعوانا عليهم وقد جعل الله ---------------------النبيصفي سعة حين -فر من قريش ولم يجد اعوانا عليهم وكذلك -----انا فاني في سعة من الله تعالي حين تركتني الامة وبايع----ت معاوية ولم اجد اعوانا وانما هي السنن والامثال يتبع بعضها بعضا ايها الناس انكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب ان تجدوا رجلا من ولد نبي غيري وغير اخي الحسين لن تجدوا	21	-7768955873376742239	Shia001334-ara1.ms517	false	1281065674850375346	38	264	191	1340	1573	301	رسول الله صلي الله عليه واله واقسم بالله لو ان الناس بايعوا ابي حين فارقهم رسول الله صلي الله عليه واله لاعطتهم السماء قطرها والارض -بركتها و-ما طمعت فيها يا معاوية فلما خرجت من معدنها تنازعتها قريش بينها فطمعت فيها الطلقاء وابناء الطلقاء انت واصحابك وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله اما ولت --امة امرها رجلا وفيهم من هو اعلم منه الا لم يزل امرهم------------ يذهب سفالا حتي يرجعوا الي م------ا تركوا وقد تركت بنو اسراءيل هارون----------------- وهم يعلمون انه----- خليفة موسي عليه السلام فيهم واتبعوا السامري وقد تركت هذه الامة ابي وبايعوا غيره وقد سمعوا رسول الله صلي الله عليه واله يقول -----انت مني بمنزلة هارون من موسي الا النبوة وقد راوا رسول الله صلي الله عليه واله نصب ابي يوم غدير خم وامرهم ان يبلغ الشاهد منهم الغاءب وقد هرب رسول الله صلي الله عليه واله من قومه وهو يدعوهم الي الله تعالي حتي--- دخل الغار ولو وجد------ اعوانا ما هرب وقد كف ابي يده حين ناشدهم واستغاث فلم يغث فجعل ا--لله هارون في سعة حين استضعفوه وكادوا يقتلونه وجعل ا------------------------لله النبي صلي الله عليه وال--ه في سعة حين دخل الغار-- ولم يجد اعوانا------ وكذلك ابي و-----انا في سعة من الله------ حين خذلتنا الامة وبايعوك يا معاوية--------------- وانما هي السنن والامثال يتبع بعضها بعضا ايها الناس انكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب ان تجدوا رجلا ولده --نبي غيري و----اخي------- لم تجدوه	517	-92020842302080307	654	927.5	520	1282	51.014041900634766	100	Masaha001072-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001072-ara1.ms021	true	7618273554075641019	196	272	1007	1400	1539	300	ولو وجد عليهم اعوانا ما هرب منهم---------------------------------------------------------------------------------------- ولو وجدت----- اعوانا------- ما بايعتك يا معاوية وقد جعل الله------- هارون في سعة حين استضعف----وه وكادوا يقتلونه ولم يجد اعوانا عليهم وقد جعل الله النبيصفي سعة حين فر من قريش ولم يجد اعوانا عليهم وكذلك انا فاني في سعة من الله تعالي حين تركتني الامة وبايعت معاوية ولم اجد------ اعوانا وانما هي السنن والامثال يتبع بعضها بعضا ايها الناس انكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب ان تجدوا رجلا	21	-7768955873376742239	Shia001334-ara1.ms523	false	-207165146808250411	88	163	435	814	1465	300	ولو وجد عليهم اعوانا ما اجابهم وقد جعل في سعة كما جعل النبي صلي الله عليه واله في سعة وقد خذلتني الامة وبايعتك يا بن حرب ولو وجدت عليك اعوانا يخلصون ما بايعتك---------- وقد جعل الله عز وجل هارون في سعة حين استضعفه قومه وعادوه --------------------------------------------------------------------------------------------كذلك انا وابي في سعة --------------حين تركتنا الامة وبايعت -غيرنا ولم نجد عليهم اعوانا وانما هي السنن والامثال تتبع بعضها بعضا ايها الناس انكم لو التمستم----- بين المشرق والمغرب--------- رجلا	523	-92020842302080307	241	312.5	192	510	47.25490188598633	37	Masaha001072-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001072-ara1.ms077	true	4828439209900871665	94	169	489	875	1530	300	ابرهة بن الصباح ملك الحبشة لما قصد لهدم البيت وتسرعت الحبشة فاغاروا عليها فاخذوا سرحا لعبد المطلب بن هاشم فجاء عبد المطلب الي الملك فاستاذن عليه فاذن له وهو في قبة ديباج علي سرير له فسلم عليه فرد ابرهة السلام وجعل ينظر في وجهه فراقه حسنه وجماله وهيبته فقال له هل كان في اباءك مثل هذا النور الذي اراه لك والجمال-قال نعم ايها الملك كل اباءي كان لهم هذا الجمال والنور والبهاء فقال له ابرهة	77	-7768955873376742239	Shia001334-ara1.ms069	false	-7243484101017541111	226	300	1099	1476	1476	300	ابرهة بن الصباح ملك الحبشة-------- لهدم البيت -تسرعت الحبشة فاغاروا عليها واخذوا سرحا لعبد المطلب بن هاشم فجاء عبد المطلب الي الملك فاستاذن عليه فاذن له وهو في قبة ديباج علي سرير له فسلم عليه فرد ابرهة السلام فجعل ينظر في وجهه فراقه حسنه وجماله وهيءته فقال له هل كان في اباءك مثل هذا النور الذي اراه لك والجمال قال نعم ايها الملك كل اباءي كان لهم هذا الجمال والنور والبهاء فقال له ابرهة-	69	-92020842302080307	373	719.5	301	387	96.38243103027344	68	Masaha001072-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001072-ara1.ms077	true	4828439209900871665	169	300	875	1530	1530	300	لقد فقتم الملوك فخرا وشرفا ويحق لك ان تكون سيد قومك ثم اجلس----ه علي سريره وقال لساءس فيله الاعظم وكان فيلا ابيض عظيم الخلق له نابان مرصعان بانواع الد-ر والجواهر وكان الملك يباهي به ملوك الارض ايتني به فجاء به ساءسه وقد زين بكل زينة حسنة فحين قابل وجه عبد المطلب سجد له ولم يكن س-جد لملكه واطلق الله لسانه بالعربية فسلم علي عبد المطلب وقال بلسان فصيح يا نور خير البرية ويا صاحب البيت والسقاية ويا جد سيد المرسلين السلام علي النور الذي في ظهرك يا عبد المطلب معك العز والشرف لن تذل ولن تغلب ابدا فلما راي الملك ذلك ارتاع له وظنه سحرا فقال ردوا الفيل الي مكانه ثم قال لعبد المطلب فيم جءت فقد بلغني سخاءك وكرمك وفضلك ورايت من هيبتك وجمالك وجلالك ما يقتضي ان انظر في-	77	-7768955873376742239	Shia001334-ara1.ms070	false	-1364869413903158653	0	100	0	503	1466	300	لقد فقتم الملوك فخرا وشرفا ويحق لك ان تكون سيد قومك ثم اجلسه معه علي سريره وقال لساءس فيله الاعظم وكان فيلا ابيض عظيم الخلق له نابان مرصعان بانواع الدرر والجواهر وكان الملك يباهي به ملوك الارض اءتني به فجاء به ساءسه وقد زين بكل زينة حسنة فحين قابل وجه عبد المطلب سجد له ولم يكن يسجد لملكه واطلق الله لسانه بالعربية فسلم علي عبد المطلب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي الملك ذلك ارتاع له وظنه سحرا فقال ردوا الفيل الي مكانه ثم قال لعبد المطلب فيم جءت فقد بلغني سخاءك وكرمك وفضلك ورايت من هيبتك وجمالك وجلالك ما يقتضي ان انظر في	70	-92020842302080307	494	955.5	396	662	74.62236022949219	93	Masaha001072-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001072-ara1.ms078	true	8489222845047312473	0	198	0	960	1471	300	حاجتك فسلني ما شءت وهو يري انه يساله في الرجوع عن مكة فقال له عبد المطلب ان اصحابك عدوا علي سرح لي فذهبوا به فمرهم برده علي قال فتغيظ الحبشي من ذلك وقال لعبد المطلب لقد سقطت من عيني جءتني تسالني في سرحك وانا قد جءت لهدم شرفك وشرف قومك ومكرمتكم التي تتميزون بها من كل جيل وهو البيت الذي يحج اليه من كل صقع في الارض فتركت مسالتي في ذلك وسالتني في سرحك فقال له عبد المطلب لست برب البيت الذي قصدت لهدمه وانا رب سرحي الذي اخذه اصحابك فجءت اسالك فيما انا ربه وللبيت رب هو امنع له من الخلق كلهم واولي به منهم فقال الملك ردوا عليه سرحه وانصرف عبد المطلب الي مكة واتبعه الملك بالفيل الاعظم مع الجيش لهدم البيت فكانوا اذا حملوه علي دخول الحرم اناخ واذا تركوه رجع مهرولا فقال عبد المطلب لغلمانه ادعوا لي ابني فجء بالعباس فقال ليس هذا اريد ادعوا الي ابني فجء بابي طالب فقال ليس هذا اريد ادعوا الي ابني فجء بعبد الله اب- النبيص-------------------فلما اقبل اليه قال له اذهب يا بني حتي تصعد ابا قبيس ثم اضرب بنظرك ناحية البحر فانظر اي شء يجء من هناك وخبرني به قال فصعد عبد الله ابا قبيس فما لبث	78	-7768955873376742239	Shia001334-ara1.ms070	false	-1364869413903158653	100	300	503	1466	1466	300	حاجتك فسلني ما شءت وهو يري انه يساله في الرجوع عن مكة فقال له عبد المطلب ان اصحابك غدوا علي سرح لي فذهبوا به فمرهم برده علي قال فتغيظ الحبشي من ذلك وقال لعبد المطلب لقد سقطت من عيني جءتني تسالني في سرحك وانا قد جءت لهدم شرفك وشرف قومك ومكرمتكم التي تتميزون بها من كل جيل وهو البيت الذي يحج اليه من كل صقع في الارض فتركت مسالتي في ذلك وسالتني في سرحك فقال له عبد المطلب لست برب البيت الذي قصدت لهدمه وانا رب سرحي الذي اخذه اصحابك فجءت اسالك فيما انا ربه وللبيت رب هو امنع له من الخلق كلهم واولي به منهم فقال الملك ردوا اليه سرحه وانصرف -----------الي مكة واتبعه الملك بالفيل الاعظم مع الجيش لهدم البيت فكانوا اذا حملوه علي دخول الحرم اناخ واذا تركوه رجع مهرولا فقال عبد المطلب لغلمانه ادعوا لي ابني فجء بالعباس فقال ليس هذا اريد ادعوا -لي ابني فجء بابي طالب فقال ليس هذا اريد ادعوا -لي ابني فجء بعبد الله ابي النبي صلي الله عليه واله فلما اقبل اليه قال--- اذهب يا بني حتي تصعد ابا قبيس ثم اضرب ببصرك ناحية البحر فانظر اي شء يجء من هناك وخبرني به قال فصعد عبد الله ابا قبيس فما لبث-	70	-92020842302080307	938	1822.5	744	980	95.71428680419922	188	Masaha001072-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001072-ara1.ms078	true	8489222845047312473	198	282	960	1382	1471	300	ان جاء طير ابابيل مثل السيل والليل فسقط علي ابي قبيس ثم صار الي البيت فطاف س---بعا ثم صار الي الصفا والمروة وطاف بهما سبعا فجاء عبد الله الي ابيه فاخبره الخبر فقال انظر------- ما يكون من امرها--------------- فنظرها فاذا هي قد اخذت نحو عسكر الحبشة فاخبره---------- بذلك فخرج عبد المطلب وقا----ل يا اهل مكة اخرجوا الي العسكر فخذوا غناءمكم قال فاتوا العسكر وهم امثال الخشب النخرة وليس من الطير ال---ا معه ثلاثة احجار في منقاره ويد-يه يقتل بكل حصاة----- واحدا من القوم فلما	78	-7768955873376742239	Shia001334-ara1.ms071	false	-2764905140444851288	0	95	0	470	1508	300	ان جاء طير ابابيل مثل السيل والليل فسقط علي ابي قبيس ثم صار الي البيت فطاف به سبعا ثم صار الي الصفا والمروة فطاف بهما سبعا فجاء عبد الله الي ابيه فاخبره الخبر فقال انظر يا بني ما يكون من امرها بعد فاخبرني به فنظرها فاذا هي قد اخذت نحو عسكر الحبشة فاخبر عبد المطلب بذلك فخرج عبد المطلب وهو يقول يا اهل مكة اخرجوا الي العسكر فخذوا غناءمكم قال فاتوا العسكر وهم امثال الخشب النخرة وليس من الطير الا ما معه ثلاثة احجار في منقاره ورجليه يقتل بكل حصاة منها واحدا من القوم فلما	71	-92020842302080307	415	769.0	331	470	88.2978744506836	75	Masaha001072-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001072-ara1.ms178	true	3525139481500968708	258	300	1346	1575	1575	300	سمعت الرضاع------------يتكلم في التوحيد------فقال اول- عبادة الله عز وجل معرفته واصل معرفة الل--------ه توحيده ونظام توحيده نفي التحديد عنه لشهادة العقول ان كل محدود مخلوق وشهادة كل مخلوق ان له خالقا ليس بمخلوق -الممتنع من الحدث هو القديم في الازل فليس الله-	178	-7768955873376742239	Shia001334-ara1.ms018	false	-9194398692126317734	157	204	771	1020	1499	300	سمعت الرضا عليه السلام يتكلم في --توحيد الله فقال اولي عبادة الله -------معرفته واصل معرفة الله جل اسمه توحيده ونظام توحيده نفي التحديد عنه لشهادة العقول ان كل محدود مخلوق وشهادة كل مخلوق ان له خالقا ليس بمخلوق والممتنع من الحدث هو القديم في الازل فليس الله	18	-92020842302080307	219	382.0	180	258	84.88372039794922	34	Masaha001072-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001072-ara1.ms179	true	4833298953247528825	0	96	0	476	1503	300	عبد من نعت ذاته ولا اياه وحد من اكتنهه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا به صدق من نهاه ولا صمد صمده من اشار اليه بشء من الحواس ولا اياه عني من شبهه ولا له عرف من بعضه ولا اياه اراد من توهمه كل معروف بنسبه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول بصنع الله يستدل عليه وبالعقول يعتقد معرفته وبالفطرة تثبت حجته خلق الله تعالي الخلق حجاب بينه وبينهم ومباينته اياهم مفارقته ل---هم وابتداءه لهم دليل-- علي ان لا ابتداء له لعجز كل مبتدا منهم عن ابتداء مثله فاسماءه تعالي تعبير وافعاله سبحانه تفهيم قد جهل	179	-7768955873376742239	Shia001334-ara1.ms018	false	-9194398692126317734	204	300	1020	1499	1499	300	عبد من نعت ذاته ولا اياه وحد من اكتنهه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا به صدق من نهاه ولا صمد صمده من اشار اليه بشء من الحواس ولا اياه عني من شبهه ولا له عرف من بعضه ولا اياه اراد من توهمه كل معروف بنفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول بصنع الله يستدل عليه وبالعقول تعتقد معرفته وبالفطر- تثبت حجته خلق الله تعالي الخلق حجاب بينه وبينهم ومباينته اياهم مفارقته انيتهم وابتداءه لهم دليلهم علي ان لا ابتداء له لعجز كل مبتدء منهم عن ابتداء مثله فاسماءه تعالي تعبير وافعاله سبحانه تفهيم قد جهل-	18	-92020842302080307	469	911.5	374	481	97.50519561767578	90	Masaha001072-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001072-ara1.ms179	true	4833298953247528825	96	298	476	1498	1503	300	الله من وحده استوصفه وقد تعداه من اشتمله وقد اخطاه من اكتنهه ومن قال كيف هو فقد شبهه ومن قال فيه لم فقد علله ومن قال متي فقد وقته ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال الي م فقد نهاه ومن قال حتي م فقد غياه ومن غياه فقد جزاه ومن جزاه فقد الحد فيه لا يتغير الله بتغاير المخلوق --ولا يتحدد بتحدد المحدود واحد لا بتاويل عدد ظاهر لا بتاويل المباشرة مبجل لا باستهلال رءية باطن لا بمزايلة مباين لا بمسافة قريب لا بمداناة لطيف لا بتجسم موجود لا عن عدم فاعل لا باضطرار مقدر لا بفكرة مدبر لا بحركة مريد لا بعزيمة شاء لا بهمة مدرك لا بحاسة سميع لا بالة بصير لا باداة لا تصحبه الاوقات ولا تضمنه الاماكن ولا تاخذه السنات ولا تحده الصفات ولا تقيده الادوات-سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بخلقه الاشباه علم ان- لا شبيه له وبمضادته بين الاشياء علم ان لا ضد له وبمقاربته بين الامور علم ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والصر بالحرور مءلف بين متباعداتها ومفرق بين متدانياتها بتفريقها دل علي مفرقها وبتاليفها دل علي مءلفها قال الله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون له معني الربوبية اذ لا مربوب وحقيقة الالهية اذ لا مالوه ومعني العالم	179	-7768955873376742239	Shia001334-ara1.ms019	false	-8762349192028778056	0	202	0	1011	1475	300	الله من -حده --------وقد تعداه من اشتمله وتد اخطاه من اكتنهه ومن قال كيف هو فقد شبهه ومن قال فيه لم فقد علله ومن قال متي فقد وقته ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال الي م فقد نهاه ومن قال حتي م فقد غياه ومن غياه فقد جزاه ومن جزاه فقد الحد فيه لا يتغير الله بتغي-ر المخلوقات ولا يتحدد بتحدد المحدود واحد لا بتاويل عدد ظاهر لا بتاويل المباشرة متجل لا باستهلال رءية باطن لا بمزايلة مباءن لا بمسافة قريب لا بمداناة لطيف لا بتجسم موجود لا عن عدم فاعل لا باضطرار مقدر لا بفكرة مدبر لا بحركة مريد لا بعزيمة شاء لا بهمة مدرك لا بحاسة سميع لا بالة بصير لا باداة لا تصحبه الاوقات ولا تضمه -الاماكن ولا تاخذه السنات ولا تحده الصفات ولا تقيده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بخلقه الاشباه علم انه لا شب-ه له وبمضادته بين الاشياء علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الامور عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والصر بالح--ر مءلف بين متعاقباتها -مفرق بين متدانياتها بتفريقها دل علي مفرقها وبتاليفها دل علي مءلفها قال الله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون له معني الربوبية اذ لا مربوب وحقيقة الالهية اذ لا مالوه ومعني العالم	19	-92020842302080307	994	1932.5	795	1026	96.88108825683594	186	Masaha001072-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001072-ara1.ms180	true	-1575647762751362967	0	97	0	461	1476	300	معلوم وليس منذ خلق استحق معني الخالق ولا من حيث احدث استفاد معني المحدث لا تغيبه منذ ولا تدنيه قد ولا تحجبه لعل ولا توقته متي ولا تشتمله حين ولا تقارنه مع كل ما في الخلق من اثر غير موجود في خالقه وكل ما امكن فيه ممتنع من صانعه لا تجري عليه الحركة والسكون وكيف يجري عليه ما هو اجراه او يعود فيه ما هو ابتداه اذا لتفاوتت ذا--ته ولامتنع من الازل معناه ول-ا كان للبارء معني غير المبروء لو حد له وراء لحد له امام ولو التمس له التمام للزمه النقصان كيف يستحق الازل من لا	180	-7768955873376742239	Shia001334-ara1.ms019	false	-8762349192028778056	203	300	1015	1475	1475	300	معلوم -ليس منذ خلق استحق معني الخالق ولا من حيث احدث استفاد معني المحدث لا يغيبه منذ ولا يدنيه قد ولا يحجبه لعل ولا يوقته متي ولا يشتمله حين ولا يقارنه مع كل ما في الخلق من اثر غير موجود في خالقه وكل ما امكن فيه ممتنع من صانعه لا تجري عليه الحركة والسكون ك-يف يجري عليه ما هو اجراه او يعود فيه ما هو ابتداه اذن لتفاوتت دلالته ولامتنع من الازل معناه ولما كان للبارء معني غير المبرا- لو حد له وراء لحد له امام ولو التمس له التمام للزمه النقصان كيف يستحق الازل من لا-	19	-92020842302080307	446	853.5	350	464	96.12068939208984	85	Masaha001072-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001072-ara1.ms180	true	-1575647762751362967	97	140	461	675	1476	300	يمتنع من الحدث وكيف ينشء الاشياء من لا يمتنع من الانشاء لو تعلقت به المعاني لقامت فيه اية المصنوع ولتحول عن كونه دالا الي كونه مدلولا عليه ليس في محال القول حجة ولا في المسالة عنه جواب لا اله الا الله العلي العظيم	180	-7768955873376742239	Shia001334-ara1.ms020	false	2908045884172696113	0	43	0	214	1462	300	يمتنع من الحدث وكيف ينشء الاشياء من لا يمتنع من الانشاء لو تعلقت به المعاني لقامت فيه اية المصنوع ولتحول عن كونه دالا الي كونه مدلولا عليه ليس في مجال القول حجة ولا في المسالة عنه جواب لا اله الا الله العلي العظيم	20	-92020842302080307	213	425.0	170	214	99.53270721435547	42	Masaha001072-ara1	Shia001334-ara1