id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001072-ara1.ms011	true	4635476131478040511	232	276	1250	1463	1573	300	وقيل لهعكيف اصبحت يا ابن رسول الله قال اصبحت ولي رب فوقي والنار امامي والموت يطلبني والحساب محدق بي وانا مرتهن بعملي لا اجد ما احب ولا ادفع ما اكره والامور بيد غيري فان شاء عذبني وان شاء عفي عني فاي فقير افقر مني	11	-7768955873376742239	Shia000806Vols-ara1.ms0188	false	973868977346736913	241	286	1215	1427	1497	300	فقيل له كيف اصبحت يا -بن رسول الله قال اصبحت ولي رب فوقي والنار امامي والموت يطلبني والحساب محدق بي وانا مرتهن بعملي لا اجد ما احب ولا ادفع ما اكره والامور بيد غيري فان شاء عذبني وان شاء عفا عني فاي فقير افقر مني	188	4588590236855919866	209	410.0	165	213	98.12206268310547	40	Masaha001072-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001072-ara1.ms012	true	-3270285184170734571	40	160	218	822	1572	300	عن ابي عبد اللهع------------قال خرج الحسن بن عليعفي بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بامامته فنزلوا في منهل من تلك المناهل تحت نخل يابس قد يبس من العطش ففرش للحسن بن علي--------عتحت نخلة وفرش للزبيري بحذاءه تحت نخلة اخري قال فقال الزبيري ورفع راسه لو كان في هذا النخل رطب لاكلنا منه فقال له الحسن------------ وانك -تشتهي الرطب فقال الزبيري نعم قال فرفع يده الي السماء فدعا بكلام لم افهمه فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها فاورقت وحملت رطبا فقال الجمال الذي اكتروا منه سحر والله فقال له الحسن------------ ويلك ليس بسحر -لكن دعوة ابن النبي مستجابة قال فصعدوا الي النخلة حتي صرموا ما كان فيها ف-----كفاهم عن ابي عبد اللهعقال ---ان الحسن -----بن عليعقال ان لله	12	-7768955873376742239	Shia000806Vols-ara1.ms0172	false	5419744062266213416	170	286	910	1507	1584	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بامامته فنزلوا-------- من تلك المناهل تحت نخل يابس قد يبس من العطش ففرش للحس---ن عليه السلام تحت نخلة و----للزبيري تحت------------ اخري---- فقال الزبيري---------- لو كان في هذا النخل رطب لاكلنا منه فقال له الحسن عليه السلام وانك لتشتهي الرطب فقال الزبيري نعم---- فرفع يده الي السماء فدعا بكلام لم افهمه فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها واورقت وحملت رطبا فقال الجمال الذي اكتروا منه سحر والله فقال له الحسن عليه السلام ويلك ليس بسحر ولكن دعوة ابن --نبي مستجابة---- فصعدوا و--------------صرموا ما كان في النخلة وكفاهم والعجب من قوم اعترفوا بان الحسن والحسين عليهما السلام -	172	4588590236855919866	499	832.0	400	663	75.26395416259766	84	Masaha001072-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001072-ara1.ms026	true	4039293206830314245	0	57	0	281	1630	300	من القيام في الصلاة فقال ابو جعفرع------------فلم املك حين رايته بتلك الحال البكاء فبكيت رحمة له واذا هو يفكر فالتفت الي بعد هنيءة من- دخولي وقال يا بني اعطني بعض تلك الصحف التي فيها عبادة علي بن ابي طالبعفاعطيته فقرا فيها شيءا يسيرا ثم تركها من يده -ضجرا وقال من يقوي علي عبادة علي بن ابي طالب	26	-7768955873376742239	Shia000806Vols-ara1.ms0140	false	-7361464343202278165	8	69	46	340	1545	300	من القيام في الصلاة -قال ابو جعفر عليه السلام فلم املك حين رايته بتلك الحال البكاء فبكيت رحمة له واذا هو يفكر فالتفت الي بعد هنيءة بعد دخولي وقال يا بني اعطني بعض تلك الصحف التي فيها عبادة علي بن ابي طالب فاعطيته فقرا منها شيءا يسيرا ثم تركها من يده تضجرا وقال من يقوي علي عبادة علي بن ابي طالب	140	4588590236855919866	274	516.5	217	295	92.88135528564453	51	Masaha001072-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001072-ara1.ms029	true	-2023444437156096758	13	79	62	383	1435	300	ساجد---------- فجعلوا يقولون -------------له يا ابن رسول الله النار النار يا ابن رسول الله النار فما رفع راسه حتي اطفءت فقيل له ما الذي الهاك عنها فقال الهتني عنها النار الاخري قال زرارة بن اعين---- سمع قاءل في جوف الليل ----يقول اين الزاهدون في الدنيا الراغبون في الاخرة فهتف هاتف من ناحية--- البقيع يسمع صوته ولا يري شخصه ذاك علي بن الحسين ع-------- قال-------- علي بن	29	-7768955873376742239	Shia000806Vols-ara1.ms0202	false	7904897837117581020	25	95	126	459	1459	300	ساجدا في صلاته فجعلوا يقولون يا بن رسول الله يا -بن رسول الله النار ال-----------------------نار فما رفع راسه حتي اطفءت فقيل له ما الذي الهاك عنها فقال نا--------------ر الاخرة وعن زرارة بن اعين قال سمع ساءل في جوف الليل وهو يقول اين الزاهدون في الدنيا الراغبون في الاخرة فهتف هاتف من ناحية من البقيع يسمع صوته ولا يري شخصه ذاك علي بن الحسين عن الزهري قال دخلت مع علي بن	202	4588590236855919866	276	477.5	217	371	74.3935317993164	46	Masaha001072-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001072-ara1.ms039	true	-7512322689584404222	160	229	753	1102	1466	300	الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار ان تحيط--- به جل عما يصفه الواصف--------------------------ون ناي في قربه وقرب في نايه -------------------------------كيف الكيف فلا يقال كيف واين الاين فلا يقال اين--- هو منقطع الكيفوفية والاينونية فهو -------الاحد الصمد كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعتهلم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد قال	39	-7768955873376742239	Shia000806Vols-ara1.ms0258	false	-7938473944199409274	94	170	487	864	1530	300	الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف الخالق الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما يصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون ناي في قربه وقرب في نايه فهو في نايه قريب وفي قربه بعيد كيف الكيف فلا يقال كيف واين الاين فلا يقال اين اذ هو منقطع الكي--فية والاي--نية -هو الواحد الاحد الصمد -------------------------------------لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فجل	258	4588590236855919866	297	510.5	234	419	70.883056640625	51	Masaha001072-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001072-ara1.ms086	true	6068045840951739607	98	297	531	1532	1543	300	وتمت حميدا يا بني من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله تعالي في قضاءه ومن استصغر زلة ن------------------------------------فسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف--- حجاب غيره انكشف عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك وعليك تستشار من بين اقرانك يا بني كن لكتاب الله تاليا ولل-سلام فاشيا وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان للجود معادن وللمعادن اصولا وللاصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر الا بفرع ولا فرع الا باصل ولا اصل ثابت الا بمعدن طيب-يا بني اذا زرت فزر الاخيار ولا تزر الفجار فانهم صخرة لا ينفجر ماءها وشجرة لا يخضر ورقها وارض لا يظهر عشبها وقال	86	-7768955873376742239	Shia000806Vols-ara1.ms0216	false	-4553493873598238799	0	198	0	989	1509	300	وتمت حميدا يا بني من قنع بما قسم له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله ------في قضاءه ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غير------------------------------------ه يا بني من كشف عن حجاب غيره تكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل يا -----بني قل الحق لك وعليك تستشار من بين اقرانك يا بني كن لكتاب الله تاليا وللاسلام فاشيا وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت---- مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المعترض لعيوب الناس كمنزلة الهدف يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان للجود معادن وللمعادن اصولا وللاصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر الا بفرع ولا فرع الا باصل ولا اصل ثابت الا بمعدن طيب يا بني اذا زرت فزر الاخيار ولا تزر الفجار فانهم صخرة لا يتفجر ماءها وشجرة لا يخضر ورقها وارض لا يظهر عشبها -قال	216	4588590236855919866	936	1810.0	748	1042	89.82725524902344	178	Masaha001072-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001072-ara1.ms088	true	-8426952474281443306	0	139	0	698	1482	300	زياد سمعت ابا حنيفة وقد سءل من افقه من رايت فقال جعفر بن محمد لما اقدمه المنصور بعث الي فقال يا ابا حنيفة ان الناس قد فتنوا بجعفر بن محمد فه-ء له من مساءلك الشداد فهيات له اربعين مسالة ثم بعث الي ابو جعفر وهو بالحيرة فاتيته فدخلت عليه وجعفر جالس عن يمينه فلما بصرت به دخلني من الهيبة لجعفر ما لم يدخلني لابي جعفر فسلمت عليه فاوما الي فجلست ثم التفت اليه فقال يا ابا عبد الله هذا ابو حنيفة قال نعم اعرفه ثم التفت الي فقال يا ابا حنيفة الق علي ابي عبد الله من مساءلك-فجعلت القي عليه فيجيبني فيقول انتم تقولون كذا واهل المدينة يقولون كذا ونحن نقول كذا فربما تابعناكم وربما تابعناهم وربما خالفنا جميعا حتي اتيت علي الاربعين مسالة فما اخل فيها بشء ثم قال ابو حنيفة اليس ان اعلم الناس اعلمهم باختلاف الناس	88	-7768955873376742239	Shia000806Vols-ara1.ms0214	false	-3475646761235388446	32	163	153	792	1476	300	زياد سمعت ابا حنيفة وقد سءل من افقه من رايت -قال جعفر بن محمد لما اقدمه المنصور بعث الي فقال يا ابا حنيفة ان الناس قد فتنوا بجعفر بن محمد فهيء له من مساءلك الشداد فهيات له اربعين مسالة ثم بعث الي ابو جعفر وهو بالحيرة فاتيته ودخلت عليه وجعفر جالس عن يمينه فلما بصرت به دخلني من الهيبة لجعفر ما لم يدخلني لابي جعفر فسلمت عليه فاوما الي فجلست ثم التفت اليه فقال يا ابا عبد الله هذا ابو حنيفة قال نعم اعرفه ثم التفت الي فقال يا ابا حنيفة الق علي ابي عبد الله من مساءلك فجعلت القي عليه فيجيبني فيقول انتم تقولون كذا واهل المدينة يقولون كذا ونحن نقول كذ-------------------------------------------------ا حتي اتيت علي الاربعين------ فما اخل----- بشء ثم قال ابو حنيفة اليس ان اعلم الناس اعلمهم باختلاف الناس	214	4588590236855919866	636	1229.5	506	700	90.85713958740234	125	Masaha001072-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001072-ara1.ms089	true	-2432612345807031877	122	178	594	880	1475	300	مالك بن انس------------------- ما رات عيني افضل من جعفر بن محمد ------فضلا وعلما- وورعا وكان----- لا يخلو من احدي ثلاث خصال اما صاءما واما قاءما واما ذاكرا وكان من عظماء العباد واكابر الزهاد الذين يخشون ربهم و-------كان كثير الحديث طيب المجالسة كثير الفواءد فاذا قال قال رسول اللهصاخضر مرة واصفر اخري حتي -ينكره من كان يعرفه	89	-7768955873376742239	Shia000806Vols-ara1.ms0213	false	3198203122958036870	73	137	360	685	1517	300	مالك بن انس فقيه المدينة والله ما رات عيني افضل من جعفر بن محمد زهدا وفضلا وعبادة وورعا وكان رجلا لا يخلو من احدي ثلاث خصال اما صاءما واما قاءما واما ذاكرا وكان من عظماء العباد واكابر الزهاد الذين يخشون الله عز وجل وكان كثير الحديث طيب المجالسة كثير الفواءد فاذا قال قال رسول الله اخضر مرة واصفر اخري حتي لينكره من كان يعرفه	213	4588590236855919866	277	503.5	221	325	85.23076629638672	48	Masaha001072-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001072-ara1.ms089	true	-2432612345807031877	56	121	262	590	1475	300	دخل سفيان الثوري علي الصادقع------------فراه متغير اللون فساله عن ذلك فقال كنت نهيت ان يصعدوا فوق البيت فدخلت فاذا جارية من جواري ممن تربي بعض ولدي قد صعدت في سلم والصبي معها فلما بصرت بي ارتعدت وتحيرت وسقط الصبي الي الارض فمات فما تغير لوني لموت الصبي وانما تغير لوني لما ادخلت عليها من الرعب وقال لها انت حرة لوجه الله ولا باس عليك مرتين	89	-7768955873376742239	Shia000806Vols-ara1.ms0215	false	3764252770484787930	70	138	358	696	1536	300	دخل سفيان الثوري علي الصادق عليه السلام فراه متغير اللون فساله عن ذلك فقال كنت نهيت ان يصعدوا فوق البيت فدخلت فاذا جارية من جواري ممن تربي بعض ولدي قد صعدت في سلم والصبي معها فلما بصرت بي ارتعدت وتحيرت وسقط الصبي الي الارض فمات فما تغير لوني لموت الصبي وانما تغير لوني لما ادخلت عليها من الرعب -قال لها انت حرة لوجه الله -لا باس عليك مرتين	215	4588590236855919866	325	628.5	260	340	95.5882339477539	62	Masaha001072-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001072-ara1.ms110	true	500431761648838851	81	195	420	982	1512	300	في البلاد والامصار فبلغ ذلك--------- النعمان بن الحارث الفهري فاتاه ----------------------------علي ناقة فاناخها علي باب المسجد ثم عقلها وجاء ف ودخل المسجد ورسول اللهصجالس فيه فجاء حتي جلس بين يديه او جثا ثم قال يا محمد انك امرتنا ان نشهد-------------- ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلنا منك ذلك وانك امرتنا ان نصلي خمس صلوات في اليوم والليلة و----------------------نصوم شهر رمضان ونزكي اموالنا و----نحج البيت فقبلنا منك ذلك ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علي الناس وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا -------شء من الله او منك فقال رسول اللهصوقد احمرت عيناه والله الذي لا اله الا هو ان---ه من الله وليس مني قالها ثلاثا فقام الحارث	110	-7768955873376742239	Shia000806Vols-ara1.ms0091	false	-2439902748658818787	198	299	962	1456	1458	300	في البلاد و---------بلغ ذلك الحرث بن النعمان---------- الفهري فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة فاناخ راحلته ونزل عنها و-------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد---- امرتنا عن الله عز وجل بشهادة ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلنا منك --------وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلنا منك وامرتنا بالزكاة فقبلنا وامرتنا ان نصوم---- رمضان -------فقبلنا وامرتنا بال-حج فقبلنا-------- ثم لم ترض بذلك حتي رفعت بضبعي ابن عمك تفضل-ه علينا ف----قلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك ام من الله عز وجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم و------الذي لا اله الا هو ان هذا من الله ------عز وجل-------- فولي الحارث	91	4588590236855919866	303	375.0	234	649	46.68721008300781	51	Masaha001072-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001072-ara1.ms151	true	1807883475385105848	235	299	1121	1456	1465	300	صف لي عليا -قال اعف---ني يا امير المءمنين قال لتصفنه ق--ال اما اذا لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان فينا- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا	151	-7768955873376742239	Shia000806Vols-ara1.ms0139	false	5154634103364168041	85	153	421	781	1533	300	صف لي عليا فقال اوتعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال اما اذا لا بد فانه كان---------- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا -------------------	139	4588590236855919866	279	476.0	222	390	71.53845977783203	46	Masaha001072-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001072-ara1.ms152	true	-6101072568452323775	2	81	11	417	1478	300	مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له-------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم---------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا ----------------------------------دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باي--------نتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قص------------ير وخطرك حقير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي------ معاوية	152	-7768955873376742239	Shia000806Vols-ara1.ms0139	false	5154634103364168041	155	253	793	1300	1533	300	مع تقر-به الينا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه يميل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا--------- الي تغررت ا---لي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد ابنتك ثلاث----------------ا فعمرك قصير ومجلسك حقير وخطرك يسير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية	139	4588590236855919866	354	583.0	284	542	65.31365203857422	55	Masaha001072-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001072-ara1.ms177	true	6931013064981717448	161	201	806	993	1516	300	علم وصديق الجاهل في تعب وافضل المال ما وقي به العرض وافضل العقل معرفة الانسان نفسه والمءمن اذا غضب لم يخرجه غضبه عن حق واذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا قدر لم ياخذ اكثر من حقه وروي ان	177	-7768955873376742239	Shia000806Vols-ara1.ms0234	false	8094242116339223706	0	39	0	187	1476	300	علم وصديق الجاهل في تعب وافضل المال ما وقي به العرض وافضل العقل معرفة الانسان نفسه والمءمن اذا غضب لم يخرجه غضبه عن حق واذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا قدر لم ياخذ اكثر من حقه الايمان	234	4588590236855919866	183	362.0	144	187	97.8609619140625	39	Masaha001072-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001072-ara1.ms178	true	3525139481500968708	262	290	1378	1523	1575	300	اول عبادة الله عز وجل معرفته واصل معرفة الله توحيده ونظام توحيد----ه نفي التحديد عنه لشهادة العقول ان كل محدود مخ-----لوق وشهادة كل مخلوق ان له خالقا ليس	178	-7768955873376742239	Shia000806Vols-ara1.ms1029	false	-7046265154335852914	244	272	1266	1412	1566	300	اول عبادة الله -------معرفته واصل معرفة الله توحيده ونظام توحيد الله نفي الصفات- عنه لشهادة العقول ان كل صفة وموصوف مخلوق وشهادة كل مخلوق ان له خالقا ليس	1029	4588590236855919866	125	226.5	100	154	81.16883087158203	22	Masaha001072-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001072-ara1.ms182	true	-1722923930874969125	145	182	808	983	1569	300	وصديق الجاهل في تعب وافضل المال ما وقي به العرض وافضل العقل معرفة الانسان نفسه والمءمن اذا غضب لم يخرجه غضبه عن حق واذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا قدر لم ياخذ اكثر من حقه	182	-7768955873376742239	Shia000806Vols-ara1.ms0234	false	8094242116339223706	1	38	4	179	1476	300	وصديق الجاهل في تعب وافضل المال ما وقي به العرض وافضل العقل معرفة الانسان نفسه والمءمن اذا غضب لم يخرجه غضبه عن حق واذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا قدر لم ياخذ اكثر من حقه	234	4588590236855919866	175	350.0	138	175	100.0	37	Masaha001072-ara1	Shia000806Vols-ara1