id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001072-ara1.ms029	true	-2023444437156096758	5	44	24	216	1435	300	وقع حريق في بيت فيه علي بن الحسينعوهو ساجد فجعلوا يقولون له يا ابن رسول الله النار النار يا ابن رسول الله النار فما رفع راسه حتي اطفءت فقيل له ما الذي الهاك عنها فقال الهتني عنها النار الاخري	29	-7768955873376742239	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1960	false	9067509069901222525	212	243	994	1141	1397	300	وقع حريق في بيت فيه علي بن الحسين وهو ساجد فجعلوا يقولون--- يا ابن رسول الله ال-----------------------------نار فما رفع راسه حتي -طفءت فقيل له في ذلك------------ فقال الهتني عنها النار الاخري	1960	-750648574121750056	142	251.5	112	192	73.95833587646484	25	Masaha001072-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Masaha001072-ara1.ms065	true	6013892581210462476	3	79	26	412	1563	300	اثني عشر نقيبا ليكونوا كفلاء قومه جابر بن عبد الله والبراء -------------------------بن معرور وعبادة بن الصامت وعبد الله بن عمرو بن حزام وابو----- ساعدة سعد بن عبادة والمنذر -بن عمرو وابن--------------------------------ي الحارث --والخزرج عبد الله بن رواحة وسعد بن الربيع وابن زريق رافع بن مالك العجلان وابو عبد الاشهل اسيد بن حصين وابو الهيثم ابن التيهان واب---ني عمرو بن عوف سعد بن خيثمة فكانوا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس واول من بايع منهم البراء بن	65	-7768955873376742239	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0164	false	1460896018969704622	145	232	755	1187	1537	300	اثني عشر نقيبا فاخرجوهم له فكان نقيب بني النجار اسعد بن زرارة ونقيب بني سلمة البراء بن معرور----------------- وعبد الله بن عمرو بن حرام ونقيب بني ساعدة سعد بن عبادة والمنذر ابن عمرو ونقيب بني زريق رافع بن مالك ونقيب بني الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة وسعد بن الربيع ونقيب بني عوف بن الخزرج عبادة بن الصامت وبعضهم جعل بدل عبادة بن الصامت خارجة بن زيدونقيب بني عمرو بن عوف سعد بن خيثمة ونقيب بني عبد الاشهل وهم م----ن الاوس-اسيد بن حضير وابو الهيثم بن	164	-750648574121750056	192	251.5	145	454	42.290748596191406	31	Masaha001072-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Masaha001072-ara1.ms070	true	926285309181593977	92	163	461	789	1498	300	عن ابيه قال حججت في الجاهلية فاذا انا برجل يطوف بالبيت وهو يرتجز ويقول يا رب رد---- راكبي محمدا رد الي--- واصطنع عندي يدا قال فقلت من هذا قيل هو عبد المطلب بن هاشم ذهبت ابل له فارسل ابن ابنه في طلبها ولم يرسله في حاجة قط الا جاء بها وقد احتبس عليه قال فما برحت -ان جاء النبيص------------------وجاء بالابل فقال له يا بني -قد حزنت عليك حزنا لا يفارقني ابدا	70	-7768955873376742239	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0018	false	-2541139068617614145	0	69	0	320	1475	300	عن ابيه قال حججت في الجاهلية فاذا -----رجل يطوف بالبيت و---يرتجز -يقول ر---ب رد الي راكبي محمدا يا رب رده واصطنع عندي يدا -----قلت من هذا قال--- عبد المطلب-------- ذهبت ابل له فارسل ابن ابنه في طلبها ولم يرسله في حاجة قط الا جاء بها وقد احتبس عليه---- فما برحت حتي جاء محمد صلي الله عليه وسلم وجاء بالابل فقال--- يا بني لقد حزنت عليك حزنا لا تفارقني ابدا	18	-750648574121750056	278	453.0	216	355	78.30986022949219	50	Masaha001072-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Masaha001072-ara1.ms085	true	-8109153764029495919	47	166	257	895	1571	300	جعفر بن محمد علمت انه من سلالة النبيين قال له سفيان الثوري لا اقوم حتي تحدثني فقال له جعفرعاما اني احدثك وما كثرة الحديث لك بخير يا سفيان اذا انعم الله عليك بنعمة فاحببت بقاءها ودوامها فاكثر من الحمد والشكر عليها فان الله عز وجل قال في كتابه-لءن شكرتم لازيدنك--------م واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار فان الله تعالي قال--- استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين يعني في الدنيا والاخرةويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا-- يا سفيان اذا حزنك امر من --سلطان او غيره فاكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها مفتاح الفرج وكنز من كنوز الجنة فعقد سفيان بيده وقال ثلاثا واي ثلاث قال مولانا الصادقععقلها وا------------لله ولينفعن-----ه بها	85	-7768955873376742239	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2535	false	6044877379701477638	160	271	763	1334	1471	300	جعفر بن محمد قال لما قال------------------ له سفيان------- لا اقوم حتي تحدثني -قال --------اما اني احدثك وما كثرة الحديث لك بخير يا سفيان اذا انعم الله عليك بنعمة فاحببت بقاءها ودوامها فاكثر من الحمد والشكر عليها فان الله------- قال في كتابه لءن شكرتم لازيدنكم ابراهيم واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار فان الله قال في كتابه استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم با-------------------------------------------------موال نوح 10 الاية يا سفيان اذا حزبك امر من السلطان او غيره فاكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها مفتاح الفرج وكنز من كنوز الجنة فعقد سفيان بيده وقال ثلاث- واي ثلاث قال جعفر ---------عقلها واللهابو عبد الله ولينفعنه الله بها	2535	-750648574121750056	502	888.5	402	671	74.81371307373047	85	Masaha001072-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Masaha001072-ara1.ms085	true	-8109153764029495919	167	300	899	1571	1571	300	سفيان---- دخلت علي جعفر بن محمدعوعليه جبة خز دكناء وكساء خز-------- فجعلت انظر اليه تعجبا فقال لي يا ثوري ما لك تنظر الينا لعلك تعجب مما رايتقال قلت يا ابن رسول الله ليس هذا من لباسك ولا لباس اباءك فقال لي يا ثوري كان ذلك زمانا منهقرا مقفرا زمان اقتار وافتقار وكانوا يعملون علي قدر اقتار- وافتقار و-هذا زمان قد اسبل كل شء---- عزاليه ثم حسر عن ردن جبته فاذا تحتها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل والردن عن الردن فقال يا ثوري لبسنا هذا لله وهذا لكم فما كان لله تعالي اخفيناه وما كان لكم ابديناه وكان--------- يقول اوحي الله تعالي الي الدنيا ان اخدمي من خدمني واتعبي من خدمك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرم الله تعالي الربا---- لءلا يتمانع الناس المعروف وقا-----------------------------------ل الفقهاء امناء الرسل فاذا رايتم الفقهاء قد ركنوا الي السلاطين فاتهموهم-	85	-7768955873376742239	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2536	false	-1300136173903730055	7	159	37	769	1471	300	سفيان قال دخلت علي جعفر بن محمد وعليه جبة خز دكناء وكساء خز ايدجاني فجعلت انظر اليه تعجبا فقال----------- ما لك يا ثوري------------------------- قلت يا ابن رسول الله ليس هذا من لباسك ولا لباس اباءك فقال -----------كان ذاك زم-------انا مقترا -------------------وكانوا يعملون علي قدر اقتاره واف-قاره وهذا زمان قد اسبل كل شء فيه عزاليه ثم حسر عن ردن جبته فاذا في-ها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل وقال------------------------ لبسنا هذا لله وهذا لكم فما كان لله------ اخفيناه وما كان لكم ابديناه وقيل كان جعفر يقول ---------------------------------------------------------------كيف اعتذر وقد احتججت وكيف احتج وقد علمت روي يحيي بن ابي بكير عن هياج بن بسطام قال كان جعفر بن محمد يطعم حتي لا يبقي لعياله شء عن بعض اصحاب جعفر بن محمد عن جعفر وسءل لم حرم الله------ الربا قال لءلا يتمانع الناس المعروف وعن هشام بن عباد سمعت جعفر بن محمد يقول الفقهاء امناء الرسل فاذا رايتم الفقهاء قد ركنوا الي السلاطين فاتهموهم	2536	-750648574121750056	474	679.0	377	906	52.3178825378418	81	Masaha001072-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Masaha001072-ara1.ms086	true	6068045840951739607	1	130	5	667	1543	300	الصلاة قربان كل تقي والحج جهاد كل ضعيف وزكاة البدن الصيام والداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر واستنزلوا الرزق بالصدقة وحصنوا اموالكم بالزكاة وما عال من اقتصد والتقدير نصف العيش والتودد نصف العقل وقلة العيال احد اليسارين ومن احزن والديه فقد عقهما ومن ضرب بيده علي فخذه عند المصيبة فقد حبط عمله والصنيعة لا تكون صنيعة الا عند ذي حسب او دين والله تعالي منزل الصبر علي قدر المصيبةومنز-ل الرزق علي قدر المءونة ومن قدر معيشته رزقه الله ومن بذر معيشته حرمه الله اوصي ولده-------------------------------------------- موسيعفقال يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله تعالي في قضاءه	86	-7768955873376742239	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2536	false	-1300136173903730055	177	300	865	1471	1471	300	الصلاة قربان كل تقي والحج جهاد كل ضعيف وزكاة البدن الصيام والداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر واستنزلوا الرزق بالصدقة وحصنوا اموالكم بالزكاة وما عال من اقتصد والتقدير نصف العيش------------------ وقلة العيال احد اليسارين ومن احزن والديه فقد عقهما ومن ضرب بيده علي فخذه عند مص--يبة فقد حبط اجره والصنيعة لا تكون صنيعة الا عند ذي حسب او دين والله ينز------ل الصبر علي قدر المصيبة وينزل الرزق علي قدر المء-نة ومن قدر معيشته رزقه الله ومن بذر معيشته حرمه الله وعن رجل عن بعض اصحاب جعفر بن محمد قال رايت جعفرا يوصي موسي يعني ابنه يا --------------------------------------------------------------بني من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم -----له اتهم الله------ في قضاءه-	2536	-750648574121750056	529	978.5	422	707	74.82319641113281	101	Masaha001072-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Masaha001072-ara1.ms086	true	6068045840951739607	137	300	703	1543	1543	300	ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشف- عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر----- لاخيه بءرا سقط فيها و-من داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك وعليك تستشار من بين اقرانك يا بني كن لكتاب الله تاليا ولل-سلام فاشيا وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في --قلوب الرجال واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان للجود معادن وللمعادن اصولا وللاصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر الا بفرع ولا فرع الا باصل ولا اصل ثابت الا بمعدن طيبيا بني اذا زرت فزر الاخيار ولا تزر الفجار فانهم صخرة لا ينفجر ماءها وشجرة لا يخضر ورقها وارض لا يظهر عشبها وقال----------------------------- لا زاد افضل-	86	-7768955873376742239	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2537	false	4722377575085913693	0	158	0	824	1522	300	ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه و------من كشف حجاب غيره انكشفت عور-----ته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر بءرا لاخيه اوقعه الله فيه ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك وعليك تستشار من بين اقرباءك------ كن للقران---- تاليا وللاسلام فاشيا ول-لمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في القلوب------- واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف -------اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان للجود معادن وللمعادن اصولا وللاصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر الا بفرع ولا فرع الا باصل ولا اصل ا-----لا بمعدن طيب زر--------------- الاخيار ولا تزر الفجار فانهم صخرة لا يتفجر ماءها وشجرة لا يخضر ورقها وارض لا يظهر عشبها وعن عاءذ بن حبيب قال جعفر بن محمد لا زاد افضل	2537	-750648574121750056	750	1377.0	605	880	85.2272720336914	132	Masaha001072-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Masaha001072-ara1.ms088	true	-8426952474281443306	0	141	0	705	1482	300	زياد سمعت ابا حنيفة وقد سءل من افقه م------------ن رايت ------فق--ال جعفر بن محمد لما اقدمه المنصور------- بعث الي فقال يا ابا حنيفة ان الناس قد فتنوا بجعفر بن محمد فه-ء له من مساءلك الشداد فهيات له اربعين مسالة ثم بعث الي- ابو جعفر وهو بالحيرة فاتيته فدخلت عليه وجعفر جالس عن يمينه فلما بصرت به-- دخلني ------من الهيبة لجعفر ما لم يدخلني لابي جعفر فسلمت عليه فاوما الي فجلست ثم التفت الي----ه فقال يا ابا عبد الله----- هذا ابو حنيفة قال نعم اعرفه------------ ثم التفت الي ف--------قال يا ابا حنيفة الق علي ابي عبد الله من مساءلكفجعلت القي عليه فيجيبني ف-------------يقول----------- انتم تقولون ك----------ذا واهل المدينة يقولون ك-----ذا ونحن نقول -----كذا فربما تابعناكم وربما تابعناهم ور--------بما خالفنا جميعا حتي اتيت علي الاربعين مسالة فما اخل فيها بشء ثم ---قال ابو حنيفة اليس ---------ان اعلم الناس اعلمهم باختلاف الناس عن عبد	88	-7768955873376742239	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2533	false	4793885758177721277	97	250	460	1209	1445	300	زياد سمعت ابا حنيفة و---سءل من افقه من رايت قال ما رايت احدا افقه من جعفر بن محمد لما اقدمه المنصور الحيرة بعث الي فقال يا ابا حنيفة ان الناس قد فتنوا بجعفر بن محمد فهيء له من مساءلك الصعاب فهيات له اربعين مسالة ثم---- اتيت ابا جعفر------------------------------ وجعفر جالس عن يمينه فلما بصرت بهما دخلني لجعفر من الهيبة------ ما لا يدخلني لابي جعفر فسلمت واذن -------لي فجلست ثم التفت الي جعفر فقال يا ابا عبد الله تعرف هذا ----------قال نعم ----هذا ابو حنيفة ثم اتبعها قد اتانا ثم قال يا ابا حنيفة هات----------------- من مساءلك نسال ابا عبد الله فابتدات اساله فكان يقول في المسالة انتم تقولون فيها كذا وكذا واهل المدينة يقولون كذا وكذا ونحن نقول كذا وكذا فربما تابعنا-- وربما تابع اهل المدينة وربما خالفنا جميعا حتي اتيت علي --اربعين مسالة -ما اخرم منها مسالة ثم قال ابو حنيفة اليس قد روينا ان اعلم الناس اعلمهم باختلاف الناس علي بن	2533	-750648574121750056	548	855.0	430	835	65.62874603271484	86	Masaha001072-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Masaha001072-ara1.ms090	true	55093035008083878	186	300	878	1433	1433	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام وارحمني بقدرتك علي ولا اهلك-- وانت رجاءي فكم-- من نعمة انعمت بها علي قل لك ب--ها شكري وكم من بلية ابتليتني---- قل لك بها صب--ري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد اللهم--------------------------- اعني علي ديني بالدنيا وعلي اخرتي بالتقوي واحفظني فيما غبت عنه ولا تكلني الي نفسي فيما حضرته يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة هب-- لي ما لا ينقصك واغفر ما لا يضرك انك رب--------------- وهاب اسالك فرجا قريبا وصبرا جميلا ورزقا واسعا والعافية من جميع-	90	-7768955873376742239	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2539	false	-1715801323474413169	94	213	467	1044	1492	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واحفظني بقدرتك علي ولا تهلكني وانت رجاءي رب كم من نعمة انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لها عندك صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي المعاصي فلم يفضحني ويا ذا النعم التي لا تحصي ابدا ويا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا اعني علي ديني ب--دنيا وعلي اخرتي ب--تقوي واحفظني فيما غبت عنه ولا تكلني الي نفسي فيما خطرت- يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة اغفر لي ما ------------------لا يضرك واعطني ما لا ينقصك يا وهاب اسالك فرجا قريبا وصبرا جميل------------ا والعافية من جميع	2539	-750648574121750056	456	794.5	358	612	74.50980377197266	83	Masaha001072-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Masaha001072-ara1.ms143	true	6567721237917082749	49	163	256	809	1518	300	فقال له يا علي اتق الله فانك ميت فقال له بل انا--------------------------- مقتول ب--ضربة علي هذا فتخضب هذه ----------يعني لحيته من راسه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتري وعاتبه ابن نعجة في خشونة لباسه فقال هو ابعد من الكفر واجدر ان يقتدي به المسلم عن فضالة بن ابي فضالة الانصاري وكان ابو فضالة من اهل بدر قتل بصفين مع امير المءمنينعقال فضالة خرجت مع ابي عاءدا امير المءمنينع---من مرض اصابه بالكوفة وقد ابل منه فقال له ابي ما يقيمك هاهنا بين-------------------------- اعراب جهينة تحمل الي المدينة فان اصابك اجلك وليك اصحابك وصلوا عليك فقال ان رسول اللهص-------------------عهد الي ان- لا اموت حتي-------- تخضب هذه من--- هذه --اي لحيته من--- هامته ------قال ابو	143	-7768955873376742239	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0621	false	2081725350076526105	176	297	880	1453	1465	300	فقال له------- اتق الله فانك ميت فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ولكني مقتول من ضربة علي هذه -تخضب هذه واشار بيده الي لحيته---------عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتري وقا--ل ابو النضر حدثنا محمد بن راشد عن عبد الله بن محمد بن عقيل-------------- عن فضالة بن ابي فضالة الانصاري وكان ابوه بدرياقال-------------------------------------------- خرجت مع ابي عاءدا لعلي رضي الله عنهمن مرض اصابه ثق------------ل منه فقال له ابي ما يقيمك بمنزلك هذا لو اصابك اجلك لم يلك الا اعراب جهينة -حمل الي المدينة فان اصابك اجلك وليك اصحابك وصلوا عليك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي اني لا اموت حتي اءمر ثم تخضب هذه من دم هذه يعني لحيته من دم هامته فقتل وقتل ابو	621	-750648574121750056	364	496.0	278	663	54.90196228027344	62	Masaha001072-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Masaha001072-ara1.ms143	true	6567721237917082749	7	99	38	485	1518	300	قلت الله ورسوله اعلم فقال من يخضب هذه من هذه يعني لحيته من هامته قال الزهري وكان امير المءمنينعيستبطء القاتل فيقول متي يبعث اشقاها و--------------------------------------------قال قدم علي امير المءمنين وفد من الخوارج من اهل البصرة فيهم رجل يقال له الجعد بن نعجة فقال -له يا علي اتق الله فانك ميت فقال -له بل انا مقتول بضربة علي هذا فتخضب هذه يعني لحيته من راسه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتري---- وعاتبه ابن نعجة في خشونة لباسه فقال-------------- هو ابعد من الكف-ر واجدر ان يقتدي به المسلم عن فضالة بن ابي	143	-7768955873376742239	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0877	false	2312922681060873484	24	107	115	497	1446	300	صلي الله عليه وسلم لتخضبن --------هذه من هذه يعني لحيته من راسهفما يحبس---------------------------------------------------- اشقاها وقال شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن زيد بن وهب قال قدم علي علي قوم من البصرة من الخوارج فقال منهم--------------------- الجعد بن بعجة اتق الله يا علي--------- فانك ميت فقال علي بل---- مقتول -ضربة علي هذه -تخضب هذ-------------------ه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتري قال وعاتبه في--------------- لباسه فقال ما لكم ولباسي هو ابعد من الكثير واجدر ان يقتدي بي المسلم وقال فطر عن ابي	877	-750648574121750056	242	304.0	183	512	47.265625	39	Masaha001072-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Masaha001072-ara1.ms190	true	4840200823031900111	89	124	498	652	1571	300	بر ولا فاجر من شر ما ذرا وبرا في الارض وما يخرج منها ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر طوارق الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير	190	-7768955873376742239	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1076	false	5752054409272251647	0	29	0	122	1475	300	بر ولا فاجر من شر ما ذ-----را في الارض وما يخرج منها ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها ومن--------------------------- شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير	1076	-750648574121750056	112	190.0	83	154	72.7272720336914	24	Masaha001072-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Masaha001072-ara1.ms206	true	-6013144299066814221	101	172	507	864	1502	300	الامر كله علانيته وسره اللهم لا هادي لمن اضللت ولا مضل لمن هديت و---------------------لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا مءخر لما قدمت ولا مقدم لما اخرت ولا باسط لما قبضت ولا قابض لما بسطت اللهم صل علي محمد وال محمد وابسط علي----- بركاتك وفضلك ورحمتك ورزقك اللهم اني اسالك الغني يوم الفقر والفاقة واسالك الامن يوم الخوف اللهم اني اسالك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم	206	-7768955873376742239	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0287	false	7583793502539677771	31	68	153	336	1535	300	الحمد كل-------------ه اللهم لا قابض لما -بسطت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت ولا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منع------------------------------------------------------------------------ت اللهم ----------------------ابسط علينا من بركاتك اسال--------------------------------------------------------------------------------------------ك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم	287	-750648574121750056	132	204.0	103	383	34.464752197265625	19	Masaha001072-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Masaha001072-ara1.ms210	true	-3025313993413899753	165	198	824	999	1543	300	وانشا يقولفان يك حقا يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل وجبريل ياتيه وميكال معهما من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز عزا لدينه- ويشقي به الغا------وي الشقي المضلل فريقان	210	-7768955873376742239	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0058	false	7854308727940266776	117	151	565	741	1455	300	فانشد ورقة ان يك حقا يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل وجبريل ياتيه وميكال معهما من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي به العاني الغو------ي المظلل فسبحان	58	-750648574121750056	148	265.5	117	182	81.31867980957031	25	Masaha001072-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Masaha001072-ara1.ms236	true	-6509001256464504608	9	90	49	481	1480	300	وال محمد وارحمنا بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله-------- بجلالك ونور وجهك ان تلهم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان ابعد عن الاشياء التي لا ترضيك اللهم انت بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا الله يا رحمان يا رحيم واسالك بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك	236	-7768955873376742239	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3282	false	-8354954767594947702	255	296	1287	1508	1524	300	وقل اللهم ارحمني بترك المعاصي وارح----------------مني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض--- ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3282	-750648574121750056	200	372.5	162	440	45.45454406738281	33	Masaha001072-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown