id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001072-ara1.ms179	false	4833298953247528825	117	267	573	1332	1503	300	لم فقد علله ومن قال متي فقد وقته ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال الي م فقد نهاه ومن قال حتي م فقد غ-ياه ومن غ-ياه ---------------------فقد جزاه ومن جزاه فقد الحد فيه لا يتغي-ر الله بتغاير المخلوق ول---ا يتحدد بتحد-د المحدود و----احد لا بتاويل عدد---------------------------------- ظاهر لا بتاويل المباشرة مبجل لا باستهلال رءية باطن لا بمزايلة مباين لا بمسافة------------------------------ قريب لا بمداناة لطيف لا بتجسم موجود لا عن عدم فاعل لا باضطرار مقدر لا بفكرة مدبر لا بحركة مريد -------------------------------لا بعزيمة شاء لا بهمة مدرك لا بحاسة سميع لا بالة بصير لا باداة لا تصحبه الاوقات ولا تضمنه الاماكن ولا تاخذه السنات ولا تحده الصفات ولا تقيده الادوات-سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله ب--خلقه الاشباه علم ان- لا شبيه له------------------------------------------------------------------------ وبمضادته بين الاشياء علم ان لا ضد له وبمقاربته بين الا-مور علم ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والصر----------------------------------- بالحرور- مءلف- بي----------------------ن متباعداتها ومفرق بين متدانياتها	179	-7768955873376742239	Noorlib0010712-ara1.ms014	true	5278510859095599898	0	166	0	865	1617	300	لم فقد اعله ومن قال متي فقد وقته ومن قال اين فقد ضمنه ومن قال الي --فقد نهاه ومن قال حت-ام فقد اعياه ومن اعياه فقد الحن به ومن بعضه فقد جزاه ومن جزاه فقد عدل عنه ل-ا يتغاير الله بتغاير المخلوق كما لا يتحدد بتحديد المحدودين هو احد لا بتاويل عدد صمد لا بتبشير جسد باطن لا باستتار ظاهر لا باسفار متجلي بلا --------استهلال رءي----------------ة مباين لا بمساواة مريد لا بهمة فاعل لا باضطرار قريب لا بمداناة بعيد لا بمسافات------------------------------ مقدر ل--------------ا بحركة ولا بحول فكرة غني لا باستفادة موجود لا بعدم----------------------------------------- بصير لا باداة لا تصحبه الاوقات ولا تضمه -الاماكن و-----------------لا تحده الصفات ولا تقيده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف انه لا مشعر له وبتجهيزه الجواهر علم انه لا جوهر له وبانتشاءه البرايا عرف ان لا منشا له وبمضادته---- الا-مور علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء علم ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والجلال بالهيبة والخشونة بالليونة والبرد بالحرارة مءلفا بين متعادياتها مقارنا بين متبايناتها ---------------------	14	-8485269435756117165	521	795.5	410	1022	50.97847366333008	78	Masaha001072-ara1	Noorlib0010712-ara1