id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001063-ara1.ms016	true	-8498918085474644664	182	260	1020	1443	1680	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله---------- ذخرا وشرفا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تدخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد وان تخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم اجمعين4 الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اني اسالك خير ما سالك به عبادك الصالحون واعوذ بك م-----ما استعاذ ---منه عبادك الصالحون ونيتها من الامام	16	2132988739044567699	Shia000806Vols-ara1.ms0497	false	8753859922783761530	94	170	516	948	1658	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله وسلم وسلم ذخر------ا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك خير ما سالك به عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذ بك منه عبادك المخلصون وياتي---- الامام	497	4588590236855919866	279	387.0	229	570	48.94736862182617	44	Masaha001063-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001063-ara1.ms092	true	-878467528585476319	179	300	924	1539	1539	300	العهد كالنذر وصيغته ان تقول عاهدت الله كذا او علي عهد الله انه متي كان كذا فعلي كذا او علي عهد الله ان افعل كذا او اترك كذا ويشترط صدوره ممن---------------------------------------------------------------------- ينعقد --نذره ولا بد-------------------------------- فيه من النية والتلفظ به----------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الكفارات وهي اما-------------- مرتبة وهي كفار-------------------------------------------------------------ة الظهار وقتل الخطا------ ويجب فيهما عتق رقبة فان عجز فصوم شهرين متتابعين فان عجز فاطعام ستين مسكينا و-----كفارة المفطر في------ قضاء رم----ضان بعد الزوال---------- اطعام عشرة مساكين فان عجز فصيام ثلاثة ايام متوال----------ية واما مخيرة وهي كفارة من افطر يوما من شهر رمضان مع وجوبه و1 النذر المعين وخلفه وخلف العهد علي الاولي وهي عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا او صيام شهرين متتابعين ----------------------واما كفارة الجمع وهي كفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة قتل المءمن عمدا ظلما وكفارة-	92	2132988739044567699	Shia000806Vols-ara1.ms0867	false	2426998129513531555	90	279	454	1436	1549	300	العهد ان ي--------------قول عاهدت الله---- او علي عهد الله انه متي كان كذا فعلي ----------------------------------------كذا والظاهر انعقاده ايضا لو كان مطلقا غير معلق وهو لازم ومتعلقه كمتعلق النذر علي اشكال ولا ينعقد النذر بل العهد ايضا الا باللفظ وان كان الاحوط فيه ان لا يتخلف عما نواه مسالة لو عاهد الله ان يتصدق بجميع ما يملكه وخاف الضرر قومه وتصدق به شيءا فشيءا حتي يوفي كتاب الكفارات مسالة الكفارة قد تكون مرتبة وقد تكون مخيرة وقد يجتمع فيها الامران وقد تكون كفارة الجمع مسالة كفارة الظهار وقتل الخطا مرتبة ويجب فيهما عتق رقبة فان عجز -صام شهرين متتابعين فان عجز -اطع-م ستين مسكينا وكذلك كفارة من افطر يوما من قضاء شهر رمضان بعد الزوال ويجب فيها اطعام عشرة مساكين فان عجز --صام ثلاثة ايام --والاحوط ان تكون متتابعات مسالة كفارة من افطر يوما من شهر رمضان او خالف عهدا مخيرة وهي عتق رقبة------------------------------------------------------- او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا مسالة كفارة الايلاء وكفارة اليمين وكفارة النذر حتي نذر صوم يوم معين اجتمع فيها التخيير والترتيب وهي عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان عجز صام ثلاثة ايام متواليات مسالة كفارة قتل المءمن عمدا ظلما -كفارة	867	4588590236855919866	370	445.5	291	1103	33.54487609863281	57	Masaha001063-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha001063-ara1.ms124	true	3198926298990452827	114	214	595	1194	1659	300	الحارصة وهي ما تقشر ال--------------------جلد وفيها ----------------------------------------------------بعير ------والدامية وهي ال----اخذة في اللحم يسيرا ويخرج معها الدم وفيها بعيران وتسمي الدامعةبالعين المهملةلخروج نقط الدم منها كدمع العين والمتلاحمة وهي ال----اخذة في اللحم كثيرا ولا تبلغ السمحاق وفيها ثلاثة اب-عرة وتسمي الباضعة والسمحاق-وهي التي تصل الي الجلدة الرقيقة المغشية للعظم وفيها------ اربعة ابعرة ا----------لموضحة وهي التي تقطع السمحاقة وتكشف العظم وفيها خمسة ابعرة و--------الهاشمة وهي التي تهشم العظم وفيها عشرة ابعرة ولا فرق بين كسر العظم بواسطة جرح او غيره و----المنقلة وهي التي تحوج الي نق-----------------------------------------ل العظم------- وفيها خمسة عشر بعيرا و--------------------------------------------------المامومة وهي البالغة-- ام الراسوهي خريطة الدماغ-وفيها ثل--------------------اثة وثلاثون بعي-را وثلث	124	2132988739044567699	Shia000806Vols-ara1.ms1017	false	4563983528367632200	116	253	595	1329	1574	300	الدامية وهي التي تسلخ الجلد ولا تاخذ من اللحم وفيها بعير اي جزء من ماءة جزء من الدية الثاني الدامية وقد يعبر عنها ب الباضعة وهي التي تاخذ- من اللحم يسيرا وفيها ب----------------عيران الثالث الباضعة وقد يعبر عنها ب ----------------------------المتلاحمة وهي التي تاخذ- من اللحم كثيرا ولا تبلغ السمحاق وفيها ثلاثة اباعر------- الرابع-- السمحاق وهو الذي ---يبلغ الجلد- الرقيق----- بين العظم واللحم وفيه اربعة من الابل الخامس الموضحة وهي التي ---------------توضح العظم وفيها خمس من الابل السادس الهاشمة وهي التي تهشم العظم وفيها عشرة من الابل ويتعلق الحكم بالكسر وان لم يكن جرحا السابع المنقلة وهي التي ت--------نقل العظم من الموضع الذي خلقه الله تعالي فيه الي موضع اخر وفيها خمس- عشرة من الابل والحكم فيه متعلق بالنقل وان لم يكن جرحا الثامن المامومة وهي التي تبلغ ام ---------------الدماغ وفيها ثلث الدية ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث	1017	4588590236855919866	337	380.5	274	837	40.26284408569336	32	Masaha001063-ara1	Shia000806Vols-ara1