id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001063-ara1.ms053	true	-1954453645849763181	85	128	487	707	1651	300	والقبول والقبض كتاب الرهن وهو وثيقة لدين المرتهن والايجاب رهنتك هذا مثلاعلي مالك في ذمتي او وثقتك--------------------------- او هذا رهن عندك او وث------------يقة علي مالك وشبه ذلك فيقول المرتهن قبلت وشبهه ولو قال خذه علي مالك او بمالك او امسكه حتي اعطيك مالك	53	2132988739044567699	Shia000277Vols-ara1.ms2141	false	8856465423041505490	82	118	445	626	1612	300	والقبول الدالين عليه وذكر جماعة منهم ان ----------الايجاب رهنتك ا-------------------------و وثقتك بالتضعيف او ارهنتك بالهمزة او هذا رهن عندك او علي مالك او وثيقة عندك او------------------------------------------- خذه علي مالك او بمالك او امسكه حتي اعطيك مالك	2141	7707234754108448804	103	136.5	80	259	39.768341064453125	17	Masaha001063-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha001063-ara1.ms055	true	-3097437681976071999	5	27	22	114	1553	300	ما عليه ولو قال ان لم احضره --------كان علي كذا --------------------لزمه احضاره حسب ولو قال علي كذا الي كذا ان لم احضره	55	2132988739044567699	Shia000277Vols-ara1.ms1855	false	-424662887855469291	18	45	92	207	1599	300	ما عليه ولو قال ان لم احضره الي كذا كان علي كذا كان كفيلا ابدا ولم يلزمه الما-----ل ولو قال علي كذا الي كذا ان لم احضره	1855	7707234754108448804	84	135.0	63	120	70.0	18	Masaha001063-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha001063-ara1.ms100	true	-8745456546609817243	0	31	0	155	1556	300	انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود وكيف يورث ما فرضت له في --كتابك----------------------------- ثم تجيل السهام وتورثه علي ما يخرج	100	2132988739044567699	Shia000277Vols-ara1.ms3610	false	-6551011489269457811	192	228	975	1152	1508	300	انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود -كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام------- علي ما -خرج	3610	7707234754108448804	144	249.0	114	186	77.41935729980469	26	Masaha001063-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha001063-ara1.ms109	true	4584159395674002019	32	65	172	348	1644	300	كتاب الحدود----------- وفيه فصول الفصل الاول في حد الزنا و-------------------------------------------هو ايلاج الرجل البالغ العاقل ذكره حتي تغيب الحشفةاو قدرها من مقطوعهامختارا في فرج امراة محرمة من غير عقد ولا ملك ولا شبهة ويتحقق	109	2132988739044567699	Shia000277Vols-ara1.ms3642	false	3355923299607271737	145	177	750	921	1617	300	كتاب الحدود والتعزيرات وفيه فصول الفصل الاول في حد الزنا والنظر في الموجب والحد واللواحق اما الموجب فهو ايلاج الانسان فرجه----------------------------------------------------- في فرج امرا------ة من غير عقد ولا ملك ولا شبهة ويتحقق	3642	7707234754108448804	107	171.0	84	230	46.5217399597168	19	Masaha001063-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha001063-ara1.ms115	true	-8311920690045647021	16	42	83	213	1554	300	الاصابع الاربع من اليد اليمني ويترك له --------الابهام مع الكف ولو عاد------------------- قطعت رجله اليسري من مفصل القدم ويترك له العقب فان عاد خلد--------------- في السجن	115	2132988739044567699	Shia000277Vols-ara1.ms4008	false	-8558623770775761310	123	156	665	829	1530	300	الاصابع الاربع من اليد اليمني ويترك له الراحة والابهام-------- ولو عاد ف سرق بعد ذلك ايضا قطعت رجله اليسري من مفصل القدم ويترك له العقب ولو عاد فسرق مرة ثالثة حبس في السجن	4008	7707234754108448804	116	183.0	92	172	67.44186401367188	20	Masaha001063-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha001063-ara1.ms121	true	-9140973388624743003	64	299	351	1548	1552	300	ففي شعر الراس الدية من الرجل والمراة ان لم ينبت وان نبت- فالارش في الرجل ومهر نساء المراة فيها وفي شعر اللحية من الرجل الدية ان لم ينبت وان نبت فالارش ومن المراة الارش مطلقا وفي البعض بالنسبة وفي ا-----------لحاجبين خمسماءة دينار وفي كل واحد النصف وفي البعض بحسابه وفي الاهداب الدية وفي كل واحد الربع ولو قطعت مع الاجفان فديتان ولا تقدير في شء من شعر البدن غير ما ذكرنا كشعر الساق بل يجب الارش ان قلع منفردا وان قلع منضما الي الجلد او العضو فدية العضو خاصة ولو قلع شعر العانة من الامة او الحرة او اللحية من الامة فزادت القيمة بذلك وجب التعزير حسب وفي العينين الدية وفي كل واحدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النصف صحيحة كانت او عمشاء او حولاء او حاحظة او خفشاء او جهراء وفي عين الاعور خلقة الصحيحة الدية تامة ان ----كان العور خلقة او تجدد بافة من--- الله ولو كان بجناية جان فالنصف وفي خسف العوراء ثلث دية الصحيحة وفي الاجفان الدية وفي كل واحد الربع ولا يتداخل مع العين وفي بعض الجفن بحسابه ولو كان مستخشفا فالحكومة وفي الانف الدية وكذا في---- مارنه ولو قطع المارن ثم قطع القصبة فدية وحكومة ولو كسر ففسد فدية وان جبر علي غير عيب فماءة دينار وعلي عيب فالحكومة وفي شلله ثلثا ديته وفي الروثةوهي الحاجز بين-------------- المنخرين-----الثلث وفي كل منهما الثلث وفي- الاذنين الدية وفي كل واحد---ة النصف وفي بعضها بحساب ديتها وفي شحمتها ثلث ديتها وفي خرمها ثلث دية الشحمة ولو صيرها	121	2132988739044567699	Shia000277Vols-ara1.ms4045	false	-1918883730890431565	62	224	350	1193	1600	300	وفي شعر الراس الدية وكذا----- اللحية----------- فان نبتا فالارش قال المفيد ان لم ينبتا فماءة دينار وقال الشيخ في اللح-----ية ان نبتت ثلث الدية وفي الرواية ضعف وفي شعر راس المراة ديتها فان نبت فمهر مثلها وفي الحاجبين خمسماءة دينار وفي كل واحد ماء-------------------------------------------------------------------------------تان وخمسون وفي بعضه بحسابه وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العينين الدية وفي كل واحدة نصف الدية وفي الاجفان الدية قال في المبسوط وفي كل واحد ربع الدية وفي الخلاف في الاعلي الثلثان وفي الاسفل الثلث وفي النهاية في الاعلي ثلث الدية وفي الاسفل النصف وعليه الاكثر -------------------------------------------وفي عين الاعور الصح-----يحة الدية الكاملة اذا كان العور خلقة او ذهبت بشء من قبل الله و--------------------------في خسف العوراء روايتان ا--------شهرهما ثلث الدية وفي------------------------------------------------------------------------------------ الانف الدية وكذا لو قطع مارنه------------------------------------------------- ففسد ولو----- جبر علي غير عيب فماءة دينار و------------------في شلله ثلثا ديته وفي ا----------لحاجز نصف الدية وفي احد المنخرين نصف الدية وفي رواية ثلث الدية وفي الاذنين الدية وفي كل واحد نصف الدية وفي بعضها بحساب ديتها وفي شحمتها ثلث ديتها وفي خرم---------- الشحمة ثلث ديتها	4045	7707234754108448804	420	472.0	323	1397	30.064424514770508	57	Masaha001063-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha001063-ara1.ms122	true	8228588201504253483	192	296	1042	1598	1618	300	وفي اصابع اليدين الدية وفي كل واحدة---- العشر و--------------كذا اصابع الرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وفي العضدين الدية وكذا الذراعين وكذا الساقين والفخذين ولو استوعب القطع ابتداء فدية واحدة وفي الزاءدة ثلث دية الاصلية وفي الشلاء الثلث وفي-------------------- الظفر اذا لم ينبت او نبت اسود عشرة دنانير و-------ابيض -خمسة وعلي غير هذين الوصفين الارش وفي الظهر لو- كسر ا-----------و احدودب او لم--------- يقدر علي القعود الدية فان صلح فالثلث ولو شلت الرجلان بكسره فدية وثلثان ولو ذهب مشيه و1 جماعه بكسره فثلاث ديات وفي اصورار العنقاي ميلة الدية وكذا لو امتنع من الازدرار وفي نقصه الارش ولو صلح فالارش وفي قطع النخاع الدية وفي ثديي المراة ديتها وفي	122	2132988739044567699	Shia000277Vols-ara1.ms4046	false	-6262580734350564243	125	214	648	1098	1550	300	وفي ------اليدين الدية وفي كل واحدة نصف الدية وحدها المعصم وفي الاصابع الدية وفي كل واحدة عشر الدية وقيل في الابهام ثلث دية اليد ودية كل اصبع مقسومة علي ثلاث عقد وفي الابهام علي اثنتين وفي الاصبع---------------------------------------------------------------------------------- الزاءدة ثلث ----الاصلية وفي شلل الاصابع او اليدين ثلثا ديتها وفي الظفر اذا لم ينبت او نبت اسود عشرة دنانير فان نبت ابيض فخمسة دنانير وفي الرواية ضعف وفي----- الظهر اذا كسر الدية وكذا لو احدودب او صار بحيث لا يقدر علي القعود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو صلح فثلث الدية -----------------وفي ثديي المراة ديتها وفي	4046	7707234754108448804	212	256.5	166	729	29.0809326171875	34	Masaha001063-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha001063-ara1.ms124	true	3198926298990452827	115	287	603	1595	1659	300	وهي ما-- تقشر الجلد وفيها بعير و------الدامية وهي الاخذة في ال-----------------------------------------لحم يسيرا ويخرج معها الدم وفيها بعيران وتسمي الدامعةبالعين المهملةلخروج نقط الدم منها كدمع العين والمتلاحمة وهي ال----اخذة في اللحم كثيرا ولا تبلغ السمحاق وفيها ثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة ابعرة وتسمي الباضعة والسمحاقوهي التي تصل الي ا-------------لجلدة الرقيقة المغشية للعظم وفيها اربعة ابعرة -الموضحة وهي التي تقطع السمحاقة وتكشف--- العظم وفيها خمسة ابعرة والهاشمة وهي التي تهشم العظم وفيها عشرة ابعرة ولا فرق بين كسر العظم بواسطة جرح او غيره والمنقلة وهي التي تحوج الي نقل العظم وفيها خمسة عشر بعيرا والمامومة وهي البالغة----- ام الراس-وهي خر--يطة ا--------لدماغوفيها ثلاثة وثلاثون بعيرا وثلث بعير علي الاقوي اما الدامغةبالغين المعجمة وهي التي تفتق الخريطة فالسلامة معها نادرة فان فرضت فدية المامومة وزيادة حكومة وفي الجاءفة ثلث الدية وهي الواصلة الي ا----------------لجوف من اي الجهات كان وفي النافذة في الانف ثلث الدي-ة فان صلحت فخمسها وفي----------- احد المنخرين سدس الدية فان صلحت فعشر الدية و-------------------------------------------------------------------------------في احمرار الوجه دينار ونصف وفي اخضراره ثلاثة وفي اسوداده ستة وفي البدن علي النصف وفي النافذة في شء من اطراف الرجل------- ماءة دينار	124	2132988739044567699	Shia000277Vols-ara1.ms4048	false	-2940536350564080264	97	272	551	1512	1667	300	-هي التي تقشر الجلد وفيها بعير وهل هي الدامية قال الشيخ نعم والاكثرون علي خلافه فهي اذن التي تاخذ في اللحم يسيرا وفيها ب----------------عيرا----------------------------------------------------------ن والمتلاحمة -هي التي تاخذ- في اللحم كثيرا وهل هي غير الباضعة فمن قال الدامية غير الحارصة فالباضعة هي المتلاحمة ومن قال الدامية هي الحارصة فالباضعة غير المتلاحمة ففي المتلاحمة اذا ثلاثة ابعرة-------------- والسمحاق هي التي تقف علي السمحاقة وهي الجلدة-------- المغشية للعظم وفيها اربعة ابعرة والموضحة -هي التي ---------------تكشف عن العظم وفيها خمسة ابعرة والهاشمة -هي التي تهشم العظم وفيها عشرة ابعرة -----------------------------------------والمنقلة -هي التي تحوج الي نقل العظم وفيها خمسة عشر بعيرا والمامومة -هي التي تصل الي ام الراس وهي الخريطة الجامعة للدماغ----- ثلاثة وثلاثون بعيرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجاءفة هي التي تبلغ------------- الجوف وفيها ثلث الدية مساءل ال----اولي دية النافذة في الانف ثلث --ديته فان صلحت فخمس ديته ولو كانت في احد المنخرين الي الحاجز-------- فعشر الدية الثانية في شق الشفتين حتي تبدوا الاسنان ثلث ديتهما ولو برء فخمس ديتهما ولو كانت في احداهما فثلث ديتها ومع البرء فخمس ديتها الثالثة اذا انفذت --------------------------نافذة في شء من اطراف الرجل فديتها ماءة دينار	4048	7707234754108448804	508	668.5	406	1306	38.897396087646484	60	Masaha001063-ara1	Shia000277Vols-ara1