id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001063-ara1.ms092	true	-878467528585476319	182	299	944	1533	1539	300	ان تقول عاهدت الله كذا او علي عهد الله انه متي كان كذا فعلي كذا او علي عهد الله ان افعل كذا او اترك كذا ويشترط صدوره ممن------------- ينعقد --نذر------ه ولا بد فيه من النية والتلفظ به كتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكفارات وهي اما مرتبة وهي كفار-----------------------------------------------ة الظهار وقتل الخطا ويجب فيهما عتق رقبة فان عجز فصوم شهرين متتابعين فان عجز فاطعام ستين مسكينا وكفارة المفطر في------ قضاء رم----ضان بعد الزوال اطعام عشرة مساكين فان عجز فصيام ثلاثة ايام متوا-لية واما مخيرة وهي كفارة من افطر يوما من شهر رمضان مع وجوبه و1 النذر المعين وخلفه وخلف العهد علي الاولي -وهي عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا او صيام شهرين متتابعين واما كفارة الجمع وهي كفارة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل المءمن عمدا ظلما	92	2132988739044567699	Shia000069-ara1.ms078	false	6303316073005121920	95	259	452	1297	1507	300	ان يقول عاهدت الله---- او علي عهد الله انه متي كان كذا فعلي ----------------------------------------كذا وهو لازم وحكمه حكم اليمين ولا ينعقد النذر والعهد الا باللفظ ولو جعل دابته او عبده او جاريته هديا لبيت الله تعالي او احد المشاهد بيع وصرف ثمنه في مصالح البيت او المشهد الذي جعل له وفي معونة الحاج والزاءرين الفصل الثالث في الكفارات وهي---- مرتبة ومخيرة وما يجتمع فيه الامران وكفارة الجمع فالمرتبة كفارة الظهار وقتل الخطا ويجب فيهما عتق رقبة فان عجز -صام شهرين متتابعين فان عجز -اطع-م ستين مسكينا وكفارة من افطر يوما من قضاء شهر رمضان بعد الزوال اطعام عشرة مساكين فان عجز --صام ثلاثة ايام متتابعات و--المخيرة---- كفارة من افطر يوما من شهر رمضان او من نذر ----------معين او خالف عهدا او نذرا علي قول وهي عتق رقبة--------------------- او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا وما يجتمع فيه الامران كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان عجز صام ثلاثة ايام متتابعات وكذا الايلاء وكفارة الجمع في قتل المءمن عمدا ظلما	78	7317614313264536293	375	542.5	294	935	40.10695266723633	61	Masaha001063-ara1	Shia000069-ara1
Masaha001063-ara1.ms097	true	6374510879980316856	210	272	1209	1598	1782	300	الاعمام والاخ----------------------وال ويرث ال--منفرد--المال وكذا العمان والاعمام بالسوية ان تساووا في المرتبة وكذا العمة والعمتان والعمات ولو اجتمعوا فلل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ضعف الانثي ان كانوا من قبل الابوين او الاب والا فبالسوية ويمنع المتقرب بالابوين المتقرب بالاب ويقوم مقامه عند عد---------------------------------------------------------------------------مه ولو اجتمع-- الاعمام المتفرقون سقط المتقرب بالاب واخذ المتقرب بالام السدس -ان كان واحدا والثلث ان كان اكثر بالسوية مطلقا والباقي ل--لمتقرب بالابوين	97	2132988739044567699	Shia000069-ara1.ms084	false	-4098783752067717491	20	109	110	642	1709	300	الاعمام والاخوال وانما يرثون مع فقد الاولين فللعم وحده المال وكذا العمان فما زاد كذا -------------------------------العمة والعمتان والعمات ولو اجتمعوا فللذكر منهم مثل حظ الانثيين ولو تفرقوا فللواحد من الام السدس وللزاءد عليه الثلث بالسوية والباقي لمن تقرب بالابوين واحدا او اكثر للذكر ضعف الانثي -----------وسقط المتقرب --بالاب و-لو ف-----------قد المتقرب بهما قام المتقرب بالاب------ مقامه وحكمه حكمه وللخال المنفرد المال وكذا الخالان فما زاد وكذا الخالة والخالتان والخالات ولو اجتمعوا تساووا ولو تفرقوا ---فللمتقرب -------------------بالام السدس وان كان واحدا والثلث ان كان اكثر بالسوية------ والباقي لمن يتقرب بالابوين	84	7317614313264536293	238	320.5	197	622	38.26366424560547	27	Masaha001063-ara1	Shia000069-ara1
Masaha001063-ara1.ms120	true	5750030267605698634	216	300	1117	1559	1559	300	ودية الذمي الحر ثمان-ماءة درهم والمراة الحرة الذمية اربع-ماءة درهم ولا دية لغيره من اصناف الكفار ودية العبد قيمته ما لم يتجاوز دية الحر فترد اليها ودية الامة قيمتها ما لم يتجاوز- دية الحرة فترد اليها ودية الخنثي المسلم الحر ثلاثة ارباع دية المسلم الحر والذمي ثلاثة ارباع دية الذمي ولو كان الخنثي عبدا قوم علي تقدير الذكورة واخذ ثلاثة ارباع قيمته وكل ما فيه مقدر من الحر فهو------------------- في العبد بالنسبة من قيمت-----------------------------------------------------------------------ه وما لا تقدير فيه ففيه الارش ولو جني علي العبد-	120	2132988739044567699	Shia000069-ara1.ms101	false	5919565666430700580	167	232	851	1189	1543	300	ودية الذمي----- ثمان ماءة درهم وا-------------لذمية اربع ماءة درهم و---دية ال---------------------------عبد قيمته ما لم تتجاوز دية الحر فيرد اليها ودية الامة قيمتها فان ---تجاوزت دية الحرة ردت- اليها ودية الاعضاء بنسبة القيمة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل ما--------------------- في الحر كمال ديته ففي العبد كمال قيمته لكن ليس للمولي المطالبة بها الا بعد دفع العبد الي الجاني وما فيه دونه بحسابه وما لا تقدير فيه ففيه الارش و---جن--اية العبد	101	7317614313264536293	200	259.0	161	536	37.31343460083008	27	Masaha001063-ara1	Shia000069-ara1
Masaha001063-ara1.ms121	true	-9140973388624743003	65	294	355	1523	1552	300	شعر الراس الدية من الرجل والمراة ان لم ينبت وان نبت فالارش في الرجل ومهر نساء المراة فيها و--------في شعر اللحية من الرجل الدية ان لم ينبت وان نبت فالارش ومن المراة الارش مطلقا وفي البعض بالنسبة وفي الحاجبين خمس-ماءة دينار وفي كل واحد النصف وفي البعض بحسابه وفي الاهداب الدية وفي كل واحد الربع ولو قطعت مع الاجفان فديتان ولا تقدير في شء من شعر البدن غير ما ذكرنا كشعر الساق بل يجب الارش ان قلع منفردا وان قلع منضما الي الجلد او العضو فدية العضو خاصة ولو قلع شعر العانة من الامة او الحرة او اللحية من الامة فزادت القيمة بذلك وجب التعزير حسب وفي العينين---- الدية وفي كل واحدة النصف صحيحة كانت او عمشاء او حولاء او حاحظة او خفشاء او جهراء وفي عين الاعور خلقة الصحيحة------ الدية تامة- ان كان العور خلقة او تجدد بافة من الله ولو كان بجناية جان فالنصف وفي خسف العوراء ثلث دية الصحيحة وفي الاجفان الدية وفي كل واحد الربع ولا يتداخل مع العين وفي بعض الجفن بحسابه ولو كان مستخشفا فالحكومة وفي الانف الدي------ة وكذا في ما-رنه ولو قطع المارن ثم قطع القصبة فدية وحكومة ولو كسر ففسد فدية وان جبر علي غير عيب فماءة دينار وعلي عيب فالحكومة وفي شلله ثلثا ديته وفي الروثة-وهي الحاجز بين-------------- المنخرين-----الثلث وفي كل منهما الثلث وفي الاذنين-- الدية وفي كل واحدة النصف وفي بعضها بحساب ديتها وفي شحمتها ثلث ديتها و----في خرمها	121	2132988739044567699	Shia000069-ara1.ms102	false	-6441757762113292778	127	244	638	1219	1510	300	شعر الراس الدية كاملة وكذا-------------------------------- في اللحية اذا لم ينبتا ولو نبتا فالارش وفي شعر المراة -----------ديتها--------- فان نبت فمهرها وفي ا-----------------------------------------لحاجبين خمس ماءة دينار وفي كل واحد النصف وفي----------------- الاهدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الارش وكذا باقي الشعر وفي كل واحد من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعينين نصف الدية وفي كل جفن ربع الدية اما------------------------------------------------------ عين الاعور----- الصحيحة ففيها الدية كاملة ان كان العور خلقة او بشء من قبل-- الله تعالي و--------------------في خسف العوراء الثلث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانف الدية كاملة وكذا في ما رنه ا------------------------------------------و كسر مفسد ولو----- جبر علي غير عيب فماءة دينار و------------------في شلله ثلثا ديته وفي الروثة وهي الحاجز نصف الدية وفي احد المنخرين نصف الدية وفي كل ------------------اذن نصف الدية وتقسط الدية علي اجزاءها وفي الشحمة ثل-----------------ث ديتها وكذا في خرمها	102	7317614313264536293	358	360.0	279	1221	29.320228576660156	47	Masaha001063-ara1	Shia000069-ara1
Masaha001063-ara1.ms123	true	9129287644832541203	160	282	838	1462	1557	300	وفي المرفق- اذا كسر- فجبر- علي غير عيب اربعون دينارا وعلي عيب الارش وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسر عظم من عضو خمس دية---- العضو فان صلح علي---- صحة فاربعة اخماس دية الكسر -------------------------وفي رضه ثلثا ديته فان صلح علي---- صحة فاربعة اخماس دية الرض وفي فكه--------- بحيث يب-طل ثلثا ديته----- فان صلح علي صحة---- فاربعة اخماس دية الفك وفي كسر كل ضلع يخالط القلب خمسة وعشرون دينارا ومما يلي العضدين لكل ضلع عشرة دنانير والمراد بالمخالط الجانب الذي الي جهة القلب وبعدم المخالطة الجانب الذي الي جهة الظهر فالضلع الواحد ان كسر من الجهة الاولي ففيه اعلي الديتين وان كسر من الجهة الثانية ففيه ادناهما كذا ذكره الشهيد في غاية المراد والمقداد في الراءع 56 الفصل الرابع في دية- المنافع في العقل الدية وفي بعضه	123	2132988739044567699	Shia000069-ara1.ms104	false	-3651788571549562969	43	145	221	712	1563	300	وفي الترقوة اذا كسرت وجبرت علي غير عيب اربعون دينارا ومن داس بطن انسان حتي احدث ديس بطنه او يفتدي ذلك بثلث الدية ومن افتض بكرا باصبعه حتي خرق مثانتها فلم تملك بولها فعليه ديتها ومثل مهر نساءها وفي كسر عظم من عضو خمس دية ذلك العضو فان صلح علي غير عيب فاربعة اخماس دية --كسره وفي موضحته ربع دية كسره وفي رضه ثلث- ديته فان برء علي غير عيب فاربعة اخماس دية رضه -وفي فكه من العضو بحيث تتعطل ثلثا دية العضو فان صلح علي غير عيب فاربعة اخماس دية فكه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل التاسع في ديات المنافع في العقل الدية وفي نقصه	104	7317614313264536293	254	344.0	195	809	31.396785736083984	39	Masaha001063-ara1	Shia000069-ara1
Masaha001063-ara1.ms124	true	3198926298990452827	62	183	325	1018	1659	300	وفي النطق الدية ولو -----------ذهب بعضه ---وزع علي --حروف المعجم كما -------تقدم وفي الصوت الدية وفي -----------------------تعذر -----الانزال الدية وفي المضغ الدية كما لو جني عليه فتصلب حنكه وفي قوة الارضاع حكومة وفي زوال اللذة بالطعام والجماع -الدية وفي سلس البول ال----------------دية ان دام والا فالارش الفصل الخامس في------------ الشجاج وهي ثمان --الحارصة وهي ما-- تقشر الجلد وفيها بعير والدامية وهي الاخذة في اللحم يسيرا ويخرج معها ا-لدم وفيها بعيران وتسمي الدامعةبالعين المهملةلخروج نقط الدم منها كدمع العين والمتلاحمة وهي ال----اخذة في اللحم كثيرا ولا تبلغ السمحاق وفيها ثلاثة ابعرة وتسمي الباضعة والسمحاق-وهي التي تصل-- الي الجلدة الرقيقة المغشية للعظم وفيها اربعة ابعرة -الموضحة وهي التي تقطع السمحاقة وتكشف العظم وفيها خمسة ابعرة والهاشمة وهي التي تهشم العظم وفيها عشرة ابعرة	124	2132988739044567699	Shia000069-ara1.ms104	false	-3651788571549562969	202	298	1008	1551	1563	300	وفي ال-شم الدية ولو قطع الانف فذهب الشم فديتان وفي نقصانه ال-ارش بما يراه الحاكم وفي الذوق الدية وفي نقصانه الارش ولو اصيب فتعذر عليه الانزال حالة ------------------------------------------------------------------------------------------الجماع فالدية وفي سلس البول الدية وفي الصوت الدية------------------- الفصل العاشر في ديات الجراح الشجاج---- ثمانية الحارصة وهي التي تقشر الجلد وفيها بعير والدامية وهي التي تاخذ------ يسيرا في-------- اللحم وفيها بعيرا----------------------------------------------------------ن والمتلاحمة وهي التي تاخذ- في اللحم اكثر وف------------------يها ثلاثة ابعرة-------------- والسمحاق وهي التي تنتهي الي الجلدة-------- المغشية للعظم وفيها اربعة ابعرة والموضحة وهي التي توضح العظم وف---------------يها خمسة ابعرة والهاشمة وهي التي تهشم العظم وفيها عشرة ابعرة	104	7317614313264536293	389	544.0	313	786	49.491092681884766	47	Masaha001063-ara1	Shia000069-ara1
Masaha001063-ara1.ms124	true	3198926298990452827	194	287	1072	1595	1659	300	التي تحوج الي نقل العظم وفيها خمسة عشر بعيرا والمامومة وهي البالغة----- ام الراسوهي خريطة الدماغوف-يها ثلاثة وثلاثون بعيرا وثلث بعير علي الاقوي اما الدامغةبالغين المعجمة وهي التي تفتق الخريطة فالسلامة معها نادرة فان فرضت فدية المامومة وزيادة حكومة وفي الجاءفة ثلث الدية وهي الواصلة الي الجوف من اي الجهات كان وفي- النافذة في الانف ثلث الدية فان صلحت فخمسها وف----ي احد المنخرين سدس الدية فان صلحت فعشر الدية وفي احمرار الوجه دينار ونصف وفي اخضراره ثلاثة وفي اسوداده ستة وفي البدن علي النصف وفي النافذة في شء من اطراف الرجل ماءة دينار	124	2132988739044567699	Shia000069-ara1.ms105	false	759886989495271575	0	68	0	346	1581	300	التي تحوج الي نقل العظم وفيها خمسة عشر بعيرا والمامومة وهي التي تصل الي ام--------------- الدماغ وفيها ثلث الدية وكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجايفة وهي التي تبلغ الي-------- ا-----------------لجوف ودية النافذة في الانف ثلث الدية فان صلح- فخمس الدية وفي احد المنخرين الي الحاجز ---------عشر الدية وفي شق الشفتين حتي تبدو الاسنان ثلث الدية ولو برءت فالخمس وفي كل واحد نصف ذلك وفي النافذة---- في شء من اطراف الرجل ماءة دينار	105	7317614313264536293	211	319.5	163	534	39.51310729980469	29	Masaha001063-ara1	Shia000069-ara1
Masaha001063-ara1.ms125	true	-7980397019414739693	105	169	551	875	1553	300	في وجوه البر اما---------------- الجنين فيرثه وارث المال ولو اتلف حيوانا ماكولا بالذكاة -لزمه الارش وكذا---------- بغيرها ان كان فيه ما ينتفع به بعد الموت والا ضمنه بالقيمة وان -----------------------------------------------------كان غير ماكول وكان مما يقع عليه الذكاة فكذلك -----------------------------------------------------------------------------وان لم تقع عليه الذكاة ضمنه بالمقدر شرعا ففي كلب الصيد اربعون درهما وفي كلب الغنم كبش وفي كلب الحاءط عشرون------ وفي كلب الزرع قفيز من	125	2132988739044567699	Shia000069-ara1.ms106	false	568870756740020250	2	82	10	432	1601	300	في وجوه البر الفصل الثاني عشر في الجناية علي الحيوان من----- اتلف حيوانا ماكولا بالذكاة فعليه الارش لمالكه وان كان بغيرها فعليه --------------------------------------القيمة يوم الاتلاف وفي قطع جوارحه او كسر شء من اعضاءه الارش وان كان غير ماكول وهو- مما يقع عليه الذكاة فان كان بالذكاة فالارش وكذا في قطع اعضاءه مع استقرار الحياة وان كان بغيرها فالقيمة وان لم تقع عليه الذكاة فالقيمة---------- ففي كلب الصيد اربعون درهما وفي كلب الغنم و-----------الحاءط عشرون درهما وفي كلب الزرع قفيز من	106	7317614313264536293	210	262.0	166	487	43.121150970458984	33	Masaha001063-ara1	Shia000069-ara1