id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001063-ara1.ms055	false	-3097437681976071999	5	27	22	114	1553	300	ما عليه ولو قال ان لم احضره --------كان علي كذا --------------------لزمه احضاره حسب ولو قال علي كذا الي كذا ان لم احضره	55	2132988739044567699	Shia000054-ara1.ms087	true	8137969934972086994	202	229	1056	1171	1538	300	ما عليه ولو قال ان لم احضره الي كذا كان علي كذا كان كفيلا ابدا ولم يلزمه الما-----ل ولو قال علي كذا الي كذا ان لم احضره	87	713964361804053874	84	135.0	63	120	70.0	19	Masaha001063-ara1	Shia000054-ara1
Masaha001063-ara1.ms109	false	4584159395674002019	32	65	172	348	1644	300	كتاب الحدود----------- وفيه فصول الفصل الاول في حد الزنا و-------------------------------------------هو ايلاج الرجل البالغ العاقل ذكره حتي تغيب الحشفةاو قدرها من مقطوعهامختارا في فرج امراة محرمة من غير عقد ولا ملك ولا شبهة ويتحقق	109	2132988739044567699	Shia000054-ara1.ms126	true	6474269494700020876	41	73	214	385	1633	300	كتاب الحدود والتعزيرات وفيه فصول الفصل الاول في حد الزنا والنظر في الموجب والحد واللواحق اما الموجب فهو ايلاج الانسان فرجه----------------------------------------------------- في فرج امرا------ة من غير عقد ولا ملك ولا شبهة ويتحقق	126	713964361804053874	107	171.0	84	230	46.5217399597168	20	Masaha001063-ara1	Shia000054-ara1
Masaha001063-ara1.ms121	false	-9140973388624743003	102	299	542	1548	1552	300	وفي الحاجبين خمسماءة دينار وفي كل واحد -------النصف وفي البعض- بحسابه وفي الاهداب الدية وفي كل واحد الربع ولو قطعت مع الاجفان فديتان ولا تقدير في شء من شعر البدن غير ما ذكرنا كشعر الساق بل يجب الارش ان قلع منفردا وان قلع منضما الي الجلد او العضو فدية العضو خاصة ولو قلع شعر العانة من الامة او الحرة او اللحية من الامة فزادت القيمة بذلك وجب التعزير حسب وفي العينين الدية وفي كل واحدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النصف صحيحة كانت او عمشاء او حولاء او حاحظة او خفشاء او جهراء وفي عين الاعور خلقة الصحيحة الدية تامة ان ----كان العور خلقة او تجدد بافة من--- الله ولو كان بجناية جان فالنصف وفي خسف العوراء ثلث دية الصحيحة وفي الاجفان الدية وفي كل واحد الربع ولا يتداخل مع العين وفي بعض الجفن بحسابه ولو كان مستخشفا فالحكومة وفي الانف الدية وكذا في---- مارنه ولو قطع المارن ثم قطع القصبة فدية وحكومة ولو كسر ففسد فدية وان جبر علي غير عيب فماءة دينار وعلي عيب فالحكومة وفي شلله ثلثا ديته وفي الروثةوهي الحاجز بين-------------- المنخرين-----الثلث وفي كل منهما الثلث وفي- الاذنين الدية وفي كل واحد---ة النصف وفي بعضها بحساب ديتها وفي شحمتها ثلث ديتها وفي خرمها ثلث دية الشحمة ولو صيرها	121	2132988739044567699	Shia000054-ara1.ms185	true	-7708770049218731312	11	137	56	715	1580	300	وفي الحاجبين خمسماءة دينار وفي كل واحد مءتان وخمسون وفي --بعضه بحسابه وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العينين الدية وفي كل واحدة نصف الدية وفي الاجفان الدية قال في المبسوط وفي كل واحد ربع الدية وفي الخلاف في الاعلي الثلثان وفي الاسفل الثلث وفي النهاية في الاعلي ثلث الدية وفي الاسفل النصف وعليه الاكثر -------------------------------------------وفي عين الاعور الصح-----يحة الدية الكاملة اذا كان العور خلقة او ذهبت بشء من قبل الله و--------------------------في خسف العوراء روايتان ا--------شهرهما ثلث الدية وفي------------------------------------------------------------------------------------ الانف الدية وكذا لو قطع مارنه------------------------------------------------- ففسد ولو----- جبر علي غير عيب فم-ءة دينار و------------------في شلله ثلثا ديته وفي ا----------لحاجز نصف الدية وفي احد المنخرين نصف الدية وفي رواية ثلث الدية وفي الاذنين الدية وفي كل واحد نصف الدية وفي بعضها بحساب ديتها وفي شحمتها ثلث ديتها وفي خرم---------- الشحمة ثلث ديتها	185	713964361804053874	373	513.0	292	1202	31.031614303588867	56	Masaha001063-ara1	Shia000054-ara1
Masaha001063-ara1.ms122	false	8228588201504253483	192	296	1042	1598	1618	300	وفي اصابع اليدين الدية وفي كل واحدة---- العشر و--------------كذا اصابع الرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وفي العضدين الدية وكذا الذراعين وكذا الساقين والفخذين ولو استوعب القطع ابتداء فدية واحدة وفي الزاءدة ثلث دية الاصلية وفي الشلاء الثلث وفي-------------------- الظفر اذا لم ينبت او نبت اسود عشرة دنانير و-------ابيض -خمسة وعلي غير هذين الوصفين الارش وفي الظهر لو- كسر ا-----------و احدودب او لم--------- يقدر علي القعود الدية فان صلح فالثلث ولو شلت الرجلان بكسره فدية وثلثان ولو ذهب مشيه و1 جماعه بكسره فثلاث ديات وفي اصورار العنقاي ميلة الدية وكذا لو امتنع من الازدرار وفي نقصه الارش ولو صلح فالارش وفي قطع النخاع الدية وفي ثديي المراة ديتها وفي	122	2132988739044567699	Shia000054-ara1.ms186	true	640723859558119077	38	127	190	640	1534	300	وفي ------اليدين الدية وفي كل واحدة نصف الدية وحدها المعصم وفي الاصابع الدية وفي كل واحدة عشر الدية وقيل في الابهام ثلث دية اليد ودية كل اصبع مقسومة علي ثلاث عقد وفي الابهام علي اثنتين وفي الاصبع---------------------------------------------------------------------------------- الزاءدة ثلث ----الاصلية وفي شلل الاصابع او اليدين ثلثا ديتها وفي الظفر اذا لم ينبت او نبت اسود عشرة دنانير فان نبت ابيض فخمسة دنانير وفي الرواية ضعف وفي----- الظهر اذا كسر الدية وكذا لو احدودب او صار بحيث لا يقدر علي القعود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو صلح فثلث الدية -----------------وفي ثديي المراة ديتها وفي	186	713964361804053874	212	256.5	166	729	29.0809326171875	31	Masaha001063-ara1	Shia000054-ara1
Masaha001063-ara1.ms124	false	3198926298990452827	115	280	603	1563	1659	300	وهي ما-- تقشر الجلد وفيها بعير و------الدامية وهي الاخذة في ال-----------------------------------------لحم يسيرا ويخرج معها الدم وفيها بعيران وتسمي الدامعةبالعين المهملةلخروج نقط الدم منها كدمع العين والمتلاحمة وهي ال----اخذة في اللحم كثيرا ولا تبلغ السمحاق وفيها ثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة ابعرة وتسمي الباضعة والسمحاقوهي التي تصل الي ا-------------لجلدة الرقيقة المغشية للعظم وفيها اربعة ابعرة -الموضحة وهي التي تقطع السمحاقة وتكشف--- العظم وفيها خمسة ابعرة والهاشمة وهي التي تهشم العظم وفيها عشرة ابعرة ولا فرق بين كسر العظم بواسطة جرح او غيره والمنقلة وهي التي تحوج الي نقل العظم وفيها خمسة عشر بعيرا والمامومة وهي البالغة----- ام الراس-وهي خر--يطة ا--------لدماغوفيها ثلاثة وثلاثون بعيرا وثلث بعير علي الاقوي اما الدامغةبالغين المعجمة وهي التي تفتق الخريطة فالسلامة معها نادرة فان فرضت فدية المامومة وزيادة حكومة وفي الجاءفة ثلث الدية وهي الواصلة الي ا----------------لجوف من اي الجهات كان وفي النافذة في الانف ثلث الدي-ة فان صلحت فخمسها وفي----------- احد المنخرين سدس الدية فان صلحت فعشر الدية وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي احمرار الوجه دي---------نار ونصف وفي اخضراره ثلاثة و-------في اسوداده ستة وفي---------------------------------------- البدن علي النصف وفي النافذة	124	2132988739044567699	Shia000054-ara1.ms188	true	-7343378469428559000	9	211	84	1196	1633	300	-هي التي تقشر الجلد وفيها بعير وهل هي الدامية قال الشيخ نعم والاكثرون علي خلافه فهي اذن التي تاخذ في اللحم يسيرا وفيها ب----------------عيرا----------------------------------------------------------ن والمتلاحمة -هي التي تاخذ- في اللحم كثيرا وهل هي غير الباضعة فمن قال الدامية غير الحارصة فالباضعة هي المتلاحمة ومن قال الدامية هي الحارصة فالباضعة غير المتلاحمة ففي المتلاحمة اذن ثلاثة ابعرة-------------- والسمحاق هي التي تقف علي السمحاقة وهي الجلدة-------- المغشية للعظم وفيها اربعة ابعرة والموضحة -هي التي ---------------تكشف عن العظم وفيها خمسة ابعرة والهاشمة -هي التي تهشم العظم وفيها عشرة ابعرة -----------------------------------------والمنقلة -هي التي تحوج الي نقل العظم وفيها خمسة عشر بعيرا والمامومة -هي التي تصل الي ام الراس وهي الخريطة الجامعة للدماغ----- ثلاثة وثلاثون بعيرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجاءفة هي التي تبلغ------------- الجوف وفيها ثلث الدية مساءل ال----اولي دية النافذة في الانف ثلث --ديته فان صلحت فخمس ديته ولو كانت في احد المنخرين الي الحاجز-------- فعشر الدية الثانية في شق الشفتين حتي تبدو الاسنان ثلث ديتهما ولو برا فخمس ديتهما ولو كانت في احداهما فثلث ديتها ومع البرء فخمس ديتها الثالثة اذا انفذت نافذة في شء من اطراف الرجل فديتها مءة دينار الرابعة في احمرار الوجه بالجناية دينار ونصف وفي اخضراره ثلاثة دنانير وفي اسوداده ستة وقيل فيه كما في الاخضرار وقال جماعة منا وهي البدن علي النصف---- الخامسة	188	713964361804053874	538	739.5	432	1435	37.49129104614258	67	Masaha001063-ara1	Shia000054-ara1