id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001063-ara1.ms104	false	6337574488463802526	237	261	1210	1335	1523	300	اما بالقول مثل والله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المدرك المهلك الذي يعلم من السر ما يعلمه من	104	2132988739044567699	Masaha001142Vols-ara1.ms0285	true	-1889962285715281878	186	209	1064	1185	1685	300	----بالقول مثل والله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المدرك المهلك الذي يعلم من السر ما يعلمه من	285	-5148857132165179665	121	235.5	98	125	96.80000305175781	22	Masaha001063-ara1	Masaha001142Vols-ara1
Masaha001063-ara1.ms061	false	7350765361038882578	84	133	442	719	1594	300	الايجاب كتاب المزارعة وهي معاملة علي الارض بحصة من حاص------------------------------------------------------------------------------------------------لها الي اجل معلوم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفتقر الي الايجاب والقبول والايجاب زارعتك علي هذه الارض سنة بنصف حاصلها ويذكر العمل المراد او عاملتك او سلمتها اليك وشبهه والقبول قبلت----- و رضيت وشبههما ويكفي القبول الفعلي علي الاقوي ولو قال------------------------ ازرع هذه الارض	61	2132988739044567699	Masaha001142Vols-ara1.ms0476	true	-2587513040348546291	176	287	975	1610	1684	300	العين-- كتاب المزارعة وهي معاملة علي الارض بحصة من حاصلها لغة مفاعلة من الزرع وهي تقتضي وقوعه منهما معالكنها في الشرع صارتمعاملة علي الارض بحصة من حاصلها الي اجل معلوم ونسب الفعل اليهما بفعل احدهما مع طلب الاخر فكانه لذلك فاعل كالمضاربة وخرج بالمعاملة علي الارض المساقاة فانها بالذات علي الاصول وبالحصة اجارة الارض للزراعة او الاعماذ لا تصح بحصة من الحاصل وقيد الاجل لبيان الواقعاو تخصيص للصحيحة او استطراد لبعض الشراءط التي يحصل بها الكشف عن الماهية وان لم يكن ذكرها من وظاءف التعريف ج ص وعبارتها---------------------------------- زارعتك------------------------------------------------- او عاملتك او سلمتها اليك وشبهه--------كقبلتك هذه الارض ونحوه من صي--غ الماضي الدالة علي انشاء العقد صريحاوالمشهور جوازها بصيغة ازرع هذه الارض	476	-5148857132165179665	145	16.5	115	730	19.863014221191406	20	Masaha001063-ara1	Masaha001142Vols-ara1
Masaha001063-ara1.ms100	false	-8745456546609817243	0	44	0	221	1556	300	انت عالم الغيب والشهادة انت----- تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود وكيف يورث ما فرضت له في كتابك ثم تجيل السهام---- وتورثه علي ما يخرج والاحوط وجوب هذا الدعاء وقيل هو مستحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن---- له راسان وبدنان علي حقو	100	2132988739044567699	Masaha001142Vols-ara1.ms0868	true	-1293733478512278373	78	172	393	850	1505	300	انت عالم الغيب والشهادة-انت الله تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود -كيف يورث ما فرضت له في كتابك ثم يجيل السهام ج ص ويورث -علي ما يخرج-والظاهر ان------ الدعاء-------- مستحب لخلو باقي الاخبار منه وكذا نظاءره مما فيه القرعة وفي مرسلة عبد الله بن بكير اذا لم يكن له الا ثقب يخرج منه البول فنحي بوله عند خروجه عن مباله فهو ذكر وان كان لا ينحي بوله عن مباله فهو انثي وعمل بها ابن الجنيد والاول مع شهرته اصح سندا واوضحه ومن كان له راسان وبدنان علي حقو	868	-5148857132165179665	194	317.5	156	475	40.842105865478516	31	Masaha001063-ara1	Masaha001142Vols-ara1