id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001052-ara1.ms177	false	730033148032208936	107	192	565	975	1576	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد الصادق ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم -------------------------------الخلف الحجة القاءم المهدي الهادي بن الحسن صاحب الزمان فكلهم اءمة الناس واحد بعد واحد حقا بدليل ان كل امام منهم نص علي من بعده نصا متواترا بالخلافة وقوله الحسين امام ابن امام اخو الامام ابو الاءمة التسعة تاسعهم قاءمهم يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا	177	8143163908364344134	Shia001432Vols-ara1.ms00783	true	-3256294204932806592	37	105	204	513	1496	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد -------ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بعده قال فقلت وكيف ذلك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج ف--------------يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا	783	-1991811573852583144	181	251.5	133	442	40.950225830078125	35	Masaha001052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001052-ara1.ms177	false	730033148032208936	107	147	565	735	1576	300	الحسن ثم الحسين ثم علي-------------------- بن الحس-------------ين ثم محمد بن علي----------------- ثم جعفر بن محمد الصادق -----------------ثم موسي بن جعفر------- ثم علي بن موسي------ ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم الخلف الحجة القاءم	177	8143163908364344134	Shia001432Vols-ara1.ms03095	true	-1129488915266552940	206	258	1110	1352	1568	300	الحسن --والحسين سيدا شباب اهل الجنة ثم علي بن الحسين زين العابدين ثم محمد بن علي باقر علم الاولين ثم جعفر بن محمد الصادق وارث علم الوصيين ثم موسي بن جعفر الكاظم ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم------ الحجة القاءم	3095	-1991811573852583144	155	245.0	118	250	62.0	33	Masaha001052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001052-ara1.ms177	false	730033148032208936	107	144	565	716	1576	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد----------------------------------------------------------- الصادق -------------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن -بن علي ثم	177	8143163908364344134	Shia001432Vols-ara1.ms07814	true	-5117598871554966096	231	280	1162	1386	1482	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي ثم	7814	-1991811573852583144	138	217.5	102	224	61.60714340209961	32	Masaha001052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001052-ara1.ms177	false	730033148032208936	107	153	565	770	1576	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد الصادق ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي------ ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم الخلف الحجة القاءم المهدي الهادي بن الحسن صاحب الزمان	177	8143163908364344134	Shia001432Vols-ara1.ms08726	true	6209558004632090194	227	269	1107	1290	1478	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد -------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم------ الحجة القاءم المنتظر--------------- صاحب الزمان	8726	-1991811573852583144	173	309.5	132	211	81.99052429199219	38	Masaha001052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001052-ara1.ms177	false	730033148032208936	107	144	565	716	1576	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد----------------------------------------------------------- الصادق -------------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم	177	8143163908364344134	Shia001432Vols-ara1.ms12259	true	-8455239303294553316	108	156	548	769	1504	300	الحسن --والحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم	12259	-1991811573852583144	135	210.0	100	223	60.538116455078125	31	Masaha001052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001052-ara1.ms177	false	730033148032208936	109	158	574	796	1576	300	الحس-ين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد الصادق ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم-------- الخلف الحجة القاءم المهدي الهادي بن الحسن صاحب الزمان فكلهم اءمة الناس واحد- بعد	177	8143163908364344134	Shia001432Vols-ara1.ms12393	true	7122949959840131338	27	71	137	324	1482	300	النسوان ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد -------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم محمد بن الحسن عليهم السلام الي يومنا هذا-------------------------------------- واحدا بعد	12393	-1991811573852583144	154	250.0	114	232	66.37931060791016	33	Masaha001052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001052-ara1.ms177	false	730033148032208936	107	138	565	692	1576	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد الصادق ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن	177	8143163908364344134	Shia001432Vols-ara1.ms12407	true	3035178545910364339	36	66	195	315	1499	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد -------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا	12407	-1991811573852583144	115	217.0	85	127	90.55117797851562	27	Masaha001052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001052-ara1.ms172	false	-6148669788865929776	230	300	1150	1492	1492	300	في عهد عمر بن الخطاب شاهدا عبدا--------- مقيدا فق---------ال احدهما ان لم يكن في قيده ك-----ذا فامراته طالق ثلاثا فقال الاخر ان كان في قيده ما قلت فامراته طالق ثلاثا و----------ذهبا الي سيد العبد ----------فقالا له انا قد حلفنا علي كذا وكذا فحل- قيد ------عبدك حتي نراه فقال السيد- امراته طالق ثلاثا ان احله عنه حتي يتصدق بوزنه--- فارتفعوا الي عمر بن الخطاب فقصوا عليه القصة فامرهم عمر فقال مولاه-	172	8143163908364344134	Shia001432Vols-ara1.ms13583	true	-771423084064534186	106	181	545	921	1516	300	في زمن عمر بن الخطاب قالوا انه اجتاز عبد مقيد علي جماعة فقال احدهم- ان لم يكن في قيده كذا وكذا فامراته طالق ثلاثا فقال الاخر ان كان فيه ك---ما قلت فامراته طالق ثلاثا قال فقاما فذهبا -----مع العبد الي مولاه فقالا له انا--- حلفنا بالطلاق ثلاثا علي قيد هذا العبد فحله نزنه فقال --سيده امراته طالق ثلاثا ان حل قيده فطلق الثلاثة نساءهم فارتفعوا الي عمر بن الخطاب وقصوا عليه القصة ف--قال عمر----- مولاه	13583	-1991811573852583144	254	354.0	197	397	63.97985076904297	39	Masaha001052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001052-ara1.ms169	false	-7562899103914746613	134	262	667	1311	1506	300	رجل انظر الي امراة--- اول النهار ف-----حرم ذل--------ك عليه فلما ارتفع النهار حلت له فلما زالت الشمس حرمت عليه فلما كان ال----عصر حلت له فلما غربت الشمس حرمت عليه فلما حضرت وقت العشاء الاخرة حلت له فلما-------- انتص-ف الليل حرمت عليه فلما كان الفجر حلت له فلما ارتفع النهار ---------------حرمت عليه فلما كان الظهر حلت له ال-------------------جواب هذا رجل نظر الي-------------------------------------------------------------------------------------------- ا-مة قوم اول النهار بغير اذنهم نظر تعمد بشهوة فكان -------ذلك محرما عليه فلما ارتفع النهار اشتراها عن مالكها فحلت له فلما زالت الشمس--- اعتقها فحرمت عليه فلما كان وقت العصر تزوجها فحلت له فلما كان---- المغرب ظاهر منها فحرمت عليه فلما كان---- العشاء الاخرة كفر عن الظهار فحلت له فلما كان نصف الليل ارتد عن الاسلام فحرمت عليه فلما كان---- الفجر عاد الي الاسلام فحلت له	169	8143163908364344134	Shia001432Vols-ara1.ms16539	true	-6372193216047674034	92	250	470	1251	1488	300	رجل -نظر الي امراة في اول النهار فكان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار حلت له فلما زالت الشمس حرمت عليه فلما كان وقت العصر حلت له فلما غربت الشمس حرمت عليه فلما -دخل وقت العشاء الاخرة حلت له فلما كان وقت انتصاف الليل حرمت عليه فلما طلع الفجر حلت له ما حال هذه المراة وبماذا حلت له وحرمت عليه فقال له يحيي بن اكثم لا والله لا اهتدي الي جواب هذا السءال ولا اعرف الوجه فيه فان رايت ان تفيدناه فقال ابو جعفر عليه السلام هذه امة لرجل من الناس نظر اليها اجنبي في اول النهار-------------------------- فكان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار ابتاعها من مولاها فحلت له فلما كان عند الظهر اعتقها فحرمت عليه فلما كان وقت العصر تزوجها فحلت له فلما كان وقت المغرب ظاهر منها فحرمت عليه فلما كان وقت العشاء الاخرة كفر عن الظهار فحلت له فلما كان نصف الليل ----طلقها واحدة فحرمت عليه فلما كان عند الفجر ---------راجعها فحلت له	16539	-1991811573852583144	504	785.5	394	822	61.31386947631836	88	Masaha001052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001052-ara1.ms013	false	1021779971478758590	0	34	0	177	1485	300	ان المراد بذلك صلاة الفجر والعصر ولما كانت صلاة الفجر -تقام بعد طلوع الفجر الي قبل طلوع الشمس وكان ذلك دالا علي ان هذا الوقت طرف النهار ولان اجماع الطاءفة عليه ايضا مسالة الصلاة ---------	13	8143163908364344134	Shia001432Vols-ara1.ms25887	true	-7679921631685240453	184	220	986	1170	1565	300	ان المراد بذلك صلاة الفجر والعصر ولما كانت صلاة الفجر وتقام بعد طلوع الفجر الي قبل طلوع الشمس -كان ذلك دالا علي ان هذا الوقت طرف النهار -لان اجماع الطاءفة عليه ايضا وقال- الشيخ في الخلاف	25887	-1991811573852583144	167	311.5	134	187	89.3048095703125	29	Masaha001052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001052-ara1.ms169	false	-7562899103914746613	108	270	549	1354	1506	300	ابو جعفر محمد بن علي بن موسي ع التي سال عنها يحيي بن اكثم القاضي بحضرة-- المامون فانقطع ولم يجب عنها بشء وهي ما تقول في رجل انظر الي امراة--- اول النهار------ فحرم ذل--------ك عليه فلما ارتفع النهار حلت له فلما زالت الشمس حرمت عليه فلما كان ال----عصر حلت له فلما غربت الشمس حرمت عليه فلما حضرت وقت العشاء الاخرة حلت له فلما-------- انتص-ف الليل حرمت عليه فلما كان الف-----------------------------جر حلت له فلما ارتفع النهار حرمت عليه فلما كان الظهر حلت له ال-------------------جواب هذا رجل نظر الي-------------------------------------------------------------------------------------------- ا-مة قوم اول النهار بغير اذنهم نظر تعمد بشهوة فكان -------ذلك محرما عليه فلما ارتفع النهار اشتراها عن مالكها فحلت له فلما زالت الشمس--- اعتقها فحرمت عليه فلما كان وقت العصر تزوجها فحلت له فلما كان---- المغرب ظاهر منها فحرمت عليه فلما كان---- العشاء الاخرة كفر عن الظهار فحلت له فلما كان نصف الليل ارتد عن الاسلام فحرمت عليه فلما كان---- الفجر عاد الي الاسلام فحلت له فلما ارت----فع النهار خلعها من نفسه فحرمت عليه	169	8143163908364344134	Shia001432Vols-ara1.ms32451	true	-6862051177921651831	68	249	311	1212	1505	300	ابو جعفر-------- علي---------ه ال-------سلام يحيي بن اكثم القاضي في مجلس المامون فقال عليه السلام اخبرني عن رجل نظر ال-------------ي امراة في اول النهار و كان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار حلت له فلما زالت الشمس حرمت عليه فلما كان وقت العصر حلت له فلما غربت الشمس حرمت عليه فلما -دخل وقت العشاء الاخرة حلت له فلما كان وقت انتصاف الليل حرمت عليه فلما طلع الفجر حلت ما حال هذه المراة وبماذا حلت له -----------------وحرمت عليه فقال له يحيي بن اكثم لا والله لا اهتدي الي جواب هذا السءال ولا اعرف الوجه فيه فان رايت ان تفيدناه فقال ابو جعفر عليه السلام هذه امة لرجل من الناس نظر اليها اجنبي في اول النهار-------------------------- فكان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار ابتاعها من مولاها فحلت له فلما كان عند الظهر اعتقها فحرمت عليه فلما كان وقت العصر تزوجها فحلت له فلما كان وقت المغرب ظاهر منها فحرمت عليه فلما كان وقت العشاء الاخرة كفر عن الظهار فحلت له فلما كان نصف الليل ----طلقها واحدة فحرمت عليه فلما كان عند الفجر راجعها--------- فحلت له 16 الارشاد رفع الي امير المءمنين عليه ---------	32451	-1991811573852583144	547	812.5	428	1004	54.48207092285156	91	Masaha001052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001052-ara1.ms118	false	-3589822489887858742	205	277	1087	1437	1556	300	--------------فان سبق من ال-ذكر ورث ميراث الرجال وان ---------------سبق من ال-فرج ورث ميراث النساء فان خرج البول منهما جميعا في حال واحدة اعتبر بانقطاعه منهما فما انقطع منه اولا حكم له به فان كان انقطاعه في حال واحدة ورث نصف ميراث الرجل ونصف ميراث المراة وقد ذكر انه تعد اضلاعه فان نقص احد الجانبين عن الاخر حكم بانه ذكر وان تساويا حكم بانه انثي وان لم يكن له ما للرجال وم---ا للنساء	118	8143163908364344134	Shia001432Vols-ara1.ms32792	true	-8489975240917842399	99	152	471	731	1481	300	فان خرج بوله مما يخرج من الرجال ورث ميراث الرجال وان خرج البول مما يخرج من النساء ورث ميراث النساء فان خرج البول منهما جميعا فمن ايهما سبق البول ورث عليه فان خرج البول من الموضعين معا فله--------------------------------- نصف ميراث الذكر ونصف ميراث ال-------------------------------------------------------------------------------------------انثي فان لم يكن له ما للرجال ولا ما للنساء	32792	-1991811573852583144	151	189.0	118	384	39.32291793823242	24	Masaha001052-ara1	Shia001432Vols-ara1