id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001028-ara1.ms022	true	2063524260911066754	258	300	1293	1479	1479	300	الشيخ ابي القاسم------- بن روح رضي الله عن-ه مع جماعة فيهم علي بن عيس-------ي فقام رجل اليه---- فقال له اني اريد ان اسالك عن شء فقال له سل عما بدا لك فقال الرجل اخبرني عن الحسين بن عليع--------------اهو ولي الله قال نعم-	22	-3297057971487450529	Shia001146-ara1.completed.ms449	false	2638474654583294296	0	47	0	216	1525	300	الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح قدس الله روحه مع جماعة فيهم علي بن عيسي القصري فقام---- اليه رجل فقال له اني اريد ان اسالك عن شء فقال له سل عما بدا لك فقال الرجل اخبرني عن الحسين بن علي عليهما السلام اهو ولي الله قال نعم	449	9108434643947128867	176	295.5	136	220	80.0	34	Masaha001028-ara1	Shia001146-ara1.completed
Masaha001028-ara1.ms023	true	5878017950698956671	0	239	0	1259	1600	300	قال اخبرني عن قاتله اهو عدو الله قال نعم قال الرجل فهل يجوز ان يسلط الله------- عدوه علي وليه-فقال له الشيخ ابو القاسم رضي الله عن---------------ه افهم---- ما اقول لك اعلم ان الله تعالي- لا يخالط الناس بمشاهدة العيان ولا يشافههم بالكلام ولكنه جلت عظمته يبعث اليهم رسلا من اجناسهم واصنافهم بشرا مثلهم ولو بعث اليهم رسلا من غير صنفهم وصورهم لنفروا عنهم ولم يقبلوا منهم فلما جاءوهم فكانوا من جنسهم كانوا ياكلون الطعام ويمشون في الاسواق قالوا لهم انكم---- مثلنا ل-ا نقبل منكم حتي تاتو--ا بشء نعجز ان ناتي بمثله فنعلم انكم مخصوصون دوننا بما لا نقدر عليه فجعل الله عز وجل لهم المعجزات التي يعجز الخلق عنها فمنهم من جاء بالطوفان بعد الاعذار والان---------ذار فغرق جميع من طغي وتمرد ومنهم من القي في النار فكانت عليه بردا وسلاما ومنهم من اخرج من الحجر الصلد ناقة واجري من ضرعها لبنا ومنهم من فلق له البحر وفجر له من الحجر العيون وجعل له العصا اليابسة ثعبانا تلقف ما يافكون ومنهم من ابرا الاكمه والابرص واحيا الموتي باذن الله وانباهم بما ياكلون و---يدخرون في بيوتهم ومنهم من انشق له القمر وكلمته البهاءم مثل البعير والذءب وغير ذلك فلما اتوا بمثل ذلك وعجز الخلق من اممهم ----ان ياتوا بمثله كان من تقدير الله جل جلاله ولطفه بعباده وحكمته ان جعل انبياءه------------- مع هذه المعج---------زات في حال- غالبين وفي اخري حال مغلوبين وفي حال قاهرين واخ---ري مقهورين ولو جعلهم عز -----وجل في جميع احوالهم قاهرين غالبي-ن ولم يبتلهم ولم يمتحنهم-لاتخذهم الناس الهة	23	-3297057971487450529	Shia001146-ara1.completed.ms449	false	2638474654583294296	47	300	216	1525	1525	300	قال اخبرني عن قاتله اهو عدو الله قال نعم قال الرجل فهل يجوز ان يسلط الله عز وجل عدوه علي وليه فقال له------ ابو القاسم الحسين بن روح قدس الله روحه افهم عني ما اقول لك اعلم ان الله عز وجل لا يخاطب الناس بمشاهدة العيان ولا يشافههم بالكلام ولكنه جل جلال-ه يبعث اليهم رسلا من اجناسهم واصنافهم بشرا مثلهم ولو بعث اليهم رسلا من غير صنفهم وصورهم لنفروا عنهم ولم يقبلوا منهم فلما جاءوهم وكانوا من جنسهم ياك------لون الطعام ويمشون في الاسواق قالوا لهم انتم بشر مثلنا ولا نقبل منكم حتي تاتوننا بشء نعجز ان ناتي بمثله فنعلم انكم مخصوصون دوننا بما لا نقدر عليه فجعل الله عز وجل لهم المعجزات التي يعجز الخلق عنها فمنهم من جاء بالطوفان بعد ---------الانذار والاعذار فغرق جميع من طغي وتمرد ومنهم من القي في النار فكانت----- بردا وسلاما ومنهم من اخرج من الحجر الصلد ناقة واجري من ضرعها لبنا ومنهم من فلق له البحر وفجر له من الحجر العيون وجعل له العصا اليابسة ثعبانا تلقف ما يافكون ومنهم من ابرا الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانباهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومنهم من انشق له القمر وكلمته البهاءم مثل البعير والذءب وغير ذلك فلما اتوا بمثل ذلك وعجز الخلق عن امرهم وعن ان ياتوا بمثله كان من تقدير الله عز وجل-- ولطفه بعباده وحكمته ان جعل انبياءه عليهم السلام مع هذه القدرة و المعجزات في حالة غالبين وفي اخري---- مغلوبين وفي حال قاهرين وفي اخري مقهورين ولو جعلهم الله عز وجل في جميع احوالهم غالبين وقاهرين ولم يبتلهم ولم يمتحنهم لاتخذهم الناس الهة-	449	9108434643947128867	1173	2187.5	944	1343	87.3417739868164	202	Masaha001028-ara1	Shia001146-ara1.completed
Masaha001028-ara1.ms023	true	5878017950698956671	239	300	1259	1600	1600	300	من دون الله عز وجل ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختبار ولكن-------- جعل احوالهم في ذلك كاحوال غيرهم ليكونوا في حال البلاء والمحنة-------- صابرين وفي حال العافية والظهور علي الاعداء شاكرين ويكونوا في جميع احوالهم متواضعين غير شاكي-ن ولا متحيرين وليعلم العباد ان ل------ه-------م الها هو خالقهم ومدبرهم فيعبدوه ويطيعوا رسله وتكون حجة الله ثابتة علي من تجاوز الحد-	23	-3297057971487450529	Shia001146-ara1.completed.ms450	false	-5360355426417243515	0	65	0	364	1504	300	من دون الله عز وجل ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختبار ولكنه عز وجل جعل احوالهم في ذلك كاحوال غيرهم ليكونوا في حال ا--------لمحنة والبلوي صابرين وفي حال العافية والظهور علي الاعداء شاكرين ويكونوا في جميع احوالهم متواضعين غير شامخين ولا متجبرين وليعلم العباد ان لهم عليهم السلام الها هو خالقهم ومدبرهم فيعبدوه ويطيعوا رسله وتكون حجة الله ثابتة علي من تجاوز الحد	450	9108434643947128867	329	612.5	270	372	88.44085693359375	54	Masaha001028-ara1	Shia001146-ara1.completed
Masaha001028-ara1.ms024	true	-6434599699635073303	0	41	0	194	1493	300	فيهم وادعي لهم الربوبية او عاند و--خالف وعصي وجحد بما اتت به -------الانبياء والرسلعو-----ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ثم قال ابو القاسم-------------- رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------ عنه ليس ذلك من عند ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي بل ذلك عن الاصل ومسموع من	24	-3297057971487450529	Shia001146-ara1.completed.ms450	false	-5360355426417243515	65	167	364	830	1504	300	فيهم وادعي لهم الربوبية او عاند او خالف وعصي وجحد بما اتت به الرسل والانبياء عليهم السلام ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة--- قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق رضي الله عنه فعدت الي الشيخ ابي القاسم بن روح قدس الله روحه من الغد وانا اقول في نفسي اتراه ذكر ما لنا يوم امس من عند نفسه فابتداني فقال لي يا محمد بن ابراهيم لان اخر من السماء فتخطفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق احب الي من ان اقول في دين الله عز وجل برايي او من عند نفسي بل ذلك عن الاصل ومسموع عن	450	9108434643947128867	163	264.5	124	469	34.754798889160156	29	Masaha001028-ara1	Shia001146-ara1.completed