id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001023-ara1.ms049	true	-8181417577604323870	163	230	887	1244	1605	300	غسل الوجه ال------لهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض الوجوه واذا غسل ------يمينه قال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بالجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسل اليسار قال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واذا مسح --------------------------راسه -قال اللهم غشني -رحمتك وبركاتك واذا ----مسح قدميه -قال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تز-ل فيه الاقدام	49	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0129	false	-2301995784947304565	95	162	501	853	1488	300	غسل --وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض الوجوه ثم --غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بشمالي ثم غسل شماله فقال ال------------------------------لهم لا تعطني كتابي بشمالي و-----------------لا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح براسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح قدميه وقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزول فيه الاقدام	129	-3237784729539409953	261	447.5	212	403	64.76426696777344	39	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms054	true	-5494466164720591941	216	248	1131	1281	1532	300	ويقول اللهم اني اسالك من--------------------------------- كل خير--- احاط به علمك واعوذ بك من كل شر--- احاط به علمك واس---------الك عافيتك في----- اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة ويستحب ان	54	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1086	false	-4155046917706812496	135	178	703	901	1509	300	وتقول اللهم اني اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد واسالك من كل خير ما احاط به علمك واعوذ بك من كل شر ما احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في جميع اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا و-----الاخرة واسالك من	1086	-3237784729539409953	135	213.0	104	203	66.5024642944336	23	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms054	true	-5494466164720591941	217	246	1137	1271	1532	300	اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك واس---------الك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا و---عذاب الاخرة	54	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1087	false	-7578322540660902025	246	278	1230	1376	1490	300	اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا ومن عذاب الاخرة	1087	-3237784729539409953	131	250.0	102	146	89.72602844238281	27	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms054	true	-5494466164720591941	250	294	1291	1507	1532	300	التسليم لا اله الا الله الها واحدا ونحن له مسلمون لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون لا اله الا الله وحده وحده وحده انجز وعده ونصر عبده واعز جنده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد	54	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1436	false	-7971987341442224137	182	225	883	1093	1457	300	الاولين لا اله الا الله الها واحدا ونحن له مسلمون لا اله الا الله -لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون لا اله الا الله وحده و-----حده انجز وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد	1436	-3237784729539409953	204	394.0	161	216	94.44444274902344	39	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms055	true	2463430703880642334	63	130	310	642	1533	300	اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل ب-ر والسلامة من كل اثم والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته -لا سقما الا شفيته ولا عيبا الا سترته ولا رزقا الا بسطته ولا خوفا الا امنته ولا سوءا الا وقيته ولا حاجة هي لك رضي ولي فيها صلاح الا قضيتها يا ارحم الراحمين امين رب العالمين	55	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1094	false	9206854649236563683	37	99	185	488	1501	300	اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل خير والسلامة من كل اثم------------------------------- اللهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا سقما الا شفيته ولا عيبا الا سترته ولا رزقا الا بسطته ولا خوفا الا امنته ولا سوءا الا صرفته ولا حاجة هي لك رضي ولي فيها صلاح الا قضيتها يا ارحم الراحمين امين رب العالمين	1094	-3237784729539409953	297	568.5	235	334	88.92215728759766	59	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms057	true	8016530079622665938	68	110	348	570	1519	300	قلت في محكم كتابك المنزل علي نبيك المرسل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون طال------ هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنوبي استغفار من لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا و--يخر ساجدا	57	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1007	false	4052324812550973798	147	187	722	931	1483	300	قلت في----- كتابك المنز----------------ل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون طال والله هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنوبي استغفار من لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ثم يخر ساجدا	1007	-3237784729539409953	200	373.0	162	230	86.9565200805664	35	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms057	true	8016530079622665938	122	212	630	1094	1519	300	الزهراء عليها السلام ثم اضطجع ----------------علي يمينه وقا-------------ل استمسك ب---عروة الله الوثقي التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقة الجن وال-------------------------------------------------------------------------------------انس امنت ب---الله تو----كلت علي الله والجات ظهري الي الله وفوضت --امري الي الله ومن يتوكل- علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل اللهم من اصبحت حاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح ثلاثا ثم يقرا ---------من اخر ال عمران	57	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1102	false	7328220864854525163	65	160	340	837	1531	300	الرضا-- عليه- السلام ثم اضطجع بعد نافلة الفجر علي يمينك مستقبل القبلة وقل استمسكت بالعروة----- الوثقي التي لا انفصام لها و-------بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقة الجن والانس اللهم رب الصباح والسماء وفالق الاصباح سبحان الله رب الصباح وفالق الاصباح وجاعل الليل سكنا بسم الله فوضت امري الي الله والجات ظهري الي الله واطلب حواءجي -من الله -----توكلت علي الله--------------------------------------------------- حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانه من قالها كفي ما اهمه------------------------------- ثم يقرا خمس ايات من اخر ال عمران	1102	-3237784729539409953	278	359.5	219	600	46.33333206176758	42	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms063	true	-1103369025014085814	187	297	863	1396	1412	300	الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع فاصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه كل ذلك اصفه له كيف يصنع فقال لا تشربه ولا تراجعني فيه واخبرني ابو الحسين بن ابي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسن بن ابان عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن شرب الفقاع فكرهه كراهة شديدة---------------- واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال هو خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه اما يا سليمان -لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت باءعه	63	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3279	false	3861029156016648135	0	86	0	420	1539	300	الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال ل-----------------------------------ي ابو الح----------------------------------------------------------------------------------------------سن عليه السلام لو ان الدار لي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه 15049 2 واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع -قال هو خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه اما يا سليمان ولو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت باءعه	3279	-3237784729539409953	318	497.0	248	550	57.818180084228516	59	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms063	true	-1103369025014085814	93	167	433	782	1412	300	الفقاع فقال هو خمر واخبرنا جماعة عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وابي غالب احمد بن محمد الزراري وابي عبد الله الحسين بن رافع كلهم عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع حرام واخبرني جماعة عن ابي جعفر--- محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن	63	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4317	false	6190149165127120534	221	290	1094	1417	1470	300	الفقاع -----------------عن جماعة عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وابي غالب احمد بن محمد الزراري وابي عبد الله الحسين بن رافع كلهم عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام 20771 2 دعاءم ا-----لاسلام عن---- جعفر بن محمد--- عليهما السلام انه سءل عن	4317	-3237784729539409953	287	502.5	222	352	81.53408813476562	59	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms063	true	-1103369025014085814	213	284	993	1331	1412	300	ابو الحسين بن ابي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسن بن ابان عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن شرب الفقاع فكرهه كراهة شديدة واخبرني جماعة ع------ن احمد بن محمد بن يحيي ع-ن احمد بن الح-------سين عن محمد بن اسماعيل-------------------------------------------------- عن سليمان بن جعفر قال قلت ل----ابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع--- فقال هو خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه	63	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4320	false	-6988747389750868404	212	292	1112	1478	1512	300	ابو الحسين بن ابي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسن بن ابان عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن شرب الفقاع فكرهه كراهة شديدة واخبرني --ابو عبد الله محمد بن محمد عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن ابيه----------- عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا ابي يحيي قال كتبت الي ابي الحسن------ عليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال ------------------------لا تشربه	4320	-3237784729539409953	241	388.0	185	409	58.9242057800293	43	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms063	true	-1103369025014085814	54	167	267	782	1412	300	به جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي العطار عن ابيه عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر وا--------خبرنا جماعة عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وابي غالب احمد بن محمد الزراري وابي عبد الله الحسين بن رافع كلهم عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع حرام واخبرني جما--------عة عن ابي جعفر--- محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن	63	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4321	false	2008194474294470148	136	267	649	1262	1421	300	---جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي------- عن ابيه عن احمد بن مح--------مد عن الحسين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 20791 5 وعن عمر- بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر 20792 6 واخبرنا جماعة عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وابي غالب احمد بن محمد الزراري وابي عبد الله الحسين بن رافع كلهم عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع حرام 20793 7 دعاءم الاسلام عن---- جعفر بن محمد--- عليهما السلام انه سءل عن	4321	-3237784729539409953	459	826.5	355	639	71.83098602294922	94	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms063	true	-1103369025014085814	240	300	1116	1412	1412	300	الفقاع فكرهه كراهة شديدة واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال هو خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه اما يا سليمان لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت باءعه-------- واخبرني جماعة عن-	63	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4322	false	5928003824642274949	24	81	118	393	1401	300	الفقاع -------------------اخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع الي ان قال قال عليه السلام----------- اما يا سليمان لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت باءعه 20796 2 واخبرني جماعة عن	4322	-3237784729539409953	241	434.5	192	305	79.01639556884766	46	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms064	true	5594281328540042359	189	243	919	1177	1445	300	الخمر واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميل جميلة البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي فقال ليس	64	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0523	false	-2465673330059892617	247	300	1191	1442	1442	300	الفقاع اخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميل الم------صري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي فقال ليس-	523	-3237784729539409953	243	474.0	192	258	94.18604278564453	50	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms064	true	5594281328540042359	243	286	1177	1382	1445	300	اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا رايك او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	64	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0524	false	6184253866924725789	0	42	0	202	1420	300	اريد--- اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا رايك او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	524	-3237784729539409953	202	398.0	160	205	98.53658294677734	42	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms064	true	5594281328540042359	24	55	105	262	1445	300	الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن عليه السلام لو ان الدار لي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه	64	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3279	false	3861029156016648135	0	31	0	157	1539	300	الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن عليه السلام لو ان الدار لي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه	3279	-3237784729539409953	157	314.0	126	157	100.0	31	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms064	true	5594281328540042359	75	300	364	1445	1445	300	واخبرني جماعة عن ابي غالب الزراري وابي المفضل الشيباني وجعفر بن محمد بن قولويه والحسين بن رافع عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمر بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر واخبرني جماعة عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هي الخمرة بعينها واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن احمد بن محمد عن الحسين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه لا تشربه ن فانه من الخمر واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن احمد-------------------------------------------------------- بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميل جميلة البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي فقال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا رايك او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله وروي ابو خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الفقاع حد-	64	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4321	false	2008194474294470148	8	132	38	627	1421	300	واخبرني جماعة عن ابي غالب الزراري وابي المفضل الشيباني وجعفر بن محمد بن قولويه والحسين بن رافع عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمر بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول وفيه حد شارب الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر 20789 3 واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي -----جميلة البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن الي ان قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله وروي ابو خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الفقاع حد	4321	-3237784729539409953	523	813.0	414	1138	45.957820892333984	106	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms064	true	5594281328540042359	0	75	0	364	1445	300	احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن احمد بن ادريس جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن عليه السلام لو ان الدار لي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه وقال ابو الحسن قال ابو الحسن الاخير------------ حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خمرة خميرة ن استصغرها الناس	64	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4322	false	5928003824642274949	81	153	393	748	1401	300	احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه --واحمد بن ادريس جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن عليه السلام لو ان الدار لي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه وقال---------- قال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خمر--------- استصغرها الناس	4322	-3237784729539409953	342	648.5	272	376	90.95744323730469	68	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms064	true	5594281328540042359	189	268	919	1292	1445	300	الخمر واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميل جميلة البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي فقال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا رايك او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه	64	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4323	false	-8397381235797461003	267	300	1432	1584	1584	300	الفقاع اخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي -----جميلة البصري عن ي--------ونس بن عبد الرحمن في حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرني هشام بن الحكم انه-	4323	-3237784729539409953	135	235.5	107	373	36.193031311035156	26	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms064	true	5594281328540042359	0	69	0	333	1445	300	احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن احمد بن ادريس جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن عليه السلام لو ان الدار لي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه وقال ابو الحسن قال ابو الحسن الاخير------------ حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام	64	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4605	false	374653120461828777	232	300	1166	1498	1498	300	احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه --واحمد بن ادريس جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن عليه السلام لو ان الدار لي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه وقال---------- قال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام-	4605	-3237784729539409953	319	606.5	254	345	92.4637680053711	65	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms065	true	5481839708557339200	53	300	245	1434	1434	300	احمد بن محمد بن ي-------حيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن مرازم قال كان يعمل لابي الحسن عليه السلام الفقاع في منزله قال محمد بن احمد بن يحيي قال ابو احمد يعني ابن ابي عمير ولم يعمل فقاع يغلي قال سيدنا الشيخ الاجل ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسي رضي الله عنه هذا الخبر فاسد من وجوه اولها انه شاذ يخالف الاخبار كلها وما هذا حاله لا يعترض به علي الاخبار المتواترة وثانيها ان رواية مرازم وهو يرمي بالغلو لا يلتفت الي ما يختص بروايته وثالثها انه قد ورد مورد التقية لانه لا يوافقنا علي تحريم هذا الشرب احد من الفقهاء وما هذا حكمه وقد ورد فيه من الاخبار التي توافقهم لما وردت في اشياء كثيرة ذكرناها في كتبنا المصنفة في هذا الباب ورابعها ما ذكره ابن ابي عمير من ان المراد به فقاع لا يغلي قال ابو علي بن الجنيد وكان الشعير او غيره مما يعمل منه الفقاع يءخذ فيستخرج منه عصارته ويجعل في اناء لم يضر بالفقاع ولا بغيره من الاشربة المسكرة ولا لحقه نشيش ولا غليان ولا جعل فيه ما يغليه ويقفزه فان ذلك لا باس بشربه والذي يدل علي ذلك ما اخبرنا به جماعة عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي قال كتب عبد الله بن محمد الرازي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه بعد غليانه ام قبله فكتب اليه لا يقرب-	65	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4324	false	-8257717843334830129	80	242	391	1149	1422	300	--------محمد بن ابي بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن مرازم قال كان يعمل لابي الحسن عليه السلام الفقاع في منزل-------------------------ه قال ابن ابي ع--------------مير ولم يعمل فقاع يغلي قال------ الشيخ بعد رد---------------------------------------------- الخبر----- من وجوه ما لفظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورابعها ما ذكره ابن ابي عمير من ان المراد به فقاع لا يغلي قال ابو علي بن الجنيد وكان الشعير وغي--ره مما يعمل منه الفقاع يءخذ فيستخرج منه عصارته ويجعل في اناء لم يضر بالفقاع ولا بغيره من الاشربة المسكرة ولا لحقه نشيش ولا غليان ولا جعل فيه ما يغليه ويقفزه فان ذلك لا باس بشربه والذي يدل علي ذلك ما اخبرنا به جماعة عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي قال كتب عبد الله بن محمد الرازي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه بعد غليانه ام قبله فكتب اليه لا تقرب	4324	-3237784729539409953	726	1391.5	570	1197	60.65163040161133	149	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms065	true	5481839708557339200	1	50	6	232	1434	300	واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن شر-ب الفقاع الذي يعمل في السوق ويباع ولا ادري كيف -عمل ولا-متي عمل ايحل علي ان اشربه قال لا احبه	65	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4325	false	-3259774437543762281	153	203	751	980	1469	300	واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن شراب الفقاع الذي يعمل في السوق ويباع ولا ادري كيف يعمل ولا متي عمل ايحل علي ان اشربه قال لا احبه	4325	-3237784729539409953	226	437.0	177	229	98.68995666503906	46	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms066	true	6126817114824409511	0	58	0	275	1533	300	الا ما لم يضر انيته وكان جديدا فاعاد الكتاب اليه اني كنت اسال عن الفقاع ما لم يغل فاني لا اشربه الا ما كان في اناء جديد او غير ضار ولم اعرف حد الضراوة والجديد وسال ان يفسر ذلك له وهل يجوز شرب ما يعمل في الغضارة والزجاج والخشب ونحوه من الاواني فكتب عليه السلام يعمل الفقاع في	66	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4324	false	-8257717843334830129	242	300	1149	1422	1422	300	الا ما لم يضر انيته وكان جديدا فاعاد الكتاب اليه اني كنت اسال عن الفقاع ما لم يغل فاني لا اشربه الا ما كان في اناء جديد او غير ضار ولم اعرف حد الضراوة والجديد وسال ان يفسر ذلك له وهل يجوز شرب ما يعمل في الغضار- والزجاج والخشب ونحوه من الاواني فكتب عليه السلام يعمل الفقاع في-	4324	-3237784729539409953	273	536.0	216	275	99.2727279663086	57	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms066	true	6126817114824409511	58	208	275	1015	1533	300	الزجاج وفي الفخار الجديد الي قدر ثلاث عملات ثم لم يعمل فيه الا في اناء جديد والخشب مثل ذلك-------- واخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي التلعكبري عن ابي علي محمد بن همام عن الحسن بن هارون الحارثي المعروف بابن ه-رونا قال اخبرني ابراهيم بن مهزيار عن اخيه قال كتب علي بن محمد الحصيني الي ابي جعفر الثاني عليه السلام يساله عن الفقاع وكتب اني شيخ كبير وهو يحط عني طعامي ويمرء وتمرء لي فما تري لي فيه فكتب اليه لا باس بالفقاع اذا عمل اول عمله او الثانية في اواني الزجاج والفخار فاما اذا ضري عليه الاناء فلا تقربه قال علي فاقراني الكتاب وقال لست اعرف ضراوة الاناء فاعاد الكتاب اليه جعلت فداك لست اعرف حد ضراوة الاناء فاشرح لي من ذلك شرحا بينا اعمل به فكتب اليه ان الاناء اذا عمل به ثلاث عملات او اربعة ضري عليه فاغلاه فاذا غلا حرم فاذا حرم فلا يتعرض له	66	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4325	false	-3259774437543762281	0	151	0	743	1469	300	الزجاج وفي الفخار الجديد الي قدر ثلاث عملات ثم لم يعمل فيه الا في اناء جديد والخشب مثل ذلك 20809 2 واخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي التلعكبري عن ابي علي محمد بن همام عن الحسن بن هارون الحارثي المعروف بابن هارونا قال اخبرنا ابراهيم بن مهزيار عن اخيه قال كتب علي بن محمد الحضيني الي ابي جعفر الثاني عليه السلام يساله عن الفقاع وكتب اني شيخ كبير وهو يحط عني طعامي ويمرءه -----لي فما تري لي فيه فكتب اليه لا باس بالفقاع اذا عمل اول عملة او الثانية في اواني الزجاج والفخار فاما اذا ضري عليه الاناء فلا تقربه قال علي فاقراني الكتاب وقال لست اعرف ضراوة الاناء فاعاد الكتاب اليه جعلت فداك لست اعرف حد ضراوة الاناء فاشرح لي من ذلك شرحا بينا اعمل به فكتب اليه ان الاناء اذا عمل به ثلاث عملات او اربع- ضري عليه فاغلاه فاذا غلي حرم فاذا حرم فلا يتعرض له	4325	-3237784729539409953	728	1427.5	580	749	97.19625854492188	142	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms073	true	7586506799648729306	122	175	624	896	1468	300	ميراث الغرقي والمهدوم عليهم-------------------------------------- اذا غرق جماعة او انهدم عليهم حاءط في حالة واحدة يرث بعضهم بعضا ولا يعرف ايهم مات قبل صاحبه فانه يورث بعضهم من بعض من نفس تركته لا مما يرثه من صاحبه وايهما قدمت كان جاءزا لا يختلف الحال فيه وروي اصحابنا انه يقدم الاضعف في الاستحقاق ويءخر الاقوي	73	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4407	false	7466076886727903715	115	172	558	853	1520	300	ميراث الغرقي والمهدوم عليهم 21217 1 الشيخ الطوسي في رسالة الايجاز اذا غرق جماعة او انهدم عليهم حاءط في حالة واحدة--------------- ولا يعرف ايهم مات قبل صاحبه فانه يورث بعضهم من بعض من نفس تركته لا مما يرثه من صاحبه وايهما قدمت كان جاءزا لا يختلف الحال فيه وروي اصحابنا انه يقدم الاضعف في الاستحقاق ويءخر الاقوي	4407	-3237784729539409953	257	478.5	207	310	82.90322875976562	49	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha001023-ara1.ms076	true	-2021500932945680983	122	278	600	1370	1473	300	المجوسي بجميع قراباته التي يدل- بها ما لم يسقط بعضها ويو----رثون ايضا بالنكاح وان لم يكن ساءغا في شرع الاسلام الا انه لا يتقدر في شخص ان يكون له سهم مسمي من وجهين علي مذهبنا يصح اجتماعه لان الذين يجتمعون من ذوي السهام البنت او البنات مع الابوين او مع احدهما وهذا لا يمكن في شخص واحد والكلالتان يسقطان معهما ومع كل واحد منهما علي ما بيناه وكذلك لا يتقدر في الكلالتين ان يكون احدهما هو الاخر لان الاخ من الام او الاخت منها متي كان اخا من قبل الاب فانه يصير كلالة الاب ولا يعتد بكلالة الام هذا في المسمي من ذوي السهام في ذوي الانساب واما بالاسباب فانه يتقدر كل ذلك لانه يتقدر في البنت او الام ان تكون زوجة وفي الابن ان يكون زوجا فياخذ الميراث من الوجهين معا ويتقدر فيمن ياخذ بالقرابة فان الجد من قبل الام يمكن ان يكون جدا من قبل الاب فاذا اجتمع مع الاخوة وا--لاخوات اخذ نصيب جدين	76	-6822326160582508650	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4407	false	7466076886727903715	229	299	1167	1517	1520	300	المجوسي -جميع قراباته التي يدلي بها ما لم يسقط بعضها بعضا ويرثون ايضا بالنكاح وان لم يكن ساءغا في شرع الاسلام الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما بالاسباب فانه يتقدر--- ذلك ف-----------ي البنت او الام ان تكون زوجة وفي الابن ان يكون زوجا فياخذ الميراث من الوجهين معا ويتقدر فيمن ياخذ بالقرابة فان الجد من قبل الاب يمكن ان يكون جدا من قبل الام فاذا اجتمع ا---لاخوة مع الاخوات اخذ نصيب جدين	4407	-3237784729539409953	329	593.5	262	777	42.342342376708984	57	Masaha001023-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown