id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001023-ara1.ms049	true	-8181417577604323870	163	209	887	1136	1605	300	غسل الوجه ال------لهم بيض وجهي يوم تسود---- الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض---- الوجوه واذا غسل ------يمينه قال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد ب--الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسل---- اليسار -قال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي	49	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms0227	false	1888548553101026471	249	297	1271	1524	1535	300	غسل --وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه --ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا --ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي و-----------------لا تجعلها مغلولة الي عنقي	227	-6089765218239711474	212	354.5	172	276	76.81159210205078	30	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms054	true	-5494466164720591941	217	246	1137	1271	1532	300	اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك واس---------الك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	54	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms1713	false	4072639921344762520	168	199	739	882	1337	300	اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	1713	-6089765218239711474	131	256.0	102	143	91.60839080810547	28	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms054	true	-5494466164720591941	269	295	1382	1512	1532	300	له الدين ولو كره المشركون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا اله الا الله وحده وحده وحده انجز وعده ونصر عبده واعز جنده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد يحيي	54	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms3821	false	1065397897286240778	0	66	0	333	1446	300	له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر الله ماة مرة وهلل ماة مرة واحمد الله ماة مرة وسبح ماة مرة وتقول لا اله الا الله وحده وحده و--- انجز وعده ونصر عب----------ده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وحده	3821	-6089765218239711474	114	207.0	90	346	32.947975158691406	20	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms056	true	-1406050097107637629	237	300	1207	1516	1516	300	ذا الذي يرفعني وان رفعتني فمن ذا الذي يضعني ----------وان اهلكتني فمن ذا الذي يحول بيني وبينك او يعترض عليك في امري وقد علمت يا الهي ان- ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة انما يعجل من يخاف الفوت وانما يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك علوا كبيرا فلا تجعلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسني واقلني-	56	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms3716	false	2493100369772417257	0	63	0	303	1470	300	ذا الذي يرفعني -ان وضعتني ومن ذا الذي يضعني ان رفعتني وان اهلكتني فمن ذا الذي يعرض لك في عبدك او ي-----سالك عن امره فقد علمت يا الهي انه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة انما يعجل من يخاف الفوت و-----يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك الهي------ فلا تجعلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفس-ي واقلني	3716	-6089765218239711474	266	459.5	208	321	82.86604309082031	45	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms057	true	8016530079622665938	114	206	588	1070	1519	300	ركعتي الفجر فاذا صلاهما سبح بعد هما تسبيح الزهراء عليها السلام ثم اضطجع علي يمينه وقا-----------------------------------------ل استمسك- بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقة الجن والانس امنت بالله -توكلت علي الله والجات ظهري الي الله وفوضت امري الي الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل اللهم من اصبحت حاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح ثلاثا	57	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms1728	false	9136647244806446788	35	126	163	629	1459	300	ركعتي الفجر فقال ابو عبد الله-------------------- عليه- السلام اقرا الخمس ايات التي في اخر ال عمران الي انك لا تخلف الميعاد وقل استمسكت بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم----------------------------------- امنت بالله وتوكلت علي الله -الجات ظهري الي الله -فوضت امري الي الله -من يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل اللهم من اصبحت حاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح ثلاثا	1728	-6089765218239711474	387	694.5	311	525	73.71428680419922	67	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms063	true	-1103369025014085814	246	297	1155	1396	1412	300	عن احمد بن محمد بن يحيي---------------------- عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال هو خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه اما يا سليمان لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت باءعه	63	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms4774	false	-8035923047807240572	208	261	1037	1289	1459	300	عن محمد-------- بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال--- خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه اما يا سليمان لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت بايعه	4774	-6089765218239711474	228	439.0	180	263	86.6920166015625	45	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms063	true	-1103369025014085814	65	277	315	1298	1412	300	عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر واخبرنا جماعة عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وابي غالب احمد بن محمد الزراري وابي عبد الله الحسين بن رافع كلهم عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع حرام واخبرني جماعة عن ابي جعفر محمد بن علي------------------------------------------- بن الحسين عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا بن ي-حيي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع فاصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه كل ذلك اصفه له كيف يصنع فقال لا تشربه ولا تراجعني فيه-- واخبرني ابو الحسين بن ابي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسن بن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن شرب الفقاع فكرهه كراهة شديدة واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال	63	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms6861	false	3186228702708293700	4	138	18	630	1400	300	عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه الشيخ باسناده عن احمد بن محمد عن احمد بن الحس----ن مثله ------------5 وعنه عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا ابي يحيي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه كل ذلك اصفه له كيف يصنع -قال لا تشربه ولا تراجعني فيه 6 وعنه عن ا------حمد بن ---محمد عن محمد بن سن----------------------------ان عن حسين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر وعنه عن احمد عن محمد بن -سنا--ن قال سالت اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسن الرضا عليه السلام ------------عن الفقاع فقال	6861	-6089765218239711474	415	551.5	315	1145	36.24454116821289	82	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms063	true	-1103369025014085814	159	297	749	1396	1412	300	محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن --بكر بن صالح عن زكريا بن يحيي قال كتبت الي-- ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع فاصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه كل ذلك اصفه له كيف يصنع فقال لا تشربه ولا تراجعني فيه واخبرني ابو الحسين بن ابي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسن بن ابان عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن شرب الفقاع فك-------------رهه كراهة شديدة واخبرني جماعة عن احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال هو خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه اما يا سليمان لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت باءعه	63	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms6863	false	-968727648577086912	142	275	699	1346	1461	300	محمد بن يعقوب-------- عن -------محمد بن---- يحيي عن محمد بن احمد عن محمد ابن عيسي عن الوشا --------قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اع فكتب حرام ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال ابو الحسن عليه السلام لو ان الدار داري لقتلت بايعه ولجلدت شاربه قال وقال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خمرة استصغرها الناس محمد بن الحسن باسناده عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشا مثله 2 وباسناده عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال هو خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه اما يا سليمان لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت بايعه	6863	-6089765218239711474	330	572.0	253	900	36.66666793823242	62	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms064	true	5594281328540042359	264	286	1274	1382	1445	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	64	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms0864	false	-4095938367536367051	126	148	586	694	1372	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	864	-6089765218239711474	108	216.0	86	108	100.0	22	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms064	true	5594281328540042359	92	286	459	1382	1445	300	عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمر -بن سعيد عن الحسن بن----- الجهم وابن فضال قالا سال---نا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر واخبرني جماعة عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان-------------------------------------------------------------- قال ----سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام ع------ن الفقاع--------- فقال هي الخمرة بعينها واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابي-------------------------------ه عن احمد بن محمد عن الح--------------سين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه لا تشربه ن فانه من الخمر واخبرني جماعة عن احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ------------ابي جميل جميلة البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي فقال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا رايك او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	64	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms6861	false	3186228702708293700	4	210	18	977	1400	300	عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن ع-----------------ن عمرو بن سعيد عن -مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال- سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر------------- ورواه الشيخ با------سناده عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن مثله 5 وعنه عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا ابي يحيي قال كتبت الي ابي الحسن ع------ليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال --------------لا تشربه فاعدت عليه كل ذلك اصفه له كيف يصنع قال لا تشربه ولا تراجعني فيه 6 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حسين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه----------- فانه من الخمر و---------عنه عن احمد عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 7 وعنه عن احمد عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هي الخمر بعينها ورواه الشيخ باسناده عن احمد بن محمد وكذا الحديثان قبله 8 وعنه عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي -----جميلة البصري-------- عن يونس عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب ثوبك فاغسله	6861	-6089765218239711474	448	592.0	339	1288	34.78260803222656	74	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms064	true	5594281328540042359	97	166	479	804	1445	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمر بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال------ قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول وفيه حد شارب ال---------------------------------------------------خمر واخبرني جماعة عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان------------------------------------------------------ قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن---- الفقاع فقال هي الخمرة بعينها واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن احمد بن	64	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms6862	false	8568440584429225442	0	87	0	401	1480	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمر بن سعيد عن الحسن بن --جهم وابن فضال جميعا قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله وعن محمد بن يحيي------ عن احمد بن محمد عن ابن فضال مثله 12 وعنه عن احمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن شرب الفقاع فكرهه كراهة شديدة وعنه عن احمد عن ابن فضال ع-ن محمد بن ------------------------	6862	-6089765218239711474	224	371.5	173	440	50.90909194946289	44	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms064	true	5594281328540042359	0	126	0	613	1445	300	احمد ب---------ن محمد بن يحيي عن ابيه عن احمد بن ادريس جميعا عن احمد بن محمد -بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن عليه السلام لو ان الدار ل--ي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه---- وقال ابو الحسن قال ابو الحسن الاخير------------ حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خمرة خميرة ن استصغرها الناس واخبرني جماعة عن ابي غالب الزراري وابي المفضل الشيباني وجعفر بن محمد بن قولويه و------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن رافع عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمر بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال قالا سالنا ابا الحسن------ عليه السلام عن الفق------------اع فقال هو خمر مجهول	64	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms6863	false	-968727648577086912	142	258	699	1261	1461	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي-------- عن محمد ب---------------ن احمد عن محمد ابن عيسي عن الوشا -قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام-------- ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال--- ابو الحسن عليه السلام لو ان الدار داري لقتلت بايعه ولجلدت شاربه قال وقال ابو الحس--------------ن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خمرة-------- استصغرها ا----------------------------------------------------------------لناس محمد بن الحسن باسناده عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشا مثله 2 وباسناده عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسين-------- عن محمد بن اسماعيل------------------------------------------------------- عن سل-يمان بن جعفر قال-- قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال هو خمر مجهول	6863	-6089765218239711474	379	573.0	298	749	50.600799560546875	60	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms064	true	5594281328540042359	86	198	428	963	1445	300	محمد بن قولويه والحسين بن رافع عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمر بن سعيد عن ال----------------حسن بن الجهم وابن فضال قالا سالنا ابا ال----------------------------------حسن عليه السلام---------- عن الفقاع فقال هو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر واخبرني جماعة عن احمد بن محمد عن محمد --------------بن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هي الخمرة بعينها واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن احمد بن محمد عن الحسين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه لا تشربه ن فانه من الخمر واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي	64	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms7461	false	986957076089335499	224	300	1077	1440	1440	300	محمد بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------حسن باسناده عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الفقاع فقال هو خمر------ وفيه حد شارب الخمر 2 وب---اسناده عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن -------------------------------------سنان عن الح----------------------------------------------------------------------------------------------سين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه----------- فانه من الخمر 3 وب---اسناده عن محمد بن احمد بن يحيي-	7461	-6089765218239711474	232	360.0	178	609	38.095237731933594	41	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms065	true	5481839708557339200	244	300	1176	1434	1434	300	ع--------ن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي قال كتب عبد الله بن محمد الرازي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه--- بعد غليانه ام قبله فكتب اليه------- لا يقرب-	65	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms6872	false	3198198976284695792	103	181	510	874	1439	300	عن محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد --عن ابن ابي عمير عن مرازم قال كان يعمل لابي الحسن عليه السلام الفقاع في منزله قال ابن ابي عمير ولم يعمل فقاع يغلي 2 وباسناده عن الحسين--------------------------- بن سعيد عن عثمان بن عيسي قال كتب عبد الله بن محمد الرازي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه هو بعد غليانه ام قبله فكتب عليه السلام لا تقرب	6872	-6089765218239711474	212	370.5	164	393	53.94401931762695	41	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms065	true	5481839708557339200	53	95	245	435	1434	300	احمد بن محمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن مرازم قال كان يعمل لابي الحسن عليه السلام الفقاع في منزله قال محمد بن احمد بن يحيي قال ابو احمد يعني ابن ابي عمير ولم يعمل فقاع يغلي	65	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms6872	false	3198198976284695792	104	137	513	664	1439	300	محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن مرازم قال كان يعمل لابي الحسن عليه السلام الفقاع في منزله -------------------------ق--------------ال ابن ابي عمير ولم يعمل فقاع يغلي	6872	-6089765218239711474	147	287.0	114	190	77.36842346191406	30	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms066	true	6126817114824409511	0	122	0	598	1533	300	الا ما لم يضر انيته و--كان جديدا فاعاد الكتاب اليه اني كنت اسال عن الفقاع ما لم يغل ف--اني لا اشربه الا ما كان في اناء جديد او غير ضار ولم اعرف حد الضراوة والجديد وسال ان يفسر ذلك له وهل يجوز شرب ما يعمل في الغضارة والزجاج والخشب ونحوه من الاواني فكتب عليه السلام يعمل الفقاع في الزجاج وفي الفخار الجديد الي قدر ثلاث عملات ثم لم يعمل فيه --------------الا في اناء جديد والخشب مثل ذلك واخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي التلعكبري عن ابي علي محمد بن همام عن الحسن بن هارون الحارثي المعروف بابن هرونا قال اخبرني ابراهيم بن مهزيار عن اخيه قال كتب -------علي بن محمد الحصيني الي ابي -جعفر الثاني عليه السلام ---يسال-ه عن---- الفقاع	66	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms6872	false	3198198976284695792	182	288	881	1382	1439	300	الا ما لم يضر انيته او كان جديدا فاعاد الكتاب اليه كتب---ت اسال عن الفقاع ما لم يغل فاتاني ان اشربه---- ما كان في اناء جديد او غير ضار ولم اعرف حد الضراوة والجديد وسال ان يفسر ذلك له وهل يجوز شرب ما يعمل في الغضارة والزجاج والخشب ونحوه من الاواني فكتب عليه السلام يفعل الفقاع في الزجاج وفي الفخار الجديد الي قدر ثلاث عملات ثم لا يعد منه بعد ثلاث عملات الا في اناء جديد والخشب مثل ذلك 3 وعنه عن ا---------------------------------------------------حمد بن محمد عن الحسن -----------------------------------------------------------------عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن --------يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن شرب الفقاع	6872	-6089765218239711474	415	674.0	324	632	65.66455841064453	76	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms068	true	-3925963716149692025	234	296	1190	1503	1524	300	بالقرابة ولا يرد الي بيت المال ولا يصح ان يجتمع من ذوي السهام الا من كان- قرباه واحد---ة الي الميت مثل البنت او البنات مع الابوين او مع كل واحد منهما لان كل واحد من هءلاء يقرب الي الميت بنفسه ف-------------------------اذا اجتمعوا فلهم ثلاثة احوال حالة يكون المال وفقا ل------------------------------------------------------------------------------------------سهامهم وحالة يفضل المال عن سهامهم وحالة ينقص لمزاحمة الزوج او الزوجة لهم	68	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms6947	false	5641465414652590008	98	166	523	885	1600	300	والقرابة فالفرض ما سماة الله تعالي ولا--- يجتمع في ذلك------- الا من كانت قرابته متساوية الي الميت مثل البنت او البنات مع الابوين او احد----------هما لان كل واحد منهم يت---قرب الي الميت بنفسه فمتي انفرد احدهم بالميراث اخذ ا-----------------------------------لمال كله بعضه بالفرض والباقي بالقرابة وعند الاجتماع ياخذ كل منهم ما سمي له والباقي يرد عليهم علي قدر سهامهم فان نقصت التركة- عن سهامهم----------- لمزاحمة الزوج او الزوجة لهم	6947	-6089765218239711474	174	236.0	136	432	40.27777862548828	26	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms069	true	6352431108849735176	151	265	774	1350	1530	300	يرد عليهم علي قدر سهامهم ومن اصحابنا من قال ترد الفاضل علي كلالة الاب لان النقص يدخل عليها وكلالة الاب خاصة تسقط مع كلالة الاب والام فاذا لم تكن كلالة الاب والام قام كلالة الاب مقامهم في مقاسمة كلالة الام واما اذا نقصت التركة عن سهامهم لمزاحمة الزوج او الزوجة لهم كان النقص داخلا علي كلالة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاب دون كلالة الام --------------------------------------------------------------------------------------فان كلالة الام والزوج والزوجة لا يدخل عليهم النقصان علي حال فصل في ذكر من يرث بالقرابة دون الفرض قد ذكرنا من يرث بالفرض من ذوي الانساب ومن يجتمع منهم ومن------------------------------------------------------------------- لا يجتمع------------------------------------------------------------------------------------- فاما من يرث بالقرابة دون الفرض ستة انواع الولد للصلب وول--د ال----------------ولد والاب و----من يتقرب به من ولد الاب او ابوي	69	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms6947	false	5641465414652590008	151	288	806	1542	1600	300	يرد عليهم علي قدر سها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهم فان ن--------------------------قصت التركة عن سهامهم لمزاحمة الزوج او الزوجة لهم كان النقص داخلا علي البنت او البنات دون الابوين او احدهما ودون الزوج والزوجة ويصح اجتماع الكلالتين معا لتساوي قرابتيهما واذا فضلت التركة عن سهامهم يرد الفاضل علي كلالة الاب والام او الاب دون كلالة الام وكذلك اذا نقصت عن سهامهم لمزاحمة الزوج او الزوجة كان النقص داخلا عليهم دون كلاهم الام فان كلالة الام والزوج والزوجة لا يدخل عليهم النقصان علي حال ف--علي هذا اذا ا----------------------------------------------------------------جتمع كلالة الاب مع كلالة الام كان لكلالة الام للواحد السدس وللاثنين فصاعدا الثلث لا ينقصون منه والباقي لكلالة الاب ولا يرث كلالة الاب مع كلالة الاب والام ذكورا كانوا او اناثا فاما من يرث بالقرابة دون الفرض فاقواهم ال--ولد للصلب ثم ولد الولد يقوم مقام الولد وياخذ نصيب من يتقرب به--- ذكرا كان او انثي	6947	-6089765218239711474	264	379.5	207	992	26.612903594970703	40	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms070	true	-6206466528603160817	196	300	966	1491	1491	300	من يتقرب به اما ولده او والد-ه ومن يتقرب بهما من عم و--عمة فالجد اب ا-لاب مع الاخ الذي هو ولده في درجة واحدة وكذلك الجدة من قبله مع الاخت من قبله في درجة فهم يتقاسمون المال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين اذا كانوا ذكورا او اناثا وكذلك اولاد الاب اذا اجتمع الذكور والاناث كان المال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وان كان ذكورا كان المال بينهم بالسوية ومن له سببان يمنع من له سبب واحد وكذلك اذا اجتمع الجد والجدة من قبل الاب كان المال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وولد الاخوة والاخوات يقومون مقام اباءهم وامهاتهم في مقاسمة الجد------- كما --ان ولد-	70	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms6948	false	6874409266394636959	3	60	13	295	1461	300	من يتقرب به اما ولده او والداه ومن يتقرب بهما من عم او عمة فالجد ابو الاب مع الاخ الذي هو ولده في درج------ة وكذلك الجدة مع --------الاخت---------------- فهم يتقاسمون المال------ للذكر مثل حظ الانثيين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن له سببان يمنع من له سبب واحد------------------------------------------------------------------------------ وولد الاخوة والاخوات يقومون مقام اباءهم وامهاتهم في مقاسمة الجد والجدة كما يقوم ولد	6948	-6089765218239711474	262	423.5	209	539	48.60853576660156	47	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms071	true	7452388199483806664	0	203	0	1041	1553	300	الولد يقوم مقام الولد للصلب مع الاب و-----الجد والجدة وان عليا يقاسمان الاخوة والاخوات واولادهم وان نزلوا علي حد واحد ولا يجتمع مع الجد والجدة ولا مع واحد منهما ولا مع الاخوة والاخوات ولا مع واحد منهم اولاد الجد والجدة كما لا يجتمع مع الولد للصلب اولاد الاب وعلي هذا التدريج الاقرب يمنع الابعد بالغا ما بلغوا وا-----------------ما من يتقرب من قبل الام فليس الا الجد او الجدة من قبلها او من يتقرب بهما ف----------------ان اولاده-------------ا ذوو السها-م والجد والجدة من قبلها يقاسمون الجد والجدة من قبل الاب والاخوة والاخوات من قبله ومن قبل الام لتساويهم في القرابة وتسقط تسمية كلالة الام وكلالة الاب معا عند الاجتماع ومتي اجتمعت قرابة الاب مع قرابة الام مع تساو-يهم في الدرجة كان لقرابة الام الثلث نصيب الام بينهم بالسوية والباقي لقرابة الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان زاحمهم الزوج او الزوجة لم تنقص قرابة الام عن الثلث ودخل النقص علي قرابة الاب كما يدخل النقص علي الاب نفسه ومتي بعد احد- القرابتين بدرجة سقط- مع الذي هو اقرب سواء كان الاقرب من قبل الام او من قبل الاب وسواء كان البعيد له سببان والقريب له سبب واحد او لم يكن الا في مسالة واحدة وهي ابن العم لاب وام مع عم الاب فان المال---- لابن العم	71	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms6948	false	6874409266394636959	60	174	295	894	1461	300	الولد----- مقام الولد للصلب مع الاب وكذلك الجد والجدة وان عليا يقاسمان الاخوة والاخوات واولادهم وان نزلوا علي حد واحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من يرث بالقرابة ممن يتقرب با------لام ف-----هم الجد --والجدة من قبلها او من يتقرب بها من الخال والخالة فان اولادهم يرثون بالفرض دون القرابة فالجد والجدة من قبلها يقاسمان -------------------------الاخوة والاخوات من قبلها و------------------------------------------------------------------------------------متي اجتمع- قرابة الاب مع قرابة الام مع استواءهم في الدرج -كان لقرابة الام الثلث---------- بينهم بالسوية والباقي لقرابة الاب للذكر مثل حظ الانثيين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي بعد احدي القرابتين بدرجة سقطت مع التي هي اقرب سواء كان الاقرب من قبل الاب او من قبل الام --------------------------------------------------------الا في مسالة واحدة وهي ابن --عم لاب وام وعم ---لاب فان المال كله لابن العم	6948	-6089765218239711474	505	788.0	406	1100	45.90909194946289	77	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms081	true	7953344776316967867	83	124	444	627	1508	300	الي ابي الفرج بن الرملي فقال الساءل وعن رجل اشتري------- ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي قد اشتراه	81	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms4693	false	8780252118576400788	260	299	1365	1537	1539	300	الي ابي محمد عليه السلام ---------------رجل اشتري من رجل ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي ---اشتراه	4693	-6089765218239711474	149	266.5	115	190	78.42105102539062	33	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms082	true	-335684704250472330	133	177	676	890	1535	300	محمد بن اسماعيل عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن----------------- عليه-- السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه---- اعارها بعض ما كان عندها من متاع وخدم اتقبل دعواه بلا بينة ام لا يقبل دعواه الا ببينة فكتب اليه----------------- يجوز بلا بينة	82	-6822326160582508650	Shia001217Vols-ara1.ms7266	false	4215062436415072726	155	206	780	1023	1473	300	محمد بن اسماعيل عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن يعني علي بن محمد عليهما السلام---------- المراة تموت فيدعي ابوها انه كان اعارها بعض ما كان عندها من متاع وخدم اتقبل دعواه بلا بينة ام لا تقبل دعواه بلا ب-ينة فكتب اليه يعني علي بن محمد يجوز بلا بينة	7266	-6089765218239711474	201	356.0	159	254	79.13385772705078	35	Masaha001023-ara1	Shia001217Vols-ara1