id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001023-ara1.ms049	true	-8181417577604323870	160	230	875	1244	1605	300	---------------------------ان يقول عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تسود---- الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض---- الوجوه و-اذا غسل يمينه قال ال----لهم اعطني كتابي بيميني والخلد ب--الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسل اليسار قال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واذا مسح راسه قال ال------------------------لهم غشني -رحمتك وبركاتك و-اذا مسح قدميه قال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	49	-6822326160582508650	Shia000317Vols-ara1.ms00706	false	5373609725482891494	214	285	1193	1576	1648	300	الدعاء ايضا عند غسل الوجه بان يقول ال--------------لهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه و عند غسل اليدين اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا واليسري------------------ لا تعطني كتابي بشمالي و-----------------لا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران وعند مسح الراس اللهم غشني برحمتك وبركاتك و عند مسح الرجلين ال--لهم ثبتن---ي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	706	3007332831309180731	264	423.0	213	437	60.41189956665039	37	Masaha001023-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms056	true	-1406050097107637629	171	283	884	1424	1516	300	يقول يا الله ليس يرد غضبك الا حلمك ولا ينجي من نقمتك الا رحمتك ولا ينجي منك الا التضرع اليك فهب لي يا الهي من لدنك رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بالقدرة التي---- تحيي بها ميت العباد وبها تنشر جميع من في البلاد ولا تهلكني غما---- حتي تغفر لي وترحمني وتعرفني الاستجابة في دعاءي واذقني طعم العافية الي منتهي اجلي الهي ان وضعتني فمن ذا ال-------------------ذي يرفعني وان رفعتني فمن ذا الذي يضعني ----------وان اهلكتني فمن ذا الذي يحول بيني وبينك او يعترض علي---------------ك في امري وقد علمت يا الهي ان -ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة ان-ما يعجل من يخاف الفوت وانما يحتاج الي الظلم الضعيف وقد	56	-6822326160582508650	Shia000317Vols-ara1.ms06900	false	3593524150041820119	196	300	984	1487	1487	300	يقول لا--------- يرد غضبك الا حلمك ولا يجير من عذابك الا رحمتك ولا ينجي منك الا التضرع اليك فهب لي يا الهي فرجا----------------------------------- بالقدرة التي بها تحيي اموا--ت العباد وبها تنشر ميت------- البلاد ولا تهلكني يا الهي حتي تستجيب لي دعاءي وتعرفني الا--جابة اللهم ارزقني------- العافية الي منتهي اجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من عنقي من ذا الذي يرفعني -ان وضعتني ومن ذا الذي يضعني ان رفعتني وان اهلكتني فمن ذا الذي يعرض ل----------------------ك في عبدك ويسالك عن امره فقد علمت يا الهي انه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة وانما يعجل من يخاف الفوت و-----يحتاج الي الظلم الضعيف وقد-	6900	3007332831309180731	365	571.0	283	594	61.447811126708984	61	Masaha001023-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms057	true	8016530079622665938	49	110	252	570	1519	300	هذا مقام من حسناته نعمة منك وسيءاته بعمله وذنبه عظيم وشكره قليل وليس لذلك الا عفوك و رحمتك فانك قلت في محكم كتابك المنزل علي----- نبيك المرسل----------------- كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنوبي استغفار من لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة و----لا نشورا و--يخر ساجدا	57	-6822326160582508650	Shia000317Vols-ara1.ms02070	false	-1504447120111248628	120	183	580	905	1508	300	هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف--- وذنبه عظيم----------- وليس لذلك الا رفقك و-رحمتك فانك قلت في----- كتابك المنزل علي لسان نبيك المرسل صلواتك عليه واله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنوبي استغفار من لا يجد- لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا ولا نشورا ثم يخر ساجدا	2070	3007332831309180731	283	500.0	227	346	81.79190826416016	50	Masaha001023-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms064	true	5594281328540042359	206	286	996	1382	1445	300	ابي جميل جميلة البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه----- فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له--------- الا تصلي فقال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا رايك----- او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	64	-6822326160582508650	Shia000317Vols-ara1.ms01760	false	5495280830195399261	210	286	1186	1558	1629	300	ابي -----جميلة البصري قال كنت مع يونس-------------- ببغداد وانا امشي---- في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصا----ب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت يا ابا محمد الا تصلي فقال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال الصادق------ عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	1760	3007332831309180731	345	626.5	273	405	85.18518829345703	67	Masaha001023-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms065	true	5481839708557339200	63	95	286	435	1434	300	ابن ابي عمير عن مرازم قال كان يعمل لابي الحسن عليه السلام الفقاع في منزله قال محمد -بن احمد بن يحيي قال ابو احمد يعني ابن ابي عمير ولم يعمل فقاع يغلي	65	-6822326160582508650	Shia000317Vols-ara1.ms01762	false	-7815475571924354343	27	57	148	290	1546	300	ابن ابي عمير عن مرازم قال كان يعمل لابي الحسن عليه السلام الفقاع في منزله قال محمد ابن احمد --------قال ابو احمد يعني ابن ابي عمير ولم يعمل فقاع يغلي	1762	3007332831309180731	141	268.5	111	150	94.0	29	Masaha001023-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms065	true	5481839708557339200	265	300	1267	1434	1434	300	عثمان بن عيسي قال كتب عبد الله بن محمد الرازي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه--- بعد غليانه ام قبله فكتب اليه لا يقرب-	65	-6822326160582508650	Shia000317Vols-ara1.ms01762	false	-7815475571924354343	58	92	295	458	1546	300	عثمان-------- قال كتب عبد الله بن محمد الرازي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه هو بعد غليانه ام قبله فكتب اليه لا تقرب	1762	3007332831309180731	158	295.5	126	171	92.39765930175781	31	Masaha001023-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms065	true	5481839708557339200	18	50	80	232	1434	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن شرب الفقاع الذي يعمل في السو--ق ويباع ولا ادري كيف عمل ولا-متي عمل ايحل علي ان اشربه قال لا احبه	65	-6822326160582508650	Shia000317Vols-ara1.ms12897	false	1714331796117319033	251	280	1270	1407	1517	300	علي بن يقطين عن الكاظم---------- عليه السلام---- سالته عن شرب الفقاع الذي يعمل في الاسواق ويباع ولا ادري كيف عمل ولا متي عمل ايحل---- ان اشربه قال لا احبه	12897	3007332831309180731	127	225.0	99	155	81.93548583984375	25	Masaha001023-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms066	true	6126817114824409511	0	77	0	366	1533	300	الا ما لم يضر- انيته وكان جديدا فاعاد الكتاب اليه اني كن-ت اسال عن الفقاع ما لم يغل ف--اني لا اشربه الا ما كان في اناء جديد او غير ضار ولم اعرف حد الضراوة والجديد وسال ان يفسر ذلك له وهل يجوز شرب ما يعمل في الغضارة والزجاج والخشب ونحوه من الاواني فكتب عليه السلام يعمل الفقاع في الزجاج وفي الفخار الجديد الي قدر ثلاث عملات ثم لم يعمل فيه --------------الا في اناء جديد والخشب مثل ذلك	66	-6822326160582508650	Shia000317Vols-ara1.ms01762	false	-7815475571924354343	93	169	465	831	1546	300	الا ما لم تضري انيته وكان جديدا فاعاد الكتاب اليه اني كتبت اسال عن الفقاع ما لم يغل فاتاني ان اشربه---- ما كان في اناء جديد و--غير ضار ولم اعرف حد الضراوة والجديد وسال ان يفسر ذلك له وهل يجوز شرب ما يعمل في الغظارة والزجاج والخشب ونحوه من الاواني فكتب يفع------------ل الفقاع في الزجاج وفي الفخار الجديد الي قدر ثلاث عملات ثم لا تعد منه بعد ثلاث عملات الا في اناء جديد والخشب مثل ذلك	1762	3007332831309180731	330	600.0	259	384	85.9375	63	Masaha001023-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms071	true	7452388199483806664	107	133	566	712	1553	300	ومتي اجتمعت قرابة الاب مع قرابة الام مع تساوي-هم في الدرجة كان لقرابة الام الثلث نصيب الام بينهم بالسوية والباقي لقرابة الاب للذكر مثل حظ الانثيين	71	-6822326160582508650	Shia000317Vols-ara1.ms13713	false	4078964387624747835	185	209	936	1071	1533	300	ومتي اجتمع- قرابة الاب مع قرابة الام مع استواءهم في الدرج- كان لقرابة الام الثلث---------- بينهم بالسوية والباقي لقرابة الاب للذكر مثل حظ الانثيين	13713	3007332831309180731	131	234.5	107	147	89.11564636230469	21	Masaha001023-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms082	true	-335684704250472330	137	158	695	799	1535	300	جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه اعارها بعض ما كان	82	-6822326160582508650	Shia000317Vols-ara1.ms14233	false	5505390287304817481	279	300	1387	1490	1490	300	جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه اعارها بعض ما كان-	14233	3007332831309180731	103	201.0	83	104	99.03845977783203	21	Masaha001023-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms082	true	-335684704250472330	177	234	890	1184	1535	300	ثم لم يورد هذا الحديث الا القليل من اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وشيخنا ابو جعفر ما اورده في جميع كتبه بل في كتابين منها فحسب ايرادا لا اعتقادا كما اورد امثاله من غير اعتقاد لصحته علي ما بيناه واوضحناه في كثير مما تقدم في كتابنا هذا ثم شيخنا ابو جعفر------- رجع عنه وضعفه في جوابات المساءل الحاءريات المشهورة عنه المعروفة	82	-6822326160582508650	Shia000317Vols-ara1.ms14234	false	7905313130502114799	205	280	1031	1423	1518	300	ثم لم يورد هذا الحديث الا القليل من اصحابنا ومن اورده في كتابه لا يورده الا في باب النوادر وشيخنا المفيد وسيدنا المرتضي لم يتعرضا له ولا اورداه في كتبهما وكذلك غيرهما من محققي اصحابنا وشيخنا ابو جعفر ما اورده في -----كتبه بل في كتابين منها فحسب ايرادا لا اعتقادا كما اورد امثاله من غير اعتقاد لصحته الي ان قال------------------------------------------ ثم شيخنا ابو جعفر الطوسي رجع عنه وضعفه في جواب-- المساءل الحاءريات المشهورة عنه المعروفة	14234	3007332831309180731	239	427.5	191	441	54.195011138916016	42	Masaha001023-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha001023-ara1.ms087	true	1503522680684005200	243	300	1166	1439	1439	300	عن الرجل اذا ادعي بعد وفاة ابنته اذا هلكت عند زوجها-انه قد اعارها جميع متاعها هل يقبل قوله في ذلك كما يقبل في بعضه وان ادعي عليها في حياتها ما ادع-ي بعد وفاتها من اعارتها بعض المتاع او كله -ما الحكم في ذلك الجواب------ القول قول ابيها في الحالين مع يمينه انه كان اعارها ولم يهبه لها-	87	-6822326160582508650	Shia000317Vols-ara1.ms14235	false	-8272132033936177746	29	88	144	426	1504	300	عن الرجل اذا ادعي بعد وفاة ابنته اذا هلكت عند زوجها انه قد اعارها جميع متاعها هل يقبل قوله في ذلك كما يقبل في بعضه وان ادعي عليها في حياتها ما ادعاه بعد وفاتها من اعارتها بعض المتاع او كله فما الحكم في ذلك فاج-اب الشيخ القول قول ابيها في الحالين مع يمينه انه كان اعارها ولم يهبه لها	14235	3007332831309180731	269	504.0	213	283	95.0530014038086	52	Masaha001023-ara1	Shia000317Vols-ara1